余秋雨名言語錄大全（通用70句）
哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。 本篇文章是關于余秋雨名言語錄的句子，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區別。
2、中年太實際太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。
3、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正確的人帶到你的身邊。
4、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成文明。
5、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會以超強度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。
6、柏拉圖名言：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
7、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
8、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。
9、以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。
10、一切達觀，都是對悲苦的省略。
11、四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。
12、既然你可以接受不屬于你的好東西，那么也可以接受不屬于你的壞東西。
13、不斷的設定起點，不斷的突破圍城，不斷的提醒自己你有一個更精彩的生命。
14、在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
15、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護，美永遠戰勝不了丑。
16、還歷史以真相， 還生命以過程。
17、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那么它們也就不屬于現實世界。
18、長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。然而即使心腸已經變得那么硬也無法面對斗牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。
19、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。
20、膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。
21、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。
22、你永遠奔馳在輪回的悲劇，一路揚著朝圣的長旗。
23、囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠，很難停步。
24、我們說那天出事的時候沒有演出，是因為十九世紀的考古學家們在清理火山灰的凝結物時沒有在這里見到可認定為觀眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢？當時被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學家一旦發現這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結果剝去模殼，人們就看到劉一個個活生生的人，連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡都顯得清清楚楚。
25、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時躲藏在咫尺之外，當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。
26、沖突是另一種交融。長城內外的沖突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。我平生走得最多、寫得最多的，也恰恰是這些地帶。
27、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。
28、愛永遠是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光輝互照。
29、可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上。
30、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個人在努力，所以不要輕易的就屏棄。
31、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
32、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
33、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
34、嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。
35、偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施舍。
36、只有在中年樹起獨立的桅桿，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會有好風為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個個都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。
37、醉態其實就是失態，失去平日的常態，常態是一種約定俗成的從眾慣性，這種慣性即帶來溝通的方便，又帶來削足適履的痛苦。更可怕的是幾乎所有人都會對這種痛苦產生麻木，漸漸把囚禁當作了天然。因此，偶爾失態，反倒可能是一種驚醒，一種救贖。
38、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。
39、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
40、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。
41、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。
42、你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。
43、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
44、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回，那么就不屬于你的。
45、古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
46、中青年的世界再強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。
47、還歷史以真相，還生命以過程。
48、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
49、現在，即便我們擁有不少友情，它也還是殘缺的，原因在于我們自身還殘缺。世界理應給我們的愛，我們理應給世界的愛，這在青年時代是一種小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一種小心翼翼的企盼。但是，秋季畢竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已灑上寒露，友情的渴望燦如楓葉，卻也已開始飄落。
50、任何文明的洞窟，不管躲有多少實物，冠有多少美名總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰孔，叫君子。
51、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回。
52、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。
53、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
54、我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。
55、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。
56、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
57、現代，本不是一種文質彬彬的搭建，而是人類的一種原始創造力的自然發展。
58、運用大智慧救苦救難的，誰也不認；擺弄小聰明爭執不休的，人人皆知。
59、人類精神的起點和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。
60、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
61、嵇康、阮籍他們在后代眼中越來越顯得陌生和乖戾，陌生得像非人，乖戾得像神怪。
62、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
63、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。
64、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。
65、一切達觀，都是對悲苦的省略。
66、在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可依靠的實用價值能不能成為朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？
67、不斷地設定起點，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己，你有一個更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個生命就比較有價值。
68、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠，且盡手中杯。"
69、黑暗的成果是愚昧，愚昧的行動是迫害，迫害的對象是智者，因此，佛羅倫薩的黎明分外燦爛。
70、在我看來，人類社會從野蠻的叢林走向文明的平原，最大的變化時懂得了抬頭仰望。一是仰望天地神明，二是仰望人間英杰。人們為第一種仰望建立了圖騰，為第二種仰望建立了名譽。
【余秋雨名言語錄】相關文章：
余秋雨名言語錄30句精選10-17
余秋雨名言語錄80句精選10-24
余秋雨名言語錄（精選100句）09-02
余秋雨名言語錄（精選40句）09-03
余秋雨名言語錄30句09-30
余秋雨名言語錄40句12-05
余秋雨名言語錄40句精選12-12
余秋雨名言語錄70句01-12
余秋雨名言語錄（精選30句）12-16
余秋雨名言語錄100句精選03-05