魯迅的名言15篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。你還在找尋優秀經典的名言嗎？下面是小編收集整理的魯迅的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　魯迅的名言 篇1

　　★ 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅《自嘲》

　　★ 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——魯迅《答客誚》

　　★ 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅《自題小像》

　　★ 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。——魯迅《悼楊銓》

　　★ 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅《無題》

　　★ 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。——魯迅《為了忘卻的紀念》

　　★ 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅《題三義塔》

　　★ 史家之絕唱，無韻之離騷。——魯迅評《史記》

　　★ 血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。——魯迅《無題》

　　★ 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

　　★ 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　★ 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　★ 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　★ 倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言

　　★ 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　★ 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

　　★ 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　★ 唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

　　★ 改造自己，總比禁止別人來的難。

　　★ 沉著、勇猛，有辨別，不自私。名人名言

　　★ 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　★ 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　★ 只要從來如此，便是寶貝……

　　★ 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

　　★ 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　★ 不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

　　★ 曾經闊氣的'要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　★ 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　★ 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　★ 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

　　★ 當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　★ 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　★ 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　★ 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　★ 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　★ 過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

　　★ 凡事總需研究，才會明白。

　　★ 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　★ 我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

　　★ 懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　★ 悲劇就是把有價值的毀滅給人看。

　　★ 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　★ 名言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

　　★ 唯獨家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　★ 生活太安逸了，工作就會被生活所累。魯迅名言

　　★ 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　★ 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

　　★ 走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　★ 在運動會上，優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　★ 謙以待人，虛以接物。名人名言

　　★ 寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　★ 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

　　★ 哀其不幸，怒其不爭

　　★ 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

　　★ 巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　魯迅的名言 篇2

　　1、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　2、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　3、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。——魯迅

　　4、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　5、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　6、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

　　7、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　8、急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。——魯迅

　　9、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈;原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣;況且是要吃的時候。

　　10、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　11、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　12、中國的.有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　13、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

　　14、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

　　15、唯獨半死半生的茍活，是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人死路上去!

　　16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

　　17、勇者舉刀向強者——魯迅

　　18、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。

　　19、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　20、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。

　　21、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。——魯迅

　　魯迅的名言 篇3

　　預言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

　　總而言之，第一要難于質證。

　　如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對于他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。

　　所以，如果活著，只得迫害他。

　　待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經變了傀儡了。

　　有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。

　　先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。

　　孤獨的精神的戰士，雖然為民眾戰斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。

　　……雖有善于暴露社會的黑暗面的文學家，恐怕也難有做到這么簡明深切的了。“叫人叫不著，自己頂石墳”則竟包括了許多路程者的傳記和一部中國路程的歷史。

　　我想，戀愛的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而路程的時候，路程家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨路程家，無論他生或死，都能給大家以。

　　我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘于社會無涉，才可以作為“廢話”而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆一也。凡活著的，有些出于心服，多數是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有一個好。至于默默抗戰的烈士，卻很少能有

　　凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給大家的，實在只有“散胙”這一件事了。

　　犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。

　　假使有一個人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準可以圍滿一堆人；又假使又有一個人，無端大叫一聲，拔步便跑，同時準可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來，何所見而去”，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對象曰“媽的”！……偉人等等之名之被尊視或鄙棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已。

　　我們中國現在（現在！不是超時代的）的民眾，其實還不很管什么黨，只要看“頭”和“女尸”。只要有，無論誰的都有人看……

　　人類是歡喜看看戲的，文學家自己來做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近墻腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家圍著去看，他們自己雖然不愿意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的。……當時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。

　　永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

　　對于中國一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的，聽到有些醉心的說話的時候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀；仿佛精神上缺少著一樣什么機件。

　　凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在他們的精神……關于奴隸與奴才

　　……不但窮人，奴隸也是要爬的，有了爬得上的機會，連奴隸也會覺得自己是神仙，天下自然太平了。

　　雖然爬得上的很少，然而個個以為這正是他自己。這樣自然都安分的去耕田，種地，揀大糞或是坐冷板凳，克勤克儉，背著的，和自然著，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一條，十分擁擠。老實的照著章程規規矩矩的爬，大都是爬不上去的。聰明人就會推，把別人推開，推倒，踏在腳底下，踹著他們的肩膀和頭頂，爬上去了。大多數人卻還只是爬，認定自己的冤家并不在上面，而只在旁邊──是那些一同在爬的人。他們大都忍耐著一切，兩腳兩手都著地，一步步的挨上去又擠下來，擠下來又挨上去，沒有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也會漸漸的侵蝕善良的人心，至少，也會發生跪著的路程。于是爬之外，又發明了撞。

　　這是明知道你太辛苦了，想從地上站起來，所以在你的背后猛然的叫一聲：撞罷。一個個發麻腿還在抖著，就撞過去。這比爬要輕松得多，手也不必用力，膝蓋也不必移動，只要橫著身子，晃一晃，就撞過去。撞得好就是五十萬元大洋，妻，財，子，祿都有了。撞不好，至多不過跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原來是伏在地上的，他仍舊可以爬。

　　爬得上的機會越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人們，就天天替你們制造撞的機會，叫你們化些小本錢，而豫約著你們名利雙收的神仙生活。所以撞得好的機會，雖然比爬得上的還要少得多，而大家都愿意來試試的。這樣，爬了來撞，撞不著再爬……鞠躬盡瘁，死而后已。初看見血，心里是不舒服的，不過久住在殺人的名勝之區，則即使見了掛著的頭顱，也不怎么詫異。這就是因為能夠習慣的緣故。由此看來，人們……要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。無論什么，都會慣起來的。

　　在北京常看見各樣好地名……字面雖然改了，涵義還依舊。這很使我失望；否則，我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”，或是“努禮”，使大家可以永遠放心打盹兒，不必再愁什么了。

　　奴隸只能奉行，不許言議；評論固然不可，妄自頌揚也不可，這就是“思不出其位”。譬如說：主子，您這袍角有些兒破了，拖下去怕更要破爛，還是補一補好。進言者方自以為在盡忠，而其實卻犯了罪，因為另有準其講這樣的話的人在，不是誰都可說的。一亂說，便是“越俎代謀”，當然“罪有應得”。倘自以為是“忠而獲咎”，那不過是自己的胡涂。用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結論：“那么，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好。”

　　自家相殺和為異族所殺當然有些不同。譬如一個人，自己打自己的嘴巴，心平氣和，被別人打了，就非常氣忿。但一個人而至于乏到自己打嘴巴，也就很難免為別人所打，如果世界上“打”的事實還沒有消除。

　　然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實行掙脫的，即使暫時，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。孫皓是特等的暴君，但降晉之后，簡直像一個幫閑；宋徽宗在位時，不可一世，而被擄后偏會含垢忍辱。做主子時以一切別人為奴才，則有了主子，一定以奴才自命：這是天經地義，無可動搖的。

　　奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

　　就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。

　　……倘使連這一點反抗心都沒有，豈不就成為萬劫不復的奴才了？

　　中國人底，是很團圓的……大概現實底缺陷，中國人也很知道，但不愿意說出來；因為一說出來，就要發生“怎樣補救這缺點”的問題，或者免不了要煩悶，要改良，事情就麻煩了。而中國人麻煩和煩悶，現在倘在小說里敘了底缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團圓的，在小說里往往給他團圓；沒有報應的，給他報應，互相騙騙。──這實在是關于國民性底問題。然而由本身的矛盾或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的。……有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的一發之際，他們總即刻連說“并無其事”，同時便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，……于是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無改革，無反抗。因為凡事總要“團圓”，正無須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。

　　我們中國的許多人，……大抵患有一種“十景病”，至少是“八景病”，沉重起來的時候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已經侵入血管，流布全身，……點心有十樣錦，菜有十碗，音樂有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補，猜拳有全福手福手全，連人的劣跡或罪狀，宣布起來也大抵是十條，仿佛犯了九條的時候總不肯歇手。 “你自以為是‘人'，我卻以為非也。我是畜類，現在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當然也就是畜類了。”

　　可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。

　　我想，要中國得救，也不必添什么東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!

　　……這獸的不見于中國人的臉上，是本來沒有的呢，還是現在已經消除。如果是后來消除的，那么，是漸漸凈盡而只剩了人性的呢，還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人，于本身并無好處。人不過是人，不再夾雜著別的東西，當然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

　　人＋家畜性＝某一種人中國，自從殺掉蚩尤以后，興高采烈的自以為制服異族的時候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，尋出一篇這樣為弱民族主張正義的文章來。

　　暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時常還不能饜足暴君治下的.臣民的。

　　暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。

　　愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內連年打仗？或者這話應該修正：中國人對外國人是愛和平的。

　　我們仔細查察自己，不再說誑的時候應該到來了，一到不再自欺欺人的時候，也就是到了看見希望的萌芽的時候。

　　我不以為自承無力，是比自夸愛和平更其恥辱。

　　中國開一個運動會，卻每每因為決賽而至于打架；日子早過去了，兩面還仇恨著。在社會上，也大抵無端的互相仇視，什么南北，什么省道府縣，弄得無可開交，個個滿臉苦相。我因此對于中國人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得恐怖。

　　我們中國人總說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。

　　任他們斗爭著，自己不與斗，只是看。

　　軍閥們只管自己斗爭著，人民不與聞，只是看。

　　然而軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使士兵們相斗爭……

　　然而人民一任他們玩把戲，只是看。

　　中國人向來有點自大。──只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”。這便是文化之后，不能再見振拔改進的原因。

　　“個人的自大”，就是獨異，是對庸眾宣戰。……一切新思想，多從他們出來，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發端。所以多有這“個人的自大”的國民，真是多福氣！多幸運!

　　“合群的自大”，“愛國的自大”，是黨同伐異，是對少數的天才宣戰；──至于對別國文明宣戰，卻尚在其次。他們自己毫無特別才能，可以夸示于人，所以把這國拿來做個影子；他們把國里的習慣制度抬得很高，贊美的了不得；他們的國粹，既然這樣有榮光，他們自然也有榮光了！倘若遇見攻擊，他們也不必自去應戰……勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時，多具這種，也就是他們的。他們的舉動，看似猛烈，其實卻很卑怯。……所以多有這“合群的愛國的自大”的國民，真是可哀，真是不幸!

　　中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對于“鍥而不舍”的人們也一樣。中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對于“鍥而不舍”的人們也一樣。

　　……

　　所以中國一向就少有的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。無破壞即無建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。盧梭，斯諦納爾，尼采，托爾斯泰，伊孛生等輩，……不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進，……中國很少這一類人，即使有之，也會被大眾的唾沫淹死。

　　我們一翻歷史，怕不免要有汗流浹背的時候罷。外寇來了，暫一震動，終于請他作主子，在他的刀斧下修補老例；內寇來了，也暫一震動，終于請他做主子，或者別拜一個主子，在自己的瓦礫中修補老例。……

　　凡這一種寇盜式的破壞，結果只能留下一片瓦礫，與建設無關。

　　凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即很不多。但其毀壞的原因，則非如革除者的志在掃除，也非如寇盜的志在掠奪或單是破壞，僅因目前極小的自利，也肯對于完整的大物暗暗的加一個創傷。人數既多，創傷自然極大，而倒敗之后，卻難于知道加害的究竟是誰。……這是一種奴才式的破壞，結果也只能留下一片瓦礫，與建設無關。

　　我們要革新的破壞者，因為他內心有的光。我們應該知道他和寇盜奴才的分別；應該留心自己墮入后兩種。這區別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動中，思想中，會有借此據為己有的朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。

　　（張獻忠）開初并不很殺人，他何嘗不想做皇帝。后來知道李自成進了北京，接著是清兵入關，自己只剩了沒落這一條路，于是就開手殺，殺……他分明的感到，天下已沒有自己的東西，現在是在毀壞別人的東西了…………自己是完了，但要這樣的達到一同滅亡的末路。我們對于別人的或公共的東西，不是也不很愛惜的么？

　　所以張獻忠的舉動，一看雖然似乎古怪，其實是極平常的。

　　魯迅的名言 篇4

　　1、青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭

　　2、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了

　　3、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界.－－魯迅

　　4、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　5、真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家巴爾扎克

　　6、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發揚起來,中國才有真進步

　　7、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明。——朱熹(宋)

　　8、一個人只有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰。——蕭伯納(英)

　　9、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路

　　10、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅

　　11、一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考，而是通過實踐。——歌德(德)

　　12、有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——古波斯·薩迪

　　13、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

　　14、堅硬優質的鋼條，是經過千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經過水沖日曝而得的.。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭中接受嚴峻的考驗，去經受長期的鍛煉。加里寧

　　15、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)

　　16、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

　　17、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。米丘林

　　18、有其言，無其行，君子恥之。——子思

　　19、科學的大膽的活動是沒有止境的，也不應該有止境。高爾基

　　20、一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

　　21、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。——魯迅(中)

　　22、知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐。——英。托·富勒

　　23、實踐，是個偉大的揭發者，它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基(俄)

　　24、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　25、一切真知都是從直接經驗發源的。——毛澤東(中)

　　26、理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。——德·費爾巴哈

　　27、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　28、馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。——毛澤東

　　29、只有實踐能克服 經驗 的錯誤。——巴人(中)

　　30、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

　　31、有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)

　　32、一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空。摩路瓦

　　33、用理論來推動實踐，用實踐來修正或補充理論。——廖沫沙(中)

　　34、只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。——毛澤東

　　35、假如一個人盡想著我辦不到，那他果然就會辦不到。車爾尼雪夫斯基

　　36、九層之臺，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子

　　37、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——荀況(戰國)

　　38、一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞(英)

　　39、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　40、一個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。——莎士比亞

　　41、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話

　　42、凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現實生活的實踐來解決。——車爾尼雪夫斯基

　　43、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　44、只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想。——瞿秋白(中)

　　45、一個人怎樣才能認識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。——歌德

　　魯迅的名言 篇5

　　勇者舉刀向強者——魯迅

　　寫不出的時候不硬寫——魯迅

　　希望本無所謂有。也無所謂無。這就像地上的路。其實地上本沒有路。走的人多了。也便成了路。——魯迅

　　不是很大的鞭子打在背上。中國自己是不肯動彈的。——魯迅

　　以無賴的手段對付無賴。以流氓的手段對付流氓。——魯迅

　　希望是附麗于存在的。有存在。便有希望。有希望。便有光明。——魯迅

　　青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話。勇敢地進行。忘掉一切利害。推開了古人。將自己的真心的話發表出來——魯迅

　　社會上崇敬名人。于是以為名人的話就是名言。卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業——魯迅

　　橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。——魯迅

　　一滴水。用顯微鏡看。也是一個大世界。——魯迅

　　改造自己。總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

　　在行進時。也時時有人退伍。有人落荒。有人頹唐。有人叛變。然而只要無礙于進行。則越到后來。這隊伍也就越成為純粹。精銳的隊伍了。 —— 魯迅

　　單是說不行。要緊的是做。 —— 魯迅

　　讀書要眼到。口到。心到。手到。腦到——魯迅

　　要竭力將可有可無的字。句。段刪去。毫不可惜。——魯迅

　　悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。喜劇將那無價值的.撕破給人看。——魯迅

　　有地方特色。倒容易成為世界的。即為被別國所注意。——魯迅

　　寫小說。說到底。就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。——魯迅

　　巨大的建筑。總是由一木一石疊起來的。我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事。就是為此。 —— 魯迅

　　空談之類。是談不久。也談不出什麼來的。它始終被事實的鏡子照出原形。拖出尾巴而去。 —— 魯迅

　　殺了[現在"。也便殺了[將來"。————將來是子孫的時代。 —— 魯迅

　　孩子是要別人教的。毛病是要別人醫的。即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子。卻恐怕要自己斟酌。許多人開來的良方。往往不過是廢紙。 —— 魯迅

　　不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

　　魯迅的名言 篇6

　　1、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。

　　2、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。

　　3、有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

　　4、凡做領導的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結果），也就不能有大局面。所以，其結果，終于不外乎用空論來發牢騷，印一通書籍雜志。

　　5、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。

　　6、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

　　7、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。

　　8、我自旅滬以來，謹慎備至，幾于謝絕人世，結舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。

　　9、革命文學現在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他們的文字，和他們一一辯駁是不值得的，因為他們都是胡說。最好是他們罵他們的，我們罵我們的。

　　10、比較是醫治受騙的好方子。

　　11、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。

　　12、還記得在發熱時（指魯迅肺病發作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

　　13、現在的.許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學學孩子，只說些自己的確能懂的活。

　　14、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。

　　15、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，……讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也并不見得好。

　　16、上海人慣于用商人眼光看人。

　　17、現在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！

　　18、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留著余光。

　　19、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經離開革命。

　　20、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。

　　21、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　22、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。

　　23、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。

　　24、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

　　25、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。

　　26、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。

　　27、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

　　28、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。

　　29、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

　　30、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。

　　魯迅的名言 篇7

　　1、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

　　2、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　3、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　4、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　5、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

　　6、勇猛，有辨別，不自私。

　　7、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　8、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

　　9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　10、凡是總須研究，才會明白。

　　11、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

　　12、敢當。

　　13、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　14、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　15、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

　　16、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　17、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　18、說過的話不算數，是中國人的大毛病。

　　19、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人

　　20、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　21、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　22、從來如此，便對嗎

　　23、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

　　24、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

　　25、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　26、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　27、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　28、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　29、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　30、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　31、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　32、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　33、改造自己，總比禁止別人來的難。

　　34、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢我時常做些零碎事，就是為此。

　　35、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　36、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

　　37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　38、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　39、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

　　40、發思古之幽情，往往為了現在。

　　41、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　42、哀其不幸，怒其不爭。

　　43、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　44、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的.勇氣來應付一切的不幸。

　　45、不滿足是向上的齒輪。

　　46、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　47、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發明羅盤，也是用來看風水。

　　48、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　49、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。

　　50、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

　　51、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　52、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者

　　53、改造自己，總比禁止別人來得難。

　　54、精銳的隊伍了。

　　55、單是說不行，要緊的是做。

　　56、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢我時常做些零碎事，就是為此。

　　57、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　58、不滿足是向上的車輪。

　　59、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　魯迅的名言 篇8

　　1、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分，發展各各的個性，這時候還未到來。

　　2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

　　3、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。

　　4、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　5、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　6、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　7、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的.錯誤。

　　8、謙以待人，虛以接物。

　　9、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　10、哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了

　　11、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　12、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　13、倘只看書，便變成書櫥。

　　14、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　15、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

　　16、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　17、我其實還敢站在前線上，但發現當面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。

　　18、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　19、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

　　20、墨寫的謊，決掩不住血寫的事實。

　　魯迅的名言 篇9

　　1、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

　　2、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。

　　3、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

　　4、單是說不行，要緊的是做。

　　5、用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言

　　6、倘能生存，我當然仍要學習。

　　7、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的'工夫都用在了工作上了。

　　8、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　9、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　11、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　12、全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕可言呢？無怨的恕，說謊罷了。

　　13、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　14、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　15、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人

　　16、雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構造堅固，不會倒塌;禁卒管?，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。

　　17、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　18、倘只看書，便變成書櫥。

　　19、我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。

　　20、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　魯迅的名言 篇10

　　1、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

　　2、只要從來如此，便是寶貝……

　　3、人類的悲歡并不相通……

　　4、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　5、敵人是不足懼的，最可怕的.是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　魯迅的名言 篇11

　　你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 類別:青春

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的 類別:天才

　　養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 類別:道德

　　所謂“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同;就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠“雅”。倘使揭穿了這謎底，便是所謂“殺風景”，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去， “未能免俗”了。若無此輩，何至于此呢?所以錯處總歸在俗人這方面。 類別:人生

　　真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。 類別:人生

　　友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。 類別:友誼

　　貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 類別:自由

　　與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。 類別:學習

　　惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。 類別:道德

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 類別:天才

　　走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 類別:人生

　　時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的 類別:真理

　　人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 類別:人生

　　偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。 類別:勤奮

　　惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國人才有真進步。 類別:人才

　　倘能生存，我當然仍要學習。類別:學習

　　現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。 類別:青年

　　但是話不行，要緊的是做。 類別:人生

　　學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 類別:讀書

　　讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。 類別:道德

　　我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。 類別:社會

　　教育植根于愛。 類別:教育

　　“不恥最后。”即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向往的目標。 類別:失敗

　　時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時間

　　文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 類別:讀書

　　不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。 類別:人生

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 類別:工作

　　人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 類別:人生

　　唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。 類別:民族

　　戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。 類別:人生

　　社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業 類別:事業

　　“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標 類別:成功

　　凡事以理想為因，實行為果。 類別:理想

　　人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 類別:理想

　　不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。 類別:愛情

　　凡事以理想為因，實行為果。 類別:真理

　　時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的 類別:時間

　　一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 類別:真理

　　時間就象海綿里的水，要擠總是有的. 類別:時間

　　我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，，所謂發展，也不是放縱。 類別:人生

　　學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 類別:青年

　　偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來 類別:學習

　　在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。 類別:奉獻

　　時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 類別:時間

　　節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命 類別:時間

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:勤奮

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。 類別:學習

　　天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 類別:天才

　　青年應當天真爛漫。 類別:青年

　　個人的生命是可寶貴的，但一代的.真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。 類別:科學

　　“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標 類別:心理

　　殺了“現在”，也便殺了“將來”——將來是子孫的時代。 類別:時間

　　那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:人才

　　只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。 類別:奉獻

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:天才

　　偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。 類別:勞動

　　應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。 類別:讀書

　　時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 類別:智慧

　　社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業 類別:社會

　　游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。 類別:兒童

　　時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時間

　　讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。 類別:青春

　　養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 類別:道德

　　養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 類別:自由

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 類別:人生

　　生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。 類別:時間

　　哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:工作

　　戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。 類別:理想

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 類別:真理

　　魯迅的名言 篇12

　　1、節約時間，就是要使一個人有限的生命更加有效，也就是延長人的生命。

　　2、天才不是一個在森林的荒野中獨自生長的怪物。它是由造就天才的人生產和培育出來的。

　　3、勇敢的人會生氣，但他會轉向強者。膽小的人生氣時，就會向弱者求助。

　　4、自己去比找一個困惑的導師好。

　　5、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，為了養活別人，雖然意識逐漸淡薄，也覺得快樂。

　　6、生存隨筆，一定是匕首，是長矛，和讀書一起拼出一條生存之路。

　　7、懷疑不是弱點。總是懷疑，但不下判斷，這是一種缺陷。

　　8、當我沉默時，我感到充實；我會張開嘴，同時感到空虛。

　　9、同樣是對現狀的`不滿，但打破現狀的手段是不同的：一是創新，一是復古。

　　10、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿來用。

　　11、我是一個喜歡讀散文的人，我不是唯一一個知道讀散文的人，因為散文里有東西。

　　12、熟悉的墻，墻的邊緣；熟悉的那堆書，那堆雜亂的畫，外面的夜色，無限的距離，無數的人，都與我有關。

　　13、社會尊重名人，然后認為名人的話是名言，但忘記他這樣命名是那種學習和事業。

　　14、時間就像海綿里的水，只要肯擠，總還是有的。

　　15、只讀一人的書是不好的，你在許多事上都沒有益處。他必須像蜜蜂一樣采許多花才能釀蜜。如果刺在一個地方，收獲是很有限的，無聊的。

　　魯迅的名言 篇13

　　時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

　　社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。——魯迅

　　悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。——魯迅

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。——魯迅

　　寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。——魯迅

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

　　勇者舉刀向強者。——魯迅

　　寫不出的時候不硬寫。——魯迅

　　時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　節省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。——魯迅

　　魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路。

　　時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

　　必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　中國一向就少有失敗的'英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　我每看運動會時，，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

　　我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

　　做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　改造自己，總比禁止別人來的難。

　　只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

　　但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

　　我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　待我成塵時，你將見我的微笑！

　　不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

　　懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　凡事總需研究，才會明白。

　　生活太安逸了，工作就會被生活所累。

　　使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

　　我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

　　魯迅的名言 篇14

　　1、愿中國的青年擺脫了冷空氣，只管往上走，不必聽那些自暴自棄的話。

　　2、盡你所能刪除不必要的單詞、句子、段落，沒有遺憾。

　　3、其實地上沒有路，很多人走著走著，也就成了路。

　　4、改造自己總是比禁止別人要難得多。

　　5、讀書應該是自己的思考，自己的'事。

　　6、采許多花是必要的，就像蜜蜂采蜜一樣，如果一個人只看一個地方，他就會變得越來越少。

　　7、人類永遠不會孤獨，因為生命是進步的，是與生俱來的。

　　8、一碗酸辣湯，聽嘴，總比親自啜飲要好懂。

　　9、哪里有一分鐘的熱，哪里就有一分鐘的光。

　　10、只要它總是這樣，它就是個嬰兒。

　　11、有缺陷的勇士就是勇士，有價值的蒼蠅就是蒼蠅。

　　12、無情未必真豪杰，可惜奈何無夫。

　　13、從顯微鏡下看，一滴水也是一個很大的世界。

　　14、曾經的富貴要復古，是富貴要維持現狀，不是富貴要創新，所以，一般！

　　15、凡事總需要研究，才會明白。

　　16、思念過去，往往是為了現在。

　　魯迅的名言 篇15

　　1、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

　　2、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。

　　3、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強得多。

　　4、我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給了她。

　　5、宛然目睹了“死”的襲來，但同時也深切地感著“生”的存在。

　　6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。

　　7、道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。

　　8、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。

　　9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

　　10、倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服地消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽，因為他照亮了人類，連我都在內。

　　11、人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

　　12、夢是好的，否則，錢是要緊的。

　　13、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　14、節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　15、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　16、一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

　　17、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀，心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　18、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　19、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。

　　20、做夢，是自由的，說夢，就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。

　　21、老兄，硬扶比抬更為費力，更難見效。翻后再抬比將翻便扶，于他們更為有益。

　　22、嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。

　　23、凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了。

　　24、人生最苦痛的是夢醒了無路可走，做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　25、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。

　　26、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。

　　27、街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識的墻壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。

　　28、凡是總須研究，才會明白。

　　29、天才可貴，培養天才的泥土更可貴。

　　30、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。

　　31、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

　　32、我們雖不說停頓便要滅亡，但較之進步，總是停頓與滅亡的路相近。

　　33、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　34、世界的進步，當然大抵是從流血得來。但這和血的數量是沒有關系的，因為世上也盡有流血很多，而民族反而漸就滅亡的先例。

　　35、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

　　36、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　37、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心。

　　38、煙篆在不動的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。

　　39、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的`創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……

　　40、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　41、其實，以文筆做生活，是世上最苦的職業。

　　42、靈魂的深處并不平安，敢于正視的本來就不多，更何況寫出？

　　43、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　44、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行。

　　45、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

　　46、無情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風不嘯者，回眸時看小于菟。

　　47、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。

　　48、精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。

　　49、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

　　50、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　51、偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

　　52、無論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。

　　53、當我失掉所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念。

　　54、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

　　55、一個人做事不專，這樣弄一點，那樣弄一點，既要翻譯，又要做小說，還要做批評，并且也要做詩，這怎么弄得好呢？

　　56、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以便更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。

　　57、做人時想要成仙，身在地上你想上天。

　　58、弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。

　　59、蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則茍延了他自己的生命。

　　60、學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

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