史鐵(tie)生的語錄錦(jin)集(ji)66條

　　果(guo)上帝并不(bu)允許(xu)一個(ge)人把他的(de)夢統統忘(wang)掉得干凈，那么最(zui)好讓夢停留(liu)在最(zui)美麗的(de)位(wei)置(zhi)，在那兒畫一個(ge)句(ju)號，或是(shi)一行刪節號。所謂最(zui)美麗的(de)位(wei)置(zhi)，醫生以為，并不(bu)一定(ding)是(shi)指……下面(mian)是(shi)小(xiao)編為大家(jia)推薦的(de)史(shi)鐵生的(de)語錄66條,歡迎(ying)閱讀。

1、在(zai)很長(chang)很長(chang)的(de)(de)(de)(de)日子里，不(bu)(bu)斷地想(xiang)起，未必一(yi)定是(shi)(shi)(shi)思念(nian)，那更像(xiang)是(shi)(shi)(shi)多年如一(yi)日的(de)(de)(de)(de)生活所養成的(de)(de)(de)(de)習慣，是(shi)(shi)(shi)平靜河流(liu)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)個擺渡——就像(xiang)是(shi)(shi)(shi)集郵(you)，把往日的(de)(de)(de)(de)收藏拿出來看一(yi)看，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)引(yin)出快(kuai)樂(le)還(huan)是(shi)(shi)(shi)引(yin)出痛苦，都(dou)益于時光的(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)，然后依(yi)舊把它們收藏起來，不(bu)(bu)讓它們為非作歹，打破一(yi)條河流(liu)的(de)(de)(de)(de)通暢，包括不(bu)(bu)讓往事把今(jin)天弄得臉色慘白。

2、寫(xie)作之(zhi)夜，時(shi)間和時(shi)空中的真實都不重(zhong)要，重(zhong)要的是印(yin)象。

3、看見苦難(nan)的(de)(de)永恒，實在是(shi)神的(de)(de)錘憐——唯(wei)此才能真正斷除迷執，相(xiang)信愛才是(shi)人類唯(wei)一的(de)(de)救(jiu)助(zhu)。這愛，不(bu)單是(shi)友善、慈(ci)悲、助(zhu)人為樂，它根本是(shi)你自己的(de)(de)福。這愛，非居高的(de)(de)施舍，乃(nai)謙(qian)恭的(de)(de)仰望，接受(shou)苦難(nan)，從(cong)而(er)走向精神的(de)(de)超越。

4、一(yi)棵樹上落著(zhu)一(yi)群鳥(niao)(niao)兒，把樹砍了，鳥(niao)(niao)兒也就沒了嗎？不，樹上的(de)鳥(niao)(niao)兒沒了，但它們(men)在別(bie)處。同樣，此(ci)一(yi)肉(rou)身，棲居(ju)過一(yi)些思想、情感(gan)和(he)心(xin)緒，這肉(rou)身火(huo)化(hua)了，那思想、情感(gan)和(he)心(xin)緒也就沒了嗎？不，他(ta)們(men)在別(bie)處。倘(tang)人(ren)間(jian)的(de)困苦從(cong)(cong)未(wei)消(xiao)失(shi)，人(ren)問的(de)消(xiao)息從(cong)(cong)未(wei)減損(sun)，人(ren)間(jian)的(de)愛(ai)愿(yuan)從(cong)(cong)未(wei)放棄，他(ta)們(men)就必定還在。

5、曾讓科(ke)學大傷腦(nao)筋的(de)問題之一(yi)(yi)是宇宙(zhou)何以(yi)能夠滿足如此苛刻的(de)條件(jian)——陽(yang)光、土壤、水、大氣層，以(yi)及各種(zhong)元素恰到好處(chu)的(de)比例，以(yi)及地球(qiu)與其他星球(qiu)妙不(bu)可言(yan)的(de)距離(li)——使(shi)生命孕育，使(shi)人(ren)(ren)類誕生？若一(yi)(yi)味地把人(ren)(ren)和宇宙(zhou)分而觀之，人(ren)(ren)是人(ren)(ren)，宇宙(zhou)是宇宙(zhou)，這(zhe)腦(nao)筋就怕要永遠傷下去。天人(ren)(ren)合一(yi)(yi)，科(ke)學也漸(jian)漸(jian)醒悟到人(ren)(ren)是宇宙(zhou)的(de)一(yi)(yi)部分，這(zhe)樣，問題似乎(hu)并(bing)不(bu)難解任何部分之于整(zheng)體(ti)(ti)，或(huo)整(zheng)體(ti)(ti)之于部分，都必定密切吻合。譬如一(yi)(yi)只花瓶(ping)，不(bu)小心(xin)摔下幾塊碎片(pian)，碎片(pian)的(de)邊緣盡管參差詭異，拿來補在花瓶(ping)上也肯定嚴絲合縫。而要想復制(zhi)同樣的(de)碎片(pian)或(huo)同樣的(de)缺(que)口，比登天還(huan)難。

6、人生的煩惱(nao)是(shi)自(zi)找(zhao)的。不(bu)是(shi)煩惱(nao)離不(bu)開你(ni)，而是(shi)你(ni)撇不(bu)下它。每個人都是(shi)幸(xing)福(fu)的。只是(shi)，你(ni)的幸(xing)福(fu)，常常在別人眼里。

7、人(ren)(ren)生(sheng)有(you)三(san)種根本(ben)的困境。第一(yi)，人(ren)(ren)生(sheng)來(lai)只能(neng)注(zhu)定是(shi)自(zi)己(ji)，人(ren)(ren)生(sheng)來(lai)注(zhu)定是(shi)在(zai)無數他人(ren)(ren)中間，并且無法(fa)與(yu)他人(ren)(ren)徹底溝通(tong)，這(zhe)意味著孤獨。第二，人(ren)(ren)生(sheng)來(lai)就有(you)欲望，人(ren)(ren)實現欲望的能(neng)力，永(yong)遠趕不(bu)上他欲望的能(neng)力，這(zhe)是(shi)一(yi)個永(yong)恒的距離(li)。第三(san)，人(ren)(ren)生(sheng)來(lai)不(bu)想死(si)，可人(ren)(ren)生(sheng)來(lai)就是(shi)在(zai)走向死(si)。這(zhe)意味著恐(kong)懼。

8、要是(shi)有些事我沒(mei)說(shuo)，你別以為是(shi)我忘了，我什么也沒(mei)忘，但(dan)是(shi)有些事只適合收藏(zang)，不能(neng)說(shuo)，不能(neng)想，卻(que)又不能(neng)忘。

9、我們(men)生來孤單，無(wu)(wu)數的(de)歷史和無(wu)(wu)垠的(de)時(shi)間因破碎而成片(pian)段。互相埋沒的(de)心(xin)流，在孤單中祈(qi)禱，在破碎處(chu)眺望(wang)，或可指望(wang)在夢(meng)中團圓。

10、死(si)是(shi)一件不必急于求成的事，是(shi)一個必然降臨的節日。

11、先別(bie)去(qu)死，再試著活一活看。孤(gu)獨的心必是(shi)充(chong)盈(ying)的心，充(chong)盈(ying)得(de)要(yao)流溢出來要(yao)沖涌出去(qu)，便渴望(wang)有人呼應他(ta)、收留他(ta)、理解他(ta)。

12、誠實的(de)人你(ni)說(shuo)(shuo)話吧(ba)(ba)。用不著多么高(gao)深的(de)理論來(lai)證明(ming)，讓(rang)誠實直(zhi)接說(shuo)(shuo)話就(jiu)(jiu)夠(gou)了，在(zai)(zai)坦(tan)誠的(de)言(yan)說(shuo)(shuo)之中愛(ai)自會(hui)(hui)呈現(xian)(xian)，被剝奪的(de)權利就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)回來(lai)。愛(ai)情(qing)，并不在(zai)(zai)伸手(shou)可(ke)得(de)(de)或(huo)不 可(ke)得(de)(de)的(de)地(di)方(fang)，是期盼使它(ta)誕(dan)生(sheng)，是言(yan)說(shuo)(shuo)使它(ta)存在(zai)(zai)，是信心(xin)使它(ta)不死，它(ta)完(wan)全(quan)可(ke)能是現(xian)(xian)實但它(ta)根本是理想呵，它(ta)在(zai)(zai)前面，它(ta)是未來(lai)。所(suo)以(yi)，說(shuo)(shuo)吧(ba)(ba)，并且重視這(zhe)(zhe)個說(shuo)(shuo)吧(ba)(ba)， 如果(guo)白(bai)晝(zhou)的(de)語(yu)言(yan)已(yi)經枯朽，就(jiu)(jiu)用黑夜的(de)夢語(yu)，用詩(shi)的(de)性靈。這(zhe)(zhe)很不現(xian)(xian)實，是嗎？但無愛(ai)的(de)現(xian)(xian)實你(ni)以(yi)為怎(zen)么樣(yang)？

13、生命(ming)的意(yi)義卻似輪回，每(mei)個(ge)人都得從頭尋(xun)找，唯在這尋(xun)找中才可能與前賢匯合，唯當走過(guo)(guo)(guo)林莽，走過(guo)(guo)(guo)激流，走過(guo)(guo)(guo)深淵(yuan)，走過(guo)(guo)(guo)思悟(wu)一(yi)向的艱途，步上山(shan)巔之(zhi)時你(ni)才能說繼承。

14、人(ren)生有三種根本的(de)(de)困境。第一(yi)，人(ren)生來只能注(zhu)(zhu)定是自己，人(ren)生來注(zhu)(zhu)定是活在無數他人(ren)中間(jian)，并且(qie)無法(fa)與(yu)他人(ren)徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人(ren)生來就有欲望(wang)(wang)，人(ren)實(shi)現欲望(wang)(wang)的(de)(de)能力，永(yong)遠(yuan)趕不(bu)上(shang)他欲望(wang)(wang)的(de)(de)能力。這是一(yi)個永(yong)恒的(de)(de)距離(li)。第三，人(ren)生來不(bu)想死，可人(ren)生來就是在走(zou)向(xiang)死。這意味著恐懼。

15、生(sheng)(sheng)病也(ye)是(shi)生(sheng)(sheng)活體驗(yan)之一種(zhong)，甚(shen)或算得上一項別(bie)開生(sheng)(sheng)面的(de)游歷。

16、理想，恰在行(xing)的(de)過(guo)程中才可能(neng)是一句(ju)真話(hua)，行(xing)而沒有(you)止(zhi)境才更見其是，句(ju)真話(hua)，永遠(yuan)行(xing)便(bian)永遠(yuan)能(neng)進入彼岸而不棄此岸。

17、讓(rang)人(ren)落淚就一定是好藝術(shu)嗎？讓(rang)人(ren)哭，讓(rang)人(ren)笑，讓(rang)人(ren)咬牙切齒、捶胸(xiong)頓足，都太容易，不見(jian)得(de)非勞駕藝術(shu)不可(ke)。而真(zhen)正的(de)好藝術(shu)，真(zhen)正的(de)心路艱難，未必都有上述效果。

18、世界是一(yi)個整(zheng)體(ti)，人是它的(de)一(yi)部(bu)分，整(zheng)體(ti)豈能為了部(bu)分而改變其(qi)整(zheng)體(ti)意圖？這大(da)約就是上帝不能有求必應的(de)原因。這也(ye)就是人類以及個人永(yong)遠(yuan)的(de)困境。

19、人不(bu)可能(neng)逃避大地(di)(di)生(sheng)活，死都不(bu)能(neng)，至于肯定(ding)，則是指向(xiang)永恒(heng)的追尋與超越，即大地(di)(di)對天穹的仰望——那一(yi)曲(qu)博大的音樂從來(lai)就是充天盈地(di)(di)。

20、我(wo)們(men)叫做(zuo)開始的往往就(jiu)是結束，而宣(xuan)告結束就(jiu)是著手開始。終點是我(wo)們(men)出發的地(di)方。

21、輝煌的歷(li)史(shi)倘(tang)不(bu)是幾個英雄(xiong)所(suo)為，慘痛的歷(li)史(shi)也就不(bu)由幾個歹徒承辦。

22、上(shang)帝從來不對任何人施舍"最(zui)幸(xing)(xing)福"三(san)個字，它在(zai)(zai)所有人的(de)欲望前面(mian)設下永恒的(de)距離，公平地給每(mei)一個人以局限。如(ru)果(guo)不能(neng)在(zai)(zai)超(chao)越自我局限的(de)無盡路途上(shang)去理解(jie)幸(xing)(xing)福，那么史鐵生的(de)不能(neng)跑與劉易斯的(de)不能(neng)跑得更(geng)快就(jiu)完全等同，都是沮喪與痛(tong)苦的(de)根源。

23、動(dong)物的(de)(de)牢籠是(shi)有形的(de)(de)阻擋，人的(de)(de)牢籠是(shi)無形的(de)(de)隔(ge)離。

24、要是(shi)一個人做夢(meng)(meng)，到死都沒醒，你說，這夢(meng)(meng)還(huan)能算夢(meng)(meng)嗎？

25、丑女造(zao)就美(mei)人，愚氓舉(ju)出智者，懦(nuo)夫襯照英雄，眾生度化佛祖(zu)。

26、目的(de)雖是虛設的(de)，可非得有不行，不然琴(qin)弦怎么拉(la)(la)緊；拉(la)(la)不緊就彈(dan)不響。

27、味道甚至是難于記憶的(de)，只(zhi)有你又聞到它你才能記起它的(de)全部情感(gan)和意蘊。

28、在那些(xie)歲月，我每每醒來(lai)卻發現，我做了一個(ge)想從(cong)惡夢中醒來(lai)的美夢。

29、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽(dan)地去走(zou)自(zi)己的路。

30、誰(shui)又能(neng)把(ba)這(zhe)個世界(jie)想個明白呢(ni)？世上的許多事是不(bu)堪說的。

31、樹葉柔和(he)爽朗的(de)(de)呼吸，詩人一(yi)路吹著(zhu)口哨回家，一(yi)路踢著(zhu)石子妙想聯翩(pian)，感到夕陽和(he)晚風自古多情(qing)，自己現在和(he)將來(lai)都是(shi)個(ge)幸福的(de)(de)人。

32、日子(zi)總在過去，成為一(yi)張張作廢的(de)卡片。失戀，是一(yi)團(tuan)煙(yan)雨(yu)，心靈的(de)一(yi)道陌(mo)生又熟悉的(de)布景(jing)。

33、世上的一些事(shi)多(duo)是出于瞎操心，由(you)瞎操心再演變為窮干涉。

34、人信以為(wei)真(zhen)的東(dong)西，其(qi)實(shi)都不過(guo)是一個神話(hua)；人看透(tou)了那(nei)都是神話(hua)，就不會再對什么(me)信以為(wei)真(zhen)了；可你活著你就得(de)信一個什么(me)東(dong)西是真(zhen)的，你又得(de)知道(dao)那(nei)不過(guo)是一個神話(hua)。

35、其實每時每刻(ke)我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一(yi)個"更"字。

36、去(qu)(qu)它的老樹下(xia)或荒草(cao)邊或頹墻(qiang)旁，去(qu)(qu)默坐，去(qu)(qu)呆想(xiang)，去(qu)(qu)推開耳邊的嘈(cao)雜(za)理一(yi)理紛亂的思緒，去(qu)(qu)窺看自(zi)己的心魂(hun)。

37、悲劇，都(dou)是好(hao)人(ren)與好(hao)人(ren)之間的(de)事。——史鐵生

38、只是到(dao)了這個時候，紛紜的往(wang)事(shi)才(cai)在(zai)我(wo)的眼前(qian)幻(huan)現得(de)清晰，母親(qin)的苦(ku)難與偉大才(cai)在(zai)我(wo)的心(xin)中滲(shen)透得(de)深(shen)徹。上(shang)帝(di)的考慮，也許(xu)是對的。——史鐵生(sheng)

39、倘今生(sheng)難為，可于來世兌(dui)現。——史(shi)鐵生(sheng)

40、隨時(shi)可(ke)能完蛋(dan)的(de)感覺比完蛋(dan)本(ben)身(shen)可(ke)怕多(duo)了，所(suo)謂不(bu)怕賊(zei)偷就(jiu)怕賊(zei)惦記(ji)，我想人不(bu)如死(si)了好(hao)(hao)，不(bu)如不(bu)出生(sheng)的(de)好(hao)(hao)。可(ke)你并(bing)沒有去死(si)。——史鐵生(sheng)

41、我一直要活到我能夠歷數前生(sheng)，你能夠與(yu)我一同笑看，所(suo)以死(si)與(yu)你我從不相干。——史(shi)鐵(tie)生(sheng)

42、我永遠留(liu)住了一個(ge)偏見(jian)：女(nv)人是最適合(he)當大(da)夫的(de)，白大(da)褂是她們最優(you)雅的(de)服裝。——史鐵生

43、仇(chou)恨的最大弊端是(shi)仇(chou)恨的蔓延，壓迫的最大遺(yi)患是(shi)壓迫的復制。——史鐵生(sheng)

44、命運從一開(kai)始就不公平，人一生下來就有(you)走運的和不走運的。——史鐵生

45、死是(shi)一件無須著(zhu)急去做的(de)事，是(shi)一件無論怎樣(yang)耽(dan)擱也不會錯過了(le)的(de)事。

46、太陽(yang)，每時每刻都(dou)是(shi)夕陽(yang)也都(dou)是(shi)旭日。當它走下(xia)山去(qu)收盡蒼(cang)涼殘照(zhao)之際，正是(shi)它在另一面(mian)燃(ran)燒著(zhu)爬上(shang)山巔之時。那一天，我(wo)也將沉靜著(zhu)走下(xia)山去(qu)，拄著(zhu)我(wo)的拐(guai)杖。有一天，在某一處山洼(wa)里，勢(shi)必會跑上(shang)來(lai)一個活蹦亂跳的孩(hai)子，抱(bao)著(zhu)他的玩具。

47、在畫家暫時消失的時間(jian)里(li)，繼續著詩人(ren)的消息。詩人(ren)是(shi)一種(zhong)消息，見(jian)沒見(jian)過他(ta)是(shi)次要(yao)的，你(ni)會(hui)聽(ting)到(dao)他(ta)，感覺到(dao)他(ta)。

48、我常(chang)(chang)(chang)以為(wei)是(shi)丑女(nv)造就了美人。我常(chang)(chang)(chang)以為(wei)是(shi)愚人舉出(chu)了智(zhi)者。我常(chang)(chang)(chang)以為(wei)是(shi)懦夫襯(chen)托(tuo)了英雄。我常(chang)(chang)(chang)以為(wei)是(shi)眾生(sheng)度化了佛(fo)祖。

49、真(zhen)實并不在(zai)我的(de)心(xin)靈(ling)之外。真(zhen)實，有時(shi)候(hou)(hou)是一個(ge)傳說甚至一個(ge)謠言，有時(shi)候(hou)(hou)是一種猜測，有時(shi)候(hou)(hou)是一個(ge)夢(meng)想。它(ta)在(zai)心(xin)靈(ling)里鬼斧神工(gong)地雕(diao)鑄我的(de)印(yin)象。而且(qie)，它(ta)在(zai)雕(diao)鑄我的(de)印(yin)象的(de)時(shi)候(hou)(hou)，順便雕(diao)鑄了我。

50、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮(pi)了一段段高(gao)墻又散(san)落了玉砌(qi)雕闌(lan)。

51、找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)工作(zuo)，找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)去(qu)路，忽(hu)然間(jian)，幾(ji)乎(hu)什么都找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)了。

52、命運(yun)而言，休論公道(dao)。那么，一(yi)切不(bu)幸命運(yun)的救贖(shu)(shu)之路在哪里呢？設若智慧的悟xing可(ke)以引領我們去找到救贖(shu)(shu)之路，難道(dao)所有(you)的人都能夠(gou)獲得(de)這(zhe)樣的智慧和(he)悟……

53、生命就(jiu)是這樣一(yi)個(ge)過程(cheng)(cheng)，一(yi)個(ge)不(bu)斷超(chao)越自身局(ju)限的(de)過程(cheng)(cheng)，這就(jiu)是命運，任何人都(dou)是一(yi)樣，在(zai)這過程(cheng)(cheng)中(zhong)我們遭遇痛苦、超(chao)越局(ju)限、從而感受(shou)幸福。所以一(yi)切人都(dou)是平(ping)等的(de)，我們毫不(bu)特殊。出(chu)處：病(bing)隙碎筆(bi)

54、一(yi)些當時(shi)看去(qu)不(bu)太要緊的(de)事卻能長(chang)久(jiu)扎根在記憶里。出處(chu)：我與地壇

55、我是我的(de)印象的(de)一部分(fen)，而(er)我的(de)全部印象才(cai)是我。出處：務虛(xu)筆記

56、我一直要活到我能夠(gou)歷數前(qian)生，你能夠(gou)與我一同笑看(kan)，所以死與你我從(cong)不相干。出處：永在(zai)

57、忘記和不曾察覺的事，等(deng)于從未(wei)發生(sheng)。出處：務虛筆記

58、一個(ge)幸福的(de)位(wei)(wei)置，其實(shi)就因為它是(shi)一個(ge)美麗的(de)位(wei)(wei)置，那(nei)必(bi)(bi)不能是(shi)一個(ge)從赤誠(cheng)相見(jian)退回到彬(bin)彬(bin)有禮的(de)位(wei)(wei)置，也必(bi)(bi)不能是(shi)一個(ge)心血枯焦卻被輕描淡寫的(de)位(wei)(wei)置。出處(chu)：務虛筆記

59、愛就是不演(yan)戲(xi)！把(ba)你的一切都(dou)敞開吧，把(ba)你愿(yuan)意敞開和不愿(yuan)意敞開的都(dou)敞開吧！出(chu)處：關于一部以電影作舞臺背景(jing)的戲(xi)劇之設想

60、我曾(ceng)走(zou)過(guo)(guo)山，走(zou)過(guo)(guo)水，但我只不過(guo)(guo)是借(jie)助它們(men)走(zou)過(guo)(guo)我的生命。

61、死(si)不(bu)足惜(xi)，關鍵(jian)是(shi)活(huo)著(zhu)(zhu)。一個正常人的死(si)，并不(bu)比(bi)一個殘疾(ji)人掙(zheng)扎(zha)著(zhu)(zhu)活(huo)下去更難(nan)思議。不(bu)幸的人掙(zheng)扎(zha)地活(huo)著(zhu)(zhu)是(shi)生(sheng)與死(si)的較量證明著(zhu)(zhu)生(sheng)。生(sheng)命之美不(bu)在于一副完好的身軀。也不(bu)在乎生(sheng)與死(si)。死(si)是(shi)容易的，活(huo)著(zhu)(zhu)卻是(shi)難(nan)的。

62、過去并未(wei)消(xiao)失，而未(wei)來(lai)已(yi)經(jing)存在。

63、蜂(feng)兒如一(yi)(yi)朵小霧穩穩地(di)停在半空(kong)；螞蟻搖頭(tou)晃腦(nao)捋著觸須，猛然間想透了(le)什(shen)么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐(nai)煩了(le)，累了(le)祈(qi)禱(dao)一(yi)(yi)回便支開翅膀，忽(hu)悠一(yi)(yi)下升空(kong)了(le)；樹干上留著一(yi)(yi)只蟬蛻，寂(ji)寞(mo)如一(yi)(yi)間空(kong)屋；露水在草葉上滾(gun)動，聚(ju)集，壓彎了(le)草葉轟然墜地(di)摔開萬道金(jin)光。

64、永恒的距離，才能引(yin)導(dao)永恒的追求(qiu)。永恒孤獨的現實，才能承(cheng)載(zai)永恒愛情的理想。

65、每一(yi)個(ge)(ge)有激(ji)情的(de)(de)演員都(dou)(dou)(dou)難免是一(yi)個(ge)(ge)人質。每一(yi)個(ge)(ge)懂得(de)欣賞的(de)(de)觀眾都(dou)(dou)(dou)巧妙(miao)地(di)粉(fen)碎(sui)了一(yi)場陰謀。每一(yi)個(ge)(ge)乏味的(de)(de)演員都(dou)(dou)(dou)是因(yin)(yin)為他老以為這戲劇與自己無關。每一(yi)個(ge)(ge)倒(dao)霉的(de)(de)觀眾都(dou)(dou)(dou)是因(yin)(yin)為他總是……

66、人(ren)生(sheng)的煩惱是(shi)自(zi)找的。不是(shi)煩惱離不開(kai)你(ni)，而(er)是(shi)你(ni)撇(pie)不下(xia)它。 每個人(ren)都(dou)是(shi)幸福(fu)(fu)的。只是(shi)，你(ni)的幸福(fu)(fu)，常(chang)常(chang)在別人(ren)眼(yan)里。

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