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孔子的名言

時間:2022-08-04 09:05:24 名言語錄 我要投稿
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有關孔子的名言

  在平凡的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,名言是對生活、對世界的綜合濃縮,簡短的一句話,蘊含著深刻的道理。名言的類型多樣,你所見過的名言是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的有關孔子的名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關孔子的名言

  孔子的名言1

  1、溫故而知新,可以為師矣。——孔子

  2、學而不思則罔,思而不學則殆。——孔子

  3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、敏而好學,不恥下問。

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  7、興于詩,立于禮.成于樂。

  8、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  9、志于道,據于德,依于仁,游于藝。

  10、不憤不啟,不悱不發。

  11、舉一隅不以三隅反,則不復也。

  12、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  14、人而無恒,不可以作巫醫。

  15、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  16、學如不及,猶恐失之。

  17、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  18、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  19、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  20、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  21、不學詩,無以言。

  22、蓋有不知而作者,我無是也。

  23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  孔子的名言2

  1、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

  2、己所不欲,匆施于人。

  3、人無遠慮,必有近憂。——孔子

  4、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

  5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  6、己欲立而立人,己欲達而達人。

  7、道不同,不相為謀。

  8、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  9、不學禮,無以立。

  10、禮之用,和為貴。

  11、聽其言而觀其行。

  12、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  13、有德者必育言,有言者不必育德。

  14、君子喻于義,小人喻于利。

  15、君于不以言舉人,不以人廢言。

  16、古者言之不出,恥躬不逮也。

  17、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  18、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  19、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  20、過而不改,是謂過矣!

  21、過,則匆憚改。

  22、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  23、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  24、君子欲訥于言而敏于行。

  25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  26、唯仁者能好人,能惡人。

  27、不遷怒,不二過。

  28、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  29、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  30、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  31、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  32、巧言亂德。

  33、巧言令色,鮮矣仁。

  34、剛、毅、木、訥近仁。

  35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  36、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  37、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊。

  38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  39、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。

  40、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  41、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  42、事君,敬其事而后其食。

  43、居處恭,執事敬,與人忠。

  44、放于利而行,多怨。

  45、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  孔子的名言3

  1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  2、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  3、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  4、君子周而不比,小人比而不周。

  5、不義而富且貴,于我如浮云。

  6、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

  7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  8、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  9、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  10、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  11、子謂于產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

  12、君子和而不同,小人同而不和。

  13、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。

  14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  15、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  16、君于疾沒世而名不稱焉。

  17、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  18、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  19、君子之仕也,行其義也。

  20、君子矜而不爭,群而不黨。

  21、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  22、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  23、見善無不及,見不善如探湯。

  24、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  25、士而懷居,不足為士矣!

  26、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  27、放于利而行,多怨。

  28、求仁而得仁,又何怨。

  29、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  30、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——孔子

  孔子的`名言4

  1、不義而富且貴,于我如浮云。

  2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  3、不學禮,無以立。

  4、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、敏而好學,不恥下問。

  7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  8、慎終,追遠,民德歸厚矣。

  9、學而不思則罔,思而不學則殆。

  10、小不忍則亂大謀。

  11、匹夫不可奪志也。

  12、道不同,不相為謀。

  13、己所不欲,勿施于人。

  14、子曰:巧言令色,鮮矣仁。

  15、子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  16、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

  17、子曰:《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。

  18、子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  19、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  20、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

  21、子曰:《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。

  22、子曰:成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  23、子曰:朝聞道,夕死可矣。

  24、子曰:君子喻于義,小人喻于利。

  25、子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  26、子曰:朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

  27、季文子三思而后行。子聞之,曰:再,斯可矣。

  28、子曰:寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。

  29、子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  30、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。譯文孔子說:知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。

  31、子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?

  33、子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

  34、子以四教:文、行、忠、信。

  35、子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。譯文孔子說:君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。

  36、子曰:不在其位,不謀其政。

  37、子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也?

  38、子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  39、子曰:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  40、子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。

  孔子的名言5

  1、己所不欲,匆施于人。

  2、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  3、文質彬彬,然后君子。

  4、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  5、其知可及也,其愚不可及也。

  6、不患人之不己知,患不知人也。

  7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  8、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  9、是可忍,孰不可忍?

  10、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  11、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  12、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

  13、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

  14、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  15、敏而好學,不恥下問。

  16、朽木不可雕也。

  17、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  18、大德不逾閑,小德出入可也。

  19、工欲善其事,必先利其器。

  20、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

  21、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  22、人無遠慮,必有近憂。

  23、已欲立而立人,已欲達而達人。

  24、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

  25、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

  26、凡事豫則立,不豫則廢。

  27、性相近也,習相遠也。

  28、學如不及,猶恐失之。

  29、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  30、君子恥其言而過其行。

  31、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  32、仕則優則學,學而優則仕。

  33、志于道,據于德,依于仁,游于藝。

  34、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  35、有德者必育言,有言者不必育德。

  36、敏而好學,不恥下問,是謂之“文”也。

  37、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

  38、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  39、不學禮,無以立。

  40、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

  41、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  42、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  43、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  44、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  45、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  46、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

  47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。

  48、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  49、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

  50、禮之用,和為貴。

  51、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  52、往昔不可諫,來者猶可追。

  53、君子和而不同,小人同而不和。

  54、人而無信,不知其可也。

  55、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  56、君子有諸已,而后求諸人。

  57、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  58、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

  59、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  孔子的名言6

  1、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。《大學》——大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。

  2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。《大學》——所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,像喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

  3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。《大學》——財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。《大學》——沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。

  5、君子有諸已,而后求諸人。《大學》——自己有善德,才能要求別人行善。

  6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”《大學》——《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”

  7、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。《中庸》——人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》——不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。

  9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。《中庸》——愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。

  10、凡事豫則立,不豫則廢。《中庸》——任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。

  11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。《中庸》——廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》——天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。《中庸》——君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。

  14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》——如果學了之后,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。《論語》——我每天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。《論語》——尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。

  17、禮之用,和為貴。《論語》——運用禮法時,要特別注重和睦相處。

  18、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子《論語》

  19、朝聞道,夕死可矣。——孔子《論語》

  20、工欲善其事,必先利其器——孔丘《論語·衛靈公》

  21、言必信,行必果。——孔子

  22、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》

  23、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《論語》

  24、溫故而知新,可以為師矣。——孔子《論語》

  25、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔子

  26、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》

  27、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。——孔子

  28、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——孔子《論語》

  29、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——孔子《論語》

  30、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。——孔子子《論語》

  31、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《論語》

  32、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。——孔丘

  33、君子喻于義,小人喻于利。——孔子《論語·里仁》

  34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。——孔子《論語》

  35、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》

  36、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語》

  37、關雎,樂而不淫,哀而不傷。——孔子《論語》

  38、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。——孔子

  39、獨學而無友,則孤陋而寡聞。——孔丘

  40、德不孤,必有鄰。——孔子《論語》

  41、知恥近乎勇。——孔子

  42、未知生,焉知死?——孔子《論語》

  43、不義而富且貴,于我如浮云。——孔丘《論語》

  44、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》

  45、今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?——孔子《論語》

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