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2024年(nian)簡(jian)單(dan)的(de)禪意的(de)語錄摘錄96句
佛(fo)曰：多少人要離開這個(ge)世間時(shi)，都會說出同一(yi)句話，這世界真是無奈與凄涼(liang)啊！下面是小編為大(da)家整(zheng)理的(de)禪意的(de)語錄96句,僅供參考(kao)，大(da)家一(yi)起來看(kan)看(kan)吧。
1、人生苦短！生活(huo)本不苦，苦的是(shi)欲望過多(duo)，身心本無累，累的是(shi)背負(fu)太多(duo)，再苦，都(dou)要用今天(tian)的微(wei)笑，把它吟詠成一段(duan)從容的記(ji)憶，再累，都(dou)要用當下的遺忘穿越萬道紅(hong)塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜(xi)。
2、有(you)(you)時我(wo)(wo)處理一件(jian)困難的事(shi)(shi)情，即使是(shi)(shi)一件(jian)大(da)事(shi)(shi)，我(wo)(wo)仍然能(neng)坦然、從(cong)容且順利地解(jie)決，究其原(yuan)因(yin)，發現當時的我(wo)(wo)自(zi)(zi)我(wo)(wo)沒(mei)有(you)(you)那么強大(da)，私(si)心(xin)(xin)也沒(mei)有(you)(you)那么嚴重；有(you)(you)時我(wo)(wo)處理一件(jian)困難的事(shi)(shi)情，哪怕是(shi)(shi)一件(jian)小事(shi)(shi)，自(zi)(zi)己卻心(xin)(xin)煩意亂，處理得不夠融洽，究其原(yuan)因(yin)，發現當時的我(wo)(wo)自(zi)(zi)我(wo)(wo)高大(da)，私(si)心(xin)(xin)嚴重。總之(zhi)，一切唯心(xin)(xin)所(suo)造。
3、人(ren)海茫茫，誰(shui)也不(bu)曾孤獨，心地(di)的(de)寬厚，承(cheng)接(jie)著人(ren)生所(suo)有的(de)高低起伏，人(ren)生不(bu)是用那些(xie)自我的(de)狹隘，挖掘生命重復(fu)的(de)痛苦，而在于一次(ci)又(you)一次(ci)地(di)刷新自己(ji)的(de)人(ren)生觀，包容那些(xie)人(ren)生得(de)失，活出(chu)人(ren)生那份難(nan)能可貴(gui)的(de)理性，面對所(suo)有煩惱的(de)凌厲，更(geng)應(ying)該(gai)學會(hui)坦然(ran)處之(zhi)，化(hua)解消極(ji)。
4、一(yi)個人是否滿意(yi)(yi)自己的(de)(de)生活，和擁有多少(shao)物質(zhi)不(bu)能直接畫上等號。欲求不(bu)滿時，快樂會(hui)(hui)變得遙不(bu)可及。我們(men)付(fu)出十(shi)分(fen)(fen)努(nu)力(li)，以(yi)為必然(ran)會(hui)(hui)得到十(shi)分(fen)(fen)回報。欲望(wang)再生的(de)(de)速度(du)，讓人意(yi)(yi)想(xiang)不(bu)到。如果不(bu)懂得克(ke)制自己的(de)(de)欲望(wang)，努(nu)力(li)與進取會(hui)(hui)變得沒有任何意(yi)(yi)義。
5、隨流認(ren)得(de)性，無(wu)喜亦無(wu)憂。
6、覺者(zhe)，把(ba)握剎那為永(yong)恒；迷者(zhe)，虛(xu)度(du)光陰后悔遲。
7、世上沒(mei)有(you)(you)偶然(ran)的(de)(de)行(xing)為，我(wo)們都是聯系在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)，你(ni)無法將(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)生(sheng)(sheng)命(ming)和(he)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)生(sheng)(sheng)命(ming)分(fen)割(ge)開來，就像風和(he)微風緊密相連一(yi)(yi)(yi)(yi)樣；沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)故事是孤(gu)立的(de)(de)，它(ta)們有(you)(you)時(shi)在(zai)拐角相遇，有(you)(you)時(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)壓著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，重重疊(die)(die)疊(die)(die)，就像河底的(de)(de)卵石。
8、欲了世(shi)間塵勞，無(wu)須逃離世(shi)間，證(zheng)悟(wu)一(yi)個動靜一(yi)如(ru)，自(zi)然于淤泥中生出 蓮花。今(jin)人難有(you)靜中用功的因緣，那就在鬧中，時時提撕一(yi)句話頭，話 頭中無(wu)煩惱無(wu)菩(pu)提，好似手提一(yi)把金剛王寶(bao)劍，仗劍走天涯。
9、荒野地(di)，如果(guo)沒(mei)(mei)有人下種(zhong)，只(zhi)能雜草(cao)叢生，絕不(bu)會(hui)長出豆苗(miao)；爛泥塘(tang)，如果(guo)沒(mei)(mei)有下種(zhong)，只(zhi)會(hui)濁氣(qi)熏天，絕不(bu)會(hui)飄出蓮香。而(er)今凡夫的口居然念出了阿彌陀(tuo)佛的名，那不(bu)是阿彌陀(tuo)佛在他心里種(zhong)下佛種(zhong)的活見(jian)證嗎？他日成佛，豈非自(zi)然！
10、若(ruo)不(bu)遇真師匠，唯(wei)應讀誦大乘，深求至理，不(bu)依文解(jie)義，不(bu)離經穿鑿(zao)，法(fa)法(fa)會歸(gui)自己，處(chu)處(chu)體認心性，自于真宗(zong)，漸堪趨(qu)人。（明(ming)）澫益(yi)《靈峰(feng)宗(zong)論》卷二之一
11、佛曰，一(yi)切有(you)為法，如夢、幻、泡、影，如露(lu)、亦(yi)如電(dian)，應作如是(shi)觀(guan)。清(qing)，是(shi)我(wo)們(men)追求的(de)(de)心(xin)境，淺，是(shi)我(wo)們(men)生活的(de)(de)態度，清(qing)淺，是(shi)我(wo)們(men)一(yi)生的(de)(de)自(zi)然(ran)，清(qing)淺，是(shi)我(wo)們(men)一(yi)世的(de)(de)隨緣(yuan)。每個人心(xin)中(zhong)都有(you)一(yi)扇窗子(zi)，打開是(shi)塵世煙火，關上是(shi)云水禪心(xin)，禪如一(yi)朵花，開在(zai)心(xin)中(zhong)，會讓生命豁然(ran)開朗。以一(yi)種(zhong)看山是(shi)山，看水是(shi)水的(de)(de)簡單來生活，快樂(le)就會一(yi)路相隨。
12、做值(zhi)得付(fu)出(chu)的事，有(you)歡(huan)喜心(xin)，就是法喜。
13、不傷(shang)害(hai)眾(zhong)生(sheng)，就是斷惡；能利(li)益眾(zhong)生(sheng)，就是行善(shan)。
14、人生(sheng)最精彩的(de)(de)(de)不是實現(xian)夢想(xiang)的(de)(de)(de)瞬間(jian)，而是堅(jian)持夢想(xiang)的(de)(de)(de)過程。順境(jing)(jing)逆境(jing)(jing)都，值(zhi)得珍惜(xi)，沒有什么值(zhi)得刻意(yi)改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來，才會多一片翱翔的(de)(de)(de)天空(kong)。
15、"志工(gong)"是(shi)將真誠的愛，當作生(sheng)命(ming)的一(yi)部分(fen)，并身體(ti)力(li)行的人。
16、思維法義不僅(jin)僅(jin)是去找一些談話(hua)的(de)資(zi)料，而是要(yao)找到治(zhi)療(liao)自己煩惱疾病的(de)藥方。
17、生(sheng)活(huo)中，大(da)部分人在追求名聲、錢(qian)財、地位，并(bing)且(qie)在追求的(de)(de)(de)過程中搞得(de)自(zi)己(ji)身(shen)心(xin)疲憊。當(dang)(dang)我(wo)們(men)(men)去除了(le)這些束縛(fu)，心(xin)靈(ling)就能(neng)獲得(de)巨大(da)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)，再沒(mei)有(you)可以捆綁住我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)繩索。我(wo)們(men)(men)既不會(hui)為(wei)身(shen)外之(zhi)物而(er)感到煩惱，也(ye)不會(hui)有(you)做事時的(de)(de)(de)瞻前(qian)顧后(hou)。我(wo)們(men)(men)將更(geng)加專(zhuan)注(zhu)于當(dang)(dang)下，對自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)目標更(geng)加勇敢(gan)執著。而(er)且(qie)，當(dang)(dang)我(wo)們(men)(men)真正做到了(le)"本來無一物"時，得(de)到的(de)(de)(de)將會(hui)更(geng)多。
18、名(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)并沒有那么重要，但有些人(ren)覺得(de)一生無名(ming)(ming)是(shi)很窩囊的(de)(de)事，這其實是(shi)看不開的(de)(de)一種表現。再大的(de)(de)名(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)、再高的(de)(de)權位(wei)，最(zui)終(zhong)也會(hui)成為過眼煙云，有什么好計較的(de)(de)呢？真正能夠(gou)長久的(de)(de)名(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)，是(shi)人(ren)留下的(de)(de)精神財富。倘若(ruo)只是(shi)因為有了(le)一點(dian)名(ming)(ming)氣(qi)就沾沾自喜，這樣(yang)的(de)(de)人(ren)最(zui)終(zhong)很可能會(hui)被(bei)聲(sheng)(sheng)名(ming)(ming)所累。
19、在追求事業的時候(hou)，要留(liu)一點(dian)空間，留(liu)一些余地(di)，關注自己的身身心(xin)(xin)健康。心(xin)(xin)生則(ze)種種病生。我們(men)的心(xin)(xin)，有(you)時候(hou)心(xin)(xin)浮氣躁，有(you)時候(hou)妄想紛飛，有(you)時耐候(hou)憤(fen)怒不止。身體(ti)病了(le)(le)，可以用(yong)醫(yi)療治療；心(xin)(xin)生病了(le)(le)，如何醫(yi)治？"心(xin)(xin)藥方"精要在于養德。
20、我依(yi)然(ran)在(zai)等，等你為我盤起長發(fa)，一(yi)生(sheng)匆匆，寵辱不(bu)驚，倉促的(de)相遇，卻撞進心城(cheng)幻夢(meng)，沒(mei)有早一(yi)步(bu)，也沒(mei)晚一(yi)步(bu)，恰到好處。曾幾何時，在(zai)佛(fo)前虔(qian)誠祈禱，以我半(ban)世繁華換你余生(sheng)長安(an)，用愛修禪(chan)境步(bu)步(bu)生(sheng)蓮，許(xu)是佛(fo)祖憐我太癡，才將你送至身旁(pang)，呵護半(ban)生(sheng)周全。
21、事(shi)事(shi)羨(xian)(xian)慕(mu)(mu)(mu)他人是(shi)人性的(de)(de)(de)一大弱點，就好像(xiang)獨(du)(du)腳的(de)(de)(de)夔羨(xian)(xian)慕(mu)(mu)(mu)多腳的(de)(de)(de)蚿(xian)，多腳的(de)(de)(de)蚿(xian)羨(xian)(xian)慕(mu)(mu)(mu)無(wu)腳的(de)(de)(de)蛇(she)，無(wu)腳的(de)(de)(de)蛇(she)羨(xian)(xian)慕(mu)(mu)(mu)無(wu)形的(de)(de)(de)風一樣。它們都在羨(xian)(xian)慕(mu)(mu)(mu)別人，卻(que)沒有(you)(you)想到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)獨(du)(du)特能(neng)力(li)：夔單腳跳躍(yue)而(er)(er)行是(shi)世間最簡便的(de)(de)(de)行動(dong)方式；蚿(xian)有(you)(you)上(shang)萬只腳用來(lai)行走，有(you)(you)著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)優(you)(you)勢；蛇(she)雖沒有(you)(you)腳面，但它仰賴天生的(de)(de)(de)機能(neng)行走，也自(zi)有(you)(you)優(you)(you)越(yue)之處；而(er)(er)風呼嘯而(er)(er)來(lai)呼嘯而(er)(er)去，行走天地不留(liu)下(xia)痕跡，這(zhe)一番動(dong)人氣魄(po)，又(you)豈(qi)是(shi)凡俗能(neng)及。
22、凡事都有(you)兩面(mian)性(xing)，"相爭"雖然會帶來(lai)(lai)煩惱痛(tong)苦，但從(cong)人(ren)類(lei)進步發展的角(jiao)度(du)來(lai)(lai)看，"相爭"卻十分必要，通(tong)過相爭，可以有(you)效地激活大(da)家的創造(zao)潛(qian)能，從(cong)而(er)生(sheng)產出(chu)越(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)(yue)多、越(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)(yue)好的物質(zhi)產品和(he)精神產品，人(ren)類(lei)社(she)會也因此充(chong)滿變化(hua)、精彩(cai)紛呈(cheng)。
23、發怒(nu)在大(da)多(duo)(duo)數情況下(xia)，不(bu)但(dan)不(bu)能解決問(wen)題(ti)，反而會激化沖(chong)突，闖下(xia)很 多(duo)(duo)大(da)禍。憤怒(nu)是(shi)片刻的瘋狂，我們應(ying)該控制情感，否則情感就會控制你(ni)。
24、世(shi)上唯一能給我(wo)們帶來長(chang)久(jiu)快樂的(de)(de)(de)事，就是(shi)(shi)內在的(de)(de)(de)修(xiu)行，而(er)不是(shi)(shi)外(wai)在的(de)(de)(de)物質。無(wu)(wu)論高官厚祿，還是(shi)(shi)家財萬貫，都無(wu)(wu)法(fa)保持(chi)永(yong)恒長(chang)久(jiu)的(de)(de)(de)快樂。這就是(shi)(shi)我(wo)們追求精(jing)神解脫的(de)(de)(de)充分理由。
25、真(zhen)實義(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，微妙寂靜，足涅槃因。言(yan)說(shuo)者(zhe)(zhe)(zhe)，妄想合(he)，妄想者(zhe)(zhe)(zhe)，集生死。大慧，真(zhen)實義(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，從多(duo)(duo)聞者(zhe)(zhe)(zhe)得。大慧，多(duo)(duo)聞者(zhe)(zhe)(zhe)，謂(wei)善于(yu)義(yi)，非善言(yan)說(shuo)。
26、生活(huo)的禪法，就在于(yu)清(qing)澈、溫與(yu)、客觀的認識自(zi)我，那么人生路上的所(suo)有煩惱，何嘗不是(shi)一種找找目標的線索與(yu)應該經過(guo)的途徑，有許多人害怕孤(gu)獨(du)，那么心地的狹隘與(yu)挑剔(ti)，恰(qia)恰(qia)就活(huo)成了一種尷(gan)尬的孤(gu)獨(du)，選擇快樂，是(shi)一種對(dui)命運(yun)的自(zi)信，更是(shi)一種誠實(shi)。
27、佛語(yu)："一(yi)念(nian)(nian)嗔心(xin)(xin)起，百萬障門開。""后念(nian)(nian)不(bu)生(sheng)，前念(nian)(nian)自滅。"迷(mi)惑(huo)的(de) 起因在于二念(nian)(nian)，若在一(yi)念(nian)(nian)興起時，能(neng)如紅(hong)爐點雪，頓作消溶，就不(bu)會生(sheng)起 迷(mi)執。所以(yi)，我們需要定(ding)期清理腦中(zhong)的(de)垃圾，心(xin)(xin)靈凈化了(le)，自然(ran)就能(neng)透(tou)徹 天上地(di)下的(de)一(yi)切(qie)。心(xin)(xin)中(zhong)明了(le)了(le)，一(yi)切(qie)也就順了(le)。
28、做值得(de)付出的事，有歡喜心，就(jiu)是法喜。
29、我(wo)們不(bu)定要在心外尋找財富(fu)(fu)，真正的(de)財富(fu)(fu)，應(ying)該是內心源源不(bu)斷的(de)能量(liang)、人們追求財富(fu)(fu)，是為了更好地生活。然(ran)而(er)，真正的(de)財富(fu)(fu)并非外在的(de)金(jin)錢(qian)與物質的(de)堆(dui)砌，而(er)是內心的(de)滿足和充(chong)實(shi)。
30、內外身心一切(qie)俱舍，猶如虛空無所取著，然后(hou)隨方應物，能所皆忘，是(shi)為大(da)舍。《黃檗傳心法要》
31、很多人之所(suo)以(yi)碌(liu)碌(liu)無為(wei)地過活，是因為(wei)他們無法以(yi)平常心度日，不肯(ken)承認自(zi)己只(zhi)是凡(fan)人，好高(gao)騖遠，對自(zi)己沒有(you)準(zhun)確清晰的(de)定位，如此(ci)一(yi)來，自(zi)然(ran)就會在(zai)煩惱與焦(jiao)躁中(zhong)(zhong)虛度時光。許多大(da)的(de)修為(wei)，都是在(zai)一(yi)日一(yi)精進中(zhong)(zhong)不斷(duan)積累(lei)，繼而到達(da)的(de)。
32、偶爾說蠢話做(zuo)蠢事，是(shi)人都在(zai)所難免。但說過做(zuo)過之后(hou)必(bi)須自覺(jue)，能夠(gou)反思，爭取今后(hou)少犯點蠢，才是(shi)人生要義(yi)。
33、出(chu)離需要(yao)的不是(shi)勇(yong)氣與決(jue)心，而(er)是(shi)所有的善意與清(qing)醒。我們(men)每日(ri)所看到(dao)川(chuan)流熙攘，凡塵榮辱(ru)，其實都不過是(shi)一場(chang)戲。一個修行者要(yao)有足夠的禪定，才可(ke)以走出(chu)人生逼仄的路徑(jing)，看云林綠野，落雁(yan)平沙。
34、凈(jing)土法(fa)(fa)門(men)是(shi)易行道，弘(hong)揚凈(jing)土法(fa)(fa)門(men)也是(shi)易行道。老實說，是(shi)阿(a)彌陀佛在弘(hong)法(fa)(fa)，我(wo)們的(de)任務是(shi)：讓眾生聽到這一聲阿(a)彌陀佛。若能念出(chu)一聲來，便為(wei)萬事大(da)吉，大(da)功告成(cheng)。至于此后的(de)善根成(cheng)熟，那是(shi)彌陀的(de)事。
35、以大慈(ci)悲心實踐大愛，以大智慧力超(chao)越煩惱。
36、一燈能除千年暗，一智能滅萬(wan)年愚。
37、要碳平衡(heng)，必須先(xian)心平衡(heng)。
38、俗話(hua)說："欲望(wang)不(bu)多的人，就沒有失望(wang)；欲望(wang)越大的人，痛苦越多。"
39、佛，看(kan)不到、摸不著，但存在于每(mei)個人的心(xin)中。心(xin)中坦然(ran)，心(xin)念純凈，心(xin)中便有佛。
40、如諸眾生及(ji)草(cao)木(mu)，一(yi)切生長咸(xian)依(yi)地(di)，世及(ji)出(chu)世諸善(shan)根，皆依(yi)最勝尸羅地(di)。
41、唯(wei)觀心一法，總攝諸(zhu)法，最為省要(yao)。
42、許多時候(hou)，人們之所以(yi)無法擺(bai)脫煩惱和迷惘，是因為他(ta)們內心彷徨不(bu)定(ding)(ding)，不(bu)清(qing)楚自己下(xia)一步的前進方向。面對(dui)眼前眾(zhong)多的選擇(ze)左右為難，不(bu)知該如何抉(jue)擇(ze)。在這種情況下(xia)，首(shou)先要為自己樹立目標，確定(ding)(ding)前行(xing)的方向。
43、我(wo)(wo)們(men)(men)的人(ren)生常常被某(mou)些無形的繩子(zi)牽住，名利(li)是繩，貪(tan)欲是繩，嫉(ji)妒(du) 和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真(zhen)正(zheng)幸福的生活。如果我(wo)(wo)們(men)(men)被外物(wu) 掌控住自己的七(qi)情六欲與心(xin)靈思想，那么原(yuan)本使我(wo)(wo)們(men)(men)幸福的東西也會成為 我(wo)(wo)們(men)(men)的枷(jia)鎖、痛苦(ku)的根(gen)源。
44、佛法者，教(jiao)人成佛之(zhi)法，尚非聲聞之(zhi)法，何(he)況(kuang)人天(tian)之(zhi)法。
45、贏(ying)得祝(zhu)福，解除詛咒！人(ren)(ren)要收集(ji)助(zhu)力(li)（陽(yang)氣），消除阻力(li)（陰氣）。說對方(fang)不(bu)好(hao)(hao)是(shi)收臟，看(kan)對方(fang)都好(hao)(hao)是(shi)聚靈。看(kan)人(ren)(ren)不(bu)對就(jiu)(jiu)是(shi)把(ba)別人(ren)(ren)不(bu)好(hao)(hao)的東西收到(dao)體內(nei)，那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)病毒(du)！看(kan)人(ren)(ren)好(hao)(hao)就(jiu)(jiu)是(shi)收集(ji)陽(yang)氣，隨時補充好(hao)(hao)的能(neng)量！任何人(ren)(ren)只要你把(ba)他(ta)看(kan)成佛(fo)，就(jiu)(jiu)可以得到(dao)佛(fo)的加持，反(fan)之你把(ba)他(ta)看(kan)成傻瓜(gua)，就(jiu)(jiu)只能(neng)得到(dao)傻瓜(gua)的結局！
46、曲人中(zhong)行(xing)(xing)(xing)(xing)于(yu)直心(xin)，敗壞(huai)人中(zhong)行(xing)(xing)(xing)(xing)真(zhen)正心(xin)，諛諂(chan)人中(zhong)行(xing)(xing)(xing)(xing)無(wu)(wu)(wu)諂(chan)心(xin)，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)恩(en)中(zhong)行(xing)(xing)(xing)(xing)于(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)恩(en)，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)中(zhong)而(er)(er)行(xing)(xing)(xing)(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，無(wu)(wu)(wu)利(li)益(yi)中(zhong)能(neng)行(xing)(xing)(xing)(xing)利(li)益(yi)，邪眾生(sheng)中(zhong)行(xing)(xing)(xing)(xing)于(yu)正行(xing)(xing)(xing)(xing)，僑慢人中(zhong)行(xing)(xing)(xing)(xing)無(wu)(wu)(wu)慢行(xing)(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)隨教中(zhong)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)慍恚，罪眾生(sheng)中(zhong)常作(zuo)守(shou)護，眾生(sheng)所有過，不(bu)(bu)(bu)見其失。
47、我們(men)(men)的(de)智慧本(ben)像(xiang)月(yue)亮(liang)一樣(yang)光(guang)明，如果(guo)(guo)沒(mei)有被(bei)云霧般(ban)的(de)煩惱遮(zhe)住本(ben)性，就會(hui)永(yong)(yong)遠光(guang)明無比；我們(men)(men)的(de)福德本(ben)像(xiang)月(yue)亮(liang)一樣(yang)圓滿，如果(guo)(guo)沒(mei)有被(bei)羅(luo)喉般(ban)的(de)私心毀滅功德，就永(yong)(yong)遠那么(me)充盈。我們(men)(men)對著(zhu)月(yue)亮(liang)祈愿吧，愿我們(men)(men)早日去(qu)除(chu)煩惱與私心垢念(nian)，早日回到(dao)如月(yue)般(ban)明亮(liang)網滿的(de)本(ben)性。
48、稻(dao)田(tian)里難免有稗子(zi)，不能因(yin)為稗子(zi)就(jiu)不種(zhong)田(tian)；出門(men)難免遇雨(yu)，哪能因(yin)為怕遇雨(yu)就(jiu)不出門(men)？是(shi)農民(min)，種(zhong)好(hao)田(tian)是(shi)本分；是(shi)旅人，該上(shang)路(lu)還(huan)得(de)繼續上(shang)路(lu)。
49、"種因得(de)因，種果(guo)得(de)果(guo)，循環相生。"人(ren)不能產(chan)生報復的(de)(de)情(qing)(qing) 感，一旦產(chan)生報復的(de)(de)情(qing)(qing)感，我們的(de)(de)人(ren)生也將走到盡頭。佛讓(rang)我們以慈悲待 人(ren)，永遠要寬恕(shu)眾生，不論他有多壞(huai)，甚至他傷害過(guo)你，一定要放下，才 能得(de)到真正(zheng)的(de)(de)快樂。
50、人(ren)們(men)常說，知足常樂。知足是(shi)一種(zhong)處世態度，常樂是(shi)一種(zhong)釋(shi)然(ran)的(de)情懷(huai)。知足常樂，貴在珍惜(xi)，珍惜(xi)自己所擁有(you)的(de)一切，不抱怨不貪(tan)求(qiu)。知足能讓我們(men)看清自己所擁有(you)的(de)真正財富，也(ye)能幫(bang)助我們(men)找到(dao)近在眼前的(de)幸福。
51、來(lai)去(qu)一致：來(lai)也未嘗來(lai)，去(qu)也未嘗去(qu)，親朋相聚、好友離(li)散，在(zai)悟的境界里是一致不二的！
52、拘于(yu)一事易顧此(ci)失彼，專于(yu)一思(si)常深陷泥淖。事和事相連， 思(si)與思(si)貫通(tong)，事則必成，思(si)則宏遠，人生亦左右(you)逢源。
53、譬如深淵，澄(cheng)靜清(qing)明，慧人聞道，心(xin)凈歡然。
54、懂得惜福(fu)，就會造福(fu)；真正造福(fu)的人，才是真富(fu)有。
55、禪(chan)(chan)修，是一(yi)種(zhong)練習，讓我(wo)們(men)的(de)心(xin)得(de)(de)到一(yi)種(zhong)自(zi)在(zai)與自(zi)主(zhu)性(xing)。透過禪(chan)(chan)修，我(wo)們(men)以前那(nei)很剛硬(ying)的(de)心(xin)就會變得(de)(de)柔軟。柔軟之(zhi)心(xin)具備更好(hao)的(de)彈性(xing)，很難被外在(zai)力(li)量摧毀。當你那(nei)一(yi)念心(xin)變得(de)(de)靈活而柔軟，就是到位的(de)禪(chan)(chan)修。堅硬(ying)的(de)牙齒可以脫落(luo)，但柔軟的(de)舌(she)頭卻一(yi)輩子存在(zai)，心(xin)地柔軟了，才是修行最大的(de)進步。
56、舌頭(tou)既(ji)能嘗甜，也能知苦，說明它是健康(kang)的(de)。人生多種(zhong)味，都要嘗一嘗。
57、生(sheng)活(huo)總是(shi)在(zai)煩(fan)煩(fan)惱惱中揭示著(zhu)它的真實(shi)意義，許多煩(fan)惱都(dou)如塵(chen)埃，許多思(si)考也(ye)是(shi)探索，可以這么理(li)解(jie)(jie)煩(fan)惱，其(qi)實(shi)沒什么，可以理(li)解(jie)(jie)為都(dou)是(shi)生(sheng)活(huo)不恰當的解(jie)(jie)釋和說(shuo)明，生(sheng)活(huo)還是(shi)那(nei)生(sheng)活(huo)，這世間(jian)只有(you)時間(jian)永恒，那(nei)么學會幾分看淡，能吹散的浮云那(nei)又何必眷(juan)戀(lian)。
58、生活的(de)禪法，是一種為人處事的(de)關懷與(yu)分享(xiang)，信(xin)任與(yu)平衡(heng)，生活的(de)禪法卻往(wang)往(wang)以沉默無(wu)形的(de)形態存在，來源于內心的(de)厚重，對生活的(de)禮貌和坦率。
59、禪是禪非：簡單，是生活(huo)最高(gao)(gao)境界。萬事萬物，都(dou)有一(yi)個共同的(de)規律：從簡單到(dao)復(fu)雜再精煉(lian)為簡單。簡單，開始(shi)是一(yi)種(zhong)單純，最后是一(yi)種(zhong)高(gao)(gao)度(du)濃縮。不(bu)經歷復(fu)雜的(de)簡單，品不(bu)出(chu)豐富(fu)的(de)味道；嘗盡人(ren)間百味，還是清淡最美；看過(guo)人(ren)生繁(fan)華，還是平淡最真。簡單，是看透人(ren)生的(de)智慧結晶。
60、莫讓(rang)浮云遮望(wang)眼(yan)，一顆明珠掛(gua)青天。心(xin)中有明月，浮云遮不住，煩(fan)惱皆因看(kan)不穿(chuan)，困惑都是(shi)看(kan)不透，煩(fan)悶(men)是(shi)心(xin)里(li)的障礙(ai)，不要(yao)怨(yuan)天尤人，要(yao)學會內觀(guan)。
61、當自(zi)己(ji)嫌棄、厭(yan)惡、反(fan)感別(bie)人的(de)(de)(de)時候，反(fan)過(guo)(guo)來看(kan)看(kan)自(zi)己(ji)，通常人是"己(ji)過(guo)(guo)如(ru)山(shan)己(ji)不(bu)見，他過(guo)(guo)秋毫亦明(ming)(ming)察"。傲(ao)慢心(xin)(xin)強的(de)(de)(de)人，要多看(kan)他人的(de)(de)(de)優點(dian)。可以思考一下，對身邊(bian)的(de)(de)(de)人，自(zi)己(ji)能想起來幾個優點(dian)？如(ru)果發現找不(bu)到，就說明(ming)(ming)自(zi)己(ji)心(xin)(xin)里的(de)(de)(de)眼睛偏得很嚴(yan)重了。
62、一(yi)首歌可以撩起一(yi)段(duan)記憶(yi)，一(yi)杯(bei)茶可以味(wei)染一(yi)份心(xin)情。當我們讀懂了(le)時(shi)光，才知道(dao)自己需要(yao)的是(shi)(shi)什么(me)。原(yuan)來，千般跋涉，萬般找尋(xun)，要(yao)的不(bu)過是(shi)(shi)一(yi)顆平常(chang)心(xin)。識得(de)寬容(rong)，懂得(de)放下(xia)，以平常(chang)心(xin)對(dui)待生(sheng)活(huo)，生(sheng)活(huo)無(wu)處不(bu)是(shi)(shi)勝境；識得(de)進退，懂得(de)回歸，以平常(chang)心(xin)對(dui)待人生(sheng)，人生(sheng)將(jiang)無(wu)處不(bu)是(shi)(shi)坦途(tu)。
63、修道之人(ren)，倘不以智慧照破煩惱，無(wu)始生死，憑(ping)何出離(li)。
64、人(ren)活著一(yi)(yi)(yi)天就(jiu)是福氣，就(jiu)該珍惜(xi)，人(ren)生(sheng)(sheng)短(duan)短(duan)幾十年，不(bu)(bu)要(yao)給自己留下更多的(de)(de)(de)(de)(de)遺憾。日出東(dong)海落西山，愁也(ye)一(yi)(yi)(yi)天，喜也(ye)一(yi)(yi)(yi)天；遇事(shi)不(bu)(bu)鉆(zhan)牛角尖，人(ren)也(ye)舒坦，心也(ye)舒坦。知足常樂，如果(guo)我(wo)(wo)(wo)們是一(yi)(yi)(yi)棵柔(rou)弱的(de)(de)(de)(de)(de)小草，就(jiu)不(bu)(bu)必去奢求(qiu)竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)挺拔、樹的(de)(de)(de)(de)(de)高大，要(yao)為自己有"野火燒不(bu)(bu)盡，春風吹又(you)生(sheng)(sheng)"的(de)(de)(de)(de)(de)強大生(sheng)(sheng)命力而自豪(hao)；如果(guo)我(wo)(wo)(wo)們是一(yi)(yi)(yi)株質樸的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)日葵，也(ye)無需羨慕玫(mei)瑰的(de)(de)(de)(de)(de)芳香(xiang)，牡(mu)丹的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)麗，要(yao)為自己的(de)(de)(de)(de)(de)昂首向(xiang)陽、果(guo)實累(lei)(lei)累(lei)(lei)而欣慰；如果(guo)我(wo)(wo)(wo)們只是一(yi)(yi)(yi)個非常普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)必去追(zhui)求(qiu)擁有輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業、華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)歸宿，那種平平凡(fan)凡(fan)、從(cong)從(cong)容容的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，才是最真實、最持久的(de)(de)(de)(de)(de)幸福。
65、的(de)(de)(de)確，幸福是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)感覺，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)并(bing)不需(xu)要太多的(de)(de)(de)感覺，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)平和的(de)(de)(de)心態，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)淡泊的(de)(de)(de)境界，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)感恩的(de)(de)(de)生活態度(du)。
66、春天是希(xi)望的(de)(de)季節。當(dang)秋葉落盡時，大(da)地(di)(di)漸(jian)漸(jian)地(di)(di)進(jin)入沉睡，任天地(di)(di)間寒風(feng)(feng)如(ru)何(he)(he)凜冽(lie)，冰雪如(ru)何(he)(he)肆虐，大(da)地(di)(di)巋(kui)然不動(dong)地(di)(di)從容安(an)睡，河水也(ye)停止(zhi)了(le)(le)流(liu)動(dong)，花草樹(shu)木也(ye)在(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)雪中(zhong)(zhong)(zhong)靜默無語。但(dan)是凜冽(lie)北風(feng)(feng)的(de)(de)背后醞釀著雪落梅開(kai)(kai)，漫天的(de)(de)飛雪中(zhong)(zhong)(zhong)已孕(yun)育了(le)(le)春暖(nuan)花開(kai)(kai)。希(xi)望在(zai)(zai)(zai)泥土中(zhong)(zhong)(zhong)埋(mai)藏，在(zai)(zai)(zai)枝頭上瞭望，在(zai)(zai)(zai)新芽里生(sheng)長，在(zai)(zai)(zai)金燦中(zhong)(zhong)(zhong)放光(guang)。當(dang)南風(feng)(feng)帶(dai)著暖(nuan)意拂(fu)過大(da)地(di)(di)，所有的(de)(de)生(sheng)命(ming)都開(kai)(kai)始了(le)(le)萌動(dong)：大(da)地(di)(di)在(zai)(zai)(zai)舒展，河冰在(zai)(zai)(zai)融化，樹(shu)枝在(zai)(zai)(zai)抽芽，鳥兒在(zai)(zai)(zai)啁啾(jiu)，花兒在(zai)(zai)(zai)蘊蕾。馨香(xiang)的(de)(de)風(feng)(feng)中(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)來流(liu)動(dong)的(de)(de)詩韻，帶(dai)來了(le)(le)蔓(man)延的(de)(de)新綠，帶(dai)來了(le)(le)萌動(dong)的(de)(de)生(sheng)機。
67、天亮睜(zheng)開眼(yan)，還活著，真(zhen)好。天黑閉(bi)上眼(yan)，睡著了，值了。
68、一切(qie)賢圣(sheng)，皆以無(wu)為(wei)法而有差(cha)別。一切(qie)賢圣(sheng)，皆以無(wu)為(wei)法而有差(cha)別。
69、一(yi)切障礙，即(ji)究竟覺，得念失念，無(wu)非解脫，成法(fa)(fa)破法(fa)(fa)，皆名涅槃，智慧(hui)愚癡，通為(wei)般(ban)若(ruo)，菩薩(sa)外道所成就(jiu)法(fa)(fa)，同是菩提，無(wu)明真如(ru)無(wu)異境(jing)界，諸(zhu)戒(jie)定(ding)慧(hui)及淫(yin)怒癡，俱(ju)是梵行。眾生國(guo)土，同一(yi)法(fa)(fa)性，地獄天宮(gong)，皆為(wei)凈土，有性無(wu)性，齊成佛道，一(yi)切煩惱，畢竟解脫，法(fa)(fa)界海慧(hui)，照了諸(zhu)相(xiang)，猶如(ru)虛空，此(ci)名如(ru)來隨順(shun)覺性。
70、一(yi)個念頭(tou)就是一(yi)個種(zhong)(zhong)子(zi)，我(wo)(wo)們的心就像一(yi)個花園，各種(zhong)(zhong)各樣的種(zhong)(zhong)子(zi)在(zai)里面(mian)播種(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)想什(shen)么就會種(zhong)(zhong)什(shen)么，我(wo)(wo)種(zhong)(zhong)什(shen)么就會有什(shen)么，或者(zhe)雜(za)草(cao)叢生，或者(zhe)是鮮花滿園。
71、雖然我們(men)的(de)很多(duo)(duo)煩惱不是惡的(de)心，但如果(guo)不控制(zhi)它們(men)卻(que)會引(yin)起眾多(duo)(duo)的(de)病苦等過患。
72、生活中(zhong)的一個個挫折，就像(xiang)冰糖葫蘆一樣，竹竿刺進了(le)身體(ti)，卻成為(wei)了(le)一生的脊梁(liang)！
73、所謂言傳身(shen)教——最好的(de)教育就是(shi)(shi)以身(shen)作則。人是(shi)(shi)否成才(cai)，在于你對社會有(you)過多少地(di)付出(chu)、有(you)過怎(zen)樣的(de)奉獻。
74、孝養(yang)父母(mu)是每個中國(guo)人(ren)的(de)傳統美德。因為(wei)，我們曾被她(ta)們辛(xin)勤哺育，深恩(en)無(wu)比。滴(di)水之恩(en)，當以(yi)涌(yong)泉相報。
75、佛(fo)說："如果能(neng)客(ke)觀地(di)(di)了知欲(yu)樂的(de)享受(shou)為(wei)享受(shou)、它(ta)們的(de)不(bu)如意(yi)為(wei)不(bu)如意(yi)、從欲(yu)樂得解脫為(wei)解脫，他(ta)們就可能(neng)確實而完全地(di)(di)了解感官享受(shou)的(de)欲(yu)求。"
76、疑卻不是一種罪惡，因為在(zai)佛教(jiao)理沒(mei)有盲信這(zhe)一條(tiao)。
77、慚(can)愧(kui)心(xin)是人類(lei)道德(de)進步的基礎，也是促(cu)使我們進行心(xin)靈環(huan)保的良知良能。
78、尋牛需(xu)訪(fang)(fang)跡(ji)，學道訪(fang)(fang)無(wu)心。跡(ji)在(zai)牛還在(zai)，無(wu)心道亦尋。
79、不好的(de)(de)(de)(de)念(nian)頭一(yi)(yi)定是有的(de)(de)(de)(de)，滅(mie)不掉(diao)的(de)(de)(de)(de)，與其花太大精力(li)斷除不好的(de)(de)(de)(de)，不如(ru)花精力(li)培養好的(de)(de)(de)(de)，使不好的(de)(de)(de)(de)慢(man)慢(man)削弱，好的(de)(de)(de)(de)善的(de)(de)(de)(de)東西(xi)慢(man)慢(man)壯大，把不太好的(de)(de)(de)(de)東西(xi)慢(man)慢(man)移到(dao)一(yi)(yi)邊，最后使好的(de)(de)(de)(de)東西(xi)形(xing)成習慣性(xing)的(de)(de)(de)(de)思維。 心(xin)像一(yi)(yi)個土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。
80、人(ren)人(ren)都在追求富貴，但(dan)只要大家能看清自(zi)己因而(er)失(shi)去的(de)許多東西(xi)，他們應該就會把(ba)用于獲取財富的(de)精力，用來掙脫財富的(de)束縛。
81、人生的最大遺憾(han)莫過于(yu)錯誤地(di)(di)堅持了不該堅持的東西，輕易地(di)(di)放棄了不該放棄的東西，每一(yi)(yi)(yi)(yi)個人都有(you)(you)自己的理(li)想，都有(you)(you)那個期望到達(da)的目(mu)標，或許(xu)有(you)(you)這么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)天我能夠成為一(yi)(yi)(yi)(yi)名教師，或許(xu)有(you)(you)那么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)天我能實現(xian)自己的理(li)想，到達(da)自己的目(mu)標！生活(huo)還在繼續，不要忘記(ji)微(wei)笑地(di)(di)對待每一(yi)(yi)(yi)(yi)天，不要忘記(ji)珍惜余下的每一(yi)(yi)(yi)(yi)天！
82、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦(ku)了你(ni)自己。
83、心是最大的騙(pian)子，他人能騙(pian)你(ni)一(yi)時，而它卻會(hui)騙(pian)你(ni)一(yi)輩子
84、無妄想時，一心(xin)是(shi)一佛國；有妄想時，一心(xin)是(shi)一地獄(yu)。
85、粗茶淡飯，素食(shi)齋飯，最(zui)能修身養性，心平氣和，心曠神(shen)怡。忍，是告訴你三思而后行，切(qie)勿(wu)急躁，切(qie)勿(wu)怨恨。
86、佛有佛眼，心(xin)有心(xin)眼，只要(yao)不(bu)被一(yi)(yi)葉遮攔，便會滿(man)目青(qing)山。怕的(de)就是自己一(yi)(yi)葉障目，什么(me)都(dou)看不(bu)見，怎能(neng)不(bu)一(yi)(yi)片苦海？
87、寡聞之(zhi)（愚）人，生(sheng)長(chang)如牡牛，唯增(zeng)長(chang)筋肉，而不增(zeng)智慧。經(jing)多生(sheng)輪(lun)回(hui)，尋(xun)求造屋(wu)者(zhe)，但未得見之(zhi)，痛苦再(zai)再(zai)生(sheng)。
88、勇猛眾生(sheng)成佛在一(yi)念(nian)，懈怠眾生(sheng)亙涅(nie)槃三祗。
89、你(ni)所需要的都在你(ni)自己的心中，追(zhui)求不(bu)來(lai)！
90、道德菩提非正果，今日方(fang)知我是我。
91、一個人的(de)(de)快樂，不是因為擁有的(de)(de)多，而是計較的(de)(de)少(shao)。逆境是成長必經的(de)(de)過程，能勇于接受逆境的(de)(de)人，生命(ming)就(jiu)會日漸茁(zhuo)壯。――香(xiang)海禪(chan)心
92、若能切隨(sui)他(ta)去，便是世間自在(zai)人(ren)。創造機會的人(ren)是勇者(zhe)。等待(dai)機會的人(ren)是愚者(zhe)。
93、佛以一音演(yan)說法 眾生隨類各得解。
94、我若死了無人知曉，塵(chen)世喧囂(xiao)一如既往。
95、菩薩知煩惱(nao)性空(kong)，即不離空(kong)，故(gu)常在涅(nie) 槃。
96、因守(shou)無常心(xin)，佛(fo)說有常性，不知方(fang)便者，猶春池拾(shi)礫(li)，我今不施功(gong)，佛(fo)性而現前，非師相授(shou)與，我亦無所得。 道由心(xin)悟，豈(qi)在坐(zuo)也。
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