靜思(si)的語錄(lu)集(ji)合40條(tiao)

　　能付出愛心就是(shi)福，能消除煩(fan)惱就是(shi)慧。下面是(shi)小編為(wei)大家整理推薦的靜思的語錄(lu)40條(tiao),歡(huan)迎大家分享(xiang)。

1、身外的環境，要(yao)天天整理(li)，心地的風光，要(yao)常(chang)保清(qing)凈。

2、人(ren)大多數(shu)有名利之心，與(yu)人(ren)爭(zheng)(zheng)、與(yu)事(shi)爭(zheng)(zheng)。如能與(yu)人(ren)無(wu)爭(zheng)(zheng)則(ze)(ze)人(ren)安(an)，與(yu)事(shi)無(wu)爭(zheng)(zheng)則(ze)(ze)事(shi)安(an)；人(ren)事(shi)皆無(wu)爭(zheng)(zheng)，則(ze)(ze)世界亦安(an)。

3、知足常樂，終身(shen)不(bu)辱；知止常止，終身(shen)不(bu)恥(chi)。

4、真正(zheng)的快樂(le)，不是(shi)他擁(yong)有的多，而是(shi)因為(wei)他計較的少(shao)。

5、滴(di)水成河。粒米成蘿，勿(wu)輕己靈(ling)，勿(wu)以(yi)善小而不為。

6、難(nan)行能(neng)行，難(nan)捨能(neng)捨，難(nan)為能(neng)為，才能(neng)昇華自我的人格(ge)。

7、內能自謙(qian)是功，外能禮讓(rang)是德。

8、服(fu)務人群是(shi)造福(fu)，從中學習是(shi)修慧；想造福(fu)修慧必(bi)須(xu)身體力行，才能有所(suo)收獲。

9、愚癡者，常(chang)在心地(di)筑起(qi)堅固之墻，禁錮自己(ji)；智(zhi)慧(hui)者，卻能(neng)拆掉這堵墻，解(jie)放里面的(de)人。

10、父母是堂上(shang)活菩薩，是真正(zheng)能(neng)(neng)接受扶養，能(neng)(neng)讓我(wo)造(zao)福靈感(gan)的活佛。

11、是(shi)非從人(ren)事(shi)中來，要把復雜(za)的人(ren)事(shi)單(dan)純化，成(cheng)為自我的教育。

12、多(duo)為自(zi)己祝福(fu)就是(shi)往(wang)好處想，逆境即是(shi)增上緣。

13、人間壽(shou)命(ming)因為短暫，才更顯得(de)珍(zhen)貴。

14、方向正確即不再迷失，而(er)心中自然(ran)產生一股永無休止不斷精進的意念。

15、弱(ruo)者等(deng)待時機(ji)，強(qiang)者創造時機(ji)。

16、人往往很容易忘失東西，可是被(bei)人說幾句不中聽(ting)的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿于懷。

17、珍(zhen)惜當(dang)下，就是(shi)珍(zhen)重未來。

18、歡喜心是良(liang)藥，不生(sheng)氣是消業障。

19、人自(zi)身的煩惱，比(bi)身外的冤家更厲害！因此，應(ying)該常(chang)常(chang)警惕自(zi)己(ji)，莫(mo)讓良知(zhi)睡(shui)著(zhu)了。良知(zhi)一旦睡(shui)著(zhu)，則殺(sha)、盜、淫(yin)、妄(wang)等種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)罪業都會發(fa)生(sheng)。

20、世(shi)間的盜賊偷竊東(dong)西(xi)，不一(yi)定(ding)會(hui)把東(dong)西(xi)都偷光。但只(zhi)要一(yi)念瞋心起，心中(zhong)的「瞋賊」就會(hui)把一(yi)切功德(de)偷得(de)無(wu)影無(wu)蹤。

21、人心(xin)比武器還厲害！因(yin)為武器由人心(xin)所創造，不管(guan)將(jiang)它用於(wu)好或壞的(de)地方，都起源於(wu)一顆心(xin)。

22、想要家庭(ting)吉祥、和(he)睦，就(jiu)應該常常起歡(huan)喜(xi)心(xin)，天天為自己的(de)家庭(ting)祝福。

23、知道(dao)反省過去，才是正(zheng)確的(de)人生(sheng)若只是隨(sui)著日子(zi)消(xiao)逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生(sheng)」。

24、做人(ren)要有(you)分平常心(xin)，一分平凡的念。如(ru)果大家都自覺平凡，人(ren)生就平安了。

25、人往往為(wei)了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去(qu)傷害別人。

26、修(xiu)行者為(wei)完(wan)成德(de)行，日常生活不可離四(si)重(zhong)，即言重(zhong)、行重(zhong)、貌重(zhong)、厚重(zhong)。

27、行(xing)重即行(xing)儀莊(zhuang)重，舉止有節；是故行(xing)重則有德。

28、心與(yu)性(xing)是(shi)一樣(yang)的(de)，于佛稱為性(xing)，于人叫(jiao)做(zuo)心。譬如一杯白開水(shui)叫(jiao)水(shui)，加上茶葉(xie)就叫(jiao)茶，加上咖啡(fei)(fei)則叫(jiao)咖啡(fei)(fei)。其實同樣(yang)是(shi)一杯水(shui)，但咖啡(fei)(fei)與(yu)茶都(dou)是(shi)水(shui)以外的(de)東西(xi)。

29、學佛所注重的不(bu)只是理論、學問，還要能身體力行。

30、還未學佛以前，我們經常被渴(ke)愛(ai)所役使，心里老是有(you)欠缺的感覺；縱使有(you)時(shi)好像捕捉到什么，卻總是無(wu)法(fa)安定落實(shi)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一(yi)滴水，仍舊干燥如初(chu)，絲毫起(qi)不(bu)了滋潤(run)的作用。如今我們有(you)幸學佛，就要少欲(yu)知足，放下物欲(yu)的執迷，積極節省有(you)用的時(shi)間和精力，充實(shi)自己的良能與學養，朝真正(zheng)有(you)意義(yi)的人生(sheng)正(zheng)路邁進。

31、人(ren)在平安的(de)時候，狠容易迷(mi)失自己。偶爾(er)有小挫(cuo)折或(huo)坎坷，反(fan)而(er)能喚(huan)醒良知、長養善根(gen)，這何嘗不(bu)也是福？

32、佛(fo)教的(de)真正(zheng)精(jing)神在于不為(wei)自(zi)己，一切只為(wei)眾生(sheng)求安樂，寧可(ke)拾己，以自(zi)己的(de)犧牲使他人得到安樂。

33、人生(sheng)的價值(zhi)在于功能而不是(shi)形象(xiang)，形象(xiang)沒有價值(zhi)。

34、無(wu)色(se)彩的愛(ai)——時不計長短(duan)，地(di)不分(fen)遠近(jin)，人(ren)不分(fen)宗教與種族，只要有苦難，我(wo)們看(kan)得(de)到(dao)、聽得(de)到(dao)、做得(de)到(dao)，都應盡(jin)量去付出，決無(wu)希(xi)求回報的心念。愛(ai)得(de)普遍，愛(ai)得(de)透徹，愛(ai)得(de)乾凈(jing)俐(li)落，就(jiu)是(shi)無(wu)緣大慈，同體(ti)大悲的純凈(jing)真愛(ai)。

35、人有二耳、二眼(yan)、一口(kou)、雙(shuang)(shuang)手、雙(shuang)(shuang)腳，此中道(dao)理：是(shi)要(yao)人多(duo)聽、多(duo)看(kan)、少說(shuo)話、多(duo)做事。修行貴(gui)在身(shen)體力(li)行，說(shuo)一丈不如(ru)行一寸。

36、為人處事要嚴格要求(qiu)自己(ji)。

37、愛不是(shi)要求對方(fang)，而是(shi)要自身的付出。

38、爭(zheng)，只能"為善競爭(zheng)"、"與時日競爭(zheng)"——一旦爭(zheng)的(de)對(dui)像從自我投射到(dao)別人身上(shang)時，爭(zheng)就成為一個很不安的(de)字(zi)，也是一件很痛苦的(de)事。

39、不(bu)學(xue)習人(ren)，宛如老牛(niu)，肉雖多，卻沒(mei)有智慧(hui)。

40、身心不(bu)健康(kang)的人(ren)，是(shi)社會一種負擔。

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