通用龍應臺的語錄66條

　　生命敗壞(huai)的(de)過程，其實就是(shi)走向失去。于是(shi)，所(suo)謂以(yi)智慧面對敗壞(huai)，就是(shi)你面對老和死的(de)態(tai)度了。下(xia)面是(shi)小編(bian)為大家整(zheng)理推薦的(de)龍應臺的(de)語錄66條(tiao),感(gan)興趣的(de)一(yi)起來看看吧。

1、這份(fen)絕望的(de)無力(li)感(gan)是誰(shui)造成的(de)？

2、淡水(shui)的街頭(tou)，陽光斜照(zhao)著窄巷里的這(zhe)間零亂(luan)的花鋪。

3、連海口的(de)(de)漁火都滅了。我(wo)已經走到(dao)一條(tiao)路(lu)的(de)(de)盡頭(tou)，只盼(pan)望你愿(yuan)意陪我(wo)轉到(dao)那條(tiao)足跡較稀的(de)(de)岔路(lu)上去。回頭(tou)，是不可能的(de)(de)。

4、但我(wo)們不(bu)(bu)是。我(wo)們不(bu)(bu)會(hui)(hui)跟(gen)好朋友一樣殷勤探問(wen)(wen)，不(bu)(bu)會(hui)(hui)跟(gen)情人一樣常相廝(si)磨(mo)，不(bu)(bu)會(hui)(hui)跟(gen)夫妻一樣同(tong)船共渡。所(suo)謂兄弟，就是家(jia)常日(ri)子平(ping)淡過，各(ge)自(zi)有(you)(you)(you)各(ge)自(zi)的工作和生(sheng)活，各(ge)自(zi)做各(ge)自(zi)的抉擇和承(cheng)受(shou)。我(wo)們聚首，通常不(bu)(bu)是為(wei)了彼此，而是為(wei)了母(mu)(mu)親。聚首時(shi)即使是促膝而坐，也不(bu)(bu)必會(hui)(hui)談心(xin)。即使談心(xin)，也不(bu)(bu)必會(hui)(hui)有(you)(you)(you)所(suo)企求——自(zi)己的抉擇，只(zhi)有(you)(you)(you)自(zi)己承(cheng)受(shou)，我(wo)們這(zhe)個(ge)年(nian)齡，已經了然在心(xin)。我(wo)們問(wen)(wen)：母(mu)(mu)親也走了以(yi)后，你我(wo)還會(hui)(hui)這(zhe)樣相聚嗎？我(wo)們會(hui)(hui)不(bu)(bu)會(hui)(hui)，像風(feng)中的轉蓬一樣，各(ge)自(zi)滾(gun)向(xiang)渺(miao)茫，相忘于人生(sheng)的荒漠？

5、那么跟誰有(you)關系呢，老師？不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)精子(zi)嗎(ma)？為什么跟他無(wu)關呢？人(ren)(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)孤島(dao)，你說，帶(dai)著黑(hei)色的(de)微笑，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)，為什么女人(ren)(ren)必(bi)(bi)須比(bi)男人(ren)(ren)更是(shi)(shi)(shi)(shi)孤島(dao)呢？我(wo)的(de)腹(fu)中有(you)另一個(ge)人(ren)(ren)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)何等(deng)重大的(de)事件，不(bu)(bu)應該(gai)驚動(dong)玉皇大帝、不(bu)(bu)應該(gai)震(zhen)撼國(guo)家元首、不(bu)(bu)應該(gai)感動(dong)所有(you)的(de)人(ren)(ren)類學(xue)者嗎(ma)？可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)你說我(wo)要(yao)對(dui)自己負責(ze)，意思就是(shi)(shi)(shi)(shi)，沒有(you)人(ren)(ren)要(yao)對(dui)我(wo)負責(ze)。我(wo)得獨(du)(du)自面對(dui)肚子(zi)里那一個(ge)人(ren)(ren)；世界如(ru)此遼闊，我(wo)必(bi)(bi)須獨(du)(du)自為這個(ge)人(ren)(ren)、這個(ge)除了我(wo)誰都(dou)(dou)看(kan)不(bu)(bu)見(jian)的(de)人(ren)(ren)，負責(ze)，還有(you)我(wo)自己。

6、幸福就是，春(chun)天的(de)木(mu)棉開出第一朵迫不(bu)及待(dai)的(de)紅花。

7、每個(ge)城(cheng)市(shi)有(you)(you)它的(de)履歷。這(zhe)(zhe)個(ge)城(cheng)市(shi)，處在古老的(de)泥土上卻面對著(zhu)(zhu)(zhu)大江大海，永遠有(you)(you)豁出(chu)去(qu)的(de)氣魄；這(zhe)(zhe)個(ge)城(cheng)市(shi)，挾著(zhu)(zhu)(zhu)西洋的(de)骨架卻又緊(jin)緊(jin)系著(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)國(guo)的(de)胸懷；這(zhe)(zhe)個(ge)城(cheng)市(shi)，時(shi)時(shi)趕著(zhu)(zhu)(zhu)現代的(de)步伐(fa)但怎么邁出(chu)也總帶著(zhu)(zhu)(zhu)傳統的(de)負重(zhong)。

8、有些路啊(a)，只能一個人走。我慢慢地、慢慢地了(le)解到，所謂父女子母一場，只不過意味著，你和他的(de)緣(yuan)分就是今生(sheng)今世不斷(duan)地在目送她的(de)背影漸行漸遠。

9、我很歡喜你心中有一個小鎮(zhen)，在你駛向大海遠走高飛(fei)之前(qian)。

10、對(dui)歷史(shi)的尊重，對(dui)異(yi)質文化(hua)的包容，是文化(hua)很重要的條件(jian)。

11、邊緣的位置(zhi)，我相信，容易使一(yi)個人(ren)變成(cheng)觀察者。因為是(shi)一(yi)個邊緣的人(ren)，所以對主流的東(dong)西(xi)永遠有一(yi)個距離。從邊緣的角度去看中心(xin)，與從中心(xin)的位置(zhi)看出來，世(shi)界是(shi)完(wan)全(quan)不一(yi)樣的。

12、五(wu)萬人涌進了臺中的(de)露(lu)天劇(ju)場(chang)；有風(feng)，天上的(de)云在(zai)游走，使(shi)得月(yue)光忽隱(yin)忽現，你(ni)注意到，當晚的(de)月(yue)亮，不(bu)特別(bie)(bie)(bie)明亮，不(bu)特別(bie)(bie)(bie)油(you)黃(huang)，也不(bu)特別(bie)(bie)(bie)圓(yuan)滿，像一(yi)(yi)個用手掰開的(de)大半邊葡萄柚，隨意被擱在(zai)一(yi)(yi)張(zhang)桌子上，仿佛尋常家用品的(de)一(yi)(yi)部分。一(yi)(yi)走進劇(ju)場(chang)，卻突然(ran)撲(pu)面而來密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)一(yi)(yi)片人海，令人屏息震撼：五(wu)萬人同時坐(zuo)下，即使(shi)無聲也是一(yi)(yi)個隆重的(de)宣(xuan)示。

13、這個世界有(you)(you)太多(duo)的問(wen)題最后(hou)只有(you)(you)自己知道答案。或者沒有(you)(you)。

14、那個嬌稚的(de)女兒，此刻(ke)望(wang)著鏡里三十六歲(sui)的(de)自己(ji)，覺(jue)得宇宙(zhou)的(de)秩序正踩著鋼鐵的(de)步伐節節逼進(jin)，從開幕(mu)逼向落幕(mu)，節奏嚴明(ming)緊湊，誰(shui)也慢不(bu)下(xia)來。

15、你知(zhi)道(dao)嗎？象棋里(li)頭我(wo)(wo)覺得最"奧秘"的游戲規則(ze)，就(jiu)是(shi)(shi)"卒"。卒子一過(guo)河，就(jiu)沒有回頭的路。人生(sheng)(sheng)中一個(ge)(ge)(ge)決定牽動(dong)另(ling)一個(ge)(ge)(ge)決定，一個(ge)(ge)(ge)偶然注定另(ling)一個(ge)(ge)(ge)偶然，因(yin)此偶然從來不是(shi)(shi)偶然，一條路勢(shi)必走(zou)向下一條路，回不了頭。我(wo)(wo)發現，人生(sheng)(sheng)中所有的決定，其實(shi)都是(shi)(shi)過(guo)了河的"卒"。

16、人(ren)生(sheng)就(jiu)是如此，你以為已經從一(yi)個漩渦(wo)(wo)逃離，其實另外一(yi)個漩渦(wo)(wo)就(jiu)在你的腳下(xia)。用力一(yi)蹬，就(jiu)進(jin)去了。所以，不(bu)需要對生(sheng)活太用力，心會帶著我們去該去的地(di)方。

17、歷史，不分中外，都是政(zheng)權的工(gong)具。

18、你在那一(yi)本存(cun)折所賺取的每一(yi)分"金(jin)錢"的累積(ji)，都(dou)是(shi)用這一(yi)本存(cun)折里的每一(yi)寸"時間"去換(huan)來的。而且，更(geng)驚人的，"金(jin)錢"和"時間"的兩種"幣(bi)值(zhi)"是(shi)不(bu)流(liu)通，不(bu)兌換(huan)，不(bu)對等(deng)的貨(huo)幣(bi)。

19、人生(sheng)，其實像一(yi)條從寬闊(kuo)的(de)平(ping)原走進森林的(de)路(lu)。

20、我(wo)恐懼失(shi)去(qu)(qu)所能(neng)。能(neng)走路，能(neng)看花，能(neng)賞(shang)月，能(neng)飲(yin)酒，能(neng)作(zuo)文(wen)，能(neng)會(hui)友，能(neng)思想。每(mei)一(yi)樣都是能(neng)力，每(mei)一(yi)種能(neng)力，都是可以瞬間(jian)失(shi)去(qu)(qu)的。

21、我們會不會像風(feng)中轉(zhuan)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于(yu)人生的沙漠(mo)？

22、你可以選擇做官(guan)(guan)你也可以選擇掙(zheng)錢(qian)，但你不能選擇通過做官(guan)(guan)來掙(zheng)錢(qian)。

23、我們這一(yi)(yi)代人(ren)，錯(cuo)(cuo)錯(cuo)(cuo)落落走在歷(li)史的(de)山路上(shang)，前(qian)后拉(la)得很長(chang)。同齡人(ren)推推擠擠走在一(yi)(yi)塊，或相(xiang)濡(ru)以沫(mo)，或怒目相(xiang)視。年長(chang)一(yi)(yi)點(dian)的(de)默(mo)默(mo)走在前(qian)頭，或遲疑(yi)徘徊(huai)，或漠然(ran)而果決。前(qian)后雖隔數里，聲氣婉轉(zhuan)相(xiang)通，我們是用一(yi)(yi)條路上(shang)的(de)同代人(ren)。 ——龍應臺 《目送》

24、曾(ceng)經相信過歷(li)(li)史(shi)，后來(lai)知(zhi)道，原來(lai)歷(li)(li)史(shi)的(de)一半是(shi)(shi)(shi)編(bian)造。前(qian)朝史(shi)永(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)(shi)后朝人在寫(xie)，后朝人永(yong)遠(yuan)在否(fou)定前(qian)朝，他(ta)的(de)后朝又來(lai)否(fou)定他(ta)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)負負不(bu)一定得正，只是(shi)(shi)(shi)累(lei)積漸進的(de)扭曲變形移位(wei)，說(shuo)"不(bu)容青史(shi)盡成灰"，表(biao)達的(de)正是(shi)(shi)(shi)，不(bu)錯(cuo)，青史(shi)往往是(shi)(shi)(shi)要成灰的(de)。指鹿為(wei)馬，也往往是(shi)(shi)(shi)可以得逞(cheng)和勝利的(de)。 ——龍應臺 《相信與不(bu)相信》

25、曾經相信過文(wen)明的(de)力量，后來(lai)知道，原來(lai)人的(de)愚昧和野蠻不因文(wen)明的(de)進展而消(xiao)失，只是(shi)愚昧野蠻有很多不同(tong)的(de)面貌。 ——龍應(ying)臺(tai)

26、可是，在你沒有(you)親身試過(guo)以前(qian)，你不能說"不可能"！在你沒有(you)努(nu)力奮斗(dou)過(guo)以前(qian)，你也不能談"無力感"。 ——龍應臺 《野火集》

27、我們拼命(ming)地學習如何(he)成功沖(chong)刺一百米，但是沒有(you)人教過我們：你(ni)跌倒時，怎么(me)(me)跌得(de)(de)(de)有(you)尊嚴；你(ni)的膝(xi)蓋破得(de)(de)(de)血(xue)肉模糊時，怎么(me)(me)清洗(xi)傷(shang)口、怎么(me)(me)包(bao)扎；你(ni)痛(tong)得(de)(de)(de)無(wu)法忍受時，用(yong)什(shen)么(me)(me)樣(yang)的表情去面對(dui)別人；你(ni)一頭(tou)栽下時，怎么(me)(me)治療內(nei)心(xin)淌血(xue)的創痛(tong)，怎么(me)(me)獲得(de)(de)(de)心(xin)靈深層的平靜；心(xin)像(xiang)玻(bo)璃一樣(yang)碎了一地時，怎么(me)(me)收拾？ ——龍(long)應臺 《目送》

28、幾(ji)流的人(ren)民(min)就(jiu)有(you)幾(ji)流的政(zheng)府 就(jiu)有(you)幾(ji)流的社會 幾(ji)流的環境 沉默(mo)不是(shi)(shi)美德 是(shi)(shi)恥辱 ——龍(long)應臺《野火集》

29、如(ru)果你年輕(qing)卻不激(ji)進，那(nei)么你就是個沒(mei)心的人；如(ru)果你老了卻不保守，你就是個沒(mei)腦的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

30、于是可能(neng)在某個微雨(yu)的夜晚，一(yi)盞寒燈，二三飲者，在觥(gong)籌交錯之后突然(ran)安靜下來，悵然(ran)若失，只聽窗外風(feng)穿夜林肅(su)肅(su)山川一(yi)時寂(ji)寥。 ——龍應臺 《什(shen)么》

31、愛(ai)(ai)，不(bu)(bu)等于喜歡(huan)，愛(ai)(ai)，不(bu)(bu)等于認(ren)識。愛(ai)(ai)，其實是(shi)很多不(bu)(bu)喜歡(huan)，不(bu)(bu)認(ren)識，不(bu)(bu)溝通的(de)(de)借口(kou)。因為愛(ai)(ai)，所以正(zheng)常(chang)的(de)(de)溝通也不(bu)(bu)必了。 雖然心中有愛(ai)(ai)，但是(shi)愛(ai)(ai)，凍結(jie)在經年累月的(de)(de)沉默里(li)，好像藏著一(yi)個疼痛的(de)(de)傷口(kou)，沒(mei)有紗(sha)布可(ke)綁。 多少父母和兒(er)女(nv)同處一(yi)室卻(que)(que)無話可(ke)談，他(ta)(ta)們(men)深(shen)愛(ai)(ai)著彼此卻(que)(que)互不(bu)(bu)認(ren)識，他(ta)(ta)們(men)向往接觸卻(que)(que)找不(bu)(bu)到橋梁，渴望表(biao)達卻(que)(que)沒(mei)有語(yu)言。——《親愛(ai)(ai)的(de)(de)安德烈》

32、在暫時(shi)里，只(zhi)有假設性(xing)的(de)永(yong)久和不敢(gan)放心(xin)的(de)永(yong)恒。——《目送》

33、有時候，我們用眼睛看得見的"壞"去量(liang)時間(jian)。一棟每(mei)天(tian)路過(guo)的熟悉的房(fang)子，從圍墻到班(ban)駁剝落的門拄(zhu)的腐(fu)蝕傾倒(dao)，然(ran)后看著(zhu)它的房(fang)頂(ding)裂縫(feng)一寸寸擴大(da)直至垮(kua)陷，有一天(tian)野樹爬藤從屋(wu)中昂然(ran)竄出，宣告(gao)完(wan)成需(xu)要多少時間(jian)？

34、只有一個(ge)人能聽的(de)音(yin)樂，是(shi)一扇緊(jin)閉的(de)門。——《目送》

35、曾(ceng)經相信過(guo)海枯石爛作為永恒不(bu)(bu)滅的(de)表征，后來知(zhi)道(dao)，原來海其實很(hen)容易枯，石，原來很(hen)容易爛。雨水，很(hen)可能不(bu)(bu)再來，滄海，不(bu)(bu)會再成桑(sang)田(tian)。原來，自己腳下(xia)所踩的(de)地球，很(hen)容易被(bei)毀(hui)滅。海枯石爛的(de)永恒，原來不(bu)(bu)存(cun)在。

36、文化(hua)，在(zai)大(da)街(jie)小巷里，在(zai)市場廣場上(shang)，在(zai)孩子(zi)們的(de)(de)(de)(de)教室里，在(zai)報社的(de)(de)(de)(de)編(bian)輯臺上(shang)，在(zai)警察的(de)(de)(de)(de)秘密檔案(an)夾里，在(zai)城市的(de)(de)(de)(de)任何公(gong)共(gong)空間里，在(zai)我(wo)們整個呼吸(xi)、工作、睡覺、游玩、思考的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環境中，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)內(nei)容和生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)品質被文化(hua)政策所決定(ding)。對于(yu)這么重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一件(jian)國家大(da)計，政治人物卻視(shi)若無睹(du)，毋(wu)寧是件(jian)怪異的(de)(de)(de)(de)事。

37、我們(men)兩個本(ben)來都是(shi)天上(shang)的(de)小天使，是(shi)上(shang)帝特別送給媽(ma)媽(ma)做女人(ren)的(de)禮物。

38、小路(lu)上全是(shi)迷失了方向的(de)蚯(qiu)蚓；它們離開了泥，輾轉爬(pa)上了小路(lu)的(de)柏油路(lu)面(mian)，大概由(you)于不熟悉路(lu)面(mian)的(de)堅硬，就忘了自己究竟來自哪里，要往哪里去(qu)；它們擱淺在小路(lu)上，被不知情的(de)自行(xing)車輪(lun)和腳步軋過。

39、我(wo)們都(dou)知道(dao)了(le)，母親要(yao)回(hui)(hui)的(de)(de)"家"，不是(shi)任(ren)何一(yi)個有郵遞區號、郵差找(zhao)得到的(de)(de)家，她要(yao)回(hui)(hui)的(de)(de)"家"，不是(shi)空間，而是(shi)一(yi)段時光。——龍應臺(tai)《目送》

40、要真(zhen)正的注視，必須一(yi)個人(ren)走路。一(yi)個人(ren)走路，才是(shi)你(ni)和(he)風景之間的單獨(du)私(si)會。 ——龍應臺(tai) 《目送》

41、年(nian)輕時發生在(zai)我(wo)們身(shen)上使我(wo)們一(yi)夜之間突然長大的(de)那些(xie)事情(qing)，不(bu)管愿不(bu)愿意，在(zai)發生的(de)那一(yi)刻即已成為(wei)我(wo)們自己的(de)一(yi)部分(fen)。日后在(zai)我(wo)們以為(wei)早已擺脫或相忘的(de)時候(hou)，它就在(zai)我(wo)們最漫不(bu)經心的(de)一(yi)瞥中突然涌現，竟然已經成為(wei)我(wo)們看出(chu)去(qu)的(de)眼瞳。

42、親愛的，難(nan)道你覺得，兩(liang)個人一定比一個人不寂寞嗎(ma)？

43、而民(min)意(yi)的(de)(de)(de)強(qiang)權(quan)并不(bu)比政府的(de)(de)(de)強(qiang)權(quan)不(bu)危險。首先是(shi)(shi)(shi)民(min)意(yi)本身(shen)的(de)(de)(de)可疑及不(bu)可信賴。很(hen)大一部分(fen)的(de)(de)(de)所(suo)謂民(min)意(yi)由媒(mei)體(ti)形(xing)成。威權(quan)政府曾經是(shi)(shi)(shi)媒(mei)體(ti)的(de)(de)(de)共同(tong)敵人(ren)，這個敵人(ren)沒有(you)了，媒(mei)體(ti)在自(zi)由中很(hen)吊(diao)詭地成為自(zi)己的(de)(de)(de)敵人(ren)：報紙老(lao)板(ban)以一己的(de)(de)(de)政治立場控制言論，政治人(ren)物利(li)用媒(mei)體(ti)操(cao)縱(zong)輿論，電視唯利(li)是(shi)(shi)(shi)圖不(bu)設下(xia)限地自(zi)我庸俗化(hua)，媒(mei)體(ti)記者因素質(zhi)不(bu)夠而提供半(ban)(ban)真(zhen)半(ban)(ban)假(jia)的(de)(de)(de)訊息，因判(pan)斷(duan)力不(bu)足而做出(chu)夸大或偏(pian)頗的(de)(de)(de)評論。民(min)意(yi)的(de)(de)(de)形(xing)成過程(cheng)中有(you)太多太多操(cao)縱(zong)作假(jia)的(de)(de)(de)空間，此其(qi)一。而民(min)意(yi)即使是(shi)(shi)(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)，卻絕對未(wei)必是(shi)(shi)(shi)對的(de)(de)(de)，此其(qi)二。

44、二十多歲的人，可以是(shi)驚世才華正初(chu)露頭角，可以是(shi)碌碌凡人卻胸有成竹(zhu)，而心理(li)學家告訴(su)我們：如果我們執意(yi)將他當作＂孩子(zi)＂，他，也就眾(zhong)望所歸地變成一個＂孩子(zi)＂。

45、任何(he)一個國家的建立，都需要一個"假想敵"來(lai)激(ji)起(qi)自己(ji)內部的凝聚力。對歐(ou)盟而言，挾(xie)其經(jing)濟(ji)軍事(shi)優(you)勢而四出(chu)"侵略"張牙(ya)舞爪而又絕對"沒(mei)有文化"的美國正是一個理想的"暴秦"，可(ke)以促進歐(ou)盟各(ge)國的團結。

46、講"道德勇氣"，也(ye)不是可恥的(de)事，說"社會(hui)良知"，也(ye)并非不膚淺。受(shou)害者在(zai)主義與戰亂洗禮的(de)現代人(ren)以復雜悲(bei)觀(guan)自(zi)許(xu)，以深(shen)沉(chen)冷漠為傲；你(ni)就做一個簡(jian)單卻熱誠的(de)人(ren)吧(ba)！

47、這(zhe)份絕(jue)望的無力感是誰造成的？——龍應臺(tai)《野火集》

48、華安(an)爸爸說，很驕(jiao)傲地，"別忘記，我是世界上第一(yi)個抱他的人。"能夠這(zhe)樣見證(zheng)宇宙的蘊(yun)吐，能夠這(zhe)樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤(ze)啊(a)！卻(que)有男人推拒這(zhe)樣的特權。——龍(long)應(ying)臺《孩子你慢慢來》

49、孩子，我(wo)要求(qiu)你(ni)讀書用功，不(bu)是(shi)因(yin)(yin)為(wei)我(wo)要你(ni)跟別人比成績，而是(shi)因(yin)(yin)為(wei)，我(wo)希望你(ni)將來會擁有選擇(ze)的(de)(de)(de)權利，選擇(ze)有意義(yi)(yi)、有時間(jian)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，而不(bu)是(shi)被迫(po)謀(mou)生(sheng)。當你(ni)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)在你(ni)心中(zhong)有意義(yi)(yi)，你(ni)就有成就感。當你(ni)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)給你(ni)時間(jian)，不(bu)剝奪(duo)你(ni)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，你(ni)就有尊(zun)嚴。成就感和尊(zun)嚴，給你(ni)快樂。出處：親愛的(de)(de)(de)安德烈

50、愛不(bu)(bu)(bu)等于喜歡，不(bu)(bu)(bu)等于認識(shi)，愛其(qi)實是很多不(bu)(bu)(bu)喜歡、不(bu)(bu)(bu)認識(shi)、不(bu)(bu)(bu)溝(gou)通的(de)借口(kou)。因(yin)為有(you)愛，所以正常(chang)的(de)溝(gou)通仿佛可(ke)以不(bu)(bu)(bu)必(bi)了。愛凍結在(zai)經(jing)年(nian)累月(yue)的(de)沉默里，好(hao)像藏著一個疼痛(tong)的(de)傷口(kou)，沒有(you)紗布可(ke)綁。出(chu)處：親(qin)愛的(de)安德烈

51、很長(chang)時間(jian)后的我才完全明白，常常不是善(shan)與惡(e)之間(jian)的力量(liang)在戰斗，而僅僅是兩個(ge)不同的惡(e)，在為了控(kong)制世(shi)界而相互爭斗。出處：野火集(ji)

52、一個人固然寂(ji)寞，兩個人孤燈下無言相(xiang)對卻可以更(geng)寂(ji)寞。出處：目(mu)送

53、我(wo)知道他愛(ai)我(wo)，但是(shi)，愛(ai)，不(bu)(bu)等于喜歡，愛(ai)，不(bu)(bu)等于認(ren)識。愛(ai)，其實是(shi)很(hen)多不(bu)(bu)喜歡、不(bu)(bu)認(ren)識、不(bu)(bu)溝通的借口。因為有愛(ai)，所以正常的溝通仿佛可以不(bu)(bu)必了。出處(chu)：親愛(ai)的安德烈

54、我們(men)拼命地學習如(ru)何成功(gong)沖(chong)刺一百米，但(dan)是沒有人教過(guo)我們(men)：你(ni)跌倒(dao)時(shi)，怎么(me)(me)跌得有尊嚴；你(ni)的(de)膝蓋破得血肉模糊時(shi)，怎么(me)(me)清(qing)洗傷(shang)口、怎么(me)(me)包扎(zha)；你(ni)一頭栽(zai)下時(shi)，怎么(me)(me)治療內心(xin)淌血的(de)創痛，怎么(me)(me)獲得心(xin)靈深層的(de)平靜；心(xin)像玻璃一樣碎(sui)了(le)一地時(shi)，怎么(me)(me)收(shou)拾？出處：目送

55、時光，是(shi)停(ting)留還是(shi)不停(ting)留？記憶，是(shi)長的(de)還是(shi)短的(de)？一條河里的(de)水，是(shi)新的(de)還是(shi)舊(jiu)的(de)？每一片(pian)繁花似(si)錦，輪(lun)回過(guo)幾次？出處：目送

56、越(yue)往(wang)(wang)南走，到(dao)意大利，文(wen)化越(yue)傾向(xiang)于(yu)以族(zu)群家庭，人情為(wei)中心(xin)，講關系，講感情，越(yue)往(wang)(wang)北(bei)走，到(dao)北(bei)歐，文(wen)化越(yue)傾向(xiang)于(yu)所(suo)謂公民社會，以社群，公益為(wei)中心(xin)，講公平(ping)，講紀(ji)律。南人認為(wei)北(bei)人沒有(you)感情而呆板，北(bei)人則認為(wei)南人沒有(you)效率而且腐(fu)敗。出(chu)處：百(bai)年(nian)思索

57、我(wo)在自己(ji)的(de)生活里拒絕奢華，崇尚簡單(dan)，以便于"對(dui)得起"那千(qian)千(qian)萬萬被迫處于貧(pin)窮的(de)人(ren)，但是我(wo)不會加入什么(me)扶貧(pin)機構，或者為此而去競選市長或總統，因為，我(wo)的(de)"道德承受(shou)"也有一定的(de)限度。我(wo)也很懦(nuo)弱，很自私。 ——《親愛的(de)安德烈》

58、安德烈，你(ni)(ni)怎(zen)么處理沖突？對(dui)于自己(ji)不(bu)能茍同(tong)的(de)(de)(de)人，當他偏偏是掌握你(ni)(ni)成績(ji)的(de)(de)(de)老師時，你(ni)(ni)怎(zen)么面對(dui)從你(ni)(ni)上小學起，我(wo)就一路思考過這個難題：我(wo)希望我(wo)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)敢(gan)為自己(ji)的(de)(de)(de)價(jia)值信仰(yang)去挑戰(zhan)權威(wei)，但是有些權威(wei)可能倒(dao)過來傷害你(ni)(ni)，所以我(wo)應(ying)該怎(zen)么教我(wo)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)"威(wei)武不(bu)能屈"而同(tong)時又(you)懂(dong)得保護(hu)自己(ji)不(bu)受傷害？這可能嗎？ ——《親愛(ai)的(de)(de)(de)安德烈》

59、幸福就是，生活中不必時時恐懼，幸福就是，尋常(chang)的人兒依舊(jiu)。幸福就是，早上揮(hui)手說"再見"的人，晚上又平平常(chang)常(chang)的回來(lai)了。書包丟在同一個角落，臭球鞋丟在同一張(zhang)椅下。

60、父母的(de)遠(yuan)離，兄弟姐妹一生的(de)共老(lao)相依，孩子們長大后的(de)獨立，我(wo)們不(bu)想(xiang)面(mian)對卻又不(bu)得不(bu)接受(shou)的(de)現實，就(jiu)那樣真實地擺放在(zai)你面(mian)前(qian)，任你不(bu)想(xiang)接受(shou)或不(bu)忍承受(shou)，最后，你都要學會平靜地對待，目(mu)送(song)(song)生命的(de)逝去，目(mu)送(song)(song)生命的(de)遠(yuan)行。

61、孩子，我(wo)要(yao)求你(ni)(ni)用功(gong)讀書，不是(shi)因為我(wo)要(yao)你(ni)(ni)跟別人(ren)比成績，而是(shi)因為，我(wo)希望你(ni)(ni)將來(lai)會(hui)擁有(you)選擇的(de)權利，選擇有(you)意義(yi)有(you)時(shi)間的(de)工(gong)作，而不是(shi)被迫謀生(sheng)。當你(ni)(ni)的(de)工(gong)作在你(ni)(ni)的(de)心中(zhong)有(you)意義(yi)，你(ni)(ni)就有(you)成就感(gan)。

62、我慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)，慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)了解到，所謂父(fu)女母子一(yi)場(chang)，只不過意味著，你(ni)和他(ta)的(de)(de)緣分就是今生今世不斷地(di)在(zai)目送他(ta)的(de)(de)背影漸行漸遠(yuan)。你(ni)站(zhan)在(zai)小路(lu)的(de)(de)這一(yi)端，看著他(ta)消失在(zai)小路(lu)轉彎的(de)(de)地(di)方，而且，他(ta)用背影默默告訴你(ni)：不必追(zhui)。

63、要真(zhen)正(zheng)的注視，必須一(yi)個(ge)人走路(lu)。一(yi)個(ge)人走路(lu)，才(cai)是你(ni)和風景(jing)之間的單(dan)獨(du)私會(hui)。

64、某(mou)些人(ren)在某(mou)一(yi)個特定(ding)(ding)的時機熱烈(lie)主張某(mou)一(yi)特定(ding)(ding)的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

65、笑(xiao)得(de)特別開暢卻又哭得(de)特別傷心(xin)的阿(a)美族(zu)女人(ren)……這些人(ren)，以最(zui)原始最(zui)真(zhen)實(shi)的面貌存在我心(xin)里，使我清醒，仿佛是錨，牢牢定(ding)住我的價(jia)值。——《親愛的安德烈》

66、但是(shi)(shi)，中(zhong)國人看的(de)不(bu)是(shi)(shi)年齡(ling)，而是(shi)(shi)輩分，不(bu)管你(ni)幾歲，只要(yao)你(ni)站在(zai)你(ni)媽(ma)或爸(ba)身(shen)邊(bian)，你(ni)就是(shi)(shi)‘小孩’，你(ni)就沒(mei)有(you)身(shen)分，沒(mei)有(you)聲音，不(bu)是(shi)(shi)他講話的(de)對象。所以，他才會眼(yan)睛盯著你(ni)的(de)媽(ma)或爸(ba)發問，由‘大人’來(lai)為你(ni)代言。" ——《親愛的(de)安德烈(lie)》

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