精選龍應臺(tai)的語錄(lu)匯編83句
我出門的(de)時(shi)候，是會"打(da)扮(ban)"的(de)，安德(de)(de)列(lie)。不過衣服(fu)總是白(bai)色(se)或黑色(se)，看起來像(xiang)是一個"極(ji)簡主義者"的(de)行動宣(xuan)示，但真正的(de)原因是，一、我哪有可(ke)能(neng)(neng)把時(shi)間投(tou)擲在衣著和打(da)扮(ban)的(de)琢磨(mo)思(si)考上？二、我可(ke)能(neng)(neng)在用(yong)所謂"極(ji)簡"美(mei)學(xue)來掩(yan)飾自己其(qi)實對"美(mei)"和"品味"缺乏心(xin)得(de)，沒有成就。 ——《親愛的(de)安德(de)(de)烈》下面(mian)是小編精心(xin)準備的(de)龍應(ying)臺的(de)語錄83句,歡迎大家(jia)前來欣賞(shang)。
1、曾(ceng)經相信過海(hai)(hai)枯(ku)石爛作(zuo)為永恒(heng)不(bu)滅的表征，后來(lai)知道，原來(lai)海(hai)(hai)其實(shi)很容易枯(ku)，石，原來(lai)很容易爛。雨水(shui)，很可能不(bu)再(zai)來(lai)，滄海(hai)(hai)，不(bu)會再(zai)成桑田。原來(lai)，自己(ji)腳下所踩的地球，很容易被毀滅。
2、淡水的街(jie)頭，陽光斜照著窄巷里的這間零(ling)亂的花鋪。
3、醉生夢死的意思，是(shi)說，生是(shi)一場(chang)醉，死是(shi)一場(chang)不醒的夢，我說。
4、傳統(tong)(tong)的(de)氣(qi)質氛圍并不是(shi)一種膚淺的(de)懷舊(jiu)情(qing)緒(xu)，當人的(de)成就(jiu)像氫(qing)氣(qi)球(qiu)一樣向不可知(zhi)的(de)天空飛展(zhan)，傳統(tong)(tong)就(jiu)是(shi)綁著氫(qing)氣(qi)球(qiu)的(de)那根(gen)繩子，緊連(lian)著土地，使你仍舊(jiu)樸實(shi)地面對生老病(bing)死，使你與春夏秋冬共同呼吸(xi)，使你的(de)腳仍舊(jiu)踩(cai)得到(dao)(dao)泥(ni)土，你的(de)手可以(yi)觸摸到(dao)(dao)水感(gan)，你的(de)心靈可以(yi)和兩千年(nian)前的(de)作(zuo)者對話。所以(yi)傳統(tong)(tong)不是(shi)懷舊(jiu)的(de)情(qing)緒(xu)，傳統(tong)(tong)是(shi)生存的(de)必要。
5、大武山上最后一道(dao)微光(guang)，越(yue)過渺(miao)茫從窗簾(lian)的縫(feng)里射進來，剛好映出了她灰白的頭發。
6、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不(bu)出(chu)有多么深(shen)邃(sui)、說不(bu)出(chu)有多么遙遠(yuan)的門，看著看著，看得眼睛都模糊了(le)。
7、我很歡喜你心中有(you)一個小鎮，在(zai)你駛向大海遠走(zou)高飛之前。
8、邊緣(yuan)的(de)位置(zhi)(zhi)，我(wo)相信(xin)，容易使(shi)一(yi)個(ge)人變成(cheng)觀察者。因為(wei)是(shi)一(yi)個(ge)邊緣(yuan)的(de)人，所(suo)以對主流(liu)的(de)東西(xi)永遠(yuan)有一(yi)個(ge)距離。從邊緣(yuan)的(de)角度去看(kan)中心(xin)(xin)，與從中心(xin)(xin)的(de)位置(zhi)(zhi)看(kan)出來，世(shi)界是(shi)完全(quan)不一(yi)樣的(de)。
9、曾經相(xiang)信過歷史，后(hou)來知道，原來歷史的一(yi)(yi)半是(shi)(shi)編(bian)造。前朝史永遠(yuan)(yuan)是(shi)(shi)后(hou)朝人(ren)在寫，后(hou)朝人(ren)永遠(yuan)(yuan)在否定前朝，他的后(hou)朝又來否定他，但(dan)是(shi)(shi)負(fu)負(fu)不一(yi)(yi)定得(de)正(zheng)，只是(shi)(shi)累積漸(jian)進的扭曲(qu)變形移(yi)位，說"不容青史盡成灰"，表達的正(zheng)是(shi)(shi)，不錯，青史往往是(shi)(shi)要成灰的。指(zhi)鹿為馬(ma)，也往往是(shi)(shi)可以得(de)逞和勝利的。
10、每一(yi)個(ge)被(bei)我(wo)"看見"的瞬(shun)間剎那，都被(bei)我(wo)采下(xia)，而采下(xia)的每一(yi)個(ge)當時，我(wo)都感(gan)受到一(yi)種"美(mei)"的逼(bi)迫(po)，因為每一(yi)個(ge)當時，都稍(shao)(shao)縱即(ji)逝，稍(shao)(shao)縱，即(ji)逝。
11、唯有(you)浪漫(man)，純情而帶(dai)有(you)毀滅性(xing)的(de)愛情，才是最高境界的(de)愛情。
12、我(wo)想(xiang)要嚎啕大哭，但我(wo)沒有(you)眼淚。我(wo)想(xiang)要逃走，但我(wo)沒有(you)腳。我(wo)想(xiang)要狂吼，但我(wo)沒有(you)聲音。
13、所(suo)謂家嘛(ma)，就是一個能讓你懶惰(duo)、暈眩、瘋(feng)狂(kuang)放(fang)松的地方。——安德烈
14、我(wo)想說的(de)(de)(de)是，K在我(wo)們整個成(cheng)長的(de)(de)(de)過(guo)程里，誰，教(jiao)過(guo)我(wo)們怎(zen)么去(qu)面對痛苦、挫折、失敗(bai)？它不在我(wo)們的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)里，它不在小學、中學、大學的(de)(de)(de)教(jiao)科書(shu)或教(jiao)程里，它更不在我(wo)們的(de)(de)(de)大眾(zhong)傳播里，家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)、社會教(jiao)育(yu)、社會教(jiao)育(yu)只叫(jiao)我(wo)們如何去(qu)追求(qiu)卓(zhuo)越，從看櫻桃的(de)(de)(de)華盛(sheng)頓，懸梁(liang)刺股的(de)(de)(de)孫敬、蘇秦到(dao)平地(di)起(qi)樓的(de)(de)(de)比爾(er) 蓋茨，都是成(cheng)功的(de)(de)(de)典范。
15、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依(yi)在(zai)，春天依(yi)舊(jiu)，只是父母的墳，在(zai)太深的草里(li)，老年僵硬的膝蓋(gai)，無法跪拜。鄉里(li)，已無故(gu)人。
16、人(ren)總(zong)要慢慢成熟，將這個(ge)(ge)浮華(hua)的世界看得更清(qing)楚，看穿偽裝的真實，看清(qing)隱(yin)匿的虛(xu)假，很多(duo)(duo)原本(ben)相(xiang)信(xin)的事(shi)(shi)便不在相(xiang)信(xin)。但是，要相(xiang)信(xin)，這個(ge)(ge)世界里(li)美好總(zong)多(duo)(duo)過(guo)陰暗，歡樂總(zong)多(duo)(duo)過(guo)苦難，還有(you)很多(duo)(duo)事(shi)(shi)，值得你一如(ru)既往地(di)相(xiang)信(xin)。
17、家，可(ke)(ke)以暫時揮別，可(ke)(ke)以離棄，可(ke)(ke)以忘懷，但家，永遠還是那(nei)么一個(ge)。
18、我細細在想，寂寞(mo)，是個什么狀態(tai)；寂寞(mo)，該怎(zen)么分類？
19、我恐懼失去所能(neng)(neng)(neng)。能(neng)(neng)(neng)走路(lu)，能(neng)(neng)(neng)看花，能(neng)(neng)(neng)賞月，能(neng)(neng)(neng)飲酒，能(neng)(neng)(neng)作(zuo)文，能(neng)(neng)(neng)會友(you)，能(neng)(neng)(neng)思想(xiang)。每一(yi)樣都(dou)是能(neng)(neng)(neng)力，每一(yi)種(zhong)能(neng)(neng)(neng)力，都(dou)是可以瞬間(jian)失去的。
20、現代人(ren)懷(huai)疑(yi)一(yi)(yi)切(qie)，質疑(yi)一(yi)(yi)切(qie)，婚姻(yin)這個機(ji)構更不能免。在我看來，婚姻(yin)與個人(ren)的(de)關系就如同(tong)國(guo)家(jia)機(ji)器與公民的(de)關系。一(yi)(yi)個人(ren)需要安全，所以要婚姻(yin)，也要國(guo)家(jia)；但是(shi)人(ren)又渴望自(zi)由(you)，雖是(shi)有逃避(bi)婚姻(yin)。反抗國(guo)家(jia)機(ji)器膨脹的(de)欲望。婚姻(yin)和(he)國(guo)家(jia)極(ji)其一(yi)(yi)樣，兩者(zhe)都是(shi)必要之惡。
21、我慢慢地。慢慢地了(le)解到，所謂(wei)母女母子一場，只不過意(yi)味著，你(ni)和他的(de)(de)緣(yuan)分就是今生今世不斷(duan)地在目送他的(de)(de)背(bei)影漸行漸遠。
22、愛(ai)(ai)(ai)，不等于喜歡，愛(ai)(ai)(ai)，不等于認(ren)識。愛(ai)(ai)(ai)，其實是很多(duo)不喜歡，不認(ren)識，不溝(gou)通的借口。因為愛(ai)(ai)(ai)，所以正常的溝(gou)通也不必(bi)了。 雖然心中有(you)(you)愛(ai)(ai)(ai)，但是愛(ai)(ai)(ai)，凍結(jie)在(zai)經年累月(yue)的沉默(mo)里，好像藏(zang)著一(yi)個(ge)疼痛(tong)的傷口，沒有(you)(you)紗布可綁。 多(duo)少父母和兒(er)女同(tong)處一(yi)室(shi)卻(que)無話可談，他們深(shen)愛(ai)(ai)(ai)著彼此卻(que)互不認(ren)識，他們向(xiang)往接觸卻(que)找不到橋梁，渴望(wang)表達卻(que)沒有(you)(you)語言。 ——龍應臺 《親愛(ai)(ai)(ai)的安德(de)烈(lie)》
23、教(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)所不(bu)(bu)自覺的(de)(de)(de)矛盾是：他(ta)們在"智(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)(yu)上希(xi)望學生(sheng)像野兔一(yi)樣往前(qian)沖刺(ci)（當然也(ye)有(you)為人師者(zhe)希(xi)望學生(sheng)在智(zhi)(zhi)育(yu)(yu)(yu)上也(ye)如烏龜）；在所謂"德"育(yu)(yu)(yu)上，卻拼命把(ba)學生(sheng)往后拉扯(che)，用框(kuang)(kuang)框(kuang)(kuang)套住(zhu)，以求控(kong)制。這兩(liang)者(zhe)其實不(bu)(bu)能(neng)并(bing)存。有(you)高壓式(shi)的(de)(de)(de)"德"育(yu)(yu)(yu)，就不(bu)(bu)可能(neng)有(you)自由開放的(de)(de)(de)"智(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)(yu)，換句(ju)話(hua)說，我們如果一(yi)心一(yi)意要培養規矩順從聽話(hua)的(de)(de)(de)"乖"學生(sheng)，就不(bu)(bu)要夢想教(jiao)出什(shen)么智(zhi)(zhi)慧如天馬行(xing)空的(de)(de)(de)優秀人才。"庸(yong)材(cai)"的(de)(de)(de)"德"育(yu)(yu)(yu)之下(xia)不(bu)(bu)可能(neng)有(you)真正的(de)(de)(de)"智(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)(yu)。 ——龍(long)應(ying)臺 《野火集》
24、你(ni)我(wo)還會這樣(yang)相聚(ju)嗎？我(wo)們會不會，像風(feng)中轉蓬(peng)一樣(yang)，各自(zi)滾向渺茫，相忘(wang)于人(ren)生的(de)荒漠(mo)。 ——龍應(ying)臺
25、我們總是在(zai)相(xiang)信與(yu)不(bu)相(xiang)信之間(jian)掙(zheng)扎。 ——龍應臺(tai) 《相(xiang)信與(yu)不(bu)相(xiang)信》
26、農村中長大(da)的(de)(de)(de)孩子，會接觸(chu)更(geng)(geng)真實的(de)(de)(de)社(she)會，接觸(chu)更(geng)(geng)豐富的(de)(de)(de)生活(huo)，會感受到(dao)人間的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)悲歡離合。所以(yi)更(geng)(geng)能形成(cheng)那種(zhong)原始的(de)(de)(de)，正面的(de)(de)(de)價值(zhi)觀——"那"愚(yu)昧無知(zhi)(zhi)"的(de)(de)(de)漁村，確實沒有(you)給我知(zhi)(zhi)識(shi)，但(dan)是給了我一種(zhong)能力(li)，悲憫同情的(de)(de)(de)能力(li)，使得我在日后面對權力(li)的(de)(de)(de)傲慢、欲望(wang)的(de)(de)(de)囂張和種(zhong)種(zhong)時(shi)代的(de)(de)(de)虛假時(shi)，仍舊得以(yi)穿(chuan)透，看見(jian)文明(ming)的(de)(de)(de)核心關懷所在。 ——龍應(ying)臺 《親愛的(de)(de)(de)安德烈》
27、于(yu)是(shi)可能在(zai)某個(ge)微雨的夜晚，一盞寒燈，二三(san)飲者，在(zai)觥籌(chou)交錯之(zhi)后(hou)突(tu)然安靜下來(lai)，悵然若失(shi)，只聽窗外(wai)風穿(chuan)夜林肅肅山川一時(shi)寂寥。 ——龍(long)應臺(tai) 《什(shen)么》
28、在暫(zan)時里(li)，只有假設性的永(yong)久(jiu)和不敢放心的永(yong)恒。——《目送》
29、曾(ceng)經相(xiang)信過愛情(qing)，后(hou)來(lai)知道(dao)，原(yuan)來(lai)愛情(qing)必須轉化(hua)為親情(qing)才可能持(chi)久，但是轉化(hua)為親情(qing)的愛情(qing)，猶如化(hua)入杯水中(zhong)的冰塊—它還是冰塊嗎？——《相(xiang)信不相(xiang)信》
30、大樹有大樹的(de)長法(fa)；小草有小草的(de)長法(fa)；這世上大部分(fen)的(de)人，都(dou)是(shi)小草。你不是(shi)孤獨(du)的(de)。——《親愛的(de)安德烈》
31、曾(ceng)經相(xiang)信過海(hai)(hai)枯石(shi)爛(lan)(lan)作為(wei)永恒不滅的(de)表(biao)征(zheng)，后來知道，原(yuan)來海(hai)(hai)其實很(hen)容易(yi)(yi)枯，石(shi)，原(yuan)來很(hen)容易(yi)(yi)爛(lan)(lan)。雨水，很(hen)可能不再(zai)來，滄海(hai)(hai)，不會再(zai)成桑田。原(yuan)來，自己腳(jiao)下所踩的(de)地球，很(hen)容易(yi)(yi)被毀滅。海(hai)(hai)枯石(shi)爛(lan)(lan)的(de)永恒，原(yuan)來不存(cun)在。
32、什么(me)樣的(de)工(gong)作(zuo)比(bi)較(jiao)可能給你(ni)(ni)(ni)(ni)快樂？第一，它給你(ni)(ni)(ni)(ni)意義(yi)；第二(er)，它給你(ni)(ni)(ni)(ni)時間。你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)工(gong)作(zuo)是你(ni)(ni)(ni)(ni)覺得有意義(yi)的(de)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)工(gong)作(zuo)不(bu)綁架你(ni)(ni)(ni)(ni)使(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)成為工(gong)作(zuo)的(de)俘(fu)虜，容許你(ni)(ni)(ni)(ni)去充分體(ti)驗生(sheng)活，你(ni)(ni)(ni)(ni)就比(bi)較(jiao)可能是快樂的(de)。
33、文化(hua)(hua)，在(zai)(zai)大(da)街小巷里，在(zai)(zai)市場(chang)廣(guang)場(chang)上(shang)(shang)，在(zai)(zai)孩子們的教室里，在(zai)(zai)報社的編輯臺上(shang)(shang)，在(zai)(zai)警察的秘密(mi)檔案夾(jia)里，在(zai)(zai)城(cheng)市的任(ren)何公共(gong)空間(jian)里，在(zai)(zai)我們整個(ge)呼吸、工作、睡覺(jue)、游玩、思考的生活(huo)環境中(zhong)，我們的生活(huo)內容和生活(huo)品質(zhi)被文化(hua)(hua)政策所決(jue)定。對(dui)于這(zhe)么(me)重要(yao)的一件國(guo)家(jia)大(da)計，政治人物卻視若無睹，毋寧是件怪異的事。
34、華安爸(ba)爸(ba)說，很驕傲地，"別忘記(ji)，我(wo)是世界上第(di)一個抱(bao)他的人。"能(neng)夠這(zhe)樣見證(zheng)宇(yu)宙的蘊吐，能(neng)夠這(zhe)樣擁抱(bao)鮮活的生命，是多(duo)厚的恩澤啊(a)！卻(que)有男(nan)人推(tui)拒這(zhe)樣的特權。
35、人生(sheng)，其(qi)實(shi)像一(yi)(yi)條從寬(kuan)闊的(de)(de)平原(yuan)(yuan)走(zou)進森林(lin)(lin)的(de)(de)路。在(zai)平原(yuan)(yuan)上同伴可以結伙而(er)(er)行，歡(huan)樂地前(qian)推后(hou)擠、相濡以沫(mo)；一(yi)(yi)旦進入森林(lin)(lin)，草(cao)叢和(he)荊棘擋路，各(ge)人專(zhuan)心走(zou)各(ge)人的(de)(de)路，尋找各(ge)人的(de)(de)方向，那推推擠擠的(de)(de)各(ge)人情感，那無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮(lv)無(wu)(wu)猜忌的(de)(de)同儕深情，在(zai)人的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)中也只有少年才有。離開這段(duan)純潔而(er)(er)明(ming)亮的(de)(de)階段(duan)，路其(qi)實(shi)可能(neng)越(yue)走(zou)越(yue)壓抑。你將被(bei)家庭羈絆，被(bei)責任捆綁(bang)，被(bei)自(zi)己的(de)(de)野(ye)心套牢，被(bei)人生(sheng)的(de)(de)復雜和(he)孤(gu)獨壓抑，你往(wang)叢林(lin)(lin)深處走(zou)去，越(yue)走(zou)越(yue)深，不復再有陽光似的(de)(de)……
36、農村(cun)中長(chang)大的(de)(de)(de)(de)(de)孩子，會接觸更(geng)真實的(de)(de)(de)(de)(de)社會，接觸更(geng)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)生活，會感受(shou)到人間的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)悲(bei)歡離合。所以更(geng)能形成那(nei)種(zhong)原始的(de)(de)(de)(de)(de)，正面的(de)(de)(de)(de)(de)價值觀——"那(nei)"愚昧(mei)無知(zhi)"的(de)(de)(de)(de)(de)漁村(cun)，確實沒(mei)有給(gei)我(wo)知(zhi)識，但是給(gei)了我(wo)一(yi)種(zhong)能力，悲(bei)憫同情的(de)(de)(de)(de)(de)能力，使得(de)我(wo)在日后面對(dui)權力的(de)(de)(de)(de)(de)傲慢、欲望的(de)(de)(de)(de)(de)囂張和種(zhong)種(zhong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)虛假時，仍舊得(de)以穿透，看(kan)見文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)核心關懷所在。
37、我們(men)都(dou)知(zhi)道了，母親要(yao)回的"家(jia)"，不是(shi)任何一(yi)(yi)個有郵遞區號、郵差(cha)找(zhao)得(de)到的家(jia)，她要(yao)回的"家(jia)"，不是(shi)空間，而是(shi)一(yi)(yi)段(duan)時光(guang)。——龍應臺《目送》
38、幸福(fu)，就是早上(shang)和你說再見的人下(xia)午平安地回(hui)來了(le)。 ——龍應臺
39、至于(yu)人們的(de)"期待"，那是一種你(ni)自(zi)己必(bi)須學(xue)會去"抵御"的(de)東西(xi)，因為那個東西(xi)是最(zui)容易把(ba)你(ni)綁死的(de)圈套。 ——龍(long)應臺 《親愛(ai)的(de)安(an)德(de)烈》
40、人(ren)本(ben)是散落的(de)珠子(zi)，隨地亂滾，文(wen)化就是那(nei)根(gen)柔弱(ruo)又強韌的(de)細絲(si)，將珠子(zi)串起來(lai)成為(wei)社(she)會。
41、在人(ren)(ren)生的(de)行(xing)旅踽踽前行(xing)，一(yi)(yi)路上和形形色色的(de)人(ren)(ren)或者牽手終(zhong)身，或者擦身而過(guo)，或者共行(xing)一(yi)(yi)段，或者驚鴻一(yi)(yi)瞥(pie)。大(da)多數的(de)人(ren)(ren)，像傳真紙上的(de)黑墨一(yi)(yi)樣，當(dang)時鮮明，后來(lai)惘(wang)然(ran)，墨跡(ji)再(zai)濃也(ye)抵(di)不過(guo)時間的(de)消滅。有(you)些人(ren)(ren)，即使是(shi)吉光片(pian)羽的(de)交(jiao)會，卻納入(ru)了記憶的(de)盒(he)子(zi)(zi)。盒(he)子(zi)(zi)在歲月里塵(chen)封，但并不消失(shi)(shi)。它只(zhi)是(shi)等(deng)(deng)待，等(deng)(deng)待你(ni)有(you)一(yi)(yi)天不小心碰倒了盒(he)子(zi)(zi)，里頭的(de)東西(xi)，所有(you)你(ni)以為早已忘(wang)懷了的(de)東西(xi)，撒了出來(lai)，清(qing)清(qing)楚楚在眼前，消失(shi)(shi)的(de)竟然(ran)是(shi)時間。
42、有(you)一(yi)(yi)個年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)長安的街頭，夾在(zai)人(ren)(ren)(ren)潮里看熱(re)鬧。執金(jin)吾的車(che)騎盛大壯觀(guan)，威風(feng)凜凜的駛過(guo)街市(shi)。年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)暗(an)(an)暗(an)(an)對(dui)自己說(shuo)："仕官當作執金(jin)吾，娶妻當得(de)陰麗華。"人(ren)(ren)(ren)潮里另一(yi)(yi)個年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)，他也驚詫于車(che)騎的豪華，暗(an)(an)暗(an)(an)對(dui)自己說(shuo)："這(zhe)是剝削階級，有(you)一(yi)(yi)天消滅它(ta)。"哪一(yi)(yi)個年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)對(dui)呢？
43、幸(xing)福(fu)，就是(shi)早(zao)上和(he)你(ni)說(shuo)再見(jian)的人下午平安(an)地回來了。
44、任何一(yi)個國家的(de)建(jian)立，都需要一(yi)個"假想敵"來激起自己內(nei)部的(de)凝聚力。對歐盟(meng)而言，挾其經濟(ji)軍事優勢而四出(chu)"侵略"張牙舞爪而又絕對"沒(mei)有文化"的(de)美(mei)國正是一(yi)個理想的(de)"暴秦(qin)"，可以(yi)促進歐盟(meng)各國的(de)團結(jie)。
45、因為無法打(da)開，看不(bu)見沙漏(lou)里(li)的(de)沙究竟還有多少(shao)，也(ye)聽不(bu)見那(nei)漏(lou)沙的(de)速度有多快(kuai)，但是可以(yi)百(bai)分之百(bai)的(de)確定的(de)是，那(nei)沙漏(lou)不(bu)停(ting)地(di)漏(lou)，不(bu)停(ting)地(di)漏(lou)，不(bu)停(ting)地(di)漏(lou)······
46、年輕時發生(sheng)在(zai)(zai)我們(men)身上(shang)使我們(men)一夜之(zhi)間突然(ran)(ran)長(chang)大的(de)(de)那些事情，不管愿不愿意(yi)，在(zai)(zai)發生(sheng)的(de)(de)那一刻即(ji)已成為我們(men)自己(ji)的(de)(de)一部分(fen)。日后在(zai)(zai)我們(men)以(yi)為早已擺(bai)脫(tuo)或相忘的(de)(de)時候，它就在(zai)(zai)我們(men)最漫不經(jing)心(xin)的(de)(de)一瞥中突然(ran)(ran)涌現，竟然(ran)(ran)已經(jing)成為我們(men)看出去(qu)的(de)(de)眼瞳(tong)。——龍應臺《這個動蕩的(de)(de)世(shi)界》
47、我愿意用一生(sheng)的(de)時(shi)間，去等這個(ge)小男(nan)孩(hai)把花(hua)束(shu)(shu)束(shu)(shu)好(hao)(hao)，用他5歲(sui)的(de)手指(zhi)。花(hua)繩(sheng)繞過來，剛好(hao)(hao)要系上(shang)的(de)時(shi)候，另一端(duan)又突然滑走了。孩(hai)子，你(ni)(ni)(ni)慢(man)慢(man)來，在淡水街(jie)明(ming)亮的(de)陽光里(li)，在石階上(shang)，等你(ni)(ni)(ni)把花(hua)束(shu)(shu)好(hao)(hao)，用你(ni)(ni)(ni)5歲(sui)的(de)手指(zhi)。——龍應(ying)臺《孩(hai)子你(ni)(ni)(ni)慢(man)慢(man)來》
48、陽臺外強烈的陽光(guang)射進來，使他的頭(tou)發一圈亮，身影(ying)卻是一片黑(hei)，像輪廓(kuo)剪影(ying)。
49、時光，是(shi)停留還(huan)(huan)是(shi)不停留？記憶(yi)，是(shi)長的(de)還(huan)(huan)是(shi)短(duan)的(de)？一條河里的(de)水，是(shi)新的(de)還(huan)(huan)是(shi)舊的(de)？每(mei)一片繁花似錦(jin)，輪回(hui)過幾次？——龍應(ying)臺《目送》
50、人總要(yao)慢(man)慢(man)成(cheng)熟，將這個(ge)浮華(hua)的(de)(de)世界看得(de)更清楚，看穿偽裝(zhuang)的(de)(de)真實，看清隱匿的(de)(de)虛(xu)假，很(hen)多(duo)原本(ben)相信(xin)的(de)(de)事便不再相信(xin)。但是，要(yao)相信(xin)，這個(ge)世界里美好(hao)總要(yao)多(duo)過(guo)陰暗，歡樂總要(yao)多(duo)過(guo)苦難，還有很(hen)多(duo)事，值得(de)你一如既往的(de)(de)相信(xin)。——《不相信(xin)》
51、一個(ge)人固(gu)然(ran)寂(ji)寞，兩個(ge)人孤燈下無(wu)言(yan)相(xiang)對卻可以(yi)更寂(ji)寞。——《目送》
52、幸福就(jiu)是，生活中(zhong)不(bu)必時時恐懼。幸福就(jiu)是，尋常的(de)人兒(er)依舊。幸福就(jiu)是，早上揮手說"再見"的(de)人，晚(wan)上又平平常常地回來了，書包丟在同一(yi)個角落，臭球鞋塞在同一(yi)張(zhang)椅下。——《目(mu)送》
53、我(wo)們(men)都知道了，母親要回的(de)"家"，不是(shi)任何一(yi)個有郵遞區號(hao)、郵差找(zhao)得到的(de)家，她要回的(de)"家"，不是(shi)空間(jian)，而是(shi)一(yi)段時(shi)光。——《目送》
54、凡是(shi)出(chu)于愛的急切都是(shi)可以原諒的。——龍應臺語錄
55、如果科學(xue)家能把一滴眼淚里所有的成(cheng)分都復(fu)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fu)制的，請問(wen)，能不能被(bei)稱作一滴"眼淚"呢？出(chu)處：目(mu)送(song)
56、太(tai)疼的傷口，你(ni)不(bu)敢去觸碰；太(tai)深的憂傷，你(ni)不(bu)敢去安慰；太(tai)殘(can)酷的殘(can)酷，有(you)時(shi)候，你(ni)不(bu)敢去注視。出(chu)處：目送
57、真正(zheng)能(neng)看懂這世界的，難道竟(jing)是那機器，不是你(ni)自(zi)己的眼(yan)睛、你(ni)自(zi)己的心？出處(chu)：目(mu)送
58、很長時間后的我才完全(quan)明白，常常不(bu)是善(shan)與惡之(zhi)間的力量在戰斗(dou)，而(er)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是兩(liang)個不(bu)同(tong)的惡，在為了(le)控制世界而(er)相互爭斗(dou)。出處：野火集
59、我(wo)細(xi)細(xi)在想，寂寞(mo)，是個什么(me)狀態；寂寞(mo)，該(gai)怎(zen)么(me)分類(lei)？出(chu)處：寂寞(mo)
60、才子當然(ran)心里冰雪般的透(tou)徹：有些事，只能一個人(ren)(ren)做(zuo)。有些關，只能一個人(ren)(ren)過。有些路啊，只能一個人(ren)(ren)走。出(chu)處：目送
61、人瘦并不(bu)可恥(chi)，可恥(chi)的是(shi)把自己的臉打腫了來冒充胖子。出處：野火集
62、拜祭，終究也只是生者的一份安寧(ning)。出處(chu)：目(mu)送
63、越(yue)往(wang)南(nan)走，到意大利，文化(hua)越(yue)傾(qing)向(xiang)于(yu)以族群(qun)家庭，人(ren)(ren)情為中心，講(jiang)關系，講(jiang)感情，越(yue)往(wang)北(bei)(bei)走，到北(bei)(bei)歐，文化(hua)越(yue)傾(qing)向(xiang)于(yu)所謂(wei)公(gong)民社會，以社群(qun)，公(gong)益為中心，講(jiang)公(gong)平(ping)，講(jiang)紀(ji)律(lv)。南(nan)人(ren)(ren)認為北(bei)(bei)人(ren)(ren)沒(mei)有感情而(er)呆板，北(bei)(bei)人(ren)(ren)則認為南(nan)人(ren)(ren)沒(mei)有效率(lv)而(er)且(qie)腐敗。出處(chu)：百年思索
64、我(wo)們拼命地(di)學(xue)習如何成功沖(chong)刺一(yi)百米(mi)，但(dan)是沒有(you)人教過我(wo)們：你(ni)(ni)跌(die)倒時(shi)，怎(zen)么(me)(me)跌(die)得有(you)尊嚴；你(ni)(ni)的(de)膝蓋(gai)破得血(xue)肉模糊時(shi)，怎(zen)么(me)(me)清洗(xi)傷(shang)口(kou)、怎(zen)么(me)(me)包扎；你(ni)(ni)一(yi)頭栽下時(shi)，怎(zen)么(me)(me)治療內心(xin)淌血(xue)的(de)創(chuang)痛，怎(zen)么(me)(me)獲得心(xin)靈深層的(de)平(ping)靜；心(xin)像玻璃一(yi)樣碎(sui)了一(yi)地(di)時(shi)，怎(zen)么(me)(me)收(shou)拾？
65、"所有(you)其(qi)他的(de)人，會經歷(li)結婚、生育、工作、退休，人生由(you)淡(dan)淡(dan)的(de)悲(bei)傷(shang)和淡(dan)淡(dan)的(de)幸福組成，在小小的(de)期待(dai)、偶爾的(de)興奮和沉(chen)默(mo)的(de)失望中度過每一天，然后帶(dai)著一種想說卻又說不(bu)出(chu)來的(de)‘懂’，做(zuo)最后的(de)轉身離開。"
66、在平(ping)凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。
67、一(yi)個人固然寂(ji)寞(mo)，兩個人孤燈下無言(yan)相對卻可(ke)以(yi)更寂(ji)寞(mo)。
68、沙上有印，風中(zhong)有音(yin)，光中(zhong)有影。
69、斜坡上的(de)雜化野草，誰說不是一草一千秋(qiu)，一花一世界呢？
70、他(ta)(ta)的坐著，其(qi)實(shi)是奔波，他(ta)(ta)的熱鬧，其(qi)實(shi)是孤獨。
71、世上(shang)六十億人里，沒有(you)追求幸福的權(quan)利的，可能居大多(duo)數。
72、愛(ai)情(qing)能持久多半是(shi)因為(wei)兩(liang)人有一種"互利"的基礎。
73、有(you)些事，只能(neng)一(yi)個人(ren)做。有(you)些關，只能(neng)一(yi)個人(ren)過(guo)。有(you)些路啊，只能(neng)一(yi)個人(ren)走。
74、幸福就是：生活中不(bu)必(bi)時時恐懼。
75、某些(xie)人在某一(yi)個特定的時機熱烈主張某一(yi)特定的正義(yi)(yi)，其中隱藏著深不可測的不正義(yi)(yi)。
76、個健康(kang)的社會必(bi)須是"官不(bu)聊生"。權力越(yue)大，責任越(yue)大，所以可(ke)能辜負的人越(yue)多。有權的人要慎(shen)重(zhong)，要謙卑，要隨(sui)時(shi)隨(sui)地檢(jian)查自(zi)己。文人可(ke)以快意(yi)恩仇，官員卻必(bi)須忍(ren)辱負重(zhong)。
77、能(neng)說他(ta)(ta)在跟五萬個人一起欣賞民(min)歌嗎？還是說，他(ta)(ta)的(de)坐(zuo)著(zhu)，其實(shi)是奔波，他(ta)(ta)的(de)熱鬧，其實(shi)是孤(gu)獨，他(ta)(ta)，和他(ta)(ta)的(de)政治(zhi)對手(shou)們，所(suo)開的(de)車，沒有R檔(dang)，更(geng)缺空擋。
78、人跟人之間愿意花(hua)時間交流，坐(zuo)下(xia)來(lai)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊(liao)(liao)天(tian)而聊(liao)(liao)天(tian)，在歐洲是(shi)生活(huo)里(li)很大的(de)一(yi)部分，是(shi)很重(zhong)要的(de)一(yi)種(zhong)生活(huo)藝(yi)術。香港沒(mei)有這樣的(de)生活(huo)藝(yi)術。 ——《親愛的(de)安德烈(lie)》
79、當時急于想逃脫的，往往是現在追(zhui)(zhui)憶或追(zhui)(zhui)悔的。 ——《親愛的安德(de)烈》
80、那(nei)清晨散步(bu)遛(liu)狗的(de)人，看見那(nei)跑五(wu)千(qian)米的(de)人氣呼呼地追過來了，他會(hui)因(yin)而恐懼，覺得自己(ji)要被"淘(tao)汰"了嗎？不會(hui)的(de)，因(yin)為(wei)他知道(dao)自己(ji)是來散步(bu)的(de)。 你(ni)(ni)真的(de)"平庸"嗎？其實要看你(ni)(ni)讓自己(ji)站在哪一條跑道(dao)上。 ——《親(qin)愛(ai)的(de)安德(de)烈》
81、如果我們(men)不是在(zai)跟(gen)別人比(bi)名比(bi)利，而只是在(zai)為自(zi)己找(zhao)心靈(ling)安(an)(an)適之所在(zai)，那么連"平(ping)庸"這(zhe)個詞都不太有意義了。"平(ping)庸"是跟(gen)別人比(bi)，心靈(ling)的(de)(de)安(an)(an)適是跟(gen)自(zi)己比(bi)。我們(men)最(zui)(zui)終(zhong)極的(de)(de)負責對(dui)象，安(an)(an)德烈，千(qian)山(shan)萬水走(zou)到最(zui)(zui)后，還是"自(zi)己"二字。因此，你(ni)當(dang)然更沒有理(li)由去跟(gen)你(ni)的(de)(de)上(shang)一(yi)代(dai)比(bi)，或者為了符合上(shang)一(yi)代(dai)對(dui)你(ni)的(de)(de)想象而活。 ——《親愛的(de)(de)安(an)(an)德烈》
82、對我(wo)最重要(yao)的(de)(de)，安德烈(lie)，不(bu)是(shi)你(ni)(ni)有(you)否成就(jiu)，而(er)是(shi)你(ni)(ni)是(shi)否快(kuai)(kuai)樂。而(er)在現代的(de)(de)生(sheng)(sheng)活架構(gou)里，什(shen)么樣的(de)(de)工(gong)作比(bi)(bi)較可能給你(ni)(ni)快(kuai)(kuai)樂？第一，它(ta)給你(ni)(ni)意(yi)(yi)義(yi)；第二(er)，它(ta)給你(ni)(ni)時(shi)間。你(ni)(ni)的(de)(de)工(gong)作是(shi)你(ni)(ni)覺(jue)得有(you)意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)，你(ni)(ni)的(de)(de)工(gong)作不(bu)綁(bang)架你(ni)(ni)使(shi)你(ni)(ni)成為工(gong)作的(de)(de)俘(fu)虜，容(rong)許你(ni)(ni)去充(chong)分體驗(yan)生(sheng)(sheng)活，你(ni)(ni)就(jiu)比(bi)(bi)較可能是(shi)快(kuai)(kuai)樂的(de)(de) ——《親愛的(de)(de)安德烈(lie)》
83、中年父(fu)(fu)母的(de)挫折，安德烈，可能多半來自于，他(ta)們正在成長的(de)孩(hai)子不愿意把門打開，讓他(ta)們進入自己的(de)世界，而(er)不是父(fu)(fu)母不愿意進入。 ——《親愛的(de)安德烈》
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