羅素的名言

　　在平時(shi)的(de)學(xue)習、工作或生活中，說到(dao)名(ming)(ming)言(yan)，大家肯定(ding)都不陌生吧(ba)，名(ming)(ming)言(yan)作為一種引(yin)導、激活、推動教學(xue)的(de)手段，具有釋(shi)疑解惑、點撥誘導、強化聯(lian)系、深化認識的(de)功能。名(ming)(ming)言(yan)的(de)類型有很(hen)多，你都知道嗎？以下是小編為大家整理的(de)羅素的(de)名(ming)(ming)言(yan)，歡(huan)迎(ying)閱(yue)讀(du)與收(shou)藏。

羅素的名言1

　　1、知識(shi)是使人類快樂的主(zhu)要因素之一。——伯·羅素

　　2、植物藉栽培而生育，人類藉教(jiao)育而成人。——伯·羅(luo)素

　　3、知識(shi)是(shi)自然勢力和(he)破壞性激(ji)情的(de)王國(guo)的(de)解放(fang)者，沒(mei)有(you)知識(shi)，我(wo)們(men)希(xi)望的(de)世界不能建立(li)起來。——伯·羅素

　　4、凡是(shi)教師缺乏(fa)愛(ai)的地(di)方，無論品格還是(shi)智慧都不能充(chong)分(fen)地(di)或自由(you)地(di)發展；這種愛(ai)主要地(di)在于感覺兒童是(shi)一種目的。——伯·羅素

　　5、希(xi)望是堅韌的拐(guai)杖，忍耐是旅行(xing)袋，攜帶(dai)它們，人可以登上永恒之旅。——伯·羅(luo)素(su)

　　6、為愛(ai)所支配(pei)的(de)(de)知識(shi)(shi)是教育(yu)者所必需(xu)的(de)(de)，也是他的(de)(de)學(xue)生所應獲得的(de)(de)。在(zai)低年級，對學(xue)生的(de)(de)愛(ai)是最重要的(de)(de)愛(ai)；到高年級，熱愛(ai)所傳(chuan)授的(de)(de)知識(shi)(shi)，就逐(zhu)漸(jian)成為必要。——伯·羅素

　　7、我們(men)要(yao)提出(chu)兩條教(jiao)育的(de)(de)誡律。一(yi)條"不要(yao)教(jiao)過多的(de)(de)學科"另一(yi)條，"凡是(shi)你所教(jiao)的(de)(de)東西，要(yao)教(jiao)得透徹" 。——伯·羅素

　　8、在現代生活的條件下(xia)，規律是絕對的，凡(fan)是不重視(shi)有訓(xun)練的智慧(hui)的民族是注定(ding)要失敗的。——伯·羅素

　　9、一個教育者應該愛年輕人，但是(shi)僅(jin)僅(jin)這一點是(shi)不夠的，他(ta)還(huan)必須是(shi)有對人類優秀品質的正確理解(jie)。——伯·羅素

　　10、一個教育者應該(gai)愛年輕人。但是僅僅這二點是不夠的；他還必(bi)須(xu)具(ju)有對人類優秀品質的正確理解。——伯·羅素

　　11、青年時期是豁(huo)(huo)達(da)的時期，應該(gai)利(li)用這個時期養成自己(ji)豁(huo)(huo)達(da)的性(xing)格(ge)。——伯·羅(luo)素(su)

　　12、使(shi)人生愉快(kuai)的必要條(tiao)件是智(zhi)慧，而智(zhi)慧可經(jing)由教育而獲得。——伯·羅素

　　13、我們不能(neng)從使每個人(ren)具有詩人(ren)的氣質的觀點來制訂我們的教育，但是(shi)有些特性是(shi)普溫(wen)需(xu)要(yao)的，它們共同形成理(li)想品格(ge)的基礎，這就是(shi)：活力、勇(yong)氣、敏感(gan)、智慧(hui)。——伯·羅素

　　14、我(wo)們(men)有力的道德(de)就是通過奮斗取(qu)得物質上(shang)的成功(gong)；這種道德(de)既適用(yong)于(yu)國家(jia)，也(ye)適用(yong)于(yu)個人。——伯·羅(luo)素

羅素的名言2

　　1、榮耀歸于身經無數年(nian)代戰(zhan)斗的(de)勇猛戰(zhan)士，他們已為我們保(bao)有了(le)無價(jia)的(de)自由遺產。——羅素

　　2、從(cong)偉(wei)大的認知(zhi)能力(li)和無私(si)的心情結合之中最易于產生出思想智(zhi)慧來。——羅素

　　3、偉(wei)大的(de)(de)事業是根源于堅韌不斷(duan)的(de)(de)工作，以全副的(de)(de)精神去(qu)從事，不避艱苦。——羅素

　　4、良好的人生是受行(xing)動和智(zhi)慧指(zhi)導的。——羅(luo)素

　　5、對于青年期(qi)中的(de)年輕人應以豁(huo)達(da)的(de)熱情(qing)去(qu)激勵，而且應使他(ta)們以此種熱情(qing)去(qu)建設自己的(de)生(sheng)活和(he)事業。——羅素

　　6、愛(ai)情只有當它是自(zi)由自(zi)在(zai)時，才會葉茂花繁。認為愛(ai)情是某(mou)種義務的思(si)想只能置(zhi)愛(ai)情于死(si)地。只消一(yi)句話：你應當愛(ai)某(mou)個(ge)人(ren)，就足(zu)以使你對這個(ge)人(ren)恨之入骨。——羅(luo)素

　　7、青年時期是豁達的(de)時期，應(ying)該(gai)利(li)用(yong)這個時期養成自己豁達的(de)性格。——羅素

　　8、無聊，對(dui)于(yu)道德家來說是(shi)一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都(dou)是(shi)源于(yu)對(dui)它的恐懼。——羅素

　　9、我們有(you)力(li)的(de)道德就是通過(guo)奮斗取得物質上(shang)的(de)成功；這種(zhong)道德既適(shi)用(yong)于國家，也適(shi)用(yong)于個人——羅素

　　10、“現在”是剛(gang)過去的(de)時間上的(de)一個“點”。——羅(luo)素

　　11、我們不能從使每個人具(ju)有(you)詩(shi)人的(de)氣質的(de)觀點來制訂我們的(de)教育，但是(shi)有(you)些特性是(shi)普(pu)溫需要的(de)，它們共同(tong)形成理想品格(ge)的(de)基(ji)礎，這就(jiu)是(shi)：活(huo)力、勇(yong)氣、敏感、智慧(hui)。——羅素

　　12、一個教(jiao)育者應該愛年輕人。但(dan)是僅僅這二(er)點是不夠的(de)；他還必須(xu)具有對人類優秀品質的(de)正確理解。——羅素

　　13、為愛所支配的(de)(de)知識是教(jiao)育者(zhe)所必需(xu)的(de)(de)，也是他(ta)的(de)(de)學生所應獲得的(de)(de)。在低年級，對學生的(de)(de)愛是最重要的(de)(de)愛；到(dao)高年級，熱(re)愛所傳授的(de)(de)知識，就逐漸成(cheng)為必要。——羅素

　　14、在現(xian)代(dai)生活(huo)的(de)(de)條(tiao)件下(xia)，規(gui)律是絕對的(de)(de)，凡是不(bu)重視(shi)有訓練的(de)(de)智慧(hui)的(de)(de)民族是注(zhu)定要(yao)失(shi)敗的(de)(de)。????——羅(luo)素

　　15、知識是自(zi)然勢力和(he)破壞性激(ji)情的(de)王國的(de)解放者，沒(mei)有知識，我們(men)希望的(de)世界(jie)不能建立起來。——羅素

　　16、知識是使人(ren)類快樂的主要因(yin)素(su)之一。——羅素(su)

　　17、希望(wang)是堅韌的拐杖(zhang)，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可(ke)以登上(shang)永恒之旅。?——羅素

　　18、所謂(wei)幸福的(de)生活，必(bi)然是指安靜的(de)生活，原因是只有在(zai)安靜的(de)氣氛中，才能夠產生真(zhen)正的(de)人生樂趣。——羅素

　　19、必(bi)要的(de)道德教(jiao)育最好在嬰兒出生的(de)那一瞬間就(jiu)開(kai)(kai)始(shi)，因為這(zhe)樣開(kai)(kai)始(shi)就(jiu)不(bu)會因太多(duo)的(de)期望而失望。——羅素(su)

　　20、生活(huo)是一(yi)種(zhong)充滿快樂和希(xi)望(wang)的冒險的活(huo)動(dong)，這種(zhong)活(huo)動(dong)是基于建設(she)的愿望(wang)，而非保持(chi)自己的所有(you)財產或是獲取他人的財產的欲望(wang)。——羅素

　　21、讀一部(bu)書有兩個動機：一個是你喜愛(ai)它，另一個是你可以夸耀它。——羅素(su)

　　22、歷史還(huan)不是一門科學，僅僅靠(kao)偽造(zao)和刪節(jie)才會被弄得像門科學似的(de)。——羅素

　　23、一(yi)個(ge)有勃(bo)勃(bo)生機(ji)與(yu)廣泛興趣的人，可以戰勝一(yi)切不幸。——羅(luo)素

　　24、只有同這個(ge)世(shi)界結(jie)合起來，我們的(de)理想才能結(jie)出(chu)果(guo)實(shi)；脫(tuo)離這個(ge)世(shi)界，理想就不(bu)結(jie)果(guo)實(shi)。——羅素

　　25、高(gao)尚的(de)生活是受愛激勵并由知(zhi)識(shi)(shi)導引(yin)的(de)生活……沒有知(zhi)識(shi)(shi)的(de)愛與沒有愛的(de)知(zhi)識(shi)(shi)，都不可(ke)能產生高(gao)尚的(de)生活。——羅素

　　26、嗜好和一時(shi)的(de)(de)愛(ai)好不是(shi)基本(ben)的(de)(de)快樂之源(yuan)，而是(shi)逃避現(xian)實的(de)(de)一種手段，是(shi)把不堪正視的(de)(de)痛苦暫時(shi)忘(wang)記的(de)(de)一條途徑(jing)。——羅(luo)素

　　27、謹慎的(de)人也許(xu)能領導(dao)一個國(guo)家(jia)，但——羅(luo)素

　　28、我的(de)人生正是：使(shi)事業(ye)(ye)成(cheng)為喜悅，使(shi)喜悅成(cheng)為事業(ye)(ye)。——羅素

　　29、人類一切的(de)活動(dong)都(dou)發生于(yu)兩個來源：沖動(dong)與愿望——羅素(su)

　　30、人(ren)生中最難學的(de)便是過(guo)那座橋，燒(shao)那座橋。——羅素

　　31、人的真實生活(huo)不(bu)在于(yu)穿衣(yi)吃飯(fan)，而在藝(yi)術、思想和愛，在于(yu)美(mei)的創造和瞑想以及對于(yu)世界的合乎科學的了(le)解。——羅(luo)素

　　32、惟(wei)有對外界事(shi)物抱有興趣才能(neng)保持(chi)人(ren)們精神上(shang)的健康。——羅素

　　33、一個明(ming)智地(di)追求快樂的人(ren)，除(chu)了培養生活賴(lai)以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其他許多閑情逸(yi)致。——羅素

　　34、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅(luo)素(su)

　　35、父親們最根本(ben)的(de)缺點(dian)在(zai)于想要自己(ji)的(de)孩子為(wei)自己(ji)爭(zheng)光。——羅素(su)

　　36、做(zuo)為一個人，對(dui)父母要(yao)尊敬，對(dui)子女要(yao)慈愛，對(dui)窮親戚要(yao)慷慨，對(dui)一切人要(yao)有禮貌(mao)。——羅素

　　37、家庭之所以重要(yao)，主(zhu)要(yao)是因為(wei)它能(neng)使父母獲得情(qing)感。——羅素

　　38、自尊，迄今為止(zhi)一(yi)直是少數人所必備的(de)(de)一(yi)種(zhong)德性。凡是在權力不平等(deng)的(de)(de)地方(fang)，它都不可能在服從于其他人統治的(de)(de)那些人的(de)(de)身上找(zhao)到。——羅素

　　39、在數學中最令我(wo)欣喜的，是那些(xie)能(neng)夠被證(zheng)明(ming)的東(dong)西(xi)。——羅素

　　40、數學是(shi)符號加邏輯(ji)。——羅素

　　41、在(zai)一切道德品質之(zhi)中，善良的本性在(zai)世界上是最需(xu)要的。——羅(luo)素

　　42、一個(ge)人必須面向未來，想著(zhu)要著(zhu)手(shou)做的事情。但(dan)這并不容易做到。一個(ge)人的過去(qu)是一種日益加重的負擔。——羅(luo)素

　　43、對(dui)孩子來說，父(fu)母(mu)的(de)慈善的(de)價值(zhi)在(zai)于它比任何別的(de)情感都更加可靠(kao)和值(zhi)得信賴(lai)。——羅(luo)素(su)

　　44、任何(he)一種哲(zhe)學思想只要是它能夠自圓其說，它就具(ju)有某種真正的知識(shi)。——羅素

　　45、我正在說(shuo)謊(huang)。——羅素

　　46、一部(bu)分兒童有(you)思(si)考的(de)習慣，而教育的(de)目(mu)的(de)在于鏟除他們的(de)這(zhe)種習慣。——羅(luo)素

　　47、從每(mei)天上學的(de)時間看，中國兒(er)童最(zui)有思想。——羅素

　　48、使人生愉快的必要條件是智慧(hui)，而智慧(hui)可經由教育(yu)而獲得。——羅(luo)素

　　49、植物藉(jie)栽培(pei)而生(sheng)育，人類藉(jie)教育而成(cheng)人。——羅(luo)素

　　50、我(wo)們要提出兩(liang)條教(jiao)育(yu)的誡律(lv)。一條"不要教(jiao)過多的學科"另(ling)一條，"凡是你所(suo)教(jiao)的東(dong)西(xi)，要教(jiao)得透徹" 。——羅素

　　51、很多人陷入愛(ai)情是為了尋找一個遁世的(de)避難所。在這個避難所里，當他(ta)們不(bu)值(zhi)得愛(ai)慕(mu)的(de)時候，依然有人愛(ai)慕(mu)他(ta)們，當他(ta)們不(bu)值(zhi)得贊揚的(de)時候，依然有人贊揚他(ta)們。——羅素

　　52、有很多(duo)人，讓(rang)他們思考一(yi)下還不如讓(rang)他們去死(si)。事(shi)實上，很多(duo)人還沒思考過就已經死(si)了(le)。——羅素

　　53、人生而無知，但還(huan)不愚(yu)蠢。教育才把他(ta)們變(bian)蠢。——羅素

　　54、在美國，所有人都認為沒有什么人比(bi)他的(de)社會地位高，因(yin)為人人生而平等(deng)。但是，他可不承認沒有人比(bi)他社會地位低(di)。——羅素

　　55、據說人是一種理性動物。窮(qiong)我自己一生，我都在(zai)尋(xun)找這觀(guan)點(dian)的證據。——羅素

　　56、人是輕信的(de)動物，必須(xu)得相(xiang)信點什么。如果這(zhe)種信仰沒有什么好(hao)的(de)依據(ju)，糟糕的(de)依據(ju)也(ye)能對付。——羅素

　　57、很多人可以勇敢的死(si)去，但(dan)是卻沒有(you)(you)勇氣說他為之而死(si)的原因沒有(you)(you)意義，甚至連(lian)這樣想(xiang)一想(xiang)的勇氣也沒有(you)(you)。——羅素

　　58、乞丐并不會(hui)妒(du)忌(ji)百萬富翁，但是他肯(ken)定會(hui)妒(du)忌(ji)收入更(geng)高的乞丐。——羅素

　　59、即使真(zhen)相并不令人愉快，也一定要(yao)(yao)做到誠實，因為掩蓋真(zhen)相往往要(yao)(yao)費更大力氣。——羅素

　　60、不要為(wei)(wei)自(zi)己持獨特(te)看(kan)(kan)法(fa)而感到害怕(pa)，因為(wei)(wei)我(wo)們現在(zai)所接受(shou)的常識都(dou)曾是獨特(te)看(kan)(kan)法(fa)。——羅素

　　61、對愛情(qing)的渴望,對知識的追求(qiu),對人類苦(ku)難不可遏止的同情(qing)心。——羅素

　　62、不要害怕懷有怪(guai)念頭，因(yin)為現在人們接受的(de)所(suo)有的(de)觀(guan)念都(dou)曾經是怪(guai)念頭。——羅素

　　63、民主，就(jiu)是挑選那個(ge)受批評的人(ren)的過程。——羅素(su)

　　64、喝醉是(shi)暫(zan)時性的(de)自殺(sha)。——羅(luo)素(su)

　　65、我明(ming)確的說，由教會所組織的基督教是(shi)道德(de)進步的最大(da)敵人，過去如(ru)此(ci)，現在依然如(ru)此(ci)。——羅素

　　66、從(cong)阿米(mi)巴(ba)變形(xing)蟲到人類(lei)的這一過程對哲學家來說，很明顯是(shi)個進步。但(dan)是(shi)變形(xing)蟲怎么想我們就不(bu)知(zhi)道了(le)。——羅素

　　67、傳(chuan)統的(de)人看到(dao)背(bei)離傳(chuan)統的(de)行為(wei)(wei)就(jiu)大(da)發雷霆，主要是因為(wei)(wei)他(ta)們把這(zhe)種背(bei)離當作對他(ta)們的(de)批評。——羅素(su)

　　68、幻(huan)(huan)覺不是你的錯，在幻(huan)(huan)覺中(zhong)做決定，這就(jiu)是你的不對(dui)了。——羅素

　　69、生活中完全沒有冒險，這可能是(shi)沒什么意思的。但是(shi)生活中如(ru)果不管什么種類的探險都有，那肯定是(shi)短暫的。——羅(luo)素

　　70、我(wo)曾(ceng)相信，所(suo)有值得知(zhi)道之事，我(wo)在劍橋都知(zhi)道了(le)。在我(wo)旅行的過程(cheng)之中(zhong)，這一想法(fa)逐漸(jian)消(xiao)失(shi)了(le)。這與我(wo)本意相反(fan)，但是卻對我(wo)非常有益。——羅素(su)

　　71、亞里士多德(de)說女人比男人的牙(ya)齒要少。盡(jin)管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆(po)的牙(ya)。——羅素

　　72、對(dui)幸福(fu)的(de)(de)輕蔑通常(chang)是對(dui)其他人幸福(fu)的(de)(de)輕蔑，在精巧的(de)(de)偽裝之(zhi)下是對(dui)人類(lei)的(de)(de)仇(chou)恨。——羅素

　　73、美好(hao)的(de)人生是為愛所激勵,為知識所引導(dao)的(de)人生。——羅素

　　74、許多人寧愿死，也不愿思考(kao)，事(shi)實(shi)上他們也確實(shi)至死都沒有思考(kao)過。——羅素

　　75、占(zhan)(zhan)有(you)(you)欲(yu)——希望盡可能多(duo)地占(zhan)(zhan)有(you)(you)財產或擁有(you)(you)財產的所有(you)(you)權--是一個動(dong)機(ji)。我認為該動(dong)機(ji)產生于恐(kong)懼心理和擁有(you)(you)必(bi)需品的欲(yu)望結合之中(zhong)。——羅素

　　76、不(bu)要(yao)害(hai)怕思(si)考，因為思(si)考總能讓人(ren)有(you)所補益。——羅素

　　77、不(bu)要用權(quan)力(li)去壓制你認為(wei)(wei)有害的(de)意(yi)見(jian)，因(yin)為(wei)(wei)如果你采取壓制，其實(shi)只(zhi)說明你自(zi)己(ji)受(shou)到了這些意(yi)見(jian)的(de)壓制。——羅素

　　78、科學(xue)使我們為善(shan)或為惡的力量都(dou)有所提升。——羅素

羅素的名言3

　　1、即使真相并不令(ling)人(ren)愉(yu)快，也一定要(yao)做到誠實，因為(wei)掩(yan)蓋真相往往要(yao)費(fei)更大力氣。

　　2、現在是剛過去的時間上的一個點。

　　3、使人生愉快(kuai)的必要條件是(shi)智(zhi)慧，而(er)智(zhi)慧可(ke)經(jing)由教育而(er)獲(huo)得。

　　4、為愛所(suo)支配的(de)知識(shi)是教育者所(suo)必(bi)需的(de)，也是他的(de)學生所(suo)應獲得的(de)。在(zai)低年級(ji)，對(dui)學生的(de)愛是最重(zhong)要(yao)的(de)愛；到(dao)高年級(ji)，熱愛所(suo)傳授的(de)知識(shi)，就(jiu)逐(zhu)漸(jian)成為必(bi)要(yao)。

　　5、乞(qi)丐(gai)并不會(hui)(hui)妒忌百萬(wan)富翁，但是他肯定會(hui)(hui)妒忌收入更高的(de)乞(qi)丐(gai)。

　　6、青年時期(qi)是(shi)豁(huo)達的(de)(de)時期(qi)，應該利用這個時期(qi)養成自己(ji)豁(huo)達的(de)(de)性(xing)格。

　　7、知識(shi)是(shi)自然勢力和破壞性(xing)激情(qing)的王國的解放者，沒有知識(shi)，我們希(xi)望(wang)的世界不能建立起來(lai)。

　　8、知識(shi)是使(shi)人類(lei)快樂的主(zhu)要因素之一。

　　10、喝醉是(shi)暫時性(xing)的(de)自殺。

　　11、愛情(qing)(qing)只有當它是自由自在時，才會葉(xie)茂花繁。認為(wei)愛情(qing)(qing)是某種(zhong)義務(wu)的(de)思想只能置愛情(qing)(qing)于死地。

　　12、據說人是一種理性動物(wu)。窮(qiong)我自己一生，我都(dou)在尋找(zhao)這(zhe)觀點的證據。

　　13、一部分兒童(tong)有思(si)考的習慣，而教育的目的在于(yu)鏟除他(ta)們的這種習慣。羅素名言

　　14、凡是(shi)教師缺乏愛的地方，無論品(pin)格還(huan)是(shi)智慧都不能充(chong)分地或自由地發(fa)展；這種愛主要(yao)地在于感覺兒童是(shi)一種目(mu)的。

　　16、在現代生活的(de)(de)條件下(xia)，規律(lv)是絕對的(de)(de)，凡是不(bu)重(zhong)視(shi)有訓練的(de)(de)智慧的(de)(de)民族是注定要失敗的(de)(de)。

　　17、許多人寧愿(yuan)(yuan)死，也不(bu)愿(yuan)(yuan)思(si)(si)考(kao)，事(shi)實上他們也確實至死都沒(mei)有思(si)(si)考(kao)過。

　　18、青(qing)年時期(qi)是豁(huo)(huo)達的時期(qi)，應該(gai)利(li)用這個時期(qi)養(yang)成自(zi)己(ji)豁(huo)(huo)達的性(xing)格(ge)。

　　19、我(wo)永遠不會為信仰(yang)(yang)而死(si)，因(yin)為我(wo)的信仰(yang)(yang)可能是錯的。

　　20、從阿米巴變(bian)形蟲(chong)(chong)到人類的(de)這一過程對哲學家來說，很明(ming)顯是(shi)個(ge)進步。但(dan)是(shi)變(bian)形蟲(chong)(chong)怎(zen)么想我們就不知道了。

　　21、有很多(duo)人，讓他們思考一(yi)下(xia)還(huan)不(bu)如讓他們去死(si)。事(shi)實上，很多(duo)人還(huan)沒(mei)思考過就已經死(si)了。

　　22、我曾相(xiang)信，所有值(zhi)得(de)知道(dao)之事(shi)，我在劍橋都知道(dao)了(le)(le)。在我旅行的(de)過程之中，這一想(xiang)法逐漸消失了(le)(le)。這與我本意相(xiang)反，但是卻對我非常有益(yi)。

　　23、希望是堅(jian)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

　　24、作(zuo)為一個人，對(dui)父母(mu)要(yao)尊敬，對(dui)子女要(yao)慈愛，對(dui)窮親戚要(yao)慷慨，對(dui)一切人要(yao)有禮貌。

　　25、民主，就是挑選那個(ge)受批評的(de)人(ren)的(de)過(guo)程

　　26、占(zhan)(zhan)有欲--希望盡可能多(duo)地占(zhan)(zhan)有財(cai)產或擁(yong)有財(cai)產的(de)所(suo)有權--是一個動機。我認為(wei)該動機產生(sheng)于恐懼心理和(he)擁(yong)有必需(xu)品的(de)欲望結合之中。

　　27、傳統的人看到背(bei)(bei)離(li)傳統的行為(wei)就大發(fa)雷霆，主要(yao)是因為(wei)他們把這種背(bei)(bei)離(li)當作對他們的批評。

　　28、必要的(de)道德(de)教育最好在(zai)嬰兒(er)出(chu)生的(de)那一瞬(shun)間(jian)就開始(shi)，因為這樣開始(shi)就不會因太多的(de)期望而(er)失望。

　　29、我們(men)不能從使(shi)每(mei)個(ge)人具(ju)有(you)詩(shi)人的(de)氣質的(de)觀點(dian)來制訂我們(men)的(de)教育，但是(shi)(shi)有(you)些特(te)性是(shi)(shi)普溫需要的(de)，它們(men)共(gong)同形成理想(xiang)品格(ge)的(de)基礎，這就(jiu)是(shi)(shi)：活力(li)、勇氣、敏感、智慧(hui)。

　　30、民主(zhu)，就(jiu)是(shi)挑(tiao)選那(nei)個受批評的(de)人的(de)過程(cheng)。

　　31、幻覺不是你的(de)錯，在幻覺中做決定，這就是你的(de)不對了。

　　32、很多人可以勇敢的死去(qu)，但是(shi)卻沒(mei)有勇氣說他為之而(er)死的原(yuan)因(yin)沒(mei)有意義，甚至連這樣(yang)想一想的勇氣也沒(mei)有。

　　33、我的人(ren)生(sheng)正是(shi)：使(shi)事(shi)(shi)業成為喜悅，使(shi)喜悅成為事(shi)(shi)業。羅(luo)素名言(yan)名句(ju)

　　34、很多(duo)人(ren)陷入(ru)愛(ai)情是為了尋找(zhao)一(yi)個遁世的(de)避(bi)難(nan)所。在這個避(bi)難(nan)所里，當(dang)他(ta)(ta)們不(bu)值(zhi)得愛(ai)慕的(de)時候，依然(ran)有人(ren)愛(ai)慕他(ta)(ta)們，當(dang)他(ta)(ta)們不(bu)值(zhi)得贊揚的(de)時候，依然(ran)有人(ren)贊揚他(ta)(ta)們。

　　35、植(zhi)物(wu)藉栽培而(er)生育，人類藉教育而(er)成(cheng)人。

　　36、我們要(yao)提(ti)出兩條教(jiao)育的(de)誡律(lv)。一條"不要(yao)教(jiao)過多的(de)學科"另一條，"凡是你所教(jiao)的(de)東西，要(yao)教(jiao)得透(tou)徹"。

　　37、幸福(fu)的(de)生(sheng)活是一種由愛鼓舞，由知識指導的(de)生(sheng)活。

　　38、在美國，所(suo)有(you)人(ren)都認為(wei)沒有(you)什么人(ren)比他的社(she)會地位高，因為(wei)人(ren)人(ren)生(sheng)而平等(deng)。但是，他可不承認沒有(you)人(ren)比他社(she)會地位低。

　　39、亞里士多(duo)德說女人比男人的牙齒(chi)要少。盡管(guan)他(ta)結了(le)兩次婚(hun)，但是(shi)他(ta)都沒想過要檢查(cha)一下(xia)他(ta)老婆(po)的牙。

　　40、愛(ai)情只有當它(ta)是(shi)自由(you)自在時，才會(hui)葉茂花繁。認為(wei)愛(ai)情是(shi)某種義(yi)務的思想只能置(zhi)愛(ai)情于死地。只消一(yi)句話：你(ni)應(ying)當愛(ai)某個(ge)人，就足以使你(ni)對這個(ge)人恨之(zhi)入骨。

　　41、我們(men)有力(li)的道(dao)德就是通過(guo)奮斗取得物質上(shang)的成功；這種道(dao)德既(ji)適用于國家，也適用于個人。

　　42、對于青年期中的年輕人應以豁(huo)達的熱情去激勵，而且應使他(ta)們以此(ci)種熱情去建設自己的生活和事業。

　　43、從(cong)每天上學的時(shi)間(jian)看，中國兒童(tong)最有思(si)想(xiang)。

　　44、對(dui)愛情的(de)(de)渴望,對(dui)知識的(de)(de)追(zhui)求,對(dui)人類苦難不(bu)可遏止(zhi)的(de)(de)同(tong)情心。

　　45、人(ren)是輕信的(de)動物，必須得相信點(dian)什么。如(ru)果這種信仰(yang)沒有什么好的(de)依(yi)據(ju)，糟(zao)糕的(de)依(yi)據(ju)也能(neng)對付。

　　46、偉大的事(shi)業是(shi)根源于堅(jian)韌不斷的工作，以全付精神去從事(shi)，不避艱苦(ku)。

　　47、我們有力的道(dao)德(de)就是通過(guo)奮斗取(qu)得物質上的成功；這種(zhong)道(dao)德(de)既(ji)適(shi)用(yong)于(yu)國家(jia)，也適(shi)用(yong)于(yu)個人(ren)。

　　48、對(dui)幸福的(de)(de)輕蔑(mie)(mie)通(tong)常(chang)是對(dui)其他人幸福的(de)(de)輕蔑(mie)(mie)，在精(jing)巧的(de)(de)偽裝之下是對(dui)人類的(de)(de)仇(chou)恨。

　　49、為(wei)一(yi)個人，對父(fu)母要尊敬，對子女(nv)要慈愛(ai)，對窮親戚要慷慨，對一(yi)切(qie)人要有禮貌。

　　50、人生而無知(zhi)，但還不愚蠢(chun)。教育才把他們變蠢(chun)。

　　51、偉大的(de)事業是(shi)根源于堅(jian)韌不斷(duan)的(de)工作，以全副的(de)精神去(qu)從(cong)事，不避艱(jian)苦。

　　52、生(sheng)活(huo)中完全沒有冒險(xian)，這可能是沒什(shen)么意思的(de)(de)。但是生(sheng)活(huo)中如果不管什(shen)么種類的(de)(de)探險(xian)都有，那(nei)肯定是短暫的(de)(de)。

　　53、不(bu)要為自己持獨特看法(fa)而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法(fa)。

　　54、從(cong)偉大的認知能力和無私的心情結(jie)合(he)之中最易于產生出思(si)想智(zhi)慧來。

　　55、良(liang)好的人生是(shi)受行動(dong)和智慧指導的。偉大的事(shi)業是(shi)根源(yuan)于堅韌不斷(duan)地工(gong)作(zuo)，以全(quan)副精(jing)神(shen)去從事(shi)，不避艱苦。

　　56、一(yi)個教育者應該(gai)愛年(nian)輕人，但是(shi)僅僅這(zhe)一(yi)點是(shi)不(bu)夠的，他還必須是(shi)有對人類優秀品質的正確(que)理解。

　　57、美好的人(ren)生是為愛所(suo)激勵,為知識(shi)所(suo)引(yin)導(dao)的人(ren)生。

　　58、不要害(hai)怕(pa)懷有怪(guai)(guai)念頭，因為(wei)現在人們接受的所有的觀念都曾經是怪(guai)(guai)念頭。

羅素的名言4

　　1、偉大的事(shi)業是根(gen)源于(yu)堅(jian)韌不(bu)斷的工作，以全付精神去從事(shi)，不(bu)避艱(jian)苦。——羅素

　　2、你能在浪(lang)費時(shi)間(jian)(jian)中獲得樂(le)趣，就不(bu)是(shi)浪(lang)費時(shi)間(jian)(jian)。——羅(luo)素

　　3、“現在”是剛過去的時(shi)間上的一個“點”。——羅素

　　4、只有(you)同(tong)這個世界結合起來(lai)，我(wo)們的(de)理想(xiang)才能結出(chu)果實；脫離這個世界，理想(xiang)就不(bu)結果實。——羅素

　　5、民主，就(jiu)是挑(tiao)選那(nei)個受(shou)批評(ping)的人的過(guo)程(cheng)。——羅(luo)素

　　6、凡是教師缺乏愛的(de)地(di)方，無論品格還是智慧都不(bu)能充(chong)分地(di)或自由地(di)發展；這種愛主要地(di)在于感覺兒童是一種目的(de)。——羅素(su)

　　7、青(qing)年時期(qi)是豁(huo)達的時期(qi)，應該利用這(zhe)個時期(qi)養(yang)成自己豁(huo)達的性格。——羅素

　　8、占(zhan)有欲——希(xi)望(wang)盡可能多地占(zhan)有財(cai)產或擁有財(cai)產的所有權——是(shi)一個動機。我認為該動機產生于恐懼心理和擁有必需品的欲望(wang)結合之中。——羅(luo)素

　　9、我曾(ceng)相信，所(suo)有值得知(zhi)道之(zhi)(zhi)事，我在(zai)(zai)劍橋都知(zhi)道了。在(zai)(zai)我旅行(xing)的(de)過(guo)程之(zhi)(zhi)中，這(zhe)一想(xiang)法逐漸消失了。這(zhe)與我本意相反，但是卻對我非(fei)常有益。——羅(luo)素(su)

　　10、即使真(zhen)相(xiang)并(bing)不令人愉快，也一定要做到誠實，因(yin)為掩(yan)蓋真(zhen)相(xiang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)要費更大力(li)氣。——羅素

　　11、為愛(ai)所支配的(de)(de)知識(shi)是(shi)教育者所必需的(de)(de)，也是(shi)他的(de)(de)學(xue)(xue)生所應獲(huo)得的(de)(de)。在(zai)低年(nian)級(ji)，對學(xue)(xue)生的(de)(de)愛(ai)是(shi)最重要的(de)(de)愛(ai)；到高年(nian)級(ji)，熱愛(ai)所傳授的(de)(de)知識(shi)，就逐(zhu)漸(jian)成為必要。——羅素(su)

　　12、對愛情(qing)的(de)渴望，對知識(shi)的(de)追求，對人類苦難不可遏止(zhi)的(de)同情(qing)心。——羅素(su)

　　13、亞(ya)里(li)士多德說(shuo)女(nv)人比男(nan)人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢(jian)查一下他老婆的牙。——羅素(su)

　　14、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。——羅素

　　15、良好的人生是受行動和智慧(hui)指導的。——羅素(su)

　　16、不要害怕懷有怪念頭，因為現在人們接(jie)受(shou)的所有的觀(guan)念都(dou)曾經(jing)是怪念頭。——羅素

　　17、一個有勃勃生機與廣泛興(xing)趣(qu)的人，可(ke)以戰勝(sheng)一切不幸。——羅素(su)

　　18、從每(mei)天上學的時間看，中國(guo)兒童(tong)最有思想。——羅素

　　19、傳(chuan)統(tong)的人看到背離傳(chuan)統(tong)的行為(wei)就大(da)發雷霆，主要是因為(wei)他(ta)們把(ba)這種背離當作對(dui)他(ta)們的批評。——羅素

　　20、嗜好和一時(shi)的(de)(de)愛好不(bu)是基本的(de)(de)快樂(le)之(zhi)源，而是逃避現實(shi)的(de)(de)一種手段，是把不(bu)堪(kan)正視的(de)(de)痛(tong)苦(ku)暫時(shi)忘記(ji)的(de)(de)一條途徑。——羅素

　　21、人是輕信的動物，必須得相(xiang)信點什么(me)。如果(guo)這種信仰沒有什么(me)好的依據，糟糕(gao)的依據也能對(dui)付。——羅(luo)素(su)

　　22、許多人(ren)寧愿死，也(ye)不愿思考，事實上他(ta)們也(ye)確實至死都沒(mei)有思考過(guo)。——羅素

　　23、我們不能從使每(mei)個人(ren)具有詩人(ren)的(de)氣(qi)質的(de)觀點來制(zhi)訂我們的(de)教育，但是(shi)有些(xie)特性是(shi)普溫需要的(de)，它們共同形成(cheng)理想品格(ge)的(de)基礎，這(zhe)就是(shi)：活(huo)力、勇氣(qi)、敏感、智慧。——羅素

　　24、不要為自己持獨特(te)看法而感到害怕，因為我(wo)們現在所接(jie)受的常識都(dou)曾是獨特(te)看法。——羅(luo)素

　　25、所(suo)謂幸福的生活(huo)，必然是指(zhi)安靜(jing)的生活(huo)，原因是只(zhi)有在(zai)安靜(jing)的氣氛(fen)中，才能夠產(chan)生真(zhen)正的人生樂趣。——羅素(su)

　　26、在現代生活的條件(jian)下，規律是(shi)絕對的，凡是(shi)不重(zhong)視有(you)訓練(lian)的智慧的民族是(shi)注定要失敗的。——羅素(su)

　　27、無聊(liao)，對(dui)于道(dao)德家來說是一個(ge)嚴重的(de)問題(ti)，因為人類的(de)罪過(guo)半數以上(shang)都是源于對(dui)它的(de)恐懼。——羅(luo)素(su)

　　28、喝醉是暫時(shi)性的自殺。——羅素

　　29、很多人可(ke)以勇敢(gan)的死去，但是卻沒有勇氣說他為(wei)之(zhi)而死的原因沒有意義，甚至連(lian)這(zhe)樣(yang)想一想的勇氣也(ye)沒有。——羅(luo)素

　　30、人生而無知，但還不愚蠢。教(jiao)育(yu)才把他們變蠢。——羅素

　　31、植物藉栽培而(er)生(sheng)育(yu)，人(ren)類(lei)藉教育(yu)而(er)成人(ren)。——羅(luo)素

　　32、一個教育者應該愛(ai)年輕人，但是僅僅這一點是不(bu)夠的，他還必須是有對人類優秀品質的正(zheng)確理(li)解。——羅素(su)

　　33、幻(huan)覺不(bu)是你的錯，在幻(huan)覺中做決定(ding)，這就是你的不(bu)對(dui)了。——羅素

　　34、生活中(zhong)完全沒有(you)冒險，這可能是沒什(shen)么(me)意思的。但是生活中(zhong)如果不管(guan)什(shen)么(me)種類的探險都有(you)，那肯定是短暫的。——羅素

　　35、知識是自然(ran)勢力和破壞(huai)性激情的(de)王(wang)國(guo)的(de)解(jie)放(fang)者(zhe)，沒有知識，我們希(xi)望(wang)的(de)世界不能建立起來(lai)。——羅(luo)素

　　36、從(cong)阿米巴變形蟲(chong)到(dao)人類的這(zhe)一過(guo)程對哲學家來說，很明顯是個(ge)進步。但是變形蟲(chong)怎么(me)想我們就不(bu)知(zhi)道了。——羅(luo)素(su)

　　37、對(dui)幸(xing)福的(de)輕蔑(mie)通常是(shi)對(dui)其他人(ren)幸(xing)福的(de)輕蔑(mie)，在(zai)精巧(qiao)的(de)偽裝之下是(shi)對(dui)人(ren)類的(de)仇恨。——羅素

　　38、愛(ai)情(qing)只有當它是自(zi)由(you)自(zi)在時，才會葉茂花繁(fan)。認為愛(ai)情(qing)是某種義務的思想只能(neng)置愛(ai)情(qing)于(yu)死地。——羅素(su)

　　39、有很(hen)多人(ren)，讓(rang)他們思考(kao)一下還(huan)不如讓(rang)他們去死。事實上，很(hen)多人(ren)還(huan)沒思考(kao)過(guo)就已經(jing)死了。——羅素

　　40、在世(shi)界(jie)上一切道德品質之中，善良(liang)的(de)本性是最需要的(de)。——羅(luo)素

　　41、必(bi)要的道德教(jiao)育最好(hao)在嬰兒(er)出生(sheng)的那一(yi)瞬(shun)間就開始，因(yin)為這樣開始就不會因(yin)太多的期(qi)望(wang)而失望(wang)。——羅素

　　42、我(wo)永遠(yuan)不會(hui)為信仰(yang)(yang)而死，因為我(wo)的信仰(yang)(yang)可能是錯的。——羅素

　　43、生(sheng)活是(shi)一種充(chong)滿(man)快(kuai)樂和(he)希望(wang)的冒險的活動，這種活動是(shi)基于(yu)建(jian)設的愿望(wang)，而非保(bao)持(chi)自己的所(suo)有財(cai)產(chan)或是(shi)獲取他人(ren)的財(cai)產(chan)的欲望(wang)。——羅素

　　44、幸福的生活是一種(zhong)由(you)(you)愛(ai)鼓舞，由(you)(you)知識指導的生活。——羅素

　　45、美好的(de)人生(sheng)是為(wei)(wei)愛所(suo)激勵(li)，為(wei)(wei)知識所(suo)引導(dao)的(de)人生(sheng)。——羅素

　　46、在一切道(dao)德品質之中，善(shan)良的本性在世界上是最需(xu)要的。——羅素

　　47、在美國，所有人(ren)(ren)都認為沒有什么人(ren)(ren)比他的社會地(di)位高，因為人(ren)(ren)人(ren)(ren)生(sheng)而平等(deng)。但是，他可不(bu)承認沒有人(ren)(ren)比他社會地(di)位低。——羅素

　　48、據說人是一種理性動物(wu)。窮(qiong)我(wo)自(zi)己一生，我(wo)都在尋(xun)找這觀(guan)點的證據。——羅素

　　49、作為一個人，對父(fu)母要尊(zun)敬，對子女要慈愛(ai)，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌(mao)。——羅素(su)

　　50、人(ren)的(de)真(zhen)實生活不(bu)在(zai)于穿(chuan)衣吃飯，而在(zai)藝(yi)術(shu)、思想和愛，在(zai)于美的(de)創造(zao)和瞑想以及對于世(shi)界的(de)合乎科學的(de)了解。——羅素

　　51、知識是使人類(lei)快樂的主要因(yin)素之一(yi)。——羅素

　　52、我的(de)人生正是：使事業(ye)成(cheng)為喜(xi)悅(yue)，使喜(xi)悅(yue)成(cheng)為事業(ye)。——羅素

　　53、惟有對外界(jie)事物(wu)抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素

　　54、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現在依然如此。——羅(luo)素

　　55、乞(qi)丐(gai)并不會(hui)妒(du)忌(ji)百萬富(fu)翁，但是(shi)他肯(ken)定會(hui)妒(du)忌(ji)收入更(geng)高的(de)乞(qi)丐(gai)。——羅素

　　56、一部(bu)分兒童有(you)思(si)考的(de)習慣，而教育(yu)的(de)目的(de)在于(yu)鏟除(chu)他們(men)的(de)這種習慣。——羅(luo)素(su)

　　57、一個(ge)明智地追(zhui)求(qiu)快樂的(de)(de)人，除了培(pei)(pei)養生(sheng)活(huo)賴(lai)以支撐的(de)(de)主要興趣之外，總(zong)得(de)設法(fa)培(pei)(pei)養其他許多閑情(qing)逸致(zhi)。——羅(luo)素

　　58、在數學中最令我(wo)欣喜的(de)(de)，是那些能夠被證(zheng)明的(de)(de)東(dong)西。——羅素

　　59、對于青年期中的年輕人應(ying)以豁達的熱(re)情去激(ji)勵(li)，而且應(ying)使他們(men)以此種熱(re)情去建設自己的生活和事業。——羅素(su)

　　60、人生(sheng)中(zhong)最難學的(de)便是(shi)過(guo)那座(zuo)橋，燒那座(zuo)橋。——羅素

　　61、從偉大的認知能力(li)和無(wu)私的心情(qing)結(jie)合之(zhi)中(zhong)最易于產生出(chu)思(si)想(xiang)智(zhi)慧來。——羅素

　　62、我們有(you)力的(de)道(dao)德就是通過奮(fen)斗取得物質上(shang)的(de)成(cheng)功(gong)；這種道(dao)德既(ji)適用于國家，也適用于個人。——羅素(su)

　　63、榮耀歸(gui)于身經無(wu)數(shu)年代戰斗的勇(yong)猛戰士，他們已為(wei)我們保有(you)了無(wu)價的自由遺(yi)產(chan)。——羅(luo)素

　　64、希望是(shi)堅韌的拐杖(zhang)，忍耐是(shi)旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒(heng)之旅。——羅素

羅素的名言5

　　1 希(xi)望(wang)是堅韌的(de)拐(guai)杖(zhang)，忍耐是旅行(xing)袋(dai)，攜(xie)帶它(ta)們，人可以登(deng)上永恒(heng)之旅。

　　2 你(ni)被人談到的機會越(yue)多，你(ni)就越(yue)希望被人談到。

　　3 一個(ge)有勃勃生(sheng)機與廣泛興趣(qu)的人，可以戰勝(sheng)一切不幸。

　　4 讀一(yi)部(bu)書有(you)兩個動機：一(yi)個是你(ni)喜愛它，另一(yi)個是你(ni)可(ke)以夸耀它。

　　5 能聰明地充實閑暇時間(jian)是人類文明最新(xin)成果。

　　6 在(zai)一(yi)切道德品質之(zhi)中，善(shan)良的(de)本性在(zai)世界上是最(zui)需要的(de)。

　　7 偉(wei)大的事(shi)業是(shi)根源于堅韌不(bu)(bu)斷(duan)地工作(zuo)，以全副精神(shen)去從事(shi)，不(bu)(bu)避艱苦。

　　8 在世界上一切(qie)道德品質之中，善良的本性是最需要的。

　　9 一個人(ren)即(ji)使已登上頂峰，也仍要(yao)自強不息。

　　10 從偉大的(de)認知能力和無私(si)的(de)心(xin)情結合之中最(zui)易(yi)于產生(sheng)出思(si)想智(zhi)慧來。

　　11 只有同這(zhe)個(ge)世界(jie)結(jie)合起來，我(wo)們的理想才能結(jie)出果(guo)實(shi)；脫離這(zhe)個(ge)世界(jie)，理想就不結(jie)果(guo)實(shi)。

　　12 一個(ge)人即(ji)使已登山頂(ding)峰，也仍要自(zi)強不息。

　　13 作為一個人，對(dui)父母要(yao)(yao)尊敬(jing)，對(dui)子(zi)女要(yao)(yao)慈愛，對(dui)窮親(qin)戚要(yao)(yao)慷(kang)慨，對(dui)一切人要(yao)(yao)有禮貌。

　　14 榮耀歸于(yu)身經無(wu)數年代戰(zhan)斗的勇猛(meng)戰(zhan)士，他們已為我們保有了(le)無(wu)價(jia)的自由(you)遺(yi)產。

　　15 良好(hao)的人生是受行動并(bing)受智慧(hui)指導的。

　　16 能聰(cong)明(ming)地充實閑暇時間是(shi)人類文(wen)明(ming)的(de)最新成(cheng)果。

　　17 偉大的(de)事業是根源于堅韌不(bu)斷的(de)工作(zuo)，以全副的(de)精神去(qu)從事，不(bu)避(bi)艱苦。

　　18 我的人(ren)生正是：使(shi)事業(ye)成為喜悅，使(shi)喜悅成為事業(ye)。

　　19 偉大的(de)事(shi)業是根(gen)源(yuan)于堅韌不斷的(de)工作，以全副(fu)精神去從事(shi)，不避艱苦(ku)。

　　20 青年時期(qi)是(shi)豁達的(de)時期(qi)，應(ying)該利用(yong)這個時期(qi)養成自己豁達的(de)性格。

　　21 偉(wei)大的事(shi)業是根源(yuan)于堅韌(ren)不(bu)斷的工(gong)作(zuo)，以(yi)全付精神去從(cong)事(shi)，不(bu)避艱苦。

　　22 人生(sheng)中最難(nan)學的便是過那(nei)座橋，燒那(nei)座橋。

　　23 良好的人生是(shi)受行動和智慧指(zhi)導的。 …[詳細]

　　24 惟有對外界事物抱有興趣才能保持人(ren)們精(jing)神上(shang)的健康。

　　25 “現在”是剛過去的(de)時間(jian)上的(de)一個“點”。

　　26 你能在浪費(fei)時間中獲(huo)得樂(le)趣，就不是浪費(fei)時間。

羅素的名言6

　　1、一(yi)部分兒童有思考的(de)習慣，而(er)教育的(de)目(mu)的(de)在于鏟除他們的(de)這種(zhong)習慣。——羅素(su)名言

　　2、從每天上學的時間看，中國(guo)兒童最有思想。

　　3、必要的(de)道德教育最好在嬰兒出(chu)生的(de)那(nei)一瞬間就開始，因(yin)為這樣開始就不會因(yin)太多的(de)期望(wang)而失望(wang)。

　　4、從偉大的認知能力(li)和(he)無私的心情結合之中最易于產生出(chu)思想智(zhi)慧來。

　　5、良好的人生是受行動和智慧指導的。 偉(wei)大的事業是根源于堅韌不(bu)(bu)斷地工作，以全副(fu)精神去(qu)從事，不(bu)(bu)避艱苦(ku)。

　　6、偉大的事(shi)業是根源于(yu)堅韌不(bu)(bu)斷的工作，以全付(fu)精(jing)神(shen)去從事(shi)，不(bu)(bu)避(bi)艱苦。

　　7、愛情只(zhi)有當它是自(zi)由自(zi)在(zai)時(shi)，才會葉茂花(hua)繁。認為愛情是某(mou)種義務的思想只(zhi)能(neng)置(zhi)愛情于死地(di)。只(zhi)消(xiao)一句話(hua)：你應當愛某(mou)個人，就(jiu)足以使你對這個人恨之入骨。

　　8、凡(fan)是(shi)教(jiao)師缺乏(fa)愛的地方，無論品格還是(shi)智慧都不能充分地或(huo)自由(you)地發展；這種愛主要(yao)地在(zai)于感覺(jue)兒童是(shi)一種目(mu)的。

　　9、我(wo)們(men)有力的道德就是通過奮斗取(qu)得物質上的成(cheng)功；這種道德既適用于國(guo)家(jia)，也適用于個人。

　　10、知識(shi)是使人(ren)類快樂的主要(yao)因素之一。

　　11、希望是(shi)堅韌(ren)的拐(guai)杖，忍耐是(shi)旅(lv)行(xing)袋，攜帶它們，人可以(yi)登上(shang)永恒之旅(lv)。

　　12、使人生愉快(kuai)的(de)必要條件是智慧，而(er)智慧可經(jing)由教(jiao)育而(er)獲得。

　　13、植物藉栽培而生育(yu)，人類(lei)藉教育(yu)而成人。

　　14、我們要(yao)提出兩條教育的誡律。一條"不(bu)要(yao)教過多(duo)的學科"另一條，"凡是你(ni)所教的東西，要(yao)教得透徹" 。

　　15、青年時期(qi)是豁(huo)達的(de)時期(qi)，應該利用這(zhe)個時期(qi)養成自己豁(huo)達的(de)性格。

　　16、我(wo)們不(bu)能(neng)從(cong)使每(mei)個人具有(you)詩人的氣(qi)(qi)質的觀點(dian)來制訂我(wo)們的教育，但是有(you)些(xie)特性是普溫需(xu)要的，它們共同形成(cheng)理想品格的基礎，這就是：活力、勇氣(qi)(qi)、敏(min)感、智(zhi)慧。

　　17、在現代(dai)生活(huo)的(de)條件下(xia)，規律是(shi)絕對的(de)，凡是(shi)不重視有訓練(lian)的(de)智慧的(de)民(min)族是(shi)注定要失敗的(de)。

　　18、知(zhi)識是自(zi)然勢力(li)和破壞性激情的王國的解放者，沒有(you)知(zhi)識，我們希望的世(shi)界不(bu)能建立起(qi)來(lai)。

　　19、一個教育者(zhe)應該(gai)愛年輕(qing)人，但是僅僅這一點(dian)是不夠的，他(ta)還必須是有對人類優秀品質的正確理解。

　　20、為愛所(suo)支(zhi)配的(de)知(zhi)識(shi)是(shi)教育(yu)者所(suo)必需的(de)，也是(shi)他的(de)學(xue)生所(suo)應獲得(de)的(de)。在低年級，對學(xue)生的(de)愛是(shi)最重要的(de)愛；到高年級，熱愛所(suo)傳授的(de)知(zhi)識(shi)，就逐漸成為必要。

　　21、很(hen)多人陷入愛情是為了尋(xun)找(zhao)一(yi)個(ge)(ge)遁世的避難所。在這個(ge)(ge)避難所里，當(dang)他(ta)們(men)(men)不(bu)值得愛慕(mu)的時(shi)候，依然有(you)人愛慕(mu)他(ta)們(men)(men)，當(dang)他(ta)們(men)(men)不(bu)值得贊(zan)揚(yang)的時(shi)候，依然有(you)人贊(zan)揚(yang)他(ta)們(men)(men)。

　　22、有很多(duo)(duo)人，讓他們思考一下還不如讓他們去死(si)。事(shi)實上，很多(duo)(duo)人還沒思考過(guo)就已經死(si)了。

　　23、人生而(er)無知(zhi)，但(dan)還不(bu)愚蠢(chun)。教育才把他們變蠢(chun)。

　　24、偉(wei)大(da)的(de)事(shi)業(ye)是根源于堅韌不斷的(de)工(gong)作，以全副的(de)精神去從事(shi)，不避艱苦。

　　25、青年時(shi)期是豁(huo)達的時(shi)期，應該(gai)利用(yong)這個時(shi)期養成自己豁(huo)達的性格。

　　26、我(wo)永遠不會(hui)為(wei)信仰(yang)而死，因為(wei)我(wo)的信仰(yang)可能是錯(cuo)的。

　　27、在美國(guo)，所有(you)人都(dou)認為沒(mei)有(you)什么(me)人比(bi)他的(de)社會地(di)位高，因為人人生而平等。但(dan)是(shi)，他可不承(cheng)認沒(mei)有(you)人比(bi)他社會地(di)位低。

　　28、據說人是一(yi)種(zhong)理(li)性動物。窮我自己一(yi)生，我都在尋找這(zhe)觀點的(de)證(zheng)據。

　　29、人是(shi)輕信(xin)的動物，必須得相信(xin)點什(shen)么(me)。如果這種信(xin)仰沒(mei)有什(shen)么(me)好的依(yi)(yi)據(ju)，糟糕(gao)的依(yi)(yi)據(ju)也(ye)能(neng)對付。

　　30、很多人可以勇敢的死去(qu)，但(dan)是卻沒(mei)有(you)勇氣(qi)說他(ta)為之(zhi)而死的原因沒(mei)有(you)意義，甚(shen)至(zhi)連這(zhe)樣(yang)想(xiang)一想(xiang)的勇氣(qi)也沒(mei)有(you)。

　　31、為(wei)一個人，對(dui)(dui)父母要(yao)尊(zun)敬(jing)，對(dui)(dui)子女要(yao)慈愛(ai)，對(dui)(dui)窮親戚要(yao)慷慨，對(dui)(dui)一切(qie)人要(yao)有禮(li)貌。

　　32、愛情只有當它(ta)是(shi)自由(you)自在時，才會葉茂花繁。認(ren)為愛情是(shi)某(mou)種義(yi)務的思想只能(neng)置愛情于(yu)死地。

　　33、幸福的生活是(shi)一種由愛鼓舞，由知(zhi)識指導的生活。

　　34、對于青年(nian)期(qi)中的年(nian)輕(qing)人應以豁達的熱情(qing)去激勵(li)，而且應使(shi)他(ta)們以此種熱情(qing)去建設(she)自己的生(sheng)活和(he)事業。

　　35、“現在”是剛過去的時間上的一個“點”。

　　36、乞丐并不會妒忌(ji)百萬富翁，但是(shi)他(ta)肯(ken)定會妒忌(ji)收入更高的乞丐。

　　37、即(ji)使(shi)真相并(bing)不令(ling)人愉快，也一定要(yao)做到誠實(shi)，因為掩(yan)蓋真相往往要(yao)費更大力氣。

　　38、不要為自己持獨特看(kan)法而感到害怕(pa)，因為我們(men)現在所接受的常識都曾(ceng)是獨特看(kan)法。

　　39、作為一個人，對(dui)父母要(yao)尊敬(jing)，對(dui)子女要(yao)慈愛(ai)，對(dui)窮親(qin)戚要(yao)慷慨，對(dui)一切人要(yao)有禮貌。

　　40、我(wo)們有力的道(dao)德就是(shi)通過奮斗取(qu)得物質上(shang)的成(cheng)功；這種道(dao)德既(ji)適用(yong)于國家，也適用(yong)于個人(ren)。

　　41、對(dui)(dui)愛情的(de)渴望,對(dui)(dui)知識的(de)追求(qiu),對(dui)(dui)人類(lei)苦難不可遏止的(de)同情心。

　　42、不要害怕懷有(you)怪(guai)念頭，因(yin)為現在人(ren)們(men)接受(shou)的(de)所有(you)的(de)觀念都曾經(jing)是怪(guai)念頭。

　　43、民主(zhu)，就是挑選那個受批評(ping)的人的過程。

　　44、喝醉(zui)是暫(zan)時(shi)性的自殺(sha)。

　　45、我(wo)明確的(de)說(shuo)，由教會所組織的(de)基督教是(shi)道德(de)進(jin)步的(de)最大敵人，過去如此，現在(zai)依然如此。

　　46、從阿米巴變(bian)形(xing)蟲到(dao)人(ren)類的這一過(guo)程對哲學家來說，很(hen)明顯是(shi)個進步。但(dan)是(shi)變(bian)形(xing)蟲怎(zen)么想我們就不(bu)知道了。

　　47、傳統(tong)(tong)的(de)人看到背(bei)離(li)傳統(tong)(tong)的(de)行(xing)為(wei)就(jiu)大(da)發雷(lei)霆，主要(yao)是因(yin)為(wei)他們把這種背(bei)離(li)當作對他們的(de)批評。

　　48、幻覺(jue)不是(shi)你的錯，在幻覺(jue)中做決定，這就是(shi)你的不對了。

　　49、生(sheng)活(huo)(huo)中完全沒有冒(mao)險，這可能是沒什么意思的。但是生(sheng)活(huo)(huo)中如果不(bu)管什么種類(lei)的探險都有，那肯定(ding)是短暫的。

　　50、我曾(ceng)相信，所有值(zhi)得知道之事，我在(zai)劍橋都知道了。在(zai)我旅行的過程之中，這(zhe)一想法逐(zhu)漸消(xiao)失了。這(zhe)與(yu)我本意(yi)相反，但是卻對我非(fei)常有益。

　　51、亞里士多德說女人比男人的(de)牙齒要少。盡管他結(jie)了(le)兩次(ci)婚，但是他都沒(mei)想過要檢查一下他老婆的(de)牙。

　　52、對(dui)幸(xing)福(fu)的輕(qing)蔑通常是(shi)對(dui)其他(ta)人幸(xing)福(fu)的輕(qing)蔑，在(zai)精巧的偽裝之下是(shi)對(dui)人類的仇(chou)恨(hen)。

　　53、美好的(de)人(ren)生(sheng)是為(wei)愛所激勵,為(wei)知(zhi)識所引導的(de)人(ren)生(sheng)。

　　54、許多人寧愿(yuan)死，也(ye)不愿(yuan)思(si)(si)考，事實(shi)上他們也(ye)確(que)實(shi)至死都沒有(you)思(si)(si)考過。

　　55、占有欲(yu)--希望(wang)盡可能(neng)多地占有財產或(huo)擁有財產的(de)所有權--是一個動(dong)機(ji)。我認為該動(dong)機(ji)產生于恐懼心(xin)理和(he)擁有必需品的(de)欲(yu)望(wang)結(jie)合(he)之中。

　　56、我(wo)的(de)人(ren)生(sheng)正是：使事(shi)業成為(wei)喜(xi)悅，使喜(xi)悅成為(wei)事(shi)業。——羅素名(ming)(ming)言名(ming)(ming)句(ju)

羅素的名言7

　　1、很多人可以(yi)勇(yong)敢(gan)的(de)死(si)去，但是(shi)卻沒有(you)(you)勇(yong)氣說他為之而死(si)的(de)原因沒有(you)(you)意義(yi)，甚至連(lian)這(zhe)樣想(xiang)(xiang)一想(xiang)(xiang)的(de)勇(yong)氣也沒有(you)(you)。

　　2、為(wei)愛所(suo)支配的知識(shi)是(shi)教(jiao)育者所(suo)必需的，也(ye)是(shi)他的學(xue)生所(suo)應獲(huo)得(de)的。在低年級，對學(xue)生的愛是(shi)最(zui)重要的愛；到高(gao)年級，熱(re)愛所(suo)傳授的知識(shi)，就逐漸成為(wei)必要。

　　3、對(dui)幸(xing)福的(de)輕(qing)蔑(mie)通常是對(dui)其他(ta)人幸(xing)福的(de)輕(qing)蔑(mie)，在精巧的(de)偽(wei)裝之下是對(dui)人類的(de)仇恨(hen)。

　　4、不要害(hai)怕懷有怪念頭，因(yin)為(wei)現(xian)在人們接(jie)受的所有的觀念都曾(ceng)經是怪念頭。

　　5、幻覺不(bu)是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不(bu)對了。

　　6、在美國，所有(you)人(ren)都認為沒(mei)有(you)什么人(ren)比他(ta)的社會地(di)位高，因為人(ren)人(ren)生而平等。但(dan)是(shi)，他(ta)可(ke)不承(cheng)認沒(mei)有(you)人(ren)比他(ta)社會地(di)位低。

　　7、喝醉是暫時性的自殺。

　　8、人生(sheng)而無(wu)知，但還不愚蠢。教育才把他們(men)變(bian)蠢。

　　9、我(wo)明確的(de)說，由教會(hui)所組織的(de)基督教是道(dao)德進(jin)步的(de)最大敵人，過去如此(ci)，現在依(yi)然如此(ci)。

　　10、愛(ai)情(qing)只(zhi)(zhi)有(you)當它是(shi)(shi)自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛(ai)情(qing)是(shi)(shi)某種義務的思(si)想只(zhi)(zhi)能置愛(ai)情(qing)于死地。只(zhi)(zhi)消一句話：你應當愛(ai)某個人，就足以(yi)使(shi)你對這(zhe)個人恨之入骨。

　　11、知識(shi)是使人類快樂的主(zhu)要因素之(zhi)一。

　　12、必要的(de)道德(de)教育最(zui)好在嬰兒出生(sheng)的(de)那一瞬間就(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)，因為(wei)這樣開(kai)始(shi)就(jiu)(jiu)不會因太多的(de)期望而失望。

　　13、我(wo)們要提(ti)出兩條(tiao)(tiao)教(jiao)育(yu)的誡律。一條(tiao)(tiao)"不要教(jiao)過多的學科"另一條(tiao)(tiao)，"凡是你所(suo)教(jiao)的東西(xi)，要教(jiao)得透(tou)徹(che)"。

　　14、許多人寧愿死，也不愿思(si)考，事實上他(ta)們也確實至死都沒有思(si)考過。

　　15、作為一個人，對(dui)(dui)父母(mu)要(yao)(yao)尊敬，對(dui)(dui)子女(nv)要(yao)(yao)慈(ci)愛，對(dui)(dui)窮親戚要(yao)(yao)慷慨(kai)，對(dui)(dui)一切(qie)人要(yao)(yao)有禮貌(mao)。

　　16、一個教育者應該愛年輕人(ren)(ren)，但是(shi)僅僅這一點是(shi)不(bu)夠的，他還必須(xu)是(shi)有對人(ren)(ren)類優秀品(pin)質的正確(que)理解。

　　17、我們不(bu)能從(cong)使(shi)每個人具有詩(shi)人的(de)氣質的(de)觀點(dian)來制訂(ding)我們的(de)教(jiao)育，但是有些特性是普溫需要的(de)，它們共同形成理想品格(ge)的(de)基礎，這就(jiu)是：活力、勇氣、敏感、智慧。

　　18、在世界(jie)上一切道德(de)品質之中，善良(liang)的(de)本性是最需要的(de)。

　　19、愛(ai)(ai)情(qing)只(zhi)有(you)當它是(shi)自(zi)由自(zi)在時，才會葉茂花繁。認為愛(ai)(ai)情(qing)是(shi)某種義務的思想只(zhi)能置(zhi)愛(ai)(ai)情(qing)于死地。

　　20、我們(men)有力的(de)道(dao)德就(jiu)是通過奮斗取得物質上的(de)成功；這種道(dao)德既適用于國家，也適用于個人。

　　21、從阿米巴變形(xing)蟲(chong)到人類(lei)的(de)這(zhe)一(yi)過程對哲(zhe)學家(jia)來說，很明顯是個進(jin)步。但是變形(xing)蟲(chong)怎么想我們(men)就不知道了。

　　22、良好的(de)人(ren)生(sheng)是(shi)受行動和智慧指導的(de)。偉(wei)大的(de)事業是(shi)根(gen)源(yuan)于(yu)堅韌不斷地工作，以全副精(jing)神去從(cong)事，不避艱苦。

　　23、無聊，對于道德家來說(shuo)是一個(ge)嚴重的問題，因為人類的罪(zui)過半數以上都是源(yuan)于對它的恐(kong)懼。

　　24、榮耀(yao)歸于身經無數年代戰斗的(de)勇猛(meng)戰士，他們(men)已為我們(men)保(bao)有(you)了無價的(de)自由(you)遺(yi)產。

　　25、即使真相并不令人愉快，也一定(ding)要(yao)做到誠實，因為掩蓋真相往(wang)往(wang)要(yao)費更大力氣。

　　26、民主，就是(shi)挑選(xuan)那個(ge)受批評的(de)人的(de)過程。

　　27、在現(xian)代生活的條(tiao)件下，規(gui)律是(shi)絕對的，凡是(shi)不(bu)重視有訓練(lian)的智慧的民族是(shi)注定(ding)要(yao)失敗的。

　　28、對(dui)愛情(qing)的(de)(de)(de)渴望，對(dui)知識的(de)(de)(de)追(zhui)求，對(dui)人類苦(ku)難無可遏(e)止的(de)(de)(de)同情(qing)心(xin)，這三種簡(jian)單而又(you)強烈的(de)(de)(de)感情(qing)支配了我的(de)(de)(de)一生。

　　29、凡(fan)是(shi)教師缺(que)乏愛(ai)的地(di)方(fang)，無論品(pin)格還(huan)是(shi)智慧都不能充分地(di)或自(zi)由地(di)發展(zhan)；這種愛(ai)主要地(di)在于感(gan)覺兒童是(shi)一(yi)種目的。

　　30、美好的(de)人生是為愛所(suo)激(ji)勵，為知識所(suo)引導的(de)人生。

　　31、許(xu)多(duo)人寧(ning)愿(yuan)死，也不愿(yuan)思(si)考，事實上他們也確實至死都(dou)沒有思(si)考。

　　32、不要(yao)害怕思考(kao)，因(yin)為思考(kao)總能讓人有(you)所補益。

　　33、我(wo)曾相(xiang)信，所有值得知道之(zhi)事，我(wo)在(zai)劍橋都知道了。在(zai)我(wo)旅行的過(guo)程之(zhi)中，這(zhe)一想法(fa)逐漸消失(shi)了。這(zhe)與我(wo)本意相(xiang)反，但是卻對我(wo)非常有益。

　　34、“現在(zai)”是剛(gang)過去的時間(jian)上的一個“點”。

　　35、為一個(ge)人，對父母要(yao)尊(zun)敬(jing)，對子女要(yao)慈愛，對窮親戚要(yao)慷慨，對一切人要(yao)有(you)禮(li)貌。

　　36、偉大(da)的事業(ye)是根源(yuan)于堅韌不斷的工作，以全(quan)副的精神去從(cong)事，不避艱(jian)苦。

　　37、從(cong)每天上學的(de)時間看，中(zhong)國兒童最(zui)有思想。

　　38、生(sheng)活(huo)中完(wan)全(quan)沒有冒險(xian)，這(zhe)可能是沒什么(me)意思的(de)。但是生(sheng)活(huo)中如果(guo)不管什么(me)種類(lei)的(de)探險(xian)都有，那肯(ken)定是短暫的(de)。

　　39、據(ju)說人是一種(zhong)理性(xing)動物(wu)。窮(qiong)我(wo)自己一生，我(wo)都在尋找這(zhe)觀點的證據(ju)。

　　40、我(wo)永遠不會(hui)為(wei)信仰而(er)死，因為(wei)我(wo)的信仰可能是錯的。

　　41、不要(yao)用(yong)權力去壓制(zhi)你認(ren)為(wei)有害的意見，因為(wei)如果(guo)你采取壓制(zhi)，其實只(zhi)說(shuo)明(ming)你自己受(shou)到了這些(xie)意見的壓制(zhi)。

　　42、不(bu)要為自己持獨特(te)看法(fa)而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都(dou)曾是(shi)獨特(te)看法(fa)。

　　43、植(zhi)物藉(jie)栽培而(er)生育，人類藉(jie)教育而(er)成人。

　　44、有(you)很多(duo)(duo)人(ren)，讓他們思(si)考一下還不(bu)如讓他們去死。事實上，很多(duo)(duo)人(ren)還沒(mei)思(si)考過就已(yi)經死了(le)。

　　45、知(zhi)識是自然(ran)勢力和破壞性(xing)激(ji)情的(de)(de)王國的(de)(de)解放者(zhe)，沒有知(zhi)識，我(wo)們(men)希望的(de)(de)世(shi)界不(bu)能(neng)建(jian)立起來(lai)。

　　46、占有(you)(you)(you)欲--希望(wang)盡可能多地(di)占有(you)(you)(you)財(cai)產(chan)或(huo)擁有(you)(you)(you)財(cai)產(chan)的所有(you)(you)(you)權--是(shi)一個(ge)動機。我認為(wei)該(gai)動機產(chan)生于(yu)恐懼(ju)心理和擁有(you)(you)(you)必需品(pin)的欲望(wang)結合之中。

　　47、在一切(qie)道(dao)德品(pin)質(zhi)中，善(shan)良(liang)的(de)本性(xing)是世界上最需(xu)要的(de)。

　　48、希望是堅(jian)韌的(de)拐仗，忍耐是旅(lv)行袋(dai)。攜(xie)帶它們，人可(ke)以走完(wan)世界，登(deng)上永恒之旅(lv)。

　　49、青年時期(qi)是豁達(da)的時期(qi)，應該利用這個時期(qi)養(yang)成自己豁達(da)的性(xing)格。

　　50、良(liang)好的人生(sheng)是受行動(dong)和智慧指(zhi)導的。

　　51、亞(ya)里士(shi)多(duo)德說女(nv)人比(bi)男人的牙齒(chi)要少。盡(jin)管他結(jie)了兩次婚，但是他都沒想過要檢(jian)查一下他老婆的牙。

　　52、一部分兒童有思考的(de)習(xi)慣(guan)，而教育的(de)目的(de)在于鏟除他(ta)們的(de)這種習(xi)慣(guan)。

　　53、使人生愉快的必要(yao)條(tiao)件是(shi)智慧，而(er)智慧可(ke)經由教(jiao)育(yu)而(er)獲得。

　　54、從偉大的(de)認知能力和無私的(de)心情(qing)結合之(zhi)中最易于(yu)產生出思(si)想(xiang)智慧來。

　　55、偉大的事(shi)業是根源于堅(jian)韌不(bu)斷地工作，以(yi)全副(fu)精神(shen)去從事(shi)，不(bu)避艱苦。

　　56、傳統的人(ren)看(kan)到背離傳統的行為(wei)就大(da)發雷(lei)霆，主要是因為(wei)他們把這種(zhong)背離當作(zuo)對他們的批評。

　　57、對于(yu)青年(nian)期(qi)中的(de)年(nian)輕(qing)人應以豁達的(de)熱(re)情(qing)(qing)去(qu)激勵，而且應使他們以此種熱(re)情(qing)(qing)去(qu)建設自己的(de)生活和事業。

　　58、人(ren)是輕信(xin)的(de)動物，必須得相信(xin)點(dian)什么。如(ru)果這種(zhong)信(xin)仰沒有(you)什么好的(de)依據(ju)，糟糕的(de)依據(ju)也能對付。

　　59、很多人(ren)陷入愛(ai)情是為了尋找(zhao)一(yi)個遁(dun)世的避難所。在這個避難所里，當他們(men)(men)不(bu)值(zhi)(zhi)得(de)愛(ai)慕的時候，依然有(you)人(ren)愛(ai)慕他們(men)(men)，當他們(men)(men)不(bu)值(zhi)(zhi)得(de)贊(zan)揚(yang)的時候，依然有(you)人(ren)贊(zan)揚(yang)他們(men)(men)。

　　60、幸(xing)福的生(sheng)活(huo)是一種由愛鼓(gu)舞(wu)，由知識指導的生(sheng)活(huo)。

　　61、乞丐并不會(hui)妒(du)忌百萬富翁，但是他(ta)肯定會(hui)妒(du)忌收入(ru)更(geng)高的乞丐。

　　62、希望是堅韌的拐杖，忍耐(nai)是旅行袋(dai)，攜(xie)帶它們，人(ren)可以登上永恒之旅。

　　63、我的人生(sheng)正是：使(shi)(shi)事業成為(wei)喜悅(yue)，使(shi)(shi)喜悅(yue)成為(wei)事業。

　　64、科學使(shi)我們為善或(huo)為惡的力量(liang)都有(you)所(suo)提(ti)升。

　　65、對(dui)愛情(qing)的渴望，對(dui)知識的追求，對(dui)人類苦難不可遏止的同情(qing)心。

羅素的名言8

　　1、傳(chuan)統的人看(kan)到背離傳(chuan)統的行為就大發雷霆，主要是因為他(ta)們(men)(men)把這種背離當作對他(ta)們(men)(men)的批評。

　　2、一切偉(wei)大的著(zhu)作都(dou)有令人生(sheng)厭(yan)的章節，一切偉(wei)人的生(sheng)活都(dou)有無聊乏味的時候。

　　3、我們(men)常(chang)問，是否知(zhi)(zhi)道(dao)這個或知(zhi)(zhi)道(dao)那個，但我們(men)沒(mei)有問過(guo)“知(zhi)(zhi)道(dao)”本身是什么。

　　4、科(ke)學(xue)是(shi)那些我們已經知道(dao)的東西，哲(zhe)學(xue)是(shi)那些我們還不(bu)知道(dao)的東西。哲(zhe)學(xue)是(shi)我們可以胡說八道(dao)的一種特殊權力。哲(zhe)學(xue)是(shi)有道(dao)理的猜想。

　　5、要了解一個時代(dai)或一個民族，我們必須了解它的哲(zhe)學。

　　6、所謂(wei)幸福的(de)生活(huo)，必然是(shi)指安(an)(an)靜(jing)的(de)生活(huo)，原因是(shi)只有(you)在安(an)(an)靜(jing)的(de)氣氛(fen)中，才能夠產生真正(zheng)的(de)人生樂趣。

　　7、凡事不要抱絕對肯定的態度(du)。

　　8、幻覺(jue)不(bu)是(shi)你的錯(cuo)，在幻覺(jue)中做(zuo)決定，這就是(shi)你的不(bu)對了(le)。

　　9、有那么兩(liang)種類型的(de)工作，一(yi)種是改(gai)變地(di)球表(biao)面(mian)上和(he)表(biao)面(mian)附近物(wu)體(ti)與其他(ta)物(wu)體(ti)的(de)相對位(wei)置(zhi)，另外一(yi)種是指揮別人從事第一(yi)項工作。

　　10、不用盲(mang)目地崇(chong)拜任何權(quan)威，因為你總能(neng)找到相反的權(quan)威。

　　11、人生而無知，但(dan)是并不愚蠢(chun)，是教(jiao)育(yu)使人愚蠢(chun)。

　　12、婚姻就像金(jin)色的鳥籠(long)，在外面的想進去，在里面的卻(que)想出來。

　　13、這(zhe)就(jiu)是我的一(yi)生(sheng)，我發現人是值得(de)(de)活(huo)著的。如果有誰(shui)再(zai)給(gei)我一(yi)次生(sheng)活(huo)的機會(hui)，我將欣然接受這(zhe)難得(de)(de)的賜予。

　　14、當情(qing)緒化的狂熱平靜下來(lai)，擁有推理(li)習(xi)慣的人就會(hui)去為他自己的信仰尋找邏輯(ji)支持(chi)。

　　15、對于民主社會(hui)的公民來說，再沒(mei)有什(shen)么比(bi)獲(huo)得(de)對高(gao)談闊(kuo)論的免疫力更加重要。

　　16、我的(de)人生正是：使(shi)事業成為(wei)喜悅，使(shi)喜悅成為(wei)事業。

　　17、害(hai)怕(pa)愛(ai)情就是害(hai)怕(pa)生(sheng)活，而(er)害(hai)怕(pa)生(sheng)活的人已經被(bei)黃(huang)土埋了半截了。

　　18、父親們最根本的(de)缺點，在于想要自己的(de)孩子為自己爭(zheng)光。

　　19、從偉大(da)的認知(zhi)能力和無(wu)私的心(xin)情結合之(zhi)中(zhong)最易于產生出(chu)思想(xiang)智(zhi)慧來(lai)。

　　20、世上(shang)的麻煩是這樣的：愚者(zhe)過于自信而(er)智者(zhe)滿(man)腹懷疑(yi)。

　　21、一(yi)切社會的不(bu)平等，從長遠看來，都是(shi)收入上的不(bu)平等。

　　22、即使真相并不令人愉快，也一(yi)定要(yao)做(zuo)到誠實，因為掩蓋真相往往要(yao)費更大(da)力氣。

　　23、戰爭不決定誰(shui)對了，只決定誰(shui)留下了。

　　24、任(ren)何(he)一種(zhong)哲學思(si)想只要是它能(neng)夠自(zi)圓其說，它就(jiu)具有某種(zhong)真正的(de)知識(shi)。

　　25、了解怎(zen)樣和不(bu)確定性一起生活而不(bu)會遲疑(yi)不(bu)知所措，這大(da)概就是(shi)我們這個時代哲學能教你的最主要的東西。

　　26、人(ren)生就是搏斗，就是競爭，而(er)尊敬只(zhi)能屬于勝利(li)者。這種觀念使得人(ren)們(men)不惜犧牲理(li)性和(he)才智(zhi)而(er)去(qu)過分培(pei)養意志。

　　27、“現在”是剛過去的(de)時間上的(de)一個“點”。

　　28、奇妙的(de)學習不(bu)但能(neng)使不(bu)愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)的(de)事變(bian)得較少不(bu)愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)，而且也(ye)能(neng)使愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)的(de)事變(bian)得更愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)。

　　29、眼光(guang)長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永(yong)遠在將來，當下(xia)永(yong)遠有苦難。

　　30、作為一個人，對父母要(yao)(yao)尊(zun)敬，對子女要(yao)(yao)慈(ci)愛，對窮親戚要(yao)(yao)慷(kang)慨，對一切人要(yao)(yao)有禮貌(mao)。

　　31、那(nei)(nei)些忘記善惡(e)，只顧追求(qiu)事實的(de)人(ren)，與那(nei)(nei)些因欲望扭曲事實，只看(kan)到自(zi)己(ji)想看(kan)的(de)東西的(de)人(ren)相比(bi)，更容易(yi)達成善舉(ju)。

　　32、人的(de)(de)真實生活(huo)不在于(yu)穿衣吃(chi)飯(fan)，而在藝(yi)術(shu)、思想和(he)愛，在于(yu)美(mei)的(de)(de)創造和(he)瞑想以及對(dui)于(yu)世界的(de)(de)合(he)乎科學的(de)(de)了(le)解。

　　33、讀一部書有(you)兩個(ge)(ge)動機：一個(ge)(ge)是你喜愛它(ta)，另一個(ge)(ge)是你可以(yi)夸耀它(ta)。

　　34、這個世界最大的問題(ti)就是蠢人和(he)狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。

　　35、自由、道(dao)德和人類的尊(zun)嚴(yan)恰(qia)恰(qia)在于人們行(xing)善(shan)不是(shi)因為善(shan)被推行(xing)而是(shi)因為人們向(xiang)往(wang)它(ta)，盼望(wang)它(ta)，熱愛(ai)它(ta)。

　　36、在世界上一(yi)切道德品質(zhi)之中(zhong)，善良的本(ben)性是最需要的。

　　37、倫理(li)學起源于勸說他人為(wei)了與自己合作(zuo)(zuo)而作(zuo)(zuo)出犧牲的(de)藝術。

　　38、世界充滿(man)了神奇(qi)的東西，它們(men)在耐(nai)心地等待(dai)我們(men)變得更有智慧。

　　39、嗜好和一時(shi)的(de)愛(ai)好不是基(ji)本(ben)的(de)快(kuai)樂之(zhi)源(yuan)，而是逃(tao)避現(xian)實的(de)一種手段，是把不堪正視的(de)痛苦(ku)暫時(shi)忘記的(de)一條途徑。

　　40、愛因斯(si)坦的‘相對論’使人(ren)覺得(de)(de)懂得(de)(de)之事變(bian)少了(le)。

　　41、倘若(ruo)一個人不依(yi)靠溫暖的神話就無法(fa)面對生活中的不幸(xing)，那么他可就有點軟(ruan)弱和可鄙(bi)了(le)。

　　42、數學與(yu)神學的結合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直(zhi)迄康德為止的近代的宗(zong)教哲學的特征。

　　43、人(ren)生中最難學的便是過那座(zuo)橋，燒那座(zuo)橋。

　　44、幸福的生(sheng)活，在大體上必須是寧靜的生(sheng)活。因(yin)為，惟有在寧靜氣氛中，才(cai)能產生(sheng)真(zhen)正的快樂。

　　45、人們進(jin)行(xing)這種斗爭時所害(hai)怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。

　　46、青年時期(qi)是(shi)豁達的(de)時期(qi)，應該利(li)用這(zhe)個時期(qi)養成自己(ji)豁達的(de)性格。

　　47、定義無(wu)所謂真假，它(ta)是意志的(de)表現，而不是命題。

　　48、“記(ji)憶”是指(zhi)對以往(wang)發生(sheng)的事件的追記(ji)。

　　49、偉(wei)大的(de)事業是根(gen)源于堅韌不(bu)斷的(de)工(gong)作，以全(quan)副精(jing)神去從事，不(bu)避(bi)艱苦(ku)。

　　50、不要為(wei)自己持獨特看法(fa)而(er)感到害(hai)怕，因為(wei)我們現(xian)在(zai)所接受的常識都曾是獨特看法(fa)。

　　51、有三個簡單的(de)而強烈的(de)熱情決定我(wo)的(de)'一生，即對愛的(de)需求(qiu)(qiu)，對知識的(de)渴(ke)求(qiu)(qiu)和(he)對人類苦難的(de)難以承受的(de)同情。

　　52、從每天上學的時間看，中國兒(er)童最有思想(xiang)。

　　53、我(wo)們(men)(men)可以回憶(yi)起(qi)自己的(de)夢(meng)，但如果別人不告(gao)訴(su)我(wo)們(men)(men)的(de)話(hua)，我(wo)們(men)(men)無法知道他的(de)夢(meng)。

　　54、我們兩次(ci)出生于這個世界，第(di)一(yi)次(ci)是為了(le)存在，第(di)二(er)次(ci)是為了(le)生存。

　　55、這世界(jie)充滿了神奇的(de)事物，耐(nai)心等待著我們變聰明好(hao)來發(fa)現。

　　56、當心靈(ling)回到(dao)起(qi)點時，它已經在過程中有了新(xin)的(de)覺悟。

　　57、幸福的(de)(de)(de)秘訣是：盡量擴大你的(de)(de)(de)興趣(qu)范圍，對感興趣(qu)的(de)(de)(de)人和(he)物盡可能(neng)友(you)善。

　　58、須知參差多態，乃是幸福本源。

　　59、對付(fu)貧窮要有(you)勇(yong)(yong)氣，忍受嘲笑要有(you)勇(yong)(yong)氣，正視自己營(ying)壘里的敵對者也要有(you)勇(yong)(yong)氣。

　　60、我絕不會為(wei)我的信仰而獻身，因為(wei)我可(ke)能是(shi)錯的。

　　61、愛情只有當它是(shi)自由自在時，才會葉茂花繁。認(ren)為愛情是(shi)某種義(yi)務的思想(xiang)只能置愛情于死(si)地。

　　62、通過認識(shi)到那些引起焦慮的事物(wu)并不重要可(ke)以(yi)緩解(jie)大部分憂(you)慮。

　　63、人(ren)活在世(shi)上，主要(yao)是(shi)在做兩件事：一、改變物體的位置(zhi)和(he)形狀，二、支使別人(ren)這樣干。

　　64、你(ni)的每一項專(zhuan)長都能(neng)為幸福鋪路(lu)。

　　65、思(si)想(xiang)是顛覆(fu)性(xing)的(de)(de)，革(ge)命(ming)性(xing)的(de)(de)，它(ta)充滿破壞(huai)力，它(ta)令人(ren)震驚。思(si)想(xiang)對待特權，既有體(ti)制，以及安(an)逸的(de)(de)舊習(xi)毫不留(liu)情。思(si)想(xiang)是偉大的(de)(de)，迅捷的(de)(de)，自由的(de)(de)。

　　66、榮耀歸于身(shen)經無數(shu)年(nian)代戰斗的(de)勇猛戰士，他們(men)已為我們(men)保有了無價的(de)自由遺產。

　　67、“推理”被看成(cheng)是智力的標識，表(biao)現出(chu)人優越于機器。

　　68、希(xi)望是(shi)堅韌的拐杖，忍耐(nai)是(shi)旅(lv)行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅(lv)。

　　69、一個有勃勃生機與廣泛興趣(qu)的人，可(ke)以(yi)戰勝一切不幸(xing)。

　　70、廣義地說，最渴望權力之人(ren)就是最可能(neng)獲得權力之人(ren)。

　　71、愛國就是(shi)為一些很無聊的理(li)由(you)去殺人(ren)或被殺。

　　72、使我們無法自由和高(gao)尚地活著的最主要原因是(shi)對財富的迷戀(lian)。

　　73、我們所(suo)需要的(de)，不(bu)是相(xiang)信某種說(shuo)法(fa)或信仰的(de)意(yi)愿，而是探究的(de)意(yi)愿。這兩者截然(ran)相(xiang)反(fan)。

　　74、能聰明(ming)地充實閑(xian)暇時間是(shi)人類(lei)文明(ming)的最新成果。

　　75、這個世(shi)界的(de)問題在于聰(cong)明人充滿疑(yi)惑，而傻子們堅信不疑(yi)。

　　76、欲望使人即使到(dao)了天堂(tang)也會坐立不安。

　　77、對幸(xing)福的(de)輕蔑通常是對其他人(ren)幸(xing)福的(de)輕蔑，在(zai)精(jing)巧的(de)偽裝(zhuang)之(zhi)下是對人(ren)類的(de)仇恨。

羅素的名言9

　　1、從(cong)偉大的認知能力和無私的心情結(jie)合之中最易于產(chan)生出思想智慧來。

　　2、只有同這個世界結(jie)合起來(lai)，我(wo)們的理(li)想(xiang)才能結(jie)出(chu)果(guo)實；脫離這個世界，理(li)想(xiang)就不結(jie)果(guo)實。

　　3、作為一個人，對(dui)父(fu)母要尊敬，對(dui)子女(nv)要慈愛，對(dui)窮親戚(qi)要慷慨，對(dui)一切人要有禮貌。

　　4、榮(rong)耀歸于身經無(wu)數年代戰(zhan)斗(dou)的勇(yong)猛戰(zhan)士，他們已為我(wo)們保(bao)有了無(wu)價的自由(you)遺產。

　　5、在一切道德(de)品質中，善良的(de)(de)本性是世界上(shang)最需要的(de)(de)。

　　6、惟有對外界(jie)事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。

　　7、一個明(ming)智地追(zhui)求快樂的人，除(chu)了培養(yang)生活賴以支撐(cheng)的主要興趣之(zhi)外(wai)，總得設法培養(yang)其他(ta)許多閑情(qing)逸致(zhi)。

　　8、在各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)謹慎中，戀愛時也許是最有礙得到真正的(de)(de)(de)幸福(fu)的(de)(de)(de)。

　　9、“現在”是剛過去(qu)的(de)時間上的(de)一(yi)個“點”。

　　10、你(ni)能在浪費時(shi)(shi)間中獲得樂趣，就不是浪費時(shi)(shi)間。

　　11、希望是堅韌的拐杖(zhang)，忍耐(nai)是旅行袋，攜帶它們(men)，人可以登上永恒之旅。

　　12、你(ni)被人(ren)談到(dao)的機會越(yue)多，你(ni)就越(yue)希望被人(ren)談到(dao)。

　　13、一個有(you)勃(bo)勃(bo)生(sheng)機(ji)與廣泛興(xing)趣的人，可以戰勝一切不幸。

　　14、讀一(yi)部書有兩個動機：一(yi)個是你喜(xi)愛它，另一(yi)個是你可以夸耀(yao)它。

　　15、能(neng)聰明地充(chong)實閑暇時(shi)間是人類文明最新成果。

　　16、在(zai)(zai)一(yi)切道德品質之中，善(shan)良的本性在(zai)(zai)世(shi)界上是最需要的。

　　17、偉大(da)的事業是根源于堅韌不斷地工作，以全副精(jing)神去從事，不避(bi)艱苦(ku)。

　　18、在世界上(shang)一切道德品質(zhi)之(zhi)中，善良的(de)本性是最需要的(de)。

　　19、一(yi)個人即使已登上(shang)頂峰，也仍要(yao)自強不息。

　　20、良好的(de)人生是受行動并受智慧指(zhi)導的(de)。

　　21、懼(ju)怕愛情就(jiu)是懼(ju)怕生(sheng)活，而懼(ju)怕生(sheng)活的人(ren)就(jiu)等(deng)于半具僵尸。

　　22、我的人生(sheng)正是：使事(shi)業(ye)成為喜悅(yue)，使喜悅(yue)成為事(shi)業(ye)。

　　23、青年時期是豁(huo)達(da)的時期，應(ying)該利用這個(ge)時期養成自(zi)己豁(huo)達(da)的性格(ge)。

　　24、人類(lei)一切的活(huo)動都(dou)發生(sheng)于兩(liang)個沖動與愿望。

　　25、人生中最難(nan)學(xue)的便是過(guo)那(nei)座橋(qiao)，燒那(nei)座橋(qiao)。

　　26、人的(de)真(zhen)實生(sheng)活不在(zai)(zai)于穿衣吃飯，而在(zai)(zai)藝術、思想和愛，在(zai)(zai)于美的(de)創(chuang)造和瞑想以及對于世界的(de)合(he)乎科(ke)學的(de)了解(jie)。

羅素的名言10

　　1. 知(zhi)識是自然(ran)勢力和破壞性激情的(de)王國的(de)解放者，沒有(you)知(zhi)識，我(wo)們希望的(de)世(shi)界不(bu)能建立起來。

　　2. 一個教育者應該(gai)愛年輕人，但是(shi)僅(jin)僅(jin)這一點是(shi)不夠的，他還(huan)必須是(shi)有對人類優秀品(pin)質的正確理解。

　　3. 為愛(ai)所支配的(de)(de)知識是教育者所必需的(de)(de)，也(ye)是他的(de)(de)學(xue)生所應(ying)獲得的(de)(de)。在低年級(ji)(ji)，對(dui)學(xue)生的(de)(de)愛(ai)是最重要(yao)(yao)的(de)(de)愛(ai);到(dao)高年級(ji)(ji)，熱愛(ai)所傳授的(de)(de)知識，就逐漸成為必要(yao)(yao)。

　　4. 很多人(ren)陷入愛情(qing)是為了(le)尋找一個遁世的(de)(de)避(bi)難(nan)(nan)所。在(zai)這個避(bi)難(nan)(nan)所里，當他(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)值(zhi)得(de)愛慕(mu)的(de)(de)時候，依然(ran)有(you)人(ren)愛慕(mu)他(ta)(ta)(ta)們(men)，當他(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)值(zhi)得(de)贊(zan)揚的(de)(de)時候，依然(ran)有(you)人(ren)贊(zan)揚他(ta)(ta)(ta)們(men)。

　　5. 有很多人，讓(rang)(rang)他們思考一下還不如讓(rang)(rang)他們去死。事實上，很多人還沒思考過就已經死了。

　　6. 人生而無(wu)知(zhi)，但還不(bu)愚蠢。教育才(cai)把他們變蠢。

　　7. 偉(wei)大的事業是根(gen)源于堅(jian)韌不斷的工(gong)作，以全副的精神去從事，不避(bi)艱苦。

　　8. 青年時(shi)期是豁達的(de)時(shi)期，應該利用這個時(shi)期養(yang)成(cheng)自己豁達的(de)性格。

　　9. 我永(yong)遠不(bu)會為信仰(yang)(yang)而死，因為我的信仰(yang)(yang)可(ke)能是(shi)錯的。

　　10. 在(zai)美國，所有人(ren)都(dou)認為沒有什么人(ren)比(bi)(bi)他(ta)的社會地(di)位(wei)高(gao)，因為人(ren)人(ren)生(sheng)而平等。但是，他(ta)可不承認沒有人(ren)比(bi)(bi)他(ta)社會地(di)位(wei)低。

　　11. 據(ju)(ju)說人是一(yi)(yi)種理(li)性動物(wu)。窮我自己一(yi)(yi)生(sheng)，我都在(zai)尋找這觀(guan)點的證(zheng)據(ju)(ju)。

　　12. 人是輕信的(de)動物，必須(xu)得(de)相信點什(shen)么。如果這(zhe)種(zhong)信仰沒有什(shen)么好的(de)依(yi)(yi)據(ju)，糟糕的(de)依(yi)(yi)據(ju)也能對付。

　　13. 很多人可以勇(yong)敢的(de)(de)死(si)去(qu)，但是卻沒有勇(yong)氣說他為(wei)之(zhi)而(er)死(si)的(de)(de)原(yuan)因(yin)沒有意義，甚(shen)至(zhi)連這樣想一想的(de)(de)勇(yong)氣也沒有。

　　14. 為一(yi)個人(ren)，對(dui)父(fu)母要(yao)尊(zun)敬，對(dui)子女(nv)要(yao)慈愛，對(dui)窮親戚要(yao)慷慨，對(dui)一(yi)切人(ren)要(yao)有禮(li)貌(mao)。

　　15. 愛情(qing)只有當它是自由(you)自在時(shi)，才會葉茂花繁。認為(wei)愛情(qing)是某種義務的思想只能置愛情(qing)于死地。

　　16. 幸福的生活(huo)是一種(zhong)由愛鼓(gu)舞(wu)，由知識指導的生活(huo)。

　　17. 對于(yu)青年期中的年輕人應以(yi)豁達的熱情(qing)去激勵，而且應使他們(men)以(yi)此種熱情(qing)去建設自己的生(sheng)活和事業。

　　18. 現在是剛過去(qu)的時間(jian)上的一個點。

　　19. 乞丐并不(bu)會妒忌百(bai)萬富翁，但是他(ta)肯(ken)定會妒忌收入更高的乞丐。

　　20. 即使(shi)真(zhen)相并不令人愉(yu)快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真(zhen)相往(wang)往(wang)要費更大力氣。

　　21. 不要(yao)為自己持獨特(te)看法而感到害怕(pa)，因為我們現在所接受(shou)的常識都曾是獨特(te)看法。

　　22. 作為一個(ge)人(ren)，對(dui)父母要(yao)(yao)(yao)尊(zun)敬，對(dui)子女要(yao)(yao)(yao)慈愛(ai)，對(dui)窮(qiong)親戚要(yao)(yao)(yao)慷慨，對(dui)一切人(ren)要(yao)(yao)(yao)有禮貌(mao)。

　　23. 一部(bu)分兒童有思考的習慣，而教育(yu)的目的在于(yu)鏟除他們(men)的這(zhe)種習慣。羅素名言(yan)

　　24. 從每(mei)天上學的時(shi)間看，中國兒童最有思想。

　　25. 必要(yao)的(de)道(dao)德(de)教育最(zui)好在嬰兒出生的(de)那一瞬間(jian)就(jiu)開始，因為這樣開始就(jiu)不(bu)會因太多的(de)期(qi)望而失望。

　　26. 從偉大的認知能(neng)力和無(wu)私的心情結(jie)合之中最易于產(chan)生(sheng)出思想智慧來。

　　27. 良好(hao)的(de)人生是受行(xing)動和智(zhi)慧指導(dao)的(de)。 偉(wei)大的(de)事業是根源于堅韌不斷(duan)地(di)工作，以全(quan)副(fu)精(jing)神去從事，不避艱苦。

　　28. 偉大的事業是根源于堅韌不斷的工作(zuo)，以全付精(jing)神去(qu)從事，不避艱苦。

　　29. 愛(ai)情(qing)只有當它(ta)是(shi)(shi)自由(you)自在時，才會葉茂(mao)花繁。認為愛(ai)情(qing)是(shi)(shi)某(mou)(mou)種義(yi)務的思想只能置愛(ai)情(qing)于死地。只消一句話：你應(ying)當愛(ai)某(mou)(mou)個人，就足(zu)以使你對(dui)這個人恨之入骨。

　　30. 凡是教師缺乏愛(ai)(ai)的地(di)方，無論品格(ge)還是智慧(hui)都(dou)不能充(chong)分地(di)或自由地(di)發展;這種愛(ai)(ai)主要地(di)在于感覺兒童(tong)是一種目的。

　　31. 我(wo)們(men)有力(li)的(de)道(dao)德就是通過奮斗取得物質上的(de)成功;這(zhe)種道(dao)德既適用于(yu)國家，也(ye)適用于(yu)個人(ren)。

　　32. 知識是(shi)使人類快樂的(de)主(zhu)要因素之一。

　　33. 希(xi)望是(shi)堅韌的(de)拐杖，忍(ren)耐是(shi)旅行(xing)袋，攜(xie)帶(dai)它們，人可以登上永恒之旅。

　　34. 使人(ren)生愉快的必要條件(jian)是(shi)智慧，而智慧可經由教育(yu)而獲得。

　　35. 植(zhi)物藉栽培而(er)生(sheng)育，人(ren)類藉教育而(er)成(cheng)人(ren)。

　　36. 我們要提出(chu)兩條教(jiao)育的(de)(de)誡(jie)律。一(yi)條不要教(jiao)過多(duo)的(de)(de)學科(ke)另(ling)一(yi)條，凡是你所教(jiao)的(de)(de)東西，要教(jiao)得透徹 。

　　37. 我(wo)們(men)有力的(de)(de)道德(de)就是(shi)通過奮斗取得物質上的(de)(de)成功(gong);這種(zhong)道德(de)既(ji)適(shi)用于國家(jia)，也(ye)適(shi)用于個人。

　　38. 我們不能從使(shi)每個人具(ju)有詩(shi)人的(de)氣(qi)質的(de)觀點來(lai)制訂我們的(de)教育，但是(shi)(shi)有些(xie)特性是(shi)(shi)普溫需要的(de)，它們共同形成理想品格(ge)的(de)基礎，這就是(shi)(shi)：活(huo)力、勇(yong)氣(qi)、敏感、智慧。

　　39. 在現代生活的(de)條件下，規律是絕對的(de)，凡是不重視有訓練的(de)智慧的(de)民族是注定要失敗的(de)。

　　40. 我們有力的(de)道德就是通(tong)過奮斗(dou)取得物質上的(de)成功;這種道德既適用于國家，也(ye)適用于個人。

　　41. 對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難(nan)不可(ke)遏止的同(tong)情心(xin)。

　　42. 不要害怕懷有(you)怪(guai)念(nian)頭，因為現在人們接受(shou)的(de)所有(you)的(de)觀念(nian)都曾(ceng)經是怪(guai)念(nian)頭。

　　43. 民(min)主(zhu)，就(jiu)是挑選那個受批評的人(ren)的過(guo)程(cheng)。

　　44. 喝醉是(shi)暫時性的自殺。

　　45. 我(wo)明確的(de)說，由教(jiao)會(hui)所(suo)組(zu)織的(de)基(ji)督教(jiao)是道德(de)進步(bu)的(de)最大敵人，過去如此(ci)(ci)，現在依然如此(ci)(ci)。

　　46. 從阿米巴變形蟲(chong)到(dao)人類的這一(yi)過(guo)程對哲學(xue)家來(lai)說(shuo)，很明顯是(shi)個進步。但是(shi)變形蟲(chong)怎么想我們(men)就不知道了。

　　47. 傳統(tong)的(de)人看(kan)到背離傳統(tong)的(de)行為就大發雷霆，主要(yao)是因(yin)為他們把(ba)這種背離當作(zuo)對他們的(de)批評。

　　48. 幻(huan)(huan)覺不(bu)(bu)是你的(de)錯，在(zai)幻(huan)(huan)覺中做決(jue)定，這就是你的(de)不(bu)(bu)對了。

　　49. 生(sheng)(sheng)活中完全沒有冒險，這可能(neng)是沒什(shen)么意思的(de)。但是生(sheng)(sheng)活中如果(guo)不(bu)管什(shen)么種類的(de)探險都有，那肯定是短暫的(de)。

　　50. 我曾相信，所有(you)值得知道之事，我在(zai)劍(jian)橋都(dou)知道了。在(zai)我旅(lv)行(xing)的(de)過程之中(zhong)，這(zhe)一想法(fa)逐漸消失(shi)了。這(zhe)與我本意相反，但是(shi)卻對我非常有(you)益。

　　51. 亞里士(shi)多德說女人比(bi)男人的(de)牙(ya)齒要(yao)少。盡管他(ta)結了兩次婚，但是他(ta)都(dou)沒想過(guo)要(yao)檢查一下(xia)他(ta)老婆(po)的(de)牙(ya)。

　　52. 對幸福的輕(qing)蔑(mie)通常是對其他(ta)人幸福的輕(qing)蔑(mie)，在精巧的偽裝之下(xia)是對人類的仇(chou)恨。

　　53. 美好的人生是為愛(ai)所激勵,為知識所引導的人生。

　　54. 許多(duo)人(ren)寧愿死，也(ye)不愿思(si)(si)考(kao)，事實上他們(men)也(ye)確實至(zhi)死都沒有思(si)(si)考(kao)過。

　　55. 占(zhan)有欲--希望(wang)盡可(ke)能多地占(zhan)有財產或擁有財產的所有權(quan)--是一個動機(ji)。我認為(wei)該動機(ji)產生于恐(kong)懼心理和擁有必(bi)需品的欲望(wang)結(jie)合(he)之中。

　　56. 我的人生(sheng)正(zheng)是：使事(shi)業成為喜(xi)悅，使喜(xi)悅成為事(shi)業。

　　57. 榮耀歸于身經無(wu)數年代戰斗(dou)的勇猛戰士(shi)，他們已為我們保(bao)有(you)了無(wu)價的自(zi)由(you)遺(yi)產。 類別:自(zi)由(you)

　　58. 偉(wei)大的事(shi)業(ye)是根源于堅韌不斷的工作(zuo)，以(yi)全(quan)副精神去從事(shi)，不避(bi)艱苦。 類(lei)別:事(shi)業(ye)

　　59. 從(cong)偉大(da)的認(ren)知能力和無私的心(xin)情結合之中(zhong)最易(yi)于產生出(chu)思想智慧來。 類別:智慧

　　60. 偉大(da)的事業(ye)是根源于堅韌(ren)不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。 類別:事業(ye)

　　61. 偉大的事業(ye)是根源(yuan)于(yu)堅韌不斷的工(gong)作，以全付精神去從事，不避艱苦。 類別(bie):工(gong)作

　　62. 良好的人生是受行動和智慧指導(dao)的。 類別:智慧

　　63. 對于(yu)青年期(qi)中的(de)年輕人應(ying)以豁(huo)達的(de)熱(re)情(qing)去(qu)激勵，而(er)且應(ying)使(shi)他們以此(ci)種熱(re)情(qing)去(qu)建設自己的(de)生活和事(shi)業。 類別:青年

　　64. 愛(ai)情(qing)只(zhi)(zhi)有當它是自由自在時(shi)，才會葉茂花繁(fan)。認為愛(ai)情(qing)是某(mou)種義務的思想(xiang)只(zhi)(zhi)能置(zhi)愛(ai)情(qing)于死地。只(zhi)(zhi)消一句話：你應當愛(ai)某(mou)個人，就(jiu)足(zu)以使(shi)你對這個人恨之(zhi)入骨(gu)。 類(lei)別:愛(ai)情(qing)

　　65. 愛(ai)情(qing)只有當它是(shi)自由自在時，才會葉茂花繁。認(ren)為愛(ai)情(qing)是(shi)某種義(yi)務的思(si)想只能(neng)置愛(ai)情(qing)于死地(di)。只消一句話：你應當愛(ai)某個(ge)人，就足以使你對這個(ge)人恨(hen)之(zhi)入骨。 類別:自由

　　66. 在世界(jie)上(shang)一切道(dao)德(de)品(pin)質(zhi)之(zhi)中，善良的本性(xing)是最需要的。 類別:道(dao)德(de)

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