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曾國藩的名言警句

時間：2023-03-31 12:59:58 名言語錄我要投稿

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曾國藩的名言警句

　　在平時的學習、工作或生活中，大家(jia)都經常接(jie)觸(chu)到名言警句(ju)(ju)吧，多看多背一些(xie)名言警句(ju)(ju)可以(yi)豐(feng)富知識水平，提高自己的文學修養。還苦(ku)于(yu)找不(bu)到優秀的名言警句(ju)(ju)？以(yi)下是小編精心整(zheng)理(li)的曾國藩的名言警句(ju)(ju)，希(xi)望能夠(gou)幫助到大家(jia)。

曾國藩的名言警句

曾國藩的名言警句1

　　1、聽(ting)言當以(yi)理觀(guan)。一聞在輒以(yi)為(wei)據(ju)，往往多失。——曾國(guo)藩

　　2、有惻隱之心者(zhe)，必有羞惡(e)。——曾國藩(fan)

　　3、人于平旦不寐時，能(neng)不作一(yi)毫妄想，可謂智矣。——曾國藩(fan)

　　4、舉世惟一真字難得。——曾國藩

　　5、凡(fan)將舉事，必先平意清(qing)神(shen)，清(qing)神(shen)意平，物乃可正(zheng)。——曾國(guo)藩

　　6、人之(zhi)精神不可無所寄。——曾國藩

　　7、為善者常(chang)受福，為利者常(chang)受禍，心(xin)安為福，心(xin)勞為禍。——曾(ceng)國藩

　　8、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已(yi)。——曾國藩

　　9、須有(you)寧(ning)拙毋巧之意，而(er)后可以(yi)持久。——曾國藩

　　10、米已(yi)成飯，木已(yi)成舟，只好聽(ting)之而(er)已(yi)。——曾國(guo)藩(fan)

　　11、不深思則不能(neng)造于道。不深思而得(de)(de)者，其得(de)(de)易失。——曾國藩

　　12、以(yi)愛妻子之心事親，則(ze)無往而不(bu)孝。以(yi)責人之心責己，則(ze)寡過。以(yi)恕己之心恕人，則(ze)全交。——曾(ceng)國藩(fan)

　　13、輕財足(zu)以(yi)(yi)聚人(ren)，律己(ji)足(zu)以(yi)(yi)服(fu)人(ren)，量寬足(zu)以(yi)(yi)得人(ren)，身先足(zu)以(yi)(yi)率人(ren)。——曾國藩

　　14、惟正己(ji)(ji)可(ke)以化(hua)人，惟盡(jin)己(ji)(ji)可(ke)以服人。——曾國藩(fan)

　　15、遇詭詐人變(bian)幻百端，不可(ke)測(ce)度，吾一以至誠待之(zhi)，彼術自窮(qiong)。——曾國藩

　　16、處(chu)事速不如(ru)思(si)，便不如(ru)當(dang)，用意不如(ru)平心(xin)。——曾(ceng)國(guo)藩

　　17、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。——曾國(guo)藩(fan)

　　18、盛(sheng)世(shi)創(chuang)業之(zhi)英(ying)雄，以襟懷豁達為第一義。——曾國藩

　　19、禁(jin)大(da)言以(yi)務實(shi)。——曾國藩(fan)

　　20、學(xue)而(er)廢(fei)(fei)者，不若不學(xue)而(er)廢(fei)(fei)者。學(xue)而(er)廢(fei)(fei)者恃學(xue)而(er)有驕(jiao)，驕(jiao)必辱。不學(xue)而(er)廢(fei)(fei)者愧(kui)己而(er)自卑，卑則全勇多(duo)于人謂(wei)之(zhi)暴，才多(duo)于人謂(wei)之(zhi)妖。——曾國藩

　　21、省事是(shi)清心之(zhi)(zhi)法，讀書是(shi)省事之(zhi)(zhi)法。——曾國藩

　　22、功不獨居，過不推諉。——曾國藩

　　23、智(zhi)慧愈(yu)苦而愈(yu)明(ming)。——曾國藩

　　24、常常提其(qi)朝氣(qi)為要。——曾國(guo)藩

　　25、天下事未有不由(you)艱苦(ku)中來(lai)，而(er)可(ke)大可(ke)久者也。——曾(ceng)國藩

　　26、不可輕率評譏(ji)古(gu)人。——曾國藩

　　27、放開手(shou)，使開膽，不復(fu)瞻前顧后。——曾國(guo)藩

　　28、自其(qi)外(wai)者(zhe)(zhe)學之(zhi)而得于內者(zhe)(zhe)謂之(zhi)明，自其(qi)內者(zhe)(zhe)得之(zhi)而兼于外(wai)者(zhe)(zhe)謂之(zhi)誠，誠與明一(yi)也。——曾(ceng)國藩

　　29、凡天下事，慮(lv)之(zhi)貴(gui)，詳行之(zhi)貴(gui)，力謀(mou)之(zhi)貴(gui)，眾斷之(zhi)貴(gui)獨。——曾國藩

　　30、無好小利(li)。——曾(ceng)國藩

　　31、今日所說之話，明日勿(wu)因小利(li)害而變。——曾(ceng)國藩(fan)

　　32、以體察人才為第一(yi)。——曾國藩

　　33、另(ling)起爐灶，重開(kai)世(shi)界。——曾國藩(fan)

　　34、心至苦，事至盛也(ye)。——曾國藩(fan)

　　35、何必擇地(di)？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國(guo)藩

　　36、第一(yi)要(yao)有志(zhi)，第二要(yao)有識，第三要(yao)有恒。——曾國藩

　　37、責己厚而責人(ren)薄耳。——曾國藩(fan)

　　38、困心橫慮，正是磨(mo)練(lian)英雄之時。——曾(ceng)國藩(fan)

　　39、兇德致(zhi)敗者約有二(er)端(duan)：曰長傲(ao)，曰多言。——曾(ceng)國藩

　　40、譽望(wang)一損，遠近滋疑。——曾國藩

　　41、精神愈(yu)用而愈(yu)出(chu)，不可(ke)因身體(ti)素弱過于保惜。——曾國藩(fan)

　　42、無實而(er)享大(da)名(ming)者必有奇禍。——曾國藩

　　43、遇棘手之(zhi)際，須從耐煩二字(zi)痛下功夫。——曾國藩

　　44、不隨眾(zhong)從(cong)之喜懼為喜懼。——曾國藩

　　45、處(chu)事貴熟思緩處(chu)，熟思則得(de)其(qi)情，緩處(chu)則得(de)其(qi)當。——曾國藩

　　46、一身精神，具(ju)乎兩目。——曾國藩

　　47、胸懷廣大，須從平淡二字用功。——曾(ceng)國藩

　　48、寧可(ke)數日不開仗(zhang)，不可(ke)開仗(zhang)而毫(hao)無安排算計。——曾國藩(fan)

　　49、打仗不慌不忙，先求穩當(dang)，次求變(bian)化；辦(ban)事無(wu)聲無(wu)臭，既要(yao)精(jing)當(dang)，又(you)要(yao)簡捷。——曾(ceng)國藩

　　50、神(shen)正其(qi)人(ren)正，神(shen)邪其(qi)人(ren)奸。——曾國(guo)藩(fan)

　　51、人必誠，然后(hou)業(ye)可(ke)大可(ke)久。——曾國(guo)藩

　　52、凡人無不(bu)可為圣賢，絕不(bu)系(xi)乎讀書之(zhi)多寡。——曾國藩

　　53、居有惡鄰(lin)，坐有損友，借以檢點(dian)自慎，亦是進德之(zhi)資。——曾(ceng)國藩

　　54、勿(wu)以小(xiao)惡棄人大美，勿(wu)以小(xiao)怨(yuan)忘人大恩(en)。——曾國藩

　　55、責過(guo)太(tai)直，使人慚(can)恨，在我便是一過(guo)。——曾(ceng)國藩

　　56、有(you)才(cai)干，定(ding)要表現之。——曾國(guo)藩(fan)

　　57、受挫受辱之時(shi)，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。——曾(ceng)國藩(fan)

　　58、行事不可任心(xin)，說(shuo)話不可任口。——曾國藩

　　59、前(qian)世所襲誤者，可以(yi)自我更(geng)之；前(qian)世所未及者，可以(yi)自我創之。——曾國藩

　　60、兄弟和，雖窮氓小戶必(bi)(bi)興，兄弟不和，雖世家宦族必(bi)(bi)敗。——曾國(guo)藩(fan)

　　61、不貪財，不失信，不自(zi)是，有此(ci)三省，自(zi)然人皆(jie)敬重(zhong)。——曾國(guo)藩

　　62、邪正看(kan)眼鼻，真(zhen)假(jia)看(kan)嘴唇(chun)，功名看(kan)氣概(gai)，富貴看(kan)精神(shen)。——曾(ceng)國(guo)藩

　　63、為人不可過于(yu)聰明。——曾國藩

　　64、端莊厚重(zhong)是(shi)貴(gui)相，謙卑含容是(shi)貴(gui)相；事有歸著是(shi)富相，心存(cun)濟(ji)物是(shi)富相。——曾(ceng)國(guo)藩

　　65、特(te)患業之不精耳。——曾國藩

　　66、百(bai)種弊病，皆從懶生。——曾國藩

　　67、凡辦大事，以(yi)識為主，以(yi)才為輔(fu)；凡成大事，人謀(mou)居半(ban)，天(tian)意居半(ban)。——曾國藩

　　68、守(shou)篤(du)實，戒機巧，守(shou)強毅(yi)，戒剛愎。——曾國藩

　　69、勸人不可指其過，須先(xian)美其長。人喜則語言易(yi)入，怒(nu)則語言難入，怒(nu)勝私故也(ye)。——曾國(guo)藩

　　70、君子能(neng)扶人之危，周人之急，固是(shi)美(mei)事(shi)，能(neng)不自夸，則善矣。——曾(ceng)國藩

　　71、好便宜(yi)不(bu)(bu)可(ke)與共財，狐疑者不(bu)(bu)可(ke)與共事(shi)。——曾(ceng)國藩

　　72、國家之強(qiang)，以得人(ren)為強(qiang)。——曾國藩

　　73、人以氣為主。——曾國藩

　　74、吾(wu)輩(bei)讀書，只有兩件事，一者(zhe)進(jin)德之(zhi)事，一者(zhe)修業之(zhi)事。——曾國藩

　　75、人(ren)茍能自(zi)立志，則圣賢豪杰何(he)事不可(ke)為？何(he)必借助(zhu)于(yu)人(ren)？——曾國藩(fan)

　　76、勤于(yu)邦，儉于(yu)家，言忠(zhong)信，行篤敬。——曾國(guo)藩

　　77、以(yi)才自足，以(yi)能(neng)自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——曾(ceng)國藩

　　78、先靜之(zhi)，再思(si)之(zhi)，五六分把(ba)握即做(zuo)之(zhi)。——曾(ceng)國藩(fan)

　　79、從人可(ke)羞，剛(gang)愎自用(yong)可(ke)惡(e)。不執不阿，是為(wei)中(zhong)道。尋常(chang)不見得，能(neng)立于波流風靡之中(zhong)，最為(wei)雅操。——曾國(guo)藩

　　80、自修之道莫難(nan)于養(yang)心。——曾國藩(fan)

　　81、須先立堅卓(zhuo)之志。——曾國藩

　　82、家和則福自生。——曾(ceng)國藩

　　83、凡事留(liu)余地，雅量(liang)能(neng)容人。——曾國藩

　　84、受非(fei)分之情，恐辦非(fei)分之事。——曾國藩

　　85、清高太過則傷仁，和順(shun)太過則傷義，是(shi)以貴(gui)中道也(ye)。——曾國藩

　　86、居(ju)心平，然后可(ke)歷世(shi)路之(zhi)險。盤根(gen)錯節，可(ke)以驗(yan)我之(zhi)才(cai)；波流風靡，可(ke)以驗(yan)我之(zhi)操；艱難險阻。——曾國藩

　　87、凡人做一事(shi)，便須全副精神注在此(ci)一事(shi)，不可見異思(si)遷。——曾(ceng)國藩

　　88、總(zong)宜獎其(qi)所(suo)長(chang)，而兼規其(qi)短。——曾(ceng)國藩(fan)

　　89、凡有(you)盛必有(you)衰，不可不預為之計。——曾國(guo)藩

　　90、富貴(gui)氣太重，亦非佳(jia)象(xiang)耳。——曾國(guo)藩

　　91、知足天(tian)地寬。——曾國藩

　　92、人宜減者(zhe)決減之(zhi)，錢宜省(sheng)者(zhe)決省(sheng)之(zhi)。——曾國藩(fan)

　　93、吾觀鄉里貧家兒(er)女(nv)，愈(yu)看得賤愈(yu)易長大，富戶兒(er)女(nv)，愈(yu)看得嬌(jiao)愈(yu)難(nan)成器。——曾國藩

　　94、君子之(zhi)道，以知命(ming)為第(di)一要務(wu)。——曾國藩(fan)

　　95、只要人肯立志，都可做得到。——曾國藩(fan)

　　96、凡世家子弟衣食(shi)起居無一不與寒(han)士相(xiang)同，則(ze)庶(shu)可以(yi)成(cheng)大器，若沾染(ran)富貴氣習，則(ze)難望有(you)成(cheng)。——曾國(guo)藩

　　97、人之氣質，由于天生(sheng)，本難改(gai)變，惟讀書則(ze)可(ke)變化氣質。——曾國藩

　　98、務須(xu)咬(yao)牙厲志(zhi)，蓄(xu)其氣而(er)長(chang)其志(zhi)，切不可恭然自餒也。——曾國藩

　　99、好談己長只是(shi)淺(qian)。——曾(ceng)國藩(fan)

　　100、腳踏實(shi)地，不敢一毫(hao)欺人。——曾國(guo)藩

曾國藩的名言警句2

　　他一生(sheng)(sheng)修身養性，共有十三套學問，其中的(de)《曾(ceng)國藩(fan)家書》記錄了他一生(sheng)(sheng)的(de)修身、齊家、從政(zheng)的(de)重要思想，內(nei)容易(yi)懂(dong)、思想深刻，值得我們學習。曾(ceng)國藩(fan)還留下了許多的(de)人生(sheng)(sheng)感悟以及為人處(chu)世的(de)格言(yan)警句。

　　有這(zhe)樣一幅對(dui)聯，是(shi)曾國藩當年贈給朋友(you)的，對(dui)聯只有16個字，卻包(bao)含了做人做事的道理。只要讀懂(dong)半(ban)句，人生就(jiu)能夠一帆風順。這(zhe)幅對(dui)聯就(jiu)是(shi)：“大(da)處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。”

　　大處(chu)著(zhu)眼，小處(chu)著(zhu)手

　　世間所(suo)有的事情，大抵都(dou)可以分為(wei)兩步走，第一(yi)步是計(ji)劃，第二(er)步是實施。

　　如何計劃(hua)謀劃(hua)一件事(shi)？曾國藩告訴我們(men)應該(gai)“大處著眼”。大處著眼，是一個(ge)人的(de)(de)眼界，是一個(ge)人的(de)(de)心境。“志當存高(gao)遠(yuan)”，做(zuo)一件事(shi)，應該(gai)有著高(gao)遠(yuan)的(de)(de)志向，有著超遠(yuan)的(de)(de)規劃(hua)，有著開闊的(de)(de)視野。小(xiao)到(dao)一件事(shi)，大到(dao)整(zheng)個(ge)人生，都要有大局觀。

　　定下目標(biao)，做好計(ji)劃(hua)(hua)，如何去(qu)做一件事？從小處著手。實踐出真(zhen)知，做事謹記切勿眼(yan)高(gao)手低(di)。既然制定了目標(biao)，謀劃(hua)(hua)了方案(an)，就要逐步(bu)去(qu)實施方案(an)、實現目標(biao)。小處著手，是一個人的(de).態度，一個人的(de)品性。“千里之行，始于(yu)足(zu)下“，無論多么遠大的(de)目標(biao)，都要靠(kao)著雙手雙腳(jiao)去(qu)實現。

　　“仰望星空(kong)，腳踏實地“，人生(sheng)亦是如此，眼高手低者夸夸其談，眼低手高者難成大器(qi)。只有明確了人生(sheng)目標，端正了人生(sheng)態度，理想付諸于行動(dong)，方能成就一番事業(ye)。

　　“大處(chu)著(zhu)眼，小處(chu)著(zhu)手”告訴我們(men)做事(shi)的(de)人生哲理。

　　群居守口，獨(du)居守心(xin)

　　人是一(yi)種動物，是一(yi)種有思想的(de)高級(ji)動物。或是群居，或是獨處(chu)。

　　出(chu)門在外(wai)，工作(zuo)辦(ban)事(shi)，如(ru)(ru)何和大家(jia)相處(chu)？曾國(guo)藩告誡我們(men)(men)“群(qun)居守口“。俗(su)話說“沉默是(shi)(shi)(shi)金”，言(yan)(yan)多必失。這些(xie)哲理，并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)告訴我們(men)(men)閉(bi)口不(bu)(bu)言(yan)(yan)，而(er)是(shi)(shi)(shi)告訴我們(men)(men)在說任何話之(zhi)前，都要深思熟(shu)慮，斟酌再三(san)，能不(bu)(bu)說的盡量不(bu)(bu)去說，能不(bu)(bu)發表意見(jian)和觀點(dian)，就(jiu)盡量不(bu)(bu)發表。清(qing)朝宰相張廷(ting)(ting)玉(yu)，歷經康熙、雍正(zheng)、乾隆三(san)朝不(bu)(bu)倒，他的生存(cun)哲學就(jiu)是(shi)(shi)(shi)八個(ge)字：”萬言(yan)(yan)萬當，不(bu)(bu)如(ru)(ru)一(yi)默。“意思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，就(jiu)算你說的話十分合適(shi)、萬般(ban)正(zheng)確，但是(shi)(shi)(shi)一(yi)旦(dan)說出(chu)了口，就(jiu)覆水難(nan)收，所以不(bu)(bu)如(ru)(ru)不(bu)(bu)說。張廷(ting)(ting)玉(yu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)靠著八字真言(yan)(yan)，最終配享“太廟“，成為清(qing)朝唯一(yi)獲(huo)此殊榮的漢人(ren)。

　　儒家(jia)經(jing)典著(zhu)作《大學》中說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)道(dao)：“故君子必慎(shen)(shen)(shen)獨(du)(du)(du)(du)也。“在(zai)《中庸》、《禮記》等(deng)著(zhu)作中，也都有說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到“慎(shen)(shen)(shen)獨(du)(du)(du)(du)”二字。“慎(shen)(shen)(shen)獨(du)(du)(du)(du)”，顧(gu)名思(si)義，是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)一個人(ren)在(zai)閑(xian)居獨(du)(du)(du)(du)處的時候(hou)，也要謹慎(shen)(shen)(shen)行事(shi)，遵守(shou)道(dao)德準則和社會規則。曾國藩(fan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的“獨(du)(du)(du)(du)居守(shou)心(xin)”，表(biao)達了(le)就是(shi)“慎(shen)(shen)(shen)獨(du)(du)(du)(du)”。慎(shen)(shen)(shen)獨(du)(du)(du)(du)，就是(shi)修(xiu)身和修(xiu)心(xin)，越是(shi)一個人(ren)的時候(hou)，越要表(biao)里如一。曾國藩(fan)告誡他的子女(nv)晚輩“慎(shen)(shen)(shen)獨(du)(du)(du)(du)則心(xin)泰(tai)”，只有做(zuo)到慎(shen)(shen)(shen)獨(du)(du)(du)(du)，才能(neng)心(xin)安。做(zuo)人(ren)不(bu)可人(ren)前一套，人(ren)后一套；做(zuo)事(shi)不(bu)能(neng)當(dang)面(mian)一套，背(bei)地一套。韓愈說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)“仰不(bu)愧(kui)天，俯(fu)不(bu)愧(kui)地，內不(bu)愧(kui)心(xin)”，君子當(dang)如此。

　　守(shou)口、守(shou)身、守(shou)心，慎思、慎言、慎行。言行一(yi)致，知(zhi)行合(he)一(yi)，心底有規矩和準(zhun)繩，行事有準(zhun)則和道德，如此做人方(fang)能圓滿。

　　“群(qun)居守口，獨居守心(xin)”告訴我們(men)做(zuo)人(ren)的人(ren)生(sheng)哲理。

　　“大處著眼，小處著手；群居守口(kou)，獨居守心”，簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)單單的十六個(ge)字，是(shi)(shi)(shi)(shi)曾國藩(fan)對(dui)(dui)歷代前人(ren)思想的總結和(he)凝(ning)練，也是(shi)(shi)(shi)(shi)他自己做事(shi)做人(ren)的準(zhun)則和(he)原則，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)我們的一(yi)種(zhong)告誡(jie)和(he)勸導。人(ren)生也是(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)，志(zhi)存高遠、腳(jiao)踏實地，慎思篤行(xing)、知行(xing)合一(yi)。如此(ci)，便可(ke)事(shi)業(ye)順利，幸福美(mei)滿。

曾國藩的名言警句3

　　1、若日日譽人，人必(bi)不重我言(yan)矣。

　　2、人必誠，然后(hou)業可大可久。

　　3、不(bu)深(shen)思則不(bu)能造于道(dao)。不(bu)深(shen)思而得者，其得易失。

　　4、端莊厚(hou)重是貴相(xiang)，謙卑含容是貴相(xiang)；事(shi)有(you)歸著是富相(xiang)，心存濟(ji)物是富相(xiang)。

　　5、自其外者學之(zhi)而(er)得(de)于內者謂之(zhi)明(ming)，自其內者得(de)之(zhi)而(er)兼于外者謂之(zhi)誠(cheng)，誠(cheng)與明(ming)一(yi)也。

　　6、凡人(ren)做一事，便須全副精神注在此(ci)一事，不(bu)可(ke)見異思遷。

　　7、須有寧拙毋巧之意，而(er)后可以持(chi)久。

　　8、居有(you)惡(e)鄰，坐(zuo)有(you)損友(you)，借以(yi)檢點自慎，亦是進德之資。

　　9、只要人(ren)肯立志(zhi)，都(dou)可做得到。

　　10、衣冠之(zhi)族，以清(qing)白遺世為本，務要恬穆省事，凡(fan)貪戾刻(ke)薄之(zhi)夫(fu)，皆不宜與之(zhi)相接。——曾國藩

　　11、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一(yi)以至誠待之，彼術自窮。

　　12、從人可(ke)羞，剛愎自用(yong)可(ke)惡。不(bu)執不(bu)阿，是為中(zhong)道。尋常不(bu)見(jian)得(de)，能(neng)立于(yu)波流風靡之中(zhong)，最(zui)為雅操。

　　13、可見(jian)年無分老少，事無分難易，但行之有(you)恒，自如種(zhong)樹畜養，日見(jian)其大而不(bu)覺耳。

　　14、學問之道無窮(qiong)，而總以有(you)恒為(wei)主。不以昨日耽擱而今日補做(zuo)，不以明日有(you)事而今日預(yu)做(zuo)。

　　15、以(yi)愛妻子之心事親，則無(wu)往而不(bu)孝。以(yi)責人(ren)之心責己，則寡過(guo)。以(yi)恕己之心恕人(ren)，則全交。

　　16、務須咬牙厲(li)志，蓄其(qi)氣而(er)長其(qi)志，切(qie)不可恭然自餒也。

　　17、既有(you)定(ding)識，又(you)有(you)定(ding)力。

　　18、士有(you)三(san)不斗(dou)：毋(wu)與君子(zi)斗(dou)名，毋(wu)與小人斗(dou)利，毋(wu)與天地斗(dou)巧。

　　19、吾(wu)觀(guan)鄉(xiang)里貧家兒女，愈看(kan)得賤愈易(yi)長大(da)，富戶(hu)兒女，愈看(kan)得嬌愈難成器。

　　20、養得胸中一種恬(tian)靜。

　　21、名(ming)節之于人，不(bu)金帛而(er)富(fu)，不(bu)軒冕而(er)貴。士(shi)無名(ming)節，猶女不(bu)貞，雖有他美，亦不(bu)足贖。故前輩謂爵(jue)祿(lu)易得，名(ming)節難保。

　　22、勤于邦(bang)，儉于家(jia)，言忠(zhong)信，行篤(du)敬。

　　23、不可輕率(lv)評譏古人。

　　24、忠信(xin)廉潔(jie)，立(li)身之本，非釣名之具也。

　　25、富貴氣太(tai)重，亦(yi)非佳(jia)象耳(er)。

　　26、行事不可任(ren)心(xin)，說話不可任(ren)口(kou)。

　　27、天下事未有不(bu)由艱苦中來，而可大可久者也。

　　28、處有事(shi)當無(wu)事(shi)，處大事(shi)當如小(xiao)事(shi)。

　　29、舉止端(duan)莊，言不妄發。

　　30、廣其(qi)識則(ze)天下大。

　　31、心至苦(ku)，事至盛也。

　　32、守篤實，戒機(ji)巧，守強毅，戒剛愎。

　　33、以(yi)體察人才為第一。

　　34、放開手(shou)，使開膽，不復瞻(zhan)前顧后。

　　35、打仗不慌(huang)不忙，先求(qiu)穩當，次求(qiu)變化；辦事無聲(sheng)無臭，既要精當，又要簡捷。

　　36、蓋世人讀書，第(di)一(yi)要有(you)志，第(di)二要有(you)識，第(di)三(san)(san)要有(you)恒(heng)。有(you)志則斷不甘為(wei)下流；有(you)識則知學問無盡，不敢以(yi)一(yi)得自足，如河(he)伯之觀(guan)海，如井蛙(wa)之窺天，皆(jie)無識者也(ye)；有(you)恒(heng)財斷無不成之事(shi)。此三(san)(san)者缺(que)一(yi)不可。

　　37、知足(zu)天地寬(kuan)。

　　38、有才干，定要表(biao)現之。

　　39、省(sheng)事(shi)是清心之(zhi)法(fa)，讀書是省(sheng)事(shi)之(zhi)法(fa)。

　　40、人若一味見(jian)人不(bu)是，則到處可(ke)憎，終日落嗔。 ——曾(ceng)國藩

　　41、憂時勿(wu)縱酒，怒(nu)時勿(wu)作札(zha)。

　　42、凡有(you)用之物，不(bu)宜拋散也。

　　43、得(de)意而(er)喜，失意而(er)怒，便(bian)被順逆差(cha)遣(qian)(qian)，何(he)曾作得(de)主(zhu)。馬牛(niu)為人穿著鼻孔，要(yao)行則行，要(yao)止(zhi)則止(zhi)，不(bu)知世(shi)上一(yi)切差(cha)遣(qian)(qian)得(de)我者(zhe)，皆(jie)是(shi)穿我鼻孔者(zhe)也。自朝至暮，自少至老(lao)，其不(bu)為馬牛(niu)者(zhe)幾何(he)？哀哉！

　　44、百種弊病，皆從懶生。

　　45、功不(bu)獨(du)居，過不(bu)推(tui)諉(wei)。

　　46、凡事留余地，雅(ya)量能(neng)容人。

　　47、小仁(ren)者，大仁(ren)之(zhi)賊。

　　48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概(gai)，富貴(gui)看精(jing)神。

　　49、受挫受辱之時，務(wu)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　50、兄(xiong)(xiong)弟(di)和，雖窮氓小戶必興(xing)，兄(xiong)(xiong)弟(di)不和，雖世家宦族必敗。

　　51、君子能(neng)扶人之(zhi)危，周人之(zhi)急，固是美事，能(neng)不自(zi)夸，則善矣(yi)。

　　52、有(you)其(qi)功，必有(you)其(qi)效。

　　53、君子不(bu)可(ke)以不(bu)忍(ren)(ren)也，忍(ren)(ren)欲則不(bu)屈于(yu)物，忍(ren)(ren)劇則不(bu)擾(rao)于(yu)事，忍(ren)(ren)撓則不(bu)折于(yu)勢，忍(ren)(ren)窮(qiong)則不(bu)茍于(yu)進，故曰(yue)，必(bi)有(you)忍(ren)(ren)乃有(you)濟。 ——曾國藩

　　54、總宜(yi)獎其所長，而兼(jian)規其短。

　　55、古之成大事者，多自(zi)克(ke)勤小物而來。

　　56、凡(fan)辦大(da)事，以(yi)識為(wei)主(zhu)，以(yi)才為(wei)輔；凡(fan)成大(da)事，人(ren)謀(mou)居半(ban)，天意居半(ban)。

　　57、人(ren)生惟有常是第(di)一美德。

　　58、治軍之道，總以(yi)能(neng)戰為(wei)第(di)一義，能(neng)愛(ai)民(min)為(wei)第(di)二義，能(neng)和協上(shang)下為(wei)第(di)三(san)義。

　　59、小人專望(wang)人恩(en)，恩(en)過不感。君子不輕受(shou)人恩(en)，受(shou)則難忘。 ——曾國藩

　　60、男兒自立，必須有倔強之氣(qi)。

　　61、凡(fan)人無(wu)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多(duo)寡(gua)。

　　62、處事(shi)速不(bu)(bu)如思，便不(bu)(bu)如當，用意不(bu)(bu)如平心(xin)。

　　63、凡行公事，須(xu)深謀遠慮。

　　64、吾(wu)輩讀書，只有(you)兩件事(shi)，一(yi)者(zhe)進德之(zhi)事(shi)，一(yi)者(zhe)修業(ye)之(zhi)事(shi)。

　　65、智(zhi)慧愈(yu)苦而愈(yu)明。

　　66、米(mi)已(yi)成(cheng)飯，木已(yi)成(cheng)舟，只(zhi)好聽之(zhi)而已(yi)。

　　67、惟正己可(ke)以化人(ren)，惟盡己可(ke)以服(fu)人(ren)。

　　68、責己(ji)厚而責人薄耳。

　　69、前(qian)世所襲誤者，可(ke)以自我(wo)(wo)更(geng)之(zhi)；前(qian)世所未(wei)及者，可(ke)以自我(wo)(wo)創(chuang)之(zhi)。

　　70、為人(ren)不可(ke)過于(yu)聰明(ming)。

　　71、自修之道(dao)莫難(nan)于養心。

　　72、無實(shi)而享大名者(zhe)必有奇禍。

　　73、第一要有(you)志，第二要有(you)識，第三要有(you)恒(heng)。

　　74、人不可無缺(que)陷。

　　75、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　76、受非(fei)分之(zhi)情，恐辦非(fei)分之(zhi)事。

　　77、君子多思不(bu)若養(yang)志，多言不(bu)若守(shou)靜，多才不(bu)若蓄德。——曾國藩

　　78、以才自(zi)足，以能自(zi)矜(jin)，則為小人所忌，亦為君(jun)子所薄。

　　79、凡天下事(shi)，慮(lv)之(zhi)貴(gui)，詳(xiang)行之(zhi)貴(gui)，力謀(mou)之(zhi)貴(gui)，眾斷之(zhi)貴(gui)獨。

　　80、夫知之而不(bu)用(yong)(yong)，與不(bu)知同；用(yong)(yong)之而不(bu)盡，與不(bu)用(yong)(yong)同。

　　81、無好小利。

　　82、盡(jin)人事(shi)以聽天，吾唯日(ri)日(ri)謹慎而已。

　　83、一身能勤(qin)能敬，雖愚人亦有(you)賢智風味。

　　84、無恒者，見異思遷也(ye)，欲求長進難矣。

　　85、討人(ren)嫌，離不得個驕字。

　　86、有理義以養其心，則雖老而神(shen)明不衰(shuai)。茍為不然(ran)，則昏于(yu)豢(huan)養，敗于(yu)戕賊，未老而志衰(shuai)矣。勵志之士，可(ke)不戒諸。

　　87、何(he)必擇地？何(he)必擇時？但自問立志(zhi)之真不真耳！

　　88、見異(yi)思遷，欲求長進難(nan)矣。

　　89、凡有(you)盛必有(you)衰，不可不預為(wei)之計(ji)。

　　90、未有(you)根本(ben)不正(zheng)，而枝葉發生，能自暢茂者也(ye)。

　　91、另起(qi)爐灶，重開世界。

　　92、常存冰(bing)淵惴惴之心。

　　93、凡事豫則立。

　　94、兇德致敗者約有二端：曰長(chang)傲，曰多言。

　　95、凡世家(jia)子弟衣食起居無一不與(yu)寒士相(xiang)同，則庶可以成大器，若沾染富(fu)貴氣習，則難望有成。

　　96、勿過多憐憫。

　　97、家和則福自(zi)生(sheng)。

　　98、須先(xian)立堅卓之志。

　　99、好便(bian)宜不可與(yu)共財(cai)，狐疑者不可與(yu)共事。

　　100、胸懷廣大，須從平淡(dan)二字(zi)用功。

　　101、一身精神，具乎兩目(mu)。

　　102、人茍能自立(li)志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于(yu)人？

　　103、先靜之(zhi)，再思之(zhi)，五六分(fen)把(ba)握即(ji)做之(zhi)。

　　104、君子之道，以知命為第一要務。

　　105、人之處于(yu)患(huan)難(nan)，只(zhi)有一個處置。盡人謀之后，卻須泰(tai)然處之。

　　106、氣忌(ji)盛，心忌(ji)滿，才(cai)忌(ji)露。

　　107、神正其人正，神邪其人奸(jian)。

　　108、特患業之不精(jing)耳。

　　109、勿以小惡棄人(ren)大美，勿以小怨(yuan)忘人(ren)大恩。

　　110、古之成(cheng)大事者，規模遠大與綜(zong)理密微，二者缺一不可。

　　111、處事(shi)貴熟(shu)思(si)緩(huan)處，熟(shu)思(si)則(ze)得其(qi)情(qing)，緩(huan)處則(ze)得其(qi)當。

　　112、寡(gua)言養氣，寡(gua)視養神，寡(gua)欲養精。

　　113、凡讀無益之書(shu)，皆是玩物(wu)喪(sang)志。

　　114、人各(ge)有性，冷者(zhe)自冷，豪者(zhe)自豪也。

　　115、國家之強，以(yi)得人為強。

　　116、常(chang)常(chang)提其朝(chao)氣為(wei)要(yao)。

　　117、治世以大德，不(bu)以小惠。

　　118、人以氣為主。

　　119、不(bu)(bu)貪財(cai)，不(bu)(bu)失(shi)信(xin)，不(bu)(bu)自是，有此三(san)省，自然人(ren)皆敬重。

　　120、居心(xin)平，然后可(ke)(ke)歷世路之(zhi)險。盤根錯(cuo)節，可(ke)(ke)以驗我(wo)(wo)之(zhi)才(cai)；波流風靡，可(ke)(ke)以驗我(wo)(wo)之(zhi)操(cao)；艱難險阻，可(ke)(ke)以驗我(wo)(wo)之(zhi)思；震撼折衡，可(ke)(ke)以驗我(wo)(wo)之(zhi)力；含(han)垢忍辱(ru)，可(ke)(ke)以驗我(wo)(wo)之(zhi)操(cao)。

　　121、清高太過則傷(shang)(shang)仁(ren)，和順太過則傷(shang)(shang)義，是以貴中道也。

　　122、凡事須逐日(ri)檢點，一日(ri)姑待后來補救，則難矣。

　　123、將事(shi)(shi)而(er)能弭，遇事(shi)(shi)而(er)能捄(jiu)，既事(shi)(shi)而(er)能挽，此(ci)之謂達權。此(ci)之謂才。未(wei)事(shi)(shi)而(er)知其(qi)來(lai)，始(shi)事(shi)(shi)而(er)要其(qi)終，定事(shi)(shi)而(er)要其(qi)變，此(ci)之謂長慮，此(ci)之謂識。——曾國藩

　　124、勸人(ren)不可指其過，須先美其長。人(ren)喜則語言易入(ru)，怒(nu)(nu)則語言難(nan)入(ru)，怒(nu)(nu)勝私故(gu)也。

　　125、輕財(cai)足(zu)以聚人，律(lv)己足(zu)以服人，量寬足(zu)以得人，身先足(zu)以率人。

　　126、腳踏實地(di)，不敢一毫欺人。

　　127、禁大言以務實。

　　128、遇憂(you)患橫逆之來(lai)，當稍忍以待其定。

　　129、盛世(shi)創業之英雄(xiong)，以襟懷豁(huo)達為(wei)第一義。

　　130、學(xue)(xue)(xue)而(er)(er)(er)廢(fei)(fei)者(zhe)，不(bu)若(ruo)不(bu)學(xue)(xue)(xue)而(er)(er)(er)廢(fei)(fei)者(zhe)。學(xue)(xue)(xue)而(er)(er)(er)廢(fei)(fei)者(zhe)恃學(xue)(xue)(xue)而(er)(er)(er)有驕，驕必辱。不(bu)學(xue)(xue)(xue)而(er)(er)(er)廢(fei)(fei)者(zhe)愧(kui)己而(er)(er)(er)自卑(bei)，卑(bei)則全勇多于人謂之(zhi)暴，才多于人謂之(zhi)妖。

　　131、精神愈用而愈出，不可因身(shen)體素弱過于保(bao)惜。

　　132、勿揚人過，反躬默(mo)省焉，有(you)或類(lei)是，丞思(si)悔而速改也。

　　133、困心(xin)橫慮，正是磨(mo)練英(ying)雄之時。

　　134、今(jin)日(ri)(ri)所說之話，明日(ri)(ri)勿因小利害而變(bian)。

　　135、古者英雄立事，必有基業。

　　136、人(ren)之氣(qi)質，由于天生，本(ben)難(nan)改變，惟(wei)讀書則可變化(hua)氣(qi)質。

　　137、譽望(wang)一(yi)損(sun)，遠(yuan)近滋(zi)疑。

　　138、寧可數(shu)日(ri)不開仗(zhang)，不可開仗(zhang)而毫無(wu)安排(pai)算計。

　　139、人宜(yi)減(jian)者(zhe)決減(jian)之，錢(qian)宜(yi)省者(zhe)決省之。

　　140、責過太直，使(shi)人慚恨(hen)，在我便(bian)是一(yi)過。

　　141、遇棘(ji)手之際，須從(cong)耐煩二字痛下功夫(fu)。

曾國藩的名言警句4

　　1、常常提其朝(chao)氣為要。

　　2、富貴家宜勸(quan)他(ta)寬，聰明人宜勸(quan)他(ta)厚。

　　3、治軍之道，總以(yi)能(neng)戰(zhan)為(wei)第(di)一義，能(neng)愛民為(wei)第(di)二義，能(neng)和協上下為(wei)第(di)三義。

　　4、輕財(cai)足(zu)以(yi)聚人(ren)，侓己足(zu)以(yi)服人(ren)，量寬足(zu)以(yi)得人(ren)，身先足(zu)以(yi)率人(ren)。

　　5、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　6、人宜減者決減之(zhi)，錢宜省者決省之(zhi)。

　　7、以舉世(shi)皆(jie)可(ke)信者(zhe)，終君子(zi)也。以舉世(shi)皆(jie)可(ke)疑者(zhe)，終小人也。

　　8、凡辦大事(shi)，半由(you)人力(li)，半由(you)天事(shi)。

　　9、家勤則(ze)興，人勤則(ze)健。

　　10、端莊厚重是貴(gui)相(xiang)，謙卑含容是貴(gui)相(xiang)；事(shi)有(you)歸著是富相(xiang)，心存濟(ji)物是富相(xiang)。

　　11、一身精神(shen)，具乎兩目。

　　12、人生莫懼少時貧(pin)。

　　13、天下事未有(you)不由艱苦中來，而可大(da)可久者(zhe)也。

　　14、打仗不慌(huang)不忙，先(xian)求(qiu)穩當，次(ci)求(qiu)變化；辦事(shi)無聲(sheng)無臭，既要(yao)精當，又(you)要(yao)簡捷。

　　15、人必誠，然(ran)后業可(ke)大可(ke)久。

　　16、總宜獎其所(suo)長，而兼(jian)規其短。

　　17、越自尊(zun)大，越見器小(xiao)。

　　18、聰明外(wai)露(lu)者德(de)薄，詞華太盛者福淺。

　　19、人之處于患(huan)難，只(zhi)有一(yi)個(ge)處置。盡人謀(mou)之后，卻須泰然處之。

　　20、討人嫌(xian)，離不得(de)個驕字。

　　21、凡(fan)辦大事，以識(shi)為主(zhu)，以才為輔；凡(fan)成大事，人謀居半，天意居半。

　　22、何必擇(ze)地？何必擇(ze)時(shi)？但自問(wen)立志之真不真耳！

　　23、多(duo)躁者(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)無(wu)沉毅之(zhi)(zhi)識，多(duo)畏者(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)無(wu)卓(zhuo)越之(zhi)(zhi)見，多(duo)欲者(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)無(wu)慷慨(kai)之(zhi)(zhi)節，多(duo)言者(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)無(wu)質實之(zhi)(zhi)心，多(duo)勇者(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)無(wu)文學(xue)之(zhi)(zhi)雅。

　　24、既往不(bu)戀(lian)，當下不(bu)雜(za)，未來不(bu)迎。

　　25、凡(fan)事留余地(di)，雅量能(neng)容人(ren)。

　　26、特患(huan)業之不(bu)精耳(er)。

　　27、到老始知氣質駁，尋思只是讀(du)書(shu)粗。

　　28、治(zhi)世以大德，不以小惠。

　　29、處事貴熟思緩(huan)處，熟思則得(de)(de)其情(qing)，緩(huan)處則得(de)(de)其當。

　　30、富貴功名皆人(ren)世浮榮，惟(wei)胸(xiong)懷(huai)次浩大(da)是(shi)真正受用。

　　31、知足則樂，務貪(tan)必憂。

　　32、馭將(jiang)之道，最貴(gui)推誠，不貴(gui)權術(shu)。

　　33、無論治世亂(luan)世，凡一家(jia)之中(zhong)，能勤能敬，未(wei)有不興者，不勤不敬，未(wei)有不敗者。

　　34、居鄉(xiang)勿(wu)為鄉(xiang)愿，居官勿(wu)為鄙夫(fu)。

　　35、吾觀鄉里貧家(jia)兒女(nv)，愈看得(de)賤愈易長大，富戶兒女(nv)，愈看得(de)嬌愈難成(cheng)器。

　　36、知天地萬物于一體，則(ze)能愛矣。

　　37、精神(shen)愈用(yong)而(er)愈出，不可(ke)因身體素弱而(er)過于保惜(xi)。

　　38、責(ze)己厚而責(ze)人薄(bo)耳。

　　39、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而(er)已。

　　40、精神愈用而愈出，不可(ke)因身體素弱過于保(bao)惜(xi)。

　　41、人(ren)(ren)之所(suo)學(xue)，不可為人(ren)(ren)所(suo)容，為人(ren)(ren)所(suo)容則(ze)下矣。

　　42、書蔬魚豬，一(yi)家(jia)之生機(ji)；少睡多(duo)做，一(yi)人之生氣。

　　43、忠信(xin)廉潔，立身之(zhi)本(ben)，非釣名之(zhi)具也(ye)。

　　44、從前種種譬(pi)如(ru)昨日(ri)死，從后種種譬(pi)如(ru)今日(ri)生。

　　45、國家之強，以得人(ren)為(wei)強。

　　46、善人種(zhong)德(de)，降祥于天(tian)。惡人種(zhong)禍，貽殃于后。

　　47、譽望一損，遠近(jin)滋疑。

　　48、受非(fei)分(fen)之情，恐辦非(fei)分(fen)之事。

　　49、米(mi)已(yi)成飯(fan)，木已(yi)成舟，只好聽之而已(yi)。

　　50、處事速不如(ru)思，便(bian)不如(ru)當，用意不如(ru)平心。

　　51、務(wu)須咬牙(ya)厲志，蓄其(qi)氣(qi)而長其(qi)志，切不可恭然自餒也

　　52、堅其志(zhi)，苦其心，勞其力，事無大(da)小，必有(you)所成。

　　53、凡事須(xu)逐日(ri)檢點，一日(ri)姑(gu)待后來(lai)補救，則難矣。

　　54、第(di)(di)一要有志(zhi)，第(di)(di)二要有識，第(di)(di)三要有恒。

　　55、天可(ke)(ke)補(bu)，海可(ke)(ke)填，南山可(ke)(ke)移。日月既往，不可(ke)(ke)復(fu)追。

　　56、為人不可過于聰(cong)明。

　　57、清高(gao)太過則傷仁，和順(shun)太過則傷義，是以貴(gui)中(zhong)道(dao)也。

　　58、既有定(ding)識，又有定(ding)力。

　　59、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

　　60、常(chang)沉(chen)靜，則含蓄義理而應事有力(li)。

　　61、天下古今之庸人，皆以一惰字(zi)致敗，天下古今之才人，皆以一傲字(zi)致敗。

　　62、水激逆流，火(huo)激橫發，人激亂(luan)作，君子慎其所(suo)以激之者。

　　63、君子能扶(fu)人之危，周人之急(ji)，固是美(mei)事(shi)，能不(bu)自夸，則(ze)善矣。

　　64、唯天(tian)(tian)下之至(zhi)誠(cheng)能(neng)勝(sheng)天(tian)(tian)下之至(zhi)偽(wei)；唯天(tian)(tian)下之至(zhi)拙能(neng)勝(sheng)天(tian)(tian)下之至(zhi)巧。

　　65、胸懷廣大，須(xu)從平淡二字用功。

　　66、凡將舉事(shi)，必先(xian)平(ping)意清神，清神意平(ping)，物乃可正。

　　67、倚(yi)天照海花(hua)無數(shu)，流水高(gao)山(shan)心自(zi)知。

　　68、尖酸(suan)語稱快一(yi)時，當之者(zhe)終身怨恨。

　　69、觀人(ren)之法，以有操守而(er)無(wu)官氣，多條理(li)而(er)少大言為主。

　　70、輕(qing)財足以(yi)(yi)聚人，律(lv)己足以(yi)(yi)服人，量(liang)寬足以(yi)(yi)得(de)人，身先(xian)足以(yi)(yi)率(lv)人。

　　71、人(ren)(ren)該省事(shi)(shi)，不該怕事(shi)(shi)。人(ren)(ren)該脫俗(su)，不可(ke)矯俗(su)。不該順時(shi)，不可(ke)趨時(shi)。

　　72、不貪財，不失信，不自是，有(you)此三省，自然人皆敬(jing)重。

　　73、天下古今之庸人，皆以一惰字(zi)(zi)致敗(bai)；天下古今之人才，皆以一傲字(zi)(zi)致敗(bai)。

　　74、盛世(shi)創業之英雄，以襟懷豁達為第一義(yi)。

　　75、古之成(cheng)大事者，多自(zi)克勤(qin)小(xiao)物而來。

　　76、夫知(zhi)之(zhi)而不(bu)用，與(yu)不(bu)知(zhi)同(tong)(tong)；用之(zhi)而不(bu)盡，與(yu)不(bu)用同(tong)(tong)。

　　77、端莊(zhuang)厚重是貴相，謙卑含容(rong)是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

　　78、凡事(shi)豫則立。

　　79、隘(ai)路(lu)打勝仗，全(quan)在頭敵。

　　80、處(chu)有事(shi)(shi)(shi)當無事(shi)(shi)(shi)，處(chu)大事(shi)(shi)(shi)當如小事(shi)(shi)(shi)。

　　81、百種弊病，皆從懶(lan)生。

　　82、凡世家(jia)子弟衣食起居(ju)無一不與寒士相同(tong)，則庶(shu)可以成(cheng)大(da)器，若沾染富貴氣(qi)習，則難(nan)望有(you)成(cheng)。

　　83、士人讀(du)書，第(di)一(yi)(yi)要有(you)志(zhi)，有(you)志(zhi)，則(ze)斷不(bu)甘為下流。第(di)二要有(you)識(shi)(shi)(shi)，有(you)識(shi)(shi)(shi)，則(ze)知學(xue)問無盡(jin)，不(bu)敢以一(yi)(yi)得自足；如河伯之(zhi)觀海，如井蛙之(zhi)窺(kui)天，皆無見識(shi)(shi)(shi)也。第(di)三(san)要有(you)恒(heng)。有(you)恒(heng)，則(ze)斷無不(bu)成之(zhi)事(shi)。此三(san)者缺一(yi)(yi)不(bu)可(ke)。

　　84、好便(bian)宜不可與(yu)共(gong)財(cai)，狐(hu)疑者不可與(yu)共(gong)事。

　　85、口腹不節，致(zhi)疾之因；念慮不正，殺身(shen)之本。

　　86、居(ju)心平，然后可歷世(shi)路之(zhi)險(xian)。盤(pan)根(gen)錯節，可以驗我之(zhi)才；波流風靡，可以驗我之(zhi)操；艱(jian)難險(xian)阻。

　　87、見異思遷(qian)，欲求(qiu)長進難矣。

　　88、居有惡(e)鄰，坐有損友(you)，借以檢點(dian)自慎，亦是(shi)進德之資(zi)。

　　89、立身之道(dao)，內剛外柔；肥家(jia)之道(dao)，上遜下順(shun)。不和不可以接物，不嚴不可以馭(yu)下。

　　90、無恒者，見異思遷也，欲求長(chang)進難矣。

　　91、須先立堅(jian)卓之志。

　　92、得(de)失(shi)有(you)定(ding)數，求而不得(de)者多(duo)矣，縱求而得(de)，亦是命所應有(you)。

　　93、才覺私意起(qi)，便克(ke)去，此是大勇(yong)。

　　94、行事不(bu)可(ke)任(ren)心，說話(hua)不(bu)可(ke)任(ren)口。

　　95、人之(zhi)氣(qi)質(zhi)，由于天生，本難改變(bian)，惟讀(du)書則(ze)可變(bian)化氣(qi)質(zhi)。

　　96、軒冕而敬，偽(wei)也(ye)。匿就而愛(ai)，私也(ye)。

　　97、盛(sheng)世(shi)創業之英蛙，以襟懷豁(huo)達為第一義。

　　98、兄(xiong)弟和，雖窮氓(mang)小戶必興，兄(xiong)弟不和，雖世家宦族(zu)必敗。

　　99、自其外者學之而(er)(er)得(de)于內者謂之明(ming)，自其內者得(de)之而(er)(er)兼于外者謂之誠，誠與明(ming)一也(ye)。

　　100、凡有用之(zhi)物，不宜(yi)拋散也。

　　101、與多疑人(ren)共事(shi)，事(shi)必不成。與好(hao)利人(ren)共事(shi)，己必受累。

　　102、倚富者(zhe)貧，倚貴(gui)者(zhe)賤，倚強者(zhe)弱，倚巧者(zhe)拙(zhuo)。倚仁義不(bu)貧不(bu)賤不(bu)弱不(bu)拙(zhuo)。

　　103、好漢(han)打脫牙，和血吞。

　　104、有(you)其(qi)功，必有(you)其(qi)效(xiao)。

　　105、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算(suan)計。

　　106、吾(wu)輩(bei)讀書，只有兩(liang)件事(shi)，一(yi)者進德之事(shi)，一(yi)者修業之事(shi)。

　　107、君(jun)子不(bu)可(ke)以不(bu)忍(ren)也(ye)，忍(ren)欲則不(bu)屈(qu)于物，忍(ren)劇(ju)則不(bu)擾(rao)于事，忍(ren)撓則不(bu)折于勢(shi)，忍(ren)窮則不(bu)茍于進(jin)，故(gu)曰(yue)，必有忍(ren)乃有濟。 ——曾國藩(fan)

　　108、用功不求太(tai)猛,但(dan)求有(you)恒。

　　109、勤于(yu)邦，儉于(yu)家，言忠信(xin)，行篤敬。

　　110、少年(nian)經不(bu)得(de)順(shun)境，中年(nian)經不(bu)得(de)閑境，晚年(nian)經不(bu)得(de)逆(ni)境。曾國藩人生(sheng)三境說(shuo)。

　　111、學(xue)而(er)廢(fei)者(zhe)(zhe)，不若不學(xue)而(er)廢(fei)者(zhe)(zhe)。學(xue)而(er)廢(fei)者(zhe)(zhe)恃(shi)學(xue)而(er)有驕(jiao)，驕(jiao)必辱。不學(xue)而(er)廢(fei)者(zhe)(zhe)愧己而(er)自卑，卑則全(quan)勇多于(yu)人謂(wei)之暴(bao)，才(cai)多于(yu)人謂(wei)之妖。

　　112、小仁(ren)(ren)者，大仁(ren)(ren)之賊。

　　113、凡人做一(yi)事，便須全副精神注在此一(yi)事，首尾(wei)不(bu)懈(xie)，不(bu)可見異思(si)遷，做這樣，想那樣，坐這山，望(wang)那山。人而(er)無恒(heng)，終身一(yi)無所成(cheng)。

　　114、今日所說之(zhi)話，明日勿(wu)因小(xiao)利害而變。

　　115、凡有(you)盛必有(you)衰(shuai)，不可不預為之計。

　　116、薄(bo)福(fu)者(zhe)(zhe)必(bi)刻薄(bo)，刻薄(bo)則福(fu)益薄(bo)者(zhe)(zhe)。厚(hou)福(fu)者(zhe)(zhe)必(bi)寬厚(hou)，寬厚(hou)則福(fu)益厚(hou)矣(yi)。

　　117、以(yi)才自足，以(yi)能(neng)自矜，則為(wei)小人所(suo)忌，亦為(wei)君子(zi)所(suo)薄。

　　118、以(yi)能立(li)能達為(wei)體，以(yi)不怨不尤(you)為(wei)用。

　　119、富貴氣太重，亦非佳(jia)象耳。

　　120、帶(dai)兵(bing)之道，用恩莫如(ru)用仁，用威(wei)莫如(ru)用禮(li)。

　　121、一(yi)個(ge)(ge)喜歡讀(du)書的(de)人(ren)，品格不(bu)會壞到(dao)哪去；一(yi)個(ge)(ge)品格好的(de)人(ren)，一(yi)生的(de)運氣不(bu)會差到(dao)哪去。

　　122、男兒自立，必須(xu)有倔強之氣。

　　123、人(ren)見(jian)其(qi)(qi)近(jin)，吾見(jian)其(qi)(qi)遠，曰高明；人(ren)見(jian)其(qi)(qi)粗，吾見(jian)其(qi)(qi)細(xi)，曰精明。

　　124、學(xue)而(er)廢者，不(bu)若不(bu)學(xue)而(er)廢者。學(xue)而(er)廢者恃學(xue)而(er)有驕，驕必辱(ru)。

　　125、功不(bu)獨居，過不(bu)推諉。

　　126、衣冠之族，以清白遺(yi)世為(wei)本，務要(yao)恬(tian)穆省事，凡貪戾(li)刻薄之夫(fu)，皆不宜與之相接。——曾國藩

　　127、君子貴通天下之志，疾(ji)惡太(tai)嚴則(ze)傷(shang)公明(ming)之體(ti)。

　　128、事以(yi)急(ji)敗，思因緩(huan)得。

曾國藩的.名言警句5

　　1、勤字(zi)功夫(fu)，第(di)一貴(gui)早起，第(di)二貴(gui)有恒；凡(fan)將相無種(zhong)，圣賢豪杰無種(zhong)，只要人肯立志，都可以做得到(dao)的。

　　2、蓋士人(ren)讀書，第一(yi)要(yao)有(you)志(zhi)，第二要(yao)有(you)識，第三(san)要(yao)有(you)恒(heng)。有(you)志(zhi)則不(bu)甘為下流(liu)，有(you)識則知學問無(wu)盡，不(bu)能以(yi)一(yi)得自足，有(you)恒(heng)則斷無(wu)不(bu)成之事。此(ci)三(san)者缺(que)一(yi)不(bu)可(ke)。

　　3、且(qie)茍能(neng)發(fa)奮(fen)自(zi)立，則家塾(shu)可讀(du)書(shu)(shu)(shu)，即(ji)曠野之(zhi)(zhi)地(di)(di)，熱鬧(nao)之(zhi)(zhi)場亦可讀(du)書(shu)(shu)(shu)，負(fu)薪牧豕，皆可讀(du)書(shu)(shu)(shu)，茍不能(neng)發(fa)奮(fen)自(zi)立，則家塾(shu)不宜讀(du)書(shu)(shu)(shu)，即(ji)清凈(jing)之(zhi)(zhi)鄉，神仙(xian)之(zhi)(zhi)境(jing)皆不能(neng)讀(du)書(shu)(shu)(shu)。何必擇地(di)(di)？何必擇時？但自(zi)問立志之(zhi)(zhi)真不真耳！

　　4、我要步(bu)步(bu)站得穩(wen)，須知他(ta)人也(ye)(ye)要站得穩(wen)，所謂立也(ye)(ye)。我要處處行(xing)得通，須知他(ta)人也(ye)(ye)要行(xing)得通，所謂達也(ye)(ye)。今日(ri)(ri)我處順境，預(yu)想他(ta)日(ri)(ri)也(ye)(ye)有(you)(you)處逆境之時；今日(ri)(ri)我以(yi)(yi)盛氣(qi)凌人，預(yu)想他(ta)日(ri)(ri)人亦有(you)(you)以(yi)(yi)盛氣(qi)凌我之身，或凌我之子孫。常(chang)以(yi)(yi)"恕"字自惕，常(chang)留余地處人，則荊(jing)棘少矣(yi)。

　　5、靜中，細(xi)思(si)古(gu)今億萬年無有窮(qiong)期(qi)，人(ren)生其間，數十(shi)寒暑，僅須臾耳(er)；大(da)地(di)數萬里無有紀極，人(ren)于其中，寢處游息(xi)，晝僅一(yi)(yi)(yi)室耳(er)，夜僅一(yi)(yi)(yi)榻耳(er)；古(gu)人(ren)書籍，近人(ren)著(zhu)述(shu)，浩如(ru)煙海，人(ren)生目光之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)能及者(zhe)，不(bu)過九牛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)毛耳(er)；事變萬端，美名百(bai)途，人(ren)生才(cai)力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能辦者(zhe)，不(bu)過太倉(cang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)粒耳(er)。知(zhi)天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長而(er)(er)吾所(suo)歷者(zhe)短，則(ze)遇憂患橫逆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)來，當(dang)(dang)(dang)少忍(ren)以(yi)待其定；知(zhi)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)而(er)(er)吾所(suo)居者(zhe)小，則(ze)遇榮(rong)利爭奪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)，當(dang)(dang)(dang)退讓以(yi)守(shou)其雌；知(zhi)書籍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)而(er)(er)吾所(suo)見者(zhe)寡，則(ze)不(bu)敢以(yi)一(yi)(yi)(yi)得自(zi)喜，而(er)(er)當(dang)(dang)(dang)思(si)擇善而(er)(er)約守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；知(zhi)事變之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)而(er)(er)吾所(suo)辦者(zhe)少，則(ze)不(bu)敢以(yi)功(gong)名自(zi)矜(jin)，而(er)(er)當(dang)(dang)(dang)思(si)舉賢而(er)(er)共圖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夫如(ru)是，則(ze)自(zi)私(si)自(zi)滿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見可漸漸蠲除矣。

　　6、家(jia)中兄(xiong)弟子(zi)侄，惟當(dang)記祖父之(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)(ba)個字(zi)，曰(yue)："考、寶、早、掃(sao)、書、蔬、魚、豬"。余日記冊(ce)中又(you)有八(ba)(ba)本(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)說，曰(yue)："讀書以(yi)訓詁為(wei)(wei)本(ben)，作詩文以(yi)聲(sheng)調為(wei)(wei)本(ben)，事親(qin)以(yi)得歡心(xin)為(wei)(wei)本(ben)，養(yang)生以(yi)戒(jie)惱怒(nu)為(wei)(wei)本(ben)，立身以(yi)不(bu)妄(wang)語為(wei)(wei)本(ben)，居家(jia)以(yi)不(bu)晏起(qi)為(wei)(wei)本(ben)，作官以(yi)不(bu)要錢為(wei)(wei)本(ben)，行軍以(yi)不(bu)擾民為(wei)(wei)本(ben)。"此八(ba)(ba)本(ben)者，皆余閱歷而確(que)把握之(zhi)(zhi)(zhi)論，弟亦當(dang)教諸子(zi)侄謹記之(zhi)(zhi)(zhi)，無論世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)治亂，家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)貧富(fu)，但能守星(xing)岡公之(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)(ba)字(zi)與(yu)余之(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)(ba)本(ben)，總不(bu)失為(wei)(wei)上等人(ren)家(jia)。

　　7、一曰(yue)慎獨則心安；二(er)曰(yue)主敬則身強；三曰(yue)求仁則人悅；四曰(yue)習勞則神(shen)欽。

　　8、讀(du)(du)經(jing)有一耐字(zi)訣。一句不(bu)通(tong)(tong)，不(bu)看下句，今日不(bu)通(tong)(tong)，明(ming)日再(zai)(zai)讀(du)(du)；今年不(bu)精，明(ming)年再(zai)(zai)讀(du)(du)，此所(suo)謂耐也。困(kun)時(shi)切莫(mo)間斷，熬過此關，便可少進(jin)(jin)。再(zai)(zai)進(jin)(jin)再(zai)(zai)困(kun)，再(zai)(zai)熬再(zai)(zai)奮(fen)，自有亨通(tong)(tong)精進(jin)(jin)之日。不(bu)特寫字(zi)，凡事都有極困(kun)難之時(shi)，打得通(tong)(tong)的(de)'，便是好漢。

　　9、諸(zhu)弟在家讀(du)書(shu)，不審每日(ri)如何用功？余(yu)自(zi)十(shi)月初一(yi)立志自(zi)新以來，雖(sui)懶惰如故，而每日(ri)楷書(shu)寫(xie)日(ri)記(ji)(ji)，每日(ri)讀(du)史(shi)十(shi)頁，每日(ri)記(ji)(ji)茶(cha)余(yu)偶談一(yi)則(ze)，此三(san)事未嘗一(yi)日(ri)間斷。十(shi)月二十(shi)一(yi)日(ri)立誓(shi)(shi)永(yong)戒吃(chi)水(shui)煙(yan)，洎今(jin)已兩月不吃(chi)煙(yan)，已習慣成(cheng)自(zi)然矣(yi)。予自(zi)立課程甚多，惟記(ji)(ji)茶(cha)余(yu)偶談、讀(du)史(shi)十(shi)面(mian)、寫(xie)日(ri)記(ji)(ji)楷本，此三(san)事者誓(shi)(shi)終身(shen)不間斷也(ye)。

　　10、凡人之情，莫(mo)不好逸(yi)而惡勞，無論貴(gui)賤智(zhi)愚老少(shao)，皆貪于(yu)逸(yi)而憚于(yu)勞，古今之所(suo)同(tong)也。

　　11、凡(fan)一家之中，勤敬二字(zi)能(neng)守得幾分(fen)，未有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)興(xing)；若(ruo)全無一分(fen)，未有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)敗。和字(zi)能(neng)守幾分(fen)，未有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)興(xing)；不(bu)(bu)(bu)(bu)和未有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)敗者。諸(zhu)弟試在鄉間將此三字(zi)于族戚人(ren)家歷(li)歷(li)驗之，必以吾言為不(bu)(bu)(bu)(bu)謬也(ye)。

　　12、三樂(le)：勤勞而(er)且憩息(xi)，一樂(le)也(ye)(ye)；至(zhi)淡以消嫉(ji)妒(du)之(zhi)心，二樂(le)也(ye)(ye)；讀書聲出金石，三樂(le)也(ye)(ye)。

　　13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾(hun)。

　　14、一生(sheng)之(zhi)成敗(bai)，皆關乎朋友之(zhi)賢否，不可(ke)不慎也(ye)。

　　15、吾家祖父教人，亦以懦(nuo)弱無剛(gang)四字為大恥。故男兒自立，必(bi)須有倔強之氣(qi)。

　　16、困心橫慮，正是(shi)磨練英雄(xiong)，玉汝(ru)于(yu)成。李申夫(fu)嘗謂余慪氣(qi)從不說出，一(yi)味忍耐(nai)，徐圖自(zi)強。因引(yin)諺(yan)曰："好漢打脫牙(ya)，和(he)血吞。"此二語，是(shi)余生平咬牙(ya)立志之(zhi)訣。

　　17、諺云吃一暫長(chang)一智(zhi)，吾(wu)生平(ping)長(chang)進全在受(shou)(shou)挫受(shou)(shou)辱(ru)之時，務須明勵志，蓄其氣而長(chang)其智(zhi)，切不可(ke)戡恭然自餒也。

　　18、家敗離(li)(li)不得(de)(de)(de)個(ge)奢字，人(ren)(ren)敗離(li)(li)不得(de)(de)(de)個(ge)逸字，討(tao)人(ren)(ren)嫌離(li)(li)不得(de)(de)(de)個(ge)驕(jiao)字。

　　19、天下古今之庸人(ren)，皆(jie)以一惰字(zi)致敗，天下古今之才(cai)人(ren)，皆(jie)以一傲字(zi)致敗。

　　20、大約(yue)軍事之(zhi)敗，非傲即(ji)(ji)惰，二者必居其一；巨室之(zhi)敗，非傲即(ji)(ji)惰，二者必居其一。

　　21、戒(jie)驕(jiao)字(zi)，以不輕(qing)易笑人為(wei)第一義，戒(jie)惰字(zi)，以不晏起(qi)為(wei)第一義。

　　22、以耕讀二(er)字為本，乃是長久(jiu)之計。

　　23、讀經(jing)、讀史、讀專集、講(jiang)義理之學，此有志(zhi)者萬不可易者也。圣人復起(qi)，必從吾(wu)言(yan)矣。然此亦僅(jin)為有大(da)志(zhi)者言(yan)之。

　　24、習字臨(lin)《千字文》亦可，但須有(you)恒。每(mei)日臨(lin)帖一百字，萬萬無間斷，則(ze)數(shu)年必成(cheng)書(shu)家矣。

　　25、諸弟在家(jia)教子侄，總須有勤敬(jing)二(er)字。無論(lun)治世亂(luan)世，凡一家(jia)之中。能(neng)勤能(neng)敬(jing)未(wei)有不興，不勤不敬(jing)未(wei)有不敗者。

　　26、吾不望(wang)代代得富(fu)貴，但愿代代有(you)秀才。秀才者，讀書(shu)之(zhi)種子也，世家(jia)之(zhi)招牌也。禮義(yi)之(zhi)旗幟也。

　　27、讀書如(ru)譬若掘井(jing)，掘數十(shi)井(jing)而(er)不(bu)及泉，不(bu)如(ru)掘一井(jing)而(er)見(jian)泉。讀書總(zong)以(yi)背熟經書，常(chang)講史(shi)鑒為(wei)要，每日(ri)有常(chang)，自有進境，萬(wan)不(bu)可厭常(chang)喜(xi)新(xin)，此書未(wei)完，勿換(huan)彼書耳。

　　28、思古圣人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)道(dao)莫(mo)大(da)(da)乎與(yu)(yu)人(ren)(ren)為(wei)善(shan)。以(yi)(yi)言(yan)誨人(ren)(ren)，是以(yi)(yi)善(shan)教人(ren)(ren)也(ye)(ye)；以(yi)(yi)德(de)薰(xun)人(ren)(ren)，是以(yi)(yi)善(shan)養(yang)人(ren)(ren)也(ye)(ye)，皆與(yu)(yu)人(ren)(ren)為(wei)善(shan)之(zhi)(zhi)事(shi)也(ye)(ye)。君(jun)相之(zhi)(zhi)道(dao)，莫(mo)大(da)(da)乎此；師儒之(zhi)(zhi)道(dao)，亦莫(mo)大(da)(da)乎此。仲尼(ni)之(zhi)(zhi)無(wu)常師，即(ji)取(qu)人(ren)(ren)為(wei)善(shan)也(ye)(ye)；無(wu)行不與(yu)(yu)，即(ji)與(yu)(yu)人(ren)(ren)為(wei)善(shan)也(ye)(ye)。為(wei)之(zhi)(zhi)不厭，即(ji)取(qu)人(ren)(ren)為(wei)善(shan)也(ye)(ye)；誨人(ren)(ren)不倦，即(ji)與(yu)(yu)人(ren)(ren)為(wei)善(shan)也(ye)(ye)。

　　29、古之成大事(shi)者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　30、讀書(shu)不二：一書(shu)未點(dian)完(wan)，斷不看他(ta)書(shu)，東翻西閱，徒循(xun)外為人(ren)，每日以十葉為率。

　　31、讀史：丙申購二十(shi)三史，每(mei)日(ri)讀十(shi)葉，雖有事不間斷。

　　32、謹言：刻(ke)刻(ke)留心(xin)，是工夫第一(yi)。

　　33、養氣(qi)：氣(qi)藏丹田，無不可對(dui)人言之事(shi)。

　　34、保身：節勞節欲節飲(yin)食(shi)，時時當(dang)作養病。

　　35、日(ri)知其所亡(wang)：每(mei)日(ri)記茶余偶談(tan)一(yi)則。分德行門、學問門、經濟門、藝(yi)術(shu)門。

　　36、月無忘(wang)所能：每(mei)月作詩文(wen)數首，以驗積理之(zhi)(zhi)多寡，養氣之(zhi)(zhi)盛否，不可一(yi)味眈著，最容易溺心喪志(zhi)。

　　37、作(zuo)(zuo)字：早(zao)飯后作(zuo)(zuo)字半小時，凡筆墨(mo)應酬，當作(zuo)(zuo)自己功(gong)課，不(bu)留待明日，愈(yu)積愈(yu)難清(qing)。

　　38、夜不出門：曠(kuang)功疲神，切戒切戒！

曾國藩的名言警句6

　　1. 第一要(yao)(yao)有(you)(you)志，第二要(yao)(yao)有(you)(you)識，第三(san)要(yao)(yao)有(you)(you)恒。

　　2. 盡人事(shi)以聽天，吾唯日(ri)(ri)日(ri)(ri)謹慎而已。

　　3. 須有寧(ning)拙毋巧之意，而后可以持久(jiu)。

　　4. 米已成飯，木已成舟，只好聽(ting)之而已。

　　5. 人(ren)之(zhi)(zhi)處于患難，只有一個處置。盡人(ren)謀之(zhi)(zhi)后，卻須泰然處之(zhi)(zhi)。

　　6. 盛(sheng)世創業之(zhi)英(ying)雄，以襟懷豁達為第一義(yi)。

　　7. 禁大言以務(wu)實。

　　8. 學而(er)廢者(zhe)(zhe)，不若不學而(er)廢者(zhe)(zhe)。學而(er)廢者(zhe)(zhe)恃學而(er)有驕(jiao)，驕(jiao)必辱。不學而(er)廢者(zhe)(zhe)愧己而(er)自(zi)卑，卑則全勇多于人謂(wei)之(zhi)暴，才多于人謂(wei)之(zhi)妖。

　　9. 省事是清心之(zhi)法，讀書是省事之(zhi)法。

　　10. 功(gong)不(bu)獨(du)居，過不(bu)推(tui)諉。

　　11. 智慧愈苦而愈明。

　　12. 常(chang)常(chang)提其朝氣為要。

　　13. 不深思則不能造于道。不深思而得者(zhe)，其得易失。

　　14. 以(yi)愛妻子之(zhi)(zhi)心(xin)事親(qin)，則無往而不孝。以(yi)責人(ren)之(zhi)(zhi)心(xin)責己，則寡過。以(yi)恕己之(zhi)(zhi)心(xin)恕人(ren)，則全交。

　　15. 輕財(cai)足以(yi)(yi)聚(ju)人，律(lv)己足以(yi)(yi)服(fu)人，量寬足以(yi)(yi)得人，身(shen)先(xian)足以(yi)(yi)率(lv)人。

　　16. 惟正己可(ke)(ke)以化人(ren)，惟盡己可(ke)(ke)以服人(ren)。

　　17. 遇(yu)詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之(zhi)，彼術自窮(qiong)。

　　18. 處(chu)事速不如(ru)思，便不如(ru)當，用(yong)意不如(ru)平心。

　　19. 天下事未有(you)不由艱苦(ku)中來(lai)，而可大可久者也。

　　20. 不可輕率評譏古人。

　　21. 放開手，使開膽，不復瞻(zhan)前顧后(hou)。

　　22. 自(zi)其外者學之而得(de)于內者謂之明(ming)，自(zi)其內者得(de)之而兼于外者謂之誠，誠與(yu)明(ming)一也。

　　23. 凡天下事，慮之(zhi)(zhi)貴，詳(xiang)行之(zhi)(zhi)貴，力謀之(zhi)(zhi)貴，眾斷之(zhi)(zhi)貴獨(du)。

　　24. 無好小利(li)。

　　25. 今(jin)日(ri)所說之話，明日(ri)勿因小利害而變。

　　26. 三樂(le)：讀(du)書聲出金(jin)石，飄飄意遠，一樂(le)也;宏獎(jiang)人才，誘(you)人日進，二樂(le)也;勤勞而后憩(qi)息(xi)，三樂(le)也。

　　27. 三寡(gua)：寡(gua)言養(yang)氣，寡(gua)視(shi)養(yang)神，寡(gua)欲養(yang)精。

　　28. 三致(zhi)祥(xiang)(xiang)：孝致(zhi)祥(xiang)(xiang)，勤致(zhi)祥(xiang)(xiang)，恕致(zhi)祥(xiang)(xiang)。

　　29. 打(da)仗不(bu)慌不(bu)忙，先求穩(wen)當(dang)，次求變化;辦事無聲無臭，既要(yao)精當(dang)，又要(yao)簡(jian)捷。

　　30. 神(shen)(shen)正其人正，神(shen)(shen)邪其人奸。

　　31. 人(ren)必誠，然后業可大(da)可久。

　　32. 凡人無(wu)不(bu)可為圣賢，絕不(bu)系乎讀書之多寡。

　　33. 責(ze)己厚而責(ze)人薄耳。

　　34. 克(ke)己之學反(fan)省自己

　　35. 剛(gang)柔(rou)并濟近來見(jian)得天地之道，剛(gang)柔(rou)互(hu)用(yong)，不可偏廢，太柔(rou)則(ze)靡，太剛(gang)則(ze)折。

　　36. 不自(zi)是(shi)，有此(ci)三者，自(zi)然(ran)鬼伏神欽，到處人皆(jie)敬重。蓋凡帶勇之(zhi)人，皆(jie)不免稍肥私囊。余不能禁人之(zhi)茍取，但求(qiu)吾身(shen)不茍取。以此(ci)風(feng)示僚屬，即以此(ci)仰(yang)達圣主。

　　37. 務虛(xu)名(ming)，不行駕空之事，不談過高之理(li)。

　　38. 三忌(ji)(ji)：天(tian)道忌(ji)(ji)巧，天(tian)道忌(ji)(ji)盈(ying)，天(tian)道忌(ji)(ji)貳。

　　39. 三薄(bo)(bo)：幸災樂禍，一薄(bo)(bo)德也;逆命億數，二薄(bo)(bo)德也;臆斷(duan)皂(zao)白，三薄(bo)(bo)德也。

　　40. 三知：知命，知禮，知言。

　　41. 居有惡鄰，坐有損(sun)友，借以檢點自(zi)慎(shen)，亦是進德之資。

　　42. 勿以(yi)小惡棄人大美，勿以(yi)小怨忘人大恩。

　　43. 責過(guo)太直(zhi)，使人慚(can)恨，在我便是一(yi)過(guo)。

　　44. 男兒(er)自立(li)，必須有倔強之氣。

　　45. 有(you)才干(gan)，定(ding)要表現(xian)之。

　　46. 受(shou)挫受(shou)辱之(zhi)時(shi)，務須咬牙勵志(zhi)，蓄其氣而長其智。

　　47. 行事(shi)不(bu)可(ke)任(ren)心，說話不(bu)可(ke)任(ren)口。

　　48. 好談己長只是淺(qian)。

　　49. 居心(xin)平，然(ran)后可歷世路(lu)之險。

　　50. 清高(gao)太(tai)過則(ze)傷(shang)仁，和(he)順(shun)太(tai)過則(ze)傷(shang)義，是(shi)以貴中道(dao)也。

曾國藩的名言警句7

　　1、吾(wu)輩(bei)讀書，只有兩(liang)件事(shi)，一者進德之(zhi)事(shi)，一者修業(ye)之(zhi)事(shi)

　　2、盛世(shi)創業之英雄，以(yi)襟懷(huai)豁達為(wei)第(di)一義☆清(qing)高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以(yi)貴(gui)中(zhong)道也。

　　3、另起爐灶(zao)，重開世界

　　4、人茍能自立志，則(ze)圣賢豪杰何(he)事不可為？何(he)必借助(zhu)于人？

　　5、心至苦，事至盛(sheng)也

　　6、米已(yi)成飯，木已(yi)成舟(zhou)，只好聽之而已(yi)

　　7、凡天下(xia)事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　8、處(chu)事(shi)貴(gui)熟思緩(huan)處(chu)，熟思則(ze)得(de)其情(qing)，緩(huan)處(chu)則(ze)得(de)其當。

　　9、處有事(shi)當無事(shi)，處大事(shi)當如(ru)小事(shi)。

　　10、名節之于人(ren)，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wu)名節，猶女(nv)不貞(zhen)，雖(sui)有他(ta)美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難(nan)保。

　　11、忠信(xin)廉潔，立身(shen)之本，非釣名之具也。

　　12、居(ju)鄉勿為鄉愿，居(ju)官勿為鄙夫。

　　13、薄(bo)(bo)福(fu)者必刻薄(bo)(bo)，刻薄(bo)(bo)則(ze)福(fu)益薄(bo)(bo)矣。厚(hou)(hou)福(fu)者必寬厚(hou)(hou)，寬厚(hou)(hou)則(ze)福(fu)亦厚(hou)(hou)矣。

　　14、得意(yi)而喜(xi)，失意(yi)而怒，便被順逆(ni)差遣(qian)，何曾作得主。馬牛為人(ren)穿著鼻孔(kong)，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣(qian)得我(wo)者，皆(jie)是穿我(wo)鼻孔(kong)者也。自(zi)朝至(zhi)暮，自(zi)少至(zhi)老，其不為馬牛者幾(ji)何？哀(ai)哉(zai)！

　　15、有理義以養其心，則雖老而神明不(bu)(bu)衰。茍為不(bu)(bu)然，則昏于(yu)豢養，敗于(yu)戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可(ke)不(bu)(bu)戒諸。

　　16、短不可護，護則(ze)(ze)(ze)終(zhong)短。長不可矝，矝則(ze)(ze)(ze)不長。尤人(ren)不如尤己，如圓不如好方。用晦則(ze)(ze)(ze)天下(xia)莫與(yu)汝(ru)爭智，謙則(ze)(ze)(ze)天下(xia)莫與(yu)汝(ru)爭強(qiang)。多言者老氏所戒(jie)，欲納者仲尼所臧。妄(wang)動有悔，何如靜而勿(wu)(wu)動？太剛則(ze)(ze)(ze)折，何如柔(rou)而勿(wu)(wu)剛。吾見(jian)進而不己者敗，未見(jian)退而自足者亡。為善則(ze)(ze)(ze)游(you)君子(zi)之域(yu)，為惡(e)則(ze)(ze)(ze)入(ru)小(xiao)人(ren)之鄉(xiang)。

　　17、倚富者貧，倚貴(gui)者賤，倚強者弱(ruo)，倚巧者拙(zhuo)。倚仁義不貧不賤不弱(ruo)不拙(zhuo)。

　　18、寶貨用之有盡(jin)，忠孝享之無窮。

　　19、為善最樂，是(shi)不求(qiu)人知。為惡最苦，是(shi)惟恐人知。凡(fan)事留余地，雅量能容人。

　　20、受非(fei)分之情，恐辦非(fei)分之事。

　　21、居(ju)心平，然后可(ke)(ke)歷世路之(zhi)險。盤根錯節，可(ke)(ke)以(yi)驗(yan)(yan)我(wo)(wo)之(zhi)才(cai)；波流風靡，可(ke)(ke)以(yi)驗(yan)(yan)我(wo)(wo)之(zhi)操；艱難險阻，可(ke)(ke)以(yi)驗(yan)(yan)我(wo)(wo)之(zhi)思；震撼折衡(heng)，可(ke)(ke)以(yi)驗(yan)(yan)我(wo)(wo)之(zhi)力；含垢忍(ren)辱(ru)，可(ke)(ke)以(yi)驗(yan)(yan)我(wo)(wo)之(zhi)操。

　　22、勤(qin)于(yu)邦，儉于(yu)家，言忠(zhong)信，行(xing)篤敬。

　　23、以才自足，以能自矜，則為小(xiao)人所忌，亦為君子所薄。

　　24、先靜之,再思之,五六分把握即(ji)做之。

　　25、凡行公事，須(xu)深(shen)謀遠慮

　　26、古之成(cheng)大(da)事(shi)者，規模遠大(da)與(yu)綜理密微，二者缺一(yi)不可

　　27、常存冰淵惴(zhui)惴(zhui)之心

　　28、勿過多(duo)憐(lian)憫(min)

　　29、以(yi)體察人才(cai)為第一

　　30、禁大言以務實(shi)

　　31、一身精神(shen)，具乎兩目

　　32、神正(zheng)其人正(zheng)，神邪其人奸

　　33、男兒自立，必須有倔強之氣

　　34、勿好小利

　　35、今(jin)日(ri)所說之話，明(ming)日(ri)勿因小利害而(er)變

　　36、責己厚而責人薄耳

　　37、困心橫(heng)慮，正是磨練(lian)英雄(xiong)之時(shi)

　　38、常常提(ti)其(qi)朝氣為要(yao)

　　39、天下事未有(you)不由艱苦中(zhong)來，而(er)可(ke)大(da)可(ke)久者也

　　40、不(bu)可(ke)輕率評譏古(gu)人

　　41、放開手，使開膽，不復瞻前顧(gu)后

　　42、須有(you)寧拙毋巧之(zhi)意(yi)，而后可(ke)以持久

　　43、百種弊病(bing)，皆從(cong)懶生

　　44、凡辦大事(shi)，以識為(wei)主(zhu)，以才為(wei)輔；凡成大事(shi)，人謀居半，天意居半

　　45、守篤實，戒(jie)機巧(qiao)，守強毅，戒(jie)剛愎

　　46、自(zi)修之道莫難(nan)于養心

　　47、須先立(li)堅卓之志

　　48、家和則福自生

　　49、討人嫌，離不得個驕字

　　50、兇德致(zhi)敗者約有二端：曰(yue)長傲，曰(yue)多(duo)言

　　51、譽(yu)望一損，遠近(jin)滋疑

　　52、精神(shen)愈(yu)用而愈(yu)出(chu)，不可因身體(ti)素弱(ruo)過于保惜

　　53、智慧愈(yu)苦而愈(yu)明

　　54、治(zhi)軍之道，總以能(neng)(neng)戰為第一義(yi)(yi)，能(neng)(neng)愛(ai)民為第二義(yi)(yi)，能(neng)(neng)和協上下為第三義(yi)(yi)

曾國藩的名言警句8

　　1、凡事豫則立(li)。

　　2、甘讓(rang)君子其志卑，不讓(rang)小(xiao)人其量(liang)淺。

　　3、兇(xiong)德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

　　4、禮義廉(lian)恥(chi)，可以律己(ji)，不可以繩(sheng)人……為(wei)子孫做富貴計(ji)者，十敗其九(jiu)。為(wei)人做善方便者，其后(hou)受惠……為(wei)善最(zui)樂，是不求(qiu)人知(zhi)。為(wei)惡(e)最(zui)苦，是惟恐人知(zhi)。

　　5、凡事須逐(zhu)日檢點，一日姑待后來(lai)補救，則(ze)難矣。

　　6、盡(jin)人(ren)事(shi)以(yi)聽(ting)天，吾唯日日謹慎而已(yi)。

　　7、舉止(zhi)端莊，言不妄發。

　　8、常存一不敢為先(xian)之心(xin)。

　　9、人各有性，冷者自(zi)冷，豪(hao)者自(zi)豪(hao)也。

　　10、自(zi)(zi)其外(wai)者(zhe)學之(zhi)(zhi)而(er)得于(yu)內(nei)(nei)者(zhe)謂之(zhi)(zhi)明(ming)，自(zi)(zi)其內(nei)(nei)者(zhe)得之(zhi)(zhi)而(er)兼于(yu)外(wai)者(zhe)謂之(zhi)(zhi)誠(cheng)，誠(cheng)與明(ming)一也(ye)。

　　11、二十年來治一怒字(zi)，尚未(wei)清磨得盡，以是知克己最難(nan)。

　　12、寡(gua)言養(yang)氣，寡(gua)視養(yang)神，寡(gua)欲養(yang)精。

　　13、家勤則興，人勤則健(jian)。

　　14、仕(shi)宦之家，由儉(jian)入奢易，由奢返(fan)儉(jian)難。

　　15、書(shu)蔬魚(yu)豬，一(yi)家之(zhi)生機；少睡多做，一(yi)人之(zhi)生氣。

　　16、勿揚人過，反躬(gong)默省焉，有或(huo)類是，丞思悔而速改也。

　　17、多躁者(zhe)必無沉毅之(zhi)識，多畏(wei)者(zhe)必無踔越之(zhi)見，多欲者(zhe)必無慷慨(kai)之(zhi)節(jie)，多言(yan)者(zhe)必無質(zhi)實之(zhi)心，多勇者(zhe)必無文學(xue)之(zhi)雅。

　　18、善人種(zhong)德，降祥(xiang)于天。惡人種(zhong)禍，貽(yi)殃于后。

　　19、國家之(zhi)強，以得人為(wei)強。

　　20、失意事來(lai)，治之以忍，方(fang)不(bu)為失意所苦。快心(xin)事來(lai)，處之以淡，方(fang)不(bu)為快心(xin)所惑。

　　21、凡(fan)讀無益(yi)之(zhi)書，皆是玩物喪志。

　　22、軒冕而敬，偽(wei)也(ye)。匿就而愛，私也(ye)。

　　23、見異思遷，欲求長(chang)進難(nan)矣。

　　24、自(zi)修之道莫(mo)難于養心。

　　25、君子之所人(ren)不及，在君慧眼善(shan)識(shi)人(ren)。

　　26、不可背后攻人之短。

　　27、養生以少惱怒(nu)為本(ben)，事(shi)親以得歡心為本(ben)。

　　28、腳(jiao)踏實地，不敢(gan)一毫欺(qi)人。

　　29、無好小利。

　　30、惡莫大于毀人之(zhi)善，德莫大于白人之(zhi)冤。

　　31、從前種(zhong)種(zhong)譬(pi)如昨日死，從后種(zhong)種(zhong)譬(pi)如今日生。

　　32、富貴功名(ming)皆人(ren)世浮榮，惟胸懷(huai)次(ci)浩大是真正受(shou)用。

　　33、人(ren)于(yu)平旦不(bu)寐時(shi)，能不(bu)作一毫妄(wang)想(xiang)，可謂(wei)智矣。

　　34、和可消人怨(yuan)，忍足退災星。

　　35、薄福之人過享其福，必有忽然之禍(huo)。貫貧(pin)之人不安其貧(pin)，必有意外之憂。

　　36、決不(bu)(bu)可存茍且心，決不(bu)(bu)可做偷薄(bo)事，決不(bu)(bu)可學輕狂態，決不(bu)(bu)可做憊賴人。

　　37、不怕(pa)打不著，只怕(pa)打不勝。

　　38、薄福(fu)(fu)者(zhe)必刻薄，刻薄則(ze)福(fu)(fu)益薄矣(yi)。厚(hou)福(fu)(fu)者(zhe)必寬厚(hou)，寬厚(hou)則(ze)福(fu)(fu)亦厚(hou)矣(yi)。

　　39、傲(ao)人(ren)不(bu)(bu)如(ru)者必(bi)(bi)淺人(ren)，疑人(ren)不(bu)(bu)肖者必(bi)(bi)小人(ren)。

　　40、利可共(gong)而不(bu)可獨(du)，謀(mou)可寡而不(bu)可眾。獨(du)利則(ze)敗，眾謀(mou)則(ze)泄。

　　41、士有三(san)不(bu)斗：毋(wu)與君子(zi)斗名，毋(wu)與小人(ren)斗利(li)，毋(wu)與天地斗巧。

　　42、一身能勤能敬，雖(sui)愚(yu)人亦有賢智(zhi)風味。

　　43、智大心(xin)勞者(zhe)狂，力小任重者(zhe)踣。

　　44、治(zhi)軍之道，總以能(neng)戰為第一義，能(neng)愛民(min)為第二義，能(neng)和(he)協上下為第三義。

　　45、功名官爵(jue)，貨財聲色，皆(jie)謂之欲，俱可以(yi)殺身。

　　46、凡行(xing)公(gong)事，須深謀遠慮。

　　47、輕財足(zu)(zu)以(yi)聚人，律己足(zu)(zu)以(yi)服人，量寬(kuan)足(zu)(zu)以(yi)得人，身先足(zu)(zu)以(yi)率人。

　　48、事前加慎，事后(hou)不(bu)悔。

　　49、人該(gai)省事，不(bu)該(gai)怕(pa)事。人該(gai)脫俗，不(bu)可(ke)矯俗。不(bu)該(gai)順時(shi)，不(bu)可(ke)趨時(shi)。

　　50、獨享(xiang)大名為折福之道。

　　51、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

　　52、打(da)仗不(bu)慌不(bu)忙，先求穩當(dang)，次(ci)求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dang)，又(you)要簡(jian)捷。

　　53、沽虛譽于(yu)小人(ren)，不若(ruo)聽之于(yu)天(tian)。遺(yi)貨財于(yu)子(zi)孫，不若(ruo)周人(ren)之急。

　　54、王政不能有(you)恩而無威。

　　55、死生(sheng)早已置之(zhi)度外。

　　56、到老始知氣質駁，尋思(si)只是讀書(shu)粗。

　　57、以能(neng)立(li)能(neng)達為體，以不(bu)怨不(bu)尤為用。

　　58、凡有用之物，不宜(yi)拋散也。

　　59、今人(ren)計較擺布人(ren)，費(fei)心(xin)心(xin)思，卻何曾(ceng)害得人(ren)？只(zhi)是(shi)自壞了心(xin)術，自損了元氣。

　　60、為(wei)善(shan)者常(chang)受福，為(wei)利者常(chang)受禍，心安為(wei)福，心勞為(wei)禍。

　　61、寧(ning)可數日不開仗，不可開仗而(er)毫(hao)無(wu)安排算計(ji)。

　　62、勸人不可(ke)指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私(si)故也。

　　63、行事不(bu)可(ke)任(ren)心，說(shuo)話不(bu)可(ke)任(ren)口。

　　64、討人嫌，離不得個驕字。

　　65、一身精神(shen)，具乎兩目。

　　66、處事宜決斷(duan)。

　　67、辦(ban)大事者，以(yi)多選(xuan)替手(shou)為第一(yi)義，滿(man)意之選(xuan)不(bu)可(ke)得，姑節取(qu)其次，以(yi)待徐徐教育可(ke)也。

　　68、人以氣為主。

　　69、一(yi)個忍字，消了(le)(le)無窮禍患，一(yi)個足字，省了(le)(le)無限營求。

　　70、何必擇地(di)？何必擇時？但自問立志(zhi)之真(zhen)(zhen)不真(zhen)(zhen)耳！

　　71、處(chu)有事當(dang)無事，處(chu)大事當(dang)如小事。

　　72、知足則樂(le)，務貪必憂。

　　73、凡天下事，慮之貴(gui)(gui)，詳行之貴(gui)(gui)，力謀之貴(gui)(gui)，眾斷之貴(gui)(gui)獨。

　　74、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　75、盛世(shi)創(chuang)業之(zhi)英雄(xiong)，以襟懷(huai)豁達為第(di)一義(yi)。

　　76、學(xue)而(er)廢者，不若(ruo)不學(xue)而(er)廢者。學(xue)而(er)廢者恃學(xue)而(er)有驕，驕必辱。不學(xue)而(er)廢者愧己而(er)自卑，卑則(ze)全(quan)勇多于(yu)(yu)人(ren)(ren)謂之(zhi)(zhi)暴，才多于(yu)(yu)人(ren)(ren)謂之(zhi)(zhi)妖(yao)。

　　77、神(shen)正(zheng)(zheng)其人正(zheng)(zheng)，神(shen)邪其人奸。

　　78、青年讀書應(ying)當“有志有識有恒”。

　　79、人茍能自立志，則圣賢豪(hao)杰(jie)何事不可為？何必借助于(yu)人？

　　80、智慧愈苦(ku)而愈明(ming)。

　　81、處(chu)事(shi)貴熟(shu)(shu)思緩處(chu)，熟(shu)(shu)思則得其情，緩處(chu)則得其當。

　　82、有福不可享(xiang)盡(jin)，有勢不可使盡(jin)。

　　83、見得(de)天(tian)下皆(jie)是(shi)壞人(ren)，不如見得(de)天(tian)下皆(jie)是(shi)好人(ren)。

　　84、受非(fei)分(fen)之情，恐辦非(fei)分(fen)之事。

　　85、名節(jie)之于人，不金(jin)帛而(er)富，不軒(xuan)冕而(er)貴。士無(wu)名節(jie)，猶女不貞，雖有(you)他美，亦不足贖(shu)。故前輩謂爵祿易得，名節(jie)難保。

　　86、務須咬牙厲志(zhi)，蓄其(qi)氣而長其(qi)志(zhi)，切不可恭然(ran)自餒也。

　　87、聰明外露者德薄，詞(ci)華太盛者福淺(qian)。

　　88、凡事(shi)留(liu)余地，雅量能容人。

　　89、譽望一損(sun)，遠近滋疑。

　　90、有才(cai)干，定要表現之。

　　91、好談己長只是淺。

　　92、好便宜(yi)不(bu)可與(yu)共(gong)(gong)財(cai)，狐疑(yi)者不(bu)可與(yu)共(gong)(gong)事。

　　93、人德八(ba)本：“習勤崇(chong)儉謙謹敬恕毋貪去私專(zhuan)一(yi)有(you)恒。”

　　94、受不得(de)窮，立不得(de)品，受不得(de)屈(qu)，做不得(de)事。

　　95、省事是清心(xin)之法(fa)，讀書是省事之法(fa)。

　　96、一念(nian)忽略(lve)，便有錯(cuo)言錯(cuo)事。

　　97、隘路打勝仗，全(quan)在頭敵。

　　98、先靜(jing)之(zhi)，再思之(zhi)，五六分把(ba)握(wo)即做之(zhi)。

　　99、功(gong)不獨居，過(guo)不推諉。

　　100、事事順吾意而言(yan)者，此小(xiao)人(ren)也(ye)，急(ji)宜(yi)遠之(zhi)。

　　101、事以(yi)急(ji)敗，思因緩得(de)。

　　102、侍親以得歡(huan)為(wei)本(ben)。

　　103、常存冰(bing)淵(yuan)惴惴之心。

　　104、只是(shi)一個見小(xiao)，便使(shi)百事不成，亦致百行(xing)盡墮。

　　105、思與學不可偏廢。

　　106、獨立(li)之(zhi)行，不徇流俗，然(ran)怨(yuan)不可不恤也。高義之(zhi)事，弗避小嫌，然(ran)累不可不慮也。

　　107、人宜(yi)減(jian)者決減(jian)之，錢(qian)宜(yi)省者決省之。

　　108、知天地(di)萬(wan)物于一體，則(ze)能(neng)愛(ai)矣(yi)。

　　109、心(xin)至苦，事至盛也。

　　110、勿以小惡棄人大(da)美，勿以小怨忘人大(da)恩。

　　111、吾輩讀書，只有(you)兩(liang)件事，一(yi)者(zhe)進(jin)德之(zhi)事，一(yi)者(zhe)修業之(zhi)事。

　　112、以體察人才為第(di)一。

　　113、人(ren)之(zhi)氣質，由于天(tian)生，本難(nan)改變，惟(wei)讀書則可變化氣質。

　　114、凡(fan)人做一事，便須全副(fu)精神(shen)注在此一事，不可見(jian)異思遷(qian)。

　　115、君子出則忠，入則孝，用則知，舍(she)則愚。

　　116、知足天地寬。

　　117、胸懷(huai)廣大，須(xu)從平淡二字用功。

　　118、吾(wu)觀鄉(xiang)里(li)貧家兒女，愈(yu)看得賤愈(yu)易長大，富戶兒女，愈(yu)看得嬌愈(yu)難成器。

　　119、居(ju)鄉勿為鄉愿，居(ju)官勿為鄙夫。

　　120、不(bu)貪(tan)財，不(bu)失信，不(bu)自是，有此三省，自然(ran)人皆敬重。

　　121、法(fa)者，天(tian)討也，以公守之，以仁(ren)行之。

　　122、勿過多(duo)憐憫。

　　123、以愛妻子之(zhi)心事(shi)親，則(ze)無往而不孝(xiao)。以責人之(zhi)心責己(ji)，則(ze)寡過。以恕己(ji)之(zhi)心恕人，則(ze)全(quan)交。

　　124、無實而享大名(ming)者必有奇禍(huo)。

　　125、處事速不如思，便不如當，用意(yi)不如平心(xin)。

　　126、富貴氣(qi)太(tai)重，亦非佳象耳。

　　127、艱苦(ku)則筋骨漸(jian)強，嬌(jiao)養則精(jing)力愈(yu)弱。

　　128、氣忌盛，心忌滿，才忌露(lu)。

　　129、善(shan)觀人者觀己，善(shan)觀己者觀心。

　　130、須有寧拙毋巧之意，而后可(ke)以(yi)持久。

　　131、人之(zhi)精神不可(ke)無所寄。

　　132、君子所性，雖破萬卷(juan)不(bu)加焉(yan)，雖一字(zi)不(bu)識無(wu)損(sun)焉(yan)。

　　133、世間極占(zhan)地(di)位的，是讀書一著(zhu)。然讀書占(zhan)地(di)位，在人品上(shang)，不在勢位上(shang)。

　　134、受(shou)挫受(shou)辱(ru)之時，務須咬(yao)牙勵志(zhi)，蓄(xu)其氣而(er)長其智(zhi)。

　　135、居心(xin)平，然后可歷世路之(zhi)險(xian)。

　　136、遇棘手(shou)之際，須(xu)從耐煩二字痛下功夫。

　　137、精神愈(yu)用而愈(yu)出，不(bu)可(ke)因身體素弱(ruo)過于保惜。

　　138、總宜獎其(qi)所(suo)長，而兼規其(qi)短。

　　139、好(hao)飾者，作非之漸。偏聽(ting)者，啟爭(zheng)之端。

　　140、邪正看眼(yan)鼻，真假看嘴唇，功(gong)名看氣概，富貴看精神。

　　141、擇眾論之(zhi)善者而從之(zhi)。

　　142、口腹不節(jie)，致疾之(zhi)(zhi)因；念慮(lv)不正，殺身之(zhi)(zhi)本。

　　143、凡(fan)世家子弟衣食起居無(wu)一不與寒士(shi)相同，則庶可(ke)以(yi)成(cheng)(cheng)大器，若沾染(ran)富貴氣習，則難望(wang)有成(cheng)(cheng)。

　　144、好勝(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)者，必無勝(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)處，能勝(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)，自不居(ju)勝(sheng)(sheng)(sheng)。

　　145、從人(ren)可羞，剛愎自(zi)用可惡。不(bu)執不(bu)阿，是為中道。尋常不(bu)見(jian)得，能立于波流風(feng)靡之中，最為雅操(cao)。

　　146、立身之道，內剛(gang)外(wai)柔；肥家(jia)之道，上遜下(xia)順。不(bu)(bu)和(he)不(bu)(bu)可(ke)以接物，不(bu)(bu)嚴不(bu)(bu)可(ke)以馭下(xia)。

　　147、人之所(suo)學，不可為人所(suo)容，為人所(suo)容則下矣(yi)。

　　148、不隨眾從(cong)之喜懼(ju)為喜懼(ju)。

　　149、居(ju)心平，然后可歷(li)世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波(bo)流風(feng)靡(mi)，可以驗我之操(cao)；艱難(nan)險阻。

　　150、人(ren)見(jian)(jian)其近，吾見(jian)(jian)其遠，曰高明(ming)；人(ren)見(jian)(jian)其粗，吾見(jian)(jian)其細，曰精明(ming)。

　　151、廣(guang)積(ji)聚者，遺子孫以(yi)禍害(hai)；多聲(sheng)色(se)者，殘性命以(yi)斤斧。

　　152、夫知(zhi)(zhi)之(zhi)而(er)不(bu)用(yong)，與不(bu)知(zhi)(zhi)同(tong)(tong)；用(yong)之(zhi)而(er)不(bu)盡，與不(bu)用(yong)同(tong)(tong)。

　　153、要與世(shi)間撐持事業，須先立(li)定腳跟始(shi)得。

　　154、只要人肯(ken)立志，都可做得到(dao)。

　　155、須先立堅卓之志。

　　156、人(ren)不可無缺(que)陷(xian)。

　　157、人(ren)人(ren)料(liao)必勝者(zhe)，中(zhong)即伏敗機，人(ren)人(ren)料(liao)必挫者(zhe)，中(zhong)即伏生機。

　　158、才(cai)覺(jue)私意起，便(bian)克去，此是大勇(yong)。

　　159、內(nei)斷(duan)于心(xin)，自為主(zhu)持。

　　160、兄弟和，雖(sui)窮氓(mang)小(xiao)戶(hu)必(bi)(bi)興(xing)，兄弟不和，雖(sui)世(shi)家宦族(zu)必(bi)(bi)敗。

　　161、素食則(ze)(ze)(ze)氣不濁(zhuo)；獨宿則(ze)(ze)(ze)神不濁(zhuo)；默坐則(ze)(ze)(ze)心不濁(zhuo)；讀書則(ze)(ze)(ze)口不濁(zhuo)。

　　162、遇憂患橫(heng)逆之來，當稍忍以待其定(ding)。

　　163、綺語(yu)背道，雜學亂性。

　　164、治世以大(da)德，不以小惠。

　　165、君(jun)子但盡人事(shi)，不計天命，而天命即在人事(shi)之(zhi)中。

　　166、霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　167、一切皆暗暗安排，胸(xiong)有成足。

　　168、凡(fan)家道所以持久者，不(bu)恃(shi)一時(shi)之官爵，而(er)恃(shi)長遠(yuan)之家規，不(bu)恃(shi)一二人之驟發(fa)，而(er)恃(shi)大眾之維持。

　　169、古(gu)之成大事者(zhe)，規模(mo)遠(yuan)大與綜理密微，二者(zhe)缺一不(bu)可。

　　170、盤根錯(cuo)節，可(ke)以(yi)(yi)驗(yan)我之(zhi)才(cai)；波流風靡，可(ke)以(yi)(yi)驗(yan)我之(zhi)操；艱難險阻，可(ke)以(yi)(yi)驗(yan)我之(zhi)思；震撼(han)折衡，可(ke)以(yi)(yi)驗(yan)我之(zhi)力；含(han)垢忍辱，可(ke)以(yi)(yi)驗(yan)我之(zhi)操。

　　171、古之(zhi)(zhi)人修身以避名，今之(zhi)(zhi)人飾己(ji)以要譽。所以古人臨大節(jie)而不奪(duo)，今人見小利而易守。

　　172、古者英雄立事，必有基業。

　　173、責(ze)己(ji)厚(hou)而責(ze)人薄耳。

　　174、甘苦自得。

　　175、信(xin)算命，信(xin)風水，皆妄念(nian)所致。讀書明理人以(yi)義命自安，便不信(xin)也。

　　176、凡(fan)辦大(da)事(shi)，以(yi)識為主(zhu)，以(yi)才為輔；凡(fan)成(cheng)大(da)事(shi)，人謀(mou)居半(ban)，天意居半(ban)。

　　177、有惻隱之心者，必(bi)有羞惡(e)。

　　178、才智(zhi)英敏者(zhe)，宜(yi)加渾厚學(xue)問。

　　179、百種弊(bi)病，皆從(cong)懶生。

　　180、不(bu)深思則(ze)不(bu)能造于(yu)道。不(bu)深思而得者，其得易失。

　　181、當(dang)至(zhi)忙促時(shi)，要越加檢點。當(dang)至(zhi)急迫時(shi)，要越加飭守。當(dang)至(zhi)快竟時(shi)，要越加謹慎。

　　182、觀(guan)人之(zhi)法(fa)，以(yi)有操守而無官氣，多條理而少(shao)大(da)言(yan)為主。

　　183、困心橫慮(lv)，正是(shi)磨練英雄之時(shi)。

　　184、天下(xia)(xia)古今之庸人，皆(jie)以(yi)一(yi)惰字致敗；天下(xia)(xia)古今之才人，皆(jie)以(yi)一(yi)傲字致敗。

　　185、久利(li)之(zhi)事(shi)勿(wu)為(wei)，眾爭之(zhi)地勿(wu)往。物極則反，害(hai)將及矣。

　　186、君(jun)子能扶人之危(wei)，周(zhou)人之急(ji)，固是(shi)美(mei)事，能不自夸(kua)，則善矣。

　　187、聽言(yan)當以理(li)觀。一聞在輒(zhe)以為(wei)據(ju)，往(wang)往(wang)多(duo)失(shi)。

　　188、以(yi)才自足，以(yi)能自矜，則為小人所(suo)忌(ji)，亦為君子所(suo)薄。

　　189、家和則福(fu)自生。

　　190、男兒(er)自立，必須有倔強之氣(qi)。

　　191、甜酸苦竦宜嘗(chang)遍(bian)，是非好惡總(zong)由人(ren)。出死入生寧(ning)不易，各宜努力去修身(shen)。

　　192、養得胸中一種恬靜。

　　193、戒(jie)傲戒(jie)惰，保家之(zhi)道(dao)也。

　　194、巧(qiao)辯(bian)者與道多悖，拙(zhuo)訥者涉者必疏，寧疏于世，勿(wu)悖于道。

　　195、端莊厚重是(shi)貴相(xiang)，謙(qian)卑含(han)容是(shi)貴相(xiang)；事有(you)歸(gui)著是(shi)富(fu)相(xiang)，心(xin)存(cun)濟物是(shi)富(fu)相(xiang)。

　　196、人(ren)要(yao)為(wei)善，先要(yao)明(ming)善始得(de)。

　　197、可(ke)以驗我之(zhi)思；震撼(han)折衡，可(ke)以驗我之(zhi)力；含垢忍辱，可(ke)以驗我之(zhi)操。

　　198、人之(zhi)處于患(huan)難，只有一個處置。盡人謀之(zhi)后，卻須泰然處之(zhi)。

　　199、富貴(gui)家宜勸他寬，聰(cong)明人宜勸他厚。

　　200、另起爐灶(zao)，重開世界。

　　201、常(chang)常(chang)提其(qi)朝(chao)氣為要。

　　202、眉宇間大有清氣，志趣(qu)亦不(bu)庸鄙，將來或終有成(cheng)就。

　　203、凡辦大事，半由人力，半由天(tian)事。

　　204、未有根本(ben)不正，而(er)枝葉發生，能自暢茂(mao)者也。

　　205、放(fang)開(kai)手，使開(kai)膽，不(bu)復瞻前顧后(hou)。

　　206、有(you)其功(gong)，必有(you)其效(xiao)。

　　207、廣其識(shi)則天下大(da)。

　　208、凡人(ren)無不可為圣(sheng)賢(xian)，絕不系乎(hu)讀書之多寡。

　　209、居有(you)惡鄰，坐有(you)損友(you)，借(jie)以檢(jian)點自慎，亦是(shi)進德之資。

　　210、人倫明，則禮(li)樂興。

　　211、姑息(xi)必成(cheng)大忍（過），面譽必至背非。

　　212、凡將舉事，必先(xian)平意(yi)清神(shen)，清神(shen)意(yi)平，物乃可正(zheng)。

　　213、天下事(shi)未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　214、既愛(ai)其才，宜(yi)略其小節。

　　215、責過太直，使人慚恨，在我便是一(yi)過。

　　216、憂(you)時勿縱酒，怒時勿作札。

　　217、文人富(fu)貴(gui)，起(qi)居便帶市井。富(fu)貴(gui)能詩，吐屬便帶寒酸。

　　218、越自(zi)尊大(da)，越見器小。

　　219、大柔(rou)非柔(rou)，至(zhi)剛無剛。

　　220、因循二事，誤盡一生。鼓舞精(jing)神，方(fang)破此弊。

　　221、禁大(da)言以務實。

　　222、惟(wei)正己可以化人(ren)，惟(wei)盡己可以服人(ren)。

　　223、前(qian)世(shi)所(suo)襲誤者，可以自我更(geng)之(zhi)；前(qian)世(shi)所(suo)未及(ji)者，可以自我創之(zhi)。

　　224、今日(ri)所(suo)說之(zhi)話，明日(ri)勿因小利害(hai)而變。

　　225、有(you)理義(yi)以養其心，則雖老(lao)而(er)(er)神明(ming)不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕(qiang)賊，未老(lao)而(er)(er)志(zhi)衰矣。勵志(zhi)之士，可不戒諸。

　　226、若日日譽人(ren)，人(ren)必不重我言矣。

　　227、帶兵之道，用(yong)恩(en)莫如用(yong)仁，用(yong)威莫如用(yong)禮。

　　228、舉世惟(wei)一真字難(nan)得。

　　229、小仁者，大仁之賊。

　　230、人必誠，然后業可大可久。

　　231、古之成大(da)事者，多(duo)自克勤小物而來(lai)。

　　232、不(bu)可輕率評譏古(gu)人。

　　233、鄉間無朋友，實是第一恨(hen)事。

　　234、清高(gao)太(tai)過則(ze)(ze)傷仁，和順太(tai)過則(ze)(ze)傷義，是以貴中道也。

　　235、能甘淡(dan)泊，便有(you)幾分真學問。

　　236、米已成飯，木已成舟，只(zhi)好聽之而已。

　　237、特患業之不精耳。

　　238、為(wei)人不(bu)可(ke)過(guo)于聰明。

　　239、君子之道，以知(zhi)命為第一(yi)要務。

　　240、勤于邦，儉于家，言(yan)忠信，行篤敬。

　　241、凡有(you)盛必有(you)衰，不可(ke)不預為之計。

　　242、既有(you)定(ding)識(shi)，又有(you)定(ding)力。

　　243、馭將之道，最貴推誠，不貴權術(shu)。

　　244、遇詭詐人(ren)變幻百端，不可測(ce)度，吾一以至誠(cheng)待之，彼術自(zi)窮。

　　245、好漢打脫牙，和血(xue)吞(tun)。

　　246、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也(ye)。

　　247、家庭(ting)三致(zhi)(zhi)詳：“孝致(zhi)(zhi)祥，勤(qin)致(zhi)(zhi)詳，恕致(zhi)(zhi)詳”。

　　248、以舉世皆可信者(zhe)，終(zhong)君(jun)子(zi)也(ye)。以舉世皆可疑者(zhe)，終(zhong)小人(ren)也(ye)。

　　249、爵祿可(ke)以(yi)榮(rong)其(qi)身，而不可(ke)以(yi)榮(rong)其(qi)心。文(wen)章可(ke)以(yi)文(wen)其(qi)身，而不可(ke)以(yi)文(wen)其(qi)行。

　　250、悠(you)悠(you)疑忌之(zhi)來，只堪付(fu)之(zhi)一笑(xiao)。

　　251、常沉靜，則含蓄義(yi)理而應(ying)事有力。

　　252、各安共分而(er)天(tian)下(xia)平(ping)矣。

　　253、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　254、薦賢不可示德(de)，除奸不可示。

　　255、能(neng)食淡飯者方(fang)許(xu)嘗異味，能(neng)溷(hun)市囂者方(fang)許(xu)游名(ming)(ming)山(shan)，能(neng)受折磨者方(fang)許(xu)處功名(ming)(ming)。

　　256、吾常(chang)見夸己(ji)者，以(yi)要譽(yu)而受嗤也；吾常(chang)見媚人(ren)(ren)者，以(yi)求悅而招鄙也。夫(fu)士處世(shi)，無(wu)為可(ke)議，勿期(qi)人(ren)(ren)譽(yu)，無(wu)為可(ke)怨，勿期(qi)人(ren)(ren)悅。

　　257、守篤(du)實，戒機巧，守強(qiang)毅(yi)，戒剛愎。

　　258、尖(jian)酸語稱快一時，當之(zhi)者終(zhong)身(shen)怨(yuan)恨。

曾國藩的名言警句9

　　1、好交易不(bu)能共(gong)享(xiang)，懷(huai)疑(yi)者不(bu)能共(gong)享(xiang)。

　　2、世界上很(hen)少(shao)有(you)(you)人(ren)什么(me)都不做，而(er)一半的(de)(de)人(ren)卻做了貪婪(lan)而(er)有(you)(you)利可圖的(de)(de)事。

　　3、有(you)了什么(me)，就什么(me)也(ye)沒有(you)；有(you)東西(xi)的時候，什么(me)也(ye)沒有(you)。

　　4、一(yi)個人一(yi)生的成功(gong)或失敗(bai)取決于他朋(peng)友的優點。

　　5、事情因匆忙(mang)而失(shi)去(qu)，思考因拖延而耽擱。

　　6、獻出自(zi)己(ji)從(cong)別人(ren)身(shen)上獲得的、數(shu)量(liang)巨大的美德(de)；自(zi)信是成(cheng)功(gong)的關鍵(jian)。

　　7、家從(cong)失去一(yi)個不奢侈的詞(ci)，人從(cong)失去一(yi)個不自(zi)由的詞(ci)，妨害(hai)從(cong)一(yi)個不驕傲的'詞(ci)。

　　8、未來不受歡(huan)迎，沒有愛情(qing)，便無雜。

　　9、行(xing)善(shan)不是一件好事，乃是心里的美(mei)名(ming)，就是招惡(e)進來。

　　10、善(shan)良的人(ren)播(bo)下(xia)美(mei)德，美(mei)德就(jiu)會降(jiang)至天堂。惡人(ren)散播(bo)禍患(huan)，招(zhao)致瘟疫。

　　11、害(hai)怕做(zuo)錯事的人也害(hai)怕做(zuo)錯事。

　　12、每(mei)次出(chu)現繁榮，就會出(chu)現蕭條(tiao)。

曾國藩的名言警句10

　　1、仁言不如(ru)(ru)仁心(xin)之(zhi)誠，利近不如(ru)(ru)利遠之(zhi)博，仁言或失(shi)于口惠，利近或失(shi)于姑息。

　　2、凡(fan)世家子弟(di)衣食(shi)起居無一不(bu)與寒士(shi)相同(tong)，則庶可以(yi)成(cheng)大器，若沾染富貴氣習(xi)，則難望有成(cheng)。

　　3、聰(cong)明外露(lu)者德薄，詞華太盛(sheng)者福淺。

　　4、不(bu)貪財，不(bu)失信，不(bu)自是，有此(ci)三省(sheng)，自然人(ren)皆敬重。

　　5、人(ren)該(gai)省事(shi)，不(bu)(bu)該(gai)怕事(shi)。人(ren)該(gai)脫(tuo)俗(su)，不(bu)(bu)可矯俗(su)。不(bu)(bu)該(gai)順時，不(bu)(bu)可趨(qu)時。

　　6、凡(fan)有(you)盛(sheng)必有(you)衰，不可不預為之計。

　　7、水激(ji)逆(ni)流，火激(ji)橫發，人激(ji)亂作(zuo)，君子(zi)(zi)慎其所以激(ji)之(zhi)者。愧之(zhi)則小人可(ke)使為君子(zi)(zi)，激(ji)之(zhi)則君子(zi)(zi)可(ke)使為小人。

　　8、居(ju)有惡鄰，坐有損友，借(jie)以檢(jian)點(dian)自慎，亦是進(jin)德之資。

　　9、精神愈用而愈出，不(bu)可因身體素弱(ruo)過于保惜。

　　10、寧可(ke)數日不開仗(zhang)，不可(ke)開仗(zhang)而毫無安排算計(ji)。

　　11、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

　　12、君子貴(gui)通天下(xia)之志(zhi)，疾惡太(tai)嚴則傷公明之體。

　　13、國家之強，以得(de)人(ren)為強。

　　14、養得(de)胸中一種恬靜(jing)。

　　15、特患(huan)業(ye)之(zhi)不(bu)精耳。

　　16、省事是(shi)清心之法(fa)，讀書是(shi)省事之法(fa)。

　　17、君子不可以不忍(ren)(ren)也，忍(ren)(ren)欲則(ze)不屈于(yu)物，忍(ren)(ren)劇則(ze)不擾于(yu)事(shi)，忍(ren)(ren)撓則(ze)不折于(yu)勢，忍(ren)(ren)窮(qiong)則(ze)不茍于(yu)進(jin)，故曰，必有忍(ren)(ren)乃(nai)有濟。

　　18、受挫受辱之時，務(wu)須咬牙(ya)勵(li)志，蓄其氣而長其智(zhi)。

　　19、好便宜不(bu)可與共財，狐疑(yi)者不(bu)可與共事。

　　20、人(ren)生(sheng)莫(mo)懼少年貧(pin)。

　　21、一(yi)念之善，吉神隨(sui)之。一(yi)念之惡，厲鬼隨(sui)之。知此可以(yi)役使鬼神。

　　22、人(ren)必誠，然后業可大可久。

　　23、凡辦(ban)大事，以識為主，以才為輔(fu)；凡成大事，人謀居半，天意(yi)居半。

　　24、衣(yi)冠之(zhi)(zhi)(zhi)族，以(yi)清白遺世為本，務(wu)要恬穆(mu)省事，凡(fan)貪(tan)戾刻薄(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)夫，皆不(bu)宜與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)相接。

　　25、事以急敗，思因緩得(de)。

　　26、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　27、尖酸語稱快一時，當(dang)之者終身怨恨。

　　28、為(wei)善最樂，是(shi)不求人(ren)知(zhi)。為(wei)惡最苦，是(shi)惟恐(kong)人(ren)知(zhi)。

　　29、人之(zhi)氣(qi)質，由于天(tian)生，本(ben)難改(gai)變，惟讀書則(ze)可變化氣(qi)質。

　　30、以(yi)德遺后者(zhe)昌(chang)，以(yi)禍(huo)遺后者(zhe)亡。謙柔卑退者(zhe)，德之余，強x奸詐者(zhe)，禍(huo)之始(shi)。

　　31、受非分(fen)之情，恐辦非分(fen)之事。

　　32、家和則福自生。

　　33、溺愛者(zhe)受制于妻子，患失者(zhe)屈己(ji)于富貴。大丈夫見善明，則重(zhong)名(ming)節如(ru)泰山。用心剛，則輕死生如(ru)鴻毛。

　　34、兄弟和，雖窮氓小(xiao)戶必(bi)興(xing)，兄弟不和，雖世家宦(huan)族必(bi)敗(bai)。

　　35、精(jing)(jing)(jing)明(ming)(ming)也(ye)要十分，只須(xu)藏在渾厚里作用。古人得(de)禍，精(jing)(jing)(jing)明(ming)(ming)人十居其九(jiu)，未有渾厚而得(de)禍者。今之人惟恐精(jing)(jing)(jing)明(ming)(ming)不至，所以為(wei)愚也(ye)。

　　36、須有寧拙(zhuo)毋巧之意(yi)，而后可以持久。

　　37、盛世創業之英雄，以(yi)襟懷(huai)豁(huo)達為第(di)一義。

　　38、凡有用之物，不宜拋散(san)也。

　　39、家中無論老少男(nan)婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此(ci)生矣。

　　40、智慧愈(yu)苦而愈(yu)明。

　　41、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　42、學而(er)廢者，不若不學而(er)廢者。學而(er)廢者恃學而(er)有驕，驕必辱。不學而(er)廢者愧己而(er)自卑，卑則全勇多于(yu)人(ren)謂之暴，才多于(yu)人(ren)謂之妖。

　　43、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　44、一身(shen)精神，具乎兩(liang)目。

　　45、君子(zi)多(duo)思不(bu)(bu)若養志，多(duo)言不(bu)(bu)若守靜，多(duo)才不(bu)(bu)若蓄德。

　　46、須先立(li)堅卓之志。

　　47、勸人不可指其(qi)過，須先美(mei)其(qi)長。人喜則(ze)(ze)語言易(yi)入，怒則(ze)(ze)語言難入，怒勝私(si)故也。