曾國藩名言90句精選

　　君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。下面這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩名言，一起來看一下吧。

1、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。

2、居心平，然后可歷世路之險。

3、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

4、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。

5、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。

6、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

7、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。

8、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！

9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。

10、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

11、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。

12、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。

13、事業上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

14、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

15、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。

16、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。

17、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

18、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。

19、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也。——《曾國藩書信》。

20、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。

21、堅守已得之地，多籌游擊之師。——《曾國藩書信》。

22、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。

23、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節嗇而自全。節嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》

24、譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。——《曾國藩家書》

25、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》

26、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——《曾國藩家書》

27、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》

28、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》

29、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》

30、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》

31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》

32、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》

33、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

34、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。

35、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。

36、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為。——《曾國藩家書》。

37、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。

38、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

39、居高位者，以知人曉事二者為職。——清·曾國藩

40、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩

41、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

42、人必誠，然后業可大可久。——曾國藩

43、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

44、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。——曾國藩

45、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩

46、養得胸中一種恬靜。——曾國藩

47、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩

48、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。

49、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。

50、茍能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩

51、求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

52、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩

53、圣賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。 ——曾國藩

54、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

55、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節。——曾國藩

56、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩著。

57、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

58、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

59、才下手便想到究竟處。

60、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。

61、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。

62、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

63、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

64、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩

65、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應酬之事，概不參加，請帖亦不收存。見諒。

66、功不獨居，過不推諉！——曾國藩

67、人必誠，然后業可大可久。

68、死生早已置之度外。

69、戒傲戒惰，保家之道也。

70、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。

71、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

72、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。

73、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。

74、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。

75、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。—— 曾國藩語錄

76、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄

77、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉下一個農家子弟，如今貴為中候，權綰兩江，節制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。

78、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

79、禍福由天主之，善惡由人主之。

80、盛時常作衰時想，上場當念下場時。

81、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

82、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩

83、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）

84、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩

85、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

86、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。

87、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。

88、凡有盛必有衰，不行不預為之計。

89、只要人肯發憤，都可做獲得。

90、步步前進，日日不止，自有到期，不必計較遠近而徒長吁短嘆也。

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