關于周國(guo)平名(ming)言語(yu)錄（精選(xuan)30句）

　　如同一切游(you)戲(xi)一樣，犯(fan)規(gui)和懲罰也是愛情游(you)戲(xi)的(de)要(yao)素(su)。當然，前提是犯(fan)規(gui)者(zhe)無意退出游(you)戲(xi)。不準犯(fan)規(gui)，或犯(fan)了規(gui)不接受懲罰，游(you)戲(xi)都進行不下(xia)去了。以下(xia)是關于周國平名(ming)言(yan)語錄的(de)句(ju)子(zi)，歡迎(ying)閱(yue)讀借(jie)鑒。

1、可(ke)以(yi)沒(mei)有(you)愛情，但如果(guo)(guo)沒(mei)有(you)對愛情的(de)(de)憧憬(jing)，哪(na)里還有(you)青春？可(ke)以(yi)沒(mei)有(you)理解，但如果(guo)(guo)沒(mei)有(you)對理解的(de)(de)期待，哪(na)里還有(you)創造？可(ke)以(yi)沒(mei)有(you)所等的(de)(de)一切，但如果(guo)(guo)沒(mei)有(you)等待，哪(na)里還有(you)人生？

2、與(yu)平庸(yong)妥協(xie)往往是在不知不覺中完(wan)成(cheng)的。心愛(ai)的人離(li)你(ni)(ni)而去，你(ni)(ni)一定(ding)會痛(tong)(tong)苦(ku)。愛(ai)的激情離(li)你(ni)(ni)而去，你(ni)(ni)卻(que)絲毫不感到痛(tong)(tong)苦(ku)，因為你(ni)(ni)的死去的心已經沒有了感覺痛(tong)(tong)苦(ku)的能力(li)。

3、我的人生觀若要用(yong)一句話概(gai)括，就是(shi)真性(xing)情(qing)。所謂真性(xing)情(qing)，一面(mian)(mian)是(shi)對個性(xing)和內在(zai)精神價值的看(kan)重，另一面(mian)(mian)是(shi)對外在(zai)功利的看(kan)輕。

4、個人(ren)也是如(ru)此。倘若就近觀(guan)察，我們便會(hui)發現(xian)，那些產生了卓越(yue)社會(hui)影響(xiang)的人(ren)物，他們多半擁(yong)有(you)健康的生命本能和(he)崇高(gao)的精神追(zhui)求。

5、人生在(zai)(zai)世，既能站得(de)正(zheng)(zheng)，又能跳(tiao)得(de)出(chu)，這是一(yi)種很(hen)高的境界。在(zai)(zai)一(yi)定意(yi)義(yi)上，跳(tiao)得(de)出(chu)是站得(de)正(zheng)(zheng)的前提，唯有看(kan)輕沉浮榮枯，才能不(bu)計利害(hai)得(de)失(shi)，堂堂正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)做人。

6、驕傲與謙卑未必是反義詞(ci)。

7、既然禍(huo)福如此微(wei)妙，互相包(bao)含(han)，在每一具體場合，我們又非無可作(zuo)為(wei)。我們至少可以做到，在幸運時(shi)警惕和(he)(he)防備那潛伏(fu)在幸福背后的(de)(de)災禍(huo)，在遭(zao)災時(shi)等待(dai)和(he)(he)爭(zheng)取(qu)那依傍(bang)在災禍(huo)身上(shang)的(de)(de)轉機。也就是說，在微(wei)觀上(shang)持一種主動、認真、事在人(ren)為(wei)的(de)(de)態度。

8、愛情(qing)(qing)不是人生(sheng)中一個凝固的(de)點，而是一條流(liu)(liu)動的(de)河(he)。這(zhe)條河(he)中也許有(you)(you)(you)壯觀的(de)激流(liu)(liu)，但也必然會(hui)有(you)(you)(you)平緩的(de)流(liu)(liu)程，也許有(you)(you)(you)明顯(xian)的(de)主航道，但也可能會(hui)有(you)(you)(you)支流(liu)(liu)和暗流(liu)(liu)。除此(ci)之外，天(tian)上的(de)云彩和兩岸的(de)景物會(hui)在河(he)面上映出倒影，晚來的(de)風雨會(hui)在河(he)面上吹起漣漪，打(da)起浪花(hua)。讓我(wo)們承(cheng)認(ren)，所有(you)(you)(you)這(zhe)一切都(dou)是這(zhe)條河(he)的(de)組成部分，共同造(zao)就(jiu)了我(wo)們生(sheng)命中的(de)美麗的(de)愛情(qing)(qing)風景。

9、今日的家長們似乎(hu)都深謀遠慮，在孩子(zi)很小(xiao)(xiao)時就(jiu)為(wei)他將來有(you)一(yi)個好(hao)職業而奮斗(dou)了，為(wei)此拼命讓(rang)孩子(zi)進重點學(xue)校和(he)上(shang)各種課(ke)外班(ban)。從孩子(zi)這(zhe)方面來說，便是(shi)從幼兒園開始就(jiu)投(tou)入了可怕的競爭，從小(xiao)(xiao)學(xue)到大(da)學(xue)一(yi)路(lu)走過去，為(wei)了拿到那(nei)張(zhang)最(zui)后的文憑，不(bu)(bu)知要(yao)經受多少(shao)作業和(he)考試(shi)的折磨。有(you)道(dao)是(shi)：不(bu)(bu)能(neng)讓(rang)我們的孩子(zi)輸在起跑線上(shang)。可是(shi)，在我看來，這(zhe)種教育(yu)方式恰好(hao)一(yi)開始就(jiu)是(shi)輸局了。身心(xin)不(bu)(bu)能(neng)自(zi)由健康(kang)地發展，只學(xue)得一(yi)些技能(neng)，將來怎么會(hui)有(you)大(da)出(chu)息昵？

10、當(dang)你(ni)(ni)這樣說時(shi)，你(ni)(ni)是非常自(zi)尊的(de)(de)(de)(de)，是把(ba)自(zi)己(ji)當(dang)做(zuo)一個有尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)人看(kan)待的(de)(de)(de)(de)。同時(shi)，又仿佛如此(ci)說：我(wo)要你(ni)(ni)把(ba)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)真實想(xiang)法(fa)告訴我(wo)，并相信你(ni)(ni)一定會對它負責。這就是信任。當(dang)你(ni)(ni)這樣說時(shi)，你(ni)(ni)是非常尊重對方的(de)(de)(de)(de)，是把(ba)他當(dang)做(zuo)一個有尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)人看(kan)待的(de)(de)(de)(de)。可見誠信是以(yi)打交道的(de)(de)(de)(de)雙方共有的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)之意識為基礎的(de)(de)(de)(de)，只要一方沒(mei)有尊嚴(yan)，就難以(yi)建立起誠信的(de)(de)(de)(de)關系。

11、這并不意味著崇高(gao)的(de)靈(ling)魂缺(que)乏戰斗性。一顆真正(zheng)崇高(gao)的(de)靈(ling)魂，其戰斗性往往表現在更加廣闊的(de)戰場和更加重大的(de)題材(cai)上。

12、幸福就是(shi)做自己喜歡(huan)(huan)的事情，和自己喜歡(huan)(huan)的人在一(yi)起。

13、在人(ren)生(sheng)的舞臺上，我(wo)們(men)每個人(ren)都在忙忙碌碌地扮演(yan)自己的角色，比真的演(yan)員還忙，退場的時(shi)間更少。

14、每個(ge)(ge)人(ren)(ren)生(sheng)活(huo)中(zhong)最重要的(de)(de)部分(fen)是(shi)自(zi)己所熱愛的(de)(de)那項工(gong)作，他(ta)藉此而(er)進入世界(jie)，在(zai)世上立足。有了這(zhe)項他(ta)能(neng)夠全身心(xin)(xin)投入的(de)(de)工(gong)作，他(ta)的(de)(de)生(sheng)活(huo)就有了一(yi)(yi)個(ge)(ge)核(he)(he)心(xin)(xin)，他(ta)的(de)(de)全部生(sheng)活(huo)圍繞這(zhe)個(ge)(ge)核(he)(he)心(xin)(xin)組織(zhi)成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)整體(ti)。沒有這(zhe)個(ge)(ge)核(he)(he)心(xin)(xin)的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)的(de)(de)生(sheng)活(huo)是(shi)碎片，譬如說，會分(fen)裂成(cheng)兩(liang)個(ge)(ge)都(dou)令人(ren)(ren)不快的(de)(de)部分(fen)，一(yi)(yi)部分(fen)是(shi)折磨(mo)人(ren)(ren)的(de)(de)勞(lao)作，另一(yi)(yi)部分(fen)是(shi)無所用心(xin)(xin)的(de)(de)休閑。

15、在(zai)大(da)海邊，在(zai)高山上，在(zai)大(da)自(zi)然之中，遠(yuan)離人(ren)寰，方知一(yi)切(qie)世俗功利的渺小，包括"文章千秋(qiu)事(shi)"和千秋(qiu)的名(ming)聲。

16、我(wo)(wo)曾經也有(you)過(guo)被(bei)虛榮迷惑的年齡，因(yin)為(wei)(wei)那(nei)時候(hou)我(wo)(wo)還(huan)沒(mei)有(you)看(kan)清事物的本質(zhi)，尤其還(huan)沒(mei)有(you)看(kan)清我(wo)(wo)自己(ji)的本質(zhi)。我(wo)(wo)感到(dao)現在(zai)我(wo)(wo)站在(zai)一(yi)個(ge)最(zui)合宜(yi)的位置(zhi)上，它完全屬(shu)于我(wo)(wo)，所有(you)追逐(zhu)者(zhe)的腳步不(bu)會從這里經過(guo)。我(wo)(wo)不(bu)知道我(wo)(wo)是哪一(yi)天(tian)來到(dao)這個(ge)地方的，但一(yi)定(ding)很(hen)久了，因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)對它已(yi)經如此熟悉。

17、世(shi)(shi)代交替，生(sheng)命繁衍，人(ren)類生(sheng)活(huo)的(de)(de)基本內核原本就是(shi)平(ping)(ping)凡(fan)的(de)(de)。戰(zhan)爭(zheng)，政(zheng)治，文化，財(cai)富，歷險，浪漫(man)，一切的(de)(de)不(bu)(bu)平(ping)(ping)凡(fan)，最后都要回歸平(ping)(ping)凡(fan)，都要按照(zhao)對人(ren)類平(ping)(ping)凡(fan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)功過確定(ding)其價值。即(ji)使在偉(wei)人(ren)的(de)(de)生(sheng)平(ping)(ping)中(zhong)(zhong)，最能(neng)打動我們(men)的(de)(de)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)豐功偉(wei)績(ji)，而是(shi)那些在平(ping)(ping)凡(fan)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)顯露了(le)真實人(ren)性的(de)(de)時刻，這樣的(de)(de)時刻恰(qia)恰(qia)是(shi)人(ren)人(ren)都擁(yong)有的(de)(de)。遺憾的(de)(de)是(shi)，在今天的(de)(de)世(shi)(shi)界上，人(ren)們(men)惶惶然追(zhui)求貌似不(bu)(bu)平(ping)(ping)凡(fan)的(de)(de)東(dong)西，懂得(de)珍惜和品(pin)味(wei)平(ping)(ping)凡(fan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)人(ren)何其少。

18、只有一次的生命(ming)是人生最寶貴(gui)的財富，但許多人寧愿用它(ta)來換取那些次寶貴(gui)或不(bu)甚(shen)寶貴(gui)的財富，把全(quan)部生命(ming)耗費(fei)在學(xue)問(wen)、名聲、權力(li)或金錢的積(ji)聚(ju)上。他們(men)臨終時當如(ru)此(ci)悔嘆："我只是使(shi)用了生命(ming)，而不(bu)曾享受(shou)生命(ming)！"

19、孤獨(du)源于愛(ai)，無(wu)愛(ai)的(de)人不(bu)會(hui)孤獨(du)。也許孤獨(du)是(shi)愛(ai)最(zui)意(yi)味深長的(de)贈(zeng)品，受此贈(zeng)禮的(de)人從(cong)此學(xue)會(hui)了愛(ai)自(zi)己(ji)，也學(xue)會(hui)了理解(jie)別的(de)孤獨(du)的(de)靈魂和深藏于它們之中的(de)深邃的(de)愛(ai)，從(cong)而(er)為自(zi)己(ji)建立了一(yi)個珍貴的(de)精神(shen)世(shi)界。

20、一個人賺得了整個世(shi)界，卻喪失了自(zi)我，又有(you)何(he)益(yi)，真正的(de)(de)救世(shi)主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜(jing)的(de)(de)自(zi)我。

21、彈(dan)性(xing)是性(xing)格(ge)的(de)張(zhang)力。有(you)彈(dan)性(xing)的(de)女人(ren)，性(xing)格(ge)柔(rou)韌，伸縮自如(ru)。她善于妥協，也善于在(zai)妥協中(zhong)巧妙地堅(jian)持。她不固(gu)(gu)執(zhi)己見，但在(zai)不固(gu)(gu)執(zhi)中(zhong)自有(you)一種(zhong)主見。靈性(xing)是心(xin)靈的(de)`理解力。有(you)靈性(xing)的(de)女人(ren)天生慧質，善解人(ren)意，善悟事物的(de)真諦。她極其單純，在(zai)單純中(zhong)卻有(you)一種(zhong)驚(jing)人(ren)的(de)深(shen)刻。

22、每到一個陌生(sheng)的城市，我的習慣是(shi)隨便走(zou)走(zou)，好(hao)奇(qi)心(xin)驅(qu)使我去(qu)探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難(nan)免(mian)暫(zan)時地迷路，但心(xin)中一定要有把握(wo)，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏(ta)實。我想，人生(sheng)也是(shi)如(ru)此。

23、其三，然而，最準確的(de)說法也許是(shi)，天才是(shi)通過(guo)被(bei)誤解而得到(dao)承(cheng)認的(de)。世人(ren)承(cheng)認其顯(xian)而易見(jian)的(de)智力，同時又以平庸的(de)心智猜(cai)度(du)天才的(de)思想(xiang)。

24、另一方面，歷(li)史上也(ye)不乏在處(chu)世方面成(cheng)熟(shu)的天才，但他們往往有二重人格。

25、最(zui)凄涼的(de)(de)不(bu)是(shi)失敗(bai)者的(de)(de)哀鳴，而是(shi)成(cheng)功(gong)者的(de)(de)悲(bei)嘆。在失敗(bai)者心目中，人間尚有值得(de)追(zhui)求的(de)(de)東西——成(cheng)功(gong)。但獲(huo)得(de)成(cheng)功(gong)仍然悲(bei)觀(guan)的(de)(de)人，他的(de)(de)一(yi)切幻想都破滅了，他已經無可追(zhui)求。失敗(bai)者僅僅悲(bei)嘆自己的(de)(de)身世(shi)；成(cheng)功(gong)者若悲(bei)嘆，必是(shi)悲(bei)嘆整個人生。

26、靈魂日益萎縮和空虛，只(zhi)剩下了一(yi)個(ge)在世界(jie)上忙碌不止的軀體。

27、相(xiang)愛者互不束縛對(dui)方，是(shi)(shi)他們對(dui)愛情有(you)信心的(de)表現。誰也不限制(zhi)誰，到頭來(lai)仍然是(shi)(shi)誰也離不開誰，這才是(shi)(shi)真愛。

28、幸(xing)福比苦(ku)難(nan)更有(you)益于精神的(de)健康。

29、平庸就是(shi)最大的不嚴肅(su)。最高的嚴肅(su)往(wang)往(wang)貌似玩世不恭，在嬉笑(xiao)中做成別人嚴肅(su)認真地做的事，這是(shi)最高的智慧。

30、有(you)錢的(de)(de)窮人不(bu)是富人；有(you)權的(de)(de)庸(yong)人不(bu)是偉人；有(you)學識的(de)(de)笨(ben)人不(bu)是聰明人；有(you)聲譽的(de)(de)壞人不(bu)是好人。

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