史鐵生經典語錄

　　在現實(shi)生活或工作(zuo)學習中，大家(jia)都不可避免地(di)會(hui)接觸并使用語錄吧(ba)，語錄具(ju)有(you)短(duan)小簡約，不重文彩的(de)特點。那么你有(you)真正了解過語錄嗎？以下是小編整理(li)的(de)史鐵生經(jing)典語錄，希望對大家(jia)有(you)所(suo)幫助(zhu)。

史鐵生經典語錄1

　　1、一旦有(you)一天(tian)我不得不長久地離開它(ta)，我會(hui)(hui)怎(zen)樣(yang)(yang)想(xiang)念(nian)(nian)(nian)它(ta)，我會(hui)(hui)怎(zen)樣(yang)(yang)想(xiang)念(nian)(nian)(nian)它(ta)并且夢(meng)(meng)見它(ta)，我會(hui)(hui)怎(zen)樣(yang)(yang)因為不敢想(xiang)念(nian)(nian)(nian)它(ta)而(er)夢(meng)(meng)也(ye)夢(meng)(meng)不到它(ta)。

　　2、我什么都沒有忘，但(dan)是有些(xie)事只適合收藏(zang)，不能說，也不能想，卻又(you)不能放。

　　3、我用手去接那晶(jing)瑩的雪花，雪融(rong)化(hua)在掌心里，像(xiang)一滴淚。

　　4、死(si)是(shi)一(yi)件不必急(ji)于求成(cheng)的事(shi)，是(shi)一(yi)個必然降臨的節日。

　　5、心(xin)靈(ling)的(de)(de)房間，不打(da)掃就會落滿灰(hui)塵。蒙(meng)塵的(de)(de)心(xin)，會變得(de)灰(hui)色(se)和迷茫。我(wo)們每天都要經歷很(hen)多事情(qing)(qing)，開心(xin)的(de)(de)，不開心(xin)的(de)(de)，都在心(xin)里安家落戶(hu)。心(xin)里的(de)(de)事情(qing)(qing)一多，就會變得(de)雜亂(luan)(luan)無序，然后心(xin)也跟著亂(luan)(luan)起來。

　　6、活(huo)得(de)糊涂的人，容(rong)易(yi)幸福;活(huo)得(de)清醒的人，容(rong)易(yi)煩(fan)惱。這是因為，清醒的人看得(de)太真切，一較真兒(er)，生(sheng)活(huo)中(zhong)便(bian)煩(fan)惱遍地(di);而糊涂的人，計較得(de)少(shao)，雖然活(huo)得(de)簡單粗糙，卻因此覓(mi)得(de)了人生(sheng)的大境界。

　　7、要是(shi)有些(xie)事(shi)我沒說，你別以為是(shi)忘了，我什么也沒忘，但是(shi)有些(xie)事(shi)只(zhi)適合(he)收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法(fa)變成語言，一旦(dan)變成語言就不再(zai)是(shi)它們了。它們是(shi)一片朦朧的(de)溫(wen)馨與(yu)寂寥(liao)，是(shi)一片成熟的(de)希望(wang)與(yu)絕望(wang)。

　　8、我想，上(shang)帝為人(ren)性寫下(xia)的最(zui)本質的兩條密碼(ma)：殘疾與(yu)愛情。

　　9、人有時候只想獨自(zi)靜(jing)靜(jing)的呆一會(hui)，悲傷也成享受(shou)。

　　10、人的(de)命就像(xiang)這琴弦，拉緊(jin)了(le)(le)才(cai)能彈好(hao)，彈好(hao)了(le)(le)就夠了(le)(le)。

　　11、命定的局限盡(jin)可永在，不屈(qu)的挑(tiao)戰卻不可須臾或缺。人(ren)活(huo)著(zhu)必要有一個最美的夢想。

　　12、你逃(tao)的開(kai)某(mou)種意(yi)義(yi)，但(dan)逃(tao)不開(kai)意(yi)義(yi)，如同你逃(tao)的開(kai)一次旅(lv)行但(dan)逃(tao)不開(kai)生(sheng)命之旅(lv)。

　　13、我(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是丑女造就(jiu)了(le)美(mei)人。我(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是愚氓舉出了(le)智者。我(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是懦(nuo)夫襯(chen)照了(le)英雄。我(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是眾生度化(hua)了(le)佛祖(zu)。

　　14、我(wo)甚至現在就能(neng)清楚的看見，一(yi)旦有一(yi)天我(wo)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)長久地離開它(ta)(ta)，我(wo)會怎樣的想念它(ta)(ta)，我(wo)會怎樣想念它(ta)(ta)并且夢見它(ta)(ta)，我(wo)會怎樣因為不(bu)(bu)敢想念它(ta)(ta)而夢也夢不(bu)(bu)到它(ta)(ta)。

　　15、先別去(qu)(qu)死，再試著活一活看。孤(gu)獨(du)的心必是(shi)充(chong)盈的心，充(chong)盈得(de)要流溢出(chu)來要沖涌出(chu)去(qu)(qu)，便渴望有人呼應他(ta)(ta)、收留他(ta)(ta)、理(li)解他(ta)(ta)。

　　16、心(xin)靈(ling)間(jian)的(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚與呼(hu)應、投奔與收留、坦露(lu)與理解，那便是(shi)心(xin)靈(ling)解放(fang)的(de)(de)(de)(de)號音，是(shi)和平(ping)的(de)(de)(de)(de)盛典是(shi)愛的(de)(de)(de)(de)狂歡。那才是(shi)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)擺脫，是(shi)心(xin)靈(ling)享有自(zi)由的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻。

　　17、人，真正的名字是(shi)(shi)欲(yu)望。所以你得知(zhi)道，消滅恐慌最有效的辦(ban)法(fa)就(jiu)是(shi)(shi)消滅欲(yu)望。

　　18、人所不能者，即是(shi)限(xian)制，即是(shi)殘疾(ji)。我(wo)們生來孤單，無數的(de)歷(li)史和無限(xian)的(de)時間因而(er)破碎成(cheng)片(pian)斷(duan)。互相(xiang)埋沒的(de)心(xin)流，在(zai)孤單中祈禱，在(zai)破碎處眺望，或可指望在(zai)夢中團(tuan)圓(yuan)。

　　19、左(zuo)右(you)蒼(cang)茫時(shi)，總(zong)也得(de)有(you)條(tiao)路(lu)走(zou)，這(zhe)路(lu)又不能再用(yong)腿去趟，便用(yong)筆去找(zhao)。而這(zhe)樣的(de)找(zhao)，后來發現利于這(zhe)個史鐵生(sheng)，利于世(shi)間一(yi)顆最為躁動的(de)心走(zou)向寧(ning)靜(jing)。

　　20、所謂命運，就是說，這一(yi)出(chu)“人間戲劇”需要各種各樣的角(jiao)色，你只能是其中(zhong)之一(yi)，不可以隨意調換。

　　21、只有人(ren)(ren)才把(ba)怎樣(yang)活(huo)著看得比(bi)活(huo)著本(ben)身更要緊，只有人(ren)(ren)在頑固地追問并要求著生存的(de)意義。

　　22、其實每(mei)時每(mei)刻我(wo)們都是幸(xing)(xing)福(fu)的，因為任何(he)災難(nan)面前都可以(yi)加上“更(geng)”字;承受幸(xing)(xing)福(fu)就是要珍(zhen)視幸(xing)(xing)福(fu)而非一(yi)味沉溺其中。

　　23、有(you)些(xie)(xie)事(shi)只(zhi)適(shi)合(he)(he)收(shou)(shou)藏。不能(neng)(neng)說，也不能(neng)(neng)想(xiang)，卻(que)又不能(neng)(neng)忘(wang)。它(ta)們(men)(men)不能(neng)(neng)變(bian)成(cheng)語(yu)言(yan)，它(ta)們(men)(men)無(wu)法變(bian)成(cheng)語(yu)言(yan)，一(yi)旦變(bian)成(cheng)語(yu)言(yan)就不再是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)們(men)(men)了。它(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片(pian)(pian)朦朧的(de)溫馨與寂寥，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi) 片(pian)(pian)成(cheng)熟的(de)希望與絕(jue)望，它(ta)們(men)(men)的(de)領地只(zhi)有(you)兩處：心與墳(fen)墓(mu)。比如說郵票(piao)，有(you)些(xie)(xie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)于寄(ji)信的(de)，有(you)些(xie)(xie)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了收(shou)(shou)藏。我什(shen)(shen)么都沒有(you)忘(wang)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)些(xie)(xie)事(shi)只(zhi)適(shi)合(he)(he)收(shou)(shou)藏，不能(neng)(neng) 說，也不能(neng)(neng)想(xiang)，卻(que)又不能(neng)(neng)放。要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)些(xie)(xie)事(shi)我沒說，你別(bie)以為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)忘(wang)了，我什(shen)(shen)么也沒忘(wang)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)些(xie)(xie)事(shi)只(zhi)適(shi)合(he)(he)收(shou)(shou)藏。

　　24、心靈間的(de)呼喚與(yu)(yu)呼應、投奔與(yu)(yu)收留(liu)、坦露與(yu)(yu)理解，那(nei)便(bian)是心靈解放的(de)號(hao)音，是和平的(de)盛典是愛的(de)狂歡(huan)。那(nei)才是孤獨的(de)`擺(bai)脫，是心靈享有(you)自由的(de)時刻。

　　25、生而為(wei)人，終難免苦弱無助，你(ni)便是(shi)(shi)多(duo)(duo)么英勇(yong)無敵，厚學博聞，多(duo)(duo)么風流(liu)倜儻，世(shi)界還是(shi)(shi)要(yao)以其巨大的神秘置你(ni)于無知(zhi)無能的地位。

　　26、天堂即是人(ren)的仰望，仰望使我們(men)洗去(qu)污濁。

　　27、自卑(bei)，歷來送給人(ren)間兩樣東西：愛的(de)期盼，與怨憤的(de)積累。

　　28、別人(ren)也有這樣的愿望嗎?在墻壁(bi)的那邊，在表情后面，在語言深處(chu)，別人(ren)，到底都是什么?對此你毫無把握。

　　29、愛的(de)情感包(bao)括(kuo)喜歡，包(bao)括(kuo)愛護、尊(zun)敬和(he)控(kong)制不住，除此之外還(huan)有(you)最緊要的(de)一(yi)項：敞(chang)開(kai)。互相敞(chang)開(kai)心魂，為愛所獨具。

　　30、皈依是在路上，是一(yi)種心情(qing)，一(yi)種行走的姿(zi)態。

　　31、心靈(ling)始(shi)而防范，繼而疏(shu)離，終至孤單(dan)。心靈(ling)于(yu)是呻吟，同時也在呼喚(huan)。

　　32、性在擺脫了繁(fan)殖的(de)壟斷之(zhi)后(hou)，已經(jing)(jing)成長為(wei)一種(zhong)語言，已經(jing)(jing)化身(shen)為(wei)心(xin)靈最重(zhong)要的(de)表達與祈告了。當(dang)然(ran)是(shi)表達愛(ai)愿。當(dang)然(ran)是(shi)祈告失散的(de)心(xin)靈可以團圓(yuan)。

　　33、上帝以此(ci)在引導著心(xin)靈(ling)的敞開，暗示人們(men)：如(ru)果(guo)這仍不能使你們(men)卸(xie)去(qu)心(xin)靈(ling)的鎧甲，你們(men)就只配(pei)永恒(heng)的懲(cheng)罰(fa)。

　　34、誠(cheng)實(shi)的(de)人你說(shuo)話吧。用不(bu)(bu)著多么高深的(de)理(li)論來(lai)證明，讓誠(cheng)實(shi)直接說(shuo)話就夠了，在坦誠(cheng)的(de)言說(shuo)之(zhi)中愛自會呈現，被剝(bo)奪的(de)權(quan)利(li)就會回來(lai)。愛情，并(bing)不(bu)(bu)在伸手(shou)可(ke)得或不(bu)(bu) 可(ke)得的(de)地方(fang)，是期(qi)盼使(shi)它(ta)誕生，是言說(shuo)使(shi)它(ta)存在，是信心使(shi)它(ta)不(bu)(bu)死，它(ta)完全可(ke)能是現實(shi)但它(ta)根本是理(li)想呵(he)，它(ta)在前面，它(ta)是未(wei)來(lai)。所以(yi)，說(shuo)吧，并(bing)且重視這(zhe)個說(shuo)吧， 如(ru)果白晝的(de)語言已經枯朽，就用黑夜(ye)的(de)夢語，用詩的(de)性靈。這(zhe)很不(bu)(bu)現實(shi)，是嗎?但無(wu)愛的(de)現實(shi)你以(yi)為怎么樣(yang)?

　　35、詩是對生(sheng)活(huo)的(de)匡正。

　　36、我經(jing)由(you)(you)光陰，經(jing)由(you)(you)山水，經(jing)由(you)(you)鄉村和城(cheng)市，同樣我也經(jing)由(you)(you)別人，經(jing)由(you)(you)一切(qie)他者(zhe)以及由(you)(you)之引生的(de)思緒和夢(meng)想而(er)走成了我。那路途(tu)中(zhong)的(de)一切(qie)，有(you)些與我擦肩而(er)過從此天(tian)各一方，有(you)些便永(yong)久駐進我的(de)心魂，雕琢(zhuo)我，塑(su)造我，錘煉我，融(rong)入(ru)我而(er)成為我。

　　37、愛如果是你的心愿，愛已(yi)經使你受益(yi)，無論如何用(yong)不上大義凜(lin)然。

　　38、當(dang)白晝的一(yi)切明(ming)智與迷(mi)障都(dou)消(xiao)散(san)了以后(hou)，黑夜要你(ni)用另一(yi)種眼睛看這個世界(jie)。

　　39、信心(xin)，既然不(bu)需要事(shi)先的許諾，自(zi)然也就不(bu)必有事(shi)后的恭維，它的恩惠唯(wei)在渡涉苦難的時候可以領受(shou)。

　　40、睜開夜的眼睛，才(cai)發現其實人人都是苦弱地(di)掙扎(zha)，唯當互愛。

　　41、生命(ming)的意義卻似輪回，每(mei)個人都得從頭(tou)尋找，唯在這尋找中(zhong)才可(ke)能(neng)(neng)與(yu)前(qian)賢匯合，唯當走(zou)(zou)過(guo)(guo)林莽(mang)，走(zou)(zou)過(guo)(guo)激(ji)流(liu)，走(zou)(zou)過(guo)(guo)深淵，走(zou)(zou)過(guo)(guo)思悟(wu)一(yi)向的艱途(tu)，步上山巔之時你(ni)才能(neng)(neng)說繼承。

　　42、入(ru)夜之時，心神如果不(bu)死(si)，如果不(bu)甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一(yi)樣(yang)的掙扎還在黑(hei)夜中掙扎，如你一(yi)樣(yang)的眺(tiao)望還在黑(hei)夜中眺(tiao)望。

　　43、人(ren)生(sheng)有三種根本的(de)困境(jing)。第(di)一，人(ren)生(sheng)來只能(neng)(neng)注(zhu)定(ding)是(shi)(shi)自(zi)己，人(ren)生(sheng)來注(zhu)定(ding)是(shi)(shi)活在無(wu)(wu)數他(ta)人(ren)中間(jian)，并且無(wu)(wu)法與他(ta)人(ren)徹底溝通。這意(yi)味著孤(gu)獨(du)。第(di)二，人(ren)生(sheng)來就有欲(yu)望(wang)，人(ren)實(shi)現欲(yu)望(wang)的(de)能(neng)(neng)力，永遠趕不(bu)上他(ta)欲(yu)望(wang)的(de)能(neng)(neng)力。這是(shi)(shi)一個永恒的(de)距離(li)。第(di)三，人(ren)生(sheng)來不(bu)想死，可人(ren)生(sheng)來就是(shi)(shi)在走向死。這意(yi)味著恐懼。

　　44、存(cun)在之物(wu)，在乎其是否已經成(cheng)為問題，而(er)有沒有公(gong)認的(de)答案倒可以(yi)輕視。

　　45、不可以當和尚，但不可以不想(xiang)當和尚。

　　46、我(wo)曾走(zou)過(guo)山，走(zou)過(guo)水(shui)，其實(shi)只是(shi)借助它(ta)們走(zou)過(guo)我(wo)的(de)生命;我(wo)看(kan)著(zhu)天，看(kan)著(zhu)地，其實(shi)只是(shi)借助它(ta)們確定我(wo)的(de)位置(zhi);我(wo)愛(ai)著(zhu)他，愛(ai)著(zhu)你，其實(shi)只是(shi)借助別人實(shi)現了我(wo)的(de)愛(ai)欲。

　　47、生命(ming)就是這樣一個過(guo)(guo)程，一個不斷超越自身局限的過(guo)(guo)程，這就是命(ming)運，任何(he)人(ren)都是一樣，在這過(guo)(guo)程中我們(men)遭遇痛苦、超越局限、從(cong)而(er)感受(shou)幸福。所以一切人(ren)都是平(ping)等的，我們(men)毫不特(te)殊。

　　48、人可(ke)以(yi)走(zou)(zou)向天(tian)堂(tang)，不可(ke)以(yi)走(zou)(zou)到(dao)天(tian)堂(tang)。走(zou)(zou)向，意(yi)味彼(bi)岸的成立(li)。走(zou)(zou)到(dao)，豈非彼(bi)岸的消(xiao)失?彼(bi)岸的消(xiao)失即信仰的終(zhong)結、拯(zheng)救的放棄。因(yin)而天(tian)堂(tang)不是(shi)(shi)一處空(kong)間(jian)，不是(shi)(shi)一種物質(zhi)性存在，而是(shi)(shi)道路，是(shi)(shi)精神的恒途。

　　49、此(ci)岸永遠是(shi)殘(can)缺的，否(fou)則彼岸就要坍塌。

　　50、對于(yu)故(gu)(gu)鄉(xiang)，我忽然有(you)了新的理(li)解：人(ren)的故(gu)(gu)鄉(xiang)，并不止于(yu)一塊特定的土地，而是一種(zhong)遼(liao)闊無(wu)比的心(xin)情，不受(shou)空間和時間的限制;這(zhe)心(xin)情一經喚起(qi)，就是你已經回到(dao)了故(gu)(gu)鄉(xiang)。

　　51、我(wo)(wo)經(jing)由(you)光陰，經(jing)由(you)山水，經(jing)由(you)鄉村(cun)和(he)城(cheng)市(shi)，同樣我(wo)(wo)也經(jing)由(you)別人，經(jing)由(you)一(yi)切他者以及由(you)之(zhi)引生(sheng)的(de)思(si)緒和(he)夢想(xiang)而走成了我(wo)(wo)。那路途中(zhong)的(de)一(yi)切，有些與我(wo)(wo)擦肩(jian)而過(guo)從此天各一(yi)方，有些便永久(jiu)駐進(jin)我(wo)(wo)的(de)心魂(hun)，雕琢我(wo)(wo)，塑造我(wo)(wo)，錘煉我(wo)(wo)，融入我(wo)(wo)而成為(wei)我(wo)(wo)。

　　52、命運嘛!休道公平!

　　53、別想把一切都弄清(qing)楚(chu)，再去走路(lu)。路(lu)上有很多障礙，將其清(qing)理到你能(neng)走過去就好，無(wu)須全部清(qing)除干凈。魯莽(mang)者(zhe)要學會思(si)考(kao)，善思(si)者(zhe)要克服的是猶豫。目(mu)的可求(qiu)完美，舉步之際則(ze)無(wu)須周全。

　　54、微(wei)笑著，去唱生活的(de)(de)歌謠。不(bu)要抱怨生活給予了太多(duo)的(de)(de)磨(mo)難，不(bu)必(bi)抱怨生命有(you)太多(duo)的(de)(de)曲折。大海如(ru)果(guo)失(shi)(shi)(shi)去了巨浪的(de)(de)翻滾，就會失(shi)(shi)(shi)去雄渾，沙漠如(ru)果(guo)失(shi)(shi)(shi)去了飛沙的(de)(de)狂舞(wu)，就會失(shi)(shi)(shi)去壯觀，人(ren)生如(ru)果(guo)僅去求得兩點(dian)一(yi)線的(de)(de)一(yi)帆風順(shun)，生命也就失(shi)(shi)(shi)去了錯在的(de)(de)魅力。

　　55、愛情本身就是(shi)(shi)希望，永(yong)遠是(shi)(shi)生命的一種希望。

　　56、有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)本來(lai)很幸福(fu)，看(kan)起來(lai)卻很煩(fan)惱;有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)本來(lai)該煩(fan)惱，看(kan)起來(lai)卻很幸福(fu)。 活(huo)得糊涂的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，容易幸福(fu);活(huo)得清醒的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，容易煩(fan)惱。這是(shi)因為，清醒的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)看(kan)得太真切，一(yi)較(jiao)真兒(er)，生活(huo)中(zhong)便煩(fan)惱遍地;而糊涂的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，計(ji)較(jiao)得少(shao)，雖(sui)然活(huo)得簡(jian)單粗糙，卻因此(ci)找(zhao)到了人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)大境界(jie)。

　　57、生(sheng)病也是生(sheng)活體(ti)驗之一種，甚或算得(de)上一項別開生(sheng)面的游歷。

　　58、人有一種壞習慣，記得住倒霉(mei)，記不住走運，這(zhe)實(shi)在有失厚(hou)道。

　　59、佛家有一(yi)說(shuo)：殺一(yi)生命(ming)(ming)，等于殺一(yi)世界(jie)。那么(me)，一(yi)個(ge)生命(ming)(ming)的(de)出生也就(jiu)是一(yi)個(ge)世界(jie)的(de)出生了，任何個(ge)人，都是獨(du)一(yi)無二的(de)世界(jie)。

　　60、我的第(di)一職業(ye)是生病，第(di)二(er)職業(ye)才(cai)是寫作(zuo)。

　　61、我(wo)看(kan)不見那(nei)個(ge)吹嗩(suo)吶的(de)人(ren)，唯嗩(suo)吶聲在(zai)星光寥寥的(de)夜空里(li)低吟高唱，時(shi)(shi)而(er)悲愴時(shi)(shi)而(er)歡快(kuai)，時(shi)(shi)面纏綿(mian)時(shi)(shi)而(er)蒼(cang)涼，或(huo)許這幾個(ge)詞都不足以形(xing)容它，我(wo)清清醒醒地聽出它響在(zai)過去，響在(zai)現在(zai)...

　　62、作(zuo)家的(de)作(zuo)用是發現困境(jing)，而(er)解決困境(jing)和總(zong)結真理的(de)榮譽永遠不屬于作(zuo)家，作(zuo)家所走的(de)路就是文(wen)化苦旅

　　63、你(ni)來了黑夜(ye)才聽懂期(qi)待，你(ni)來了白晝才看(kan)破樊籬(li)，聽那光陰恒久，在(zai)也無終(zhong)，行也無極，陌(mo)路(lu)之魂(hun)皆可以愛相期(qi)。

　　64、幸福(fu)是(shi)要(yao)自己去尋找的，無(wu)論(lun)你在(zai)(zai)空間(jian)(jian)的哪(na)一(yi)個角落，在(zai)(zai)時間(jian)(jian)的哪(na)一(yi)個時刻(ke)，你都(dou)(dou)可(ke)以享(xiang)受幸福(fu)，哪(na)怕(pa)是(shi)你現在(zai)(zai)正在(zai)(zai)經(jing)歷(li)著一(yi)場大(da)的浩(hao)劫，你也應(ying)該幸福(fu)，因(yin)為(wei)你可(ke)以在(zai)(zai)浩(hao)劫中(zhong)看到曙光，能從浩(hao)劫中(zhong)學到很多別(bie)人可(ke)能一(yi)輩子都(dou)(dou)學不(bu)到的東西，當你擁(yong)(yong)有(you)了別(bie)人所不(bu)曾擁(yong)(yong)有(you)的東西那(nei)你就(jiu)是(shi)唯一(yi)。

　　65、無(wu)所謂從(cong)哪兒來，也無(wu)所謂從(cong)哪兒去，為(wei)活(huo)著(zhu)找個(ge)理由，只為(wei)更好的活(huo)著(zhu)。

　　66、不(bu)(bu)要(yao)(yao)在人我(wo)是(shi)非中彼此摩(mo)擦(ca)。有些話語稱起來(lai)不(bu)(bu)重，但(dan)稍(shao)有不(bu)(bu)慎(shen)，便(bian)會重重地壓到(dao)別人心上;當(dang)然(ran)，也要(yao)(yao)訓(xun)練自(zi)己(ji)(ji)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)輕易被別人的(de)話扎(zha)傷。不(bu)(bu)能決(jue)定生命的(de)長度，但(dan)你可(ke)以(yi)擴展它(ta)的(de)寬度;不(bu)(bu)能改(gai)變天生的(de)容貌，但(dan)你可(ke)以(yi)時(shi)時(shi)展現笑容;不(bu)(bu)能企望控制(zhi)他(ta)人，但(dan)你可(ke)以(yi)好(hao)好(hao)把握自(zi)己(ji)(ji)。

　　67、不管你(ni)對多(duo)少(shao)異性失望(wang)(wang)，你(ni)都沒有理(li)由對愛(ai)情(qing)(qing)失望(wang)(wang)。因為愛(ai)情(qing)(qing)本身就是(shi)希(xi)望(wang)(wang)，永遠(yuan)是(shi)生命(ming)的(de)一種希(xi)望(wang)(wang)。愛(ai)情(qing)(qing)是(shi)你(ni)自己的(de)品質，是(shi)你(ni)自己的(de)心(xin)魂，是(shi)你(ni)自己的(de)處境，與別(bie)人(ren)無(wu)關。愛(ai)情(qing)(qing)不是(shi)一個名詞，而(er)是(shi)一個動(dong)詞，永遠(yuan)的(de)動(dong)詞，無(wu)窮動(dong)。

　　68、唯有文字能擔(dan)當(dang)此任，宣(xuan)告生命曾經在場。

　　69、不能走(zou)遠路卻有遼闊的(de)心。

　　70、沉默(mo)就常常是必要的(de)，沉默(mo)可以通向(xiang)有(you)聲有(you)形的(de)語言(yan)所(suo)不能到達的(de)地方，就像浪，舒緩下來，感(gan)悟到了水(shui)的(de)深(shen)闊、水(shui)對(dui)浪的(de)包容、水(shui)于浪永久的(de)夢想意(yi)義。

　　71、萬(wan)事(shi)萬(wan)物(wu)，你(ni)若(ruo)預測它(ta)的未來(lai)，你(ni)就會(hui)說它(ta)有無(wu)數種可能，可你(ni)若(ruo)回過(guo)頭去看它(ta)的以往，你(ni)就會(hui)知道其實只有一條命(ming)定的路。

　　72、上帝(di)為(wei)了(le)錘煉生命(ming)，將布設下一個殘酷(ku)的(de)謎語(yu)!

　　73、見你(ni)就像見到家鄉，所有神情我都(dou)熟悉。你(ni)來(lai)(lai)了(le)黑(hei)夜才聽懂期待，你(ni)來(lai)(lai)了(le)白晝(zhou)才看破樊籬。

　　74、人不能(neng)(neng)沒有愛(ai)，尤其(qi)不能(neng)(neng)沒有所愛(ai)。不能(neng)(neng)被(bei)愛(ai)固然可怕，但如果你(ni)愛(ai)的本能(neng)(neng)無以(yi)寄托就(jiu)更可怕。假如不能(neng)(neng)被(bei)愛(ai)是一(yi)條黑暗的小(xiao)路(lu)，燃著愛(ai)的心(xin)還(huan)可以(yi)照耀著你(ni)前行，但倘若(ruo)全(quan)無所愛(ai)，便如那綿綿的秋雨，把你(ni)的生活打的僵冷。

　　75、理想(xiang)，恰在行的過(guo)程中才可能是一句(ju)真話(hua)，行而(er)沒有止境才更見其是，句(ju)真話(hua)，永(yong)遠行便永(yong)遠能進入(ru)彼(bi)岸(an)而(er)不棄(qi)此岸(an)。

　　76、世上的(de)事常常使上帝的(de)居心變得(de)可疑。

　　77、隨(sui)時(shi)可能完蛋的(de)感覺比(bi)完蛋本身可怕多了。

　　78、當牽牛花初開的(de)(de)時(shi)節，葬禮的(de)(de)號角就已吹(chui)響(xiang)。

　　79、藝術或文學，不(bu)要(yao)做成生活的(de)侍從(cong)或幫腔，要(yao)像偵探，從(cong)任何流暢的(de)秩序(xu)里聽見磕磕碰(peng)碰(peng)的(de)聲音，在任何熟悉的(de)地方看出陌生。

　　80、我(wo)忽然覺(jue)得，我(wo)一個(ge)人跑到這世界上來真是玩得太久了。

　　81、午后，如(ru)果陽光靜寂，你是否能聽出，往日(ri)已歸去哪里(li)，在光的前端(duan)，或思之(zhi)極處，在時間(jian)被忽(hu)略的存在之(zhi)中(zhong)，生死(si)同一。

　　82、每(mei)一(yi)個有激(ji)情的(de)(de)演員都(dou)難免是(shi)一(yi)個人質。每(mei)一(yi)個懂(dong)得欣賞(shang)的(de)(de)觀眾都(dou)巧妙地(di)粉(fen)碎了一(yi)場(chang)陰謀。每(mei)一(yi)個乏味的(de)(de)演員都(dou)是(shi)因(yin)為(wei)他老以為(wei)這(zhe)戲劇與自己(ji)無關。每(mei)一(yi)個倒(dao)霉的(de)(de)觀眾都(dou)是(shi)因(yin)為(wei)他總(zong)是(shi)坐得離舞臺(tai)太(tai)近了。我(wo)(wo)在(zai)這(zhe)園子里坐著，園神成年累月地(di)對(dui)我(wo)(wo)說：孩子，這(zhe)不是(shi)別的(de)(de)，這(zhe)是(shi)你的(de)(de)罪(zui)孽和福(fu)祉。

　　83、人生如畫，生活本身是(shi)(shi)一副畫，但在(zai)涉世(shi)未深時，我(wo)們(men)都(dou)是(shi)(shi)閱讀觀畫的讀者,而(er)經過了風(feng)雨，辯別了事物，我(wo)們(men)又變成(cheng)書中(zhong)的主角，在(zai)各自演(yan)譯(yi)著精彩.幸(xing)福(fu)(fu)更是(shi)(shi)一種感覺，幸(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)一縷花香，當花開放在(zai)心靈深處(chu)，只需(xu)微風(feng)輕輕吹動，便(bian)能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我(wo)們(men)!都(dou)有(you)責任!

　　84、關于愛情(qing)的(de)(de)問題，一(yi)切談(tan)論(lun)都不免可笑，包括(kuo)企圖寫一(yi)篇以(yi)“愛情(qing)問題”為題的(de)(de)文章。某一(yi)個(ge)企圖寫這(zhe)樣一(yi)篇文章的(de)(de)人(ren)，必會在其文章的(de)(de)結尾處發現：問題永(yong)遠比答案多。除非他承認(ren)：愛情(qing)的(de)(de)問題即是愛情(qing)的(de)(de)答案。

　　85、人不是(shi)(shi)茍死茍活的(de)物類，不是(shi)(shi)以過(guo)程的(de)漫(man)長為自(zi)豪，而是(shi)(shi)以過(guo)程的(de)精彩、尊貴和獨具愛愿為驕(jiao)傲的(de)。

　　86、一(yi)個(ge)人，出生了，這(zhe)就不再是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)可以(yi)(yi)辯論的問題，只是(shi)(shi)(shi)上帝交給(gei)他的一(yi)個(ge)事實;上帝在(zai)交給(gei)我(wo)們這(zhe)件事實的時候(hou)，已經順便保證了它的結果(guo)，所(suo)以(yi)(yi)死是(shi)(shi)(shi)一(yi)件不必(bi)急于求成的事，死是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)必(bi)然會降臨(lin)的節日。

　　87、"人(ren)(ren)定勝天"是(shi)(shi)一句言過(guo)其實的(de)鼓勵，"人(ren)(ren)是(shi)(shi)被拋到這個世(shi)界(jie)上(shang)來的(de)"才是(shi)(shi)實情。生(sheng)而為(wei)人(ren)(ren)，終難免(mian)苦弱無(wu)助，你便是(shi)(shi)多(duo)么英勇無(wu)敵，厚學博聞，多(duo)么風流倜儻，世(shi)界(jie)還是(shi)(shi)要以其巨大(da)的(de)神秘置你于無(wu)知(zhi)無(wu)能的(de)地位。

　　88、夢想使你迷醉(zui)，距離(li)就成了歡樂;追(zhui)求使你充(chong)實，失敗(bai)和成功(gong)都(dou)是伴奏;當(dang)生命以美的形式證(zheng)明其價(jia)值的時候(hou)，幸福是享(xiang)受，痛(tong)苦也(ye)是享(xiang)受。

　　89、生(sheng)(sheng) 命的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)本(ben)不(bu)在向外(wai)的(de)(de)尋取，而在向內(nei)的(de)(de)建立。那(nei)(nei)意(yi)(yi)義(yi)本(ben)非與(yu)生(sheng)(sheng)俱來，生(sheng)(sheng)理的(de)(de)人無緣與(yu)之(zhi)相遇。那(nei)(nei)意(yi)(yi)義(yi)由精神(shen)所提出，也由精神(shen)去實現，那(nei)(nei)便是神(shen)性對人性的(de)(de)要求。 這要求之(zhi)下，曾消(xiao)散于(yu)(yu)(yu)宇(yu)宙之(zhi)無邊(bian)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命意(yi)(yi)義(yi)重(zhong)又聚攏起(qi)來，迷(mi)失(shi)于(yu)(yu)(yu)命運之(zhi)無常的(de)(de)生(sheng)(sheng)命意(yi)(yi)義(yi)重(zhong)又聰慧(hui)起(qi)來，受困于(yu)(yu)(yu)人之(zhi)殘(can)缺的(de)(de)生(sheng)(sheng)命意(yi)(yi)義(yi)重(zhong)于(yu)(yu)(yu)看見了路(lu)。

　　90、所謂仰望，即是天堂(tang)。

　　91、一(yi)同(tong)去承(cheng)受人(ren)世的(de)(de)危(wei)難(nan)，一(yi)同(tong)去輕(qing)蔑(mie)現實的(de)(de)限定(ding)，一(yi)同(tong)眺望那無限與(yu)絕對(dui)，于是互相發現了對(dui)方(fang)的(de)(de)存在，對(dui)方(fang)的(de)(de)支持，難(nan)離難(nan)棄，這才是愛情吧。

　　92、在滿園彌漫的(de)沉靜光芒(mang)中，一個人(ren)更容(rong)易(yi)看(kan)到時間，并看(kan)到自己的(de)身影(ying)。

　　93、會做(zuo)惡夢(meng)的人(ren)是世(shi)上最幸福的人(ren)，因為(wei)可以醒(xing)來。在(zai)那些歲月，我每(mei)每(mei)醒(xing)來卻發(fa)現(xian)，我做(zuo)了一個(ge)想從惡夢(meng)中(zhong)醒(xing)來的美夢(meng)。

　　94、既然是夢(meng)想(xiang)不妨就讓它(ta)完美些罷。何(he)必連夢(meng)想(xiang)也(ye)那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉(zui)如癡并且極端自私(si)自利地(di)夢(meng)想(xiang)下去。

　　95、宇宙(zhou)以其不(bu)息的欲望將一個歌舞(wu)煉(lian)為永恒。這(zhe)欲望有(you)怎(zen)樣一個人間(jian)的姓名，大可忽略不(bu)計(ji)。

　　96、無(wu)所(suo)謂(wei)從(cong)哪兒(er)來，到哪兒(er)去，也無(wu)所(suo)謂(wei)誰是(shi)誰。

　　97、人們所以(yi)(yi)需(xu)(xu)要戲劇，是需(xu)(xu)要一處自由的(de)(de)時(shi)空，需(xu)(xu)要一回心魂的(de)(de)酣(han)暢(chang)表達，是要以(yi)(yi)藝術的(de)(de)真去(qu)反抗現(xian)實(shi)的(de)(de)假，以(yi)(yi)這劇場中的(de)(de)可(ke)能去(qu)解救現(xian)實(shi)中的(de)(de)不可(ke)能，以(yi)(yi)這舞臺或銀幕上的(de)(de)實(shi)現(xian)去(qu)探問那(nei)布(bu)滿于四周的(de)(de)不現(xian)實(shi)。

　　98、明顯的真理(li)都像廢話。

　　99、時 間限制了我(wo)們，習慣限制了我(wo)們，謠言般的(de)(de)(de)輿論(lun)讓(rang)我(wo)們陷于(yu)實際，讓(rang)我(wo)們在白(bai)晝(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)魔法(fa)(fa)中(zhong)閉目塞聽不敢(gan)妄為。白(bai)晝(zhou)(zhou)是一種(zhong)魔法(fa)(fa)，一種(zhong)符咒，讓(rang)僵死的(de)(de)(de)規則暢行無阻(zu)， 讓(rang)實際消磨掉神奇(qi)。所有的(de)(de)(de)人(ren)都在白(bai)晝(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)魔法(fa)(fa)之(zhi)下扮演(yan)著緊張(zhang)、呆板(ban)的(de)(de)(de)角(jiao)色(se)，一切(qie)(qie)言談(tan)舉止一切(qie)(qie)思緒與(yu)夢想(xiang)，都仿佛被預設的(de)(de)(de)程序所圈定。

　　100、寂(ji)寞會發慌，孤獨則是飽滿(man)的。

史鐵生經典語錄2

　　★不(bu)(bu)要(yao)在人我(wo)是非(fei)中彼此摩擦。有些話(hua)語稱起來不(bu)(bu)重(zhong)(zhong)，但稍(shao)有不(bu)(bu)慎，便會重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)地壓到別(bie)人心上；當然，也要(yao)訓練(lian)自己，不(bu)(bu)要(yao)輕易被(bei)別(bie)人的(de)話(hua)扎傷。不(bu)(bu)能(neng)決定(ding)生命的(de)長度(du)，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)擴展(zhan)它的(de)寬度(du)；不(bu)(bu)能(neng)改變天生的(de)容貌(mao)，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)時時展(zhan)現笑容；不(bu)(bu)能(neng)企望控制他人，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)好(hao)好(hao)把握自己；不(bu)(bu)能(neng)全(quan)然預知明天，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)充分利用今天；不(bu)(bu)能(neng)要(yao)求事(shi)事(shi)順利，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)做到事(shi)事(shi)盡心。賞析：一(yi)個人的(de)快樂，不(bu)(bu)是因(yin)為(wei)他擁(yong)有的(de)多，而是因(yin)為(wei)他計較的(de)少。多是負(fu)擔，是另一(yi)種(zhong)(zhong)失去(qu)；少非(fei)不(bu)(bu)足，是另一(yi)種(zhong)(zhong)有余；舍棄也不(bu)(bu)一(yi)定(ding)是失去(qu)，而是另一(yi)種(zhong)(zhong)更(geng)寬闊的(de)擁(yong)有。

　　★人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)如夢(meng)(meng)。生(sheng)(sheng)(sheng)命從(cong)無(wu)到有(you)，又從(cong)有(you)走向無(wu)，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)死(si)，構成社會和世界(jie)。從(cong)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)無(wu)常(chang)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)來(lai)說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)如夢(meng)(meng)幻。因(yin)此，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)只(zhi)有(you)活得(de)(de)有(you)聲(sheng)有(you)色、有(you)滋(zi)有(you)味(wei)，才不枉到這(zhe)(zhe)(zhe)世界(jie)上(shang)(shang)走一(yi)(yi)回。“浮生(sheng)(sheng)(sheng)若夢(meng)(meng)”，“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)幾何(he)”，從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)短暫性來(lai)說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)確是一(yi)(yi)場夢(meng)(meng)。因(yin)此如何(he)提(ti)高生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)質量，怎(zen)樣活得(de)(de)有(you)意(yi)義，便成了人(ren)(ren)們(men)的(de)一(yi)(yi)個(ge)永久的(de)話(hua)題；“青(qing)山依舊在(zai)(zai)，幾度夕陽紅”，與永恒的(de)自(zi)然(ran)相比(bi)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不過(guo)是一(yi)(yi)場夢(meng)(meng)。賞析：從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)意(yi)義上(shang)(shang)來(lai)說，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)大(da)自(zi)然(ran)的(de)包容中(zhong)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)歷(li)史的(de)長河中(zhong)，“人(ren)(ren)過(guo)留(liu)(liu)跡，雁過(guo)留(liu)(liu)聲(sheng)”，人(ren)(ren)來(lai)到這(zhe)(zhe)(zhe)世界(jie)上(shang)(shang)走一(yi)(yi)遭，應(ying)當留(liu)(liu)下一(yi)(yi)點(dian)足跡，一(yi)(yi)點(dian)與山河同在(zai)(zai)的(de)精神。

　　★其實(shi)每時每刻我們都是幸運的，因為(wei)任(ren)何災難的面前(qian)都可(ke)能(neng)再加上一個“更”字。

　　★世界上的人(ren)很(hen)多，每個(ge)人(ren)的世界其實又(you)很(hen)小，一(yi)個(ge)個(ge)小世界大約只在務實之(zhi)際有所相關，一(yi)旦(dan)務虛，便很(hen)可能(neng)老死難相理(li)解。

　　★我看(kan)不(bu)見那個(ge)吹嗩吶的(de)人，唯嗩吶聲在(zai)星光寥寥的(de)夜(ye)空里低吟高(gao)唱，時而悲(bei)愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個(ge)詞都不(bu)足(zu)以形容它，我清清醒醒地聽出它響在(zai)過去，響在(zai)現在(zai)...

　　★時(shi)間限制了我(wo)(wo)們(men)，習慣(guan)限制了我(wo)(wo)們(men)，謠言(yan)般的輿論讓(rang)我(wo)(wo)們(men)陷于實際，讓(rang)我(wo)(wo)們(men)在白晝的魔(mo)法中(zhong)閉目塞聽不(bu)敢妄為。

　　★心(xin)(xin)(xin)(xin)靈的(de)房間，不(bu)打掃(sao)(sao)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)落滿(man)灰塵。蒙塵的(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)，會(hui)(hui)變得(de)灰色和迷茫。我們每天都要(yao)經歷很(hen)多(duo)(duo)事情(qing)，開(kai)心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)，不(bu)開(kai)心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)，都在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)(xin)里安家落戶。心(xin)(xin)(xin)(xin)里的(de)事情(qing)一(yi)多(duo)(duo)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)變得(de)雜(za)亂(luan)(luan)無序，然后(hou)心(xin)(xin)(xin)(xin)也跟著亂(luan)(luan)起來。有些痛苦(ku)的(de)情(qing)緒和不(bu)愉快(kuai)的(de)記憶，如果充斥在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)(xin)里，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)使人委靡不(bu)振。所以，掃(sao)(sao)地除塵，能夠使黯(an)然的(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)變得(de)亮堂(tang)；把事情(qing)理清楚，才(cai)能告(gao)別煩(fan)亂(luan)(luan)；把一(yi)些無謂(wei)的(de)痛苦(ku)扔掉，快(kuai)樂(le)就(jiu)(jiu)有了更多(duo)(duo)更大的(de)空間。賞(shang)析：人，只有量(liang)力而行，該(gai)放就(jiu)(jiu)放，當止(zhi)則止(zhi)，才(cai)能在(zai)(zai)輕松快(kuai)樂(le)的(de)節奏中，收獲真正應該(gai)屬(shu)于自己的(de)那份成功(gong)。

　　★苦樂(le)全憑自已判(pan)斷，這和(he)客觀環境并不(bu)(bu)一定有直(zhi)接關系(xi)，正如一個不(bu)(bu)愛(ai)珠寶的(de)(de)(de)(de)女人(ren)，即使置身在極其重視虛(xu)榮(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)環境，也(ye)無傷她的(de)(de)(de)(de)自尊。擁有萬卷書的(de)(de)(de)(de)窮書生(sheng)，并不(bu)(bu)想去和(he)百萬富翁交換鉆石(shi)或股(gu)票。滿足于田園(yuan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)也(ye)并不(bu)(bu)艷羨任何(he)學者的(de)(de)(de)(de)榮(rong)(rong)譽頭銜(xian)，或高官厚祿。賞析：你的(de)(de)(de)(de)愛(ai)好就是你的(de)(de)(de)(de)方向，你的(de)(de)(de)(de)興趣就是你的(de)(de)(de)(de)資本，你的(de)(de)(de)(de)性情就是你的(de)(de)(de)(de)命運。各人(ren)有各人(ren)理(li)想的(de)(de)(de)(de)樂(le)園(yuan)，有自已所(suo)樂(le)于安享的(de)(de)(de)(de)花花世界。

　　★微(wei)笑(xiao)著，去(qu)(qu)(qu)唱(chang)生活的(de)(de)歌謠。不要抱(bao)怨生活給予(yu)了(le)(le)太多(duo)的(de)(de)磨難，不必(bi)抱(bao)怨生命中有太多(duo)的(de)(de)曲折。大海如(ru)果(guo)失去(qu)(qu)(qu)了(le)(le)巨(ju)浪的(de)(de)翻滾，就會(hui)失去(qu)(qu)(qu)雄(xiong)渾，沙(sha)漠(mo)如(ru)果(guo)失去(qu)(qu)(qu)了(le)(le)飛沙(sha)的(de)(de).狂舞，就會(hui)失去(qu)(qu)(qu)壯觀(guan)，人生如(ru)果(guo)僅去(qu)(qu)(qu)求(qiu)得兩點一線的(de)(de)一帆風順，生命也就失去(qu)(qu)(qu)了(le)(le)存在的(de)(de)魅力。賞析：微(wei)笑(xiao)著彈奏(zou)從(cong)容的(de)(de)弦樂，去(qu)(qu)(qu)面對挫折，去(qu)(qu)(qu)接(jie)受幸(xing)福(fu)，去(qu)(qu)(qu)品味(wei)孤獨，去(qu)(qu)(qu)戰勝憂傷。

　　★承(cheng)受(shou)(shou)幸(xing)福(fu)(fu)。幸(xing)福(fu)(fu)需(xu)要享受(shou)(shou)，但有(you)時(shi)候，幸(xing)福(fu)(fu)也會(hui)輕(qing)而(er)易舉(ju)的(de)(de)(de)(de)擊敗一(yi)(yi)個人(ren)(ren)。當幸(xing)福(fu)(fu)突(tu)然來臨的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，人(ren)(ren)們往(wang)往(wang)會(hui)被幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)渦(wo)淹沒(mei)，從幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)顛峰上(shang)跌(die)落下來。承(cheng)受(shou)(shou)幸(xing)福(fu)(fu)，就是要珍(zhen)視幸(xing)福(fu)(fu)而(er)不(bu)(bu)是一(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)沉淀(dian)其中(zhong)，如(ru)(ru)同面對一(yi)(yi)壇陳年老(lao)酒，一(yi)(yi)飲而(er)盡往(wang)往(wang)會(hui)爛醉如(ru)(ru)泥不(bu)(bu)省人(ren)(ren)事(shi)，只有(you)細品慢咂，才會(hui)品出真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)香醇甜美(mei)。賞析：人(ren)(ren)生(sheng)是一(yi)(yi)種承(cheng)受(shou)(shou)，需(xu)要學(xue)會(hui)支(zhi)撐(cheng)(cheng)。支(zhi)撐(cheng)(cheng)事(shi)業，支(zhi)撐(cheng)(cheng)家(jia)庭(ting)，甚(shen)至支(zhi)撐(cheng)(cheng)起整個社會(hui)，有(you)支(zhi)撐(cheng)(cheng)就一(yi)(yi)定(ding)會(hui)有(you)承(cheng)受(shou)(shou)，支(zhi)撐(cheng)(cheng)起多(duo)少重量，就要承(cheng)受(shou)(shou)多(duo)大壓力。

　　★人所(suo)不(bu)能者，即是限(xian)制，即是殘(can)疾。

　　★人的故鄉(xiang)，并不(bu)止于一(yi)塊特(te)定的土地，而是一(yi)種遼闊無比的心(xin)情，不(bu)受空(kong)間和時間的限制。這一(yi)心(xin)情一(yi)經(jing)(jing)喚起，就是你已經(jing)(jing)回到(dao)了故鄉(xiang)。

　　★人，真正(zheng)的名字是(shi)欲望。

　　★我常以(yi)(yi)為(wei)是丑女造就了美人。我常以(yi)(yi)為(wei)愚(yu)氓舉出(chu)了智者。我常以(yi)(yi)為(wei)是懦(nuo)夫襯(chen)照了英雄

　　★所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需(xu)要各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨(sui)意調換

　　★只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在(zai)頑固(gu)地追問并要求(qiu)著生存的意義(yi)。

　　★大腦做不到心(xin)靈所(suo)能(neng)做到的一切。心(xin)靈比大腦廣闊得(de)多，深(shen)遠得(de)多，復雜得(de)多。

　　★一(yi)個情(qing)人來說，不管多么漫長的時(shi)光也是稍縱即逝，那(nei)時(shi)他(ta)便(bian)明白，每一(yi)步每一(yi)步，其實一(yi)步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時(shi)節，葬禮的號(hao)角(jiao)就(jiu)已吹(chui)響(xiang)。

　　★命(ming)運而言，休論公道。那么，一切(qie)不幸命(ming)運的救贖之路(lu)在哪(na)里呢(ni)?設若智(zhi)(zhi)慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路(lu)，難(nan)道所有的人都能夠獲得這樣(yang)的智(zhi)(zhi)慧和悟...

　　★一(yi)個(ge)人,出生了,這就不(bu)再是(shi)一(yi)個(ge)可以辯論(lun)的(de)問題,而(er)只是(shi)上帝交給她的(de)一(yi)個(ge)事實;上帝在交給我們這個(ge)事實的(de)時候,已(yi)經順便保(bao)證(zheng)了它的(de)結果,所以死(si)是(shi)一(yi)件不(bu)必(bi)急于求(qiu)成的(de)事,死(si)是(shi)一(yi)個(ge)必(bi)然回降(jiang)臨的(de)節日(ri).

史鐵生經典語錄3

　　1、愛(ai)是一種理想或(huo)夢想，不(bu)僅僅是一種實際(ji)，這樣(yang)，當愛(ai)的(de)實際(ji)并不(bu)美滿時，喜(xi)歡實際(ji)的(de)中國人才(cai)不(bu)至于(yu)全面地倒向實際(ji)，而放棄(qi)飄繚于(yu)心魂的(de)愛(ai)的(de)夢想。

　　2、愛如果是你的心愿，愛已經使你受(shou)益，無(wu)論(lun)如何(he)用不上大義凜然。

　　3、作家應該貢獻(xian)自己的(de)迷途。

　　4、當白晝的一切明智與迷障都(dou)消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

　　5、消(xiao)滅人性(xing)的(de)(de)最有效的(de)(de)辦法也是消(xiao)滅欲望(wang)。

　　6、因為人想活(huo)著，說到(dao)底(di)是這么回事，人真(zhen)正的(de)名字叫做：欲望(wang)。

　　7、孩子，這不是別的，這是你的罪(zui)孽(nie)和福祉。

　　8、地獄和天堂都在(zai)人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救(jiu)。

　　9、不斷的苦難才(cai)是不斷地需要信(xin)心的原(yuan)因，這(zhe)是信(xin)心的原(yuan)則，不可稍有更(geng)動。

　　10、愛是(shi)軟弱的(de)時刻，是(shi)求助(zhu)于他者(zhe)的(de)心情，不是(shi)求助(zhu)于他者(zhe)的(de)施予，是(shi)求助(zhu)于他者(zhe)的(de)參(can)加。

　　11、徹底(di)的圓滿(man)只不過是徹底(di)的無路可走。

　　12、以(yi)生(sheng)不逢時的一類的大話來開(kai)脫自己(ji)和折磨自己(ji)。

　　13、宇(yu)宙(zhou)以(yi)其不息的欲(yu)望將一(yi)個歌舞煉為永(yong)恒。這(zhe)欲(yu)望有怎樣一(yi)個人間的姓名，大(da)可忽略不計。

　　14、只有人才把怎樣(yang)活(huo)著(zhu)(zhu)看得比活(huo)著(zhu)(zhu)本身更要緊(jin)﹐只有人在頑固地追問并(bing)要求著(zhu)(zhu)生存的意義。

　　15、信心，既然不需要事先的(de)許諾，自然也就不必有事后的(de)恭(gong)維，它的(de)恩惠(hui)唯在渡涉苦難的(de)時候可以領受(shou)。

　　16、我(wo)懷疑(yi)宇宙的膨脹(zhang)就是(shi)因為一不小心(xin)這么一想。

　　17、紀念(nian)的習俗(su)或方式可以多(duo)樣，但總是要有。

　　18、其實人間的(de)事，更多的(de)都(dou)是(shi)可以刪減但不(bu)容刪減的(de)。

　　19、難以捉摸、微妙難測和不肯定(ding)性(xing)，這便是黑夜。

　　20、不(bu)美滿，那(nei)才是需(xu)要智慧和信念的時候。

　　21、上(shang)帝不許諾光榮與福樂，但上(shang)帝保佑你的希望。

　　22、睜(zheng)開(kai)夜的眼(yan)睛，才發現其實人(ren)人(ren)都(dou)是(shi)苦弱地掙扎，唯當互愛。

　　23、人(ren)們就(jiu)像在呆板的(de)實(shi)際生活中(zhong)渴望虛構的(de)藝術那樣，在這無(wu)奈的(de)現實(shi)中(zhong)夢(meng)想(xiang)一片凈土、一種完美的(de)時間(jian)。

　　24、不應該因(yin)為現實的不滿(man)意(yi)，就遷怒于那亙古的夢想，說(shuo)它本來沒有。

　　25、我(wo)甚至現(xian)在就能清(qing)楚地看(kan)見(jian)，一旦有一天我(wo)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)長(chang)久地離開它，我(wo)會怎(zen)樣想念它，我(wo)會怎(zen)樣想念它并且夢見(jian)它，我(wo)會怎(zen)樣因(yin)為不(bu)(bu)敢想念它而夢也(ye)夢不(bu)(bu)到它。

　　26、日子久了(le)，我(wo)感(gan)到我(wo)們都有結識的愿望，但似乎都不知如(ru)何開(kai)口(kou)，于是互相注視(shi)一下終又都移開(kai)目光擦身而過，這樣的次數(shu)一多，便更不知如(ru)何開(kai)口(kou)了(le)。

　　27、要是(shi)一種思緒獨(du)辟蹊徑，拓開了生命的可能之(zhi)地，沒有舞臺它也已(yi)經(jing)是(shi)藝術。

　　28、世界上的(de)人很多，每個(ge)(ge)人的(de)世界其(qi)實又很小(xiao)，一個(ge)(ge)個(ge)(ge)小(xiao)世界大(da)約(yue)只在務實之際有所相關，一旦(dan)務虛，便很可能老死難相理解。

　　29、人所不能(neng)者，即是(shi)限(xian)制，即是(shi)殘疾。

　　30、粗(cu)知(zhi)哲學(xue)而(er)離(li)棄(qi)的那個(ge)上帝(di)，與精通哲學(xue)而(er)皈依的那個(ge)上帝(di)，不是同(tong)一(yi)個(ge)上帝(di)。

　　31、如果宗教是人們在不知(zhi)時對不相干事(shi)物(wu)的(de)盲目崇拜，但其發自生(sheng)命本源的(de)固執的(de)向往卻鍛(duan)造了宗教精神。

　　32、不要讓(rang)大(da)腦(nao)(nao)控制靈魂(hun)，而(er)是讓(rang)靈魂(hun)操作大(da)腦(nao)(nao)。

　　33、凡我筆(bi)下人物的(de)行(xing)為或(huo)心理，都是我自(zi)己(ji)也有的(de)，某些(xie)已經露面，某些(xie)正(zheng)蟄伏(fu)于可能性中(zhong)待機而動。

　　34、發現他(ta)人之丑(chou)惡，等(deng)于(yu)發現了(le)自己之丑(chou)惡的可能。

　　35、此岸永遠是殘缺的，否(fou)則彼岸就要(yao)坍塌。

　　36、時間(jian)限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論(lun)讓(rang)我們陷于(yu)實際，讓(rang)我們在(zai)白晝的魔(mo)法中(zhong)閉目塞(sai)聽不敢妄為。

　　37、大腦(nao)做不到心靈所能做到的一切(qie)。心靈比大腦(nao)廣闊得(de)多(duo)，深遠得(de)多(duo)，復雜得(de)多(duo)。

　　38、苦難消滅(mie)自(zi)然也(ye)就無(wu)可憂悲，但(dan)苦難消滅(mie)一切(qie)也(ye)就都滅(mie)。

　　39、愛情，并(bing)不在(zai)伸手可得或不可得的地方(fang)，是期(qi)盼使(shi)它誕生，是言(yan)語使(shi)它存在(zai)，是信(xin)心使(shi)它不死。

　　40、假如(ru)世界(jie)上沒(mei)有了苦難，世界(jie)還能夠存(cun)在(zai)么？

　　41、每一(yi)個人都是一(yi)種消息的傳達與(yu)繼續，所有的消息連接起來，便(bian)是歷史，便(bian)是宇宙(zhou)不滅的熱情。

　　42、對于心靈(ling)來(lai)說，人奮斗一輩子，如(ru)果最(zui)終(zhong)能掙得個終(zhong)日快樂，就已(yi)經實現(xian)了生命(ming)最(zui)大的價值(zhi)。

　　43、有(you)的人本來(lai)很(hen)幸(xing)(xing)福，看起(qi)來(lai)卻(que)很(hen)煩惱(nao)；有(you)的人本來(lai)該(gai)煩惱(nao)，看起(qi)來(lai)卻(que)很(hen)幸(xing)(xing)福。

　　44、其(qi)實每(mei)時每(mei)刻我們都是(shi)幸運的，因為任何災(zai)難的面(mian)前都可能再(zai)加上一個(ge)“更”字。

　　45、任(ren)何生活都比你想(xiang)象得復雜(za)。

　　46、事實上我也真的(de)沒為她(ta)想(xiang)過。那時(shi)她(ta)的(de)兒(er)子(zi)(zi)還太(tai)年輕，還來不(bu)及為母(mu)親想(xiang)，他被(bei)命運擊(ji)昏了頭，一心以為自(zi)己是世上最不(bu)幸的(de)一個，不(bu)知道兒(er)子(zi)(zi)的(de)不(bu)幸在母(mu)親那兒(er)總是要加倍的(de)。

　　47、多年來我(wo)頭一次意識到，這園中不(bu)單是處處都有(you)(you)過(guo)我(wo)的車轍，有(you)(you)過(guo)我(wo)的車轍的地方也都有(you)(you)過(guo)母親的腳印。

　　48、一(yi)個(ge)(ge)人，出生了(le)，這就不再是(shi)一(yi)個(ge)(ge)可以辯論的(de)問題，而(er)只是(shi)上帝(di)交(jiao)給他(ta)的(de)一(yi)個(ge)(ge)事(shi)(shi)實；上帝(di)在(zai)交(jiao)給我們這件事(shi)(shi)實的(de)時候，已經順便保證(zheng)了(le)它的(de)結果，所以死是(shi)一(yi)件不必(bi)急(ji)于求(qiu)成的(de)事(shi)(shi)，死是(shi)一(yi)個(ge)(ge)必(bi)然會降(jiang)臨的(de)節日(ri)。

　　49、我來的時(shi)(shi)候是個孩(hai)子，他(ta)有那么多(duo)孩(hai)子氣的念(nian)頭所以才哭(ku)著喊著鬧(nao)著要(yao)來，他(ta)一來一見到這個世界便(bian)立(li)刻(ke)成了不(bu)要(yao)命(ming)的情人，而(er)對一個情人來說，不(bu)管多(duo)么漫(man)長的時(shi)(shi)光(guang)也是稍縱即逝，那時(shi)(shi)他(ta)便(bian)明白，每一步(bu)(bu)每一步(bu)(bu)，其實一步(bu)(bu)步(bu)(bu)都(dou)是走在回去(qu)的路上。

　　50、太陽(yang)，它每時(shi)每刻都是夕(xi)陽(yang)也都是旭日。當(dang)它熄滅著走下山(shan)(shan)去收(shou)盡蒼涼殘照之際，正是它在另(ling)一(yi)面(mian)燃燒(shao)著爬(pa)上山(shan)(shan)巔布散烈烈朝(chao)輝(hui)之時(shi)。

　　51、微笑著，去(qu)(qu)(qu)唱生(sheng)活的(de)歌(ge)謠。不(bu)要抱(bao)怨生(sheng)活給(gei)予了太(tai)多(duo)的(de)磨難，不(bu)必抱(bao)怨生(sheng)命中有太(tai)多(duo)的(de)曲(qu)折(zhe)。大海(hai)如果失(shi)去(qu)(qu)(qu)了巨浪的(de)翻滾(gun)，就(jiu)會失(shi)去(qu)(qu)(qu)雄渾，沙(sha)漠(mo)如果失(shi)去(qu)(qu)(qu)了飛沙(sha)的(de)狂舞，就(jiu)會失(shi)去(qu)(qu)(qu)壯觀，人(ren)生(sheng)如果僅去(qu)(qu)(qu)求得兩點一線的(de)一帆(fan)風(feng)順，生(sheng)命也就(jiu)失(shi)去(qu)(qu)(qu)了存(cun)在的(de)魅力(li)。

　　52、要是(shi)(shi)有些事(shi)我(wo)沒說，地壇(tan)，你別以(yi)為是(shi)(shi)我(wo)忘了(le)，我(wo)什么也沒忘，但是(shi)(shi)有些事(shi)只(zhi)適(shi)合(he)收藏。不(bu)(bu)能說，也不(bu)(bu)能想(xiang)，卻(que)又不(bu)(bu)能忘。它(ta)(ta)們不(bu)(bu)能變(bian)成語(yu)(yu)言(yan)，它(ta)(ta)們無法(fa)變(bian)成語(yu)(yu)言(yan)，一旦變(bian)成語(yu)(yu)言(yan)就不(bu)(bu)再是(shi)(shi)它(ta)(ta)們了(le)。它(ta)(ta)們是(shi)(shi)一片(pian)朦(meng)朧(long)的(de)溫馨與寂寥，是(shi)(shi)一片(pian)成熟的(de)希望與絕望，它(ta)(ta)們的(de)領地只(zhi)有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是(shi)(shi)用于寄信的(de)，有些僅僅是(shi)(shi)為了(le)收藏。

　　53、往事，或者故(gu)人(ren)，就像那(nei)落葉一樣(yang)，在(zai)我(wo)生命的(de)(de)(de)(de)秋風(feng)里，從(cong)黑暗(an)中飄轉進(jin)明(ming)亮(liang)，從(cong)明(ming)亮(liang)中逃(tao)遁(dun)進(jin)黑暗(an)。在(zai)明(ming)亮(liang)中的(de)(de)(de)(de)，我(wo)看(kan)見他(ta)們，在(zai)黑暗(an)里的(de)(de)(de)(de)我(wo)只(zhi)有想(xiang)象(xiang)他(ta)們，依靠那(nei)些(xie)飄轉進(jin)明(ming)亮(liang)中的(de)(de)(de)(de)去想(xiang)象(xiang)那(nei)些(xie)逃(tao)遁(dun)進(jin)黑暗(an)里的(de)(de)(de)(de)。我(wo)無法(fa)看(kan)到黑暗(an)里他(ta)們的(de)(de)(de)(de)真實(shi)，只(zhi)能看(kan)到想(xiang)象(xiang)中他(ta)們的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子——隨(sui)著(zhu)我(wo)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)他(ta)們飄轉進(jin)另一種(zhong)明(ming)亮(liang)。

　　54、但(dan)是太陽(yang)，他每(mei)時每(mei)刻都(dou)是夕陽(yang)也都(dou)是旭(xu)日。當他熄滅著(zhu)走(zou)下(xia)山(shan)(shan)去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一(yi)面燃燒著(zhu)爬(pa)上山(shan)(shan)巔布散(san)烈烈朝輝(hui)之時。那一(yi)天(tian)，我(wo)也將沉靜著(zhu)走(zou)下(xia)山(shan)(shan)去，扶著(zhu)我(wo)的(de)(de)拐杖。有一(yi)天(tian)，在某(mou)一(yi)處山(shan)(shan)洼(wa)里，勢必會跑上來一(yi)個(ge)歡(huan)蹦的(de)(de)孩子，抱(bao)著(zhu)他的(de)(de)玩具(ju)。

　　55、我(wo)可以把我(wo)的(de)友誼在(zai)水彩(cai)畫幅創(chuang)作的(de)光彩(cai)熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)，衷情(qing)中義。也許有一(yi)天，當時間流逝，早已不(bu)(bu)小心掉(diao)進(jin)了(le)(le)遺忘的(de)'心湖。記憶的(de)湖水沖淡了(le)(le)美麗的(de)色彩(cai)，淡卻(que)了(le)(le)當年的(de)鐵(tie)膽(dan)錚錚之(zhi)情(qing)，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變(bian)的(de)卻(que)是齷齪不(bu)(bu)堪，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)令(ling)人深深惋惜。

　　56、也許是(shi)女媧給人類(lei)(lei)創造(zao)了甜美彩(cai)畫，怕人類(lei)(lei)不珍惜，加(jia)點神(shen)水的(de)斑(ban)跡，希望(wang)給人類(lei)(lei)帶來(lai)多姿(zi)多彩(cai)的(de)畫面，在坎坷中鍛(duan)造(zao)人類(lei)(lei)的(de)靈性吧。

　　57、心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)房(fang)間(jian)，不打(da)掃就會(hui)落滿灰塵(chen)。蒙塵(chen)的(de)(de)(de)(de)心(xin)，會(hui)變(bian)得灰色和(he)迷(mi)茫。我(wo)們每天都要經歷很多(duo)事(shi)情，開(kai)心(xin)的(de)(de)(de)(de)，不開(kai)心(xin)的(de)(de)(de)(de)，都在心(xin)里(li)安家落戶(hu)。心(xin)里(li)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情一(yi)多(duo)，就會(hui)變(bian)得雜(za)亂無序，然后(hou)心(xin)也跟(gen)著(zhu)亂起來。有(you)些痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)情緒和(he)不愉(yu)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)記憶，如果充斥在心(xin)里(li)，就會(hui)使人委靡(mi)不振(zhen)。所以(yi)，掃地除(chu)塵(chen)，能夠(gou)使黯然的(de)(de)(de)(de)心(xin)變(bian)得亮堂(tang)；把(ba)事(shi)情理(li)清楚，才能告別煩亂；把(ba)一(yi)些無謂(wei)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦扔掉，快(kuai)樂就有(you)了更多(duo)更大的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)。

　　58、活(huo)得(de)糊涂的(de)人(ren)，容易幸福；活(huo)得(de)清(qing)醒(xing)的(de)人(ren)，容易煩(fan)惱(nao)。這是因為，清(qing)醒(xing)的(de)人(ren)看得(de)太真(zhen)切，一較真(zhen)兒，生(sheng)活(huo)中便煩(fan)惱(nao)遍地；而糊涂的(de)人(ren)，計較得(de)少(shao)，雖然(ran)活(huo)得(de)簡(jian)單粗糙，卻因此覓(mi)得(de)了人(ren)生(sheng)的(de)大(da)境(jing)界(jie)。

　　59、苦樂全憑自已判斷(duan)，這和客觀環(huan)境(jing)并(bing)不(bu)一定有(you)(you)直(zhi)接關系，正(zheng)如一個不(bu)愛(ai)珠寶的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)，即使置身在極其(qi)重視虛榮的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，也無傷她的(de)(de)(de)自尊。擁(yong)有(you)(you)萬(wan)卷(juan)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)窮書(shu)(shu)生，并(bing)不(bu)想去和百(bai)萬(wan)富翁交(jiao)換鉆石或(huo)(huo)股(gu)票。滿足于田園生活(huo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)也并(bing)不(bu)艷羨任何學者的(de)(de)(de)榮譽(yu)頭銜，或(huo)(huo)高官厚(hou)祿。

　　60、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)(ru)(ru)夢。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)從無(wu)到有(you)，又從有(you)走向無(wu)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)死(si)，構成社會(hui)和(he)世(shi)界。從人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)無(wu)常這一(yi)點來說，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)如(ru)(ru)(ru)夢幻。因此(ci)(ci)，一(yi)個(ge)人(ren)只有(you)活得有(you)聲有(you)色、有(you)滋有(you)味，才不枉到這世(shi)界上走一(yi)回。 “浮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)若(ruo)夢”， “人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)幾(ji)(ji)何(he)”，從生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的短暫性(xing)來說，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的確是(shi)一(yi)場夢。因此(ci)(ci)如(ru)(ru)(ru)何(he)提高生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的質(zhi)量，怎樣活得有(you)意義(yi)，便(bian)成了人(ren)們的一(yi)個(ge)永(yong)久的話題；“青山依舊在，幾(ji)(ji)度(du)夕陽紅”，與永(yong)恒的自然相比，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不過是(shi)一(yi)場夢。

　　61、人(ren)生如(ru)畫(hua)，生活本身是(shi)一(yi)副畫(hua)，但在(zai)涉世未深時，我(wo)們(men)都(dou)是(shi)閱(yue)讀觀(guan)畫(hua)的讀者,而(er)經過了風雨，辯別了事物，我(wo)們(men)又變成書(shu)中的主角，在(zai)各(ge)自演譯(yi)著精彩(cai)．幸福更是(shi)一(yi)種感覺，幸福是(shi)一(yi)縷花香(xiang)，當(dang)花開放在(zai)心靈深處(chu)，只需微風輕輕吹動，便能散發(fa)出悠悠的，讓人(ren)陶醉的芳(fang)香(xiang)。我(wo)們(men)！都(dou)有責(ze)任！

　　62、承受(shou)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福。幸(xing)(xing)(xing)(xing)福需要享受(shou)，但有(you)時候，幸(xing)(xing)(xing)(xing)福也(ye)會輕而易(yi)舉(ju)的(de)擊敗一個人。當幸(xing)(xing)(xing)(xing)福突然來臨的(de)時候，人們往(wang)往(wang)會被幸(xing)(xing)(xing)(xing)福的(de)旋渦淹沒，從幸(xing)(xing)(xing)(xing)福的(de)顛(dian)峰上跌(die)落下來。承受(shou)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福，就是要珍視幸(xing)(xing)(xing)(xing)福而不是一味(wei)的(de)沉(chen)淀(dian)其中(zhong)，如同面對一壇(tan)陳年(nian)老酒，一飲而盡往(wang)往(wang)會爛醉(zui)如泥不省人事，只有(you)細品慢咂，才會品出(chu)真正的(de)香醇甜美。

　　63、幸福(fu)是(shi)要自己(ji)去尋找的(de)(de)，無論你在空(kong)間(jian)的(de)(de)哪(na)一(yi)個(ge)角落(luo)，在時(shi)間(jian)的(de)(de)哪(na)一(yi)個(ge)時(shi)刻(ke)，你都(dou)可以享(xiang)受(shou)幸福(fu)，哪(na)怕是(shi)你現(xian)在正(zheng)在經歷著一(yi)場大(da)的(de)(de)浩(hao)劫(jie)，你也(ye)應該幸福(fu)，因(yin)為你可以在浩(hao)劫(jie)中(zhong)看到曙光，能(neng)從浩(hao)劫(jie)中(zhong)學到很多別(bie)人可能(neng)一(yi)輩子都(dou)學不(bu)到的(de)(de)東(dong)西(xi)，當你擁有了別(bie)人所不(bu)曾擁有的(de)(de)東(dong)西(xi)那你就是(shi)唯一(yi)。

　　64、不(bu)(bu)要(yao)(yao)在(zai)人(ren)(ren)我是非中彼此摩擦。有(you)些話語稱起來不(bu)(bu)重(zhong)，但(dan)稍有(you)不(bu)(bu)慎，便會重(zhong)重(zhong)地(di)壓到別(bie)人(ren)(ren)心上；當(dang)然，也要(yao)(yao)訓練(lian)自己，不(bu)(bu)要(yao)(yao)輕易(yi)被(bei)別(bie)人(ren)(ren)的(de)話扎傷。不(bu)(bu)能決定生(sheng)命的(de)長度，但(dan)你可(ke)以(yi)擴(kuo)展它(ta)的(de)寬度；不(bu)(bu)能改變(bian)天(tian)生(sheng)的(de)容貌，但(dan)你可(ke)以(yi)時時展現笑容；不(bu)(bu)能企望控制他人(ren)(ren)，但(dan)你可(ke)以(yi)好(hao)好(hao)把握自己；不(bu)(bu)能全然預知明天(tian)，但(dan)你可(ke)以(yi)充分利用今天(tian)；不(bu)(bu)能要(yao)(yao)求事(shi)(shi)事(shi)(shi)順利，但(dan)你可(ke)以(yi)做到事(shi)(shi)事(shi)(shi)盡(jin)心。

史鐵生經典語錄4

　　1、有些(xie)事只(zhi)適(shi)合收(shou)藏。不(bu)(bu)(bu)能(neng)說，也不(bu)(bu)(bu)能(neng)想(xiang)，卻又不(bu)(bu)(bu)能(neng)忘。它們不(bu)(bu)(bu)能(neng)變成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言，它們無法變成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言，一旦變成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言就不(bu)(bu)(bu)再是(shi)它們了。它們是(shi)一片朦朧(long)的(de)(de)溫馨與寂寥，是(shi)一片成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)希望(wang)與絕望(wang)，它們的(de)(de)領地(di)只(zhi)有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些(xie)是(shi)用于寄信的(de)(de)，有些(xie)僅(jin)僅(jin)是(shi)為了收(shou)藏。

　　2、我什么(me)都沒有(you)(you)忘，但是有(you)(you)些事只適(shi)合收藏，不能(neng)說(shuo)，也不能(neng)想，卻又(you)不能(neng)放。

　　3、要(yao)是(shi)有些事我(wo)沒說，你(ni)別以為是(shi)忘了，我(wo)什么也沒忘，但是(shi)有些事只適合收(shou)藏。不能說，也不能想(xiang)，卻又(you)不能忘。它們不能變成(cheng)語(yu)言(yan)，它們無法變成(cheng)語(yu)言(yan)，一(yi)(yi)旦變成(cheng)語(yu)言(yan)就不再是(shi)它們了。它們是(shi)一(yi)(yi)片(pian)朦朧的(de)溫馨與寂寥，是(shi)一(yi)(yi)片(pian)成(cheng)熟的(de)希(xi)望與絕望。

　　4、我(wo)(wo)常(chang)以為(wei)是(shi)(shi)丑女造就了(le)美人(ren)。我(wo)(wo)常(chang)以為(wei)是(shi)(shi)愚氓舉(ju)出了(le)智者。我(wo)(wo)常(chang)以為(wei)是(shi)(shi)懦夫襯照(zhao)了(le)英雄(xiong)。我(wo)(wo)常(chang)以為(wei)是(shi)(shi)眾生度化(hua)了(le)佛(fo)祖。

　　5、人有時(shi)候只想獨自靜(jing)靜(jing)的(de)呆(dai)一會(hui)，悲(bei)傷也成享(xiang)受。

　　6、先別去死，再試著活(huo)一活(huo)看。

　　7、我(wo)甚至現在就能清楚(chu)的(de)看見，一旦有一天(tian)我(wo)不(bu)得(de)不(bu)長久地離開(kai)它(ta)，我(wo)會(hui)怎樣(yang)的(de)想念它(ta)，我(wo)會(hui)怎樣(yang)想念它(ta)并且夢(meng)見它(ta)，我(wo)會(hui)怎樣(yang)因為不(bu)敢想念它(ta)而夢(meng)也夢(meng)不(bu)到它(ta)。

　　8、孤獨的(de)心(xin)必是(shi)(shi)充(chong)盈(ying)(ying)的(de)心(xin)，充(chong)盈(ying)(ying)得要(yao)流溢(yi)出(chu)來要(yao)沖涌(yong)出(chu)去，便渴望有人呼(hu)應(ying)他(ta)、收留(liu)(liu)他(ta)、理(li)解他(ta)。心(xin)靈(ling)間的(de)呼(hu)喚與呼(hu)應(ying)、投奔與收留(liu)(liu)、坦露與理(li)解，那便是(shi)(shi)心(xin)靈(ling)解放的(de)號音，是(shi)(shi)和平的(de)盛典是(shi)(shi)愛的(de)狂歡。那才是(shi)(shi)孤獨的(de)擺脫(tuo)，是(shi)(shi)心(xin)靈(ling)享有自由(you)的(de)時刻。

　　9、人的命就像這琴弦，拉緊了(le)(le)才能彈好，彈好了(le)(le)就夠了(le)(le)。

　　10、生命就是(shi)這樣一(yi)(yi)個(ge)過程，一(yi)(yi)個(ge)不斷(duan)超越(yue)自身局限的過程，這就是(shi)命運(yun)，任何人都是(shi)一(yi)(yi)樣，在這過程中(zhong)我們遭(zao)遇(yu)痛(tong)苦、超越(yue)局限、從而感受幸福。所以一(yi)(yi)切人都是(shi)平(ping)等的，我們毫(hao)不特(te)殊(shu)。

　　11、人生(sheng)有(you)三種根本的(de)困境。 第(di)(di)一，人生(sheng)來(lai)(lai)只(zhi)能注(zhu)定(ding)(ding)是自己(ji)，人生(sheng)來(lai)(lai)注(zhu)定(ding)(ding)是活在(zai)無數他(ta)人中間，并(bing)且無法與他(ta)人徹(che)底溝(gou)通(tong)。這意味著(zhu)(zhu)孤獨。 第(di)(di)二，人生(sheng)來(lai)(lai)就(jiu)有(you)欲(yu)望(wang)(wang)，人實現欲(yu)望(wang)(wang)的(de)能力(li)，永遠趕不上(shang)他(ta)欲(yu)望(wang)(wang)的(de)能力(li)。這是一個永恒的(de)距離。 第(di)(di)三，人生(sheng)來(lai)(lai)不想死，可人生(sheng)來(lai)(lai)就(jiu)是在(zai)走向死。這意味著(zhu)(zhu)恐懼。

　　12、人(ren)真(zhen)正的名字叫作：欲(yu)望。

　　13、誰說(shuo)我(wo)沒有(you)死過(guo) 出生(sheng)以前(qian)，太陽無(wu)數次(ci)起落 悠久的(de)時(shi)光被悠久的(de)虛(xu)無(wu)、吞(tun)并 又(you)以我(wo)生(sheng)日的(de)名義(yi) 卷土重來。

　　14、人可以走(zou)向天堂(tang)，不(bu)可以走(zou)到天堂(tang)。走(zou)向，意味彼岸的成立。走(zou)到，豈非彼岸的消(xiao)失？彼岸的消(xiao)失即信仰的終(zhong)結(jie)、拯救的放棄。因而(er)天堂(tang)不(bu)是一處空間(jian)，不(bu)是一種物質性存在，而(er)是道(dao)路，是精神的恒途。

　　15、我曾(ceng)走過(guo)山，走過(guo)水，其實只(zhi)(zhi)是(shi)借(jie)助它(ta)們走過(guo)我的生命(ming)；我看著天，看著地(di)，其實只(zhi)(zhi)是(shi)借(jie)助它(ta)們確定我的位置(zhi)；我愛(ai)著他，愛(ai)著你，其實只(zhi)(zhi)是(shi)借(jie)助別人(ren)實現了我的愛(ai)欲

　　16、此岸永遠是殘缺(que)的,否則彼岸就要坍塌

　　17、人有一種壞習慣，記(ji)(ji)得住倒(dao)霉，記(ji)(ji)不住走運，這實在有失厚道。

　　18、不(bu)管(guan)你對(dui)多少異性失(shi)望，你都沒有理由對(dui)愛(ai)情(qing)失(shi)望。因為愛(ai)情(qing)本身(shen)就(jiu)是(shi)希望，永遠(yuan)是(shi)生命的一(yi)種希望。愛(ai)情(qing)是(shi)你自己的品質(zhi)，是(shi)你自己的心魂，是(shi)你自己的處(chu)境，與別人無關。愛(ai)情(qing)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)名詞(ci)，而是(shi)一(yi)個(ge)動(dong)(dong)詞(ci)，永遠(yuan)的動(dong)(dong)詞(ci)，無窮動(dong)(dong)。

　　19、對于故(gu)鄉(xiang)，我忽然有了新的(de)理(li)解：人(ren)的(de)故(gu)鄉(xiang)，并不止于一塊特定(ding)的(de)土地，而是(shi)一種(zhong)遼闊無比(bi)的(de)心情，不受空間和時間的(de)限制；這心情一經(jing)喚起，就(jiu)是(shi)你已經(jing)回到(dao)了故(gu)鄉(xiang)。

　　20、我(wo)(wo)經由光(guang)陰(yin)，經由山水(shui)，經由鄉村和城市(shi)，同樣我(wo)(wo)也經由別人，經由一切他者以及(ji)由之引生的(de)思緒和夢想而(er)走(zou)成(cheng)了我(wo)(wo)。那路途(tu)中(zhong)的(de)一切，有些(xie)與(yu)我(wo)(wo)擦肩而(er)過從此天各一方，有些(xie)便永(yong)久駐進我(wo)(wo)的(de)心魂(hun)，雕琢(zhuo)我(wo)(wo)，塑造我(wo)(wo)，錘煉(lian)我(wo)(wo)，融入我(wo)(wo)而(er)成(cheng)為我(wo)(wo)。

　　21、多(duo)年來我頭一(yi)次意識到，這園中(zhong)不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　22、萬(wan)事萬(wan)物，你(ni)若預測它的未(wei)來，你(ni)就會(hui)說它有無數(shu)種可能，可你(ni)若回過頭去看它的以往，你(ni)就會(hui)知(zhi)道(dao)其實(shi)只有一條命定的路。

　　23、每(mei)一個(ge)(ge)有激情(qing)的演(yan)員(yuan)都(dou)(dou)(dou)難(nan)免(mian)是(shi)一個(ge)(ge)人質。每(mei)一個(ge)(ge)懂得欣賞的觀眾都(dou)(dou)(dou)巧妙地粉(fen)碎了(le)一場陰(yin)謀。每(mei)一個(ge)(ge)乏味的演(yan)員(yuan)都(dou)(dou)(dou)是(shi)因為他老以(yi)為這戲劇與自己無關。每(mei)一個(ge)(ge)倒霉的觀眾都(dou)(dou)(dou)是(shi)因為他總是(shi)坐得離舞臺太近了(le)。我在這園子(zi)里坐著，園神成年(nian)累(lei)月(yue)地對我說：孩子(zi)，這不是(shi)別的，這是(shi)你的罪孽和(he)福(fu)祉(zhi)。

　　24、唯有(you)文字能(neng)擔當此任，宣告生命曾經在場。

　　25、沉(chen)默就常常是必(bi)要的，沉(chen)默可(ke)以通向(xiang)有聲(sheng)有形的語言所不能到達的地方(fang)，就像(xiang)浪(lang)(lang)，舒緩下來(lai)，感悟到了水(shui)(shui)的深闊(kuo)、水(shui)(shui)對浪(lang)(lang)的包容、水(shui)(shui)于浪(lang)(lang)永久的夢想意義。

　　26、人不能(neng)沒(mei)有愛(ai)(ai)，尤其不能(neng)沒(mei)有所愛(ai)(ai)。不能(neng)被愛(ai)(ai)固(gu)然可(ke)怕，但如(ru)果你愛(ai)(ai)的(de)(de)本能(neng)無以(yi)寄托就更可(ke)怕。假如(ru)不能(neng)被愛(ai)(ai)是一條黑暗的(de)(de)小路，燃著愛(ai)(ai)的(de)(de)心還可(ke)以(yi)照耀著你前行，但倘若全無所愛(ai)(ai)，便(bian)如(ru)那(nei)綿綿的(de)(de)秋(qiu)雨(yu)，把你的(de)(de)生活(huo)打的(de)(de)僵冷。

　　27、人(ren)不是茍(gou)死(si)茍(gou)活的(de)物類，不是以過程的(de)漫長為(wei)自豪，而是以過程的(de)精(jing)彩(cai)、尊貴和獨具愛(ai)愿(yuan)為(wei)驕(jiao)傲(ao)的(de)。

　　28、佛家有(you)一(yi)說(shuo)：殺(sha)(sha)一(yi)生(sheng)命(ming)，等于殺(sha)(sha)一(yi)世界。那么，一(yi)個生(sheng)命(ming)的出生(sheng)也就是一(yi)個世界的`出生(sheng)了，任何個人，都是獨一(yi)無(wu)二的世界。

　　29、午后 如(ru)果陽光(guang)靜寂 你是(shi)否能聽(ting)出 往(wang)日(ri)已歸去哪里 在(zai)光(guang)的前端 或(huo)思(si)之極處 在(zai)時間(jian)被忽略的存(cun)在(zai)之中 生死同。

　　30、四(si)百(bai)多年里，它侵蝕了(le)古(gu)殿檐(yan)頭浮夸的琉璃(li)，淡褪(tun)了(le)門壁上炫耀的朱紅，坍圮了(le)一段(duan)段(duan)高墻又散(san)落(luo)了(le)玉砌雕(diao)欄，祭壇(tan)四(si)周(zhou)的老柏樹(shu)愈見滄桑(sang)，到(dao)處的野(ye)草荒藤也都(dou)茂(mao)盛得自在坦蕩。

　　31、一個人，出生了，這就不(bu)再是(shi)一個可以(yi)辯論的(de)問題，只(zhi)是(shi)上(shang)(shang)帝(di)交給他的(de)一個事實(shi)；上(shang)(shang)帝(di)在交給我(wo)們這件事實(shi)的(de)時候(hou)，已經(jing)順便(bian)保證(zheng)了它的(de)結果(guo)，所以(yi)死是(shi)一件不(bu)必(bi)急(ji)于求成(cheng)的(de)事，死是(shi)一個必(bi)然會(hui)降臨的(de)節日。

　　32、要(yao)是有些事我沒(mei)說，你別(bie)以為(wei)是忘了(le)，我什么也(ye)沒(mei)忘，但(dan)是有些事只適合收藏。不(bu)能說，也(ye)不(bu)能想，卻又不(bu)能忘。

　　33、宇宙以其(qi)不(bu)息的欲(yu)望(wang)(wang)將一個歌舞(wu)煉為(wei)永恒。這欲(yu)望(wang)(wang)有怎樣一個人間的姓名，大可忽(hu)略(lve)不(bu)計。

　　34、生(sheng)命(ming)的意義(yi)(yi)本(ben)不在向(xiang)(xiang)外(wai)的尋(xun)取，而(er)在向(xiang)(xiang)內(nei)的建立。那(nei)(nei)意義(yi)(yi)本(ben)非(fei)與生(sheng)俱來(lai)，生(sheng)理的人(ren)無緣與之相遇(yu)。那(nei)(nei)意義(yi)(yi)由精(jing)神(shen)所提出(chu)，也由精(jing)神(shen)去(qu)實現，那(nei)(nei)便是神(shen)性(xing)對人(ren)性(xing)的要求(qiu)。這要求(qiu)之下，曾消散于(yu)宇宙之無邊的生(sheng)命(ming)意義(yi)(yi)重(zhong)又聚(ju)攏(long)起來(lai)，迷(mi)失于(yu)命(ming)運之無常的生(sheng)命(ming)意義(yi)(yi)重(zhong)又聰慧起來(lai)，受困(kun)于(yu)人(ren)之殘缺的生(sheng)命(ming)意義(yi)(yi)重(zhong)于(yu)看見了路。

　　35、夢想使你(ni)迷醉，距(ju)離就成了歡(huan)樂；追求使你(ni)充(chong)實，失敗和成功都(dou)是伴奏；當生命(ming)以美的(de)形式證明(ming)其(qi)價值(zhi)的(de)時候，幸(xing)福是享受，痛苦也(ye)是享受。

　　36、見你就(jiu)像見到家鄉(xiang) 所有神(shen)情我都(dou)熟悉。 你來(lai)了(le)黑(hei)夜才聽懂期待(dai) 你來(lai)了(le)白晝才看(kan)破樊籬。

　　37、＂人(ren)定勝天＂是(shi)一(yi)句言過其(qi)實(shi)的鼓勵，＂人(ren)是(shi)被(bei)拋到這個世界上來的＂才是(shi)實(shi)情。生而為人(ren)，終難免(mian)苦弱無(wu)助，你便是(shi)多么(me)英(ying)勇無(wu)敵，厚學博(bo)聞，多么(me)風流倜儻，世界還是(shi)要以其(qi)巨大的神秘置(zhi)你于無(wu)知無(wu)能的地位。

　　38、一(yi)同(tong)去(qu)承受(shou)人世(shi)的危(wei)難(nan),一(yi)同(tong)去(qu)輕蔑現實的限(xian)定,一(yi)同(tong)眺望那無限(xian)與絕對(dui)(dui),于是互(hu)相發現了(le)對(dui)(dui)方(fang)的存在(zai),對(dui)(dui)方(fang)的支持,難(nan)離(li)難(nan)棄,這才是愛(ai)情吧。

　　39、所謂(wei)仰望，即是天(tian)堂。

　　40、但“一(yi)輩子”這種東西，是要自己(ji)養的，就像(xiang)一(yi)條狗，給別人(ren)養了(le)就是別人(ren)的。

　　41、既(ji)然(ran)是(shi)夢想不妨(fang)就讓它完美(mei)些罷(ba)。何必連夢想也那么(me)拘謹那么(me)謙虛呢？我(wo)便如(ru)醉(zui)如(ru)癡(chi)并且極端自私自利地夢想下去。

　　42、人們所以需要(yao)戲劇，是需要(yao)一(yi)處自由的(de)(de)(de)時(shi)空(kong)，需要(yao)一(yi)回心魂(hun)的(de)(de)(de)酣暢表達(da)，是要(yao)以藝術的(de)(de)(de)真去反抗(kang)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)假，以這(zhe)劇場中(zhong)的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)去解救現實(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)不可(ke)能(neng)，以這(zhe)舞臺或銀幕上的(de)(de)(de)實(shi)(shi)現去探問那布(bu)滿于(yu)四周的(de)(de)(de)不現實(shi)(shi)。

　　43、但是(shi)太陽，它每(mei)(mei)時(shi)(shi)每(mei)(mei)刻都(dou)是(shi)夕陽也都(dou)是(shi)旭日。當它熄(xi)滅(mie)著(zhu)(zhu)(zhu)走下山去(qu)收(shou)盡蒼涼殘照之際，正是(shi)它在(zai)另一面燃燒著(zhu)(zhu)(zhu)爬上山巔布散烈烈朝(chao)暉之時(shi)(shi)。 那(nei)(nei)一天(tian)，我也將沉靜著(zhu)(zhu)(zhu)走下山去(qu)，扶著(zhu)(zhu)(zhu)我的(de)拐杖。有一天(tian)，在(zai)某(mou)一處(chu)山洼里(li)，勢必(bi)會(hui)跑上來一個歡蹦(beng)的(de)孩子(zi)，抱(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)他的(de)玩具。 當然，那(nei)(nei)不是(shi)我。 但是(shi)，那(nei)(nei)不是(shi)我嗎？

　　44、在滿園彌漫的沉靜(jing)光(guang)芒中(zhong)，一個(ge)人更容易看(kan)到(dao)時間，并看(kan)到(dao)自己的身影(ying)。

　　45、可是(shi)不必(bi)著急的事并不證明是(shi)一(yi)件不必(bi)拖(tuo)延的事呀？

　　46、所謂命運(yun)，就是(shi)說(shuo)，這一出(chu)“人間戲(xi)劇”需要各(ge)種(zhong)各(ge)樣的角(jiao)色，你只能是(shi)其中之一，不可以隨意調(diao)換。

　　47、沒有什(shen)么能夠證明(ming)愛(ai)情(qing)，愛(ai)情(qing)是(shi)孤獨的證明(ming)。

　　48、死是(shi)(shi)一件無須著急去做的事(shi)，是(shi)(shi)一件無論怎樣耽(dan)擱也(ye)不(bu)會錯過了(le)的事(shi)，一個必然會降(jiang)臨的節(jie)日。

　　49、但是太陽，他(ta)每(mei)時每(mei)刻都(dou)是夕陽也都(dou)是旭日。當他(ta)熄滅著走下(xia)山(shan)去收盡蒼涼殘照之際(ji)，正是他(ta)在另一面燃(ran)燒著爬上(shang)山(shan)巔散烈烈朝暉之時。

　　50、悵然若失，是(shi)一個少年皈依(yi)真理的時刻

　　51、所以，虛無的(de)悲(bei)嘆，尋根問底仍(reng)是(shi)由(you)于肉(rou)身的(de)圈定。肉(rou)身蒙蔽了靈(ling)魂的(de)眼(yan)睛，單是(shi)看見要回那無中去，卻忘了你原是(shi)從那無中來(lai)。

　　52、因而我盼望夜晚，盼望黑(hei)夜，盼望寂靜中自由的(de)到來。 甚至盼望站到死去，去看(kan)生(sheng)。

　　53、明顯的(de)真理(li)都像廢話。

　　54、會做(zuo)惡夢的(de)人是世上最幸(xing)福的(de)人，因為(wei)可以醒(xing)來 在那些歲月，我每(mei)每(mei)醒(xing)來卻發現，我做(zuo)了(le)一個(ge)想從惡夢中醒(xing)來的(de)美夢。

　　55、人若(ruo)無(wu)夢，夜的眼睛就要瞎了。

　　56、時間限制了(le)我(wo)們，習慣限制了(le)我(wo)們，謠言(yan)般的輿(yu)論讓(rang)我(wo)們陷于實際，讓(rang)我(wo)們在白(bai)晝(zhou)的魔法中閉目塞聽不敢妄為(wei)。白(bai)晝(zhou)是一種魔法，一種符咒(zhou)，讓(rang)僵死(si)的規則暢行(xing)無阻，讓(rang)實際消磨掉神奇。所有(you)的人都(dou)在白(bai)晝(zhou)的魔法之下扮演著(zhu)緊張、呆板的角色，一切言(yan)談(tan)舉止一切思緒與夢想，都(dou)仿佛被預(yu)設的程序所圈(quan)定。

　　57、我什(shen)么也沒忘，但是有(you)些事只(zhi)適(shi)合收藏(zang)。 不能(neng)說，也不能(neng)想，卻又不能(neng)忘。 它(ta)們不能(neng)變成語言(yan)，它(ta)們無(wu)法變成語言(yan)，一(yi)旦變成語言(yan)就不再是它(ta)們了。 它(ta)們是一(yi)片(pian)朦朧的溫(wen)馨與寂寥，是一(yi)片(pian)成熟(shu)的希(xi)望(wang)與絕望(wang)，它(ta)們的領地只(zhi)有(you)兩處： 心與墳(fen)墓。

　　58、目的雖是虛設(she)的，可非得有不行，不然琴(qin)弦怎(zen)么拉(la)緊(jin)；拉(la)不緊(jin)就(jiu)談(tan)不響。

　　59、愛情的(de)根本愿望(wang)是：在(zai)陌生的(de)人山人海中尋找一種自由的(de)盟約(yue)。

　　60、我(wo)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)要(yao)(yao)活(huo)到(dao)(dao)我(wo)能夠(gou) 坦(tan)然赴死(si)(si)，你(ni)(ni)能夠(gou) 坦(tan)然送我(wo)離開(kai)，此(ci)前(qian)(qian) 死(si)(si)與你(ni)(ni)我(wo)毫不相干(gan)。 此(ci)前(qian)(qian)，死(si)(si)不過是一(yi)(yi)個謠言 北風(feng)呼號(hao)，老樹被 攔腰(yao)折(zhe)斷，是童話中的 情節，或(huo)永生的一(yi)(yi)個瞬(shun)間(jian)。 我(wo)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)要(yao)(yao)活(huo)到(dao)(dao)我(wo)能夠(gou) 入死(si)(si)而(er)觀，你(ni)(ni)能夠(gou) 聽我(wo)在(zai)死(si)(si)之言，此(ci)后 死(si)(si)與你(ni)(ni)我(wo)毫不相干(gan)。 此(ci)后，死(si)(si)不過是一(yi)(yi)次遷徙(xi) 永恒復(fu)返，現在(zai)被 未(wei)來替換，是度過中的 音符，或(huo)永在(zai)的一(yi)(yi)個回旋。 我(wo)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)要(yao)(yao)活(huo)到(dao)(dao)我(wo)能夠(gou) 歷(li)數前(qian)(qian)生，你(ni)(ni)能夠(gou) 與我(wo)一(yi)(yi)同笑看，所以 死(si)(si)與你(ni)(ni)我(wo)從不相干(gan)。

　　61、永(yong)(yong)恒(heng)(heng)的(de)(de)距離(li)，才(cai)能(neng)引導永(yong)(yong)恒(heng)(heng)的(de)(de)追尋。永(yong)(yong)恒(heng)(heng)孤(gu)獨(du)的(de)(de)現(xian)實才(cai)能(neng)承載永(yong)(yong)恒(heng)(heng)愛情(qing)的(de)(de)理想。所以(yi)在愛的(de)(de)路途上，永(yong)(yong)恒(heng)(heng)的(de)(de)不是孤(gu)獨(du)也(ye)不是團聚(ju)，而(er)是祈禱(dao)。

　　62、真正的(de)(de)(de)信心前(qian)面，其(qi)實是(shi)一片空曠(kuang)，除了希望什么也(ye)沒有，想要(yao)也(ye)沒有。 信心，既(ji)然不(bu)(bu)需要(yao)事(shi)先的(de)(de)(de)許(xu)諾，自然也(ye)就(jiu)不(bu)(bu)必有事(shi)后的(de)(de)(de)恭維(wei)，它的(de)(de)(de)恩(en)惠唯在渡涉苦難的(de)(de)(de)時候(hou)可以(yi)領(ling)受。 在神的(de)(de)(de)字(zi)典里，行與(yu)路共用(yong)一種解釋。…他所以(yi)不(bu)(bu)能(neng)親臨俗(su)(su)世，在于他要(yao)在神界(jie)恪(ke)盡職(zhi)守，以(yi)展開無限時空與(yu)無限的(de)(de)(de)可能(neng)，在于他要(yao)把完美解釋得不(bu)(bu)落俗(su)(su)套、無與(yu)倫比，不(bu)(bu)至于還俗(su)(su)成某位強人的(de)(de)(de)名號。他總不(bu)(bu)能(neng)為(wei)解救某處具體(ti)的(de)(de)(de)疾(ji)苦，而置那永恒的(de)(de)(de)距離(li)失去看管(guan)。

　　63、我什么也沒忘，但是(shi)有(you)(you)些事只(zhi)適合收藏。不(bu)能(neng)說，也不(bu)能(neng)想，卻又不(bu)能(neng)忘。它們(men)不(bu)能(neng)變(bian)成語(yu)言(yan)，它們(men)無(wu)法(fa)變(bian)成語(yu)言(yan)，一旦變(bian)成語(yu)言(yan)就不(bu)再是(shi)它們(men)了。它們(men)是(shi)一片(pian)朦朧的溫馨與(yu)寂寥，是(shi)一片(pian)成熟的希望與(yu)絕望，它們(men)的領地只(zhi)有(you)(you)兩處：心與(yu)墳墓。比如郵票，有(you)(you)些是(shi)用于寄信(xin)的，有(you)(you)些僅是(shi)為了收藏。

　　64、歷史的(de)(de)每(mei)一瞬(shun)間(jian)，都(dou)(dou)有無數的(de)(de)歷史蔓延(yan)，都(dou)(dou)有無限(xian)的(de)(de)時間(jian)延(yan)伸。我們生來孤單(dan)，無數的(de)(de)歷史和無限(xian)的(de)(de)時間(jian)因破(po)碎而成(cheng)片(pian)段。互相淹沒的(de)(de)心流，在孤單(dan)中祈禱，在破(po)碎處眺(tiao)望(wang)，或可指望(wang)在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的(de)(de)天空(kong)。

　　65、我(wo)是我(wo)的印(yin)象的一部分(fen)，而我(wo)的全(quan)部印(yin)象才是我(wo)。

　　66、孤獨的心必是充盈(ying)的心，充盈(ying)得要流溢(yi)出(chu)來要沖涌出(chu)去，便(bian)渴望有(you)人呼應他(ta)、收留他(ta)、理解他(ta)。

　　67、這世(shi)界(jie)有著無(wu)限(xian)(xian)的可能性，無(wu)論局限(xian)(xian)于哪一種都會損(sun)害(hai)生(sheng)命的自由。

　　68、不能走遠路卻有遼(liao)闊的心(xin)。

　　69、相信愛才是人(ren)(ren)類(lei)唯一(yi)的救助(zhu)。 這(zhe)愛，不(bu)單是友善(shan)、慈悲、助(zhu)人(ren)(ren)為樂，它根本是你自己(ji)的福。 這(zhe)愛，非(fei)居高的施舍，乃謙(qian)恭地仰望，接受苦難，從(cong)而走向(xiang)精神的超(chao)越。

　　70、人(ren)以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂(le)中，難免(mian)恐懼(ju)．這恐懼(ju)是因為，他(ta)(ta)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)自己(ji)的心愿，卻不知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)別(bie)人(ren)的心愿；他(ta)(ta)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)自己(ji)復(fu)雜(za)的處境與別(bie)人(ren)相關(guan)，卻不知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)別(bie)人(ren)對(dui)這復(fu)雜(za)的相關(guan)取何種態(tai)度；他(ta)(ta)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)自己(ji)期待別(bie)人(ren)，卻沒有(you)把握(wo)別(bie)人(ren)是否(fou)對(dui)他(ta)(ta)也(ye)有(you)著同樣的期待；總之(zhi)，他(ta)(ta)即聽到了音樂(le)的呼(hu)喚，又(you)看見了社(she)會(hui)美德的陰沉臉色。這恐懼(ju)迫使(shi)他(ta)(ta)先把自己(ji)藏(zang)(zang)起來，藏(zang)(zang)到甚至連自己(ji)也(ye)看不到的地方去。其(qi)實這也(ye)不可能，他(ta)(ta)既藏(zang)(zang)了就必然知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)藏(zang)(zang)了什么和藏(zang)(zang)在哪兒。

　　71、無(wu)所謂(wei)從哪兒來(lai)，到哪兒去，也無(wu)所謂(wei)誰(shui)是誰(shui)。

　　72、最后的練習是沿懸崖行(xing)走(zou) 夢里我聽見，靈(ling)魂 像(xiang)一只(zhi)飛虻 在(zai)窗戶(hu)那兒嗡嗡作響(xiang) 在(zai)顫動的陽光(guang)里，邊舞邊唱 眺(tiao)望就是回(hui)想，誰(shui)說我沒有死過，出生(sheng)以前(qian)，太(tai)陽 已(yi)無數次起(qi)落 悠久的時光(guang)被(bei)悠久的虛無吞并。又以我生(sheng)日(ri)的名義(yi) 卷土重(zhong)來，午(wu)后，如果陽光(guang)靜寂，你是否能聽出 往日(ri)已(yi)歸(gui)去(qu)哪里，在(zai)光(guang)的前(qian)端，或思之極處 在(zai)時間被(bei)忽略的純在(zai)之中，生(sheng)死同。

　　73、在很長(chang)很長(chang)的(de)日子里，不(bu)斷地想起(qi)，未必一定(ding)是思(si)念(nian)，那更像是多年如一日的(de)生活所養(yang)成的(de)習慣，是平靜(jing)河(he)(he)流(liu)上(shang)的(de)一個擺渡——就像是集郵，把往(wang)日的(de)收藏(zang)拿出(chu)(chu)來看一看，無論是引出(chu)(chu)快(kuai)樂(le)還是引出(chu)(chu)痛苦(ku)，都益于時光的(de)流(liu)逝，然后依舊把它(ta)們收藏(zang)起(qi)來，不(bu)讓它(ta)們為非作歹，打破一條河(he)(he)流(liu)的(de)通暢，包括(kuo)不(bu)讓往(wang)事把今天弄得臉(lian)色慘白(bai)。

　　74、最后(hou)的練習是沿懸崖行走 夢里(li)(li)我聽見，靈魂 像(xiang)一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動(dong)的陽(yang)光里(li)(li)，邊舞邊唱 眺望(wang)就是回(hui)想。

　　75、獨(du)自貼近(jin)墻(qiang)(qiang)(qiang)根我(wo)往回走，那墻(qiang)(qiang)(qiang)很長，很長而(er)且(qie)荒涼、記(ji)憶(yi)在這兒又出了差錯(cuo)，好像還是(shi)街燈未(wei)亮，迎面的(de)(de)(de)行人眉(mei)目不清的(de)(de)(de)時(shi)候，晚風輕(qing)柔(rou)的(de)(de)(de)讓人無可抱怨(yuan)，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進那道墻(qiang)(qiang)(qiang)里去(qu)。撿根樹枝，邊(bian)走邊(bian)在墻(qiang)(qiang)(qiang)上輕(qing)滑，磚縫間(jian)的(de)(de)(de)細土一(yi)股股的(de)(de)(de)垂流……咔嚓一(yi)下所送走的(de)(de)(de)都扎(zha)根進記(ji)憶(yi)去(qu)釀制未(wei)來的(de)(de)(de)問題(ti)。 那可能是(shi)我(wo)對(dui)與墻(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)第一(yi)印(yin)象(xiang)。

　　76、愛卻艱難，心(xin)(xin)魂的(de)(de)(de)(de)(de)敞開甚(shen)至(zhi)危險。他(ta)人(ren)也許正是你的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)獄(yu)，那兒有(you)心(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)傷疤結成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)鎧甲(jia)，有(you)防(fang)御的(de)(de)(de)(de)(de)目光鑄成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)刀劍，有(you)語言排布的(de)(de)(de)(de)(de)迷宮，有(you)笑靨掩蔽的(de)(de)(de)(de)(de)陷(xian)阱。在(zai)那后面，當然，仍有(you)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)在(zai)戰(zhan)栗，仍有(you)未熄的(de)(de)(de)(de)(de)對溝通的(de)(de)(de)(de)(de)渴盼(pan)。你還是要去(qu)嗎？不甘就范(fan)？那你可要謹慎，以孤(gu)膽去(qu)賭——他(ta)人(ren)即(ji)天堂，甚(shen)至(zhi)以痛苦去(qu)償你平生的(de)(de)(de)(de)(de)夙愿(yuan)。

　　77、生(sheng)病的經驗(yan)是一(yi)步步懂得(de)滿足(zu)。

　　78、要是一個人(ren)做夢(meng)，到死都沒醒，你說，這(zhe)夢(meng)還能(neng)算夢(meng)嗎？

　　79、我(wo)(wo)搖著車(che)躲出去，坐在(zai)小公園安(an)靜的樹(shu)林(lin)里(li)(li)，想：上帝(di)為什么早(zao)早(zao)地召(zhao)母(mu)親回去呢？迷迷糊(hu)糊(hu)的，我(wo)(wo)聽見回答：“她(ta)心里(li)(li)太苦了(le)(le)。上帝(di)看她(ta)受(shou)不住(zhu)了(le)(le)，就召(zhao)她(ta)回去。”我(wo)(wo)的心得到一點安(an)慰，睜開眼睛，看見風正在(zai)樹(shu)林(lin)里(li)(li)吹過。

　　80、上(shang)帝不(bu)(bu)(bu)許(xu)諾(nuo)(nuo)光(guang)榮和福樂，但(dan)上(shang)帝保(bao)佑你的(de)(de)希(xi)(xi)望。人不(bu)(bu)(bu)可以(yi)逃避困(kun)難，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)可以(yi)放(fang)棄希(xi)(xi)望。恰(qia)是(shi)在這樣的(de)(de)意義上(shang)，上(shang)帝存在。從(cong)約伯(bo)的(de)(de)啟示中我知道：真正的(de)(de)信心(xin)前面，其(qi)實是(shi)一片空曠，除了希(xi)(xi)望什么也(ye)沒有(you)，想要也(ye)沒有(you)。信心(xin)，既然不(bu)(bu)(bu)需(xu)要事先的(de)(de)許(xu)諾(nuo)(nuo)，自然也(ye)就不(bu)(bu)(bu)必有(you)事后的(de)(de)恭維，它的(de)(de)恩惠唯(wei)在渡涉困(kun)難的(de)(de)時候可以(yi)領受。

　　81、如(ru)果殘(can)疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都(dou)是殘(can)疾人

　　85、我們從遙遠(yuan)的(de)地方來，到遙遠(yuan)的(de)地方去。我們是地球上的(de)朝拜者和陌生人。

　　86、殘缺(que)就(jiu)是(shi)孤(gu)(gu)獨(du)(du)，尋求彌補就(jiu)是(shi)要擺脫(tuo)孤(gu)(gu)獨(du)(du)。當(dang)一個(ge)孤(gu)(gu)獨(du)(du)尋找另一個(ge)孤(gu)(gu)獨(du)(du)時，便有了愛的欲望。

　　84、生病的(de)經(jing)驗就(jiu)是一(yi)步(bu)步(bu)懂得(de)滿足，發燒(shao)(shao)了(le)，才(cai)知道不(bu)發燒(shao)(shao)的(de)日子多(duo)么清爽；咳嗽了(le)，才(cai)明(ming)白不(bu)咳嗽的(de)嗓子多(duo)么安詳；剛(gang)坐(zuo)上輪椅時，我老想，不(bu)能直立行走豈(qi)不(bu)把人的(de)特點搞丟了(le)，便(bian)覺天(tian)昏(hun)地暗。等又生出褥(ru)瘡，才(cai)明(ming)白端(duan)坐(zuo)的(de)日子多(duo)么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jing)常昏(hun)昏(hun)然(ran)不(bu)能思想，就(jiu)更加(jia)懷戀起(qi)往日的(de)時光。終于(yu)明(ming)白，其(qi)實每時每刻我們都是幸(xing)運的(de)，任何(he)災難前(qian)面都有可能加(jia)上一(yi)個(ge)“更”字。

　　85、上(shang)帝為(wei)人性(xing)寫(xie)下(xia)的(de)(de)最(zui)本質的(de)(de)兩條密碼是：殘疾與(yu)愛情。

　　86、科(ke)(ke)(ke)學的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)是(shi)(shi)真實，信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)是(shi)(shi)真誠。 科(ke)(ke)(ke)學研(yan)究的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)物，信(xin)(xin)仰面對的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)神。 科(ke)(ke)(ke)學把(ba)(ba)人(ren)當做肉身來剖析(xi)它的(de)(de)(de)(de)功能，信(xin)(xin)仰把(ba)(ba)人(ren)看(kan)(kan)作靈魂來追尋它的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。 科(ke)(ke)(ke)學在(zai)(zai)有(you)限的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就面前沾沾自喜(xi)，信(xin)(xin)仰在(zai)(zai)無限的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)面前虛(xu)懷若谷。 科(ke)(ke)(ke)學看(kan)(kan)見(jian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)強大，指點江山(shan)，自視(shi)為世界的(de)(de)(de)(de)主宰，信(xin)(xin)仰則看(kan)(kan)見(jian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)弱與丑陋，沉思(si)自省，視(shi)人(ren)生為一(yi)次歷練與皈依愛愿的(de)(de)(de)(de)旅程。

　　87、人(ren)家讓他(ta)拜(bai)佛(fo)(fo)，他(ta)不拜(bai)。因(yin)(yin)為，佛(fo)(fo)不能使(shi)他(ta)癱瘓的(de)雙(shuang)腿站立起(qi)來，因(yin)(yin)為，如果佛(fo)(fo)要人(ren)“拜(bai)”才肯(ken)保佑人(ren)，那他(ta)就不稱其為佛(fo)(fo)。他(ta)認為佛(fo)(fo)之本(ben)義(yi)乃“覺悟”，是(shi)一個動(dong)詞，是(shi)行為而非(fei)絕頂的(de)一處寶座。

　　88、空冥的猜想可以負載任(ren)意的夢景，而實(shi)在的答案便會限定出(chu)真確的痛苦(ku)。

　　89、就(jiu)像輸慣了(le)的賭徒把屢屢的敗績置于(yu)腦后，輸光了(le)褲子也(ye)還是對下一局存著飽滿的好(hao)(hao)奇(qi)和(he)必(bi)贏的沖(chong)動。這有(you)什么不好(hao)(hao)。這有(you)什么不好(hao)(hao)？

史鐵生經典語錄5

　　死是一件無須著急的(de)事，是怎樣耽擱也(ye)不會(hui)錯(cuo)過的(de)事。

　　一(yi)(yi)同去(qu)承(cheng)受人世的(de)危難，一(yi)(yi)同去(qu)輕蔑現(xian)實的(de)限(xian)定，一(yi)(yi)同眺望那(nei)無限(xian)與(yu)絕對，于是(shi)互(hu)相(xiang)發現(xian)對方的(de)存在(zai)，對方的(de)支持，難離(li)難棄……這才是(shi)愛情吧。

　　其實每時每刻我(wo)們都(dou)是幸運的，因為任何災難的面前都(dou)可(ke)能再加上(shang)一個(ge)“更”字。

　　只(zhi)有人(ren)才(cai)把怎樣活(huo)著看得(de)比活(huo)著本身更要緊，只(zhi)有人(ren)在頑固地追問并要求著生存的`意義。

　　人(ren)信(xin)以(yi)為(wei)真的東(dong)西(xi)，其實都不(bu)過是(shi)一(yi)個(ge)(ge)神(shen)話(hua)(hua)；人(ren)看(kan)透了那(nei)(nei)都是(shi)神(shen)話(hua)(hua)，就(jiu)不(bu)會再對什(shen)么信(xin)以(yi)為(wei)真了；可你(ni)活著你(ni)就(jiu)得(de)信(xin)一(yi)個(ge)(ge)什(shen)么東(dong)西(xi)是(shi)真的，你(ni)又(you)得(de)知道那(nei)(nei)不(bu)過是(shi)一(yi)個(ge)(ge)神(shen)話(hua)(hua)。

　　天堂也是地獄的地方，我(wo)想是有一個簡稱的：人間(jian)。

　　所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣(yang)的(de)角色，你只能(neng)是其中之一，不可(ke)以(yi)隨意調換

　　現在(zai)我(wo)(wo)常有這樣的(de)感覺(jue)：死神就坐(zuo)在(zai)門外的(de)過(guo)道里，坐(zuo)在(zai)幽暗處(chu)，凡人看不(bu)到的(de)地方，一夜一夜耐心地等我(wo)(wo)。不(bu)知什么時候它就會(hui)(hui)站(zhan)起來，對我(wo)(wo)說(shuo)：嘿，走吧。我(wo)(wo)想那必是(shi)不(bu)由分說(shuo)。但不(bu)管是(shi)什么時候，我(wo)(wo)想我(wo)(wo)大概仍(reng)會(hui)(hui)覺(jue)得有些倉促，但不(bu)會(hui)(hui)猶豫，不(bu)會(hui)(hui)拖延。

　　左右蒼茫時，總也得(de)有條路走，這路又不能再用(yong)腿去趟，便(bian)用(yong)筆去找

　　生命到(dao)底有沒有意(yi)義？——只(zhi)要你這(zhe)樣問了，答案(an)就肯定是：有。

　　我(wo)常以為(wei)(wei)(wei)(wei)是丑女(nv)造就了(le)美人。我(wo)常以為(wei)(wei)(wei)(wei)是愚氓舉出了(le)智者。我(wo)常以為(wei)(wei)(wei)(wei)是懦夫襯照了(le)英雄(xiong)。我(wo)常以為(wei)(wei)(wei)(wei)是眾生度化了(le)佛祖。

　　他說養我一輩子，但是“一輩子”這(zhe)東西，是要自己(ji)養的(de)，就(jiu)像一條(tiao)狗，給別人養就(jiu)是別人的(de)了(le)。

　　媽媽那里，輸到哪步(bu)田地(di)都有獎品。

　　皈(gui)依并(bing)不在一個(ge)處(chu)所(suo)，皈(gui)依是(shi)在路(lu)上(shang)

　　我甚至(zhi)現在就(jiu)能清楚(chu)地看見(jian)，一旦有一天我不(bu)得不(bu)長久地離開它(ta)，我會怎樣(yang)想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)，我會怎樣(yang)想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)并且(qie)夢見(jian)它(ta)，我會怎樣(yang)因(yin)為不(bu)敢(gan)想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)而夢也夢不(bu)到它(ta)。

史鐵生經典語錄6

　　1、只有人(ren)才(cai)把怎樣活(huo)(huo)著看得比(bi)活(huo)(huo)著本(ben)身更(geng)要緊，只有人(ren)在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　2、孤獨(du)的心必是(shi)充盈的心，充盈得要(yao)(yao)流溢出來要(yao)(yao)沖涌出去，便渴望有人呼應他、收(shou)留他、理解他。

　　3、性(xing)實(shi)際上是愛侶之間，表示愛情的最(zui)恰當(dang)，最(zui)熱烈(lie)的語言(yan)，貞節之所以必要，是為了保護(hu)這種語言(yan)不(bu)被污染，為了不(bu)讓它喪(sang)失(shi)那種示愛的功能。

　　4、就像(xiang)輸慣(guan)了的(de)賭徒把屢屢的(de)敗績置于腦后，輸光了褲子也還(huan)是對(dui)下一(yi)局存(cun)著飽滿(man)的(de)好(hao)奇和必贏的(de)沖動。這有(you)什么不好(hao)。這有(you)什么不好(hao)？

　　5、既然是夢(meng)(meng)想(xiang)不(bu)妨就讓它完美些罷。何必連夢(meng)(meng)想(xiang)也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自(zi)私自(zi)利地夢(meng)(meng)想(xiang)下去(qu)。

　　6、如果(guo)宗(zong)教是人們(men)在不知時對不相(xiang)干事物的(de)盲目(mu)崇拜，但其發自生命本源的(de)固執(zhi)的(de)向(xiang)往(wang)卻鍛造了宗(zong)教精神。

　　7、太陽，它每時(shi)每刻都(dou)是夕陽也都(dou)是旭日。當它熄滅(mie)著走下山(shan)去收盡蒼涼殘(can)照之際(ji)，正(zheng)是它在另一面燃燒(shao)著爬(pa)上山(shan)巔布(bu)散(san)烈(lie)烈(lie)朝輝之時(shi)。

　　8、但是(shi)(shi)(shi)太陽，他每(mei)時(shi)每(mei)刻都(dou)是(shi)(shi)(shi)夕陽也都(dou)是(shi)(shi)(shi)旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼(cang)涼殘(can)照之際，正是(shi)(shi)(shi)他在另(ling)一面燃燒著爬上(shang)山巔散烈烈朝暉(hui)之時(shi)。

　　9、一同(tong)(tong)(tong)去(qu)承受人(ren)世的危難(nan)，一同(tong)(tong)(tong)去(qu)輕蔑現(xian)實的限(xian)定，一同(tong)(tong)(tong)眺望那無限(xian)與絕(jue)對，于是互相發現(xian)了對方(fang)的存(cun)在，對方(fang)的支持，難(nan)離難(nan)棄，這才是愛情吧。

　　10、日子久(jiu)了，我感到我們都有結識的愿望，但似(si)乎都不知(zhi)如何開(kai)口，于是互相注視一(yi)下終又(you)都移開(kai)目光擦身(shen)而過，這樣的次數一(yi)多，便更不知(zhi)如何開(kai)口了。

　　11、萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物，你若預(yu)測它的(de)未來，你就會(hui)說它有無(wu)數種可能，可你若回過頭去看(kan)它的(de)以往，你就會(hui)知道其(qi)實只有一條命定的(de)路(lu)。

　　12、孤獨的(de)(de)心必是(shi)(shi)(shi)充(chong)盈的(de)(de)心，充(chong)盈得要流溢出來(lai)要沖(chong)涌出去，便渴望(wang)有人呼(hu)應(ying)他、收留(liu)他、理解(jie)(jie)他。心靈(ling)間的(de)(de)呼(hu)喚與(yu)呼(hu)應(ying)、投奔與(yu)收留(liu)、坦(tan)露與(yu)理解(jie)(jie)，那便是(shi)(shi)(shi)心靈(ling)解(jie)(jie)放的(de)(de)號音(yin)，是(shi)(shi)(shi)和平的(de)(de)盛典(dian)是(shi)(shi)(shi)愛的(de)(de)狂歡。那才是(shi)(shi)(shi)孤獨的(de)(de)擺脫，是(shi)(shi)(shi)心靈(ling)享有自由的(de)(de)時(shi)刻(ke)。

　　13、當(dang)白晝的(de)(de)一切明智與迷障都消散(san)了(le)以后(hou)，黑夜要我用另一種(zhong)眼睛看這(zhe)世界。有(you)很多人問：史鐵生從20歲上就困在(zai)屋子里，他哪兒來的(de)(de)那么多可寫的(de)(de)？有(you)種(zhong)回(hui)答(da)：白晝的(de)(de)清晰是(shi)有(you)限(xian)的(de)(de)，黑夜卻是(shi)遼闊無邊。

　　14、要是(shi)有些事我沒說，你別以為(wei)是(shi)忘了(le)，我什么(me)也(ye)沒忘，但是(shi)有些事只適合收藏。不(bu)(bu)(bu)能說，也(ye)不(bu)(bu)(bu)能想，卻(que)又不(bu)(bu)(bu)能忘。它們(men)不(bu)(bu)(bu)能變成(cheng)語言(yan)(yan)，它們(men)無法(fa)變成(cheng)語言(yan)(yan)，一(yi)旦變成(cheng)語言(yan)(yan)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)再(zai)是(shi)它們(men)了(le)。它們(men)是(shi)一(yi)片朦(meng)朧的溫(wen)馨與(yu)寂寥，是(shi)一(yi)片成(cheng)熟(shu)的希望與(yu)絕望。

　　15、我經(jing)由(you)(you)(you)光(guang)陰(yin)，經(jing)由(you)(you)(you)山水，經(jing)由(you)(you)(you)鄉村和城市，同樣我也經(jing)由(you)(you)(you)別人，經(jing)由(you)(you)(you)一(yi)切他者以及由(you)(you)(you)之引(yin)生的思緒和夢想而(er)走成了我。那路途中(zhong)的一(yi)切，有(you)些(xie)(xie)與我擦肩而(er)過從(cong)此(ci)天各一(yi)方(fang)，有(you)些(xie)(xie)便(bian)永久駐進我的心魂，雕琢(zhuo)我，塑(su)造我，錘煉我，融(rong)入我而(er)成為我。

　　16、我(wo)(wo)(wo)曾(ceng)走過(guo)山，走過(guo)水，其實只(zhi)是借助(zhu)(zhu)它(ta)們走過(guo)我(wo)(wo)(wo)的生命；我(wo)(wo)(wo)看(kan)著(zhu)天，看(kan)著(zhu)地(di)，其實只(zhi)是借助(zhu)(zhu)它(ta)們確定我(wo)(wo)(wo)的位置；我(wo)(wo)(wo)愛(ai)著(zhu)他，愛(ai)著(zhu)你，其實只(zhi)是借助(zhu)(zhu)別人實現了我(wo)(wo)(wo)的愛(ai)欲。

　　17、人們所以需(xu)要戲劇，是(shi)需(xu)要一處自由的(de)(de)時空，需(xu)要一回心魂的(de)(de)酣(han)暢表達，是(shi)要以藝術的(de)(de)真去(qu)反(fan)抗(kang)現(xian)實的(de)(de)假(jia)，以這劇場中的(de)(de)可能(neng)去(qu)解救現(xian)實中的(de)(de)不可能(neng)，以這舞臺或銀幕(mu)上的(de)(de)實現(xian)去(qu)探問那布滿于四周的(de)(de)不現(xian)實。

　　18、不管你對多(duo)少異性失(shi)(shi)望(wang)，你都沒(mei)有理由(you)對愛情失(shi)(shi)望(wang)。因為愛情本身就是(shi)希望(wang)，永遠(yuan)是(shi)生命的(de)(de)`一種(zhong)希望(wang)。愛情是(shi)你自(zi)己的(de)(de)品質(zhi)，是(shi)你自(zi)己的(de)(de)心魂(hun)，是(shi)你自(zi)己的(de)(de)處境，與別(bie)人無關。愛情不是(shi)一個名詞，而是(shi)一個動詞，永遠(yuan)的(de)(de)動詞，無窮(qiong)動。

　　19、人不能沒有愛(ai)，尤其不能沒有所愛(ai)。不能被愛(ai)固然可怕(pa)，但如果你(ni)愛(ai)的本能無以(yi)寄托(tuo)就更可怕(pa)。假如不能被愛(ai)是一條黑暗的小路，燃著愛(ai)的心還可以(yi)照耀著你(ni)前行，但倘若全(quan)無所愛(ai)，便(bian)如那綿(mian)綿(mian)的秋雨，把你(ni)的生活打的僵冷。

　　20、一(yi)個(ge)人，出生了，這(zhe)就不再(zai)是一(yi)個(ge)可以辯(bian)論的問題，而只是上帝交給他的一(yi)個(ge)事(shi)(shi)實(shi)；上帝在交給我們這(zhe)件(jian)事(shi)(shi)實(shi)的時(shi)候，已經順便保證了它的結果(guo)，所以死是一(yi)件(jian)不必(bi)急于求(qiu)成的事(shi)(shi)，死是一(yi)個(ge)必(bi)然會降臨的節(jie)日。

　　21、孤獨(du)的(de)心(xin)必是充(chong)盈的(de)心(xin)，充(chong)盈得要流溢出來要沖涌出去(qu)，便渴(ke)望有人呼(hu)應他(ta)(ta)收留他(ta)(ta)理解他(ta)(ta)。心(xin)靈間的(de)呼(hu)喚與呼(hu)應投奔與收留坦(tan)露(lu)與理解，那便是心(xin)靈解放的(de)號音(yin)，是和(he)平(ping)的(de)盛典是愛的(de)狂歡(huan)。那才是孤獨(du)的(de)擺脫，是心(xin)靈享有自由(you)的(de)時刻。

　　22、承受(shou)(shou)幸福(fu)(fu)(fu)。幸福(fu)(fu)(fu)需要享受(shou)(shou)，但有(you)(you)時候，幸福(fu)(fu)(fu)也會輕(qing)而(er)易舉的(de)擊敗一個人。當(dang)幸福(fu)(fu)(fu)突然(ran)來(lai)臨的(de)時候，人們往(wang)(wang)往(wang)(wang)會被幸福(fu)(fu)(fu)的(de)旋渦淹沒，從(cong)幸福(fu)(fu)(fu)的(de)顛峰(feng)上跌落下來(lai)。承受(shou)(shou)幸福(fu)(fu)(fu)，就是要珍(zhen)視幸福(fu)(fu)(fu)而(er)不是一味的(de)沉淀其(qi)中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而(er)盡往(wang)(wang)往(wang)(wang)會爛(lan)醉如泥不省(sheng)人事(shi)，只有(you)(you)細品慢咂，才會品出真正的(de)香醇甜(tian)美(mei)。

　　23、有(you)(you)些(xie)事只(zhi)適合收藏。不(bu)(bu)能(neng)(neng)說(shuo)，也不(bu)(bu)能(neng)(neng)想，卻又不(bu)(bu)能(neng)(neng)忘。它(ta)們不(bu)(bu)能(neng)(neng)變成(cheng)語(yu)言(yan)，它(ta)們無法變成(cheng)語(yu)言(yan)，一旦(dan)變成(cheng)語(yu)言(yan)就不(bu)(bu)再是(shi)它(ta)們了。它(ta)們是(shi)一片朦朧的溫(wen)馨與寂寥，是(shi)一片成(cheng)熟的希(xi)望(wang)與絕(jue)望(wang)，它(ta)們的領地只(zhi)有(you)(you)兩處：心與墳墓。比如說(shuo)郵(you)票，有(you)(you)些(xie)是(shi)用于寄信的，有(you)(you)些(xie)僅僅是(shi)為了收藏。

　　24、苦樂(le)全(quan)憑自已判(pan)斷，這和客觀環境并(bing)(bing)不一定有直(zhi)接關系，正如一個不愛(ai)珠寶(bao)的(de)女(nv)人(ren)，即(ji)使置身在極其重視虛榮的(de)環境，也(ye)無傷她的(de)自尊(zun)。擁有萬卷書(shu)的(de)窮書(shu)生，并(bing)(bing)不想去(qu)和百(bai)萬富翁交換鉆石或股票(piao)。滿足于田園生活的(de)人(ren)也(ye)并(bing)(bing)不艷羨任何(he)學者的(de)榮譽(yu)頭銜(xian)，或高官厚祿。

史鐵生經典語錄7

　　1、我(wo)曾走過(guo)山，走過(guo)水，其(qi)(qi)實(shi)只是(shi)借(jie)助它們走過(guo)我(wo)的(de)生命;我(wo)看(kan)著(zhu)天，看(kan)著(zhu)地(di)，其(qi)(qi)實(shi)只是(shi)借(jie)助它們確(que)定我(wo)的(de)位(wei)置;我(wo)愛著(zhu)他，愛著(zhu)你，其(qi)(qi)實(shi)只是(shi)借(jie)助別人實(shi)現了我(wo)的(de)愛欲

　　2、人的故(gu)鄉(xiang)，并(bing)不止(zhi)于(yu)一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心(xin)情，不受空(kong)間(jian)和時間(jian)的限制(zhi)，這心(xin)情一經喚起，就(jiu)是你已(yi)經回到(dao)了故(gu)鄉(xiang)。——史鐵(tie)生(sheng)《消逝(shi)的鐘(zhong)聲》

　　3、我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)(wei)是(shi)丑女造就了(le)(le)美人(ren)。我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)(wei)是(shi)愚氓舉出了(le)(le)智者。我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)(wei)是(shi)懦夫襯照(zhao)了(le)(le)英雄(xiong)。我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)(wei)是(shi)眾人(ren)度(du)化(hua)了(le)(le)佛祖。

　　4、就(jiu)像(xiang)輸慣了(le)的(de)賭徒(tu)把屢(lv)屢(lv)的(de)敗績置(zhi)于腦后，輸光(guang)了(le)褲子也還是對(dui)下一局存(cun)著飽(bao)滿的(de)好奇和必贏的(de)沖動。這(zhe)有(you)什么(me)不(bu)好。這(zhe)有(you)什么(me)不(bu)好？

　　5、信心，既然不需要(yao)事(shi)先的(de)許諾(nuo)，自(zi)然也就不必有事(shi)后的(de)恭維，它的(de)恩惠唯在渡涉(she)苦難(nan)的(de)時候可以領受。

　　6、大概(gai)就是(shi)從(cong)那時起青年F開始(shi)明白世間(jian)的(de)話并不都(dou)是(shi)能夠說(shuo)的(de)，或者并不都(dou)是(shi)為了說(shuo)的(de)。

　　7、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷(shang)也(ye)成享受(shou)——史鐵生(sheng)《合歡樹》

　　8、也不(bu)能(neng)說，也不(bu)能(neng)像，卻(que)又不(bu)能(neng)忘。

　　9、當它熄滅著走(zou)下山去收盡蒼涼殘照之際，正是(shi)它另一面燃燒著爬上(shang)山巔布散烈烈朝暉(hui)之時(shi)。

　　10、人們就像在(zai)呆板的實際生活中渴望(wang)虛構的藝術那樣，在(zai)這無奈的現(xian)實中夢想(xiang)一片凈土一種完美的時(shi)間。

　　11、發現(xian)他(ta)人之丑惡(e)，等于(yu)發現(xian)了(le)自己之丑惡(e)的可(ke)能(neng)。

　　12、不斷的苦難才是(shi)不斷地需(xu)要(yao)信(xin)心的原(yuan)因(yin)，這是(shi)信(xin)心的原(yuan)則，不可稍(shao)有更動。

　　13、人生有(you)三種(zhong)根本的(de)困境。

　　14、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏(zang)，不(bu)能(neng)(neng)說，也不(bu)能(neng)(neng)想(xiang)，卻(que)又不(bu)能(neng)(neng)放。——史(shi)鐵生《我與地壇》

　　15、幸(xing)福(fu)是(shi)要自己去(qu)尋找(zhao)的(de)(de)，無論你在(zai)(zai)空間(jian)的(de)(de)哪(na)一(yi)個角落，在(zai)(zai)時間(jian)的(de)(de)哪(na)一(yi)個時刻，你都可(ke)以(yi)享受幸(xing)福(fu)，哪(na)怕是(shi)你現在(zai)(zai)正在(zai)(zai)經歷著一(yi)場大的(de)(de)浩(hao)劫，你也應該幸(xing)福(fu)，因(yin)為(wei)你可(ke)以(yi)在(zai)(zai)浩(hao)劫中(zhong)看到(dao)(dao)曙光，能(neng)從浩(hao)劫中(zhong)學(xue)到(dao)(dao)很多別人可(ke)能(neng)一(yi)輩子都學(xue)不(bu)(bu)到(dao)(dao)的(de)(de)東(dong)西，當你擁有了(le)別人所不(bu)(bu)曾擁有的(de)(de)東(dong)西那你就(jiu)是(shi)唯一(yi)。

　　16、一(yi)個(ge)失去差別的世(shi)界將是一(yi)潭死水，是一(yi)塊(kuai)沒(mei)有(you)感覺沒(mei)有(you)肥力的沙漠(mo)——史鐵生(sheng)

　　17、其實每時每刻我們都(dou)是幸運的(de)，因為任何災難的(de)前面都(dou)可能再加一個“更”字。

　　18、任何災難前面都有可能加上(shang)一(yi)個“更”字，生(sheng)病的經驗就是一(yi)步(bu)步(bu)懂(dong)得(de)滿(man)足。

　　19、就命運而(er)言，休論公道。——史(shi)鐵生《我與地(di)壇》

　　20、世(shi)界(jie)(jie)上的人(ren)很多，每個人(ren)的世(shi)界(jie)(jie)其實又很小(xiao)，一個個小(xiao)世(shi)界(jie)(jie)大約只在務實之際(ji)有(you)所相(xiang)(xiang)關，一旦務虛，便很可能老死(si)難相(xiang)(xiang)理解。

　　21、人與上帝間有著永(yong)恒(heng)的(de)(de)距(ju)離，這很要緊。否則信(xin)仰之神一旦變成塵世的(de)(de)權杖，希望(wang)的(de)(de)解釋權一旦落到(dao)哪位強(qiang)徒(tu)手中(zhong)，就怕要惹(re)禍了。——史(shi)鐵(tie)生《靈魂(hun)的(de)(de)事》

　　22、有知識不(bu)能(neng)只(zhi)是有對物的知識，而(er)是得有對人的了(le)悟。

　　23、生命就是這樣一(yi)個(ge)過(guo)程，一(yi)個(ge)不斷超越自身局(ju)限的(de)過(guo)程，這就是命運(yun)，任何人都(dou)是一(yi)樣，在這過(guo)程中我(wo)們遭(zao)遇(yu)痛苦，超越局(ju)限，從而感受(shou)幸福。所以一(yi)切人都(dou)是平(ping)等的(de)，我(wo)們毫不特(te)殊。

　　24、生命(ming)就是(shi)這(zhe)樣一(yi)個(ge)過程(cheng)，一(yi)個(ge)不(bu)斷超(chao)越自(zi)身局(ju)限的(de)過程(cheng)，這(zhe)就是(shi)命(ming)運，任何(he)人都(dou)是(shi)一(yi)樣，在這(zhe)過程(cheng)中我們遭遇痛(tong)苦(ku)、超(chao)越局(ju)限、從而感(gan)受幸福(fu)。所以一(yi)切人都(dou)是(shi)平(ping)等的(de)，我們毫(hao)不(bu)特(te)殊(shu)。——史鐵(tie)生《病(bing)隙碎筆》

　　25、不斷的(de)苦難才是(shi)不斷地需要信(xin)心(xin)的(de)原(yuan)因，這是(shi)信(xin)心(xin)的(de)選(xuan)擇，不可(ke)稍有更動。

　　26、永存夢(meng)想的人間，比全(quan)是(shi)現實的世界，更能讓我(wo)坦然面對死——這(zhe)就像(xiang)你在告別故鄉的時候，是(shi)仍然懷念她，還是(shi)已(yi)經(jing)不想再(zai)來。——史鐵生《靈魂的事》

　　27、輝煌的歷(li)(li)史倘(tang)不是幾個英雄所為，慘(can)痛的歷(li)(li)史也(ye)就不由幾個歹(dai)徒承辦。

　　28、我(wo)決心做(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)好(hao)孩(hai)子。我(wo)暗自(zi)祈禱(dao)，別讓我(wo)走那(nei)(nei)條(tiao)(tiao)路別讓我(wo)走上(shang)那(nei)(nei)條(tiao)(tiao)歧途(tu)吧，讓我(wo)做(zuo)(zuo)個(ge)好(hao)孩(hai)子。但是我(wo)每時(shi)每刻都(dou)感到(dao)，那(nei)(nei)座廟院夜晚里的可怕消(xiao)息從過去躲進(jin)了(le)(le)未來(lai)，出(chu)(chu)身——它(ta)(ta)不(bu)在(zai)(zai)過去而在(zai)(zai)未來(lai)，我(wo)看(kan)不(bu)見它(ta)(ta)躲在(zai)(zai)了(le)(le)哪兒，我(wo)不(bu)知道它(ta)(ta)將在(zai)(zai)什么時(shi)候(hou)出(chu)(chu)來(lai)找我(wo)，但只(zhi)要我(wo)不(bu)可避免地(di)長大我(wo)知道我(wo)就非與它(ta)(ta)遭遇不(bu)可。

　　29、當牽牛花初開的時節，葬(zang)禮(li)的號角就已吹響。

　　30、生命就是(shi)這樣(yang)一個(ge)過程(cheng)，一個(ge)不(bu)斷(duan)超越(yue)自身局限(xian)的(de)(de)過程(cheng)，這就是(shi)命運，任何(he)人(ren)都是(shi)一樣(yang)，在這個(ge)過程(cheng)中我們遭遇痛苦(ku)、超越(yue)局限(xian)、從而感(gan)到幸福。所以一切(qie)人(ren)都是(shi)平(ping)等的(de)(de)，我們毫不(bu)特殊。

　　31、但(dan)是(shi)太陽，他每時每刻(ke)都是(shi)夕陽也(ye)都是(shi)旭日。當他熄滅著(zhu)(zhu)走下(xia)(xia)山(shan)去收盡蒼涼殘照之(zhi)際，正是(shi)他在(zai)另一(yi)面燃(ran)燒著(zhu)(zhu)爬(pa)上(shang)(shang)山(shan)巔布散烈烈朝(chao)輝之(zhi)時。那(nei)一(yi)天，我(wo)也(ye)將沉靜著(zhu)(zhu)走下(xia)(xia)山(shan)去，扶(fu)著(zhu)(zhu)我(wo)的(de)拐(guai)杖。有一(yi)天，在(zai)某一(yi)處山(shan)洼里，勢必(bi)會跑上(shang)(shang)來一(yi)個歡蹦(beng)的(de)孩子，抱著(zhu)(zhu)他的(de)玩具。

　　32、大多(duo)數時候(hou)的放棄，是你敗給了自己(ji)，而不是命運。

　　33、獨(du)自貼近墻(qiang)(qiang)根我往回(hui)走(zou)，那墻(qiang)(qiang)很(hen)長(chang)，很(hen)長(chang)而且荒涼、記憶(yi)在這兒(er)又(you)出(chu)了差錯(cuo)，好像還是街燈未(wei)亮，迎面(mian)的(de)(de)行人眉目不(bu)清的(de)(de)時(shi)候(hou)，晚風(feng)輕(qing)柔的(de)(de)讓人無可抱怨(yuan)，但(dan)魂魄仿佛被它吹里，飄起(qi)在黃昏中再消(xiao)失進那道墻(qiang)(qiang)里去。撿根樹枝(zhi)，邊(bian)走(zou)邊(bian)在墻(qiang)(qiang)上輕(qing)滑(hua)，磚縫間(jian)的(de)(de)細土一股股的(de)(de)垂(chui)流(liu)……咔嚓一下所送走(zou)的(de)(de)都扎根進記憶(yi)去釀制未(wei)來的(de)(de)問題。那可能是我對(dui)與(yu)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)第(di)一印象。——史鐵生(sheng)《我與(yu)地壇(tan)》

　　34、我們生來孤(gu)單，無數的(de)(de)歷史和無限的(de)(de)時間因而破(po)碎成片斷。互相(xiang)埋沒(mei)的(de)(de)心流，在孤(gu)單中(zhong)祈禱，在破(po)碎處眺望，或可指望在夢中(zhong)團圓。記憶，所以是一個(ge)牢籠(long)。印象是牢籠(long)以外的(de)(de)天空。

　　35、會(hui)做惡(e)夢(meng)的人是世上最幸(xing)福的人，因為可以醒(xing)來在那些歲月，我每每醒(xing)來卻發現(xian)，我做了一個想從(cong)惡(e)夢(meng)中(zhong)醒(xing)來的美夢(meng)。——史鐵生《原罪·宿命》

　　36、生命(ming)的意(yi)義本不在向外的尋取，而在向內(nei)的建立(li)。

　　37、對于(yu)重(zhong)逢的(de)形(xing)式，我(wo)們怕(pa)的(de)'不是(shi)殘忍，我(wo)們怕(pa)的(de)是(shi)平庸(yong)。

　　38、也(ye)許(xu)是(shi)(shi)因為人(ren)(ren)缺(que)了什(shen)么就(jiu)更喜歡什(shen)么吧，我(wo)的(de)(de)兩條腿(tui)(tui)一(yi)(yi)(yi)動不能動，卻是(shi)(shi)體育迷。……我(wo)最喜歡并且(qie)羨(xian)慕的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)劉易(yi)斯。他(ta)身高一(yi)(yi)(yi)米八(ba)八(ba)，肩寬腿(tui)(tui)長，像(xiang)一(yi)(yi)(yi)頭黑色的(de)(de)獵豹，隨便一(yi)(yi)(yi)跑就(jiu)是(shi)(shi)十秒以內，隨便一(yi)(yi)(yi)跳就(jiu)在(zai)八(ba)米開外，而且(qie)在(zai)最重要(yao)的(de)(de)比賽(sai)中他(ta)的(de)(de)動作也(ye)是(shi)(shi)那么舒展、輕捷(jie)、富于韻律(lv)，絕不像(xiang)流行歌(ge)星們的(de)(de)唱歌(ge)，唱到最后總讓人(ren)(ren)懷疑這到底是(shi)(shi)要(yao)干什(shen)么。

　　39、上(shang)(shang)帝(di)不許諾光榮和福樂，但上(shang)(shang)帝(di)保(bao)佑(you)你的希望(wang)。人(ren)不可以(yi)逃避困(kun)難，亦不可以(yi)放(fang)棄希望(wang)。恰是(shi)(shi)在(zai)這樣(yang)的意義上(shang)(shang)，上(shang)(shang)帝(di)存在(zai)。命運并不受賄，但希望(wang)與(yu)你同(tong)在(zai)，這才是(shi)(shi)信仰(yang)的真(zhen)意，是(shi)(shi)信者(zhe)的路(lu)。——史鐵生(sheng)《病隙(xi)碎筆》

　　40、我(wo)曾走過(guo)山，走過(guo)水，其實只是借助(zhu)它(ta)們走過(guo)我(wo)的生命。

　　41、不能走(zou)遠路卻有遼闊的心。

　　42、我什么也(ye)沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能(neng)說，也(ye)不能(neng)想，也(ye)沒有忘。——史鐵生

　　43、動(dong)物的牢籠(long)是有形的阻擋(dang)，人的牢籠(long)是無形的隔離。

　　44、白晝(zhou)的(de)清(qing)晰是有限(xian)的(de)，黑(hei)夜卻漫長，尤其(qi)那心流所遭遇的(de)黑(hei)暗(an)更是遼闊無(wu)邊。

　　45、我(wo)什么(me)也沒忘，但(dan)有(you)些事(shi)只適合收藏(zang)。

　　46、雖(sui)然我(wo)不能走遠(yuan)路(lu)，但卻有一顆(ke)遼闊的(de)心(xin)。

　　47、但是(shi)太陽(yang)，他(ta)每(mei)時(shi)每(mei)刻都(dou)是(shi)夕陽(yang)也都(dou)是(shi)旭(xu)日。當他(ta)熄滅(mie)著(zhu)(zhu)走(zou)下山去收盡蒼涼殘(can)照(zhao)之際，正(zheng)是(shi)他(ta)在另一面燃燒著(zhu)(zhu)爬(pa)上山巔散(san)烈烈朝暉之時(shi)。

　　48、有些事，我并(bing)沒有忘，只是適(shi)合收(shou)藏(zang)，不能說(shuo)，不能想，亦(yi)不能忘。

　　49、人若無夢，夜的眼(yan)睛就要瞎了(le)。——史鐵生

　　50、作家應該貢(gong)獻自己的(de)迷途。

　　51、人有一種壞習(xi)慣，記得住倒(dao)霉，記不住走運(yun)，這實在(zai)有失厚道。

　　52、承受(shou)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)需要享受(shou)，但(dan)有時候(hou)，幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)也會輕而(er)易舉的(de)擊(ji)敗一個人。當幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)突然來臨的(de)時候(hou)，人們往(wang)往(wang)會被幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)旋(xuan)渦(wo)淹沒(mei)，從幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)顛(dian)峰上(shang)跌落下(xia)來。承受(shou)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，就是要珍視幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)而(er)不是一味的(de)沉淀(dian)其(qi)中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而(er)盡往(wang)往(wang)會爛醉(zui)如泥不省人事，只有細(xi)品(pin)慢咂，才會品(pin)出(chu)真正的(de)香醇甜美(mei)。

　　53、我(wo)甚至現在就(jiu)能清(qing)楚(chu)地看(kan)見，一旦(dan)有(you)一天我(wo)不得不長久(jiu)地離開它(ta)(ta)，我(wo)會(hui)怎(zen)樣(yang)的想(xiang)念(nian)它(ta)(ta)，我(wo)會(hui)怎(zen)樣(yang)想(xiang)念(nian)它(ta)(ta)并且夢(meng)(meng)見它(ta)(ta)，我(wo)會(hui)怎(zen)樣(yang)因為不敢想(xiang)念(nian)它(ta)(ta)而(er)夢(meng)(meng)也(ye)夢(meng)(meng)不到它(ta)(ta)。

　　54、難(nan)以捉摸(mo)、微(wei)妙(miao)難(nan)測和不肯定性，這便是黑(hei)夜。

　　55、愛是軟弱的(de)時刻，是求(qiu)助于(yu)(yu)他者的(de)心情，不是求(qiu)助于(yu)(yu)他者的(de)施予，是求(qiu)助于(yu)(yu)他者的(de)參加。

　　56、沒(mei)有什么能夠(gou)證(zheng)明愛(ai)情(qing)，愛(ai)情(qing)是孤獨(du)的證(zheng)明。

　　57、人有時(shi)候(hou)只想獨(du)自靜靜地呆一(yi)會，悲傷也成享受。

　　58、如果殘(can)疾意味(wei)著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘(can)疾人。

　　59、有(you)的人本(ben)來很(hen)幸(xing)福，看(kan)(kan)起來卻(que)很(hen)煩惱；有(you)的人本(ben)來該(gai)煩惱，看(kan)(kan)起來卻(que)很(hen)幸(xing)福。

　　60、無(wu)論(lun)是(shi)以“好漢”的光榮或惶惑，還是(shi)以“混蛋” 的勇敢或恐懼，都在振臂高(gao)呼，隨波逐(zhu)流

　　61、我們(men)的生(sheng)命有很(hen)大一(yi)部(bu)分(fen)，必不(bu)可免是在設想(xiang)中走(zou)過的。

　　62、此岸一定(ding)是殘缺(que)的，否則彼岸將會坍塌。

　　63、人可能舍棄(qi)(qi)一(yi)切，卻(que)無法舍棄(qi)(qi)被理解(jie)的渴望(wang)。

　　64、以生不(bu)逢時的一(yi)類的大話來開脫自己(ji)(ji)和(he)折磨自己(ji)(ji)。

　　65、人有時候(hou)只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成(cheng)享受。

　　66、會做惡夢的人是世界上最(zui)幸福(fu)的人，因為可以醒來。

　　67、我(wo)們(men)從遙遠(yuan)的(de)地方來，到遙遠(yuan)的(de)地方去，我(wo)們(men)是地球上的(de)朝拜者和陌(mo)生(sheng)人。

　　68、我想走但(dan)不(bu)能走，你想飛(fei)但(dan)不(bu)能飛(fei)。這是不(bu)是同屬殘疾呢？

　　69、一(yi)(yi)個情人(ren)來說，不(bu)管(guan)多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白(bai)，每一(yi)(yi)步(bu)每一(yi)(yi)步(bu)，其實一(yi)(yi)步(bu)步(bu)都是走(zou)在回(hui)去的路上。當牽牛(niu)花初開的時節(jie)，葬禮的號(hao)角就已吹(chui)響。

　　70、有(you)些事只適合收藏，不能(neng)說(shuo)，也(ye)不能(neng)想，卻(que)也(ye)不會忘。

　　71、我什么(me)都(dou)沒(mei)有(you)忘，但是有(you)些事只(zhi)適合收藏，不能(neng)說，也(ye)不能(neng)想，卻(que)又不能(neng)忘。

　　72、我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)直(zhi)要(yao)活到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)能夠(gou)坦然赴死，你(ni)能夠(gou)坦然送我(wo)(wo)(wo)(wo)離開(kai)，此前(qian)死與(yu)你(ni)我(wo)(wo)(wo)(wo)毫不相(xiang)干。此前(qian)，死不過(guo)(guo)是一(yi)個謠言(yan)北風呼(hu)號(hao)，老(lao)樹被攔腰折斷，是童話(hua)中的情節，或永生的一(yi)個瞬間。我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)直(zhi)要(yao)活到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)能夠(gou)入死而觀(guan)，你(ni)能夠(gou)聽我(wo)(wo)(wo)(wo)在死之言(yan)，此后死與(yu)你(ni)我(wo)(wo)(wo)(wo)毫不相(xiang)干。此后，死不過(guo)(guo)是一(yi)次遷徙永恒(heng)復返，現在被未來替換，是度過(guo)(guo)中的音符，或永在的一(yi)個回旋。我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)直(zhi)要(yao)活到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)能夠(gou)歷數前(qian)生，你(ni)能夠(gou)與(yu)我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)同笑看，所以(yi)死與(yu)你(ni)我(wo)(wo)(wo)(wo)從不相(xiang)干。——史鐵生《永在》

　　73、我們(men)叫(jiao)做開始(shi)的往往就是結束，而宣告結束就是著手開始(shi)。終點(dian)是我們(men)出發的地方。

　　74、人(ren)有(you)時(shi)只需靜靜的呆(dai)著，悲傷也成享受。

　　75、第一，人生來只(zhi)能(neng)注(zhu)定(ding)是自己，人生來注(zhu)定(ding)是活在無(wu)數他(ta)人中(zhong)間，并且無(wu)法與他(ta)人徹底溝通。這意味著孤獨。

　　76、假如(ru)世(shi)界上沒有了苦難，世(shi)界還能夠存在么？

　　77、凡我筆下人物的行(xing)為或心理，都是(shi)我自己也有(you)的，某些已經露面(mian)，某些正蟄伏于可能性中待機(ji)而動。

　　78、人有(you)時(shi)只(zhi)需靜靜的(de)呆著，悲傷也成享受。——史鐵生《合歡(huan)樹》

　　79、我用手去接那(nei)晶瑩的(de)雪花，雪融化在(zai)掌心里，像一滴(di)淚。

　　80、不(bu)(bu)要(yao)在人我是非中彼此摩擦。有些話(hua)語稱起(qi)來(lai)不(bu)(bu)重(zhong)，但(dan)稍有不(bu)(bu)慎，便會重(zhong)重(zhong)地壓(ya)到別人心上；當(dang)然，也要(yao)訓(xun)練自己(ji)，不(bu)(bu)要(yao)輕(qing)易被(bei)別人的(de)話(hua)扎傷。不(bu)(bu)能(neng)(neng)決定生命的(de)長度(du)，但(dan)你可(ke)(ke)以擴(kuo)展它的(de)寬度(du)；不(bu)(bu)能(neng)(neng)改變(bian)天生的(de)容貌(mao)，但(dan)你可(ke)(ke)以時時展現(xian)笑容；不(bu)(bu)能(neng)(neng)企(qi)望(wang)控制他人，但(dan)你可(ke)(ke)以好好把握自己(ji)；不(bu)(bu)能(neng)(neng)全然預(yu)知(zhi)明天，但(dan)你可(ke)(ke)以充分利用今天；不(bu)(bu)能(neng)(neng)要(yao)求事(shi)事(shi)順利，但(dan)你可(ke)(ke)以做到事(shi)事(shi)盡心。

　　81、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。

　　82、唯(wei)有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場(chang)。

　　83、人的(de)(de)故鄉，并不(bu)止于一塊特定的(de)(de)土地，而是(shi)一種遼闊無比的(de)(de)心情(qing)(qing)，不(bu)受空(kong)間(jian)和時間(jian)的(de)(de)限制(zhi)，這心情(qing)(qing)一經喚起，就是(shi)你已經回到(dao)了故鄉。

　　84、對于(yu)心靈(ling)來說，人奮(fen)斗一輩子，如果最終(zhong)能掙得個(ge)終(zhong)日快樂(le)，就已經實現了生(sheng)命最大的價(jia)值(zhi)。

　　85、人家讓他(ta)拜(bai)佛，他(ta)不拜(bai)。因為，佛不能使他(ta)癱瘓的雙(shuang)腿站立起來，因為，如果佛要人“拜(bai)”才肯保(bao)佑人，那他(ta)就不稱其為佛。他(ta)認(ren)為佛之(zhi)本(ben)義乃“覺悟”，是(shi)一(yi)個動詞，是(shi)行為而非絕頂的一(yi)處寶座。——史鐵生

　　86、不(bu)管你對(dui)異性多么失(shi)望，也不(bu)要對(dui)愛情(qing)失(shi)望，因為(wei)愛情(qing)本身就是希望。

　　87、時間限制了我(wo)們(men)，習(xi)慣限制了我(wo)們(men)，謠言般(ban)的輿論讓我(wo)們(men)陷于實際，讓我(wo)們(men)在白晝的魔(mo)法中(zhong)閉目塞聽不敢(gan)妄為。

　　88、睜(zheng)開(kai)夜的眼睛，才發現(xian)其(qi)實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。

　　89、我們(men)都(dou)在(zai)時光的(de)罅隙里(li)茍延殘(can)喘，可是我們(men)都(dou)還(huan)有一個平凡生活(huo)中(zhong)的(de)英雄夢想(xiang)。

　　90、我(wo)將怎樣？我(wo)將投奔何方？怎樣？你才(cai)能(neng)看(kan)見我(wo)？我(wo)才(cai)能(neng)走進你？

　　91、我(wo)甚至現在就能(neng)清楚的看見，一(yi)旦有一(yi)天我(wo)不(bu)得不(bu)長久地離開它(ta)，我(wo)會怎(zen)樣的想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)，我(wo)會怎(zen)樣想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)并且夢(meng)見它(ta)，我(wo)會怎(zen)樣因為不(bu)敢想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)而夢(meng)也夢(meng)不(bu)到它(ta)。——史鐵生《我(wo)與地壇》

　　92、上(shang)帝不(bu)許諾光榮與福樂，但上(shang)帝保佑(you)你的(de)希望。人不(bu)可以逃避(bi)苦難，亦不(bu)可以放(fang)棄希望——恰是在(zai)這樣的(de)意義上(shang)，上(shang)帝存在(zai)。

　　93、殘缺就是(shi)孤(gu)獨(du)，尋求彌補(bu)就是(shi)要擺脫孤(gu)獨(du)。當一個孤(gu)獨(du)尋找另一個孤(gu)獨(du)時，便有(you)了愛(ai)的欲望。

　　94、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲(sheng)在(zai)星(xing)光寥寥的夜空里低吟高(gao)唱，時(shi)而(er)(er)悲愴時(shi)而(er)(er)歡快，時(shi)面纏綿時(shi)而(er)(er)蒼涼，或許這幾(ji)個詞(ci)都不足以形容它，我清(qing)清(qing)醒醒地聽出(chu)它響在(zai)過去，響在(zai)現在(zai)...

　　95、往事，或者故人，就像(xiang)那落(luo)葉(xie)一樣，在我(wo)生命的(de)(de)秋風(feng)里(li)，從黑(hei)暗中飄轉進(jin)明亮(liang)，從明亮(liang)中逃遁(dun)進(jin)黑(hei)暗。在明亮(liang)中的(de)(de)，我(wo)看(kan)見他(ta)們(men)，在黑(hei)暗里(li)的(de)(de)我(wo)只有(you)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)他(ta)們(men)，依靠(kao)那些飄轉進(jin)明亮(liang)中的(de)(de)去想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)那些逃遁(dun)進(jin)黑(hei)暗里(li)的(de)(de)。我(wo)無(wu)法看(kan)到(dao)黑(hei)暗里(li)他(ta)們(men)的(de)(de)真實，只能看(kan)到(dao)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)中他(ta)們(men)的(de)(de)樣子——隨著我(wo)的(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)他(ta)們(men)飄轉進(jin)另一種(zhong)明亮(liang)

　　96、人(ren)與人(ren)的交(jiao)往(wang)多半膚淺(qian)，但(dan)膚淺(qian)的交(jiao)往(wang)才(cai)比較容易(yi);一(yi)旦走(zou)入深處，人(ren)與人(ren)就是互相的迷宮。

　　97、人所不能(neng)者(zhe)，即(ji)是限(xian)制，即(ji)是殘(can)疾。

　　98、所以，虛無(wu)的悲嘆，尋根問底仍是(shi)由(you)于(yu)肉身(shen)的圈定。肉身(shen)蒙蔽了靈魂(hun)的眼睛，單是(shi)看見要回那無(wu)中(zhong)去，卻忘了你原是(shi)從那無(wu)中(zhong)來。——史鐵生《病(bing)隙碎筆》

　　99、我站(zhan)在今天(tian)設想(xiang)過去又幻想(xiang)未來，過去和(he)未來在今天(tian)隨意交叉，因而(er)過去和(he)未來都刮著現在的風。

　　100、我(wo)曾(ceng)走過山(shan)，走過水，其實(shi)(shi)只(zhi)(zhi)是(shi)借助(zhu)(zhu)它們(men)走過我(wo)的生命；我(wo)看著(zhu)天，看著(zhu)地，其實(shi)(shi)只(zhi)(zhi)是(shi)借助(zhu)(zhu)它們(men)確定(ding)我(wo)的位置(zhi)；我(wo)愛(ai)著(zhu)他，愛(ai)著(zhu)你，其實(shi)(shi)只(zhi)(zhi)是(shi)借助(zhu)(zhu)別人(ren)實(shi)(shi)現了我(wo)的愛(ai)欲(yu)

　　101、一個(ge)人，出生(sheng)了，這就不再(zai)是(shi)(shi)一個(ge)可以辯論(lun)的(de)問題，而只是(shi)(shi)上帝交給(gei)他的(de)一個(ge)事實(shi);上帝在交給(gei)我們這件(jian)事實(shi)的(de)時候，已經順便保證了它的(de)結果(guo)，所(suo)以死(si)是(shi)(shi)一件(jian)不必(bi)急于求成的(de)事，死(si)是(shi)(shi)一個(ge)必(bi)然會降臨的(de)節日。

　　102、微風輕(qing)拂，或許是風把(ba)他的影(ying)子吹落地上(shang)？過(guo)去并(bing)未(wei)消失，而未(wei)來已經存在(zai)。

　　103、萬事(shi)萬物，你(ni)若預(yu)測(ce)他的(de)未來你(ni)就會說他有無數種可能(neng)，可你(ni)若回頭去看他的(de)以往你(ni)就會知道其實只(zhi)有一(yi)條(tiao)命定之路。

　　104、就像(xiang)輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(ji)置于腦(nao)后(hou)，輸光了褲(ku)子也還是對(dui)下一(yi)局存著飽滿的好(hao)奇(qi)和必贏的沖(chong)動。這有什么不好(hao)。這有什么不好(hao)？——史(shi)鐵生《靈魂的事》

　　105、我曾赴白天，傷在集市。在那兒(er)，價(jia)值埋(mai)沒于(yu)價(jia)格，連人也是(shi)一樣。

　　106、要是有些(xie)事我(wo)沒說(shuo)，你別以為(wei)是忘(wang)了，我(wo)什么也(ye)沒忘(wang)，但是有些(xie)事只適合收(shou)藏，史(shi)鐵生經典勵志語(yu)錄(lu)。不(bu)能(neng)說(shuo)，也(ye)不(bu)能(neng)想，卻(que)又不(bu)能(neng)忘(wang)。它(ta)們不(bu)能(neng)變成語(yu)言，它(ta)們無法變成語(yu)言，一旦變成語(yu)言就(jiu)不(bu)再(zai)是它(ta)們了。它(ta)們是一片朦(meng)朧的溫(wen)馨與寂(ji)寥，是一片成熟的希望與絕(jue)望。——史(shi)鐵生《記憶與印象》

　　107、悵(chang)然(ran)若失，是一個少(shao)年皈(gui)依真理(li)的時刻。

　　108、每一個(ge)人都(dou)是一種消息的傳達(da)與(yu)繼續，所有的消息連接起來，便是歷史(shi)，便是宇宙不滅的熱情。

　　109、人(ren)(ren)生(sheng)如畫(hua)，生(sheng)活(huo)本身(shen)是(shi)一副畫(hua)，但在(zai)涉世未(wei)深(shen)時，我們都是(shi)閱讀觀畫(hua)的(de)讀者,而經過(guo)了風雨，辯別(bie)了事(shi)物(wu)，我們又變成書中的(de)主角(jiao)，在(zai)各(ge)自(zi)演譯著精彩．幸福(fu)更是(shi)一種感覺，幸福(fu)是(shi)一縷花(hua)(hua)香(xiang)，當花(hua)(hua)開放在(zai)心(xin)靈深(shen)處，只(zhi)需微風輕輕吹動，便(bian)能散發(fa)出悠悠的(de)，讓人(ren)(ren)陶醉的(de)芳香(xiang)。我們！都有責任！

　　110、多年(nian)來我(wo)頭一次意識到(dao)，這園中不單是處處都(dou)(dou)有過我(wo)的車(che)轍，有過我(wo)的車(che)轍的地(di)方也(ye)都(dou)(dou)有過母(mu)親的腳印。

　　111、宇宙以其不息的欲望(wang)將一個(ge)歌(ge)舞煉為永(yong)恒。這欲望(wang)有怎樣(yang)一個(ge)人間的姓名，大可忽略不計(ji)。

　　112、生(sheng)命的意義就在于你(ni)能創(chuang)造(zao)這(zhe)過程的美好與精彩，生(sheng)命的價(jia)值就在于你(ni)能夠鎮靜而又激動地欣賞這(zhe)過程的美麗與悲壯(zhuang)。

　　113、不應該因為現(xian)實的不滿意，就(jiu)遷怒于那(nei)亙古的夢想，說它本(ben)來沒有。

　　114、大(da)腦做不(bu)到(dao)(dao)心(xin)靈所能做到(dao)(dao)的一切。心(xin)靈比大(da)腦廣闊得(de)多(duo)(duo)，深遠(yuan)得(de)多(duo)(duo)，復雜得(de)多(duo)(duo)。

　　115、煙在(zai)肺里停留一會(hui)兒，在(zai)嘴里經過，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)飄向雨中(zhong)，消失(shi)。一切無(wu)非(fei)如此。

　　116、晚(wan)風輕(qing)柔得讓人(ren)無(wu)可抱怨，但魂魄仿佛被(bei)它吹離(li)，吹離(li)身體飄(piao)起在黃昏中(zhong)再消失進那(nei)道墻里(li)去。

　　117、要是一個人做夢(meng)，到死(si)都沒(mei)醒，你說，這(zhe)夢(meng)還(huan)能算夢(meng)嗎？

　　118、我(wo)常(chang)(chang)以(yi)為(wei)是(shi)丑女造就了(le)美人。我(wo)常(chang)(chang)以(yi)為(wei)是(shi)愚(yu)氓舉(ju)出了(le)智(zhi)者(zhe)。我(wo)常(chang)(chang)以(yi)為(wei)是(shi)懦夫襯(chen)照了(le)英雄。我(wo)常(chang)(chang)以(yi)為(wei)是(shi)眾(zhong)生度化了(le)佛(fo)祖。——史鐵生《我(wo)與地壇(tan)》

　　119、不管你(ni)對多(duo)少異性失望(wang)(wang)，你(ni)都(dou)沒(mei)有理由對愛情失望(wang)(wang)。因為(wei)愛情本身就是(shi)希望(wang)(wang)，永遠是(shi)生命的一種(zhong)希望(wang)(wang)。

　　120、我沒有寄，我甚至沒有寫，那些和L一(yi)樣(yang)的欲(yu)望我只讓他(ta)藏在心(xin)里。我知道(dao)真情在這個世界上(shang)有多么危險(xian)(xian)。愛和詩的危險(xian)(xian)。

　　121、死是(shi)一件無須(xu)乎著急去做(zuo)的事，是(shi)一件無論(lun)怎樣(yang)耽(dan)擱也不(bu)會(hui)錯過(guo)了的事，一個必(bi)然會(hui)降臨的節日(ri)。

　　122、消滅恐慌(huang)的(de)(de)最有(you)效的(de)(de)辦法(fa)就是(shi)消滅欲(yu)望(wang)，消滅人性的(de)(de)最有(you)效的(de)(de)辦法(fa)也是(shi)消滅欲(yu)望(wang)。

　　123、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　124、愛就是不演戲！把你(ni)的一(yi)切都敞(chang)開吧(ba)，把你(ni)愿意敞(chang)開和(he)不愿意敞(chang)開的都敞(chang)開吧(ba)！

　　125、沉(chen)默(mo)就常(chang)常(chang)是(shi)必要的，沉(chen)默(mo)可(ke)以通(tong)向有聲有形的語言所不能(neng)到達的地(di)方。就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深(shen)闊、水對浪的包(bao)容、水于浪永久的夢想意(yi)義(yi)。

　　126、人(ren)的命就像這琴弦，拉緊了(le)才能彈好，彈好了(le)就夠了(le)。

　　127、要(yao)是有些事我沒說，你(ni)別以為是忘(wang)(wang)了(le)，我什么也沒忘(wang)(wang)，但是有些事只適合收(shou)藏。不能說，也不能想(xiang)，卻(que)又不能忘(wang)(wang)。

　　128、如(ru)果宗(zong)教是人們在不(bu)知(zhi)時對不(bu)相(xiang)干事物的盲(mang)目崇拜，但其發自生命本源(yuan)的固執的向往卻鍛造(zao)了宗(zong)教精神(shen)。

　　129、在滿園(yuan)彌漫的沉靜光(guang)芒中，一個人更容易看(kan)到時(shi)間，并看(kan)到自己(ji)的身(shen)影。——史鐵生《我與地壇》

　　130、果上帝并不允許一個(ge)(ge)人(ren)把他(ta)的夢統(tong)統(tong)忘掉得干凈，那(nei)么最(zui)(zui)好讓夢停留在最(zui)(zui)美麗(li)的位置(zhi)，在那(nei)兒畫一個(ge)(ge)句號，或是一行刪節號。所謂最(zui)(zui)美麗(li)的位置(zhi)，醫生以(yi)為(wei)，并不一定是指...

　　131、此(ci)岸永(yong)遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌(ta)

　　132、我曾赴白天，傷在集市。在那(nei)兒，價值埋沒(mei)于價格(ge)，連(lian)人也是一樣。——史(shi)鐵生(sheng)

　　133、我什么也沒忘(wang)，只是有些事適合收藏。不(bu)能(neng)說(shuo)，不(bu)能(neng)想，卻(que)又不(bu)能(neng)忘(wang)。——史(shi)鐵生

　　134、大(da)樹下，破碎的陽光(guang)星星點(dian)點(dian)，風把遍地(di)的小(xiao)燈(deng)籠(long)吹得(de)滾動，仿佛暗啞地(di)響著(zhu)無(wu)數小(xiao)鈴擋。

史鐵生經典語錄8

　　1、目的(de)雖(sui)是(shi)虛設(she)的(de)，可非得有不行，不然琴弦(xian)怎么拉緊；拉不緊就彈不響。——史鐵生《命若琴弦(xian)》

　　2、寂寞(mo)會發慌，孤獨則是飽滿的——史鐵(tie)生《命若(ruo)琴弦(xian)》

　　3、人(ren)人(ren)都(dou)稱贊(zan)他那三弦(xian)子談的(de)講究，輕輕漫(man)漫(man)的(de)，飄飄灑灑的(de)，瘋癲(dian)狂(kuang)放的(de)，那里頭有天上(shang)的(de)日月(yue)，有地上(shang)的(de)生靈。——史鐵生《命若琴弦(xian)》

　　4、記住，人命就像(xiang)這根弦(xian)，拉緊了(le)才能彈(dan)得(de)好(hao)，彈(dan)好(hao)了(le)就夠了(le)，目的本來(lai)沒有《命若琴弦(xian)》

　　5、肉(rou)身(shen)蒙(meng)蔽了靈魂的眼睛(jing)，單是(shi)看見(jian)要回那無中去，卻忘了你原是(shi)從那無中去。——史鐵生《命若琴弦》

　　6、雪停了。鉛灰(hui)色的(de)天(tian)空中，太陽象一面(mian)閃光的(de)小(xiao)鏡子(zi)。鷂鷹在平穩(wen)地滑翔。——史鐵生《命若琴(qin)弦》

　　7、莽莽蒼(cang)蒼(cang)的(de)群山之中走著兩(liang)個(ge)瞎子，一(yi)老一(yi)少，一(yi)前(qian)一(yi)后，兩(liang)頂發了黑(hei)的(de)草(cao)帽起伏躦動，匆匆忙(mang)忙(mang)，像是隨著一(yi)條(tiao)不安靜的(de)河水在漂流(liu)。無所謂(wei)從哪兒來，到哪兒去，也無所謂(wei)誰是誰……——史鐵(tie)生《命若琴弦》

　　8、人不(bu)能(neng)沒(mei)有愛，尤其不(bu)能(neng)沒(mei)有所愛。不(bu)能(neng)被(bei)愛固然可(ke)怕，但如(ru)果你愛的(de)本(ben)能(neng)無以(yi)寄托(tuo)就(jiu)更可(ke)怕。假(jia)如(ru)不(bu)能(neng)被(bei)愛是一(yi)條黑暗的(de)小路(lu)，燃(ran)著(zhu)愛的(de)心(xin)還可(ke)以(yi)照(zhao)耀著(zhu)你前行，但倘若全無所愛，便如(ru)那綿(mian)綿(mian)的(de)秋雨，把你的(de)生活(huo)打的(de)僵冷。——史(shi)鐵(tie)生《命若琴(qin)弦》

　　9、一(yi)根琴(qin)弦需要兩個點才(cai)能(neng)拉緊(jin)。心弦也要兩個點：一(yi)頭(tou)是追求，一(yi)頭(tou)是目的(de)，你才(cai)能(neng)在(zai)中間這(zhe)緊(jin)繃繃的(de)過程上(shang)彈響(xiang)心曲。——史(shi)鐵(tie)生(sheng)《命若琴(qin)弦》

　　10、永遠(yuan)扯(che)緊歡跳的(de)琴(qin)弦(xian)，不必去看(kan)那(nei)張(zhang)無(wu)字的(de)白紙(zhi)……——史鐵生《命若琴(qin)弦(xian)》

　　11、其實(shi)人(ren)人(ren)都(dou)是根據自己(ji)的所知猜測著無窮(qiong)的未(wei)知，以(yi)自己(ji)的感(gan)情勾畫出世界。每(mei)個人(ren)的世界就都(dou)不同。——史鐵生《命若琴(qin)弦》

　　12、人的命(ming)就像這琴弦，拉緊了(le)才(cai)能彈好(hao)，彈好(hao)了(le)就夠了(le)。——史鐵生《命(ming)若(ruo)琴弦》

　　13、無所(suo)謂從哪兒來，到哪兒去，也無所(suo)謂誰是誰。——史(shi)鐵生《命若琴弦(xian)》

　　14、盼(pan)了(le)(le)(le)(le)多(duo)少年了(le)(le)(le)(le)呀，老瞎子(zi)想，盼(pan)了(le)(le)(le)(le)五十(shi)年了(le)(le)(le)(le)！五十(shi)年中翻了(le)(le)(le)(le)多(duo)少架山，走了(le)(le)(le)(le)多(duo)少里路哇(wa)，挨(ai)了(le)(le)(le)(le)多(duo)少回(hui)曬，挨(ai)了(le)(le)(le)(le)多(duo)少回(hui)凍，心里受了(le)(le)(le)(le)多(duo)少委屈呀。一(yi)晚(wan)上一(yi)晚(wan)上地彈(dan)，心里總記得，得真正是一(yi)根一(yi)根盡心地彈(dan)斷(duan)了(le)(le)(le)(le)才成。現在(zai)了(le)(le)(le)(le)快(kuai)盼(pan)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)，絕(jue)出不了(le)(le)(le)(le)這個夏天(tian)了(le)(le)(le)(le)。老瞎子(zi)知道自己又沒什么(me)能要命(ming)的(de)病，活過這個夏天(tian)一(yi)點不成問題。“我(wo)(wo)比我(wo)(wo)師父可運氣多(duo)了(le)(le)(le)(le)”他說(shuo)：“我(wo)(wo)師父到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)沒能盼(pan)到(dao)(dao)眼(yan)睛看一(yi)回(hui)”——史鐵生《命(ming)若(ruo)琴弦》

　　15、其實人(ren)人(ren)都是(shi)根據自己(ji)(ji)的(de)所知(zhi)猜測著無窮的(de)未知(zhi)，以(yi)自己(ji)(ji)的(de)情感勾畫(hua)出世界《命若(ruo)琴弦》

　　16、天(tian)底下的好東(dong)西多(duo)啦(la)，跟咱們(men)有(you)什么(me)關(guan)系？-我就沒聽您說過，什么(me)跟咱們(men)有(you)關(guan)系。——史鐵生《命若琴(qin)弦(xian)》

　　17、只要(yao)你注(zhu)意到(dao)了人性的種(zhong)種(zhong)丑惡，肉(rou)身的種(zhong)種(zhong)限制，你就(jiu)是在諦(di)聽或仰望那更為高貴的消息了。——史鐵生(sheng)《命若琴弦》

　　18、人(ren)生有三(san)種根本(ben)的(de)困境。第一(yi)，人(ren)生來只能(neng)注(zhu)定(ding)是(shi)自己，人(ren)生來注(zhu)定(ding)是(shi)活在(zai)無(wu)數他(ta)(ta)人(ren)中(zhong)間，并且無(wu)法與他(ta)(ta)人(ren)徹底溝通。這(zhe)(zhe)意味(wei)著孤獨。第二，人(ren)生來就有欲望，人(ren)實現欲望的(de)能(neng)力，永遠(yuan)趕不上(shang)他(ta)(ta)欲望的(de)能(neng)力。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個永恒的(de)距(ju)離。第三(san)，人(ren)生來不想死，可人(ren)生來就是(shi)在(zai)走向(xiang)死。這(zhe)(zhe)意味(wei)著恐懼(ju)。——史鐵生《命若(ruo)琴弦》

　　19、他(ta)(ta)只好再全(quan)力去想那張(zhang)藥方和琴(qin)弦：還剩下(xia)幾根(gen)，還只剩最后(hou)幾根(gen)了。那時就(jiu)可(ke)以(yi)去抓藥了，然(ran)后(hou)就(jiu)能(neng)看見這個世界(jie)--他(ta)(ta)無數次爬過(guo)的(de)(de)山，無數次走(zou)過(guo)的(de)(de)路，無數次感到(dao)過(guo)他(ta)(ta)的(de)(de)溫暖和熾熱的(de)(de)太陽(yang)，無數次夢想著藍天(tian)和月亮(liang)的(de)(de)星星。還有呢？還有什么？他(ta)(ta)朦朧(long)中所盼望的(de)(de)東西(xi)似(si)乎比這要(yao)多的(de)(de)'多。——史鐵生《命若琴(qin)弦》

　　20、彈好了(le)就夠(gou)了(le)。——史鐵生(sheng)《命若(ruo)琴弦》

　　21、上帝從來不對任(ren)何人施舍(she)“最幸福”三個(ge)字，他在所有人的(de)欲望(wang)面前設下(xia)永恒的(de)距離，公(gong)平的(de)給每一個(ge)人以(yi)局限——史鐵生《命(ming)若琴弦(xian)》

　　22、七十歲了(le)再瘋(feng)還有什(shen)么(me)意思？他只是(shi)(shi)再不(bu)想動彈，吸引著他活下去(qu)、走下去(qu)、唱下去(qu)的(de)(de)東西驟然(ran)消(xiao)失干凈。就算一(yi)個不(bu)能拉緊(jin)(jin)的(de)(de)琴弦，再難彈出悅耳(er)的(de)(de)曲(qu)子。老瞎子的(de)(de)心(xin)弦斷了(le)。準確地說(shuo)，是(shi)(shi)有一(yi)端空(kong)無(wu)所系了(le)。一(yi)根弦需要(yao)兩個點才能拉緊(jin)(jin)。心(xin)弦也要(yao)兩個點-一(yi)頭是(shi)(shi)追求，一(yi)頭是(shi)(shi)目的(de)(de)-你才能在(zai)中間這緊(jin)(jin)繃(beng)繃(beng)的(de)(de)過程(cheng)上談(tan)響(xiang)心(xin)曲(qu)。現(xian)在(zai)發現(xian)那目的(de)(de)原來是(shi)(shi)空(kong)的(de)(de)——史鐵生《命若琴弦》

　　23、假(jia)如不能(neng)被(bei)愛是一(yi)條黑暗的(de)小路，燃(ran)著(zhu)愛的(de)心(xin)還可以照耀著(zhu)你前行。——史鐵生(sheng)《命若琴弦》

　　24、為(wei)活(huo)著找個理由，只為(wei)更好的活(huo)著。——史鐵(tie)生《命若琴弦》

　　25、看來他懂，他知(zhi)道奧林匹(pi)斯山上的神火為何而(er)燃燒，那不(bu)是為了(le)(le)一個(ge)人把另一個(ge)人戰敗(bai)，而(er)是為了(le)(le)有機會向諸神炫(xuan)耀人類(lei)的不(bu)屈，命定的局限盡可(ke)永在，不(bu)屈的挑戰卻不(bu)可(ke)須(xu)臾(yu)或缺。——史(shi)鐵生(sheng)《命若琴弦(xian)》

史鐵生經典語錄9

　　1、史鐵生的意思很明(ming)確，世上的事，該執著(zhu)的執著(zhu)，該放(fang)下(xia)(xia)的放(fang)下(xia)(xia)，不分不青(qing)紅皂白把(ba)一(yi)切放(fang)下(xia)(xia)是(shi)虛無主義，結(jie)果活得毫無意義，分明(ming)是(shi)糊涂蟲。

　　2、如果挫折不帶來(lai)苦惱，成功也就(jiu)不帶來(lai)快樂了。

　　3、有人拿“放下(xia)”之類的話勸史鐵(tie)生(sheng)(sheng)，說者無心，聽者有意，史鐵(tie)生(sheng)(sheng)對“放下(xia)”“執著”之類的問題進行了深入思索

　　4、史鐵生問得好，放(fang)下，放(fang)下什么(me)？責任能(neng)放(fang)下嗎？義(yi)務能(neng)放(fang)下嗎？我(wo)們(men)有糧食吃是因(yin)為(wei)有執著于(yu)稼穡的人；我(wo)們(men)有房(fang)子住是因(yin)為(wei)有執著于(yu)建房(fang)的人。

　　5、作家史鐵生說過一句話(hua)：“時(shi)間(jian)不早了可(ke)我一刻也不想(xiang)離(li)開你(ni)，一刻也不想(xiang)離(li)開你(ni)可(ke)時(shi)間(jian)畢竟(jing)是不早了。”

　　6、正如史(shi)鐵生在《我(wo)與地壇(tan)》中(zhong)寫過(guo)的(de)(de)那句(ju)話“大多數時(shi)候(hou)的(de)(de)放棄，是你敗給了自己，而不是命運。”

　　7、把(ba)事業視(shi)為自己的(de)幸福(fu)，它(ta)不僅僅意(yi)味(wei)著心血的(de)付(fu)出(chu)，它(ta)更意(yi)味(wei)著精神的(de)收獲(huo)。

　　8、道(dao)德(de)的最(zui)高尚的原則(ze)，就是使最(zui)多(duo)的人最(zui)大程(cheng)度的獲得自由、幸福(fu)、快樂的生命(ming)過程(cheng)。

　　9、尋找也(ye)可(ke)以算是(shi)一種事業，嘗試(shi)也(ye)是(shi)一個有價值(zhi)的過程(cheng)。

　　10、史鐵生說，常有人(ren)勸他(ta)放(fang)下(xia)(xia)、放(fang)下(xia)(xia)、放(fang)下(xia)(xia)，把(ba)一切都放(fang)下(xia)(xia)人(ren)就不(bu)會生病(bing)了。他(ta)對此并不(bu)茍(gou)同。他(ta)想：放(fang)下(xia)(xia)什么(me)呢(ni)？放(fang)下(xia)(xia)煩惱，也(ye)放(fang)下(xia)(xia)責任嗎(ma)？放(fang)下(xia)(xia)怨恨，也(ye)放(fang)下(xia)(xia)愛愿嗎(ma)？放(fang)下(xia)(xia)差別心，難道連美丑、善惡(e)都不(bu)要分？放(fang)下(xia)(xia)一切，既(ji)不(bu)可(ke)能，也(ye)不(bu)應該。

　　11、他主(zhu)張，人生“既得有(you)所(suo)‘放下(xia)’，又得有(you)所(suo)‘執著(zhu)’——放下(xia)占有(you)欲望，執著(zhu)于行走的(de)努力。”

　　12、既得有所(suo)“放(fang)下”，又得有所(suo)“執著”放(fang)下占有的欲望(wang)，執著于行走的努力。佛的光(guang)輝(hui)，當不在大雄寶殿(dian)之上，而在他苦苦地修與行的過(guo)程之中。

　　13、每(mei)一個人都有自己的所(suo)長，倘能(neng)揚長避(bi)短誰(shui)都能(neng)有所(suo)作(zuo)為；相反如(ru)果棄長補(bu)短，天才也(ye)能(neng)成為蠢材(cai)。

　　14、人要(yao)是不能從(cong)過(guo)程中體味幸福和歡樂(le)，生命就成了(le)一場荒誕的苦役(yi)，死(si)就一直具有(you)誘惑力。

　　15、所有情緒的崩潰與破裂，所有執著的放下與割舍，從某種(zhong)程度上看，都是一(yi)種(zhong)“不可得”，生命的存在(zai)要求(qiu)我們要“得”，得到食物，得到衣飾，得到方便，得到愛(ai)

　　16、要(yao)是你發現你確實(shi)不(bu)(bu)適合干某一行(xing)，你還(huan)得敢于回(hui)頭，及時回(hui)頭。這不(bu)(bu)丟人，事業(ye)不(bu)(bu)是為了撞(zhuang)南墻(qiang)的，撞(zhuang)死在(zai)南墻(qiang)下(xia)算不(bu)(bu)上(shang)勇敢。這方面(mian)你不(bu)(bu)行(xing)，你得相信在(zai)其(qi)他方面(mian)你未必(bi)都不(bu)(bu)行(xing)。

　　17、因為人生(sheng)是(shi)一個過程，我們要去體驗，這樣生(sheng)命才顯得(de)有意義(yi)，有滋(zi)味，就好比你不費(fei)吹灰之(zhi)力(li)得(de)來的(de)'東西，你不會珍(zhen)惜，而付出了很(hen)大的(de)努(nu)力(li)得(de)來的(de)，你覺得(de)異常珍(zhen)貴。這努(nu)力(li)的(de)過程，也是(shi)一個爭(zheng)取和獲得(de)別樣體驗的(de)過程）

　　18、夢想使你迷(mi)醉，距(ju)離成就了快(kuai)樂，追求(qiu)使你充實，失(shi)敗(bai)和(he)成功都是伴(ban)奏。

　　19、事(shi)業是為(wei)了活(huo)著(zhu)，是為(wei)了活(huo)得更有味道。

　　20、在(zai)信念的領域里(li)可以不(bu)考慮經濟規(gui)律，但這絕不(bu)意味著按勞分配(pei)的原則應(ying)該放棄。、

　　21、沒有誰是(shi)為了失敗(bai)而工作的(de)，因為注(zhu)定的(de)失敗(bai)不能(neng)引導出一個(ge)如癡如醉的(de)過程。所(suo)謂知(zhi)己(ji)(ji)，就是(shi)要知(zhi)道(dao)自己(ji)(ji)的(de)興趣何在，自己(ji)(ji)的(de)稟(bing)賦何在。

　　22、當生(sheng)命以美的形式證(zheng)明其價值的時候(hou)，幸福是享(xiang)受，痛苦也是享(xiang)受。

史鐵生經典語錄10

　　1、只(zhi)有知道了水的(de)(de)夢想，浪和(he)云(yun)和(he)霧(wu)，才可能互相知道吧？——史鐵(tie)生《秋天的(de)(de)懷念》

　　2、總之(zhi)，我們既然要求的(de)(de)(de)是平等，既然不(bu)謀為(wei)鬼(gui)也不(bu)想成神，事情其實就簡單了：讓(rang)(rang)我們的(de)(de)(de)肉體不(bu)妨繼續帶著殘疾，但要讓(rang)(rang)我們的(de)(de)(de)精神像健康人一樣與世界相處(chu)——史鐵生《秋天(tian)的(de)(de)(de)懷念》

　　3、又是秋天(tian)，妹妹推我去北(bei)海看菊(ju)花(hua)。黃色(se)(se)的(de)(de)花(hua)淡雅，白色(se)(se)的(de)(de)花(hua)高潔，紫(zi)紅色(se)(se)的(de)(de)花(hua)熱烈而深沉，潑(po)潑(po)灑灑，秋風中花(hua)開(kai)得(de)正(zheng)爛漫(man)。我懂得(de)母親沒(mei)有說完的(de)(de)話，妹妹也(ye)懂，我們(men)在一塊兒，要好好活……——史鐵生《秋天(tian)的(de)(de)懷(huai)念》

　　4、“當(dang)了(le)幾回(hui)兵，哪回(hui)我娘(niang)也(ye)沒料(liao)著(zhu)我能囫(hu)圇(lun)著(zhu)回(hui)來。我說，娘(niang)，你(ni)就信吧，人把心眼兒(er)擱正了(le)，槍子(zi)(zi)兒(er)繞著(zhu)你(ni)走。”“B先生，槍子(zi)(zi)兒(er)回(hui)拐彎(wan)兒(er)嗎？”“會，會拐彎(wan)兒(er)。”你(ni)驚訝地看著(zhu)B大爺(ye)，想笑。B大爺(ye)平靜地看著(zhu)你(ni)，讓你(ni)無由(you)可笑。——史(shi)鐵生《秋天的(de)懷念》

　　5、水(shui)知(zhi)道(dao)每一個死去(qu)的浪的愿望——因(yin)為那是水(shui)要它們去(qu)作的表達(da)。可惜(xi)浪并不(bu)知(zhi)道(dao)水(shui)的意(yi)圖，浪不(bu)知(zhi)道(dao)水(shui)的無窮無盡的夢想與安(an)排。——史鐵生《秋(qiu)天的懷念》

　　6、白色的(de)(de)樓房(fang)，朝朝暮暮都(dou)在十叔(shu)(shu)的(de)(de)鏡子里，對(dui)十叔(shu)(shu)的(de)(de)故事無知無覺。那些窗(chuang)口里的(de)(de)人(ren)呢，各自度著自己的(de)(de)時光(guang)，日復一日年復一年，不曾想到這世上還有(you)十叔(shu)(shu)這么個人(ren)。——史(shi)鐵(tie)生(sheng)《秋天的(de)(de)懷念》

　　7、浪(lang)(lang)(lang)是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)，浪(lang)(lang)(lang)消失了水(shui)(shui)卻還在，浪(lang)(lang)(lang)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么呢？浪(lang)(lang)(lang)是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)的形式，是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)的信息，是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)的欲(yu)望和表達。浪(lang)(lang)(lang)活著，是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)，浪(lang)(lang)(lang)死(si)了，還是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么？水(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)浪(lang)(lang)(lang)的'根據，是(shi)(shi)(shi)浪(lang)(lang)(lang)的歸宿，是(shi)(shi)(shi)浪(lang)(lang)(lang)的無(wu)窮與永恒吧。——史(shi)鐵(tie)生《秋(qiu)天的懷念》

　　8、老屋里的歌。應該是這樣一句(ju)簡單的歌詞，不緊不慢反(fan)反(fan)復復地唱：不管(guan)浪(lang)活著(zhu)，還是浪(lang)死(si)了，都是水的夢想……——史鐵生《秋天的懷念(nian)》

　　9、黃昏像一群(qun)不(bu)會叫的飛蛾，紛(fen)亂(luan)的白光在蒼(cang)茫里游來游去。——史(shi)鐵(tie)生(sheng)《秋天的懷念》

　　10、老人走后(hou)我仍呆望著那(nei)塊草地(di)，陽(yang)光(guang)在那(nei)兒慢慢地(di)淡薄，脫離(li)，凝(ning)作一(yi)縷孤哀凄寂的(de)紅光(guang)一(yi)步(bu)步(bu)爬上墻，爬上樓頂……我寫(xie)下一(yi)句(ju)歪詩：輕(qing)撥小窗看春色，漏(lou)入人間一(yi)斜陽(yang)。——史鐵生《秋天的(de)懷(huai)念》

　　11、“聽(ting)說(shuo)北海的(de)花兒都開了，我推著你去(qu)走(zou)走(zou)。”——史鐵生《秋天(tian)的(de)懷(huai)念》

　　12、夢想(xiang)如(ru)果(guo)終(zhong)于還是(shi)夢想(xiang)，那也是(shi)好的，正如(ru)愛(ai)情只要還是(shi)愛(ai)情，便是(shi)你的福。——史鐵生《秋(qiu)天的懷念(nian)》

史鐵生經典語錄11

　　我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)是丑女造就了美人(ren)。我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)愚氓(mang)舉出了智者。我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)是懦夫襯照了英雄。我(wo)常以(yi)(yi)為(wei)是眾生度化(hua)了佛祖。

　　但是太(tai)陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄(xi)滅著走(zou)下山去(qu)收盡(jin)蒼(cang)涼(liang)殘照之(zhi)(zhi)際(ji)，正是他在另一面燃燒(shao)著爬上山巔布(bu)散烈(lie)烈(lie)朝輝(hui)之(zhi)(zhi)時。那一天，我也將沉(chen)靜著走(zou)下山去(qu)，扶(fu)著我的(de)拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必(bi)會跑上來一個歡蹦的(de)孩子，抱著他的(de)玩具(ju)。

　　往事，或者故人(ren)，就(jiu)像(xiang)那(nei)落(luo)葉一(yi)樣，在(zai)我(wo)生命(ming)的(de)(de)秋風里(li)，從(cong)黑(hei)暗(an)(an)中飄(piao)轉進(jin)明(ming)亮，從(cong)明(ming)亮中逃遁(dun)進(jin)黑(hei)暗(an)(an)。在(zai)明(ming)亮中的(de)(de)，我(wo)看(kan)見他們(men)，在(zai)黑(hei)暗(an)(an)里(li)的(de)(de)我(wo)只有想象(xiang)(xiang)他們(men)，依(yi)靠(kao)那(nei)些飄(piao)轉進(jin)明(ming)亮中的(de)(de)去想象(xiang)(xiang)那(nei)些逃遁(dun)進(jin)黑(hei)暗(an)(an)里(li)的(de)(de)。我(wo)無法看(kan)到黑(hei)暗(an)(an)里(li)他們(men)的(de)(de)真實，只能看(kan)到想象(xiang)(xiang)中他們(men)的(de)(de)樣子——隨著我(wo)的(de)(de)想象(xiang)(xiang)他們(men)飄(piao)轉進(jin)另一(yi)種(zhong)明(ming)亮。

　　所謂(wei)命運，就是說，這(zhe)一(yi)出“人間戲(xi)劇”需要各(ge)種各(ge)樣的角色，你只能(neng)是其中之一(yi)，不(bu)可以隨意調換

　　只有(you)人才把怎(zen)樣活著(zhu)看得比活著(zhu)本身更(geng)要(yao)緊﹐只有(you)人在頑(wan)固地追問并要(yao)求著(zhu)生存(cun)的(de)意義。

　　人所不能者，即(ji)是(shi)限制(zhi)，即(ji)是(shi)殘疾(ji)。

　　我們(men)生來孤單，無(wu)數的歷史和無(wu)限的時間因而破(po)碎(sui)成片斷。互相(xiang)埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破(po)碎(sui)處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠(long)。印象是牢籠(long)以外的天空(kong)。

　　左右蒼茫(mang)時，總也(ye)得有條(tiao)路(lu)走，這(zhe)(zhe)路(lu)又不(bu)能再用腿去(qu)趟，便(bian)用筆去(qu)找。而這(zhe)(zhe)樣的找，后(hou)來發現利(li)于(yu)這(zhe)(zhe)個(ge)史(shi)鐵(tie)生(sheng)，利(li)于(yu)世間(jian)一(yi)顆最(zui)(zui)為躁動(dong)的心走向寧靜。在奧運口號“更(geng)快、更(geng)高、更(geng)強(qiang)(qiang)”之后(hou)，應該再加上“更(geng)美(mei)”。如果光是(shi)(shi)強(qiang)(qiang)調“更(geng)快、更(geng)高、更(geng)強(qiang)(qiang)”，就(jiu)難(nan)免會追求出興或暴力(li)甚至(zhi)其它更(geng)不(bu)好的東(dong)西來。這(zhe)(zhe)“更(geng)美(mei)”，并(bing)不(bu)僅(jin)僅(jin)就(jiu)是(shi)(shi)指姿態(tai)的優美(mei)，更(geng)是(shi)(shi)指精神的美(mei)麗。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)說，在比賽(sai)中(zhong)，贏并(bing)不(bu)是(shi)(shi)最(zui)(zui)重(zhong)(zhong)要(yao)的，重(zhong)(zhong)要(yao)的是(shi)(shi)人(ren)有了一(yi)個(ge)向自身極限的挑(tiao)戰的機(ji)會。

　　也許是(shi)因(yin)為人(ren)缺了什么就(jiu)(jiu)更(geng)喜歡什么吧，我(wo)的(de)兩條腿一動不(bu)能動，卻是(shi)體育迷。我(wo)最喜歡并且(qie)羨慕的(de)人(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)劉易斯。他身高(gao)一米(mi)八(ba)八(ba)，肩寬腿長，像一頭黑色的(de)獵豹，隨便一跑(pao)就(jiu)(jiu)是(shi)十秒以內(nei)，隨便一跳就(jiu)(jiu)在八(ba)米(mi)開外，而且(qie)在最重要的(de)比(bi)賽中他的(de)動作(zuo)也是(shi)那么舒展、輕捷、富于韻律，絕(jue)不(bu)像流行歌星們的(de)唱(chang)歌，唱(chang)到(dao)最后(hou)總讓人(ren)懷疑這到(dao)底是(shi)要干什么。

　　死是一(yi)件無須(xu)乎著急去做的.事(shi)，是一(yi)件無論怎樣耽擱也不會(hui)錯過了的事(shi)，一(yi)個(ge)必然會(hui)降(jiang)臨(lin)的節日(ri)

　　宇宙(zhou)以其不(bu)息的(de)欲望將(jiang)一個(ge)歌(ge)舞(wu)煉為永恒。這欲望有(you)怎(zen)樣一個(ge)人(ren)間(jian)的(de)姓名，大可忽略不(bu)計。

　　人(ren)，真正(zheng)的(de)(de)名字是(shi)欲望。所以你得知道，消(xiao)(xiao)滅(mie)(mie)恐慌最(zui)有效的(de)(de)辦(ban)法就是(shi)消(xiao)(xiao)滅(mie)(mie)欲望。可(ke)是(shi)我還知道，消(xiao)(xiao)滅(mie)(mie)人(ren)性最(zui)好的(de)(de)辦(ban)法就是(shi)消(xiao)(xiao)滅(mie)(mie)欲望。那(nei)么，是(shi)消(xiao)(xiao)滅(mie)(mie)欲望的(de)(de)同(tong)時也消(xiao)(xiao)滅(mie)(mie)恐慌呢，還是(shi)保留(liu)(liu)欲望的(de)(de)同(tong)時也保留(liu)(liu)人(ren)生。

史鐵生經典語錄12

　　1、上帝(di)為(wei)人性寫下的(de)最(zui)本質的(de)兩(liang)條(tiao)密碼是：殘(can)疾與愛(ai)情。

　　2、我(wo)是我(wo)的印象(xiang)的一部(bu)分，而(er)我(wo)的全部(bu)印象(xiang)才是我(wo)。

　　3、人有時(shi)候只(zhi)想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成(cheng)享受。

　　4、沒有什么能(neng)夠證明愛情，愛情是(shi)孤獨的(de)證明。

　　5、無(wu)所(suo)謂(wei)從哪兒(er)來，到哪兒(er)去，也無(wu)所(suo)謂(wei)誰是誰。

　　6、愛情本來是一種心愿，不能到街上看(kan)看(kan)就說(shuo)沒有。

　　7、人可能舍棄(qi)(qi)一切，卻無法舍棄(qi)(qi)被理解的(de)渴望。

　　8、惟柔弱(ruo)是愛愿的識別，正如(ru)放棄(qi)是喧囂的解劑。

　　9、比你(ni)好的人(ren)多了，可(ke)愛(ai)不愛(ai)是另一回(hui)事。

　　10、現(xian)在是(shi)(shi)將來的過(guo)去，現(xian)在是(shi)(shi)過(guo)去的將來，將來是(shi)(shi)將來的現(xian)在。

　　11、我(wo)曾走(zou)(zou)過(guo)山(shan)，走(zou)(zou)過(guo)水，但我(wo)只不過(guo)是借(jie)助它們(men)走(zou)(zou)過(guo)我(wo)的生命。

　　12、愛情的根本愿望是：在(zai)陌生的人山人海中尋找一種自由(you)的盟約。

　　13、“一(yi)(yi)個人(ren)總有一(yi)(yi)天會發現自己是孤(gu)零零的一(yi)(yi)個人(ren)。”那老人(ren)說。

　　14、對愛者而(er)言(yan)，愛情怎么會是悲(bei)劇(ju)？對春(chun)天而(er)言(yan)，秋天是它的悲(bei)劇(ju)嗎？

　　15、尷尬是一(yi)種可貴的能(neng)力。因(yin)為，反躬自問是一(yi)切(qie)愛愿(yuan)和思(si)想(xiang)的初萌(meng)。

　　16、我什么也沒忘(wang)，只(zhi)是(shi)有些事適合(he)收(shou)藏(zang)。不能說，不能想，卻又不能忘(wang)。

　　17、我永(yong)遠留住了一個偏見：女人(ren)是(shi)最適合(he)當大(da)夫的，白大(da)褂是(shi)她們(men)最優雅的服裝。

　　18、我(wo)們尤其(qi)要注(zhu)意(yi)：任何以自己的(de)(de)觀念(nian)干涉別(bie)人愛情的(de)(de)行為，都只是一股逆流(liu)。

　　19、愛就(jiu)是不(bu)演戲！把你(ni)的一切都(dou)敞(chang)開吧(ba)，把你(ni)愿意敞(chang)開和(he)不(bu)愿意敞(chang)開的都(dou)敞(chang)開吧(ba)！

　　20、我什么都沒有忘(wang)，但是(shi)有些事只(zhi)適合收藏，不能說，也不能想(xiang)，卻(que)又(you)不能放。

　　21、我(wo)們(men)從(cong)遙遠的(de)地方(fang)來，到遙遠的(de)地方(fang)去(qu)。我(wo)們(men)是地球上的(de)朝(chao)拜者(zhe)和陌生(sheng)人。

　　22、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與(yu)我一同笑看，所以死與(yu)你我從不相干。

　　23、永恒的距(ju)離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實，才能承(cheng)載永恒愛情的理想。

　　24、因而我盼(pan)望(wang)(wang)夜(ye)晚，盼(pan)望(wang)(wang)黑夜(ye)，盼(pan)望(wang)(wang)寂靜(jing)中自由的到(dao)來。甚至(zhi)盼(pan)望(wang)(wang)站到(dao)死去，去看生。

　　25、回(hui)家(jia)去是(shi)(shi)對的，要(yao)是(shi)(shi)上(shang)帝把弱智(zhi)和漂亮都(dou)給了這個小女孩(hai)，就只有(you)無言和回(hui)家(jia)去是(shi)(shi)對的。

　　26、日子總(zong)在過(guo)去，成為一(yi)張張作(zuo)廢(fei)的卡片。失(shi)戀，是一(yi)團煙雨，心(xin)靈的.一(yi)道陌生又熟悉的布景。

　　27、難到我們不該對靈魂有了(le)殘(can)疾的人，比對肢體有了(le)殘(can)疾的人，給(gei)予(yu)更(geng)多的同(tong)情和(he)愛嗎(ma)？

　　28、晚(wan)風輕(qing)柔得讓人(ren)無可抱怨，但魂魄仿(fang)佛被它吹(chui)離(li)，吹(chui)離(li)身體(ti)飄起(qi)在黃昏中再(zai)消失進(jin)那道墻里去。

　　29、看見苦難的(de)永恒，實在是(shi)(shi)神的(de)垂憐——唯(wei)此才(cai)能真正斷除迷執，相信(xin)愛才(cai)是(shi)(shi)人(ren)類唯(wei)一的(de)救(jiu)助(zhu)。

　　30、對(dui)于心靈(ling)來說，人奮斗(dou)一輩(bei)子(zi)，如果(guo)最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生(sheng)命最大的(de)價值。

　　31、在我看來，愛情大于(yu)性的(de)(de)，主要是兩點(dian)。一(yi)是困苦中的(de)(de)漠然相守，一(yi)是隔離中的(de)(de)相互敞(chang)開。

　　32、殘缺就是孤(gu)獨(du)(du)，尋(xun)(xun)求(qiu)彌補(bu)就是要擺脫孤(gu)獨(du)(du)。當一個孤(gu)獨(du)(du)尋(xun)(xun)找另(ling)一個孤(gu)獨(du)(du)時，便有了愛的欲望。

　　33、它(ta)們是一片朦(meng)朧的溫馨(xin)與(yu)寂寥，是一片成熟(shu)的希望(wang)與(yu)絕望(wang)，它(ta)們的領地只(zhi)有兩(liang)處(chu)：心與(yu)墳墓(mu)。

　　34、有為(wei)，與愛情，原(yuan)是風馬牛不(bu)相及的兩個領(ling)域(yu)。但暫時，亦可在心中長久(jiu)，而寫(xie)作，卻永(yong)遠地不(bu)能(neng)與愛情無關(guan)。

　　35、他(ta)(ta)癡迷的(de)眼睛里是涌動的(de)人群，繼而是深闊(kuo)的(de)藍(lan)天。他(ta)(ta)仰頭冥望(wang)。我知道，他(ta)(ta)必是剎(cha)那間又看遍了(le)自己的(de)四(si)十年。

　　36、要是(shi)有(you)些事我沒說，你(ni)別以為(wei)是(shi)忘(wang)了，我什么也沒忘(wang)，但是(shi)有(you)些事只(zhi)適合(he)收藏。不能說，也不能想(xiang)，卻又不能忘(wang)。

　　37、我常以(yi)(yi)(yi)為(wei)是(shi)丑女造就了(le)(le)美(mei)人。我常以(yi)(yi)(yi)為(wei)是(shi)愚氓舉出了(le)(le)智者。我常以(yi)(yi)(yi)為(wei)是(shi)懦夫襯照了(le)(le)英雄。我常以(yi)(yi)(yi)為(wei)是(shi)眾(zhong)生度化了(le)(le)佛(fo)祖。

　　38、我害怕(pa)忘記，我害怕(pa)那兩個冷(leng)漠的字，“忘記”這(zhe)兩個字能使一切珍(zhen)貴的東西消滅(mie)，仿(fang)佛不管什么原本都(dou)一錢不值。

　　39、會(hui)做惡(e)夢的人(ren)(ren)是世上(shang)最幸(xing)福的人(ren)(ren)，因為可以醒來(lai)在那(nei)些歲月(yue)，我每每醒來(lai)卻發現(xian)，我做了一個(ge)想從(cong)惡(e)夢中醒來(lai)的美夢。

　　40、愛(ai)情所以選中性作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)表達，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)儀式(shi)，正是因為(wei)(wei)，性，以其極(ji)端(duan)的(de)(de)遮蔽和極(ji)端(duan)的(de)(de)敞開(kai)形式(shi)，符合了(le)愛(ai)的(de)(de)要求……

　　41、愛(ai)的情感包括喜歡，包括愛(ai)護、尊敬和控(kong)制不住，除此(ci)之外還有最(zui)緊(jin)要的一項：敞(chang)開。互相(xiang)敞(chang)開心魂，為愛(ai)所獨(du)具。

　　42、幸福(fu)感(gan)不(bu)是能一次給(gei)夠的，一次幸福(fu)感(gan)能維持多(duo)久這不(bu)好計算，但日(ri)子(zi)肯定比它長(chang)，比它長(chang)的日(ri)子(zi)卻永遠要依靠(kao)著它。

　　43、佛家(jia)有(you)一(yi)(yi)說：殺(sha)一(yi)(yi)生命，等于殺(sha)一(yi)(yi)世(shi)界(jie)。那么，一(yi)(yi)個(ge)生命的(de)出生也就是一(yi)(yi)個(ge)世(shi)界(jie)的(de)出生了(le)，任何個(ge)人，都(dou)是獨一(yi)(yi)無二的(de)世(shi)界(jie)。

　　44、一(yi)旦有(you)一(yi)天我不(bu)(bu)得不(bu)(bu)長(chang)久的離(li)開(kai)他，我會怎樣想(xiang)念他，我會怎樣想(xiang)念他并且夢(meng)(meng)見(jian)他，我會怎樣因為不(bu)(bu)敢(gan)想(xiang)念他而夢(meng)(meng)也夢(meng)(meng)不(bu)(bu)到他。

　　45、我們的生命有很大一(yi)部(bu)分，必不可免是在(zai)設想中走過的。在(zai)一(yi)個偶然但必須(xu)的網結上設想，就像隔著多少(shao)萬光年的距(ju)離，看一(yi)顆顆星。

　　46、樹葉柔和(he)爽朗(lang)的(de)呼(hu)吸，詩(shi)人一(yi)路吹著口哨回家，一(yi)路踢著石(shi)子妙想(xiang)聯翩，感(gan)到夕陽和(he)晚風自古多情，自己現在(zai)和(he)將來都是個幸福的(de)人。

　　47、一個日趨豐滿的(de)女(nv)孩，一個正在成形的(de)男子——流浪的(de)歌(ge)手，抑或流浪的(de)戀人——在瓢潑(po)大雨中相(xiang)擁依偎佇立，在漫天大雨中相(xiang)擁無(wu)語。

　　48、可我為什(shen)么(me)(me)還想(xiang)活(huo)呢？因為你還想(xiang)得到點兒什(shen)么(me)(me)，你覺(jue)得你還是可以得到點兒什(shen)么(me)(me)的，比(bi)如(ru)說愛情，比(bi)如(ru)說價值感之類，人真正的名字叫欲望。。

　　49、永(yong)(yong)恒的(de)(de)(de)距離，才能(neng)引導(dao)永(yong)(yong)恒的(de)(de)(de)追尋。永(yong)(yong)恒孤獨的(de)(de)(de)現實(shi)才能(neng)承載永(yong)(yong)恒愛情的(de)(de)(de)理想。所以在愛的(de)(de)(de)路途上(shang)，永(yong)(yong)恒的(de)(de)(de)不是(shi)孤獨也(ye)不是(shi)團聚(ju)，而是(shi)祈禱。

　　50、一(yi)(yi)同(tong)(tong)去承受人世的(de)危難(nan)，一(yi)(yi)同(tong)(tong)去輕蔑現實(shi)的(de)限(xian)定，一(yi)(yi)同(tong)(tong)眺望那(nei)無限(xian)與絕(jue)對(dui)，于是(shi)互相發現了對(dui)方(fang)的(de)存在，對(dui)方(fang)的(de)支(zhi)持，難(nan)離難(nan)棄，這才(cai)是(shi)愛(ai)情(qing)吧。

史鐵生經典語錄13

　　1.人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)夢(meng)。生(sheng)(sheng)(sheng)命從無到(dao)有(you)，又從有(you)走向無，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)死死，構成(cheng)(cheng)社(she)會和(he)世界(jie)。從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)無常這一點來說，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)如(ru)夢(meng)幻。因此，一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只有(you)活(huo)(huo)(huo)得(de)有(you)聲有(you)色、有(you)滋有(you)味，才不枉(wang)到(dao)這世界(jie)上(shang)走一回。 “浮生(sheng)(sheng)(sheng)若夢(meng)”， “人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)幾何(he)”，從生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)短暫性來說，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)確(que)是(shi)一場(chang)夢(meng)。因此如(ru)何(he)提高生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)質量，怎樣活(huo)(huo)(huo)得(de)有(you)意(yi)義，便成(cheng)(cheng)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)一個(ge)永久的(de)(de)話題(ti)；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒(heng)的(de)(de)自然相比，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不過是(shi)一場(chang)夢(meng)。

　　賞析：從這個意義上來說，在這大自然的(de)包容中(zhong)，在這歷史(shi)的(de)長河中(zhong)， “人(ren)過(guo)留跡，雁過(guo)留聲(sheng)”，人(ren)來到這世(shi)界上走一遭，應當留下一點(dian)(dian)足跡，一點(dian)(dian)與(yu)山河同在的(de)精神。

　　2.人生(sheng)如畫，生(sheng)活本身(shen)是一(yi)副畫，但在涉世未深時，我們(men)都是閱讀觀(guan)畫的(de)讀者,而經過了風雨，辯別(bie)了事物(wu)，我們(men)又變成(cheng)書中(zhong)的(de)主角，在各自演(yan)譯著(zhu)精彩．幸福(fu)更是一(yi)種感覺，幸福(fu)是一(yi)縷(lv)花(hua)香(xiang)，當(dang)花(hua)開(kai)放在心靈深處，只需微(wei)風輕輕吹動，便(bian)能散(san)發出(chu)悠悠的(de)，讓(rang)人陶醉的(de)芳(fang)香(xiang)。我們(men)！都有(you)責任！

　　賞析：每每想(xiang)任(ren)性去做一件事的(de)時候，心中總有個聲音在提(ti)醒自已，這件事不能這么做，會造成怎(zen)樣怎(zen)樣的(de)后果。這就是責任(ren)！

　　3.苦樂全憑自已判斷，這和(he)客(ke)觀環(huan)境并不一(yi)定(ding)有直接關系，正如(ru)一(yi)個不愛珠寶的女人，即使置身在極(ji)其重(zhong)視(shi)虛榮的環(huan)境，也無(wu)傷她的自尊。擁有萬卷(juan)書的窮書生，并不想去和(he)百萬富翁交換(huan)鉆石或股(gu)票。滿足(zu)于田園生活的人也并不艷(yan)羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

　　賞析：你的(de)(de)愛(ai)好就(jiu)是(shi)你的(de)(de)方(fang)向(xiang)，你的(de)(de)興(xing)趣(qu)就(jiu)是(shi)你的(de)(de)資本(ben)，你的(de)(de)性情就(jiu)是(shi)你的(de)(de)命運。各人有各人理想的(de)(de)樂園，有自已所樂于(yu)安享的(de)(de)花花世(shi)界。

　　4.微(wei)笑(xiao)著，去(qu)(qu)唱生(sheng)活的(de)(de)歌謠。不(bu)要(yao)抱怨(yuan)生(sheng)活給予了(le)太多的(de)(de)磨(mo)難，不(bu)必抱怨(yuan)生(sheng)命(ming)中有太多的(de)(de)曲折(zhe)。大(da)海(hai)如(ru)果失(shi)去(qu)(qu)了(le)巨浪的(de)(de)翻(fan)滾，就會失(shi)去(qu)(qu)雄渾，沙漠如(ru)果失(shi)去(qu)(qu)了(le)飛沙的(de)(de)狂舞，就會失(shi)去(qu)(qu)壯觀(guan)，人生(sheng)如(ru)果僅(jin)去(qu)(qu)求得兩(liang)點一線的(de)(de)一帆風順，生(sheng)命(ming)也就失(shi)去(qu)(qu)了(le)存在的(de)(de)魅力。

　　賞析：微(wei)笑著彈奏從容的弦樂，去(qu)(qu)面對挫(cuo)折，去(qu)(qu)接受幸(xing)福，去(qu)(qu)品味孤(gu)獨(du)，去(qu)(qu)戰(zhan)勝憂傷(shang)。

　　5.承受幸(xing)福(fu)(fu)。幸(xing)福(fu)(fu)需要(yao)享受，但(dan)有(you)時(shi)候(hou)，幸(xing)福(fu)(fu)也會輕而(er)(er)易(yi)舉的(de)(de)擊敗一(yi)個(ge)人。當幸(xing)福(fu)(fu)突然(ran)來臨的(de)(de)時(shi)候(hou)，人們往(wang)往(wang)會被幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)旋渦淹沒，從幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)顛峰上跌落下來。承受幸(xing)福(fu)(fu)，就是要(yao)珍視(shi)幸(xing)福(fu)(fu)而(er)(er)不是一(yi)味(wei)的(de)(de)沉淀其(qi)中，如同面對一(yi)壇陳年老(lao)酒(jiu)，一(yi)飲而(er)(er)盡往(wang)往(wang)會爛醉如泥不省(sheng)人事，只(zhi)有(you)細品(pin)慢咂，才會品(pin)出真正(zheng)的(de)(de)香醇甜美。

　　賞析：人生是一(yi)種承受(shou)(shou)，需要學(xue)會(hui)支撐(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。支撐(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)事業，支撐(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)家庭，甚至支撐(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)起(qi)整個社會(hui)，有支撐(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就一(yi)定會(hui)有承受(shou)(shou)，支撐(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)起(qi)多少重(zhong)量，就要承受(shou)(shou)多大(da)壓(ya)力。

　　6.幸(xing)福(fu)是(shi)要(yao)自己去尋找的(de)，無論你(ni)(ni)在空(kong)間的(de)哪(na)一(yi)個角落，在時間的(de)哪(na)一(yi)個時刻，你(ni)(ni)都(dou)可(ke)以(yi)享受幸(xing)福(fu)，哪(na)怕是(shi)你(ni)(ni)現在正在經歷(li)著(zhu)一(yi)場大(da)的(de)浩劫，你(ni)(ni)也應該幸(xing)福(fu)，因(yin)為你(ni)(ni)可(ke)以(yi)在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別(bie)人可(ke)能一(yi)輩子(zi)都(dou)學不(bu)到的(de)東西(xi)，當你(ni)(ni)擁有了(le)別(bie)人所(suo)不(bu)曾擁有的(de)東西(xi)那(nei)你(ni)(ni)就是(shi)唯一(yi)。

　　賞析：靜下心來(lai)好好想想你(ni)所走過(guo)的(de)路，體驗過(guo)的(de)生活，你(ni)就會覺得(de)其實你(ni)一直(zhi)活在幸福的(de)包圍圈(quan)中。

　　7.不(bu)要(yao)在人我是非中彼此摩擦。有(you)些話(hua)語稱起來不(bu)重，但稍有(you)不(bu)慎，便(bian)會重重地(di)壓到別(bie)人心上；當然(ran)，也要(yao)訓練(lian)自己，不(bu)要(yao)輕易被別(bie)人的話(hua)扎(zha)傷。不(bu)能決定生命的長度，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以擴展(zhan)它的寬度；不(bu)能改變天生的'容(rong)貌，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以時時展(zhan)現(xian)笑容(rong)；不(bu)能企望控制(zhi)他人，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以好好把握自己；不(bu)能全然(ran)預知明(ming)天，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以充分(fen)利(li)用今天；不(bu)能要(yao)求(qiu)事事順利(li)，但你(ni)(ni)可(ke)(ke)以做到事事盡心。

　　賞(shang)析：一個人的(de)快樂，不是(shi)因為(wei)他(ta)擁(yong)(yong)有的(de)多(duo)，而是(shi)因為(wei)他(ta)計較的(de)少。多(duo)是(shi)負(fu)擔，是(shi)另一種失(shi)去(qu)；少非不足，是(shi)另一種有余；舍棄也(ye)不一定是(shi)失(shi)去(qu)，而是(shi)另一種更寬闊的(de)擁(yong)(yong)有。

　　8.對于心靈來(lai)說，人(ren)奮斗一輩子，如(ru)果最(zui)終(zhong)能掙得個終(zhong)日快樂(le)，就已經實現了生命最(zui)大的價(jia)值。

　　有的人本來很(hen)幸福，看起來卻很(hen)煩惱(nao)；有的人本來該煩惱(nao)，看起來卻很(hen)幸福。

　　活得(de)(de)(de)(de)糊涂的人(ren)(ren)，容易幸福；活得(de)(de)(de)(de)清(qing)醒的人(ren)(ren)，容易煩惱(nao)。這是因(yin)為，清(qing)醒的人(ren)(ren)看得(de)(de)(de)(de)太(tai)真切，一較真兒，生(sheng)活中(zhong)便煩惱(nao)遍(bian)地(di)；而糊涂的人(ren)(ren)，計(ji)較得(de)(de)(de)(de)少，雖然活得(de)(de)(de)(de)簡單粗糙，卻因(yin)此覓得(de)(de)(de)(de)了人(ren)(ren)生(sheng)的大(da)境界。

　　賞析：人生的(de)煩(fan)惱是自(zi)找的(de)。不是煩(fan)惱離不開你(ni)，而(er)是你(ni)撇不下(xia)它。 每個人都是幸(xing)福的(de)。只是，你(ni)的(de)幸(xing)福，常常在別人眼里(li)。

　　9.我可(ke)以(yi)把我的(de)(de)(de)友(you)誼在水(shui)彩(cai)畫(hua)幅創(chuang)作的(de)(de)(de)光(guang)彩(cai)熠(yi)熠(yi)，衷情(qing)中義。也許(xu)有一天(tian)，當時間流逝，早已不(bu)(bu)小心掉(diao)進了(le)遺(yi)忘(wang)的(de)(de)(de)心湖(hu)(hu)。記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)湖(hu)(hu)水(shui)沖淡了(le)美麗的(de)(de)(de)色彩(cai)，淡卻(que)了(le)當年的(de)(de)(de)鐵膽錚錚之(zhi)情(qing)，笑傲江湖(hu)(hu)，乘風破(po)浪。那(nei)幅畫(hua)早已變的(de)(de)(de)卻(que)是齷齪(chuo)不(bu)(bu)堪，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)令(ling)人深深惋惜。

　　也(ye)許是女媧給人(ren)類創(chuang)造(zao)了甜美彩畫(hua)，怕人(ren)類不珍惜，加點神水的(de)斑(ban)跡，希望給人(ren)類帶來多姿多彩的(de)畫(hua)面，在坎坷(ke)中(zhong)鍛造(zao)人(ren)類的(de)靈性吧。

　　賞析(xi)： 真不知是人心暫時(shi)停(ting)留了人生水(shui)彩的保值期，還是歲月(yue)沖(chong)淡了人生水(shui)彩的奪目光環。

　　10.心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)房間，不打掃就(jiu)會落(luo)滿(man)灰塵。蒙塵的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)，會變得(de)灰色(se)和迷(mi)茫(mang)。我們每(mei)天都(dou)要(yao)經歷(li)很多(duo)事(shi)情，開心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)，不開心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)，都(dou)在心(xin)(xin)(xin)里安家(jia)落(luo)戶。心(xin)(xin)(xin)里的(de)(de)事(shi)情一多(duo)，就(jiu)會變得(de)雜亂無序，然后(hou)心(xin)(xin)(xin)也跟著亂起來。有些(xie)(xie)痛(tong)(tong)苦的(de)(de)情緒和不愉快(kuai)的(de)(de)記憶，如果充斥在心(xin)(xin)(xin)里，就(jiu)會使人委靡(mi)不振。所以，掃地除塵，能(neng)夠使黯然的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)變得(de)亮堂；把(ba)事(shi)情理清(qing)楚，才(cai)能(neng)告(gao)別煩亂；把(ba)一些(xie)(xie)無謂的(de)(de)痛(tong)(tong)苦扔(reng)掉，快(kuai)樂(le)就(jiu)有了更多(duo)更大的(de)(de)空間。

　　賞析：人，只(zhi)有量力而行，該(gai)放就(jiu)放，當止則(ze)止，才能在輕松快樂的節(jie)奏中(zhong)，收(shou)獲真正應該(gai)屬于(yu)自(zi)己的那份(fen)成功。

史鐵生經典語錄14

　　1、一個(ge)人(ren)，出生了，這就不再是(shi)一個(ge)可以辯論(lun)的(de)問題，只是(shi)上(shang)帝交給他的(de)一個(ge)事實(shi)；上(shang)帝在交給我們這件事實(shi)的(de)時候，已經(jing)順便(bian)保證了它的(de)結果，所以死是(shi)一件不必(bi)急于求成(cheng)的(de)事，死是(shi)一個(ge)必(bi)然會降(jiang)臨的(de)節日(ri)。

　　2、人生如畫(hua)，生活本身是(shi)一(yi)(yi)副畫(hua)，但在涉世未深(shen)時，我們(men)(men)都是(shi)閱讀(du)(du)觀(guan)畫(hua)的讀(du)(du)者，而經(jing)過了(le)風雨，辯別了(le)事(shi)物，我們(men)(men)又(you)變(bian)成(cheng)書中的主(zhu)角，在各自(zi)演(yan)譯著精彩。幸福更是(shi)一(yi)(yi)種感覺，幸福是(shi)一(yi)(yi)縷花(hua)香(xiang)，當花(hua)開放(fang)在心靈深(shen)處，只需(xu)微風輕輕吹動，便能(neng)散(san)發(fa)出悠悠的，讓人陶(tao)醉的芳(fang)香(xiang)。我們(men)(men)！都有責(ze)任！

　　3、關(guan)于愛情的(de)(de)問(wen)題，一(yi)切談論都不免可笑(xiao)，包括企圖寫一(yi)篇以(yi)“愛情問(wen)題”為題的(de)(de)文(wen)章(zhang)。某一(yi)個企圖寫這樣一(yi)篇文(wen)章(zhang)的(de)(de)人，必會在其文(wen)章(zhang)的(de)(de)結(jie)尾處發(fa)現：問(wen)題永遠比答案(an)多。除非他承認：愛情的(de)(de)問(wen)題即是愛情的(de)(de)答案(an)。

　　4、隨時可能完蛋(dan)的感覺(jue)比完蛋(dan)本身可怕多了。

　　5、所謂仰(yang)望，即是天堂。

　　6、人可以(yi)走(zou)向天堂(tang)(tang)，不(bu)可以(yi)走(zou)到天堂(tang)(tang)。走(zou)向，意味彼(bi)岸的(de)成立。走(zou)到，豈(qi)非彼(bi)岸的(de)消失？彼(bi)岸的(de)消失即信仰的(de)終結、拯救(jiu)的(de)放棄。因而天堂(tang)(tang)不(bu)是一處(chu)空間(jian)，不(bu)是一種(zhong)物質性存(cun)在，而是道路，是精(jing)神的(de)恒途。

　　7、只(zhi)有人(ren)才把怎樣活(huo)著(zhu)看得比(bi)活(huo)著(zhu)本身更要緊，只(zhi)有人(ren)在頑固地(di)追問并要求著(zhu)生存(cun)的意(yi)義(yi)。

　　8、在滿園(yuan)彌(mi)漫(man)的沉靜光芒中，一個人更容易看到時(shi)間，并看到自己(ji)的身(shen)影。

　　9、人不(bu)能沒有愛(ai)，尤其(qi)不(bu)能沒有所(suo)愛(ai)。不(bu)能被(bei)愛(ai)固然可怕(pa)，但(dan)如果你愛(ai)的(de)本(ben)能無以寄托就(jiu)更(geng)可怕(pa)。假如不(bu)能被(bei)愛(ai)是一條(tiao)黑暗的(de)小路(lu)，燃著(zhu)愛(ai)的(de)心(xin)還可以照耀著(zhu)你前行，但(dan)倘若(ruo)全無所(suo)愛(ai)，便(bian)如那綿綿的(de)秋雨，把你的(de)生(sheng)活打的(de)僵冷。

　　10、我想，上(shang)帝(di)為人性寫下(xia)的最(zui)本質的兩條密碼：殘疾與愛情(qing)。

　　11、萬(wan)事萬(wan)物，你(ni)若(ruo)(ruo)預測它(ta)(ta)的(de)未(wei)來(lai)，你(ni)就會(hui)說它(ta)(ta)有無數種可(ke)能(neng)，可(ke)你(ni)若(ruo)(ruo)回(hui)過頭(tou)去看它(ta)(ta)的(de)以往，你(ni)就會(hui)知(zhi)道其實只有一(yi)條命定的(de)路(lu)。

　　12、無(wu)所謂(wei)從哪(na)兒來，到哪(na)兒去，也無(wu)所謂(wei)誰是誰。

　　13、人不(bu)是(shi)(shi)茍(gou)死茍(gou)活的(de)物類，不(bu)是(shi)(shi)以(yi)過(guo)程(cheng)的(de)漫長為(wei)自豪，而是(shi)(shi)以(yi)過(guo)程(cheng)的(de)精彩、尊(zun)貴(gui)和獨具愛愿(yuan)為(wei)驕傲(ao)的(de)。

　　14、愛情本身就(jiu)是希望，永遠是生命的(de)一種希望。

　　15、生命的意(yi)義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與(yu)前賢(xian)匯合(he)，唯當走(zou)過林莽，走(zou)過激流，走(zou)過深淵，走(zou)過思悟一(yi)向的艱途，步上山(shan)巔之時你才能說繼承(cheng)。

　　16、所謂命(ming)運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只(zhi)能是其中(zhong)之(zhi)一，不(bu)可(ke)以隨意調換。

　　17、不管你(ni)對多少異性(xing)失望(wang)，你(ni)都沒有理(li)由對愛(ai)情失望(wang)。因(yin)為愛(ai)情本身就是希(xi)望(wang)，永遠(yuan)是生命的(de)(de)一(yi)種希(xi)望(wang)。愛(ai)情是你(ni)自(zi)(zi)己的(de)(de)品質，是你(ni)自(zi)(zi)己的(de)(de)心魂，是你(ni)自(zi)(zi)己的(de)(de)處(chu)境，與別人(ren)無關。愛(ai)情不是一(yi)個名詞(ci)，而是一(yi)個動詞(ci)，永遠(yuan)的(de)(de)動詞(ci)，無窮動。

　　18、死是(shi)一件不必急于求(qiu)成的(de)(de)事，是(shi)一個必然降(jiang)臨的(de)(de)節日。

　　19、生(sheng)命就是這(zhe)樣一(yi)(yi)個過程(cheng)，一(yi)(yi)個不斷超(chao)越(yue)自(zi)身局限的(de)(de)過程(cheng)，這(zhe)就是命運，任(ren)何人都(dou)是一(yi)(yi)樣，在這(zhe)過程(cheng)中(zhong)我們(men)(men)遭遇痛苦、超(chao)越(yue)局限、從而感受(shou)幸福。所以一(yi)(yi)切(qie)人都(dou)是平等的(de)(de)，我們(men)(men)毫不特殊。

　　20、天堂(tang)即(ji)是(shi)人的仰(yang)望(wang)，仰(yang)望(wang)使我們洗去污濁。

　　21、理(li)想，恰在行的'過程中才(cai)可(ke)能是(shi)(shi)一句真話，行而沒(mei)有止境才(cai)更見(jian)其是(shi)(shi)，句真話，永遠行便(bian)永遠能進(jin)入彼岸而不棄此(ci)岸。

　　22、入夜之時，心神如(ru)(ru)果不(bu)死，如(ru)(ru)果不(bu)甘就(jiu)范(fan)，你(ni)去聽(ting)吧，也(ye)許你(ni)就(jiu)能(neng)聽(ting)見如(ru)(ru)你(ni)一樣(yang)(yang)的掙(zheng)扎(zha)(zha)還在(zai)黑夜中(zhong)(zhong)掙(zheng)扎(zha)(zha)，如(ru)(ru)你(ni)一樣(yang)(yang)的眺望還在(zai)黑夜中(zhong)(zhong)眺望。

　　23、見(jian)你(ni)就像見(jian)到(dao)家鄉(xiang)，所有神情我都熟悉(xi)。你(ni)來了黑夜(ye)才聽懂期待，你(ni)來了白晝(zhou)才看破樊籬。

　　24、唯(wei)有(you)文能擔(dan)當此任，宣告生命曾經在場。

　　25、對于(yu)故鄉，我忽然有了新(xin)的(de)(de)理解：人的(de)(de)故鄉，并不止于(yu)一(yi)塊(kuai)特定的(de)(de)土地，而(er)是一(yi)種遼闊無比的(de)(de)心情，不受(shou)空(kong)間(jian)和時間(jian)的(de)(de)限制(zhi)；這心情一(yi)經喚起，就是你已經回到了故鄉。

　　26、我(wo)甚至現在就(jiu)能清楚的看見(jian)(jian)，一(yi)旦有一(yi)天我(wo)不(bu)得不(bu)長久地(di)離(li)開它，我(wo)會怎(zen)樣(yang)(yang)的想念它，我(wo)會怎(zen)樣(yang)(yang)想念它并且(qie)夢(meng)見(jian)(jian)它，我(wo)會怎(zen)樣(yang)(yang)因為不(bu)敢想念它而夢(meng)也夢(meng)不(bu)到它。

　　27、生(sheng)病也是生(sheng)活(huo)體(ti)驗(yan)之一種，甚(shen)或算(suan)得上一項別開生(sheng)面的游(you)歷。

　　28、自卑(bei)，歷來送給人間(jian)兩(liang)樣東西：愛的(de)期盼(pan)，與怨憤的(de)積累。

　　29、不(bu)(bu)要在人(ren)(ren)我是非中彼此(ci)摩擦(ca)。有(you)些話(hua)語稱起(qi)來不(bu)(bu)重，但(dan)稍有(you)不(bu)(bu)慎(shen)，便會重重地壓到別人(ren)(ren)心上；當然，也要訓練(lian)自(zi)己(ji)，不(bu)(bu)要輕易被別人(ren)(ren)的話(hua)扎(zha)傷。不(bu)(bu)能決(jue)定生命的長度(du)，但(dan)你(ni)(ni)可以(yi)(yi)擴(kuo)展(zhan)它(ta)的寬度(du)；不(bu)(bu)能改(gai)變(bian)天生的容貌，但(dan)你(ni)(ni)可以(yi)(yi)時(shi)時(shi)展(zhan)現笑容；不(bu)(bu)能企望控制他人(ren)(ren)，但(dan)你(ni)(ni)可以(yi)(yi)好好把握自(zi)己(ji)。

　　30、我什么都沒有(you)忘，但是(shi)有(you)些(xie)事只適合(he)收藏，不能說，也(ye)不能想，卻(que)又不能放。

　　31、先別去(qu)死(si)，再試著活(huo)一活(huo)看。孤獨的(de)心必是充盈(ying)的(de)心，充盈(ying)得要流溢出來要沖涌(yong)出去(qu)，便渴望有人呼應他(ta)、收留他(ta)、理解他(ta)。

　　32、旅(lv)行者1號(hao)，1977年(nian)(nian)發射(she)，經歷(li)了36年(nian)(nian)，終于沖出(chu)了太陽系，進入了外太空的(de)星際空間。他(ta)這樣孤獨的(de)漂流，只為(wei)了去未知的(de)世界看一(yi)眼。有些人，一(yi)輩子縮在一(yi)個角(jiao)落里，連窗外都懶得看，更別說(shuo)踏出(chu)門(men)。76

　　33、其(qi)實每(mei)時(shi)每(mei)刻我們(men)都是(shi)幸福(fu)的，因為(wei)任何(he)災難面前都可以加上“更”；承受幸福(fu)就是(shi)要珍視(shi)幸福(fu)而非一味沉溺其(qi)中。

　　34、幸(xing)福是(shi)(shi)要(yao)自(zi)己去尋找的(de)，無論你在空間的(de)哪(na)一(yi)(yi)(yi)個角(jiao)落(luo)，在時間的(de)哪(na)一(yi)(yi)(yi)個時刻，你都可以享(xiang)受幸(xing)福，哪(na)怕是(shi)(shi)你現在正在經歷(li)著一(yi)(yi)(yi)場大的(de)浩(hao)劫(jie)，你也應(ying)該幸(xing)福，因為你可以在浩(hao)劫(jie)中看到(dao)(dao)曙光，能從浩(hao)劫(jie)中學到(dao)(dao)很(hen)多(duo)別人可能一(yi)(yi)(yi)輩子都學不到(dao)(dao)的(de)東(dong)西，當(dang)你擁(yong)有了別人所不曾擁(yong)有的(de)東(dong)西那你就是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)。

　　35、當牽(qian)牛花初開的時節，葬禮的號角就(jiu)已吹響。

　　36、生而為人，終難(nan)免苦弱無助(zhu)，你(ni)便(bian)是(shi)多么(me)英勇無敵，厚學博(bo)聞，多么(me)風流倜儻，世界還是(shi)要以其巨大的(de)神(shen)秘置你(ni)于無知(zhi)無能的(de)地位。

　　37、心(xin)靈始而防范，繼而疏離，終(zhong)至孤單。心(xin)靈于是呻吟，同時也在呼喚。

　　38、不能(neng)走遠(yuan)路(lu)卻有遼(liao)闊的心。

　　39、上帝(di)以此在引導著心(xin)靈的(de)(de)敞開，暗示人們：如果這仍不能使你們卸(xie)去心(xin)靈的(de)(de)鎧(kai)甲，你們就只配永(yong)恒的(de)(de)懲罰。

　　40、會做惡夢的(de)人(ren)是世上最幸福的(de)人(ren)，因為可(ke)以醒(xing)(xing)來。在(zai)那些(xie)歲月，我每每醒(xing)(xing)來卻發(fa)現，我做了一(yi)個(ge)想從惡夢中醒(xing)(xing)來的(de)美夢。

　　41、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shi)，失(shi)敗和成功都是伴奏；當生命以美的(de)形式證明其(qi)價值的(de)時候(hou)，幸福是享(xiang)受(shou)，痛苦也是享(xiang)受(shou)。

　　42、午后，如果陽(yang)光(guang)靜寂，你是否(fou)能聽(ting)出(chu)，往日已歸去哪里，在(zai)光(guang)的前(qian)端(duan)，或思之極處，在(zai)時間被忽略(lve)的存在(zai)之中，生(sheng)死同一。

　　43、不可(ke)以當(dang)和尚，但(dan)不可(ke)以不想當(dang)和尚。

　　44、人的命就像這琴弦(xian)，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

　　45、要是(shi)(shi)有些(xie)事我(wo)(wo)沒(mei)說(shuo)，你別(bie)以為是(shi)(shi)忘(wang)(wang)了，我(wo)(wo)什么也(ye)沒(mei)忘(wang)(wang)，但(dan)是(shi)(shi)有些(xie)事只(zhi)適合收藏。不(bu)能(neng)說(shuo)，也(ye)不(bu)能(neng)想，卻又不(bu)能(neng)忘(wang)(wang)。它們(men)不(bu)能(neng)變成(cheng)語言，它們(men)無法變成(cheng)語言，一旦變成(cheng)語言就不(bu)再是(shi)(shi)它們(men)了。它們(men)是(shi)(shi)一片朦朧的溫馨與寂寥，是(shi)(shi)一片成(cheng)熟(shu)的希望與絕(jue)望。

　　46、人(ren)(ren)生(sheng)有(you)三種根本的(de)困境(jing)。第一，人(ren)(ren)生(sheng)來只能注(zhu)定是(shi)自己，人(ren)(ren)生(sheng)來注(zhu)定是(shi)活在無數(shu)他人(ren)(ren)中間，并且無法與他人(ren)(ren)徹底溝通。這意(yi)味(wei)著孤獨。第二，人(ren)(ren)生(sheng)來就有(you)欲望(wang)，人(ren)(ren)實現欲望(wang)的(de)能力，永遠趕不上他欲望(wang)的(de)能力。這是(shi)一個永恒的(de)距(ju)離。第三，人(ren)(ren)生(sheng)來不想死，可人(ren)(ren)生(sheng)來就是(shi)在走向死。這意(yi)味(wei)著恐懼。

　　47、皈(gui)依是(shi)在路上，是(shi)一種心情，一種行走的姿態。

　　48、藝術或文學(xue)，不(bu)要(yao)做成生活的(de)侍從或幫(bang)腔，要(yao)像(xiang)偵(zhen)探，從任何流暢的(de)秩序里聽(ting)見磕(ke)磕(ke)碰碰的(de)聲音，在(zai)任何熟悉的(de)地方看出(chu)陌生。

　　49、佛家有一(yi)說：殺(sha)一(yi)生命(ming)，等于殺(sha)一(yi)世界。那(nei)么，一(yi)個(ge)生命(ming)的(de)出生也就是一(yi)個(ge)世界的(de)出生了，任(ren)何個(ge)人，都(dou)是獨一(yi)無二(er)的(de)世界。

　　50、有的(de)(de)人(ren)本來(lai)很(hen)幸福(fu)，看起來(lai)卻(que)很(hen)煩惱(nao)；有的(de)(de)人(ren)本來(lai)該煩惱(nao)，看起來(lai)卻(que)很(hen)幸福(fu)。活得(de)糊(hu)涂(tu)的(de)(de)人(ren)，容易(yi)幸福(fu)；活得(de)清醒的(de)(de)人(ren)，容易(yi)煩惱(nao)。這是因為，清醒的(de)(de)人(ren)看得(de)太真切，一較真兒，生活中便煩惱(nao)遍地；而(er)糊(hu)涂(tu)的(de)(de)人(ren)，計(ji)較得(de)少，雖然活得(de)簡單粗糙(cao)，卻(que)因此(ci)找(zhao)到了人(ren)生的(de)(de)大境(jing)界。

　　51、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁(bi)的那邊，在表情后(hou)面，在語言深(shen)處，別人，到底(di)都是什么(me)？對此你毫無把握。

　　52、一同(tong)去承受人世的危難(nan)，一同(tong)去輕蔑現實的限定(ding)，一同(tong)眺望那(nei)無限與絕對，于是互相(xiang)發現了對方(fang)的存(cun)在(zai)，對方(fang)的支持(chi)，難(nan)離難(nan)棄，這才是愛情(qing)吧。

　　53、命定(ding)的局限盡可永在(zai)，不屈的挑(tiao)戰卻不可須臾或缺。人(ren)活(huo)著(zhu)必要有一個最美的夢想。

　　54、時間限(xian)制了(le)(le)我們，習(xi)慣(guan)限(xian)制了(le)(le)我們，謠言般的(de)輿論讓我們陷于(yu)實際，讓我們在白(bai)(bai)晝(zhou)的(de)魔法中閉目塞(sai)聽不敢妄為。白(bai)(bai)晝(zhou)是一(yi)(yi)種魔法，一(yi)(yi)種符(fu)咒，讓僵死的(de)規則暢行無(wu)阻，讓實際消磨掉神(shen)奇。所有(you)的(de)人都(dou)在白(bai)(bai)晝(zhou)的(de)魔法之下(xia)扮演(yan)著緊張、呆板的(de)角(jiao)色，一(yi)(yi)切(qie)言談(tan)舉止一(yi)(yi)切(qie)思緒與夢想，都(dou)仿佛(fo)被預設的(de)程(cheng)序所圈定(ding)。

　　55、信心(xin)，既然不需要事(shi)先的許諾，自然也就不必(bi)有事(shi)后的恭維，它的恩惠唯(wei)在渡涉苦難的時候可以(yi)領(ling)受。

　　56、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　57、別想把一切(qie)都弄清楚(chu)，再去走(zou)路。路上有很多障礙，將其清理到你(ni)能走(zou)過去就(jiu)好，無須全部清除干凈。魯莽(mang)者(zhe)要學會思(si)考，善(shan)思(si)者(zhe)要克(ke)服的(de)是猶豫。目的(de)可求完美，舉步之際則無須周(zhou)全。

　　58、當白晝的一切明智與迷障都(dou)消散了以后，黑夜要你用另一種(zhong)眼(yan)睛看這個(ge)世界。

　　59、有些(xie)事(shi)只適合(he)收(shou)藏(zang)(zang)。不(bu)能說(shuo)，也不(bu)能想(xiang)，卻又不(bu)能忘(wang)。它(ta)們(men)不(bu)能變(bian)成(cheng)(cheng)語言(yan)，它(ta)們(men)無(wu)法變(bian)成(cheng)(cheng)語言(yan)，一(yi)旦(dan)變(bian)成(cheng)(cheng)語言(yan)就不(bu)再是(shi)(shi)(shi)它(ta)們(men)了(le)。它(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)一(yi)片(pian)朦朧的溫馨與(yu)寂(ji)寥，是(shi)(shi)(shi)一(yi)片(pian)成(cheng)(cheng)熟的希(xi)望與(yu)絕望，它(ta)們(men)的領(ling)地只有兩處(chu)：心(xin)與(yu)墳墓。比如說(shuo)郵票，有些(xie)是(shi)(shi)(shi)用于(yu)寄信的，有些(xie)僅僅是(shi)(shi)(shi)為了(le)收(shou)藏(zang)(zang)。我什(shen)么都沒(mei)(mei)(mei)有忘(wang)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)有些(xie)事(shi)只適合(he)收(shou)藏(zang)(zang)，不(bu)能說(shuo)，也不(bu)能想(xiang)，卻又不(bu)能放。要(yao)是(shi)(shi)(shi)有些(xie)事(shi)我沒(mei)(mei)(mei)說(shuo)，你別(bie)以(yi)為是(shi)(shi)(shi)忘(wang)了(le)，我什(shen)么也沒(mei)(mei)(mei)忘(wang)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)有些(xie)事(shi)只適合(he)收(shou)藏(zang)(zang)。

　　60、世上(shang)的事常常使上(shang)帝的居心(xin)變得可疑(yi)。

　　61、一旦有一天(tian)我不(bu)得(de)不(bu)長久地離開它(ta)，我會(hui)怎樣(yang)想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)，我會(hui)怎樣(yang)想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)并且(qie)夢見它(ta)，我會(hui)怎樣(yang)因為不(bu)敢(gan)想(xiang)念(nian)(nian)它(ta)而夢也夢不(bu)到它(ta)。

　　62、左右蒼茫時，總也得(de)有(you)條(tiao)路(lu)(lu)走(zou)，這(zhe)路(lu)(lu)又不能再用(yong)腿去趟，便用(yong)筆(bi)去找。而這(zhe)樣的找，后(hou)來(lai)發現利于這(zhe)個史鐵生，利于世(shi)間一顆(ke)最為躁動的心(xin)走(zou)向(xiang)寧靜。

　　63、每(mei)(mei)一個(ge)有激情(qing)的(de)(de)演員都難免是(shi)(shi)(shi)一個(ge)人質。每(mei)(mei)一個(ge)懂得欣賞的(de)(de)觀(guan)眾都巧妙地粉碎了(le)一場陰謀(mou)。每(mei)(mei)一個(ge)乏味的(de)(de)演員都是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)老以為(wei)這(zhe)(zhe)戲劇與自己(ji)無關。每(mei)(mei)一個(ge)倒霉的(de)(de)觀(guan)眾都是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)總是(shi)(shi)(shi)坐得離舞臺太近(jin)了(le)。我在這(zhe)(zhe)園子(zi)里(li)坐著，園神成年累月地對我說(shuo)：孩子(zi)，這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)罪孽(nie)和福(fu)祉。

　　64、活得(de)糊(hu)涂的人(ren)(ren)，容易幸福；活得(de)清(qing)醒的人(ren)(ren)，容易煩惱。這(zhe)是因為，清(qing)醒的人(ren)(ren)看得(de)太(tai)真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地(di)；而糊(hu)涂的人(ren)(ren)，計(ji)較得(de)少，雖然活得(de)簡單(dan)粗糙，卻因此覓得(de)了人(ren)(ren)生的大境界。

　　65、人有(you)一種壞習慣，記得(de)住倒霉，記不(bu)住走運(yun)，這實在有(you)失厚(hou)道。

　　66、宇宙以其不(bu)息的欲(yu)望將(jiang)一(yi)個歌舞煉為(wei)永恒。這(zhe)欲(yu)望有怎(zen)樣一(yi)個人間的姓名，大(da)可忽略不(bu)計(ji)。

　　67、人所不能者，即是(shi)限(xian)制，即是(shi)殘疾。我們生來孤(gu)單，無數的(de)歷(li)史和無限(xian)的(de)時(shi)間因而破(po)碎成片斷(duan)。互相(xiang)埋沒的(de)心流，在孤(gu)單中(zhong)祈禱，在破(po)碎處眺(tiao)望(wang)，或可(ke)指望(wang)在夢(meng)中(zhong)團(tuan)圓。

　　68、既然是夢(meng)(meng)想(xiang)不(bu)妨就讓(rang)它完美些罷。何(he)必連夢(meng)(meng)想(xiang)也那么(me)拘謹那么(me)謙虛呢？我便如(ru)醉(zui)如(ru)癡并且極端(duan)自私自利地夢(meng)(meng)想(xiang)下去(qu)。

　　69、愛(ai)如果是你的心愿，愛(ai)已經使你受益(yi)，無論如何(he)用不(bu)上大義凜然。

　　70、心(xin)(xin)靈的房間，不打掃就會(hui)落(luo)滿(man)灰塵。蒙塵的心(xin)(xin)，會(hui)變(bian)得灰色(se)和迷茫。我們(men)每天都要(yao)經歷很多(duo)事(shi)情(qing)，開心(xin)(xin)的，不開心(xin)(xin)的，都在心(xin)(xin)里(li)安(an)家落(luo)戶。心(xin)(xin)里(li)的事(shi)情(qing)一多(duo)，就會(hui)變(bian)得雜亂(luan)無序，然后心(xin)(xin)也跟著亂(luan)起來。

　　71、我(wo)(wo)曾(ceng)走(zou)過山，走(zou)過水，其實(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)借(jie)助它們走(zou)過我(wo)(wo)的生命；我(wo)(wo)看(kan)著(zhu)天，看(kan)著(zhu)地，其實(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)借(jie)助它們確定(ding)我(wo)(wo)的位置；我(wo)(wo)愛著(zhu)他，愛著(zhu)你，其實(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)借(jie)助別人實(shi)現了(le)我(wo)(wo)的愛欲。

　　72、我忽然覺得，我一個人跑到這世(shi)界上(shang)來真是玩得太(tai)久了。

　　73、存在之物(wu)，在乎其是否已經成為(wei)問題，而有(you)沒有(you)公認的答案倒可以輕視(shi)。

　　74、寂寞會發(fa)慌(huang)，孤獨則是飽滿的。

　　75、沉默(mo)就常(chang)常(chang)是必(bi)要的(de)，沉默(mo)可(ke)以通(tong)向有(you)聲有(you)形的(de)語言所不能到(dao)達的(de)地方(fang)，就像浪，舒緩(huan)下來，感悟到(dao)了水的(de)深闊、水對浪的(de)包容、水于浪永(yong)久的(de)夢想(xiang)意義。

　　76、你逃(tao)(tao)的開某種意義，但逃(tao)(tao)不開意義，如同你逃(tao)(tao)的開一次旅(lv)行但逃(tao)(tao)不開生命之旅(lv)。

　　77、無(wu)所(suo)謂從哪兒來，也(ye)無(wu)所(suo)謂從哪兒去，為活著找個理由，只(zhi)為更好的(de)活著。

　　78、微笑著，去唱(chang)生(sheng)活的(de)歌謠。不(bu)要(yao)抱(bao)怨生(sheng)活給予了(le)(le)太(tai)(tai)多的(de)磨難(nan)，不(bu)必抱(bao)怨生(sheng)命有太(tai)(tai)多的(de)曲折。大(da)海如(ru)果失(shi)去了(le)(le)巨浪的(de)翻滾，就(jiu)會(hui)失(shi)去雄(xiong)渾(hun)，沙漠如(ru)果失(shi)去了(le)(le)飛沙的(de)狂舞，就(jiu)會(hui)失(shi)去壯觀，人生(sheng)如(ru)果僅去求得(de)兩點(dian)一線的(de)一帆(fan)風順，生(sheng)命也(ye)就(jiu)失(shi)去了(le)(le)錯在的(de)魅(mei)力。

　　79、人，真正的名(ming)是欲望(wang)。所(suo)以你(ni)得(de)知道，消滅恐(kong)慌最有效的辦法(fa)就是消滅欲望(wang)。

　　80、你來(lai)(lai)了黑夜(ye)才(cai)聽懂期待，你來(lai)(lai)了白晝(zhou)才(cai)看破樊(fan)籬，聽那光(guang)陰恒久，在(zai)也無終，行也無極(ji)，陌路之魂皆可(ke)以愛相期。

　　81、人有(you)時候只想獨自靜(jing)靜(jing)的呆一會，悲傷也成享(xiang)受。

　　82、我用手去接(jie)那晶(jing)瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴(di)淚。

　　83、心(xin)(xin)靈間的(de)呼喚與呼應(ying)、投奔與收(shou)留、坦露與理解(jie)，那便是(shi)心(xin)(xin)靈解(jie)放的(de)號音，是(shi)和平(ping)的(de)盛典(dian)是(shi)愛的(de)狂歡(huan)。那才是(shi)孤獨的(de)擺脫(tuo)，是(shi)心(xin)(xin)靈享有自由的(de)時刻。

　　84、愛(ai)的(de)(de)情感包(bao)括喜歡，包(bao)括愛(ai)護、尊敬和控制不住(zhu)，除此之(zhi)外還有最緊要(yao)的(de)(de)一項(xiang)：敞開。互相敞開心魂，為愛(ai)所獨(du)具。

　　85、性(xing)在(zai)擺脫了繁殖的(de)(de)壟斷之后，已經(jing)成長為一種(zhong)語(yu)言，已經(jing)化身為心靈最重要的(de)(de)表達與祈告了。當(dang)然(ran)(ran)是(shi)(shi)表達愛愿。當(dang)然(ran)(ran)是(shi)(shi)祈告失散的(de)(de)心靈可(ke)以團圓。

　　86、我經(jing)由光陰，經(jing)由山水，經(jing)由鄉(xiang)村和(he)(he)城市，同樣我也經(jing)由別人，經(jing)由一切他者(zhe)以及(ji)由之引生的思(si)緒和(he)(he)夢想(xiang)而(er)(er)走成(cheng)了我。那路途中的一切，有些(xie)(xie)與我擦肩(jian)而(er)(er)過從此天(tian)各一方，有些(xie)(xie)便永久駐進我的心魂，雕琢(zhuo)我，塑造我，錘煉我，融入我而(er)(er)成(cheng)為我。

　　87、生(sheng)命(ming)的(de)意(yi)(yi)義本不在向外(wai)的(de)尋取，而在向內的(de)建立(li)。那意(yi)(yi)義本非與生(sheng)俱來，生(sheng)理的(de)人(ren)無(wu)緣與之(zhi)(zhi)(zhi)相遇。那意(yi)(yi)義由(you)精神(shen)(shen)所提出(chu)，也由(you)精神(shen)(shen)去(qu)實現，那便是神(shen)(shen)性對人(ren)性的(de)要求。這要求之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，曾消散(san)于宇宙(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)邊的(de)生(sheng)命(ming)意(yi)(yi)義重(zhong)又(you)聚攏起(qi)來，迷失于命(ming)運(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)常(chang)的(de)生(sheng)命(ming)意(yi)(yi)義重(zhong)又(you)聰慧起(qi)來，受困(kun)于人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)殘缺的(de)生(sheng)命(ming)意(yi)(yi)義重(zhong)于看見(jian)了(le)路。

史鐵生經典語錄15

　　1.孤(gu)獨(du)(du)并不是寂寞，無所事(shi)事(shi)你(ni)(ni)會感覺寂寞，那(nei)么日(ri)理萬機如何？你(ni)(ni)不再寂寞，你(ni)(ni)仍感到(dao)孤(gu)獨(du)(du)。孤(gu)獨(du)(du)也(ye)不是孤(gu)單，門可羅(luo)雀你(ni)(ni)會感到(dao)孤(gu)單，那(nei)么門庭若市怎樣呢？你(ni)(ni)不再孤(gu)單，但仍可能感到(dao)孤(gu)獨(du)(du)。孤(gu)獨(du)(du)更不是空虛和百無聊賴，孤(gu)獨(du)(du)的(de)心(xin)(xin)必是充盈(ying)的(de)心(xin)(xin)，充盈(ying)的(de)要流溢出(chu)來，要沖涌出(chu)去，并渴(ke)望有人呼應(ying)他，收留(liu)他，理解他。——史鐵生《愛(ai)情(qing)問題》

　　2.人可能舍棄(qi)一(yi)切(qie)，卻無法舍棄(qi)被(bei)理解的渴望。——史鐵生《愛情問(wen)題》

　　3.上(shang)帝為人性寫下(xia)的(de)最本質的(de)兩(liang)條密(mi)碼是：殘(can)疾與愛情。——史鐵生《愛情問(wen)題》

　　4.失戀的日(ri)(ri)子同(tong)別的日(ri)(ri)子沒(mei)什么(me)不(bu)同(tong)，區別也許在(zai)于它正(zheng)途經我，尚未(wei)到達你。——史鐵生《愛(ai)情(qing)問(wen)題》

　　5.道法(fa)自然，民歌以真(zhen)誠(cheng)(cheng)和(he)素(su)(su)(su)樸(pu)為美。真(zhen)誠(cheng)(cheng)而素(su)(su)(su)樸(pu)的(de)憂愁，真(zhen)誠(cheng)(cheng)而素(su)(su)(su)樸(pu)的(de)愛(ai)戀，真(zhen)誠(cheng)(cheng)而素(su)(su)(su)樸(pu)的(de)希冀與憧憬，變成曲(qu)調，貼(tie)著山走，沿(yan)著水流，順著天游(you)信(xin)著天游(you)；變成唱詞，貼(tie)著心(xin)(xin)走沿(yan)著心(xin)(xin)流順著心(xin)(xin)游(you)信(xin)著心(xin)(xin)游(you)。——史(shi)鐵生《愛(ai)情問題》

　　6.有(you)很(hen)多回，有(you)很(hen)多事，我(wo)冥思苦想(xiang)(xiang)(xiang)，似有(you)所(suo)得，并為之欣喜(xi)，但忽一日卻從書中發現，我(wo)所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)到的前(qian)人(ren)(ren)(ren)早(zao)已想(xiang)(xiang)(xiang)到了，不(bu)免為之沮喪(sang)。我(wo)是(shi)不(bu)是(shi)白想(xiang)(xiang)(xiang)了呢？沒有(you)，我(wo)沒有(you)白想(xiang)(xiang)(xiang)。我(wo)想(xiang)(xiang)(xiang)到了我(wo)明(ming)白了前(qian)人(ren)(ren)(ren)的所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)，前(qian)人(ren)(ren)(ren)的`所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)才真正存在。如(ru)果我(wo)沒想(xiang)(xiang)(xiang)到，即便我(wo)讀到前(qian)人(ren)(ren)(ren)的所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)也不(bu)會(hui)理解(jie)，前(qian)人(ren)(ren)(ren)的所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)也就等于無。——史(shi)鐵(tie)生《愛情(qing)問(wen)題》

　　7.上(shang)帝(di)總操心著人(ren)(ren)的(de)去路，并(bing)(bing)以(yi)美為(wei)(wei)善呼喚著人(ren)(ren)們前(qian)行。而佛總擔心著人(ren)(ren)的(de)歸途，并(bing)(bing)以(yi)真為(wei)(wei)善勸導著人(ren)(ren)們回歸。——史(shi)鐵(tie)生《愛(ai)情(qing)問題》

　　8.你(ni)(ni)無論做什么(me)樣(yang)的(de)離(li)奇(qi)(qi)古怪的(de)夢，你(ni)(ni)都不(bu)(bu)會在(zai)夢中感到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)太(tai)奇(qi)(qi)怪，這(zhe)(zhe)(zhe)太(tai)不(bu)(bu)可(ke)思(si)議，這(zhe)(zhe)(zhe)根本不(bu)(bu)可(ke)能，你(ni)(ni)會順其自然地跟隨著(zhu)走(zou)下(xia)去。而這(zhe)(zhe)(zhe)些事或這(zhe)(zhe)(zhe)些念頭要是放在(zai)白天，你(ni)(ni)就會羞愧不(bu)(bu)已，大驚失(shi)色、斷然不(bu)(bu)信、踟躕不(bu)(bu)前(qian)。這(zhe)(zhe)(zhe)是為什么(me)？很可(ke)能是這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)：從人(ren)的(de)本性來(lai)看，并無任何“奇(qi)(qi)怪”可(ke)言(yan)；就人(ren)的(de)欲望來(lai)說，一切都是正當。所謂奇(qi)(qi)怪或不(bu)(bu)正當，只是在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個現實世界的(de)各(ge)種(zhong)規(gui)矩的(de)襯照下(xia)才有的(de)一種(zhong)恐(kong)懼。——史(shi)鐵(tie)生《愛情問(wen)題》

　　9.人(ren)間的(de)(de)最糟糕的(de)(de)事，就是(shi)人(ren)總難免把自己的(de)(de)意志強加于(yu)人(ren)——這(zhe)可能是(shi)萬惡之源(yuan)。——史鐵生《愛情(qing)問題》

　　10.可(ke)我(wo)為(wei)什(shen)(shen)(shen)么還想活呢？因為(wei)你(ni)還想得到點兒什(shen)(shen)(shen)么，你(ni)覺得你(ni)還是可(ke)以得到點兒什(shen)(shen)(shen)么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫(jiao)欲望。——史鐵生(sheng)《愛情問(wen)題》

　　11.沒(mei)有什么能夠證(zheng)明(ming)愛(ai)情，愛(ai)情是孤獨的證(zheng)明(ming)。——史鐵生《愛(ai)情問(wen)題》

　　12.每個人(ren)的(de)(de)心靈都要走(zou)(zou)進千(qian)萬種價(jia)值的(de)(de)審視(shi)、評判、褒(bao)貶、乃至誤(wu)解中去（槍林彈雨(yu)一般），每個人(ren)便都不得不遮擋起肉體(ti)和靈魂的(de)(de)羞(xiu)處(chu)，于是走(zou)(zou)進隔膜與防(fang)范，走(zou)(zou)進了孤獨。但從那(nei)時起所有的(de)(de)人(ren)就都生(sheng)出了一個渴(ke)望：走(zou)(zou)出孤獨，回歸樂(le)園。那(nei)樂(le)園就是，愛情(qing)。——史鐵(tie)生(sheng)《愛情(qing)問題》

　　13.中國多(duo)留言，因為中國人(ren)少流動(dong)，多(duo)數(shu)都(dou)如(ru)我一般畢生(sheng)癱(tan)瘓在一處。又因為多(duo)數(shu)人(ren)的時(shi)間多(duo)到不知如(ru)何(he)捱(ai)過，便把別人(ren)的私事傳來(lai)傳去，又加(jia)了(le)夸張和變(bian)形，以使自己(ji)寂悶(men)的生(sheng)活(huo)多(duo)出聲色。——史鐵生(sheng)《愛情(qing)問題》

　　14.永恒的(de)(de)距(ju)離，才能(neng)引導永恒的(de)(de)追求。永恒孤(gu)獨的(de)(de)現實，才能(neng)承載永恒愛情(qing)的(de)(de)理想(xiang)。——史鐵生(sheng)《愛情(qing)問題(ti)》

　　15.喜(xi)歡但是(shi)(shi)(shi)(shi)不愛，愛卻又并不喜(xi)歡，可見喜(xi)歡與愛并不是(shi)(shi)(shi)(shi)一碼事。喜(xi)歡，是(shi)(shi)(shi)(shi)看某物好(hao)甚至極好(hao)，隨之而(er)來的念(nian)頭是(shi)(shi)(shi)(shi)：欲占(zhan)有(you)。愛，則多是(shi)(shi)(shi)(shi)看某物不好(hao)或(huo)還(huan)不夠好(hao)，其實是(shi)(shi)(shi)(shi)盼望(wang)它好(hao)以(yi)至非常好(hao)，隨之而(er)得的激勵是(shi)(shi)(shi)(shi)：愿付(fu)出。——史鐵(tie)生(sheng)《愛情問(wen)題》

　　16.孤(gu)獨的心(xin)(xin)(xin)必是(shi)充盈(ying)的心(xin)(xin)(xin)，充盈(ying)得要流溢出來(lai)要沖(chong)涌出去(qu)，便渴望有人呼(hu)應(ying)他(ta)、收留(liu)他(ta)、理解(jie)他(ta)。心(xin)(xin)(xin)靈間的呼(hu)喚(huan)與(yu)呼(hu)應(ying)、投奔與(yu)收留(liu)、坦露與(yu)理解(jie)，那便是(shi)心(xin)(xin)(xin)靈解(jie)放(fang)的號(hao)音，是(shi)和平的盛典是(shi)愛(ai)的狂歡。那才(cai)是(shi)孤(gu)獨的擺脫(tuo)，是(shi)心(xin)(xin)(xin)靈享有自由的時刻。——史鐵生《愛(ai)情問題》

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