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隱忍的名言

時(shi)間:2022-11-03 12:40:46 名言語錄 我要投稿
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隱忍的名言

  在(zai)(zai)平(ping)時的(de)(de)學習、工作或生活中,大家肯(ken)定(ding)對各類名(ming)(ming)言(yan)都很(hen)熟悉(xi)吧,名(ming)(ming)言(yan)是人們(men)在(zai)(zai)實踐中的(de)(de)經驗教訓的(de)(de)提煉和(he)總結。你還在(zai)(zai)找尋(xun)優(you)秀經典的(de)(de)名(ming)(ming)言(yan)嗎(ma)?以下是小編(bian)為大家收集的(de)(de)隱忍的(de)(de)名(ming)(ming)言(yan),歡(huan)迎大家分(fen)享。

隱忍的名言

隱忍的名言1

  春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·衛靈公》

  要么忍,要么殘忍。海派清(qing)口(kou)創(chuang)始人 周立(li)波

  “忍”字常須作座銘。南宋愛(ai)國詩人 陸游(you)

  莫之大(da)禍,起(qi)于不忍(ren)。清代(dai)學者 王永彬(bin)

  六度萬行,忍為(wei)第一。

  首腦(nao)必不可少的是忍耐。英國政治家 皮特

  忍受恥辱比忍受冒犯(fan)容(rong)易。古羅馬(ma)喜(xi)劇作家 普勞圖斯

  忍讓非己弱(ruo),敬人得人尊。

  忍讓(rang)非懦弱,自大終糊涂。 清代學者(zhe) 王(wang)永彬

  “忍”之(zhi)一字,眾妙之(zhi)門。南宋詩人(ren),詞人(ren),道(dao)學家 呂本中

  能(neng)忍恥者安,能(neng)忍辱者存。 《說(shuo)苑叢談(tan)(tan)》 《說(shuo)苑叢談(tan)(tan)》

  謹言渾不畏,忍事又何妨(fang)?明代官員 吳亮

  世人歷險如此,忍(ren)耐平夷在后(hou)頭(tou)。 清代著名(ming)畫家(jia)、書法家(jia) 鄭燮

  時運(yun)未來君(jun)且守,困龍亦有上天(tian)時。明初(chu)戲曲(qu)作家(jia) 蘇復之

  忍一(yi)忍風平浪靜(jing),讓一(yi)讓海闊天空。

  誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。北宋隱逸詩人 林逋

  對(dui)待別人要能克(ke)制忍讓,不可懷(huai)有仇恨。 美國(guo)實業家(jia)、科學家(jia)、社會(hui)活動家(jia)、思想家(jia)和(he)外(wai)交家(jia) 富蘭(lan)克(ke)林

  不(bu)(bu)耐煩,干(gan)不(bu)(bu)得事;不(bu)(bu)忍氣,做(zuo)不(bu)(bu)得人。清朝書法家,詩人 申(shen)涵煜(yu)

  忍耐——肉體的小心(xin)和道德(de)的勇氣的混合。英(ying)國詩人,小說家 哈代

  能忍人之(zhi)所不能忍,乃能為(wei)人之(zhi)所不能為(wei)。晚清(qing)名臣 胡林翼

  貴(gui)而(er)(er)不驕,勝而(er)(er)不恃,賢(xian)而(er)(er)能下,剛而(er)(er)能忍。

  三(san)國·蜀·諸(zhu)(zhu)(zhu)葛亮《將(jiang)才》。這幾(ji)句大(da)意是(shi)(shi):作(zuo)為一員將(jiang)領(ling)(ling),應該是(shi)(shi)富(fu)貴(gui)卻(que)不驕傲(ao),打了勝仗卻(que)不自(zi)矜,有(you)(you)才能而能禮賢下(xia)士,正(zheng)直剛強(qiang)又能忍耐。諸(zhu)(zhu)(zhu)葛亮很顯然是(shi)(shi)按照儒(ru)家(jia)的(de)標(biao)準(zhun)選(xuan)擇(ze)將(jiang)領(ling)(ling)的(de),那就是(shi)(shi)既有(you)(you)儒(ru)家(jia)的(de)道德(de)修養,又有(you)(you)勇(yong)(yong)士的(de)才能和氣度(du);既是(shi)(shi)風(feng)度(du)翩翩、知書(shu)達(da)禮,又是(shi)(shi)驍勇(yong)(yong)善戰、足(zu)智多(duo)謀。應該說,諸(zhu)(zhu)(zhu)葛亮擇(ze)將(jiang)的(de)標(biao)準(zhun)對后世很有(you)(you)借鑒意義。

  三(san)國時期蜀漢丞(cheng)相,政治家,軍(jun)事家 諸葛亮 《將才》

  忍詬二(er)字,古(gu)人格言,學(xue)(xue)者可(ke)以詳(xiang)思而致(zhi)力。元(yuan)代學(xue)(xue)者 許(xu)名(ming)奎 《勸忍百箴(zhen)》

  忍所不能忍,容(rong)所不能容(rong),惟識量(liang)過人者能之。明代(dai)官員、理學家 薛

  忍耐(nai)之草是苦的(de),但最終會結出甘甜而(er)柔軟的(de)果實。 辛姆洛克

  忿怒二字,圣賢亦(yi)有(you)之,特能少忍(ren)須臾,便(bian)不傷生。 清朝(chao)軍事家、政治家 曾國藩

  忍乃胸中博閎之(zhi)(zhi)器具,為仁者事也,惟寬(kuan)恕二字能(neng)行之(zhi)(zhi)。明代(dai)官員 吳亮

  韓信(xin)忍(ren)于(yu)胯(kua)下(xia),卒收登壇之(zhi)拜。張良(liang)忍(ren)于(yu)取(qu)履(lv),終(zhong)有封(feng)侯之(zhi)榮。明(ming)代官(guan)員 吳亮

  觀(guan)夫高祖之(zhi)所以勝,項籍之(zhi)所以敗,在能(neng)忍與不能(neng)忍之(zhi)間而已矣。北宋文學家 蘇軾(shi)

隱忍的名言2

  1、讀書好(hao)問(wen),一問(wen)不(bu)得,不(bu)妨再問(wen)。——鄭燮

  2、成功呈概(gai)率(lv)分布(bu),關鍵是你能不能堅(jian)持到成功開始(shi)呈現(xian)的(de)那一刻。

  3、有教養的(de)頭腦的(de)第一個標志(zhi)就是善于提問。——普列漢諾夫

  4、知識(shi)是青年(nian)人的(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)的(de)(de)(de)榮譽,老年(nian)人最(zui)大的(de)(de)(de)慰藉,窮人最(zui)寶貴的(de)(de)(de)財產,富人最(zui)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾品(pin)。

  5、嘲諷是(shi)一種力(li)(li)量,消極(ji)的力(li)(li)量。贊揚(yang)也是(shi)一種力(li)(li)量,但卻是(shi)積(ji)極(ji)的力(li)(li)量。

  6、放棄同(tong)樣是(shi)一種選擇,放棄并不是(shi)自己(ji)無能,而是(shi)因為自己(ji)有(you)了(le)更(geng)好(hao)的選擇。有(you)時(shi)候,放棄比堅持還需要勇氣(qi)。

  7、人(ren)生最困難的'事情是(shi)認(ren)識自己。

  8、人(ren),就(jiu)像釘子一樣,一旦失去了方向(xiang),開(kai)始向(xiang)阻(zu)力(li)屈身,那(nei)么就(jiu)失去了他們存在的價值(zhi)。

  9、我(wo)們不(bu)會把常識僵化并使它變(bian)成信條。

  10、烈火見(jian)真金,逆境出英雄。

  11、好問則裕,自(zi)用則小。——《尚書·仲虺(hui)之誥》

  12、好行善事,關心別人也是(shi)一種(zhong)品德。

  13、坦白直爽最能得人心。

  14、如果(guo)死亡能讓一個人明白一件事(shi),那么為什么不在活著的(de)時(shi)候反思。

  15、君子(zi)之學必好問(wen),問(wen)與學,相輔而(er)行(xing)者也。非學,無以(yi)致疑;非問(wen),無以(yi)廣識(shi)。——劉開

  16、好問的(de)人(ren)(ren),只做(zuo)了(le)五分種的(de)愚(yu)人(ren)(ren);恥于發問的(de)人(ren)(ren),終身為(wei)愚(yu)人(ren)(ren)。

  17、人生(sheng)最美好的(de),就是(shi)在你(ni)停止生(sheng)存時,也還能以你(ni)所創造的(de)一(yi)切為人民服務。

  18、發明千千萬,起點是一問(wen)(wen)。禽獸不如人,過(guo)在(zai)不會問(wen)(wen)。智(zhi)者(zhe)問(wen)(wen)得(de)巧,愚者(zhe)問(wen)(wen)得(de)笨。人力勝天工,只在(zai)每事(shi)問(wen)(wen)。——陶行知(zhi)

  19、人生(sheng)價值的(de)大小(xiao)(xiao)是以人們對社會貢(gong)獻的(de)大小(xiao)(xiao)而制定。

  20、做一個決(jue)定,并不難,難的是付諸行動,并且堅持到底。

  21、不(bu)大可能的(de)事也許今(jin)天實現,根本不(bu)可能的(de)事也許明(ming)天會實現。

  22、敏而好(hao)學,不恥下問。——《論語(yu)·公冶長》

  23、成(cheng)功不(bu)是(shi)將來才有的,而是(shi)從決定(ding)去做(zuo)的那一刻起(qi),持續累積而成(cheng)。

  24、你若(ruo)要喜(xi)愛你自己(ji)的價(jia)值(zhi),你就得(de)給世界創造價(jia)值(zhi)。

  25、不要問別人為(wei)你(ni)做了(le)什(shen)(shen)么(me),而要問你(ni)為(wei)別人做了(le)什(shen)(shen)么(me)。

  26、我們活在世(shi)上(shang)不是(shi)為自己而(er)向生活索取什么,而(er)是(shi)試(shi)圖(tu)使別(bie)人生活得更幸(xing)福。

  27、虛榮會開花(hua),但不會結(jie)果(guo)。

  28、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)猶如(ru)(ru)一(yi)首歌,音調高低起伏,旋(xuan)律(lv)抑揚頓挫;人(ren)(ren)(ren)生(sheng)仿佛一(yi)本書,寫滿(man)了酸甜苦辣,記錄著喜怒哀(ai)樂;人(ren)(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)像(xiang)一(yi)局棋,布滿(man)了危險,也撒遍了機遇(yu);人(ren)(ren)(ren)生(sheng)恰似一(yi)條(tiao)路,有(you)山(shan)重水復的(de)坎坷,也有(you)柳(liu)暗花(hua)明的(de)坦途;人(ren)(ren)(ren)生(sheng)如(ru)(ru)同一(yi)條(tiao)河,有(you)時九曲回腸(chang),有(you)時一(yi)瀉(xie)千里。

  29、善問者,如攻堅木,先(xian)其易者,后其節目。——《禮記·學記》

  30、不學不成(cheng),不問不知。——王充《論衡·實知篇》

  31、當(dang)(dang)(dang)(dang)狂風在你(ni)耳(er)邊呼(hu)嘯(xiao)時,你(ni)只(zhi)當(dang)(dang)(dang)(dang)它(ta)微風拂面(mian)(mian);當(dang)(dang)(dang)(dang)暴雨(yu)在你(ni)眼前(qian)傾瀉時,你(ni)只(zhi)當(dang)(dang)(dang)(dang)它(ta)屋(wu)檐滴水;當(dang)(dang)(dang)(dang)閃電在你(ni)頭頂肆虐時,你(ni)只(zhi)當(dang)(dang)(dang)(dang)它(ta)螢火流逝。人,決不能(neng)在逆境面(mian)(mian)前(qian)屈服。

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