2023年潘石屹的語(yu)錄錦(jin)集45條

　　只有(you)進入學習的(de)狀態(tai)才(cai)能認(ren)識到(dao)自(zi)己的(de)不(bu)足，知識的(de)缺乏，人就會(hui)(hui)變(bian)的(de)謙虛。不(bu)在學習的(de)狀態(tai)人就會(hui)(hui)自(zi)以為(wei)是(shi)，就會(hui)(hui)驕傲自(zi)大(da)。下面是(shi)小(xiao)編(bian)整理的(de)潘石屹的(de)語(yu)錄45條,歡(huan)迎閱讀，希望(wang)能夠對大(da)家有(you)所幫助。

1、放下(xia)身(shen)段(duan)、消除自(zi)我、變的(de)謙卑后(hou)，眼睛就(jiu)看到(dao)了(le)美，耳朵就(jiu)聽到(dao)了(le)美，心里就(jiu)有了(le)美與(yu)善。否(fou)則，仇恨、嫉妒和痛苦就(jiu)會折(zhe)磨著自(zi)己。

2、祈禱能(neng)帶(dai)來錢(qian)嗎？不(bu)能(neng)。能(neng)帶(dai)來房子、衣(yi)服和(he)食(shi)物(wu)嗎？不(bu)能(neng)。但能(neng)帶(dai)給你學習知識和(he)智慧能(neng)力，對社(she)會和(he)自然的(de)洞察力，寧靜、寬(kuan)容的(de)心態，獲(huo)得快(kuai)樂和(he)幸福(fu)的(de)胸(xiong)懷。

3、我(wo)的(de)童年絕大部分時間不是(shi)在(zai)(zai)教室度(du)過(guo)，是(shi)在(zai)(zai)莊稼地里度(du)過(guo)。看到糧食的(de)成(cheng)長(chang)、收獲我(wo)有一(yi)種(zhong)(zhong)發自內心的(de)喜悅。現在(zai)(zai)總想搞點地種(zhong)(zhong)一(yi)些莊稼，有這種(zhong)(zhong)古怪愛(ai)好的(de)人多嗎？

4、舊(jiu)體(ti)制(zhi)是自上而(er)下的(de)模式。新(xin)體(ti)制(zhi)必要有更高參與性、立足(zu)于知識(shi)、由價值觀所驅動。新(xin)體(ti)制(zhi)中領導力(li)絕不是個人概(gai)念，一定(ding)包括(kuo)集體(ti)決策和集體(ti)行動的(de)能力(li)。你(ni)在舊(jiu)體(ti)制(zhi)中還是已經邁向了新(xin)體(ti)制(zhi)？

5、只有通過磋商(shang)對話把(ba)所有人(ren)的(de)觀點(dian)向(xiang)坐標系的(de)原(yuan)點(dian)統(tong)一，社會就(jiu)(jiu)能(neng)進步，就(jiu)(jiu)是團(tuan)結合作、和諧(xie)的(de)社會。如果越來越遠離原(yuan)點(dian)，社會就(jiu)(jiu)會出現倒退(tui)，紛(fen)爭、不(bu)和、斗(dou)爭就(jiu)(jiu)會占主導地位(wei)。真正統(tong)一的(de)力(li)量在(zai)哪里(li)？在(zai)于(yu)人(ren)心的(de)改(gai)變，在(zai)于(yu)信(xin)仰。

6、我騎自(zi)(zi)行(xing)車，有人說(shuo)路太(tai)遠，你(ni)騎自(zi)(zi)行(xing)車走(zou)不到(dao)(dao)。但(dan)我走(zou)了(le)(le)一(yi)段換(huan)成(cheng)了(le)(le)汽車，天(tian)黑以前我到(dao)(dao)了(le)(le)。我開(kai)汽車時他們又(you)說(shuo)，前面沒路沒橋有一(yi)座山(shan)，你(ni)過(guo)不去。我照樣往前走(zou)，到(dao)(dao)了(le)(le)山(shan)前我換(huan)了(le)(le)一(yi)架飛機(ji)飛過(guo)來了(le)(le)。

7、新秩(zhi)序需(xu)要(yao)建立(li)起磋商的文化。磋商的是(shi)基于對人(ren)高貴性的理(li)(li)解(jie)，人(ren)擁有理(li)(li)智、良心，有探求(qiu)、理(li)(li)解(jie)、服務(wu)和同情的能(neng)力(li)。把人(ren)理(li)(li)解(jie)稱(cheng)為簡單的動物和工具的人(ren)是(shi)不(bu)可能(neng)有磋商的意識。

8、在(zai)談論(lun)危(wei)機時(shi)，你(ni)會發現(xian)用(yong)的(de)更(geng)多的(de)詞是(shi)貨(huo)幣、金融、債(zhai)務等等。很少提(ti)到(dao)糧食(shi)產量(liang)(liang)，煤(mei)炭、鋼鐵的(de)產量(liang)(liang)。在(zai)物流和(he)信息全(quan)球(qiu)化的(de)今天，各國的(de)財(cai)政(zheng)和(he)貨(huo)幣沒(mei)有統一(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)些(xie)人(ren)利(li)用(yong)這種(zhong)差異來投機，投機成了時(shi)髦。你(ni)給他(ta)們提(ti)種(zhong)莊(zhuang)稼、挖煤(mei)時(shi)，他(ta)們會嘲笑你(ni)土。出(chu)路是(shi)發行一(yi)(yi)(yi)種(zhong)全(quan)球(qiu)統一(yi)(yi)(yi)的(de)貨(huo)幣并建立起相(xiang)應的(de)財(cai)政(zheng)體(ti)系。

9、我(wo)(wo)(wo)們(men)家的小孩(hai)喜歡(huan)看(kan)唐老(lao)(lao)(lao)鴨(ya)米老(lao)(lao)(lao)鼠，我(wo)(wo)(wo)就(jiu)給他買光盤，然(ran)后又是唐老(lao)(lao)(lao)鴨(ya)的卡片、玩具、書包等。我(wo)(wo)(wo)就(jiu)想，一個(ge)人(ren)虛構的卡通人(ren)物，光掙我(wo)(wo)(wo)們(men)家的錢就(jiu)掙了多少！看(kan)來，人(ren)物的影(ying)響力是巨大的。于是我(wo)(wo)(wo)就(jiu)想，我(wo)(wo)(wo)應該(gai)不比卡通人(ren)物差，干(gan)脆(cui)我(wo)(wo)(wo)就(jiu)做唐老(lao)(lao)(lao)鴨(ya)吧。

10、房子(zi)的(de)定(ding)(ding)價(jia)是我們的(de)市場部(bu)和設計部(bu)根據位置(zhi)、戶(hu)型、朝向、層(ceng)高(gao)、人流的(de)多(duo)少等等去做第一輪的(de)方案。然后(hou)財務法(fa)律(lv)部(bu)門審核(he)。政府(fu)最(zui)后(hou)批(pi)準。其實客戶(hu)都很有投資的(de)眼光。定(ding)(ding)價(jia)低時(shi)就"秒殺"了，定(ding)(ding)價(jia)高(gao)時(shi)經過半小時(shi)也達(da)不到政府(fu)最(zui)后(hou)審批(pi)的(de)價(jia)格。一定(ding)(ding)要(yao)相信(xin)市場。

11、社(she)會的(de)(de)(de)(de)進步有兩座(zuo)(zuo)"大(da)(da)廈"為標志，一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)是由(you)鋼材(cai)、水泥、塑料、橡膠、半導體……由(you)分子(zi)、原子(zi)組成的(de)(de)(de)(de)物質世界的(de)(de)(de)(de)"大(da)(da)廈"，如高樓、汽車(che)、城(cheng)市……。另一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)是由(you)非原子(zi)、分子(zi)組成的(de)(de)(de)(de)，肉眼看(kan)不到的(de)(de)(de)(de)"大(da)(da)廈"，構成它的(de)(de)(de)(de)基(ji)本元素是誠實、愛、公正、服務、正義等，這座(zuo)(zuo)大(da)(da)廈比前一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)更重要，是前一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。

12、世界上的事都是(shi)(shi)人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)(xi)的構成(cheng)和發展(zhan)，關(guan)(guan)系(xi)(xi)，關(guan)(guan)系(xi)(xi)，還是(shi)(shi)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。社會(hui)很多人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)(xi)的總和，你(ni)必(bi)須(xu)了解(jie)他(ta)人(ren)(ren)，與(yu)(yu)人(ren)(ren)謀事，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)無(wu)目的地拉人(ren)(ren)談，這樣才(cai)能不(bu)(bu)虛度光陰，完成(cheng)"社會(hui)實(shi)踐"。你(ni)一定會(hui)與(yu)(yu)某些人(ren)(ren)達(da)成(cheng)關(guan)(guan)系(xi)(xi)，類是(shi)(shi)社會(hui)性的動物(wu)，與(yu)(yu)他(ta)人(ren)(ren)必(bi)有(you)關(guan)(guan)系(xi)(xi)是(shi)(shi)你(ni)無(wu)法回(hui)避的命(ming)運。——潘石(shi)屹

13、經常(chang)有人(ren)間我(wo)第一桶(tong)金怎么親的(de)，從哪里得到的(de)，有多(duo)少。其實每(mei)次有人(ren)我(wo)這個問(wen)題時，我(wo)都想說(shuo)，人(ren)的(de)第一桶(tong)金是自信(xin)。——潘石屹(yi)

14、我們需要時(shi)而從生活(huo)中抬起頭(tou)來(lai)，問問為(wei)什(shen)么，這樣生活(huo)才(cai)不會失(shi)去方向，才(cai)不會與偉大(da)的精神領(ling)域越(yue)來(lai)越(yue)遠。問過了(le)，得(de)到(dao)解答以后(hou)了(le)呢？我看(kan)還是得(de)繼(ji)續埋(mai)頭(tou)苦(ku)干，進入到(dao)工作的樂趣中去。——潘石屹

15、"為(wei)什么(me)我掙不到錢？因為(wei)我心(xin)(xin)不黑。"這句話被(bei)很多人(ren)說(shuo)過，是一(yi)種極其危險的(de)心(xin)(xin)態，這會(hui)(hui)導致仇(chou)富(fu)的(de)心(xin)(xin)理。仇(chou)富(fu)心(xin)(xin)理是一(yi)種對社會(hui)(hui)財富(fu)積累有(you)(you)害(hai)的(de)心(xin)(xin)理，雖然現在大多數人(ren)已經認識到了這一(yi)點(dian)，法(fa)律也(ye)規定了保護私有(you)(you)財產(chan)，但那種人(ren)性中(zhong)的(de)自我主(zhu)義(yi)依然存在。把(ba)一(yi)切美好的(de)說(shuo)法(fa)都歸自己，把(ba)惡都歸別人(ren)，這是不正常的(de)。——潘石屹

16、在現實(shi)生(sheng)活中(zhong)，你假(jia)設對(dui)方(fang)惡，對(dui)方(fang)確實(shi)會以惡來(lai)對(dui)你。我們在簽訂業(ye)合同的(de)時(shi)候，假(jia)設對(dui)方(fang)是(shi)不誠信的(de)，因此(ci)整個合同就是(shi)以防止別人違約為出發點(dian)，以條(tiao)款(kuan)、再加條(tiao)款(kuan)來(lai)規(gui)定(ding)條(tiao)款(kuan)，而對(dui)方(fang)自然也(ye)(ye)如此(ci)反應。也(ye)(ye)許別本來(lai)是(shi)誠信的(de)、善的(de)，結果被你開發成謊言的(de)和(he)惡的(de)了(le)。因此(ci)我每到簽訂同的(de)時(shi)候就覺(jue)得非常(chang)累。——潘石屹

17、人(ren)可能有許多美德：勇敢(gan)、智慧、服務、創造力、幫助(zhu)、樂觀(guan)等等，但如果他是一(yi)個不(bu)誠(cheng)實的(de)(de)人(ren)，說假話的(de)(de)人(ren)，這(zhe)(zhe)一(yi)切(qie)都將(jiang)失去(qu)(qu)(qu)，因為基礎沒有了。做(zuo)人(ren)是這(zhe)(zhe)樣，做(zuo)公司也是同樣的(de)(de)道理。誠(cheng)信，最重要的(de)(de)是先(xian)從本人(ren)做(zuo)起，從本公司做(zuo)起，不(bu)要埋(mai)怨別人(ren)和(he)社會(hui)。讓今天(tian)的(de)(de)我和(he)昨天(tian)的(de)(de)我去(qu)(qu)(qu)比較(jiao)，看有沒有進步，而(er)不(bu)要和(he)周圍的(de)(de)不(bu)好的(de)(de)東西、不(bu)好的(de)(de)公司去(qu)(qu)(qu)比。那(nei)些(xie)不(bu)好的(de)(de)、不(bu)誠(cheng)信的(de)(de)公司．也不(bu)會(hui)長久地(di)發展(zhan)下(xia)去(qu)(qu)(qu)。——潘石屹

18、最后我要說的是，如(ru)果一(yi)(yi)個(ge)(ge)人覺得(de)成功意味著做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)多大的官，這可(ke)能(neng)是一(yi)(yi)劑毒藥(yao)，因為當你(ni)(ni)坐不到幕個(ge)(ge)位置時(shi)你(ni)(ni)就可(ke)能(neng)覺得(de)不成功：如(ru)果你(ni)(ni)認為成功是賺了多少錢(qian)(qian)，那也可(ke)能(neng)是一(yi)(yi)劑毒藥(yao)’，因為你(ni)(ni)會發現身邊(bian)總有比你(ni)(ni)更有錢(qian)(qian)的人。——潘石屹

19、我想起許三多(duo)。許三多(duo)是(shi)前一段時間(jian)非常(chang)流(liu)行的(de)(de)電視(shi)連續劇《士兵突擊》里面(mian)的(de)(de)男一號(hao)，心地(di)單純、做(zuo)事(shi)老實(shi)，按照(zhao)通常(chang)的(de)(de)觀(guan)點看(kan)，幾(ji)乎是(shi)一個(ge)完全沒有(you)力(li)(li)量的(de)(de)人(ren)。電視(shi)劇熱播后，許三多(duo)這個(ge)角(jiao)色成為社(she)會上的(de)(de)熱門人(ren)物(wu)。《新(xin)周刊》為此做(zuo)了一個(ge)專題，叫做(zuo)《鈍感的(de)(de)力(li)(li)量》。我想這個(ge)"鈍感的(de)(de)力(li)(li)量"，其(qi)實(shi)是(shi)對社(she)會大多(duo)數(shu)人(ren)的(de)(de)拼命競爭、聰(cong)明勁十足(zu)、急功近利的(de)(de)一種反駁，宣揚的(de)(de)就(jiu)是(shi)傻人(ren)有(you)傻福。——潘石屹

20、磋商是一(yi)門藝(yi)術，不僅(jin)僅(jin)是一(yi)種技(ji)巧，更多(duo)的(de)是需要(yao)限大家在一(yi)起進行(xing)心(xin)靈層面的(de)溝(gou)通，精神層面的(de)理(li)解(jie)。——潘石屹

21、真(zhen)理絕非為(wei)個人(ren)(ren)和(he)某個團體所獨(du)享(xiang)，它必須是(shi)全人(ren)(ren)類(lei)的(de)。所以真(zhen)理的(de)力量(liang)首先(xian)激發(fa)人(ren)(ren)們(men)產生磋商的(de)動機和(he)行為(wei)，為(wei)了(le)磋商，人(ren)(ren)們(men)應該(gai)制定信(xin)息(xi)(xi)透明、信(xin)息(xi)(xi)共享(xiang)的(de)制度。不(bu)(bu)應該(gai)有壟斷(duan)知(zhi)識的(de)權力階層(ceng)，不(bu)(bu)應該(gai)有信(xin)息(xi)(xi)黑幕，不(bu)(bu)應該(gai)因(yin)為(wei)知(zhi)識的(de)不(bu)(bu)公(gong)平傳播造(zao)成人(ren)(ren)類(lei)在智力上的(de)不(bu)(bu)平等，更(geng)不(bu)(bu)能因(yin)此(ci)劃分(fen)人(ren)(ren)的(de)三六九等。這就(jiu)需要(yao)人(ren)(ren)人(ren)(ren)均有學習(xi)知(zhi)識和(he)了(le)解(jie)真(zhen)相的(de)公(gong)平機會。——潘石屹

22、對(dui)交流造(zao)成致命傷害的，卻是偏見。——潘石屹

23、他人就是你的福祉。——潘石屹

24、自(zi)己所處的(de)(de)(de)位置較低，別(bie)人的(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)智慧才(cai)會被接收(shou)和(he)流(liu)淌(tang)過(guo)來。這時自(zi)己的(de)(de)(de)思想(xiang)才(cai)能(neng)夠受到靈性(xing)的(de)(de)(de)指引，回到正確的(de)(de)(de)道(dao)路上去。如(ru)果這個空心(xin)的(de)(de)(de)竹子(zi)被阻塞了，別(bie)人的(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)觀點就無法(fa)接收(shou)，這時候的(de)(de)(de)人其實是孤立、封閉的(de)(de)(de)。——潘(pan)石屹

25、在歷史(shi)上，儒(ru)道釋可(ke)以共存，任何民(min)族文化進入中(zhong)國文化區域，都(dou)可(ke)以找到自己(ji)的位置(zhi)，高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)地(di)生(sheng)活(huo)。今天，某(mou)些西(xi)方文化也(ye)開始融(rong)人(ren)我們(men)的生(sheng)活(huo)，比(bi)如(ru)盡(jin)管許多中(zhong)國人(ren)不信基督教，但西(xi)方傳(chuan)來的圣誕節(jie)我們(men)高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)地(di)過，情人(ren)節(jie)也(ye)高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)地(di)過，現在甚(shen)至(zhi)連感恩節(jie)在中(zhong)國都(dou)成了一個(ge)大的節(jie)日。當(dang)一個(ge)企業也(ye)具有(you)這種巨大的包容力量的時(shi)候，它的前途也(ye)將是無比(bi)光明。——潘石(shi)屹

26、做企業從來就沒有固定的(de)(de)(de)模(mo)式(shi)(shi)。在整個企業發(fa)展的(de)(de)(de)歷史上，企圖(tu)找到固定模(mo)式(shi)(shi)，一勞永逸當個懶漢，是不會成功(gong)(gong)的(de)(de)(de)。面(mian)對其他人的(de)(de)(de)成功(gong)(gong)方法，簡單，的(de)(de)(de)學習和模(mo)仿也是不會成功(gong)(gong)的(de)(de)(de)。優秀的(de)(de)(de)企業家(jia)一定是創造(zao)者，企業家(jia)是最具創造(zao)精神的(de)(de)(de)一批人。——潘石屹

27、堅信創(chuang)造，但又(you)要腳(jiao)踏(ta)實地。一個具(ju)有創(chuang)造精神(shen)的(de)人不是(shi)空(kong)想家(jia)(jia)，也不是(shi)膽大妄為(wei)的(de)冒失鬼。為(wei)了發現價(jia)值(zhi)，他們要隨(sui)時(shi)隨(sui)地依據周(zhou)圍環境(jing)的(de)變化而變化，并且隨(sui)時(shi)隨(sui)地地調整自己的(de)企業和自己的(de)心態。成功的(de)企業家(jia)(jia)一定是(shi)放(fang)松的(de)，放(fang)松心態下才有智慧和幽默。緊張只能加大做事的(de)成本，把事情辦得更(geng)糟糕(gao)。——潘石屹

28、服(fu)(fu)務(wu)(wu)于(yu)他人的(de)精神(shen)是當今社會中任何人都應該(gai)具(ju)有(you)的(de)基本品(pin)德。服(fu)(fu)務(wu)(wu)精神(shen)是一個(ge)前提(ti)，有(you)沒有(you)服(fu)(fu)務(wu)(wu)精神(shen)和(he)服(fu)(fu)務(wu)(wu)質(zhi)量(liang)高(gao)低的(de)重要(yao)性已經(jing)超過(guo)了能力(li)和(he)智(zhi)(zhi)商。如(ru)果(guo)沒有(you)服(fu)(fu)務(wu)(wu)精神(shen)，你的(de)能力(li)和(he)智(zhi)(zhi)力(li)就得(de)不到發(fa)揮，甚至(zhi)會起到反(fan)作(zuo)用、破(po)壞作(zuo)用。作(zuo)為一個(ge)商業公(gong)司，過(guo)去更(geng)多的(de)是強調為客戶(hu)提(ti)供服(fu)(fu)務(wu)(wu)，但(dan)是，現在要(yao)不斷提(ti)高(gao)公(gong)司每一個(ge)員工(gong)的(de)服(fu)(fu)務(wu)(wu)意識(shi)和(he)服(fu)(fu)務(wu)(wu)態度，這樣才能讓公(gong)司整體的(de)素質(zhi)提(ti)高(gao)。——潘石屹

29、新(xin)的(de)(de)企(qi)業(ye)形態(tai)對中國的(de)(de)企(qi)業(ye)家提出了新(xin)的(de)(de)要(yao)求，他(ta)們既(ji)要(yao)有的(de)(de)遠見、知識(shi)和理想，也要(yao)有務實(shi)的(de)(de)精神(shen)，要(yao)尊重未知的(de)(de)領(ling)域。兩(liang)者都不能走極端，正確的(de)(de)道(dao)路(lu)是中庸(yong)之(zhi)道(dao)，我想他(ta)們是一些務實(shi)的(de)(de)理想主義(yi)者。——潘石屹

30、我(wo)們(men)(men)做任何(he)一(yi)個(ge)產(chan)品(pin)，都是(shi)我(wo)們(men)(men)對這(zhe)個(ge)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)理解的(de)(de)(de)(de)反映。物質產(chan)品(pin)是(shi)精(jing)神意識(shi)的(de)(de)(de)(de)反映。例如一(yi)些惡俗的(de)(de)(de)(de)建筑，貼(tie)(tie)金貼(tie)(tie)銀(yin)，門口一(yi)個(ge)大(da)獅子，每一(yi)個(ge)地方看(kan)起(qi)來(lai)都刺眼得不(bu)行(xing)，好多(duo)還都掛著大(da)紅(hong)燈(deng)籠。大(da)紅(hong)燈(deng)籠，天(tian)安門廣場掛兩個(ge)還覺得不(bu)錯，但大(da)街小巷都是(shi)大(da)紅(hong)燈(deng)籠，里面(mian)也貼(tie)(tie)金貼(tie)(tie)銀(yin)，就顯(xian)得特別頹廢，沒(mei)有精(jing)神的(de)(de)(de)(de)追求。這(zhe)種(zhong)腐(fu)朽風格(ge)，在我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)里是(shi)不(bu)合格(ge)的(de)(de)(de)(de)。我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)應該是(shi)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)、自然的(de)(de)(de)(de)、環保的(de)(de)(de)(de)、健康的(de)(de)(de)(de)、向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)、人(ren)人(ren)平衡的(de)(de)(de)(de)生活(huo)方式的(de)(de)(de)(de)體(ti)現。無論我(wo)們(men)(men)做住宅、商住兩用房，都倡導(dao)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)生活(huo)方式。——潘石屹

31、漢(han)文帝和他的(de)(de)(de)兒子景帝推行"無為而治"，漢(han)朝出現(xian)了前所未(wei)有的(de)(de)(de)繁榮和富(fu)強，這(zhe)對父子皇帝摸透了事物(wu)的(de)(de)(de)規律(lv)總是(shi)不(bu)(bu)確定的(de)(de)(de)道(dao)理。潘(pan)石屹也(ye)說，他相信市場(chang)是(shi)聰(cong)明的(de)(de)(de)，有生命(ming)力的(de)(de)(de)。因為市場(chang)是(shi)由千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)聰(cong)明的(de)(de)(de)、智慧的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)行為組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。市場(chang)多數時候(hou)是(shi)千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)聰(cong)明大腦的(de)(de)(de)疊加(jia)，只有在(zai)少數情況下才(cai)會表現(xian)為集體的(de)(de)(de)非(fei)理性。所以(yi)，我們不(bu)(bu)要把市場(chang)看成(cheng)(cheng)單一的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)變化的(de)(de)(de)，市場(chang)并不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)見棺材不(bu)(bu)掉淚，不(bu)(bu)撞南墻不(bu)(bu)回頭的(de)(de)(de)。——潘(pan)石屹

32、創新實(shi)質(zhi)上(shang)是靈魂的(de)啟示，是精神的(de)進步(bu)。——潘石屹

33、企(qi)業創新(xin)，是要將視(shi)野投放到(dao)人類廣闊的(de)(de)生(sheng)活需求中(zhong)去(qu)，還要以人類的(de)(de)精(jing)神進(jin)步為前(qian)提(ti)。創新(xin)最可怕的(de)(de)敵人是不能(neng)從根本(ben)上以精(jing)神的(de)(de)進(jin)步為前(qian)提(ti)，因為只有精(jing)神進(jin)步才能(neng)發現和(he)創造美好(hao)，沒(mei)有精(jing)神進(jin)步，創新(xin)就變成一句(ju)空(kong)話(hua)，所謂(wei)的(de)(de)創新(xin)產品也就是一些外表新(xin)奇(qi)卻沒(mei)有實際意義的(de)(de)花架子(zi)。這句(ju)空(kong)話(hua)，再被某些急功(gong)近利的(de)(de)人變成一句(ju)空(kong)洞的(de)(de)口號，那(nei)大家就會走(zou)到(dao)創新(xin)的(de)(de)反(fan)面。——潘石(shi)屹

34、愛(ai)錢(qian)，不如去了解錢(qian)的(de)(de)(de)力(li)量，而(er)錢(qian)的(de)(de)(de)力(li)量就是你不能獨占它(ta)。流通是它(ta)的(de)(de)(de)天(tian)性，從這點來看它(ta)是人(ren)類(lei)發明的(de)(de)(de)靈性之(zhi)物。在健康(kang)合理的(de)(de)(de)社(she)會(hui)中，金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)流向、交易的(de)(de)(de)保證都(dou)完善(shan)，錢(qian)不會(hui)走錯路，它(ta)走的(de)(de)(de)路永遠是絕大(da)多數人(ren)的(de)(de)(de)需求滿足和(he)財(cai)富增值之(zhi)路。一個最善(shan)于使用錢(qian)的(de)(de)(de)人(ren)，終其(qi)一生(sheng)，他(ta)(ta)可能會(hui)留(liu)下(xia)一個優秀的(de)(de)(de)企(qi)業。他(ta)(ta)死(si)后，這個企(qi)業依然在社(she)會(hui)中自行生(sheng)存、發展，給(gei)其(qi)他(ta)(ta)人(ren)帶來收益，給(gei)社(she)會(hui)創造價值。——潘石屹(yi)

35、面對物質需求(qiu)，我(wo)(wo)(wo)們要大做減法，達(da)到簡樸。我(wo)(wo)(wo)自己最簡單的(de)(de)時(shi)候，有(you)兩樣(yang)東西(xi)就(jiu)是夠(gou)了。一個是老玉米(mi)(mi)，不(bu)是什么甜玉米(mi)(mi)，就(jiu)是地地道道的(de)(de)老玉米(mi)(mi)，放在鍋里(li)煮了，我(wo)(wo)(wo)最愛(ai)吃(chi)(chi)。第(di)二個是蘋果，千萬不(bu)要削皮，每當我(wo)(wo)(wo)啃不(bu)削皮的(de)(de)蘋果，就(jiu)想起小時(shi)候吃(chi)(chi)蘋果時(shi)的(de)(de)感覺(jue)。我(wo)(wo)(wo)說的(de)(de)是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)真實感覺(jue)，里(li)面有(you)著(zhu)美好的(de)(de)童(tong)年記憶，絕(jue)不(bu)是作(zuo)秀。我(wo)(wo)(wo)覺(jue)得(de)包含(han)著(zhu)童(tong)年記憶的(de)(de)東西(xi)就(jiu)是最幸福的(de)(de)東西(xi)。——潘石屹(yi)

36、擁有得多，不如計較得少。超(chao)脫，不是盲(mang)目地拋棄，而是想清楚(chu)那個使你(ni)困惑的東西(xi)，站(zhan)在(zai)更(geng)高的層面思考它。要(yao)學會(hui)給(gei)生活做(zuo)減法，心(xin)靈(ling)才會(hui)安寧(ning)。東西(xi)越(yue)少越(yue)好，從你(ni)內(nei)心(xin)出發(fa)，真正需要(yao)的東西(xi)就(jiu)(jiu)那幾件。再多的就(jiu)(jiu)是負擔(dan)，會(hui)壓(ya)抑你(ni)的精神，還要(yao)操心(xin)打理它。——潘石(shi)屹

37、禪(chan)宗語：如人飲(yin)水，冷(leng)暖自知。一個人在某個領(ling)域取得成功，他的(de)經驗不能被放大(da)到任何領(ling)域。——潘(pan)石屹(yi)

38、遷怒(nu)(nu)者的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我不(bu)夠堅(jian)強以致不(bu)能獨自(zi)(zi)承受錯誤與壓(ya)力(li)，他們只能靠將自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)挫(cuo)折感分散到(dao)無辜(gu)者身(shen)上(shang)來重新(xin)獲(huo)得(de)對(dui)自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)定(ding)。仔細看看遷怒(nu)(nu)者的(de)(de)(de)(de)替罪羊，往往是更弱小者，這暴露(lu)了一(yi)(yi)種不(bu)平等的(de)(de)(de)(de)人(ren)際關系(xi)。而利(li)用這種不(bu)平等的(de)(de)(de)(de)人(ren)際關系(xi)，利(li)用遷怒(nu)(nu)重新(xin)獲(huo)得(de)自(zi)(zi)我肯(ken)(ken)定(ding)的(de)(de)(de)(de)行為是可鄙(bi)的(de)(de)(de)(de)。在企業的(de)(de)(de)(de)組(zu)織機構(gou)中尤其要警惕這一(yi)(yi)點，不(bu)能上(shang)級(ji)對(dui)自(zi)(zi)己發怒(nu)(nu)，轉而對(dui)下級(ji)發怒(nu)(nu)，這是不(bu)可取(qu)的(de)(de)(de)(de)。發怒(nu)(nu)激化沖突，而更不(bu)應(ying)該的(de)(de)(de)(de)是遷怒(nu)(nu)，它會把人(ren)際關系(xi)逐漸變成"惡"的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。我們要從根本上(shang)避免發怒(nu)(nu)。——潘石屹

39、人是(shi)可以"無我"的(de)，而且你得到(dao)的(de)回應是(shi)來自(zi)生命的(de)最真切感受。進(jin)入寂靜的(de)狀態(tai)，方(fang)有生命被(bei)喚醒(xing)的(de)喜悅。從古到(dao)今，進(jin)入寂靜的(de)方(fang)式有許多(duo)種：靜默、瑜伽、禪(chan)定等(deng)等(deng)。——潘石屹

40、人類(lei)最(zui)充(chong)沛的幸福感(gan)是來(lai)自精神狀態的，統攝精神的最(zui)高(gao)力量(liang)就是信仰。我(wo)們需要信仰的支持，才(cai)能(neng)使(shi)我(wo)們的精神不動搖(yao)地(di)維(wei)系我(wo)們的理(li)想世界。有(you)了理(li)想世界，我(wo)們才(cai)能(neng)安于有(you)缺陷(xian)的現實生活。——潘石屹

41、講話(hua)不(bu)要講廢話(hua)，也不(bu)要講永(yong)遠(yuan)正確的套話(hua)。干(gan)活別(bie)擺沒有(you)(you)用的花(hua)輩子(zi)，要有(you)(you)效率。建房子(zi)也少一(yi)些沒有(you)(you)用的裝飾和建筑(zhu)符號。——潘石(shi)屹

42、世界本來就(jiu)不復雜，是人們(men)自(zi)己給自(zi)己找麻煩(fan)。潘石屹認(ren)為，現代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中假惺(xing)惺(xing)地去模仿(fang)古代(dai)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)符號，中國的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)去學習歐陸風(feng)情等等這些形式主義(yi)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，都是在無病呻吟，裝腔作(zuo)勢。現代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中有一種思想叫"極少主義(yi)""少就(jiu)是多"，用盡(jin)可能少的(de)(de)線條．盡(jin)可能少的(de)(de)色彩。——潘石屹

43、小(xiao)事情要做(zuo)到(dao)整齊。例如，自(zi)己(ji)的(de)(de)錢包、自(zi)己(ji)電腦的(de)(de)文件夾、自(zi)己(ji)的(de)(de)辦(ban)公室，只有(you)整齊才(cai)有(you)效(xiao)率，小(xiao)事情就像(xiang)做(zuo)圓周運動(dong)一樣，是(shi)第(di)一宇宙(zhou)速(su)度的(de)(de)模式，有(you)一個中心(xin)，自(zi)我封閉起(qi)來(lai)。做(zuo)大事情，系統更(geng)復雜，能量更(geng)大，所以做(zuo)大事情的(de)(de)指導思想(xiang)要開(kai)放，容許"亂"，更(geng)像(xiang)做(zuo)拋(pao)物線、雙曲(qu)線，是(shi)第(di)二和第(di)三宇宙(zhou)速(su)度的(de)(de)運動(dong)方式。——潘(pan)石屹(yi)

44、我們能(neng)做(zuo)到簡單(dan)，就(jiu)(jiu)做(zuo)簡單(dan)。能(neng)少(shao)用人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)少(shao)用人(ren)(ren)，人(ren)(ren)一多的(de)話還要(yao)安排(pai)人(ren)(ren)去管(guan)理，要(yao)反復地(di)管(guan)理，就(jiu)(jiu)復雜了(le)。

45、有香港(gang)媒體(ti)分析，以我(wo)們的(de)土地儲備量(liang)在(zai)香港(gang)上市能募集百億資金是(shi)創(chuang)造了奇跡，我(wo)不這么認(ren)為，路演過程中(zhong)接觸的(de)58個(ge)機構投(tou)資者成功合作55家，命中(zhong)率達到(dao)94.8％，證明專業人(ren)士(shi)和(he)我(wo)們自(zi)己對公司的(de)價值判(pan)斷(duan)是(shi)一致(zhi)的(de)。

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