有關龍應(ying)臺(tai)的(de)語錄(lu)60條

　　對于行路(lu)的(de)我(wo)而言，曾經相信(xin)(xin)，曾經不(bu)相信(xin)(xin)，今日(ri)此(ci)刻也仍舊在尋找相信(xin)(xin)。但是(shi)(shi)面對時間，你會發現，相信(xin)(xin)或不(bu)相信(xin)(xin)都(dou)不(bu)算什么了。以(yi)下(xia)是(shi)(shi)小(xiao)編(bian)為大家推薦(jian)的(de)龍應臺的(de)語錄60條,感興趣(qu)的(de)一(yi)起來看(kan)看(kan)吧。

1、曾經相(xiang)信(xin)過海枯(ku)石(shi)爛(lan)作為永(yong)恒(heng)不滅的表征，后(hou)來(lai)(lai)知(zhi)道，原來(lai)(lai)海其實很容(rong)(rong)易(yi)枯(ku)，石(shi)，原來(lai)(lai)很容(rong)(rong)易(yi)爛(lan)。雨水(shui)，很可能不再(zai)來(lai)(lai)，滄海，不會(hui)再(zai)成桑田。原來(lai)(lai)，自己腳下所踩的地球，很容(rong)(rong)易(yi)被毀(hui)滅。

2、所(suo)以你說(shuo)的"勇氣"和"智慧"，永遠(yuan)是稀有的品質。

3、這些傳(chuan)教(jiao)士早在義和團的(de)(de)(de)(de)騷(sao)動中預(yu)見(jian)自己的(de)(de)(de)(de)死亡，但是(shi)他們的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)給予他們視死如歸的(de)(de)(de)(de)精(jing)神力量(liang)。然后他們原本崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神力量(liang)，在時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)大景中看(kan)來(lai)，卻顯得荒(huang)謬。傳(chuan)教(jiao)士在追求個(ge)人信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)實現時(shi)，一點(dian)兒也不知(zhi)道(dao)自己其實同(tong)時(shi)是(shi)帝(di)國(guo)侵(qin)略主義的(de)(de)(de)(de)一只爪牙。無私的(de)(de)(de)(de)、奉獻的(de)(de)(de)(de)、崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)個(ge)人，在歷史的(de)(de)(de)(de)大漩渦里，卻變(bian)成一個(ge)欺凌的(de)(de)(de)(de)、不公不義的(de)(de)(de)(de)集體。

4、這個(ge)世界再(zai)怎(zen)么現實再(zai)怎(zen)么野蠻，最終贏得(de)國際尊(zun)敬的(de)，不是市場或武力(li)，而仍是一個(ge)國家(jia)文明和道德(de)的(de)力(li)量(liang)。

5、幸福(fu)就(jiu)是，從(cong)政的人(ren)(ren)不(bu)必(bi)(bi)(bi)害(hai)(hai)怕暗殺，抗議(yi)的人(ren)(ren)不(bu)必(bi)(bi)(bi)害(hai)(hai)怕鎮(zhen)壓，富人(ren)(ren)不(bu)必(bi)(bi)(bi)害(hai)(hai)怕綁票，窮人(ren)(ren)不(bu)必(bi)(bi)(bi)害(hai)(hai)怕最后(hou)一(yi)只碗被沒收，中產階級不(bu)必(bi)(bi)(bi)害(hai)(hai)怕流血革命，普羅大眾不(bu)必(bi)(bi)(bi)害(hai)(hai)怕領袖說(shuo)了(le)一(yi)句話，明天可(ke)能有(you)戰爭。

6、我一(yi)直在等(deng)候(hou)，等(deng)候(hou)他(ta)消失(shi)前(qian)的回頭一(yi)瞥。但是他(ta)沒(mei)有(you)(you)，一(yi)次也沒(mei)有(you)(you)。

7、我們(men)這(zhe)一代人，錯錯落(luo)落(luo)走(zou)(zou)在(zai)歷史(shi)的(de)山路上，前(qian)(qian)后拉得很長。同齡人推推擠擠走(zou)(zou)在(zai)一塊，或(huo)相濡以沫，或(huo)怒目相視。年(nian)長一點(dian)的(de)默默走(zou)(zou)在(zai)前(qian)(qian)頭，或(huo)遲疑徘(pai)徊，或(huo)漠然而(er)果決。前(qian)(qian)后雖隔數(shu)里，聲氣婉(wan)轉相通，我們(men)是用一條路上的(de)同代人。

8、五(wu)萬人涌進(jin)了臺中的(de)露(lu)天(tian)劇場；有風，天(tian)上的(de)云在游走，使(shi)得月光忽(hu)隱忽(hu)現，你注意(yi)到，當(dang)晚的(de)月亮，不(bu)特別明(ming)亮，不(bu)特別油黃，也(ye)不(bu)特別圓滿，像一(yi)個用(yong)手(shou)掰開的(de)大半(ban)邊葡萄柚，隨意(yi)被擱在一(yi)張桌子(zi)上，仿佛尋常家(jia)用(yong)品的(de)一(yi)部(bu)分。一(yi)走進(jin)劇場，卻突然撲面而來(lai)密密麻麻一(yi)片人海，令人屏息震(zhen)撼(han)：五(wu)萬人同時坐下，即使(shi)無聲也(ye)是一(yi)個隆重的(de)宣示。

9、曾(ceng)經相信，曾(ceng)經不相信，今日此(ci)刻也仍舊在尋找相信。

10、幸福就是(shi)，平常(chang)沒空見面的人，一(yi)接到你午(wu)夜倉皇的電話(hua)，什么都不問，人已經出(chu)現在(zai)你的門(men)口(kou)，帶來一(yi)個手電筒。

11、所謂家(jia)嘛，就是一個能讓你懶(lan)惰、暈眩、瘋狂放(fang)松的(de)地方。——安德烈

12、等(deng)待的(de)滋味(wei)—多久不曾這(zhe)樣等(deng)待一個人了？能夠在一個陌生的(de)小鎮上等(deng)待一輛來自機(ji)場的(de)巴士，里頭載(zai)著自己十七歲的(de)孩子(zi)，挺幸(xing)福—十七歲。

13、人生就是如此，你以(yi)為已經(jing)從一個(ge)漩渦(wo)逃離(li)，其(qi)實(shi)另(ling)外一個(ge)漩渦(wo)就在你的腳下。用力(li)一蹬，就進去了。所以(yi)，不(bu)需要對(dui)生活(huo)太(tai)用力(li)，心(xin)會(hui)帶著我們(men)去該(gai)去的地方。

14、曾經(jing)不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)"性(xing)格決定(ding)命運"，現在(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)了。曾經(jing)不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)"色即是空(kong)"，現在(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)了。曾經(jing)不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)"船到橋頭自然直(zhi)"，現在(zai)有點信(xin)(xin)(xin)(xin)了。曾經(jing)不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)無(wu)法實證(zheng)的事情，現在(zai)也(ye)還沒(mei)準備相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)，但(dan)是，有些(xie)無(wu)關實證(zheng)的感覺，我(wo)明白了……

15、你(ni)(ni)將被(bei)(bei)家庭羈(ji)絆(ban)，被(bei)(bei)責任捆綁，被(bei)(bei)自(zi)己的(de)野心套牢，被(bei)(bei)人(ren)生的(de)復雜和矛(mao)盾壓(ya)抑，你(ni)(ni)往(wang)叢(cong)林深處走去，愈走愈深，不復再(zai)有陽光(guang)似的(de)伙伴。到了(le)熟透的(de)年齡，即使在群(qun)眾的(de)懷抱中，你(ni)(ni)都(dou)可能覺得(de)寂寞無比。你(ni)(ni)的(de)工作能給(gei)你(ni)(ni)多少自(zi)由？走進人(ren)生的(de)叢(cong)林之后，自(zi)由卻往(wang)往(wang)要看你(ni)(ni)被(bei)(bei)迫花多少時(shi)間在閃避道路(lu)上的(de)荊棘。

16、現代人(ren)懷疑(yi)一(yi)切，質疑(yi)一(yi)切，婚(hun)姻(yin)這個機構(gou)更不能免(mian)。在我看來，婚(hun)姻(yin)與(yu)個人(ren)的關(guan)系就(jiu)如同國家(jia)機器(qi)與(yu)公民的關(guan)系。一(yi)個人(ren)需要(yao)安全，所以要(yao)婚(hun)姻(yin)，也要(yao)國家(jia)；但(dan)是(shi)人(ren)又渴望自由，雖是(shi)有逃避婚(hun)姻(yin)。反抗國家(jia)機器(qi)膨脹的欲望。婚(hun)姻(yin)和國家(jia)極其一(yi)樣，兩者都(dou)是(shi)必要(yao)之惡(e)。

17、今天(tian)晚上站在這里說(shuo)話，深怕帶(dai)來(lai)什么后果(guo)，但我有(you)夢(meng)，希望(wang)有(you)一天(tian)，我們(men)可以在任何(he)地方(fang)講我們(men)想說(shuo)的話，我們(men)的下一代有(you)免于恐懼的自由(you)！

18、他的反省(sheng)看起來謙卑，其實是傲慢(man)。

19、你可(ke)以選擇做官你也可(ke)以選擇掙錢，但你不能選擇通(tong)過做官來(lai)掙錢。

20、人(ren)生，其實(shi)像一條從寬(kuan)闊的(de)(de)平(ping)原走進森林(lin)的(de)(de)路(lu)。在(zai)平(ping)原上同伴可以(yi)結伙(huo)而(er)行，歡樂地前推后(hou)擠、相濡以(yi)沫；一旦進入森林(lin)，草叢和(he)荊棘擋路(lu)，各人(ren)專心走各人(ren)的(de)(de)路(lu)，尋(xun)找各人(ren)的(de)(de)方向，那推推擠擠的(de)(de)各人(ren)情感，那無(wu)憂無(wu)慮無(wu)猜(cai)忌的(de)(de)同儕(chai)深情，在(zai)人(ren)的(de)(de)一生中也只有少(shao)年才有。離開這段純潔而(er)明(ming)亮的(de)(de)階段，路(lu)其實(shi)可能(neng)越(yue)(yue)走越(yue)(yue)壓抑。你將被(bei)(bei)(bei)家庭羈絆(ban)，被(bei)(bei)(bei)責任捆綁，被(bei)(bei)(bei)自己的(de)(de)野(ye)心套牢，被(bei)(bei)(bei)人(ren)生的(de)(de)復雜和(he)孤獨壓抑，你往叢林(lin)深處走去，越(yue)(yue)走越(yue)(yue)深，不復再有陽(yang)光似的(de)(de)…… ——龍應臺 《親愛(ai)的(de)(de)安(an)德烈(lie)》

21、我(wo)的(de)夢(meng)想是：希(xi)望中(zhong)國的(de)下一代，可以在(zai)任何(he)一個(ge)晚上，站在(zai)任何(he)一個(ge)地方，說出心(xin)里想說的(de)話而心(xin)中(zhong)沒有任何(he)恐(kong)(kong)懼。我(wo)們(men)這一代人所作的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)努力，也不過是寄望我(wo)們(men)的(de)下一代將有"免(mian)于恐(kong)(kong)懼的(de)自由"。 ——龍應(ying)臺 《野火集》

22、文(wen)化，根本沒有(you)"固(gu)有(you)"這回(hui)事。它(ta)絕不(bu)是一(yi)副死的掛在墻(qiang)上已完成(cheng)的畫——油墨已干，不(bu)容任(ren)何(he)增添涂抹。文(wen)化是一(yi)條(tiao)活(huo)生(sheng)生(sheng)的、浩浩蕩(dang)蕩(dang)的大(da)江大(da)河，里頭主流(liu)、支(zhi)流(liu)、逆流(liu)、漩渦，甚(shen)至于(yu)決堤的暴(bao)漲，彼此不(bu)斷的激蕩(dang)沖撞，不(bu)斷形成(cheng)新的河道景觀。文(wen)化一(yi)"固(gu)有(you)"，就死了(le) ——龍應臺《百年思索》

23、家，一(yi)不小心就變成一(yi)個(ge)沒有溫暖、只(zhi)有壓迫的(de)地方。外面的(de)世(shi)界固然(ran)凄慘，但家卻可以更(geng)寒冷。一(yi)個(ge)人固然(ran)寂寞(mo)(mo)，兩個(ge)人孤燈下的(de)無(wu)言相對卻可以更(geng)寂寞(mo)(mo)。很(hen)多(duo)人在散(san)了之后開始終身流(liu)浪。

24、要真(zhen)正地注視(shi)，必(bi)須一(yi)個(ge)人(ren)走(zou)路。一(yi)個(ge)人(ren)走(zou)路，才是你和風景(jing)之(zhi)間的(de)單獨私會。

25、曾經(jing)相信過愛情，后來知道(dao)，原來愛情必須轉化為(wei)親情才(cai)可能持(chi)久，但是轉化為(wei)親情的愛情，猶如化入(ru)杯(bei)水中的冰塊—它(ta)還(huan)是冰塊嗎？——《相信不相信》

26、至于人(ren)們的(de)"期待"，那是一種你自(zi)己(ji)必須學會去"抵御(yu)"的(de)東西，因為(wei)那個東西是最容易把你綁(bang)死的(de)圈(quan)套。——《親愛的(de)安德烈》

27、生(sheng)命敗壞的過程(cheng)，其實就是(shi)走(zou)向失(shi)去。于是(shi)，所謂以(yi)智慧面對(dui)敗壞，就是(shi)你面對(dui)老和死的態度了。

28、大學，是(shi)一個人(ren)(ren)文(wen)(wen)精神(shen)的(de)泉源。 所有的(de)科(ke)學、技術、經濟或商業管(guan)理的(de)發明，都(dou)必須(xu)以(yi)"人(ren)(ren)"為它的(de)根本關照。離開(kai)了(le)人(ren)(ren)文(wen)(wen)，一個大學，不是(shi)大學，這是(shi)技術補習班而已。

29、強權做不到的(de)(de)，是文化的(de)(de)力量，將無(wu)異議(yi)的(de)(de)碎(sui)片組(zu)成有(you)意義的(de)(de)拼圖。

30、文字(zi)之所以有(you)力(li)量(liang)將不(bu)同(tong)世界(jie)的(de)人牽引在(zai)一(yi)起，是因為不(bu)管他們(men)經過了(le)什么看見了(le)什么，在(zai)心的(de)最深處，他們(men)有(you)一(yi)樣的(de)害怕(pa)與追求、相(xiang)似的(de)幻滅與夢想，午夜低回時有(you)一(yi)樣的(de)嘆息。我們(men)畢竟在(zai)同(tong)一(yi)條歷史的(de)長廊里，或前或后；鮮花釋出清(qing)香，像絲帶繚繞。

31、然而，洞(dong)悉是非真偽的(de)(de)(de)智慧(hui)，獨善其身的(de)(de)(de)果敢——究竟多少圓顱方趾(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)有(you)這兩(liang)樣(yang)條件？明辨(bian)真偽往(wang)往(wang)不只是智慧(hui)的(de)(de)(de)問(wen)題；一個(ge)智慧(hui)極(ji)高的(de)(de)(de)人(ren)(ren)可能(neng)生長在一個(ge)極(ji)權制度中(zhong)，資訊受到(dao)(dao)封鎖，教育受到(dao)(dao)歪曲與控制，神話、謊言作為(wei)洗腦的(de)(de)(de)材料，從生到(dao)(dao)死他根本沒有(you)洞(dong)悉真偽的(de)(de)(de)機會。透過統(tong)一編制的(de)(de)(de)教科書(shu)、控制嚴格的(de)(de)(de)報紙(zhi)與電視、宣傳(chuan)標(biao)語、威嚇(xia)利(li)誘(you)的(de)(de)(de)手段，一個(ge)政府可以塑造人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)思想，像搓泥人(ren)(ren)一樣(yang)，玩(wan)于股(gu)掌之間。

32、任(ren)何一個(ge)國家(jia)的(de)建立，都需要一個(ge)"假想敵"來激(ji)起自(zi)己(ji)內部的(de)凝聚力。對(dui)歐(ou)盟而言，挾其經濟軍事優勢(shi)而四出"侵略"張牙舞爪(zhua)而又絕對(dui)"沒有文化"的(de)美國正(zheng)是一個(ge)理(li)想的(de)"暴(bao)秦"，可以促進(jin)歐(ou)盟各國的(de)團結。

33、一路(lu)上，兩個人都很(hen)忙碌。是這(zhe)樣的，媽(ma)媽(ma)必須(xu)做導游，給安(an)安(an)介紹這(zhe)個世界，安(an)安(an)是新來的。而媽(ma)媽(ma)漏掉的東西，安(an)安(an)得指出來，提醒他。——龍(long)應臺《孩子你慢慢來》

34、二十世紀的人猶(you)豫、懷(huai)疑、思(si)索，不是因(yin)為他(ta)(ta)知道得太(tai)少，而(er)是因(yin)為他(ta)(ta)知道得太(tai)多；不是因(yin)為他(ta)(ta)西化太(tai)淺，而(er)是因(yin)為他(ta)(ta)西化太(tai)深。——龍應(ying)臺《百年思(si)索》

35、這家書店(dian)只(zhi)賣兩(liang)種書：社會主(zhu)義(yi)思想和(he)女(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)。我的(de)手指在(zai)尋找答案，誰能(neng)告(gao)訴(su)我做[母親(qin)(qin)]和(he)做[個人]之間怎么(me)平衡(heng)？我愛(ai)極了做母親(qin)(qin)，只(zhi)要把孩(hai)子的(de)頭(tou)放在(zai)我胸口(kou)，就能(neng)使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的(de)內在(zai)空(kong)間的(de)個人，像(xiang)一(yi)匹野狼，不能(neng)沒有它空(kong)曠的(de)野地和(he)清冷(leng)的(de)月光。女(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)者(zhe)，如果你(ni)不曾(ceng)體(ti)驗過(guo)生養的(de)喜悅和(he)痛苦，你(ni)究(jiu)竟(jing)能(neng)告(gao)訴(su)我些什么(me)呢？——龍應(ying)臺(tai)《孩(hai)子你(ni)慢慢來》

36、至于人們的(de)"期待"，那是(shi)一種(zhong)你(ni)自己必(bi)須(xu)學會去"抵御"的(de)東西，因為那個東西是(shi)最容易把你(ni)綁(bang)死的(de)圈(quan)套。 ——龍(long)應臺

37、然而，洞悉(xi)是(shi)非真(zhen)(zhen)偽(wei)的(de)(de)智(zhi)慧，獨善其身的(de)(de)果敢——究(jiu)竟多少圓顱方趾的(de)(de)人(ren)(ren)有(you)這(zhe)兩(liang)樣條件？明辨真(zhen)(zhen)偽(wei)往(wang)往(wang)不只是(shi)智(zhi)慧的(de)(de)問題；一(yi)個智(zhi)慧極高的(de)(de)人(ren)(ren)可能生(sheng)長(chang)在一(yi)個極權(quan)制(zhi)度(du)中，資(zi)訊受(shou)到封鎖，教育受(shou)到歪曲(qu)與控制(zhi)，神話(hua)、謊言作為洗腦的(de)(de)材(cai)料(liao)，從(cong)生(sheng)到死他根(gen)本沒有(you)洞悉(xi)真(zhen)(zhen)偽(wei)的(de)(de)機會(hui)。透過統一(yi)編制(zhi)的(de)(de)教科書、控制(zhi)嚴格的(de)(de)報紙與電視、宣傳標(biao)語、威嚇利誘的(de)(de)手(shou)段，一(yi)個政府(fu)可以(yi)塑造人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)思想，像搓泥人(ren)(ren)一(yi)樣，玩于股掌之(zhi)間。出處：人(ren)(ren)在歐洲

38、對于行(xing)路(lu)的我而言，曾(ceng)經(jing)相(xiang)信，曾(ceng)經(jing)不相(xiang)信，今日(ri)此刻(ke)也仍(reng)舊在尋找相(xiang)信。但是面對時間，你會發現(xian)，相(xiang)信或不相(xiang)信都不算什(shen)么了。——龍應臺語錄(lu)

39、人(ren)(ren)生這條(tiao)路真的(de)是越(yue)走越(yue)孤單。現在還是朋(peng)友滿座，畢業后(hou)大(da)家(jia)各奔東西。各人(ren)(ren)有各人(ren)(ren)的(de)事業，各人(ren)(ren)有各人(ren)(ren)的(de)家(jia)庭，再結交(jiao)的(de)朋(peng)友，感情也(ye)不會如(ru)當初般純粹(cui)。即便身處(chu)人(ren)(ren)群，周(zhou)遭的(de)熱鬧也(ye)仿佛與自(zi)己毫不相干(gan)，寂寞的(de)心總是處(chu)在另一個(ge)世界。不過也(ye)是宿命，人(ren)(ren)赤條(tiao)條(tiao)的(de)來，最終也(ye)赤條(tiao)條(tiao)的(de)去。

40、金門(men)的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒(dao)的洋樓(lou)，屋(wu)頂垮了(le)一半，殘破的院落里柚(you)子正滿樹(shu)搖香(xiang)。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷(duan)壁下壓著水漬了(le)的全(quan)家福照(zhao)片(pian)，褪色了(le)，蒼(cang)白了(le)，逝去了(le)。一只野貓(mao)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)走(zou)過墻頭(tou)，日影西斜。出處：目送

41、我坐在風暴中(zhong)心，四周卻一片寂(ji)靜(jing)，這是寂(ji)寞(mo)的感覺(jue)，像沙(sha)塵暴的漫天黑沙(sha)，以鬼魅(mei)的速度，細(xi)微地滲(shen)透(tou)地包圍(wei)過來。出處：目送(song)

42、政(zheng)客關心個(ge)人權利，嘩眾取寵。政(zheng)治家關心國家整(zheng)體(ti)前途，有(you)拒絕媚(mei)俗的勇氣。拉(la)賓以生命來證明了(le)這個(ge)分野。出處：百年思索

43、理想(xiang)主義者要(yao)有品格，才能(neng)(neng)不被權(quan)力腐化；理想(xiang)主義者要(yao)有能(neng)(neng)力，才能(neng)(neng)將理想(xiang)轉化為實踐。出(chu)處：目送

44、我細細在想，寂寞(mo)，是個什么(me)(me)狀態(tai)；寂寞(mo)，該(gai)怎么(me)(me)分類？出處：寂寞(mo)

45、生活是(shi)抑郁的，人(ren)生是(shi)浪(lang)費的，可如(ru)果拉長來看，卻是(shi)在(zai)抑郁中逐漸(jian)成(cheng)熟，在(zai)浪(lang)費中逐漸(jian)累積能(neng)量。因(yin)為(wei)，經驗過壓迫的人(ren)更認(ren)識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國(guo)人(ren)就比(bi)一向和平的瑞(rui)士人(ren)深沉一點嗎？出(chu)處(chu)：親愛的安德烈

46、所(suo)有(you)美(mei)好的(de)(de)(de)都(dou)已美(mei)好的(de)(de)(de)過去了(le)(le)，甚至夜夜來(lai)吊唁的(de)(de)(de)蝶(die)夢也冷了(le)(le)。是的(de)(de)(de)，至少(shao)你(ni)(ni)還有(you)虛無(wu)留存。你(ni)(ni)說(shuo)，至少(shao)你(ni)(ni)已懂得什么(me)是什么(me)了(le)(le)。是的(de)(de)(de)，沒有(you)一種(zhong)笑(xiao)是鐵(tie)打的(de)(de)(de)，甚至眼淚也不是。出處(chu)：目送

47、離開這段純潔而明亮的(de)(de)階段，路(lu)其(qi)實可(ke)能(neng)愈(yu)走愈(yu)孤獨。你(ni)將(jiang)被家庭羈(ji)絆，被責任捆綁，被自(zi)己的(de)(de)野(ye)心套(tao)牢，被人生(sheng)的(de)(de)復(fu)雜和矛盾壓抑(yi)，你(ni)往叢林深(shen)處走去，愈(yu)走愈(yu)深(shen)，不復(fu)再有(you)陽光似的(de)(de)伙伴。到了熟透的(de)(de)年齡，即使在(zai)群眾(zhong)的(de)(de)懷抱中，你(ni)都(dou)可(ke)能(neng)覺得寂寞無(wu)比。 ——《親(qin)愛的(de)(de)安德(de)烈(lie)》

48、"所有(you)其他(ta)的人，會經歷結婚、生育、工(gong)作、退休，人生由(you)淡(dan)淡(dan)的悲傷(shang)和(he)淡(dan)淡(dan)的幸福組成，在(zai)小小的期待、偶爾的興奮和(he)沉默的失望中度(du)過每一天，然(ran)后帶著一種(zhong)想說(shuo)卻(que)又說(shuo)不出來的‘懂’，做最后的轉身離(li)開。"

49、要真正(zheng)的注視，必須一個人走路(lu)。一個人走路(lu)，才是你和風(feng)景之間的單獨私(si)會(hui)。

50、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條(tiao)知心(xin)的狗，或許就可以消(xiao)減。有一種寂寞，茫(mang)茫(mang)天地之間余舟一芥的無邊無際無著(zhu)落，人只能各自孤獨(du)面(mian)對，素顏(yan)修行。

51、有些路(lu)，只能(neng)一個人走。

52、世上六十億人里(li)，沒有追求幸福的(de)權利(li)的(de)，可能居大多數(shu)。

53、你站在(zai)小路的這一端，看(kan)著他(ta)逐漸消(xiao)失(shi)在(zai)小路轉彎的地方，而且，他(ta)用背影告訴你：不必(bi)追。

54、有些事，只(zhi)(zhi)能(neng)一個人(ren)做。有些關，只(zhi)(zhi)能(neng)一個人(ren)過。有些路啊，只(zhi)(zhi)能(neng)一個人(ren)走。

55、某些人在某一個特定(ding)的(de)時機熱烈(lie)主張某一特定(ding)的(de)正義(yi)，其中隱藏著深不可測的(de)不正義(yi)。

56、不(bu)要以(yi)為你(ni)(ni)(ni)是大學教授。所(suo)以(yi)作(zuo)研究(jiu)比較重要；不(bu)要以(yi)為你(ni)(ni)(ni)是殺(sha)豬的(de)，所(suo)以(yi)沒有人(ren)會聽(ting)你(ni)(ni)(ni)的(de)話；也不(bu)要以(yi)為你(ni)(ni)(ni)是個學生，不(bu)夠資格管社會的(de)事。你(ni)(ni)(ni)今天不(bu)生氣(qi)，不(bu)站出來說話，明天你(ni)(ni)(ni)——還有我、還有你(ni)(ni)(ni)我的(de)下一代。就(jiu)要成(cheng)為沉默的(de)犧(xi)牲者、受害人(ren)！如(ru)果你(ni)(ni)(ni)有種、有良心，你(ni)(ni)(ni)現在就(jiu)去告訴(su)(su)你(ni)(ni)(ni)的(de)公仆—立(li)法(fa)委員、告訴(su)(su)衛生署、告訴(su)(su)環保(bao)局：你(ni)(ni)(ni)受夠了，你(ni)(ni)(ni)很(hen)生氣(qi)！ 你(ni)(ni)(ni)一定要很(hen)大聲的(de)說！

57、你(ni)不用道歉，我明(ming)白我不是你(ni)最重要的(de)一部分。那個階段，早就(jiu)過(guo)去了。父母(mu)親(qin)，對于一個二(er)十(shi)歲的(de)人而言，恐(kong)怕就(jiu)像(xiang)一棟舊房(fang)子(zi)：你(ni)住在它里面，它為你(ni)遮風擋雨，給(gei)你(ni)溫暖(nuan)和安全，但(dan)是房(fang)子(zi)就(jiu)是房(fang)子(zi)，你(ni)不會和房(fang)子(zi)去說(shuo)話，去溝通，去體貼它、討(tao)好它——《親(qin)愛的(de)安德烈》

58、安德(de)烈，一半的(de)人(ren)在(zai)贊美(mei)我的(de)同時，總有另外一半的(de)人(ren)在(zai)批判我，我有充分機會學習如何"寵(chong)辱不驚"。至(zhi)于(yu)人(ren)們的(de)"期(qi)待(dai)"，那是一種你(ni)自己必(bi)須學會去"抵(di)御(yu)"的(de)東(dong)西(xi)，因(yin)為那個(ge)東(dong)西(xi)是最容(rong)易(yi)把(ba)你(ni)綁(bang)死的(de)圈套。不知道就不要說(shuo)話，傻就不假裝(zhuang)聰明。 ——《親愛的(de)安德(de)烈》

59、至于金(jin)錢和名聲，哪里(li)是快(kuai)樂的核(he)心元素呢？

60、思想需(xu)要(yao)經驗的(de)(de)累積，靈(ling)感需(xu)要(yao)孤獨的(de)(de)沉淀，最細致的(de)(de)體驗需(xu)要(yao)最寧(ning)靜透徹(che)的(de)(de)觀照。累積、沉淀、寧(ning)靜觀照，哪一樣可以在忙(mang)碌(liu)中產(chan)生呢？ ——《親愛的(de)(de)安德烈》

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