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曾國藩名言

時間:2023-03-26 14:27:18 名言語錄 我要投稿

曾國藩名言(通用90句)

  神正其人正,神邪其人奸。——曾國藩下面這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩名言,一起來欣賞吧。

曾國藩名言(通用90句)

1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

2、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

3、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

4、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

5、鄉間無朋友,實是第一恨事。

6、人必誠,然后業可大可久。

7、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

8、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

9、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現。

10、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

11、小心謹慎安于天命,埋頭做事不問其他。

12、君子想要有所建樹,必須自不胡亂求人知曉開始。

13、雅量雖由于性生,然亦恃學力以養之,惟以圣賢律己,躬自厚而薄責于人,則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。

14、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實愛之,即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也。——《曾國藩書信》。

15、不貪財,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。

16、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。

17、成軍以出,要須臥薪嘗膽,勤操苦練,養成艱難百戰之卒,預為東征不歸之計。若草率從事,驅不教之士,執蠱脆之器,行三千里之遠,以當虎狼百萬之賊,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發,亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。

18、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。

19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也。——《曾國藩家書》

20、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》

21、主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。——《曾國藩家書》

22、壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

23、余所見將才杰出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎成之。——《曾國藩家書》

24、凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習,則難望有成。——《曾國藩家書》

25、家中興衰,全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》

26、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾國藩家書》

27、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》

28、多聲色者,殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

29、挺然特立,做第一等人物。——《曾國藩家書》。

30、君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

31、擔當大事,全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。

32、誠者,不欺者也;不欺者,心無私著也;無私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠者也。——《曾國藩家書》。

33、舉止端重,則德進矣。——《曾國藩筆記》。

34、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——《曾國藩筆記》。

35、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

36、以能立能達為體,以不怨不尤為用。——曾國藩

37、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之狀,皆知其足以害己,深避而預防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣。——曾國藩

38、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。——曾國藩

39、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。——曾國藩

40、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。——曾國藩

41、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩

42、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾國藩

43、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

44、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國藩

45、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。 ——曾國藩

46、君子與小人斗,小人必勝。

47、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。

48、未來不迎,當時不雜,過往不戀。——曾國藩

49、先靜之,再思之,五六分把握即做之。——曾國藩

50、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

51、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

52、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。

53、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

54、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。——曾國藩

55、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。

56、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。

57、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

58、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。

59、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。

60、禁大言以務實。

61、為人不可過于聰明。——曾國藩

62、每日默檢,要見這念頭自德性上發出,自氣質上發出,自習識上發出,自物欲上發出,如此省察,久久自識得本來面目,初學最要如此。——曾國藩

63、"我雖置身霄漢上,器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節,媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。

64、才智英敏者,宜加渾厚學問。——曾國藩

65、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》

66、凡有用之物,不宜拋散也。

67、人只是怕當局,當局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟? ——曾國藩

68、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國藩

69、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩

70、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。 —— 曾國藩

71、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國藩

72、雅量由于性生,然亦恃學力以養之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責于人,則度量閎深矣。

73、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。

74、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。—— 曾國藩語錄

75、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀澤在他的影響下課業大進,他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的課業做詳盡的指導,啟發,那份耐心,細心,完全不像出兵打仗的將領,而更像孜孜不倦的先生。

76、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。

77、凡家道所以可久者,恃長遠之家規,恃大眾之維持。

78、百戰百勝,不如一忍。

79、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。——曾國藩

80、輕財足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。

81、慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴肅,內而專靜純一,齋莊不懈,故身強。求仁者,體則存心養性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。思誠者,心則忠貞不貳,言則篤實不欺,至誠相感,故神欽。

82、一毫善行皆可為,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,當知出乎爾者反乎爾。

83、少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?

84、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,即是孟浪做。

85、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養高昂于定之中耳。

86、故意平,然后可歷世路之險。

87、事前加慎,過后不悔。

88、獨享臺甫為折福之道。

89、天下事未有不由費力中來,而可大可久者也。

90、人之氣質,由于天生,本難改變,惟念書則可變革氣質。欲求變之之法,總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

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