道家的(de)語(yu)錄匯編40句

　　人(ren)能歸于根本，是謂調(diao)復性命之道者也(ye)，南華真經云。下面是小編為大家(jia)準備的道家(jia)的語錄(lu)40句,歡迎大家(jia)前來欣賞。

1、非(fei)彼無我(wo)，非(fei)我(wo)無所取。

2、中無主而不止，外無正而不行(xing)。

3、莫(mo)逆于心，遂(sui)相(xiang)與為友。

4、將欲取之，必固與之。

5、天地(di)相合，以降(jiang)甘(gan)露，民莫(mo)之令而自均。

6、不(bu)謂小善不(bu)足為(wei)也(ye)而(er)舍(she)之，小善積(ji)而(er)為(wei)大善；不(bu)謂小不(bu)善為(wei)無傷也(ye)而(er)為(wei)。

7、一(yi)生(sheng)二，二生(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)萬物，萬物者五行(xing)之子孫也。

8、三才(cai)者(zhe)萬物之父(fu)母也，道者(zhe)三才(cai)之宗祖也。故元氣清靜不可常名也。

9、凡學道之(zhi)人，且在觀宗察行，若能智性(xing)無凝可(ke)以(yi)登涉(she)大道之(zhi)徑。

10、吾者我也，此明太(tai)上自言，吾不知其名，強名曰道。

11、一則從有入(ru)無或從無入(ru)有，隱(yin)顯(xian)無方，存亡自在。

12、豈有常名之(zhi)稱焉。故經云吾(wu)不知誰之(zhi)子，象帝之(zhi)先。

13、夫者(zhe)發語之(zhi)詞也，夫道能清(qing)能濁，能動(dong)能靜，以至大道無測。

14、本(ben)者(zhe)(zhe)元也，元者(zhe)(zhe)道也，道本(ben)包于元無，元無分為二儀。

15、人(ren)能調伏其(qi)(qi)心，內安其(qi)(qi)神，外除其(qi)(qi)欲，則自然清靜。

16、人能抱元(yuan)守一歸于(yu)至道，復于(yu)根元(yuan)，非(fei)返于(yu)末，末者化(hua)也。

17、上(shang)天生了人，暢行于世，人，至尊。

18、民不懼死，奈何以死懼之？

19、夫哀末大于心(xin)死(si)，而人死(si)亦次之。

20、貴、高、顯(xian)、嚴、名、利六者，勃志也。

21、惡、欲(yu)、喜、怒(nu)、哀(ai)、樂六(liu)者，累德(de)也。

22、所(suo)誒死(si)生，命也，其有夜(ye)旦之常(chang)，天也。

23、本者(zhe)生也。人能(neng)歸(gui)于(yu)根本，是謂調復性(xing)命之道者(zhe)也，南華真經云。

24、清(qing)者(zhe)天(tian)之無也(ye)，濁(zhuo)者(zhe)地之無也(ye)，皆(jie)因(yin)清(qing)濁(zhuo)之無生育(yu)萬物。

25、世人(ren)若(ruo)求(qiu)長(chang)生(sheng)之(zhi)道(dao)，煉(lian)陰為陽(yang)，煉(lian)凡成(cheng)圣(sheng)，皆(jie)因清(qing)自濁之(zhi)所生(sheng)。

26、動(dong)因靜(jing)之(zhi)所起，清(qing)濁者(zhe)道之(zhi)別名(ming)也，學仙之(zhi)人，能堅守于至道。

27、我無(wu)為，而(er)民(min)自(zi)化(hua)；我無(wu)心，而(er)民(min)自(zi)正；我無(wu)事，而(er)民(min)自(zi)富。

28、清者(zhe)天之無(wu)也，濁(zhuo)者(zhe)地(di)之無(wu)也，皆因(yin)清濁(zhuo)之無(wu)生育萬(wan)物(wu)，世人(ren)若求長生之道(dao)(dao)，煉陰(yin)為陽，煉凡成(cheng)圣，皆因(yin)清自濁(zhuo)之所(suo)(suo)生。動因(yin)靜之所(suo)(suo)起(qi)，清濁(zhuo)者(zhe)道(dao)(dao)之別名(ming)也，學仙之人(ren)，能堅守(shou)于至道(dao)(dao)，一切萬(wan)物(wu)自然歸之。

29、不(bu)自見(jian)，故明；不(bu)自足，故彰(zhang)。

30、君者尊(zun)號也，道清德極故曰(yue)君也。以明(ming)老君為眾圣之祖(zu)。

31、包羅天地，道本無形(xing)，莫之能名(ming)，無形(xing)之形(xing)，是謂真形(xing)。

32、陽(yang)者清也(ye)，上(shang)騰為(wei)天，陰者濁也(ye)，下(xia)潛為(wei)地(di)，天地(di)者乃(nai)大道之子也(ye)。

33、將欲(yu)取(qu)之，必先(xian)與(yu)之，是謂微(wei)明(ming)。柔弱勝剛強。

34、人有盜(dao)而富者，富者未必盜(dao)；有廉而貧者，貧者未必廉。

35、臭腐(fu)復化為神奇，神奇復化為臭腐(fu)。故曰："通天(tian)下(xia)一氣耳(er)。

36、指窮于(yu)為薪(xin)，火(huo)傳也，不(bu)知其盡也。

37、知(zhi)(zhi)不(bu)知(zhi)(zhi)，尚矣；不(bu)知(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)，病也。

38、為學(xue)日益，為道日損。損之(zhi)又損，以至于無(wu)為。

39、有(you)(you)(you)機(ji)械者(zhe)(zhe)必有(you)(you)(you)機(ji)事(shi)，有(you)(you)(you)機(ji)事(shi)者(zhe)(zhe)必有(you)(you)(you)機(ji)心(xin)。機(ji)心(xin)存(cun)于胸(xiong)中，則(ze)純(chun)白不備(bei)，純(chun)白不備(bei)，則(ze)神生(sheng)不定；神生(sheng)不定者(zhe)(zhe)，道之所不載(zai)也。

40、汝不(bu)知夫(fu)螳螂乎(hu)？怒其(qi)(qi)臂以當車轍，不(bu)知其(qi)(qi)不(bu)勝任也(ye)，是(shi)其(qi)(qi)才之(zhi)美者(zhe)也(ye)。

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