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黑格爾的名言
黑格爾的名言1
1、太陽下面(mian)沒有新事物(wu)。
2、人類是(shi)地球上的(de)匆匆來客。
3、只有永(yong)遠躺在(zai)泥坑(keng)里(li)的人(ren)，才不會再掉進坑(keng)里(li)。
4、假如沒有熱情，世界上任何偉(wei)大的事(shi)業都不會成功。
5、一個深刻的靈魂，即(ji)使痛苦(ku)，也是美的出處。
6、在純(chun)粹(cui)光明中就像(xiang)在純(chun)粹(cui)黑暗中一樣，看(kan)不(bu)清(qing)什么東(dong)西。
7、方法是任何事(shi)物(wu)所不能抗拒的最高的。
8、歷(li)史常(chang)(chang)常(chang)(chang)驚人地重演。
9、紀律是自由的第1條(tiao)件。
10、精神(shen)上(shang)的(de)(de)道德力(li)量發揮了它的(de)(de)潛能，舉(ju)起了它的(de)(de)旗幟，于是(shi)咱(zan)們(men)的(de)(de)愛(ai)國熱情和正(zheng)義感(gan)在(zai)現實中均得施展(zhan)其(qi)威力(li)和作用。
11、良心，它就是對它自我有了確(que)信的精神(shen)。
12、真理是在(zai)漫長地發展(zhan)著的(de)認識過(guo)程(cheng)在(zai)被掌握的(de)，在(zai)這一過(guo)程(cheng)在(zai)，每一步(bu)的(de)直接(jie)繼續。
13、目(mu)標有(you)價(jia)值，生活才有(you)價(jia)值。
14、一個(ge)深刻的靈魂，即使(shi)痛苦，也是(shi)美的。
15、世上不是(shi)(shi)缺少美，而是(shi)(shi)缺少發(fa)現美。
黑格爾的名言2
世界歷史(shi)無非(fei)是(shi)自由意識的(de)進展(zhan)
一(yi)個(ge)擁有真(zhen)正美的心靈總是有所作為(wei)的，并且是一(yi)個(ge)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的人。
自由是對必(bi)然(ran)的認(ren)識(shi)。
真理誠然(ran)是一(yi)個崇高(gao)的(de)字(zi)眼，然(ran)而更是一(yi)樁(zhuang)崇高(gao)的(de)業(ye)績(ji)。如果(guo)人的(de)心靈與情感依然(ran)健康(kang)，則其心潮必將為之(zhi)激蕩不已。
青春是生命中最美好的一段(duan)時(shi)間。
有嫉(ji)妒心的人(ren)(ren)自己不能完(wan)成偉(wei)大事(shi)業，乃盡量去低(di)估他人(ren)(ren)的偉(wei)大，貶低(di)他人(ren)(ren)的偉(wei)大使之與他本人(ren)(ren)相齊(qi)。
有(you)嫉妒心的人，自己(ji)不能(neng)完成(cheng)偉(wei)大事(shi)業，便盡量去低估(gu)他(ta)人的偉(wei)大，貶抑他(ta)人的偉(wei)大性使之與他(ta)本人相齊。
只(zhi)有經過長時(shi)間完(wan)成(cheng)其發展的(de)艱苦工作，并(bing)長期埋頭沉沒于其中(zhong)的(de)任務，方(fang)可有所(suo)成(cheng)就(jiu)。
只有(you)經過長(chang)時間完成其發(fa)展的艱苦工作，并長(chang)期埋頭沉浸于(yu)其中(zhong)的任務，方可望有(you)所成就。
審美的感官(guan)需要文化修養借(jie)助修養才能了解(jie)美，發現美。
家庭教育的(de)另一個內(nei)容是培(pei)養(yang)子(zi)女的(de)服(fu)從性(xing)，服(fu)從性(xing)的(de)培(pei)養(yang)可以使(shi)子(zi)女產(chan)生長大成人的(de)渴望。反之(zhi)，如果不注意(yi)子(zi)女服(fu)從性(xing)的(de)培(pei)養(yang)，他會變得(de)唐突孟浪(lang)，傲慢無禮。
對于抽象思維采取敬而遠之的(de)(de)態度(du)，這是非(fei)常根深蒂固(gu)的(de)(de)，以(yi)至(zhi)靈敏的(de)(de)鼻子(zi)，一嗅(xiu)到幽默和諷刺(ci)準會皺(zhou)起來。既然長著這種鼻子(zi)的(de)(de)人(ren)都讀晨報(bao)，而且知道，為諷刺(ci)文學設立了獎(jiang)金(jin)，所以(yi)他(ta)們會說：我想(xiang)得到這種獎(jiang)金(jin)，要比我做這樁事情(qing)來得順(shun)當，因(yin)為我立刻可以(yi)說出自己的(de)(de)想(xiang)法，而且不(bu)用耍什么(me)詭(gui)計。
最大的(de)天才(cai)盡管朝朝暮(mu)暮(mu)躺(tang)在青草地(di)上，讓微(wei)風吹(chui)來(lai)，眼望著天空，溫柔的(de)靈感也始終不光顧他。
人(ren)應尊敬(jing)他自(zi)己，并應自(zi)視能配得上最高尚的東西。
我首(shou)先要求諸君信(xin)任科學，相信(xin)理性，信(xin)任自己(ji)，并相信(xin)自己(ji)。
一個人(ren)如(ru)果把從別人(ren)那里學來(lai)的東西(xi)算作自(zi)己的發現，這(zhe)也(ye)很(hen)接(jie)近于(yu)虛驕。
人們往(wang)往(wang)把任(ren)性(xing)也叫做自(zi)由，但是(shi)(shi)任(ren)性(xing)只是(shi)(shi)非理性(xing)的自(zi)由，人性(xing)的選擇和自(zi)決都不是(shi)(shi)出(chu)于意(yi)志的理性(xing)，而是(shi)(shi)出(chu)于偶然的動機以及這種(zhong)動機對(dui)感(gan)性(xing)外(wai)在(zai)世界的依賴(lai)。
真(zhen)理是在漫長地發展著的(de)認識過程在被掌(zhang)握的(de)，在這一過程在，每一步的(de)直(zhi)接繼(ji)續。
精神上的道德力(li)(li)量發揮了(le)(le)它(ta)的潛能，舉起了(le)(le)它(ta)的旗幟(zhi)，于是(shi)我們的愛國熱情和(he)(he)正義感在(zai)現實(shi)中均得施展其威力(li)(li)和(he)(he)作用。
理(li)想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得(de)到表現。
紀律(lv)是自(zi)由的第一條件。
不(bu)(bu)愛(ai)音(yin)樂不(bu)(bu)配作人。雖然愛(ai)音(yin)樂,也只能稱半(ban)個人。只有對音(yin)樂傾倒(dao)的人,才可完全稱作人。
如果說音樂是流動(dong)的建筑(zhu),那建筑(zhu)物則(ze)是凝(ning)固的音樂。
無知者是(shi)不自由的，因為(wei)和他(ta)對立的是(shi)一(yi)個陌生的世界(jie)。
目標有價值(zhi),生活才有價值(zhi)。
在純(chun)粹(cui)光明中就像在純(chun)粹(cui)黑暗中一樣，看不清什么(me)東西(xi)。
任性和(he)偏見(jian)就是自(zi)(zi)己個人主觀的意見(jian)和(he)意向，是一種(zhong)自(zi)(zi)由，但這種(zhong)自(zi)(zi)由還停留在奴隸的處境(jing)之內。
只(zhi)有那(nei)些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
人應尊敬他自(zi)己，并應自(zi)視能配得上(shang)最(zui)高尚(shang)的東(dong)西。
如果(guo)不(bu)是每個丈夫都覺(jue)得他(ta)的妻(qi)子(zi)美(mei)，至少是每個未婚(hun)(hun)夫都覺(jue)得他(ta)的未婚(hun)(hun)妻(qi)是美(mei)的。
黑格爾的名言3
1、在純粹(cui)光明中(zhong)就像在純粹(cui)黑暗中(zhong)一樣(yang)，看不(bu)清什(shen)么東(dong)西(xi)。
2、紀律是自由的(de)第1條(tiao)件。
3、一(yi)個惡徒的(de)犯(fan)罪思想(xiang)也比(bi)天堂里(li)的(de)奇(qi)跡更偉(wei)大,更崇高
4、凡是存在的就(jiu)是合理的。
5、民務必體會(hui)到(dao)憲(xian)法(fa)是自我的權利,能(neng)夠落實到(dao)實處。否則,憲(xian)法(fa)就只是徒有其表,不具有任何好(hao)處和(he)價值。
6、真(zhen)理是在(zai)漫長地發展著(zhu)的(de)認(ren)識過程(cheng)在(zai)被掌握的(de)，在(zai)這一過程(cheng)在(zai)，每(mei)一步的(de)直接繼續。
7、如果說音樂是(shi)流動的(de)建(jian)筑,那(nei)建(jian)筑物(wu)則是(shi)凝固(gu)的(de)音樂
8、上帝(di)驚嘆細節
9、人死于習慣
10、有一(yi)些(xie)寶貴的(de)(de)東西作為它(ta)的(de)(de)目標時，生活才有價(jia)值。
11、只有那些(xie)躺(tang)在坑里(li)從不仰望高處的人,才會(hui)沒(mei)有出頭之日。黑(hei)格爾
12、熟知并非真(zhen)知
13、無知(zhi)者是(shi)不自由的，正因和他對立的是(shi)一個陌(mo)生的世(shi)界。
14、在這唯一的權力面前,沒有東西能(neng)夠維(wei)持一種獨(du)立的生存。
15、嘿,哥們,我說(shuo),嘿,哥們我說(shuo),沒有好處的怎樣可能存在。
16、只有在以(yi)某(mou)種有價值的東(dong)西(xi)做目的時(shi),性命才有價值。
17、無(wu)知者是不自由的(de)，正因和他對立(li)的(de)是一個陌生的(de)世界。黑格(ge)爾
18、歷史常常驚人地(di)重演(yan)
19、最(zui)大的(de)天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓(rang)微風吹來(lai)，眼望著天空，溫柔(rou)的(de)靈感也始終(zhong)不光顧他。
20、世(shi)(shi)界(jie)歷史(shi)(shi)即是世(shi)(shi)界(jie)審判揭示了其歷史(shi)(shi)觀兼有神(shen)義論和人(ren)義論的雙重品(pin)格
21、如果不是(shi)(shi)每(mei)個丈夫都覺(jue)得他的(de)妻子(zi)美，至少是(shi)(shi)每(mei)個未婚(hun)夫都覺(jue)得他的(de)未婚(hun)妻是(shi)(shi)美的(de)。
22、只有永遠躺在泥坑(keng)里的人，才不(bu)會再掉進坑(keng)里。
23、美是理念的感性顯現
24、世上不(bu)是(shi)缺(que)少美(mei),而是(shi)缺(que)少發現美(mei)
25、任性(xing)和偏見就是自我個人(ren)主觀的意見和意向，是一種自由，但這(zhe)種自由還停留在奴隸的處境(jing)之內。
26、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了(le)替(ti)自我在其有限目的的俗惡(e)氣氛(fen)中(zhong)茍活下(xia)去(qu)作辯解(jie)。這樣一種謙遜是一文不值的。
27、人(ren)應(ying)(ying)尊敬他自我，并應(ying)(ying)自視能配得上最高(gao)尚的東西(xi)。
28、與所愛的(de)(de)人長期相處的(de)(de)秘訣是(shi)：放(fang)下改變(bian)對象的(de)(de)念頭。
29、悲(bei)觀(guan)的(de)頭(tou)腦樂觀(guan)的(de)意志
30、精神(shen)上的(de)(de)道德力量發(fa)揮了它(ta)的(de)(de)潛能，舉起了它(ta)的(de)(de)旗幟，于(yu)是咱們的(de)(de)愛國熱情和正義感(gan)在現(xian)實中均(jun)得施展其威力和作(zuo)用(yong)。
31、如(ru)果你生活(huo)是一種無法(fa)抗拒(ju)的無法(fa)改(gai)變的痛(tong)苦里那么這(zhe)種痛(tong)苦將是你的愉悅!給自我一個期(qi)望和勇氣(qi)大(da)喊沒有什么大(da)不(bu)了的!慷(kang)慨的說句大(da)不(bu)了就是一死(si)!
32、任性和(he)偏見就是自(zi)我個人(ren)主觀的(de)意見和(he)意向，是一(yi)種自(zi)由，但(dan)這種自(zi)由還停留(liu)在奴(nu)隸的(de)處境(jing)之(zhi)內。黑格爾
33、一個人如果把從別人那里學(xue)來的東西算作自我的發現，這也很接近(jin)于(yu)虛驕。
34、做一個孤獨(du)的散步者(zhe)。
35、方(fang)法不是外在的形(xing)式(shi),而是資(zi)料(liao)的靈(ling)魂
36、感(gan)情確實有(you)一種(zhong)高尚的(de)(de)(de)品質，正因(yin)它不(bu)只(zhi)停留在性(xing)欲上，而且顯出一種(zhong)本身豐富的(de)(de)(de)高尚優秀的(de)(de)(de)心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的(de)(de)(de)精(jing)神和另(ling)一個人到達(da)統一。
37、理(li)想的(de)(de)人物不僅僅要在(zai)(zai)物質需(xu)要的(de)(de)`滿足上(shang)(shang)，還要在(zai)(zai)精(jing)神(shen)旨趣的(de)(de)滿足上(shang)(shang)得到(dao)表(biao)現。
38、人(ren)們往(wang)往(wang)把任性(xing)也叫做自由，但是任性(xing)只是非理性(xing)的自由，人(ren)性(xing)的選取和自決都(dou)不是出于意志的理性(xing)，而(er)是出于偶然的動機以及這種動機對(dui)感(gan)性(xing)外在(zai)世界(jie)的依(yi)靠。
39、太陽下(xia)方沒有新(xin)事物;
40、背起行囊，獨自旅行。
41、人是靠思想(xiang)站立(li)起來(lai)的
42、無知(zhi)者是不自由的，正因和(he)他(ta)對立(li)的是一(yi)個(ge)陌(mo)生(sheng)的世界。黑格(ge)爾
43、一(yi)個(ge)真正(zheng)的(de)(de)藝(yi)術家不應當只是單一(yi)的(de)(de)畫(hua)家,應是興趣(qu)廣(guang)泛的(de)(de)多(duo)面手
44、美是理念的感性(xing)顯現
45、在純粹(cui)光明中就像在純粹(cui)黑(hei)(hei)暗(an)中一樣，看(kan)不清什么東西。黑(hei)(hei)格爾
46、我首先要求(qiu)諸君信任(ren)科(ke)學，堅信理性，信任(ren)自我，并堅信自我。
47、方法(fa)是任(ren)何事物(wu)所不能抗拒的最高的
48、民族不是(shi)(shi)為(wei)了國(guo)家(jia)而存(cun)在的,民族是(shi)(shi)由國(guo)家(jia)創造(zao)的
49、良心,它就是對它自(zi)我有了確(que)信的精神
50、最大(da)的天(tian)才盡管朝(chao)朝(chao)暮暮躺在青草(cao)地上，讓微風吹來，眼望著天(tian)空(kong)，溫柔的靈感也始終(zhong)不(bu)光顧他(ta)
51、惡是發(fa)展原動力(li)
52、密涅瓦的(de)貓頭鷹在黃昏起飛
53、運偉大之(zhi)思(si)者，必行偉大之(zhi)迷途。
54、絕對(dui)的光明,如同絕對(dui)的黑暗
55、嘩(hua)啦嘩(hua)啦把自(zi)我的(de)(de)事(shi)業(ye)講給(gei)大(da)家聽的(de)(de)人，他(ta)(ta)的(de)(de)價值必須是(shi)(shi)(shi)毫不足道的(de)(de)。切實苦干的(de)(de)人往往不是(shi)(shi)(shi)高談闊論(lun)的(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)驚天動地的(de)(de)事(shi)業(ye)顯示了他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)偉大(da)，但是(shi)(shi)(shi)在籌劃重大(da)事(shi)業(ye)的(de)(de)時候，他(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)默不作(zuo)聲的(de)(de)。
56、一個志在有大成就的(de)人(ren)，它務必如(ru)歌德所(suo)說，知道限制(zhi)自我。反之，什么事都想做的(de)人(ren)，其實什么事都不能做，而(er)終歸于失(shi)敗。
57、一個灰色的(de)回憶,怎能抗衡此刻的(de)生動與自(zi)由
58、婚(hun)姻實質上是(shi)倫理關聯。婚(hun)姻是(shi)具有法定好處的倫理性的愛。
59、只(zhi)有那(nei)些躺在坑里從不(bu)仰望高處的人,才會沒(mei)有出頭(tou)之(zhi)日。
60、一個深刻(ke)的(de)(de)靈魂,即使(shi)痛苦,也(ye)是(shi)美的(de)(de)、
61、凡是存在的事物(wu)就天然具有合理性
62、實體在本質上即是主體
63、人(ren)類是地球上的匆(cong)匆(cong)來客
64、目標有價(jia)值,生活才(cai)有價(jia)值
65、自卑往往伴隨著怠(dai)惰(duo)，往往是(shi)為了(le)替自我在(zai)其有限目(mu)的的俗(su)惡氣氛中茍活下(xia)去作(zuo)辯解。這(zhe)樣一(yi)(yi)種謙遜是(shi)一(yi)(yi)文不值(zhi)的
66、無(wu)知者是不自由的，正因和他對立的是一個(ge)陌生(sheng)的世界
67、人類(lei)從歷(li)史(shi)中所得到的教訓就是:人類(lei)從來(lai)不(bu)記取(qu)歷(li)史(shi)教訓
68、假如沒有熱情,世界上任何(he)偉大的事業都不(bu)會成功。
69、目標有價值,生活才有價值。
【黑格爾的(de)名言】相(xiang)關(guan)文(wen)章：
黑格爾的名言10-08
黑格爾名言09-30
經典的名言10-05
創業的名言06-08
生活的名言10-15
學習的名言10-13
華茲華斯名言10-12
教室的名言10-11
法國的名言10-11
鼓勵的名言10-11