關(guan)于余(yu)秋雨名(ming)言大全（精選(xuan)90句）
人(ren)類精神的起(qi)點(dian)和(he)歸宿(su)，都是童(tong)話。不同的是，天真的孩(hai)子(zi)常常把童(tong)話看(kan)(kan)成(cheng)真事(shi)，智慧的老人(ren)喜歡把真事(shi)看(kan)(kan)成(cheng)童(tong)話。下面這(zhe)篇是小編特地為大家收集的余秋(qiu)雨名言(yan),趕緊一起(qi)來看(kan)(kan)看(kan)(kan)吧。
1、人格尊嚴的表現不(bu)僅僅是強硬(ying)。強硬(ying)只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地(di)是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺(qian)笑連連。
2、不管你(ni)今后如何重要，總會(hui)有(you)一(yi)天(tian)從(cong)熱鬧(nao)中逃亡，孤(gu)舟單騎(qi)，只想與高(gao)(gao)山流水對晤(wu)。走得遠了，也許會(hui)遇到一(yi)個人，像樵夫(fu)，像路(lu)人，出現(xian)在你(ni)與高(gao)(gao)山流水之間，短短幾句話，使你(ni)大(da)驚失色，引(yin)為(wei)終生莫逆(ni)。但是，天(tian)道(dao)容不下如此至(zhi)善至(zhi)美，你(ni)注定會(hui)失去他，同時也就失去了你(ni)的大(da)半生命。
3、歷史上的(de)(de)很多罪(zui)名，是不正(zheng)常人(ren)(ren)對于正(zheng)常人(ren)(ren)的(de)(de)宣判，而不正(zheng)常人(ren)(ren)總(zong)會以超(chao)強度的(de)(de)道(dao)義亢奮，來掩飾自己(ji)的(de)(de)毛病(bing)。
4、水寒徹(che)骨，渾(hun)身顫抖。先砍去那些(xie)蘆(lu)(lu)葦，那些(xie)世上最美的(de)蘆(lu)(lu)葦，那些(xie)離(li)不開太湖(hu)、太湖(hu)也離(li)不開它們的(de)蘆(lu)(lu)葦。留在(zai)湖(hu)底的(de)蘆(lu)(lu)葦根利如刀戟，大(da)多數人的(de)腳被扎(zha)出血(xue)來。渾(hun)濁的(de)殷紅一股股地回旋在(zai)湖(hu)水間，就像太湖(hu)在(zai)流血(xue)。
5、中國古代(dai)繪畫中無論是蕭瑟的(de)荒(huang)江、叢山(shan)中的(de)苦旅，還是春光中的(de)飛鳥、危崖(ya)上的(de)雛鷹，只要是傳世(shi)佳品，都會包藏著深厚的(de)人生意(yi)識。貝多(duo)芬的(de)交響曲，都是人生交響曲。
6、有山(shan)脈相隔的(de)遙遠(yuan)是一(yi)種絕望，由水(shui)道相通的(de)遙遠(yuan)是一(yi)種憂傷。
7、謠(yao)言的(de)雪球不僅可以越(yue)(yue)滾(gun)越(yue)(yue)大，而且還會越(yue)(yue)滾(gun)越(yue)(yue)圓、越(yue)(yue)滾(gun)越(yue)(yue)險。這真是一個可怕(pa)的(de)雪球。
8、文(wen)學一進入(ru)考場已經不可能是真(zhen)正意義(yi)上的(de)創作。
9、如果有一(yi)(yi)天，我們(men)突然發現，投身再(zai)大的(de)(de)事(shi)業也(ye)不如把自己的(de)(de)人(ren)(ren)生當做(zuo)一(yi)(yi)個事(shi)業，聆聽再(zai)好(hao)的(de)(de)故事(shi)也(ye)不如把自己的(de)(de)人(ren)(ren)生當做(zuo)一(yi)(yi)個故事(shi)，我們(men)一(yi)(yi)定會動手動筆，做(zuo)一(yi)(yi)點有意(yi)思的(de)(de)事(shi)情。不妨把這(zhe)樣(yang)的(de)(de)故事(shi)稱之為(wei)"收(shou)藏人(ren)(ren)生的(de)(de)游(you)戲(xi)"。讓(rang)今(jin)天收(shou)藏昨天，讓(rang)明天收(shou)藏今(jin)天，在一(yi)(yi)截(jie)一(yi)(yi)截(jie)的(de)(de)收(shou)藏中(zhong)，原(yuan)先的(de)(de)斷片(pian)連(lian)成(cheng)了(le)長線(xian)，原(yuan)先的(de)(de)水潭連(lian)成(cheng)了(le)大河(he)，而(er)大河(he)，就不會再(zai)有腐臭(chou)和干涸的(de)(de)危險。
10、人(ren)們在厭棄(qi)喋(die)喋(die)不(bu)休的(de)道德說教之后，曾經熱情地(di)呼吁(yu)過(guo)真(zhen)(zhen)實(shi)性，以為藝(yi)術的(de)要旨(zhi)就是(shi)真(zhen)(zhen)實(shi)；當(dang)真(zhen)(zhen)實(shi)所展示的(de)畫(hua)面(mian)(mian)過(guo)于獰(ning)厲露(lu)骨、冷酷(ku)陰(yin)森，人(ren)們回(hui)過(guo)頭來又呼吁(yu)過(guo)道德的(de)光亮，以為抑(yi)惡揚善才是(shi)藝(yi)術的(de)目的(de)。其實(shi)，這兩方(fang)面(mian)(mian)的(de)理解(jie)都(dou)太局(ju)限。杰出的(de)藝(yi)術，必(bi)須超越(yue)對真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)追(zhui)索（讓科學(xue)沉浸在那里吧），也必(bi)須超越(yue)對善惡的(de)裁定，而達到(dao)足以鳥瞰(kan)和包容(rong)兩者的(de)高度。在這個高度上，中心命(ming)題就是(shi)人(ren)生的(de)況味。
11、我不贊(zan)成太(tai)多地歌頌青(qing)年，而堅持認為(wei)那是一(yi)個充滿陷阱的(de)年代。陷阱一(yi)生(sheng)都會遇到，但青(qing)年時代的(de)陷阱最(zui)多、最(zui)大、最(zui)險。
12、希望世(shi)間能(neng)(neng)有(you)更(geng)多的人珍視自己的每一步腳印，勤(qin)于記(ji)錄，樂于重溫，敢(gan)于自嘲，善于修正，讓人生(sheng)的前前后(hou)后(hou)能(neng)(neng)夠互相灌溉(gai)，互相滋潤。
13、一個(ge)(ge)(ge)橫(heng)貫終生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)品德基本上(shang)都(dou)是(shi)在青年時代形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，可惜(xi)在哪(na)個(ge)(ge)(ge)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)時代，青年人受(shou)到的(de)(de)(de)(de)(de)正面鼓動永遠是(shi)為成(cheng)功而(er)搏斗(dou)，而(er)一般所謂的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功總是(shi)打(da)有(you)排(pai)他性(xing)、自(zi)私性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)印記。結果，臉頰上(shang)還沒有(you)皺(zhou)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)他們卻在品德上(shang)挖下(xia)了一個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)看不見的(de)(de)(de)(de)(de)黑洞。
14、也(ye)許，我太會隱藏自(zi)己(ji)的悲傷。也(ye)許，我太會安(an)慰自(zi)己(ji)的傷痕。也(ye)許，你(ni)眼中的我，太會照顧自(zi)己(ji)，所(suo)以(yi)，你(ni)從不考慮我的感(gan)受。你(ni)以(yi)為，我可以(yi)很迅(xun)速的恢復過來(lai)，有些自(zi)私的以(yi)為。
15、空虛的(de)(de)傲然(ran)傲然(ran)到了天際(ji)，枉(wang)然(ran)的(de)(de)雄偉雄偉到了永遠(yuan)。
16、老年(nian)是(shi)如詩的年(nian)歲(sui)。這種說法不是(shi)為了奉承長輩(bei)。
17、自(zi)然(ran)(ran)與(yu)(yu)人(ren)生(sheng)的一體化，很容易(yi)帶(dai)來(lai)誘人(ren)的神秘(mi)色彩。人(ren)類原始藝術(shu)的神秘(mi)感，大(da)多也出(chu)自(zi)這(zhe)種自(zi)然(ran)(ran)與(yu)(yu)人(ren)生(sheng)的初次(ci)遭遇。時代的發(fa)展使這(zhe)種神秘(mi)感大(da)為(wei)減損(sun)，但是，只要(yao)讓自(zi)然(ran)(ran)與(yu)(yu)人(ren)生(sheng)真切相對(dui)，這(zhe)種神秘(mi)感又會出(chu)現。自(zi)然(ran)(ran)的奧秘(mi)窮盡不了，人(ren)生(sheng)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)的復(fu)雜關(guan)系也窮盡不了，因此(ci)，神秘(mi)感也蕩滌不了。
18、這(zhe)(zhe)里(li)沒有(you)重復(fu)，真正的(de)歡樂(le)從不(bu)重復(fu)。這(zhe)(zhe)里(li)不(bu)存在(zai)刻(ke)板，刻(ke)板容(rong)不(bu)下真正的(de)人(ren)性，這(zhe)(zhe)里(li)什么(me)也沒有(you)，只有(you)人(ren)的(de)生(sheng)命在(zai)蒸騰(teng)。
19、莫高窟被那些(xie)文物拉得很(hen)長(chang)(chang)很(hen)長(chang)(chang)，幾乎環繞了整個(ge)(ge)地球(qiu)。那么，我們的(de)心情也被拉長(chang)(chang)了，隨著唐宋元明清(qing)千年不枯的(de)笑(xiao)容，延伸(shen)到整個(ge)(ge)世(shi)界。
20、水寒(han)徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆(lu)葦，那些世上最美的(de)蘆(lu)葦，那些離不開太(tai)湖(hu)(hu)、太(tai)湖(hu)(hu)也離不開它(ta)們的(de)蘆(lu)葦。留(liu)在(zai)湖(hu)(hu)底的(de)蘆(lu)葦根利如(ru)刀(dao)戟，大多數人的(de)腳被扎出血來(lai)。渾濁的(de)殷紅一股股地回旋在(zai)湖(hu)(hu)水間，就像太(tai)湖(hu)(hu)在(zai)流血。
21、直到(dao)近代，吳儂軟語與玩物喪志同義。 理由是簡(jian)明的(de)(de)(de)(de)：蘇州(zhou)缺(que)少金陵王氣(qi)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)沒有(you)森然殿闕，只(zhi)有(you)園林，這(zhe)(zhe)(zhe)禮(li)拜(bai)不開(kai)戰場，徒造了幾座(zuo)城門(men)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)水太(tai)清，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)桃花太(tai)艷，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)彈唱有(you)點撩人。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)小食(shi)太(tai)甜，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)女人太(tai)俏，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)書法(fa)過于流利(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫不夠(gou)蒼涼遒勁，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌缺(que)少易水壯士低啞的(de)(de)(de)(de)喉(hou)音。
22、當峨冠(guan)博帶早已零落成泥之后(hou)，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河(he)，雕鏤人心，永不漫(man)游。
23、在如此廢(fei)墟面前，科場案的(de)(de)曲直，親人們的(de)(de)屈死，只是變成(cheng)了(le)歷(li)史(shi)褶皺中的(de)(de)微塵。
24、永遠(yuan)也(ye)(ye)(ye)不要記恨一(yi)個(ge)(ge)男人(ren)，畢竟當初(chu)，他曾愛過你(ni)(ni)(ni)，疼過你(ni)(ni)(ni)，給過你(ni)(ni)(ni)幸(xing)福。永遠(yuan)不要說(shuo)這個(ge)(ge)世界上(shang)再(zai)(zai)也(ye)(ye)(ye)沒有好男人(ren)了，或許明天，你(ni)(ni)(ni)就會遇到愛你(ni)(ni)(ni)的那個(ge)(ge)男人(ren)，在(zai)你(ni)(ni)(ni)眼里(li)，他再(zai)(zai)壞(huai)也(ye)(ye)(ye)是好。其(qi)實，分手之后沒必要記恨，更(geng)沒必要自(zi)暴自(zi)棄。愛情不屬于固定的兩個(ge)(ge)人(ren)，而是合于為一(yi)。
25、杰出作家的(de)長(chang)壽(shou)，與別(bie)人(ren)的(de)長(chang)壽(shou)不一(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)們(men)讓失(shi)去的(de)時間留(liu)駐，讓枯萎的(de)時間返綠(lv)，讓冷卻的(de)時間轉暖。一(yi)(yi)個重要作家的(de)離去，是一(yi)(yi)種(zhong)已經(jing)泛化了的(de)社會目光的(de)關(guan)閉，也是一(yi)(yi)種(zhong)已經(jing)被習慣了的(de)情感方(fang)式(shi)的(de)中(zhong)斷，這種(zhong)失(shi)落不可挽回。
26、不關顧別(bie)人的存在，其實恰恰是對別(bie)人存在狀態(tai)的尊(zun)重。
27、如果忘記了善(shan)良和仁慈，只知一味地(di)與別人爭(zheng)奪成功，那(nei)才叫真(zhen)正的平庸。
28、大(da)(da)地(di)所負載的精神流向，比它(ta)所負載的其他一切都更難判斷和預見(jian)。但(dan)我們已經(jing)看到(dao)，大(da)(da)地(di)本身就(jiu)是一種重要的決定(ding)力量，那么，就(jiu)讓我們先(xian)來閱讀大(da)(da)地(di)。
29、如果每宗學問(wen)的(de)弘(hong)揚都(dou)要(yao)以生(sheng)命的(de)枯萎為代(dai)價，那么(me)世間學問(wen)的(de)最終(zhong)目的(de)又(you)是(shi)為了(le)什(shen)么(me)呢？如果輝煌(huang)的(de)知識文明總(zong)是(shi)給人們(men)帶來如此沉重(zhong)的(de)身心(xin)負擔，那么(me)再過千百(bai)年，人類不(bu)(bu)就(jiu)要(yao)被(bei)自己創(chuang)造的(de)精(jing)神(shen)成果壓得喘不(bu)(bu)過氣來？如果精(jing)神(shen)和體魄總(zong)是(shi)矛盾，深(shen)邃和青春總(zong)是(shi)無緣，學識和游戲總(zong)是(shi)對立(li)，那么(me)何時才能問(wen)津人類自古至今一直苦(ku)苦(ku)企盼的(de)自身健全？
30、我們一(yi)向覺(jue)得(de)妥協(xie)一(yi)些將就一(yi)些容(rong)(rong)忍(ren)一(yi)些能(neng)(neng)夠(gou)(gou)得(de)到(dao)(dao)(dao)幸福，但當你的(de)底線放得(de)越低，你得(de)到(dao)(dao)(dao)的(de)就是(shi)更(geng)低的(de)結(jie)果(guo)。——不好總(zong)(zong)抱(bao)怨自(zi)己遇到(dao)(dao)(dao)的(de)人都(dou)不靠譜，如果(guo)別人總(zong)(zong)這么(me)對你，那么(me)必須是(shi)你教會了別人用(yong)這樣的(de)方式對你。——愛(ai)是(shi)平(ping)等的(de)，能(neng)(neng)夠(gou)(gou)付出更(geng)多(duo)，也能(neng)(neng)夠(gou)(gou)愛(ai)他更(geng)多(duo)，但決不是(shi)妥協(xie)將就容(rong)(rong)忍(ren)。
31、它(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)聚會，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)感召。它(ta)(ta)把(ba)人性(xing)神(shen)化(hua)，付(fu)諸造型，又用(yong)造型引發人性(xing)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)，他(ta)成了民族心(xin)底一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)彩色的(de)(de)夢幻，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)圣(sheng)潔的(de)(de)沉淀(dian)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)永久(jiu)的(de)(de)向(xiang)往。它(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)狂歡，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)釋放(fang)。在它(ta)(ta)的(de)(de)環抱(bao)里(li)神(shen)人交(jiao)融時空飛騰，于(yu)(yu)是(shi)(shi)，它(ta)(ta)讓(rang)人走進(jin)神(shen)話，走進(jin)寓(yu)言，走進(jin)宇宙意識(shi)的(de)(de)霓虹。在那里(li)，狂歡是(shi)(shi)天(tian)然秩(zhi)序，釋放(fang)是(shi)(shi)天(tian)賦人格，藝術的(de)(de)天(tian)國(guo)是(shi)(shi)自由的(de)(de)殿堂(tang)。它(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)儀式，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)超(chao)越宗教(jiao)的(de)(de)宗教(jiao)。佛教(jiao)理義已被美的(de)(de)火焰蒸餾(liu)，剩下了儀式應有的(de)(de)玄秘潔凈和高超(chao)。只要是(shi)(shi)知聞它(ta)(ta)的(de)(de)人，都會以一(yi)(yi)(yi)生來投奔這種(zhong)(zhong)(zhong)儀式，理解它(ta)(ta)的(de)(de)洗禮和熏陶。
32、有人辯解，說(shuo)這(zhe)是一種剝除了(le)道(dao)義邏輯的生命力的比賽，不(bu)該苛求。要(yao)比賽生命力為(wei)什么不(bu)去找更為(wei)雄健的獅子老虎？專(zhuan)門與(yu)牛過不(bu)去，只因它個(ge)性忠(zhong)厚(hou)。
33、莫高窟被(bei)那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了(le)整(zheng)個(ge)地球。那么，我(wo)們的情緒也被(bei)拉長了(le)，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容(rong)，延(yan)伸到整(zheng)個(ge)世界。
34、應對，不(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)(xu)最難過。孤獨，不(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)(xu)不(bu)(bu)(bu)快(kuai)樂(le)。得到，不(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)(xu)能長久。失(shi)去，不(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)(xu)不(bu)(bu)(bu)再擁有。不(bu)(bu)(bu)好正因(yin)寂(ji)寞而錯愛(ai)，不(bu)(bu)(bu)好因(yin)為錯愛(ai)而寂(ji)寞一生(sheng)。
35、思念中的一切都比現實美(mei)麗。
36、它(ta)最大(da)(da)的(de)(de)(de)優(you)點是(shi)不(bu)單(dan)調(diao)。既(ji)不(bu)是(shi)永遠(yuan)的(de)(de)(de)荒涼(liang)大(da)(da)漠，也不(bu)是(shi)永遠(yuan)的(de)(de)(de)綠草如(ru)茵，而是(shi)變化多端(duan)，豐(feng)富之極。雪山在遠(yuan)處銀亮得(de)圣潔，近處則一(yi)片(pian)駝(tuo)黃(huang)。一(yi)排(pai)排(pai)林木不(bu)作其他顏色(se)，全都以(yi)差不(bu)多的(de)(de)(de)調(diao)子熏著(zhu)(zhu)呵著(zhu)(zhu)，托著(zhu)(zhu)襯著(zhu)(zhu)，哄著(zhu)(zhu)護著(zhu)(zhu)。有(you)時(shi)好像是(shi)造物主怕單(dan)調(diao)，來一(yi)排(pai)十來公里(li)的(de)(de)(de)白楊林，像油畫家用細韌的(de)(de)(de)筆鋒畫出的(de)(de)(de)白痕。有(you)時(shi)稍稍加一(yi)點淡綠或酒紅(hong)，成片(pian)成片(pian)地融(rong)人駝(tuo)黃(huang)的(de)(de)(de)總(zong)色(se)譜，一(yi)點也不(bu)跳(tiao)躍刺眼(yan)。一(yi)道雪山融(rong)水在林下橫(heng)過(guo)，泛著(zhu)(zhu)銀白的(de)(de)(de)天光，但很快又消失于原野，不(bu)見蹤(zong)影。
37、他想(xiang)，一段樹木靠著(zhu)癭瘤(liu)取悅于人，一塊石頭靠著(zhu)暈紋取悅于人，其實能拿來(lai)取悅于人的地方，恰(qia)恰(qia)正是它(ta)們的毛病(bing)所在(zai)，它(ta)們的正當用途絕不在(zai)這里。
38、最(zui)恣肆的(de)(de)汪(wang)洋直逼著百(bai)世(shi)干涸，最(zui)繁密(mi)的(de)(de)熱鬧緊鄰著千里(li)單調(diao)，最(zui)放縱(zong)的(de)(de)游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安(an)排妥當(dang)，不需(xu)要人類指(zhi)點，甚(shen)至根本(ben)沒有留出人的(de)(de)地位(wei)。
39、有(you)些文人，剛流(liu)放(fang)時還端著(zhu)一副(fu)孤忠之相，等(deng)那(nei)一天圣主來平(ping)反昭雪(xue)，有(you)的(de)則(ze)希望自己死后(hou)有(you)一位歷史學家來說幾句公(gong)道話。但是(shi)，茫茫的(de)塞外荒原(yuan)否定了(le)他(ta)們，浩浩的(de)北(bei)國寒風嘲(chao)笑著(zhu)他(ta)們。
40、你(ni)(ni)以為，我可以很迅速的(de)(de)恢復(fu)過(guo)來，有些自(zi)私的(de)(de)以為。 從陰雨走到艷陽(yang)，我路過(guo)泥濘、路過(guo)風。 一(yi)路走來，你(ni)(ni)不(bu)曾(ceng)懂(dong)我，我亦不(bu)曾(ceng)怪你(ni)(ni)。 我不(bu)是(shi)為了顯示自(zi)己的(de)(de)大度， 也(ye)不(bu)是(shi)為了體現(xian)自(zi)己的(de)(de)大方。 只想讓你(ni)(ni)知道，感情不(bu)在，責備也(ye)不(bu)存在。
41、愛永(yong)遠是互(hu)相的事，因此必然是自由(you)互(hu)通，信心互(hu)增(zeng)，光輝互(hu)照。
42、一(yi)個無言(yan)的(de)起點，指向一(yi)個無言(yan)的(de)結局(ju)，這便是(shi)友情。人們無法(fa)用(yong)其他詞匯(hui)來表述它(ta)的(de)高遠和珍罕，只能(neng)留住"高山流(liu)水(shui)"四(si)個字(zi)，成為中(zhong)國文化中(zhong)強烈(lie)而縹緲的(de)共(gong)同期待。
43、人世(shi)間(jian)有一種東西你即使(shi)不(bu)理(li)，它也在盈(ying)縮消長(chang)，你如去對抗，則往(wang)往(wang)勞而(er)(er)無(wu)功，甚至適得其反(fan)，而(er)(er)它又是那(nei)樣強(qiang)大而(er)(er)恒久，幾乎能夠決定你的(de)社會地(di)位和(he)人際關(guan)系，那(nei)就是所謂名譽。
44、再高(gao)的職(zhi)位，再多的財富，再大災難，比之于韶(shao)華流(liu)逝(shi)、歲月滄桑、長(chang)幼(you)對視(shi)、生死交(jiao)錯，都成了(le)皮相(xiang)。北雁長(chang)鳴(ming)，年(nian)邁的帝王和(he)年(nian)邁的乞丐一起都聽(ting)到了(le)；寒山掃墓(mu)，長(chang)輩(bei)的淚(lei)滴(di)和(he)晚輩(bei)的淚(lei)滴(di)卻(que)有不同的重量。
45、因尊(zun)(zun)嚴，萬(wan)事萬(wan)物才默(mo)然自(zi)主，悄然而立；因自(zi)立琳瑯世(shi)界才有跡可循(xun)，有序可尋。沒有尊(zun)(zun)嚴，世(shi)間便是一個爛泥(ni)塘。
46、嫉妒的(de)起點，是人們對自身脆弱的(de)隱憂。
47、我常常對我的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)們(men)說，你(ni)(ni)們(men)學(xue)到(dao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)比我多，但我感受的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)比你(ni)(ni)們(men)重。因為那是我自己從(cong)看似沒有文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)荒地中挖掘出來的(de)(de)(de)珍寶。
48、藝(yi)術(shu)文化(hua)人(ren)才出(chu)現往往帶有偶(ou)然性和奇跡性，因此他(ta)們的(de)(de)失去也(ye)往往留下難于彌補的(de)(de)空缺。這(zhe)與(yu)科技領域梯隊遞進(jin)結構是有很大(da)不(bu)同的(de)(de)。既然藝(yi)術(shu)文化(hua)最終暈化(hua)為一(yi)種感覺(jue)系統，這(zhe)種感覺(jue)系統又與(yu)特定個(ge)人(ren)的(de)(de)生命構架緊緊相(xiang)連，那(nei)么，要追慕(mu)效仿是極(ji)其困難的(de)(de)。
49、人(ren)生的道(dao)路也就是(shi)(shi)從出生地出發，越走越遠。一(yi)出生便是(shi)(shi)自(zi)己(ji)，由(you)此開始的人(ren)生就是(shi)(shi)要讓自(zi)己(ji)與種種異(yi)己(ji)的一(yi)切打(da)交(jiao)道(dao)。打(da)交(jiao)道(dao)的結果可能喪(sang)失自(zi)己(ji)，也可能在一(yi)個更(geng)高的層(ceng)面上把自(zi)己(ji)找回。
50、大(da)(da)海是(shi)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)，因(yin)為處處漂浮(fu)著船(chuan)楫的(de)(de)殘(can)骸；登月是(shi)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)，因(yin)為有(you)"挑戰者號(hao)"的(de)(de)殞落(luo)；人(ren)生是(shi)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)，因(yin)為有(you)白發，有(you)訣(jue)別，有(you)無可奈何的(de)(de)失落(luo)。
51、一種(zhong)圓潤(run)而不(bu)膩(ni)耳的音響，一種(zhong)不(bu)再需要對他人察(cha)言觀色的從容。
52、歷(li)史(shi)，也可(ke)(ke)獲得(de)人(ren)生(sheng)(sheng)化(hua)的(de)(de)(de)處理(li)(li)。把(ba)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)早期稱(cheng)作(zuo)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)童年，把(ba)原(yuan)始(shi)文明的(de)(de)(de)發祥地稱(cheng)作(zuo)人(ren)類(lei)文化(hua)的(de)(de)(de)搖籃，開始(shi)可(ke)(ke)能只(zhi)是(shi)一種比喻，但漸(jian)漸(jian)人(ren)們在其中看到了(le)更(geng)深刻的(de)(de)(de)意義。個(ge)體生(sheng)(sheng)命史(shi)是(shi)可(ke)(ke)以體察(cha)的(de)(de)(de)，因此，一旦把(ba)歷(li)史(shi)作(zuo)人(ren)生(sheng)(sheng)化(hua)處理(li)(li)，它(ta)也就變得(de)生(sheng)(sheng)氣(qi)勃勃，易于為人(ren)們所(suo)體察(cha)了(le)。把(ba)歷(li)史(shi)看得(de)如同人(ren)生(sheng)(sheng)，這在人(ren)生(sheng)(sheng)觀和(he)歷(li)史(shi)觀兩方(fang)面來說都(dou)是(shi)超(chao)逸的(de)(de)(de)，藝術(shu)化(hua)的(de)(de)(de)。
53、大智不群，大善(shan)無(wu)幫，何(he)懼孤步，何(he)懼毀謗。
54、文化的旅(lv)程是苦，是澀(se)，在這千年的嘆(tan)息中(zhong)講述苦旅(lv)。
55、受苦最(zui)深的人(ren)最(zui)不想說，說得最(zui)多的人(ren)一定(ding)(ding)受苦不多，說得高調的人(ren)一定(ding)(ding)是讓別人(ren)受了(le)苦。
56、在熱鬧的(de)鏡頭中，你只需要平視(shi)和俯(fu)視(shi)，而對于(yu)孤獨的(de)云(yun)霞，你必須抬頭仰望。
57、時間(jian)和文字在一個個老庭院(yuan)里廝磨，這是文化存在的極(ji)溫(wen)暖方(fang)式。千般(ban)荒涼(liang)，以(yi)此為夢；萬里蹀躞，以(yi)此為歸。
58、更羨(xian)慕街邊咖(ka)啡座里的目光，只一閃，便覺得(de)日(ri)月悠(you)長、山(shan)河無恙。
59、對(dui)自己好點，因(yin)為一輩子不(bu)長；對(dui)身邊的人好點，因(yin)為下(xia)輩子不(bu)一定能遇見(jian)。
60、有人把生命局(ju)促(cu)于(yu)互(hu)窺互(hu)監(jian)、互(hu)猜互(hu)損，有人則把生命釋放于(yu)大地長(chang)天、遠山滄海(hai)。
61、你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)沉默(mo)不(bu)語，不(bu)管我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)急(ji)；你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)不(bu)回信(xin)息(xi)，不(bu)顧我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮(lv)；你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)將(jiang)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin)，說成讓你(ni)(ni)(ni)(ni)煩躁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)；你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)把(ba)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念，丟(diu)在(zai)角落不(bu)屑一顧。你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)對(dui)著(zhu)(zhu)其他(ta)人(ren)微笑，你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)給別人(ren)擁抱(bao)，你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)對(dui)全世界(jie)好(hao)，卻(que)忘了我(wo)(wo)(wo)一直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷心(xin)。—— 你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)過是(shi)(shi)仗著(zhu)(zhu)我(wo)(wo)(wo)喜(xi)歡(huan)你(ni)(ni)(ni)(ni)，而(er)那，卻(que)是(shi)(shi)唯(wei)一讓我(wo)(wo)(wo)變(bian)得卑(bei)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。7.有(you)些(xie)事，明知(zhi)是(shi)(shi)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)要去堅(jian)持，因(yin)為不(bu)甘心(xin)；有(you)些(xie)人(ren)，明知(zhi)是(shi)(shi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)要去放棄，因(yin)為沒結(jie)局(ju)；有(you)時候，明知(zhi)沒路(lu)了，卻(que)還在(zai)前行，因(yin)為習慣了。
62、任(ren)何(he)一個真實的文明人都會自覺(jue)(jue)不自覺(jue)(jue)地在心理(li)上(shang)過著多種年齡相重疊的生(sheng)活，沒有這種重疊，生(sheng)命就會失去(qu)彈性，很容(rong)易風干和脆折。
63、青年人應該知(zhi)道，這個世界在(zai)我們(men)出(chu)生之前已經精精彩(cai)彩(cai)，復(fu)復(fu)雜雜地存在(zai)了無數年。
64、像很多年輕人一(yi)(yi)樣，在一(yi)(yi)個意想不到(dao)的瞬間(jian)，在一(yi)(yi)個意想不到(dao)的路口(kou)，突然感受到(dao)自(zi)己肩頭無法(fa)卸掉(diao)的宿命。從這一(yi)(yi)刻，一(yi)(yi)步長(chang)大(da)。
65、他們就(jiu)像焦距不一(yi)樣的鏡頭(tou)，對(dui)著同一(yi)個拍攝對(dui)象選擇自(zi)己所需要的清(qing)楚和模糊。
66、青(qing)菜大米粥，加上藿(huo)香正氣(qi)丸，入口便回神，這就是中(zhong)國人。
67、語言實(shi)在是一(yi)(yi)種奇怪的東西，有(you)時簡直(zhi)成了一(yi)(yi)種符(fu)咒，只要輕(qing)輕(qing)吐出，就能托起一(yi)(yi)個(ge)湮沒(mei)的天地，開(kai)啟一(yi)(yi)道生命的閘門。
68、文(wen)化，是祖先對(dui)我們的遠年(nian)設計(ji)，而設計(ji)方案，則往往藏在(zai)書本之(zhi)外(wai)，大山深處(chu)。而且，大多已經步履踉蹌(qiang)，依稀模糊(hu)。
69、魏(wei)晉名士的高貴(gui)，正在于他(ta)們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(du)。寧肯(ken)(ken)獨(du)自打(da)鐵，寧肯(ken)(ken)單(dan)車(che)漫游(you)，寧肯(ken)(ken)鳴嘯山(shan)林，寧肯(ken)(ken)放聲大哭，卻不肯(ken)(ken)降低自己、貶損自己、耗散(san)自己。
70、造謠(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)責，傳(chuan)謠(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)阻；中(zhong)謠(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)助，辟謠(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)路；駁(bo)謠(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)效，破謠(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)趣；老謠(yao)(yao)方去，新謠(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)數。
71、你可以(yi)接受(shou)不(bu)屬(shu)于你的(de)好(hao)東(dong)西(xi)，那也可以(yi)接受(shou)不(bu)屬(shu)于你的(de)壞(huai)東(dong)西(xi)。
72、水(shui)，看似(si)柔順(shun)無(wu)骨(gu)，卻(que)能變得(de)氣勢滾滾，波涌浪疊，無(wu)比強(qiang)大(da)；看似(si)無(wu)色無(wu)味，卻(que)能揮灑出茫茫綠(lv)野，累累碩(shuo)果(guo)，萬紫(zi)千(qian)紅(hong)；看似(si)自處低下，卻(que)能蒸騰九霄，為云為雨，為虹(hong)為霞……
73、孩(hai)子，人的(de)一生很(hen)短，能做得事情(qing)不多，不論什么事情(qing)，只要(yao)一起頭，對面(mian)的(de)邊(bian)界已(yi)經隱隱出現了(le)。
74、如(ru)果(guo)被別(bie)人嫉妒的(de)是(shi)你(ni)，那(nei)么，暗暗地(di)把自我夸獎一次吧！如(ru)果(guo)被別(bie)人造(zao)假的(de)是(shi)你(ni)，那(nei)么，再狠狠地(di)自我陶醉一次吧！
75、文(wen)(wen)化可以滋潤(run)生命(ming)，生命(ming)也可以滋潤(run)文(wen)(wen)化。中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化的前途(tu)，就看有多少(shao)年輕而又(you)美好(hao)的生命(ming)來滋潤(run)它。
76、面(mian)對誣陷(xian)，不要(yao)(yao)反駁，不要(yao)(yao)申(shen)訴。不要(yao)(yao)企圖(tu)與誣陷(xian)者對話，不要(yao)(yao)企圖(tu)讓旁觀者憐憫。沒有(you)陰影的高樓(lou)，一定還(huan)未曾建造；沒有(you)藤纏的大樹，一定還(huan)氣(qi)節未到。
77、愛一個人(ren)，就是在(zai)漫長的時光里和他一起(qi)成長，在(zai)人(ren)生最后(hou)的歲(sui)月一同凋零。
78、人生真是艱難，不上(shang)高峰發現不了它(ta)，上(shang)了高峰又于能與它(ta)近(jin)乎。看來(lai)，注(zhu)定要不斷地上(shang)坡(po)下坡(po)。
79、我們再渺小(xiao)，也算擁有了生命。生命，有它的本(ben)性。
80、一(yi)連(lian)串無可超(chao)越的(de)絕(jue)境(jing)，一(yi)重(zhong)重(zhong)無與倫比(bi)的(de)壯美，一(yi)系列無法復制的(de)偉大，包(bao)圍(wei)著(zhu)你，征服著(zhu)你，粉碎著(zhu)你，又收納著(zhu)你。你失(shi)去(qu)了，好不容(rong)易重(zhong)新找回，卻(que)是另一(yi)個(ge)你。
81、常常會(hui)在(zai)不(bu)經意間想起(qi)曾經的(de)(de)某(mou)(mou)個(ge)人(ren)，不(bu)是(shi)忘不(bu)了(le)，而(er)是(shi)放不(bu)下。那些不(bu)愿再向任何人(ren)提起(qi)的(de)(de)牽掛，在(zai)黑暗的(de)(de)角落里(li)潛滋暗長。總是(shi)在(zai)不(bu)懂(dong)愛的(de)(de)時候(hou)遇(yu)見(jian)了(le)不(bu)該放棄的(de)(de)人(ren)，在(zai)懂(dong)得愛以后(hou)卻又偏偏種下無(wu)意的(de)(de)傷害。遇(yu)見(jian)某(mou)(mou)個(ge)人(ren)才真正(zheng)讀懂(dong)了(le)愛的(de)(de)含義；錯過某(mou)(mou)個(ge)人(ren)，才真正(zheng)體(ti)會(hui)到(dao)了(le)心痛的(de)(de)感覺。
82、原來我們的歷史只是游絲(si)一縷，在(zai)赤地荒日的夾縫(feng)中飄蕩(dang)。
83、什(shen)么(me)季(ji)節觀(guan)什(shen)么(me)景(jing)，什(shen)么(me)時(shi)令賞什(shen)么(me)花，這(zhe)才(cai)完整和自然。
84、美，竟是這般(ban)寂寞與無奈(nai)。
85、年(nian)歲越長，披閱越多。
86、無言的(de)大地，有多(duo)(duo)少地方值(zhi)得我(wo)們(men)跪身(shen)，又有多(duo)(duo)少地方值(zhi)得我(wo)們(men)謝恩。
87、斷地設定起點，不(bu)斷地突破圍(wei)城(cheng)，不(bu)斷地提醒(xing)自己，你有一個(ge)更精彩的(de)生命，即(ji)使年紀很大的(de)也(ye)是這樣(yang)，這個(ge)生命就比較有價(jia)值。
88、天竟晴了(le)，風也停了(le)，陽光很好。
89、真正的(de)善良是不計回報的(de)，包括在(zai)理解上(shang)的(de)回報。陽光普(pu)照(zhao)山河(he)，并(bing)不需(xu)要獲(huo)得山河(he)的(de)理解；春風(feng)吹(chui)拂大地，也不在(zai)乎大地的(de)表情。
90、山河間(jian)(jian)的實際步履(lv)，使(shi)一切偉業變成了尋常風景，因此也使(shi)我(wo)們變得輕松。人類本應把一切都放下，放下在(zai)山河之(zhi)間(jian)(jian)。因此我(wo)們也就找到(dao)了終點，價值的終點和生(sheng)命的終點。
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