2023年(nian)儒家(jia)思想的語錄35句

　　現實中，人(ren)們(men)常常為世事所(suo)累(lei)，覺得自(zi)己(ji)什么(me)都做不了(le)(le)，一時(shi)(shi)間憂懼全來(lai)。其實，當能(neng)(neng)力(li)有(you)限的(de)(de)時(shi)(shi)候，就(jiu)做好(hao)自(zi)己(ji)能(neng)(neng)力(li)范(fan)圍內(nei)的(de)(de)事情，求得自(zi)己(ji)內(nei)心(xin)的(de)(de)平和，則可以顯現出"吾心(xin)自(zi)有(you)光明月，千古團圓(yuan)水(shui)無缺"的(de)(de)境界(jie)。只有(you)自(zi)己(ji)站(zhan)穩了(le)(le)腳跟，心(xin)中有(you)所(suo)依托，在"兼濟天下(xia)"的(de)(de)機會到(dao)來(lai)時(shi)(shi)，才能(neng)(neng)乘勢而(er)起(qi)。下(xia)面是(shi)小編精心(xin)整(zheng)理的(de)(de)儒家思想的(de)(de)語錄35句,僅供參考，希(xi)望能(neng)(neng)夠幫助到(dao)大家。

1、別人知(zhi)不知(zhi)道自(zi)(zi)(zi)己不重要(yao)，關鍵是自(zi)(zi)(zi)己要(yao)做到(dao)了解自(zi)(zi)(zi)己。在了解自(zi)(zi)(zi)己的(de)基礎上，又能夠了解別人，令別人為己所用(yong)，才能"百(bai)戰不殆"。

2、人們常常身(shen)不由己(ji)地去做一些事情(qing)，并且在(zai)照顧(gu)了各(ge)方(fang)人等之后(hou)，獨獨忘記(ji)了自(zi)己(ji)。追求自(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)(huan)的事情(qing)，明(ming)白自(zi)己(ji)心中(zhong)的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中(zhong)也是快樂的。做自(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)(huan)的事情(qing)，才能事半功倍，你(ni)知(zhi)道自(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)(huan)什(shen)么、想要什(shen)么嗎？

3、審時(shi)度勢(shi)，謀(mou)定而(er)后動。在(zai)恰(qia)當(dang)的時(shi)候，在(zai)恰(qia)當(dang)的地點(dian)，做(zuo)恰(qia)當(dang)的事(shi)情，就不容易迷(mi)亂本心。把自己當(dang)下的心情和精力，投(tou)入(ru)到當(dang)下應(ying)該做(zuo)的事(shi)情中，既可體會(hui)自己生命(ming)的價值所在(zai)，又會(hui)取得相應(ying)的收獲。

4、臧孫(sun)紇對待敵人的態度達到(dao)了一(yi)定的境界：把敵人看做了一(yi)劑良方(fang)。

5、擇(ze)善(shan)取(qu)之，可(ke)以理解為在生活過程中，選擇(ze)善(shan)的(de)道路，選擇(ze)善(shan)的(de)事物(wu)，選擇(ze)人的(de)善(shan)。能不能看到(dao)善(shan)，取(qu)決于你是否有一(yi)雙善(shan)于發現美(mei)的(de)眼睛。例(li)如(ru)，在與人交往中，不要(yao)總是指(zhi)責別人，雖然不一(yi)定要(yao)處(chu)處(chu)當個(ge)老好(hao)人，但是也(ye)不要(yao)做一(yi)個(ge)苛責刻薄(bo)的(de)人，發現別人的(de)善(shan)，既可(ke)從中汲取(qu)營養以壯(zhuang)大自己，也(ye)可(ke)以改(gai)善(shan)與他人的(de)關系。

6、有(you)的人(ren)遭(zao)遇了逆境(jing)，立刻掉頭返回，結(jie)果前功(gong)盡(jin)棄。其實，成(cheng)(cheng)功(gong)沒有(you)秘訣，偉大的事(shi)業多成(cheng)(cheng)就(jiu)于堅持不懈。有(you)人(ren)說(shuo)，最容(rong)(rong)易(yi)的事(shi)是堅持，最難的也(ye)是堅持。說(shuo)容(rong)(rong)易(yi)，是因為人(ren)人(ren)都能(neng)做到；說(shuo)它難，是因為能(neng)堅持下來的只是少數人(ren)。

7、一(yi)條路(lu)走不(bu)通的(de)(de)時候，也不(bu)要(yao)死心眼鉆牛角尖，停下(xia)來，前后左右看(kan)一(yi)看(kan)，查看(kan)另外(wai)的(de)(de)道路(lu)是否能夠通向目標。

8、我(wo)(wo)們不(bu)(bu)能保(bao)證(zheng)永遠保(bao)持理性，誰也難保(bao)自(zi)己(ji)不(bu)(bu)會感情用事，我(wo)(wo)們能做的只是不(bu)(bu)斷變換角度去審視生活，保(bao)持客觀冷靜的態度，讓自(zi)己(ji)的判斷無限趨(qu)近(jin)于理性。

9、眼(yan)觀六路，耳(er)聽八方，獲(huo)得全面(mian)的信(xin)息，是(shi)決斷的前提。

10、對待學習(xi)要多聞(wen)闕(que)疑，對待生(sheng)活更應該多聞(wen)闕(que)疑。生(sheng)活是一本(ben)百科全書，我們總(zong)會(hui)有不懂的地方。當生(sheng)活中遇到疑惑的時候，不要將疑問(wen)留著自己胡亂琢磨，多問(wen)問(wen)別人，聽(ting)聽(ting)別人的看法，也許(xu)就茅(mao)塞頓開，豁然開朗(lang)了。

11、通常(chang)人們(men)都是"當局者迷，旁觀者清"，自己困惑時，不妨換(huan)位(wei)思(si)考，這樣也許會有(you)新啟發。

12、當合作越來越成為(wei)趨勢的時候，一意孤行將越來越行不(bu)(bu)通(tong)。凡(fan)事不(bu)(bu)僅(jin)要想(xiang)到(dao)自己，也(ye)要想(xiang)到(dao)別人，只有換位(wei)思考，才有可能(neng)得到(dao)一個共贏的結果，也(ye)就(jiu)(jiu)少了(le)許多糾纏與(yu)扯皮，麻煩也(ye)就(jiu)(jiu)迎(ying)刃而解(jie)了(le)。

13、有(you)(you)了好的(de)(de)決斷(duan)，卻沒有(you)(you)辦法切(qie)實執行，那也是(shi)沒有(you)(you)意義(yi)的(de)(de)。想讓(rang)(rang)別人(ren)配合你(ni)(ni)，那就(jiu)(jiu)要讓(rang)(rang)別人(ren)聽(ting)從你(ni)(ni)。通常，使別人(ren)聽(ting)從你(ni)(ni)，就(jiu)(jiu)表(biao)示你(ni)(ni)擁有(you)(you)支配的(de)(de)權(quan)力(li)。權(quan)力(li)的(de)(de)來源(yuan)之一(yi)，就(jiu)(jiu)是(shi)大(da)家(jia)的(de)(de)認可(ke)，也就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)名分(fen)，這(zhe)個名分(fen)能夠(gou)說服大(da)家(jia)，讓(rang)(rang)大(da)家(jia)認為你(ni)(ni)的(de)(de)行為是(shi)合理的(de)(de)，然(ran)后你(ni)(ni)才(cai)能有(you)(you)所作為。

14、良心，如(ru)星辰(chen)一樣(yang)指(zhi)引著我們，使我們的生命(ming)之舟不迷失方(fang)向。

15、"仁(ren)人者正其(qi)道(dao)不(bu)謀其(qi)利(li)，修(xiu)其(qi)理不(bu)急其(qi)功。"急于求成，貪圖眼前成效和利(li)益的人是很難長久(jiu)富貴的。

16、獲取財富的過(guo)程就仿佛蓋房子(zi)，如(ru)果地基打牢靠了，蓋的過(guo)程中又注重精工細(xi)做，那房子(zi)必然(ran)可以(yi)幾代(dai)相(xiang)傳。

17、突(tu)然到來的(de)財富(fu)，如果不細心打理，就會逐漸流失，難以保持長久的(de)富(fu)貴。

18、總(zong)是糾結(jie)在過去(qu)(qu)的(de)事情(qing)上，就會錯過當(dang)下(xia)。我們應該不(bu)斷向(xiang)前看，不(bu)要(yao)把自己埋沒在過去(qu)(qu)的(de)陰(yin)霾中。對曾經做過壞事但(dan)懂得反省的(de)人，我們要(yao)持寬容(rong)的(de)態度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的(de)肚量，但(dan)至(zhi)少(shao)可(ke)以把那當(dang)做一個(ge)努力的(de)目標。

19、聽(ting)風就是雨，歷來(lai)不被人們(men)推崇。聽(ting)到什么，看到什么，不要急著去(qu)(qu)表示同意或者(zhe)否定，換(huan)一個角度(du)去(qu)(qu)聽(ting)一聽(ting)、看一看，多(duo)方驗證，用自己的知識去(qu)(qu)分析，動腦筋(jin)去(qu)(qu)思考一番，就能減少謠言之害。

20、"仁(ren)"是柔性的(de)(de)，像(xiang)水一樣(yang)，看似無力，卻(que)蘊存著足以克(ke)剛的(de)(de)力量。

21、內合乎于(yu)本心，外(wai)遵乎于(yu)規矩，內外(wai)統(tong)一，可(ke)稱生活達人(ren)。

22、中庸(yong)并不是單純指調和與退(tui)讓，在儒(ru)家(jia)看來，"中庸(yong)"

23、人(ren)天生有(you)喜怒哀樂之情，有(you)趨(qu)樂避苦之心，我(wo)們不能消除這(zhe)些自然本性，只能去引導(dao)、控制，以(yi)讓自己不偏離正途。

24、過度壓抑人性，有可能適得其(qi)反。在恰當的時(shi)空里(li)，做出合乎那一時(shi)空的事(shi)情，只(zhi)要能排解心(xin)中的苦(ku)悶，使自己獲得健康的身(shen)心(xin)，哭(ku)抑或是笑都是二種可取的方(fang)式。

25、如果(guo)不(bu)對欲(yu)望有(you)所(suo)節制，那么這個欲(yu)望實現(xian)了，另(ling)一(yi)個欲(yu)望又(you)產(chan)生了，如此循環(huan)往復，無窮無盡，從(cong)而使(shi)自己成為了欲(yu)望的奴隸。試想一(yi)下，這樣的人生又(you)有(you)什么樂趣可言呢？

26、給自己一(yi)個(ge)合適的(de)定(ding)位，然后(hou)再去打天下(xia)。

27、千萬(wan)不(bu)(bu)要(yao)一味逞強，"人心不(bu)(bu)足吞蛇(she)象"，要(yao)根據自己本身的實力去辦事。心血來潮，想干什(shen)么(me)就干什(shen)么(me)，一旦力不(bu)(bu)從心，則必(bi)敗無疑。

28、每個人的(de)(de)精(jing)力都是有(you)限(xian)(xian)的(de)(de)，怎么樣在有(you)限(xian)(xian)的(de)(de)精(jing)力下，創造(zao)無(wu)限(xian)(xian)的(de)(de)精(jing)彩(cai)？節制無(wu)限(xian)(xian)的(de)(de)欲望，將精(jing)力聚集在某一件或者某幾件合乎理性(xing)的(de)(de)事情上，在質上有(you)所提(ti)升，才能在個體生(sheng)命和社會生(sheng)命兩方(fang)面都有(you)所收獲。

29、德行是可以(yi)被(bei)教(jiao)會的嗎(ma)？有人說，德行是可以(yi)被(bei)教(jiao)會的，它是一種技(ji)藝。技(ji)藝的進步(bu)需要實(shi)踐。

30、農耕(geng)社(she)會(hui)，人(ren)們曾經(jing)用言(yan)語風(feng)格來判(pan)斷人(ren)的地位：水深(shen)流去慢，貴人(ren)話語遲。

31、后退(tui)一小步(bu)，是為(wei)了能夠前(qian)進一大(da)步(bu)。古語(yu)說：屈(qu)伸有度真君(jun)子，能進能退(tui)大(da)丈夫。

32、任何(he)人的(de)一(yi)(yi)生都(dou)不可(ke)能(neng)是(shi)平靜(jing)無波的(de)，或(huo)多或(huo)少(shao)，我們(men)都(dou)會遭遇一(yi)(yi)些(xie)波瀾。在風光的(de)時(shi)候(hou)，能(neng)夠不得意忘(wang)形；在失落的(de)時(shi)候(hou)，能(neng)夠不灰心喪(sang)氣，就(jiu)是(shi)有(you)氣度的(de)人了。

33、心(xin)境平和了，就能夠(gou)寵辱不驚，盡享一片純(chun)凈空明的(de)生活空間。

34、每個(ge)人都是(shi)獨特的(de)，不要(yao)自我局限，博采眾家(jia)之長，懂得(de)變化之道，隨物賦(fu)予形，才是(shi)有智(zhi)慧(hui)的(de)人。

35、人(ren)心境(jing)平(ping)和、淡泊的(de)時候，就可以立意(yi)高遠，明鑒(jian)世(shi)情(qing)了。能做到這個境(jing)界(jie)，并不(bu)容易。紅塵世(shi)界(jie)的(de)多彩常(chang)(chang)常(chang)(chang)會(hui)令人(ren)怦然心動，這一心動，往往會(hui)讓我們無法客觀冷靜地做出判(pan)斷。

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