2023年有關周(zhou)國平的語(yu)錄匯總55條(tiao)

　　無論(lun)你(ni)(ni)多(duo)么熱愛自(zi)己的(de)事業，也(ye)無論(lun)你(ni)(ni)的(de)事業是(shi)什(shen)么，你(ni)(ni)都要為自(zi)己保留一(yi)個開闊的(de)心靈空(kong)間，一(yi)種內在(zai)的(de)從容和(he)悠閑。唯有(you)在(zai)這個心靈空(kong)間中，你(ni)(ni)才能把你(ni)(ni)的(de)事業作為你(ni)(ni)的(de)生(sheng)命果實來品(pin)嘗(chang)(chang)。如果沒有(you)這個空(kong)間，你(ni)(ni)永遠忙(mang)碌，你(ni)(ni)的(de)心靈永遠被與(yu)事業相關的(de)各種事務所充塞，那么，不管你(ni)(ni)在(zai)事業上取得了怎樣(yang)的(de)外在(zai)成功(gong)，你(ni)(ni)都只是(shi)損耗了你(ni)(ni)的(de)生(sheng)命而沒有(you)品(pin)嘗(chang)(chang)到它的(de)果實。以(yi)下是(shi)小(xiao)編收(shou)集整(zheng)理的(de)周國平的(de)語錄55條(tiao),歡(huan)迎大(da)家閱讀。

1、對(dui)孩子的(de)愛是一(yi)(yi)種自私(si)(si)的(de)無私(si)(si)，一(yi)(yi)種不為公的(de)舍己。這(zhe)種骨(gu)肉之情若陷于(yu)盲(mang)目(mu)，真可以使你(ni)為孩子犧牲一(yi)(yi)切，包括(kuo)你(ni)自己，包括(kuo)天下。

2、盧梭說(shuo)："大自然塑(su)造了(le)我，然后把(ba)模子(zi)(zi)打(da)碎了(le)。"這話聽起來自負(fu)，其實適(shi)用于(yu)每一個人。可惜的是，多數人忍受不了(le)這個失去(qu)了(le)模子(zi)(zi)的自己，于(yu)是又用公(gong)共的模子(zi)(zi)把(ba)自己重新塑(su)造一遍，結果彼此變得(de)如此相似(si)。

3、對于真正有才華的人來說，機會是會以各種面目(mu)出現的。

4、浪漫主(zhu)義在痛(tong)苦中(zhong)發(fa)現了(le)美感(gan)(gan)，于是為了(le)美感(gan)(gan)而尋(xun)找痛(tong)苦，夸大痛(tong)苦，甚至偽造痛(tong)苦。然而，假的(de)痛(tong)苦有千百種(zhong)語(yu)言，真的(de)痛(tong)苦卻沒有語(yu)言。

5、對于死亡(wang)，我(wo)也許(xu)不是想(xiang)明白了，而是受了哲人們(men)態度的熏陶，能夠面對和接受了。

6、隨著老年的(de)(de)(de)到來(lai)，人的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)意識似乎會漸漸淡(dan)薄。死(si)(si)的(de)(de)(de)可怕在(zai)于(yu)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)寂(ji)滅(mie)，那么，自(zi)我(wo)意識的(de)(de)(de)淡(dan)薄應(ying)該是(shi)一件好(hao)事了，因為它使(shi)人在(zai)麻(ma)木中比較容易接受死(si)(si)。可是(shi)，問題(ti)在(zai)于(yu)：臨死(si)(si)時(shi)(shi)究竟清醒好(hao)還是(shi)麻(ma)不好(hao)？我(wo)無法回答這(zhe)個問題(ti)。我(wo)的(de)(de)(de)設想(xiang)是(shi)，若是(shi)保持(chi)清醒的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)意識，死(si)(si)時(shi)(shi)肯定(ding)會更痛苦(ku)，但同時(shi)(shi)也會更自(zi)持(chi)，更尊(zun)嚴(yan)，更有(you)氣度。

7、西方人文傳統中(zhong)有(you)一(yi)個(ge)(ge)重要觀(guan)念，便是(shi)(shi)人的(de)(de)尊(zun)嚴(yan)(yan)，其(qi)經(jing)典(dian)表(biao)達就是(shi)(shi)康德所說(shuo)的(de)(de)"人是(shi)(shi)目的(de)(de)"。按(an)照這個(ge)(ge)觀(guan)念，每個(ge)(ge)人都是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)有(you)尊(zun)嚴(yan)(yan)的(de)(de)精神性存在，不可被當(dang)做手段使用。對于(yu)今(jin)天許多國人來(lai)說(shuo)，這個(ge)(ge)觀(guan)念何其(qi)陌生，只(zhi)把(ba)自(zi)己(ji)用做了謀利(li)的(de)(de)手段，互相之間(jian)也只(zhi)把(ba)對方用做了謀利(li)的(de)(de)手段，未(wei)嘗想到自(zi)己(ji)和別人都是(shi)(shi)有(you)尊(zun)嚴(yan)(yan)的(de)(de)精神性存在。

8、現(xian)在(zai)我覺得，人生(sheng)最好的(de)境界(jie)(jie)是(shi)豐富和安靜。安靜，是(shi)因為(wei)擺脫了(le)外界(jie)(jie)虛名浮利(li)的(de)誘惑。豐富，是(shi)因為(wei)擁有了(le)內(nei)在(zai)精神世(shi)界(jie)(jie)的(de)寶藏。

9、人(ren)在世上都離不開朋(peng)友(you)，但是(shi)，最忠實的(de)(de)朋(peng)友(you)還是(shi)自己，就(jiu)看你是(shi)否(fou)善于做自己的(de)(de)朋(peng)友(you)了。要(yao)能夠(gou)做自己的(de)(de)朋(peng)友(you)，你就(jiu)必(bi)須比(bi)那個外在的(de)(de)自己站得更(geng)高，看得更(geng)遠，從而能夠(gou)從人(ren)生的(de)(de)全(quan)景出發給他以提(ti)醒、鼓勵和指導(dao)。

10、與人(ren)相處(chu)，如果(guo)你(ni)(ni)感到格外(wai)的(de)輕(qing)松，在輕(qing)松中又感到真實的(de)教(jiao)益(yi)，我敢(gan)斷定(ding)你(ni)(ni)一定(ding)遇到了你(ni)(ni)的(de)同(tong)類(lei)，哪怕你(ni)(ni)們(men)從事著截然不同(tong)的(de)職業。

11、所謂(wei)成熟是(shi)指適應社(she)會現成準則(ze)的(de)能(neng)力。一般來說，一個人如(ru)果過(guo)于(yu)(yu)專注于(yu)(yu)精神世界里(li)的(de)探(tan)索(suo)，就會沒有興(xing)趣也沒有精力去琢磨如(ru)何使(shi)自己適應社(she)會。年齡的(de)增長在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)無濟于(yu)(yu)事的(de)，因(yin)為精神的(de)探(tan)索(suo)永(yong)無止境，而且在(zai)這(zhe)(zhe)一條(tiao)道路上走(zou)得越遠的(de)，就越不(bu)可能(neng)回過(guo)頭來補(bu)習處(chu)世的(de)基(ji)礎課(ke)(ke)程，就像(xiang)我們無法讓一個優秀的(de)科學(xue)家回到(dao)小學(xue)課(ke)(ke)堂上來做一個好學(xue)生一樣。

12、我(wo)把(ba)第(di)一種夢(meng)(meng)稱(cheng)做(zuo)物質的(de)夢(meng)(meng)，把(ba)第(di)二種夢(meng)(meng)稱(cheng)做(zuo)精神的(de)夢(meng)(meng)。不(bu)能(neng)說(shuo)(shuo)做(zuo)第(di)一種夢(meng)(meng)的(de)人庸(yong)俗(su)，但是，如果一個人只做(zuo)物質的(de)夢(meng)(meng)，從不(bu)做(zuo)精神的(de)夢(meng)(meng)，說(shuo)(shuo)他庸(yong)俗(su)就不(bu)算冤(yuan)枉。如果整個人類(lei)只夢(meng)(meng)見黃金而(er)從不(bu)夢(meng)(meng)見天堂(tang)，則即使(shi)夢(meng)(meng)想成真(zhen)，也只是生活(huo)在(zai)鋪滿金子的(de)地獄里而(er)已。

13、仔細想一想，盧(lu)梭多么有道(dao)理(li)，我們(men)今日的所(suo)作所(suo)為正是逼迫孩(hai)子們(men)誤(wu)用光陰(yin)。

14、無(wu)論中外，文化品位較(jiao)高的(de)人大多不(bu)看或少看電視，我相(xiang)信(xin)這不(bu)是(shi)(shi)偶然的(de)。有人打比方，看電視就好(hao)像參加(jia)一個聚會(hui)，滿座(zuo)是(shi)(shi)你不(bu)認(ren)識的(de)人，不(bu)斷被介紹給你，興奮過后，你完全記不(bu)起他們是(shi)(shi)誰和說(shuo)了(le)(le)什么了(le)(le)。試想一想，這樣的(de)聚會(hui)，如果你老(lao)去(qu)參加(jia)，你自己是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)有些無(wu)聊？

15、幸(xing)福就是做自(zi)己喜歡的事情，和自(zi)己喜歡的人(ren)在一(yi)起。

16、必須知道(dao)自己要(yao)什(shen)么(me)(me)(me)。一是(shi)(shi)應該(gai)要(yao)什(shen)么(me)(me)(me)，人生中什(shen)么(me)(me)(me)重要(yao)、真正值(zhi)得(de)爭(zheng)取。這是(shi)(shi)正確(que)(que)的(de)(de)價值(zhi)觀。二(er)是(shi)(shi)能夠要(yao)什(shen)么(me)(me)(me)，自己的(de)(de)興趣(qu)和能力在哪里(li)，做什(shen)么(me)(me)(me)事最(zui)適合自己。這是(shi)(shi)準確(que)(que)的(de)(de)自我(wo)認識。有這兩條，內心(xin)就會寧靜。相反(fan)，不知道(dao)要(yao)什(shen)么(me)(me)(me)，東抓(zhua)西抓(zhua)，到頭來(lai)仍不滿意，因為根本不知道(dao)什(shen)么(me)(me)(me)能讓自己滿意。

17、決定一(yi)種活動是否(fou)創造(zao)的(de)(de)關(guan)鍵在(zai)于有無靈魂的(de)(de)真正(zheng)參與(yu)。一(yi)個(ge)畫匠(jiang)畫了(le)一(yi)幅毫(hao)無靈感的(de)(de)畫，一(yi)個(ge)學究寫(xie)了(le)一(yi)本(ben)人云亦(yi)云的(de)(de)書，他們都不是在(zai)創造(zao)。相反，如果你(ni)真正(zheng)陶醉(zui)于一(yi)片風景(jing)、一(yi)首詩、一(yi)段樂曲(qu)的(de)(de)美，如果你(ni)對某個(ge)問題形成了(le)你(ni)的(de)(de)獨特的(de)(de)見解，那(nei)么你(ni)就是在(zai)創造(zao)。

18、浮生若夢(meng)，何妨(fang)就(jiu)當(dang)它(ta)(ta)(ta)是(shi)夢(meng)，盡興地夢(meng)它(ta)(ta)(ta)一(yi)場(chang)？世事如云，何妨(fang)就(jiu)當(dang)它(ta)(ta)(ta)是(shi)云，從容地觀(guan)它(ta)(ta)(ta)千變？

19、人天生(sheng)就是(shi)一(yi)(yi)種浪漫(man)的(de)(de)動物。對于人來說(shuo)，一(yi)(yi)切享(xiang)受若(ruo)沒有想(xiang)象力(li)(li)的(de)(de)參與，就不(bu)會(hui)是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)享(xiang)受。人的(de)(de)想(xiang)象力(li)(li)總是(shi)要在(zai)單純的(de)(de)物之(zhi)上(shang)添加一(yi)(yi)些(xie)別的(de)(de)價值，那(nei)添加的(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)實(shi)際(ji)上(shang)就是(shi)精神價值。如(ru)果沒有追(zhui)(zhui)求的(de)(de)激情在(zai)事前鋪(pu)張，懷念(nian)的(de)(de)惆(chou)悵在(zai)事后演繹，直接的(de)(de)擁有必(bi)定是(shi)十分(fen)(fen)枯燥的(de)(de)。事實(shi)上(shang)，懷念(nian)和追(zhui)(zhui)求構(gou)成(cheng)了我們的(de)(de)精神生(sheng)活的(de)(de)基本(ben)內容(rong)。

20、所以，人的誕生，本身是對(dui)無(wu)意義(yi)的一個抗議。

21、人這脆弱(ruo)的(de)蘆(lu)葦是需要把另一支蘆(lu)葦想象成自己(ji)的(de)根的(de)。

22、我愛躺在夜晚的草地上仰望星(xing)宿(su)，但我自己不(bu)愿做星(xing)宿(su)。

23、人都是崇高一瞬間，平庸(yong)一輩子。

24、人(ren)生(sheng)似乎有兩個大忌。一是突遭變故(gu)，不得不從零開始，重建生(sheng)活或(huo)事業(ye)。二是壯年身死(si)，撇下(xia)未完(wan)成的生(sheng)活或(huo)事業(ye)，含(han)恨(hen)撒手人(ren)寰。

25、人生(sheng)是一場無(wu)(wu)結(jie)果的試驗。因(yin)為(wei)(wei)無(wu)(wu)結(jie)果，所以(yi)怎(zen)樣(yang)試驗都無(wu)(wu)妨(fang)。也(ye)因(yin)為(wei)(wei)無(wu)(wu)結(jie)果，所以(yi)怎(zen)樣(yang)試驗都不踏實(shi)。

26、一天是很(hen)(hen)(hen)短的(de)。早(zao)晨的(de)計(ji)劃，晚(wan)上發(fa)(fa)現(xian)只完成很(hen)(hen)(hen)小(xiao)一部(bu)分。一生(sheng)也(ye)是很(hen)(hen)(hen)短的(de)。年輕時的(de)心愿，年老(lao)時發(fa)(fa)現(xian)只實(shi)現(xian)很(hen)(hen)(hen)小(xiao)一部(bu)分。

27、今天(tian)的計劃沒完(wan)成，還(huan)有明天(tian)。今生的心愿沒實現，卻不再有來(lai)世了。所以，不妨榨取每一天(tian)，但(dan)不要苛求絕無(wu)增援力(li)量的一生。要記住：人(ren)一生能做(zuo)的事情不多，無(wu)論做(zuo)成幾件，都是值得滿意(yi)的。

28、想到(dao)人類(lei)漫長歷史(shi)上(shang)有過無(wu)數的(de)人，無(wu)數的(de)不同(tong)人生，我感到(dao)了(le)惶恐，突(tu)然覺得(de)我和我的(de)人生失去了(le)重量(liang)，變得(de)微不足道(dao)。

29、人(ren)生中的大問(wen)題都是(shi)沒有答案的。但是(shi)，一個(ge)人(ren)唯(wei)有思考這些大問(wen)題，才能(neng)真正(zheng)擁(yong)有自己(ji)的生活(huo)信念(nian)和生活(huo)準則，從而(er)對生活(huo)中的小問(wen)題做(zuo)出正(zheng)確(que)的判斷。

30、人過(guo)中年，就應該基本戒除功利心(xin)、貪(tan)心(xin)、野心(xin)，給善心(xin)、閑心(xin)、平(ping)常心(xin)讓出(chu)地盤(pan)了，它們都(dou)源(yuan)自一種看破紅塵(chen)名利、回歸生命(ming)本質的覺悟。如果沒有這個覺悟會怎樣呢(ni)？據說(shuo)老年人容易變(bian)得冷漠、貪(tan)婪(lan)、自負，這也許就是答案吧。

31、在燈紅酒綠的都市(shi)里，覓得一(yi)粒柳芽，一(yi)朵野花，一(yi)刻(ke)清靜(jing)，人會由(you)衷(zhong)地(di)快樂。在杳無人煙的荒野上(shang)，發現一(yi)星燈火，一(yi)縷炊煙，一(yi)點人跡，人也(ye)會由(you)衷(zhong)地(di)快樂。自然和文明，人皆需要，二者(zhe)不(bu)可缺一(yi)。

32、讓(rang)我們都安靜下來(lai)，每個人(ren)都向自己(ji)身體和心靈(ling)的內部(bu)傾聽(ting)(ting)，聽(ting)(ting)一(yi)聽(ting)(ting)自己(ji)的生命在說什么(me)，想(xiang)一(yi)想(xiang)自己(ji)的生命究竟需要什么(me)。

33、智慧(hui)有點兒像是(shi)謙(qian)虛，不過這(zhe)是(shi)站(zhan)在(zai)很高(gao)的(de)高(gao)度才具備的(de)一(yi)種謙(qian)虛。打個比方說，智慧(hui)的(de)人(ren)就好像站(zhan)在(zai)神的(de)地(di)位(wei)上來(lai)看(kan)人(ren)類(lei)包括他自己(ji)，看(kan)到(dao)了(le)人(ren)類(lei)的(de)局限性(xing)。他一(yi)方面也是(shi)一(yi)個具有這(zhe)種局限性(xing)的(de)普(pu)通人(ren)，另一(yi)方面卻又(you)能(neng)夠居高(gao)臨下地(di)俯視這(zhe)局限性(xing)，也就在(zai)一(yi)定意義上超越(yue)了(le)它(ta)。

34、在商場里(li)，有(you)的(de)(de)人總(zong)是朝人多(duo)(duo)的(de)(de)地方擠，去搶(qiang)購(gou)大家(jia)都在買的(de)(de)東(dong)西，結(jie)果買了許(xu)多(duo)(duo)自己不(bu)需要(yao)的(de)(de)東(dong)西，還為(wei)沒有(you)買到另外許(xu)多(duo)(duo)自己不(bu)需要(yao)的(de)(de)東(dong)西而(er)痛苦。那些不(bu)知道自己究(jiu)竟想要(yao)什么的(de)(de)人，就(jiu)生(sheng)活在同樣可悲(bei)的(de)(de)境況中。

35、也(ye)許(xu)，每一(yi)個(ge)人(ren)在生(sheng)命(ming)(ming)(ming)中的(de)(de)某個(ge)階(jie)段是需要(yao)(yao)某種熱(re)鬧的(de)(de)。那時(shi)候，飽漲的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)力需要(yao)(yao)向外奔(ben)突，去(qu)為(wei)自(zi)己尋找一(yi)條河道(dao)，確(que)定一(yi)個(ge)流向。但是，一(yi)個(ge)人(ren)不能(neng)永遠停留在這個(ge)階(jie)段。托爾斯泰(tai)如此自(zi)述："隨著年歲增長(chang)，我(wo)的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)越(yue)來越(yue)精神(shen)化(hua)了。"人(ren)們或許(xu)會把這解釋為(wei)衰老的(de)(de)征(zheng)兆，但是，我(wo)清楚地(di)知道(dao)，即使在老年時(shi)，托爾斯泰(tai)也(ye)比(bi)所有(you)的(de)(de)同齡人(ren)、甚(shen)至(zhi)比(bi)許(xu)多年輕(qing)人(ren)更充滿生(sheng)命(ming)(ming)(ming)力。毋寧說，唯有(you)強大的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)才能(neng)逐步朝精神(shen)化(hua)的(de)(de)方(fang)向發展。

36、人生(sheng)最好的(de)境界是豐富的(de)安(an)靜。

37、通宵達旦地(di)坐在喧鬧的電視機面前，他們把這叫做過(guo)年(nian)(nian)。我躲在我的小屋里，守(shou)著我今(jin)年(nian)(nian)最后一刻寂(ji)寞(mo)。當歲月的閘門一年(nian)(nian)一度打開時，我要獨自坐在壩(ba)上，看我的生(sheng)命的河(he)水洶涌流過(guo)。

38、人生永遠既是(shi)道(dao)路(lu)(lu)，又(you)是(shi)家(jia)。我現在(zai)的(de)想法是(shi)，這兩方面(mian)的(de)意識都是(shi)必要的(de)，缺一(yi)不可(ke)。只是(shi)道(dao)路(lu)(lu)，就(jiu)(jiu)活得(de)太累。只是(shi)家(jia)，就(jiu)(jiu)活得(de)太盲目。我們(men)必須把人生當(dang)做家(jia)，讓自己的(de)心(xin)靈得(de)到休(xiu)息。我們(men)也必須知道(dao)人生是(shi)道(dao)路(lu)(lu)，讓自己的(de)心(xin)靈有超越的(de)追求。

39、對于珍(zhen)惜靈魂及生活的人來說，孤(gu)獨更應該是生活的必需品。

40、在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳(liu)芽，一朵鮮花，一刻清靜，人(ren)(ren)會由(you)衷的快樂。在杳無人(ren)(ren)煙(yan)的荒(huang)野上，發現一星燈火，一縷炊煙(yan)，一點人(ren)(ren)跡，人(ren)(ren)也(ye)會由(you)衷地快樂。自(zi)然和文明，人(ren)(ren)皆需(xu)要，二(er)者不可缺(que)一

41、人是(shi)一種講究(jiu)實(shi)際(ji)的植(zhi)物(wu)，忙著給自己澆(jiao)水(shui)、施肥、結果(guo)實(shi)，但(dan)常常忘(wang)了開花(hua)。

42、哲學的本意是愛(ai)(ai)智(zhi)慧(hui)，愛(ai)(ai)智(zhi)慧(hui)甚(shen)于(yu)(yu)愛(ai)(ai)一切(qie)，包(bao)括甚(shen)于(yu)(yu)愛(ai)(ai)生命。

43、靈(ling)性(xing)是(shi)心靈(ling)的理解(jie)力。有(you)靈(ling)性(xing)的女人(ren)天生慧質(zhi)，善(shan)解(jie)人(ren)意，善(shan)悟事物的真諦。她極其(qi)單(dan)純，在單(dan)純中卻有(you)一(yi)種(zhong)驚人(ren)的深(shen)刻。

44、我(wo)們心(xin)不(bu)在焉(yan)，百事(shi)無(wu)心(xin)，覺得做什么都(dou)沒意思，并不(bu)是(shi)疲倦了，因為我(wo)們有精力，只是(shi)茫(mang)無(wu)出(chu)路。并不(bu)是(shi)看頭了，因為我(wo)們有欲望，只是(shi)空無(wu)對象。

45、原本非常(chang)親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見(jian)，語言便迫不及待地丈量著(zhu)疏遠的距離。人們對此似乎(hu)已(yi)經習以為常(chang)，生活(huo)的無情莫過于此了。

46、天才在同時代(dai)人中必是(shi)孤獨的，往(wang)往(wang)受到冷落(luo)和誤解(jie)，而在后(hou)(hou)來(lai)的時代(dai)中，大多數(shu)人事實上也是(shi)不(bu)理解(jie)他(ta)們(men)的。那么，他(ta)們(men)身后(hou)(hou)的名聲(sheng)是(shi)如何(he)建立起來(lai)的呢？

47、人所具(ju)有的(de)我都(dou)具(ju)有——包(bao)括弱點。

48、憑(ping)人力可(ke)以成(cheng)就和睦(mu)的婚姻，得到幸福(fu)的愛情卻要(yao)靠天意(yi)。

49、給(gei)人最大快樂的是人，給(gei)人最大痛苦的也是人。

50、常識和本(ben)能都告訴我，歡樂比憂(you)愁更(geng)有益于身體(ti)的保養。

51、真(zhen)正的戀(lian)愛，是從組合了家才開始的，開初的一切(qie)，都(dou)只是愛的序幕，厚實(shi)而精彩(cai)的內容，在以后的章節(jie)。

52、被(bei)人理(li)解(jie)是(shi)幸運的(de)(de)，但不被(bei)理(li)解(jie)未必不幸。一個把自己的(de)(de)價值，完全寄托于他人的(de)(de)理(li)解(jie)上面(mian)的(de)(de)人，往(wang)往(wang)并無價值。

53、我們(men)最(zui)(zui)熟悉的(de)事物，往往是(shi)我們(men)最(zui)(zui)不(bu)了解的(de)。

54、你整天(tian)泡(pao)在網(wang)上做一個網(wang)蟲，老是去和陌生人聊(liao)(liao)天(tian)，我真的覺(jue)得(de)意義不(bu)(bu)大(da)、不(bu)(bu)能用(yong)聊(liao)(liao)天(tian)來取代(dai)自己的獨(du)處和思(si)考。

55、獨處實(shi)際上是要和自己的靈(ling)魂談話。

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