禮儀的名言
在日(ri)復一日(ri)的(de)學習、工作或(huo)生活中(zhong)，大家(jia)對名(ming)言(yan)(yan)(yan)都再熟(shu)悉不過(guo)了(le)吧，名(ming)言(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)易于留傳的(de)結論(lun)、建(jian)議或(huo)警世的(de)比較(jiao)有名(ming)的(de)言(yan)(yan)(yan)語(yu)。那(nei)么(me)都有哪些(xie)類(lei)型的(de)名(ming)言(yan)(yan)(yan)呢？下面是(shi)(shi)小編收集整理的(de)禮儀的(de)名(ming)言(yan)(yan)(yan)，希望(wang)能夠幫助到大家(jia)。
禮儀的名言1
1、衣食以(yi)厚民(min)生，禮(li)義以(yi)養其(qi)心。——元·許衡
2、一個(ge)人如果(guo)在街上注意觀察(cha)的(de)活動，我相(xiang)信，他一定會在靈車上發現最(zui)愉(yu)快的(de)表情。——喬·斯威夫(fu)特
3、行(xing)一(yi)(yi)件好事，心(xin)中泰然；行(xing)一(yi)(yi)件歹事，衾影抱愧。——神涵光
4、文明的(de)(de)最重要任務(wu)之一，是(shi)使人(ren)在(zai)(zai)他純(chun)粹(cui)的(de)(de)物質生活中也受(shou)形式的(de)(de)支配，使人(ren)在(zai)(zai)美(mei)的(de)(de)王國能夠達(da)到(dao)的(de)(de)范(fan)圍內成為審(shen)美(mei)的(de)(de).人(ren)。——席(xi)勒
5、頭銜愈(yu)大(da)，禮儀愈(yu)繁。——丁尼生
6、天下有(you)大勇者，猝(cu)然臨(lin)之而不驚，不故(gu)加之而不怒(nu)。——蘇軾
7、使一個人偉大，并不在(zai)于富裕和門第，而(er)在(zai)于可(ke)貴(gui)的行為和高尚的品性。——奧(ao)維
8、生(sheng)命(ming)是(shi)短(duan)促的，然而盡管如(ru)此，人們還(huan)是(shi)有時間講究禮儀。——愛獻生(sheng)
9、善(shan)氣(qi)迎人，親如弟兄；惡氣(qi)迎人，害(hai)于戈(ge)兵。——管仲
10、如果(guo)把(ba)禮儀看得比月亮還高，結(jie)果(guo)就會失去人與(yu)人真誠的信任。——培根
禮儀的名言2
1、禮，經國家，定社(she)稷，序民人，利后嗣--左傳
2、敬人者(zhe)，人恒敬之；愛人者(zhe)，人恒愛之。--孟子
3、非(fei)禮(li)(li)勿(wu)(wu)視，非(fei)禮(li)(li)勿(wu)(wu)聽，非(fei)禮(li)(li)勿(wu)(wu)言(yan)，非(fei)禮(li)(li)勿(wu)(wu)動。--孔子
4、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢(she)。--李商隱(yin)
5、侈則(ze)(ze)多欲。君子多欲則(ze)(ze)念(nian)慕富貴，枉道速(su)禍。--司馬光
6、國尚(shang)(shang)禮則國昌，家(jia)尚(shang)(shang)禮則家(jia)大，身(shen)有(you)(you)禮則身(shen)修，心有(you)(you)禮則心泰。--清(qing).顏元(yuan)
7、知識使人(ren)變得文雅(ya)，而交際使人(ren)變得完(wan)善。--喬·富勒
8、安上治民，莫善于(yu)禮--孝經
9、衣(yi)食以(yi)厚民生，禮(li)義以(yi)養其(qi)心--元·許衡
10、奢者狼藉儉(jian)者安，一兇(xiong)一吉在眼前(qian)。--白居易
11、不(bu)念居(ju)安思危，戒奢(she)以(yi)儉(jian)；斯以(yi)伐根而求木茂，塞源而欲(yu)流長也(ye)。--魏徵
12、我(wo)們應該注意自(zi)己不(bu)用(yong)言語去(qu)傷(shang)害別(bie)的(de)同志，但是，當別(bie)人(ren)用(yong)語言來傷(shang)害自(zi)己的(de)時(shi)候，也應該受得(de)起。--劉少(shao)奇
13、禮義廉恥，國(guo)之四維，四維不張，國(guo)乃滅亡--管子
14、良(liang)好的(de)禮貌是由微(wei)小的(de)犧(xi)牲組成。——愛默生(sheng)
15、人在智(zhi)慧上應當是明豁的，道德上應該(gai)是清白的，身體上應該(gai)是清潔的`。——契訶(he)夫(fu)
16、夫(fu)君子之(zhi)行，靜以修(xiu)身，儉(jian)以養德，非淡泊無(wu)以明志，非寧靜無(wu)以致(zhi)遠。——諸葛亮
17、奢者狼藉儉者安，一(yi)兇一(yi)吉(ji)在眼前。——白居易
18、善氣迎(ying)(ying)人(ren)，親(qin)如弟兄(xiong)；惡氣迎(ying)(ying)人(ren)，害于戈兵(bing)。——管仲
19、禮貌是(shi)最(zui)容易(yi)做到的事，也是(shi)最(zui)珍貴的東西。—岡察爾
20、如果把禮儀看(kan)得比月亮還(huan)高(gao)，結果就會失去人(ren)與人(ren)真誠的信任(ren)——培根(gen)
21、人無(wu)禮則(ze)不生，事無(wu)禮則(ze)不成，國家無(wu)禮則(ze)不寧(ning)——荀子(zi)
22、將不可驕(jiao)(jiao)，驕(jiao)(jiao)則(ze)失禮，失禮則(ze)人(ren)離(li)(li)，人(ren)離(li)(li)則(ze)眾叛。——諸葛(ge)亮
23、禮貌是(shi)有教養的人的第(di)二個太陽。——赫拉克利特
24、彬(bin)彬(bin)有禮的(de)風度，主要是自我克(ke)制的(de)表現。——美.愛迪(di)生
25、世(shi)界上最廉價，而且能得到最大收(shou)益的一項(xiang)物(wu)質，就是禮節。——拿破侖(lun).希爾
26、文明(ming)的(de)建立靠的(de)不是機器而是思(si)想。——諾(nuo)曼·卡雷斯
27、一個(ge)人的禮貌，就是一面照出他(ta)的肖像的鏡(jing)子。——歌德
28、禮貌像(xiang)只氣(qi)墊：里面(mian)可(ke)能(neng)什么都沒有,卻能(neng)奇(qi)妙地減輕(qing)我們的顛簸(bo)。——約翰(han)遜(xun)
29、行(xing)(xing)一(yi)件好(hao)事(shi)，心中泰然；行(xing)(xing)一(yi)件歹事(shi)，衾影(ying)抱愧。--神(shen)涵(han)光
禮儀的名言3
1、有禮(li)走遍天下，無禮(li)寸步難行(xing)。
2、誠實守信(xin)一瞬間，閃亮精彩每一刻。
3、良心(xin)是由人的知識(shi)和全部生(sheng)活方式來決定(ding)的。
4、只有尊敬別人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)，才有權受人(ren)(ren)尊敬。
5、為人粗暴意味著忘卻(que)自己的尊嚴。
6、微笑是我(wo)們(men)的.語言，文明是我(wo)們(men)的信念。
7、侈(chi)則多欲。君子多欲則念慕富(fu)貴，枉道速禍。
8、人們最看重的是特(te)權(quan)，哪怕是主持葬(zang)禮的特(te)權(quan)。
9、禮(li)貌是(shi)有(you)教養(yang)的人的第二(er)個(ge)太陽。
10、凡人(ren)之所以貴(gui)于禽獸者，以有禮也。
11、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
12、禮(li)節及(ji)禮(li)貌是一封通(tong)向四(si)方的推(tui)薦信。
13、學禮儀，見(jian)賢思(si)齊，見(jian)不賢而自省。
14、在人與(yu)人的交(jiao)往中(zhong)，禮儀越周到越保險。
15、彬(bin)彬(bin)有(you)禮是對別人的情(qing)感(gan)表示關心的一種方式。
16、有意擦去的(de)一(yi)塊污漬，凈化(hua)的(de)是自己的(de)靈魂。
17、在(zai)宴(yan)席(xi)上最(zui)讓(rang)人(ren)開胃的就是主(zhu)人(ren)的禮節。
18、愛人(ren)者，人(ren)恒愛之;敬人(ren)者，人(ren)恒敬之。
19、一毫(hao)之(zhi)善，與人(ren)方便。一毫(hao)之(zhi)惡，勸(quan)君莫(mo)作。
20、恭近(jin)于禮，遠恥辱也，恭則不侮(wu)。
禮儀的名言4
1、子曰：不遷怒，不二(er)過。
2、子曰：不學禮(li)，無(wu)以(yi)立(li)。
3、子曰：非(fei)禮(li)勿視(shi)，非(fei)禮(li)勿聽(ting)，非(fei)禮(li)勿言，非(fei)禮(li)勿動(dong)。
4、子曰：剛(gang)、毅(yi)、木、訥近仁(ren)。
5、子曰：恭、寬、信、敏、惠(hui)。恭則(ze)不(bu)侮(wu)，寬則(ze)得(de)眾，信則(ze)人(ren)任(ren)焉，敏則(ze)有(you)功，惠(hui)則(ze)足以使人(ren)。
6、子曰：恭(gong)而無(wu)(wu)禮則勞，慎而無(wu)(wu)禮則葸，勇而無(wu)(wu)禮則亂，直而無(wu)(wu)禮則絞。
7、子曰：茍志于仁矣(yi)，無惡也。
8、子(zi)曰：古(gu)者言之不出，恥躬(gong)不逮也。
9、子曰：己所不欲，勿施于人。
10、子曰：己(ji)欲立而(er)立人，己(ji)欲達而(er)達人。
11、子曰(yue)：居處恭(gong)，執事敬(jing)，與(yu)人忠。
12、子曰：君子博學(xue)于(yu)文，約之于(yu)禮，亦可以(yi)弗畔矣夫!
13、子曰：君子和(he)而不同，小人同而不和(he)。
14、子(zi)曰：君(jun)子(zi)矜而(er)(er)不爭，群而(er)(er)不黨(dang)。
15、子曰(yue)：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海(hai)之內(nei)皆兄弟也，
16、子曰：君子坦蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)，小人(ren)常戚戚。
17、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫(sun)以出之，信以成之。君子哉!
18、子(zi)曰：執(zhi)德不弘，信(xin)道不篤，焉(yan)(yan)能(neng)(neng)為(wei)(wei)有，焉(yan)(yan)能(neng)(neng)為(wei)(wei)亡。
19、子曰：與朋(peng)友交(jiao)，言而有信。
20、子曰：有德者必育言，有言者不(bu)必育德。
21、子曰：仁者(zhe)不(bu)(bu)憂，知者(zhe)不(bu)(bu)惑(huo)，勇者(zhe)不(bu)(bu)懼(ju)。
22、子曰(yue)：禮之用(yong)，和為貴(gui)。
23、子曰：克己復(fu)禮為(wei)仁。一日克己復(fu)禮，天下(xia)歸仁焉。為(wei)仁由己，而由人乎哉?
24、子曰：可(ke)與(yu)言(yan)而不(bu)與(yu)之(zhi)言(yan)，失人;不(bu)可(ke)與(yu)言(yan)而與(yu)之(zhi)言(yan)，失言(yan)。知者不(bu)失人，亦不(bu)失言(yan)。
25、子(zi)曰：君子(zi)周(zhou)而(er)不比，小人比而(er)不周(zhou)。
26、子(zi)曰：君(jun)子(zi)有(you)三戒：少之(zhi)(zhi)時，血氣未定(ding)，戒之(zhi)(zhi)在(zai)色;及(ji)其壯也(ye)(ye)，血氣方剛，戒之(zhi)(zhi)在(zai)斗;及(ji)其老也(ye)(ye)，血氣既衰，戒之(zhi)(zhi)在(zai)得。
27、子(zi)曰：君子(zi)有九思(si)(si)：視思(si)(si)明，聽思(si)(si)聰，色思(si)(si)溫，貌思(si)(si)恭，言思(si)(si)忠，事思(si)(si)敬，疑思(si)(si)問，忿思(si)(si)難，見得思(si)(si)義。
禮儀的名言5
1、志士(shi)仁人，無求生以(yi)害(hai)仁，有(you)殺身以(yi)成仁。
2、詩，可以(yi)興，可以(yi)觀(guan)，可以(yi)群(qun)，可以(yi)怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草(cao)木之名(ming)。
3、人而無(wu)恒，不(bu)可以作(zuo)巫醫。
4、少之時，血(xue)氣未定(ding)，戒(jie)之在(zai)色；及其壯也，血(xue)氣方(fang)剛，戒(jie)之在(zai)斗；及其老也，血(xue)氣既衰(shuai)，戒(jie)之在(zai)得
5、巧言令色(se)，鮮矣仁！
6、我(wo)非(fei)生而(er)知之者，好古(gu)，敏(min)以求之者也。
7、舉(ju)直錯(cuo)諸枉，則民服；舉(ju)枉錯(cuo)諸直，則民不服。
8、見(jian)賢思齊焉，見(jian)不賢而內自省也。
9、不遷怒，不貳過。
10、智者樂(le)水、仁(ren)(ren)者樂(le)山；智者動、仁(ren)(ren)者靜(jing)；智者樂(le)、仁(ren)(ren)者壽。
11、吾(wu)日(ri)三省吾(wu)身(shen)：為(wei)人謀而不忠乎(hu)(hu)？與朋友交而不信乎(hu)(hu)？傳不習乎(hu)(hu)？
12、執德不(bu)弘，信道不(bu)篤，焉能為(wei)有，焉能為(wei)亡。
13、學而時習之(zhi)，不(bu)亦(yi)說乎？有朋自遠方來，不(bu)亦(yi)樂乎？人不(bu)知而不(bu)慍，不(bu)亦(yi)君子乎？
14、吾十(shi)(shi)有五而(er)(er)(er)志于學(xue)，三(san)十(shi)(shi)而(er)(er)(er)立(li)，四十(shi)(shi)而(er)(er)(er)不惑，五十(shi)(shi)而(er)(er)(er)知天命，六十(shi)(shi)而(er)(er)(er)耳順(shun)，七十(shi)(shi)而(er)(er)(er)從(cong)心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發憤(fen)忘食，樂(le)以忘憂、不知老之(zhi)將至…
17、性相(xiang)近也，習相(xiang)遠也。
18、圣則吾不能(neng)，我學不厭而教不倦也。
19、益者三(san)友：友直(zhi)、友諒、友多(duo)聞。
20、三人行(xing)，必有我(wo)師焉：擇(ze)其善(shan)者而行(xing)之(zhi)，其不善(shan)者而改之(zhi)。
21、聽其(qi)(qi)言而觀其(qi)(qi)行。
22、不(bu)(bu)(bu)憤不(bu)(bu)(bu)啟，不(bu)(bu)(bu)悱不(bu)(bu)(bu)發。舉一隅(yu)不(bu)(bu)(bu)以(yi)三隅(yu)反，則不(bu)(bu)(bu)復也(ye)。
23、見賢(xian)思齊焉(yan)，見不賢(xian)而(er)內省也。
24、子曰：溫故而知新，可以(yi)為(wei)師矣。
25、父母(mu)在，不遠游，游必有(you)方。
26、君(jun)子恥其(qi)言而過其(qi)行。
27、質(zhi)勝(sheng)文則野(ye)，文勝(sheng)質(zhi)則史(shi)。文質(zhi)彬彬，然后君(jun)子。
28、過，則(ze)匆憚(dan)改。
29、學而不(bu)(bu)厭，誨人不(bu)(bu)倦。
30、己所不(bu)欲，勿施于人
31、始吾(wu)(wu)于(yu)人也，聽(ting)其(qi)言而(er)信其(qi)行。今吾(wu)(wu)于(yu)人也，聽(ting)其(qi)言而(er)觀(guan)其(qi)行。
32、學而不思則罔，思而不學則怠(dai)。
33、君子食無(wu)求飽，居無(wu)求安，敏于事(shi)而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xue)也已。
34、父在觀其志，父沒(mei)觀其行；三(san)年無改于父之道，可謂孝(xiao)矣。
35、學如不及，猶(you)恐失之。
36、玉(yu)不琢(zhuo)，不成器，人不學，不知道。
37、少之(zhi)時，血氣(qi)未(wei)定，戒(jie)(jie)之(zhi)在色；及(ji)其壯也，血氣(qi)方剛，戒(jie)(jie)之(zhi)在斗；及(ji)其老也，血氣(qi)既衰，戒(jie)(jie)之(zhi)在得。
38、君子矜(jin)而(er)不爭，群而(er)不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人(ren)不(bu)堪憂，回(hui)也不(bu)改其樂，賢哉回(hui)也
40、學而(er)(er)不思則罔，思而(er)(er)不學則殆。
41、人之(zhi)生也直，罔之(zhi)生也幸而免。
42、其(qi)身正，不令(ling)而行；其(qi)身不正，雖令(ling)不從。
43、君(jun)子(zi)謀(mou)道(dao)不(bu)謀(mou)食，君(jun)子(zi)憂道(dao)不(bu)憂貧。
44、富(fu)與貴，是(shi)人(ren)之(zhi)所(suo)欲也(ye)(ye)不以其道，得(de)之(zhi)不處也(ye)(ye)。貧與賤，是(shi)人(ren)之(zhi)所(suo)惡也(ye)(ye)。
45、敏而好學，不恥下(xia)問。
46、君子(zi)如欲化民成(cheng)俗(su)，其(qi)必由(you)學(xue)乎！
47、見(jian)利思義(yi)，見(jian)危授命(ming)。
48、子(zi)為(wei)政(zheng)焉用殺？子(zi)欲善(shan)而民善(shan)矣。君子(zi)之(zhi)(zhi)德風(feng)，小人之(zhi)(zhi)德草，草上(shang)之(zhi)(zhi)風(feng)，必偃。
49、君(jun)于(yu)不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍(jun)可(ke)奪帥也，匹夫不(bu)可(ke)奪志(zhi)也。
51、玉不(bu)琢，不(bu)成器，人不(bu)學(xue)，不(bu)知道。是故，古之王者，建(jian)國君(jun)民，教學(xue)為(wei)先。
52、君(jun)子(zi)名之(zhi)必(bi)可言也(ye)，言之(zhi)必(bi)可行也(ye)，君(jun)子(zi)于其言，無所茍而已(yi)矣。
53、歲(sui)寒，然(ran)后知松柏之后雕(diao)也。
54、鞭撲(pu)之子，不(bu)從(cong)父之教。
55、夫達(da)也(ye)者，質直而(er)好義。察言而(er)觀色，慮(lv)以下人(ren)。
56、仁者不(bu)(bu)憂，知者不(bu)(bu)惑(huo)，勇者不(bu)(bu)懼(ju)。
57、君子之仕(shi)也(ye)，行其義也(ye)。
58、益者(zhe)三友(you)(you)，損者(zhe)三友(you)(you)。友(you)(you)直，友(you)(you)諒，友(you)(you)多(duo)聞(wen)，益矣。友(you)(you)便辟，友(you)(you)善柔，友(you)(you)便辟佞，損矣。
59、以(yi)文會(hui)友，以(yi)友輔仁。
60、法(fa)語(yu)之(zhi)言，能無(wu)從(cong)乎？改(gai)之(zhi)為貴。提手與之(zhi)言，能無(wu)說乎？繹(yi)(yi)之(zhi)為貴。說而(er)不(bu)繹(yi)(yi)，從(cong)而(er)不(bu)改(gai)，吾末如之(zhi)何也已矣。
61、可以(yi)托六尺之(zhi)孤(gu)，可以(yi)寄百里之(zhi)命，臨大節(jie)而不可奪也。
62、子(zi)貢問曰：孔(kong)文(wen)子(zi)何以謂之文(wen)也子(zi)曰：敏而好(hao)學(xue)，不恥下(xia)問，是以謂之文(wen)也。
63、君子尊賢(xian)而容眾，嘉善而矜(jin)不能。
64、政(zheng)者正(zheng)也，子(zi)帥以正(zheng)，孰敢不(bu)正(zheng)？
65、不以(yi)其道，得之不去也。
66、子謂于(yu)產。有君(jun)子之道(dao)四焉：其行己也(ye)(ye)(ye)恭，其事上(shang)也(ye)(ye)(ye)敬，其養民(min)也(ye)(ye)(ye)惠，其使民(min)也(ye)(ye)(ye)義。
67、蓋有(you)不(bu)知(zhi)而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jian)而識(shi)之。
68、富而可求也，雖執鞭之士(shi)，吾亦為之。如不(bu)可求，從(cong)吾所(suo)好(hao)。
69、衛公孫朝問于子(zi)貢曰：“仲尼焉(yan)(yan)學(xue)？”子(zi)貢曰：“文武(wu)之(zhi)道，未(wei)墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武(wu)之(zhi)道焉(yan)(yan)。夫子(zi)焉(yan)(yan)不學(xue)，而亦何(he)常師之(zhi)有。”
70、君子坦(tan)蕩蕩，小人常戚(qi)戚(qi)。
71、三(san)人(ren)行(xing)，必有我師(shi)焉(yan)：擇(ze)其(qi)善者而(er)從(cong)之，其(qi)不(bu)善者而(er)改之。
72、益者(zhe)三友(you)(you)，損者(zhe)三友(you)(you)，友(you)(you)直，友(you)(you)諒，友(you)(you)多聞，益矣；友(you)(you)便(bian)(bian)辟，友(you)(you)善柔，友(you)(you)便(bian)(bian)佞(ning)，損矣。
73、默(mo)而(er)識之，學而(er)不厭(yan)，誨(hui)人不倦，何有(you)於我哉？
74、顏淵(yuan)喟然(ran)嘆曰(yue)：“仰之彌(mi)(mi)高，鉆(zhan)之彌(mi)(mi)堅(jian)，瞻(zhan)之在前，忽(hu)焉在后。夫(fu)子循循然(ran)善誘(you)人，博我(wo)以文，約我(wo)以禮(li)；欲罷不(bu)能(neng)，既竭我(wo)才(cai)，如有所立(li)卓爾，雖(sui)欲從之，末(mo)由也已(yi)。”
75、有(you)德(de)者必(bi)育(yu)言，有(you)言者不必(bi)育(yu)德(de)。
76、君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人(ren)長戚(qi)戚(qi)。
77、事(shi)君，敬其事(shi)而后其食(shi)。
78、君(jun)于疾(ji)沒世而名不稱焉。
79、工欲善其事，必先利其器(qi)。
80、賢(xian)哉，回(hui)也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其(qi)憂。回(hui)也不改其(qi)樂。
81、不患人之不己(ji)知(zhi)，患不知(zhi)人也。
82、道之以德，齊(qi)之以禮，有(you)恥且格(ge)。
83、過而(er)不改，是謂過矣！
84、古者言(yan)之(zhi)不(bu)出，恥躬不(bu)逮(dai)也。
85、人(ren)能宏(hong)道，非道宏(hong)人(ren)。
86、不(bu)學禮，無(wu)以立。
87、孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
88、輕千乘之國，而重一(yi)言之信。
89、學(xue)而(er)時習之，不亦說乎？
90、不遷怒，不二過(guo)。
91、君子義以為質，禮以行(xing)之(zhi)，孫以出之(zhi)，信以成(cheng)之(zhi)。君子哉！
92、知(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)樂水，仁者(zhe)(zhe)(zhe)樂山；知(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)動，仁者(zhe)(zhe)(zhe)靜；知(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)樂，仁者(zhe)(zhe)(zhe)壽。
93、歲(sui)寒，然后(hou)知松柏之后(hou)凋也。
94、君子易事而難說(shuo)（悅(yue)），說(shuo)（悅(yue)）之不以道，不說(shuo)（悅(yue)）也。
95、可與(yu)言而不與(yu)之言，失人(ren)；不可與(yu)言而與(yu)之言，失言。知者不失人(ren)，亦不失言。
96、君子周(zhou)而不比，小人比而不周(zhou)。
97、君子和而不同(tong)，小人(ren)同(tong)而不和。
98、學然(ran)后知(zhi)不足，教然(ran)后知(zhi)困(kun)。知(zhi)不足，然(ran)后能自反也；知(zhi)困(kun)，然(ran)后能自強也。
99、放于利而行，多(duo)怨(yuan)。求(qiu)仁而得(de)仁，又何怨(yuan)。
100、言(yan)(yan)(yan)未及之(zhi)而(er)言(yan)(yan)(yan)謂(wei)之(zhi)躁(zao)，言(yan)(yan)(yan)及之(zhi)而(er)不言(yan)(yan)(yan)謂(wei)之(zhi)隱，未見顏色而(er)言(yan)(yan)(yan)謂(wei)之(zhi)瞽(gu)。
101、以能(neng)問于不能(neng)，以多問于寡；有若無，實若虛(xu)，犯而不校。
102、吾(wu)(wu)日三省(sheng)吾(wu)(wu)身。
103、飯疏食、飲水，曲肱而(er)枕之(zhi)，樂亦(yi)在其中矣。不義而(er)富且貴，于我如浮云。
104、日知其(qi)所亡，月(yue)無忘其(qi)所能，可謂(wei)好學也(ye)矣。
105、小不忍則亂(luan)大謀。
106、孔(kong)子曰：“能行五者(zhe)于天(tian)下為仁(ren)矣。”請(qing)問之。曰：“恭、寬、信、敏(min)、惠(hui)。恭則(ze)不侮(wu)，寬則(ze)得(de)眾，信則(ze)人任(ren)焉(yan)，敏(min)則(ze)有功，惠(hui)則(ze)足以(yi)使人”。
107、學而時習之(zhi)，不亦樂乎？
108、居處(chu)恭，執(zhi)事(shi)敬，與(yu)人忠。
109、子曰：學(xue)而(er)時習之，不亦(yi)說乎有朋自(zi)遠方來，不亦(yi)樂乎人不知而(er)不慍，不亦(yi)君(jun)子乎
110、士志于道，而(er)恥惡衣惡食者，未足(zu)與議也。
禮儀的名言6
人(ren)的一切都應該是美的，面貌、衣裳、心(xin)靈、思想(xiang)。
——契科夫
在美的(de)方面，相(xiang)(xiang)貌之(zhi)美，高(gao)于(yu)色澤之(zhi)美，而秀雅合適(shi)的(de)動作之(zhi)美，又高(gao)于(yu)相(xiang)(xiang)貌之(zhi)美。——培根
禮者(zhe)，敬人也。——孔子
生(sheng)活里最(zui)重要的(de)是有(you)禮貌，這比最(zui)高的(de)智(zhi)慧(hui)、比一(yi)切(qie)學識都重要。——赫爾岑
言之不文，行之不遠。——孔(kong)子
禮貌不(bu)花錢，卻比什么都(dou)值錢。——塞(sai)萬提(ti)斯
國尚禮(li)(li)(li)則國昌，家(jia)尚禮(li)(li)(li)則家(jia)大，身尚禮(li)(li)(li)則自修，心(xin)尚禮(li)(li)(li)則自泰。——顏元(yuan)
美德(de)是精神上的一種(zhong)寶(bao)藏，但是使(shi)它們生出光彩(cai)的則是良好的禮儀。——約翰.洛克
美德(de)是(shi)精神上的(de)`一種寶藏，但是(shi)使它們生(sheng)出光彩的(de)則是(shi)良好的(de)禮(li)儀。——約翰.洛克
人無禮(li)不(bu)(bu)生，事(shi)無禮(li)不(bu)(bu)成，國家無禮(li)不(bu)(bu)寧。——荀況
表(biao)面上禮儀有(you)無數清規戒律，但其根本目的卻在于使世界成為(wei)一(yi)個充滿(man)生活樂(le)趣的地(di)方，使人(ren)變得平易近(jin)人(ren)。
——米莉.波斯特
品(pin)德，應該高尚些(xie)；處世，應該坦率些(xie)；舉(ju)止，應該禮貌些(xie)。——孟德斯鳩
從儀態了解(jie)人的(de)內心(xin)世(shi)界、把握人的(de)本來面目，往往具有相當的(de)準確(que)性和可(ke)靠性。
——達.芬奇
不(bu)學禮，無以立(li)。——孔子
在(zai)造就一個有修養的(de)人的(de)教育中，有一種訓練必不可少(shao)，那就是(shi)優美、高雅(ya)的(de)談吐。——哈佛大學前校長(chang)伊力特
禮儀的名言7
1、禮者，人道之(zhi)極也。——荀子(zi)
2、利益，是聰(cong)明人(ren)想出來(lai)的與愚人(ren)保持距(ju)離的一(yi)種策(ce)略。——愛默(mo)生
3、良好的禮貌是由微小(xiao)的犧牲組成。——愛默生
4、良心是由人的(de)(de)知識和全部生(sheng)活方式來決定的(de)(de)。——馬克
5、禮儀是微(wei)妙的東西，它既是人們(men)交(jiao)際所不可(ke)或缺的，又是不可(ke)過(guo)于計較的。——培根(gen)
6、禮儀(yi)是在他的(de)一切別種(zhong)美德(de)之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的(de)人的(de)尊重與好感。——洛克
7、禮儀周全(quan)能息(xi)事寧人。——儒貝爾(er)
8、禮以行義(yi)，義(yi)以生利(li)，利(li)民(min)，政之大節(jie)也(ye)。——左傳
9、禮義廉恥(chi)，國之四(si)維，四(si)維不(bu)張，國乃滅亡。——《管子》
10、禮(li)義生于(yu)富足(zu)，盜竊起于(yu)貧(pin)窮。——漢(han)·王符(fu)
11、美德是(shi)(shi)精神上的(de)'一種寶藏，但是(shi)(shi)使它生出光(guang)彩的(de)則是(shi)(shi)良(liang)好的(de)禮(li)儀(yi)。——約翰·洛克
12、蜜(mi)蜂從花中啜(chuo)蜜(mi)，離(li)開時營營的(de)道謝(xie)。浮夸的(de)蝴蝶卻相信(xin)花是(shi)應該向他(ta)道謝(xie)的(de)。 ——泰戈爾
13、謙恭有(you)禮，人人歡迎(ying)。——托馬斯。福特(te)
禮儀的名言8
1、禮貌是一(yi)個人(ren)自己的(de)真(zhen)實思想中進行選(xuan)擇的(de)藝術。——阿。史蒂文斯
2、禮貌是兒童與青年(nian)所應該特別(bie)小心地養成習(xi)慣的第一(yi)件大事。——約翰(han)·洛克
3、禮貌是博(bo)愛的花朵。不講禮貌的人(ren)談不上有博(bo)愛思想。——茹貝爾
4、禮貌使(shi)有禮貌的(de)人喜悅(yue)，也使(shi)那(nei)些受(shou)人以禮貌相待的(de)人們喜悅(yue)。——孟德斯鳩
5、禮(li)貌(mao)經常(chang)可以替代(dai)最高貴的(de)感(gan)情。——梅(mei)里美
6、禮節(jie)是所有規范中最微小卻最穩(wen)定的(de)規范。——拉羅什福科
7、舉行盛大的葬(zang)禮，與其(qi)說(shuo)是(shi)向死(si)者(zhe)志哀，不如說(shuo)是(shi)為了滿足生者(zhe)的虛榮。——拉(la)羅什富科
8、講禮貌(mao)不會(hui)失去什(shen)么(me)，卻能得到一(yi)切。——瑪。沃(wo)。蒙塔古
9、講話氣(qi)勢洶洶，未(wei)必就是言之有理。 ——薩迪
10、夫君子之行，靜(jing)(jing)以修(xiu)身，儉以養(yang)德，非淡泊無以明志(zhi)，非寧靜(jing)(jing)無以致(zhi)遠。——諸(zhu)葛亮
11、衣(yi)食以厚民生，禮義以養其心(xin)。——元(yuan)·許(xu)衡
12、一個人如果在街上注意觀(guan)察(cha)的活動(dong)，我相(xiang)信，他一定會在靈車上發現最愉快(kuai)的表(biao)情。——喬·斯(si)威夫特
13、行一件(jian)好事(shi)(shi)，心中泰然；行一件(jian)歹事(shi)(shi)，衾影抱(bao)愧。——神涵光
14、文明的(de)最(zui)重要任務之一(yi)，是使人在他純粹的(de)物質生活中也受形式的(de)支(zhi)配，使人在美的(de)王(wang)國(guo)能夠達到的(de)范圍內成為審美的(de)人。——席勒
15、頭銜愈大，禮儀(yi)愈繁。——丁尼生
16、天(tian)下有大勇(yong)者，猝然臨之而不(bu)驚(jing)，不(bu)故加之而不(bu)怒。——蘇軾
17、使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而(er)在于可貴的(de)行為和高尚的(de)品性。——奧維(wei)
18、生(sheng)(sheng)命是短促的(de)，然(ran)而盡管如此，人們還是有時間講究禮(li)儀。——愛獻(xian)生(sheng)(sheng)
19、善氣(qi)迎人(ren)，親如弟兄；惡(e)氣(qi)迎人(ren)，害于(yu)戈兵。——管(guan)仲
20、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的'信任(ren)。——培(pei)根(gen)
21、人有禮(li)則(ze)安，無禮(li)則(ze)危。——禮(li)記
22、人(ren)無(wu)禮(li)則不(bu)生，事無(wu)禮(li)則不(bu)成，國家無(wu)禮(li)則不(bu)寧。——荀子(zi)
23、人們最看(kan)重的是特(te)權，哪(na)怕是主(zhu)持(chi)葬禮的特(te)權。——詹·拉·洛(luo)威爾
24、人間的面孔從未像在葬禮中看(kan)上去(qu)那(nei)么世俗。——喬·艾琪渥斯
25、蜜蜂從花(hua)中啜蜜，離開時(shi)營(ying)營(ying)的道謝(xie)。浮夸的蝴蝶卻(que)相信花(hua)是應該(gai)向他道謝(xie)的。——泰戈爾
26、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——漢(han)·王符
27、禮(li)義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——管子
28、禮以行義，義以生利，利以平民(min)，政之大節也。——左傳
29、禮儀(yi)周全能息事寧人。——儒貝爾
30、禮儀是在他(ta)的一切別種美德之上(shang)加上(shang)一層藻飾，使它們對他(ta)具(ju)有效(xiao)用，去為他(ta)獲(huo)得一切和他(ta)接近(jin)的人的尊重與好感。——洛克
31、禮貌是(shi)最容易做到(dao)的(de)事，也是(shi)最珍貴的(de)東西。——岡察爾
禮儀的名言9
1.誰能從道(dao)德敗壞的地方脫出來，還(huan)保持(chi)潔白，便是(shi)有了最偉大的功德。——顯克(ke)微支(zhi)
2.人類最大(da)的幸福就在于每天能談(tan)談(tan)道德方面的事情。無靈(ling)魂(hun)的生活(huo)就失去了人的生活(huo)價值。——蘇格拉(la)底
3.道德當身，不(bu)以物(wu)惑。——管仲
4.道德活(huo)動既受政府長官(guan)支配，又受良心的(de)制(zhi)約。——洛(luo)克
5.美(mei)——是道德純(chun)潔精神豐(feng)富和體魄健全(quan)的(de)強(qiang)大源泉。——蘇(su)霍姆(mu)林斯基
6.在重視勞動(dong)和(he)尊(zun)重勞動(dong)者(zhe)的基(ji)礎(chu)上，我們有可能來創(chuang)造自己(ji)的新的道德。勞動(dong)和(he)科學是(shi)世界上最(zui)偉大的兩種(zhong)力(li)量。——高爾基(ji)
7.道德中最大的秘密是愛。——雪萊
8.只有以愛(ai)情為基礎(chu)的婚姻才(cai)是(shi)合乎道德的。——恩格(ge)斯(si)
9.無聊，對(dui)于道德家來說是一個嚴(yan)重的(de)(de)問題，因為人類的(de)(de)罪(zui)過半數以上(shang)都(dou)是源于對(dui)它的(de)(de)恐懼。羅素(su)
10.有真道德(de)，必(bi)生真膽量。凡(fan)怕(pa)天怕(pa)地怕(pa)人(ren)怕(pa)鬼(gui)的人(ren)，必(bi)是心中(zhong)有鬼(gui)，必(bi)是品行不(bu)端(duan)。——宣永光
11.無(wu)私是稀有的(de)'道德，因為從(cong)它身(shen)上(shang)是無(wu)利可(ke)圖的(de)。——布萊希特
12.愛(ai)尚語錄：要記住，你不僅(jin)是教(jiao)課的教(jiao)師，也(ye)是學生的教(jiao)育者(zhe)，生活的導師和道德(de)的引路人(ren)。——蘇霍姆林斯基
13.即使不考慮道德因(yin)素，不誠(cheng)實的(de)廣(guang)告也被(bei)證實無利可圖。——李奧貝納
14.感情有著極大(da)的鼓舞力量，因此，它(ta)是(shi)一(yi)切道德行為的重要前提。——凱洛夫
15.道德美，包含(han)兩個(ge)互(hu)相區別的因素，就是正義與慈愛(ai)。——庫(ku)申(shen)
禮儀的名言10
1、 愛生活，愛世博——郭(guo)世豪
2、 上海辦世博，舉世同賀慶。申城換新顏，讓(rang)生活更美好(hao)——姚以妙
3、 精(jing)彩世博，文明先行——徐聞(wen)鳴
4、 世(shi)博禮儀從我做起(qi)，從身邊(bian)的實事做起(qi)——茅婧怡(yi)
5、 與文明同行，創(chuang)建美好世(shi)博，切記：毋(wu)忘(wang)做人的.道德，因(yin)為我們是中國人
——胡馨如
6、 精彩世博(bo)，我們與文明(ming)同行(xing)；共建小(xiao)康，爭做可愛(ai)的上海(hai)人——屠怡雯
7、 千言萬語只一句(ju)，世(shi)博文明講禮儀——王(wang)怡雯
8、 千陽若是舉世杯(bei)，微笑相迎之一杯(bei)——錢(qian)雅苑
9、 世博你(ni)我他，文明靠大家(jia)——王嘉恒
10、上海世(shi)博呼文(wen)明，自(zi)身(shen)行(xing)動(dong)去演繹(yi)——柏怡(yi)雯
11、世博以(yi)科(ke)技傳遞信息(xi)，上海用笑容承(cheng)載熱情——宋(song)夢楠
12、世(shi)博文明記(ji)心(xin)中，爭做(zuo)優秀上海人——錢(qian)佳韡
13、過馬路莫心急(ji)，乘地(di)鐵莫擁(yong)擠。公共(gong)交通守秩序，和諧城市共(gong)努力(li)——曾慶
梓
14、少一(yi)份白(bai)，多(duo)一(yi)抹綠(lv)；文明世博，你我同行(xing)，共(gong)建美好社會——高天悅
15、世博到，見(jian)面問聲(sheng)好，綠(lv)地(di)種青草。天更(geng)(geng)藍，地(di)更(geng)(geng)綠(lv)，城市更(geng)(geng)美好——黃玲
16、Better behaviour,better impression.——詹賀(he)園
17、小(xiao)城(cheng)小(xiao)人家(jia)(jia)，大(da)城(cheng)大(da)人家(jia)(jia)。世博(bo)展我城(cheng)，我城(cheng)是(shi)我家(jia)(jia)。人人愛我家(jia)(jia)，歡迎來(lai)回(hui)家(jia)(jia)。
18、你文明，我文明，大家都文明；
你學禮儀(yi)(yi)，我學禮儀(yi)(yi)，大家都在學禮儀(yi)(yi)；
講文明，學(xue)禮儀(yi)，世博(bo)更精彩！
19、見人微笑，待人禮(li)貌；與(yu)文明同(tong)行(xing)，與(yu)世博(bo)同(tong)行(xing)——盧旭棟
20、世博你我他，禮儀(yi)靠大家。
禮儀的名言11
1. 人有禮則安，無禮則危。—— 西(xi)漢學(xue)者 戴(dai)圣 《禮記》
2. 人之(zhi)有禮，憂魚之(zhi)有水矣。——東晉醫學家,道教學者,煉丹家 葛洪(hong)
3. 禮，天之經也，民之行也。——春秋時期(qi)史學(xue)家,盲人 左丘明 《左傳》
4. 貴(gui)族(zu)重權(quan)利(li)，百姓(xing)重禮儀。——阿·奧斯(si)汀
5. 禮義(yi)生于富足，盜竊起于貧窮。—— 東漢政論家、文學家 王符(fu)
6. 禮，經國家，定(ding)社(she)稷(ji)，序(xu)民人(ren)，利后嗣。——春秋時期史(shi)學家,盲人(ren) 左丘明(ming) 《左傳》
7. 無論如何，一(yi)個人應永(yong)遠保持有(you)禮和穿著整(zheng)齊。——瑞典(dian)詩人、小說家(jia) 海(hai)登斯坦
8. 人無禮則不(bu)生(sheng)，事無禮則不(bu)成，國無禮則不(bu)寧。——荀況(kuang),戰國末期思想家 荀子
9. 禮之于人，猶酒(jiu)之有蘗也：君子以(yi)厚，小(xiao)人以(yi)薄。——西(xi)漢(han)學(xue)者(zhe) 戴圣 《禮記(ji)·曲禮》
10. 禮致(zhi)敬(jing)，不見(jian)好，跡(ji)不招尤，所謂淡而(er)可久是(shi)也。—— 清代文學家 陳道
11. 生命是短促的，然而(er)盡管如此(ci)，人(ren)們還是有時間(jian)講究禮儀。——美(mei)國作家 愛默生
12. 如果把禮儀看得比(bi)月亮還高(gao)，結果就(jiu)會失去(qu)人與(yu)人真誠的信任(ren)。——英(ying)國文藝復興時期作(zuo)家(jia),哲學家(jia) 培根
13. 不知命，無(wu)以(yi)(yi)為君子(zi)也(ye);不知禮，無(wu)以(yi)(yi)立也(ye)，不知言(yan)，無(wu)以(yi)(yi)知人也(ye)。——春秋時期思想(xiang)家和教育(yu)家,儒家學派創始(shi)人 孔子(zi) 《論語》
14. 待富(fu)貴人，不(bu)難(nan)有(you)禮，而難(nan)有(you)體;待貧賤 人，不(bu)難(nan)有(you)恩，而難(nan)有(you)禮。—— 清代(dai)醫家 史典
15. 克(ke)己(ji)復(fu)禮為仁(ren)。一日克(ke)己(ji)復(fu)禮，天下(xia)歸仁(ren)焉。為仁(ren)由己(ji)，而由人(ren)乎哉?春秋時期思想家(jia)和教育(yu)家(jia),儒家(jia)學(xue)派創始(shi)人(ren) 孔子(zi) 《論語(yu)·顏(yan)淵》
16. 禮者，斷長(chang)續短，損有余(yu)，益不足，達愛敬之文，而滋成行義(yi)之美也。——荀(xun)況,戰國末(mo)期思想家 荀(xun)子
17. 禮儀的(de)目(mu)的(de)與作用本(ben)在使(shi)(shi)(shi)得(de)本(ben)來(lai)的(de)頑梗變(bian)柔順，使(shi)(shi)(shi)人們的(de)氣質變(bian)溫和(he)，使(shi)(shi)(shi)他(ta)尊重別(bie)人，和(he)別(bie)人合得(de)來(lai)。——英國哲學家 約翰(han)·洛克(ke)
18. 禮(li)儀是在他(ta)的一(yi)切別種美(mei)德之上加(jia)上一(yi)層(ceng)藻飾，使它們對他(ta)具有效用(yong)，去為他(ta)獲(huo)得一(yi)切和他(ta)接近的人的尊(zun)重與(yu)好(hao)感。——英國哲學(xue)家 洛克
19. 一切(qie)禮(li)儀，都(dou)是為(wei)了文飾那(nei)些(xie)虛應故事的行為(wei)，言(yan)不由衷的歡(huan)迎，出爾反爾的殷(yin)勤(qin)而設立的;如果有真實的友誼，這些(xie)虛偽的形(xing)式就(jiu)該一律擯棄。—— 英國文藝復(fu)興時(shi)期劇作家,詩人 莎士比亞(ya)
20. 如果兒童任意地讓自己不論(lun)去(qu)做(zuo)什么(me)而不去(qu)勞動，他們就既(ji)學不會(hui)文學，也(ye)學不會(hui)音樂，也(ye)學不會(hui)體育，也(ye)學不會(hui)那保證道德(de)達到最高峰的(de)禮儀。——古希臘哲(zhe)學家 德(de)謨克利特(te)
21. 舊籍(ji)于(yu)禮儀特(te)重(zhong)，記(ji)述甚繁，由今日(ri)觀之(zhi)，其制(zhi)(zhi)度大(da)(da)抵僅(jin)為紙上之(zhi)空(kong)文，或其影響所屆，止限(xian)于(yu)少數特(te)殊階(jie)級，似可不必(bi)討論(lun)，此(ci)意(yi)昔(xi)賢亦有論(lun)及者矣(yi)。——國(guo)學大(da)(da)師,歷史學家 陳寅(yin)恪 《隋唐制(zhi)(zhi)度淵源略論(lun)稿》
22. 禮(li)儀(yi)不(bu)良有(you)兩種：第一種是忸怩(ni)羞怯;第二(er)種是行為不(bu)檢點和輕慢;要(yao)(yao)避免這(zhe)兩種情形(xing)，就只有(you)好(hao)好(hao)地遵守下(xia)面(mian)這(zhe)條規則(ze)，就是，不(bu)要(yao)(yao)看不(bu)起自(zi)己，也不(bu)要(yao)(yao)看不(bu)起別人。——英國哲學家 約(yue)翰·洛克(ke)
23. 很(hen)多(duo)人會說很(hen)得體的(de)話，卻不會說有真情實感(gan)的(de)話。這(zhe)就像(xiang)是很(hen)多(duo)女(nv)人握(wo)手的(de).時候，只把(ba)幾個冰冷的(de)手指伸過(guo)去，表(biao)面上(shang)完(wan)成了一(yi)個禮儀，但是實際上(shang)卻沒有傳(chuan)達出熱(re)情。—— 中國當代女(nv)作(zuo)家(jia) 畢淑敏
24. 禮儀又(you)稱教(jiao)養(yang)，其(qi)本(ben)質(zhi)不過是在(zai)交往(wang)中(zhong)對于(yu)任(ren)何人不表示(shi)任(ren)何輕(qing)視或侮蔑而已(yi)，誰能(neng)理解并接受了這點，又(you)能(neng)同意以上所談的規則(ze)(ze)和準則(ze)(ze)并努(nu)力去實行它們，他(ta)一定會成為一個有教(jiao)養(yang)的紳士(shi)。——英國哲學(xue)家(jia) 洛克
25. 沒有(you)經過(guo)琢(zhuo)(zhuo)磨(mo)的(de)(de)鉆石(shi)是(shi)沒有(you)人喜歡的(de)(de)，這種(zhong)鉆石(shi)戴(dai)了也沒有(you)好處。但(dan)是(shi)一旦經過(guo)琢(zhuo)(zhuo)磨(mo)，加(jia)以鑲(xiang)嵌之后，他們便(bian)生(sheng)出光彩(cai)(cai)來了。美德是(shi)精神上的(de)(de)一種(zhong)寶藏，但(dan)是(shi)使他們生(sheng)出光彩(cai)(cai)的(de)(de)則是(shi)良(liang)好的(de)(de)禮儀。——英國(guo)哲學家 洛(luo)克
26. 插(cha)嘴(zui)和爭辯也(ye)不符合禮儀的要(yao)求，別人談話(hua)的時候(hou)去(qu)(qu)插(cha)嘴(zui)是(shi)一種最(zui)大的冒犯，因為我們在知道人家將(jiang)說什(shen)么(me)之前就去(qu)(qu)答復人家，若不是(shi)魯莽(mang)愚蠢，也(ye)是(shi)一種明白表示即(ji)對(dui)方的話(hua)他(ta)已經聽膩了(le)，不愿(yuan)對(dui)方說下去(qu)(qu)。——英國哲學(xue)家 洛(luo)克
禮儀的名言12
1、信(xin)則(ze)人任焉。——論語
2、只有尊(zun)(zun)敬別人的人，才(cai)有權受人尊(zun)(zun)敬。
3、彬彬有禮的風度(du)，主要是自我克制的表現。——愛(ai)迪生(sheng)
4、壞事情一學就(jiu)會，早年沾染的惡習，從此以(yi)后就(jiu)會在(zai)所有的行(xing)為和舉動中顯現出(chu)來，不論是說(shuo)話或行(xing)動上(shang)的毛(mao)病(bing)，三歲至老，六十不改。 作(zuo)者： 克雷洛夫
5、無禮(li)是無知的私生子。――巴特勒(le)
6、一(yi)毫之善，與人方(fang)便。一(yi)毫之惡，勸君(jun)莫作(zuo)。——呂巖《勸世》
7、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元(yuan)·許衡
8、禮(li)儀(yi)是在他的'一切(qie)(qie)別種美德之上(shang)加上(shang)一層藻飾，使它們(men)對他具(ju)有(you)效用，去為(wei)他獲得一切(qie)(qie)和他接(jie)近的人的尊重(zhong)與好(hao)感(洛克)
9、衣食以(yi)厚民(min)生，禮義以(yi)養其心。——許衡(heng)
10、德必報，怨不仇。——趙謙
11、夫(fu)君子之行，靜以(yi)修身，儉以(yi)養德，非淡(dan)泊無(wu)以(yi)明志，非寧靜無(wu)以(yi)致遠。——諸葛亮
12、禮貌(mao)經(jing)常可(ke)以(yi)替代最高貴的感情。——梅里(li)美
13、脾氣暴躁(zao)是人(ren)(ren)類較為卑劣的(de)天性(xing)之(zhi)一，人(ren)(ren)要是發(fa)脾氣就(jiu)等于在人(ren)(ren)類進步的(de)階(jie)梯上倒退了一步。 作(zuo)者： 達爾文
14、使一(yi)個人偉大，并不在于(yu)富裕(yu)和門第，而在于(yu)可貴的行(xing)為和高尚的品性。——奧維
15、自(zi)覺心(xin)(xin)是(shi)進步之(zhi)母，自(zi)賤心(xin)(xin)是(shi)墮落之(zhi)源，故自(zi)覺心(xin)(xin)不可(ke)無，自(zi)賤心(xin)(xin)不可(ke)有(you)。 — 鄒韜(tao)奮
16、貧而無諂，富而無驕(jiao)。 ―― 子貢
17、知(zhi)識使人變得(de)文雅，而交(jiao)際使人變得(de)完善。——（美）喬·富勒
18、人間的面孔從未像在(zai)葬(zang)禮中看上去那么(me)世俗
19、人間的面孔(kong)從未像在葬禮(li)中看上(shang)去那么世俗(su)(喬?艾(ai)琪(qi)渥斯)
20、禮義廉恥，國之四(si)維，四(si)維不張，國乃(nai)滅亡。——管(guan)子
21、一毫之善，與人(ren)方便。一毫之惡，勸(quan)君莫作。——唐·呂(lv)巖《勸(quan)世》
22、不學禮，無以立。——《論語》
23、道之(zhi)以(yi)(yi)告德，齊之(zhi)以(yi)(yi)禮(li)。——《論語》
24、人(ren)無禮(li)(li)不(bu)生，事無禮(li)(li)不(bu)成，國家無禮(li)(li)不(bu)寧。——荀況
25、勿以惡小(xiao)(xiao)而(er)為之，勿以善小(xiao)(xiao)而(er)不(bu)為。
禮儀的名言13
1、侈則多欲。君(jun)子多欲則念慕富貴，枉(wang)道速禍。——司馬光
2、禮(li)貌經常可以替(ti)代(dai)最高貴(gui)的感情。——梅里美
3、無禮是無知的私生(sheng)子。——巴特勒
4、禮貌(mao)經(jing)常可以替(ti)代(dai)最高貴(gui)的感情(qing)。——梅里(li)美(mei)禮貌(mao)是最容易做(zuo)到的事，也是最珍貴(gui)的東西。——岡察爾
5、善氣(qi)迎人，親如弟兄；惡氣(qi)迎人，害于戈兵。——管(guan)仲
6、奢則妄(wang)取(qu)茍取(qu)，志氣卑辱；一從儉約，則于人(ren)無(wu)求(qiu)，于己無(wu)愧，是可以(yi)養氣也(ye)。——羅(luo)大經
7、文(wen)明(ming)是(shi)一(yi)種運動(dong)而不是(shi)狀態，它(ta)是(shi)一(yi)次航(hang)行而不是(shi)一(yi)個港口。
8、土扶(fu)可城(cheng)墻(qiang)，積德為厚地。——李白
9、奢侈(chi)總是(shi)跟隨(sui)著(zhu)一(yi)一(yi)婬一(yi)一(yi)亂，一(yi)一(yi)婬一(yi)一(yi)亂總是(shi)跟隨(sui)著(zhu)奢侈(chi)。——孟德斯鳩
10、講話氣勢洶洶，未必就是言之(zhi)有理。——薩(sa)迪(di)
11、和藹(ai)可親(qin)的態度(du)是永遠的介(jie)紹信(xin)。——培根
12、奢者(zhe)狼藉儉者(zhe)安，一兇一吉在(zai)眼前(qian)。——白居易
13、人不能象走獸那樣活(huo)著，應該追求知識和美德。——但丁
14、我們應該注意自(zi)己不用言語去(qu)傷害別的同(tong)志，但是(shi)，當別人用語言來
15、禮貌是最容易做到的(de)事(shi)，也是最珍(zhen)貴(gui)的(de)東(dong)西。——岡察爾
16、火氣甚(shen)大，容易引起憤(fen)怒(nu)底煩(fan)擾，是一種惡習而使心靈(ling)向著那(nei)不正當的事情，那(nei)是一時沖動(dong)而沒有理性的行(xing)動(dong)。——彼得·阿柏拉(la)德
17、奢侈(chi)的(de)必然(ran)后果作者(zhe)：風化(hua)的(de)解體作者(zhe)：反過來又引起了趣味的(de)腐化(hua)。——盧梭
18、勿(wu)以惡小絕為(wei)(wei)之，勿(wu)以善小絕不為(wei)(wei)。惟賢惟德，能服于(yu)人(ren)。——劉備
19、文明的(de)建立靠的(de)不(bu)是機(ji)器(qi)而是思想。——-諾(nuo)曼·卡(ka)雷斯
20、理(li)智要(yao)比(bi)心(xin)靈為高(gao)，思想要(yao)比(bi)感情可(ke)靠(kao)。——高(gao)爾基
21、青(qing)年人應當(dang)不傷人，應當(dang)把個人所(suo)得的給(gei)予各人，應當(dang)避免虛偽(wei)與欺(qi)騙，應當(dang)顯(xian)得懇摯悅人，這樣學著去行(xing)正直(zhi)。——夸美紐斯
22、良心是由人的知識和全部生活方(fang)式來決定的。——馬克思
23、一個人的禮貌(mao)，就是(shi)一面照出他的肖(xiao)像(xiang)的鏡子。——歌德
24、真正的(de)文(wen)明是所有人種植幸福的(de)結果。——豐田露(lu)伴
25、脾蜜蜂從(cong)花中(zhong)啜蜜，離開時(shi)營營的(de)道謝。浮夸的(de)蝴蝶卻相(xiang)信花是應(ying)該向他道謝的(de)。——泰(tai)戈爾
26、人在智慧上(shang)應當是明豁的，道德上(shang)應該(gai)是清白(bai)的，身體上(shang)應該(gai)是清潔的。——契訶夫(fu)
27、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能(neng)可貴(gui)的革命品質。——周(zhou)恩來
28、天下有大勇者，猝然臨之(zhi)而不驚，不故(gu)加(jia)之(zhi)而不怒。——蘇軾
29、不學禮(li)，無以立(li)。——孔子
30、禮貌像只氣墊:里面(mian)可(ke)能什么都沒有，卻(que)能奇妙地減輕我們的(de)顛簸。——約翰(han)遜
31、一個人最傷心的(de)事情無過于良心的(de)死滅。——郭沫若
32、知恥近乎勇。——孔丘
33、夫君(jun)子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致(zhi)遠(yuan)。——諸葛(ge)亮
34、我(wo)們應該注意自(zi)己不(bu)用言語(yu)去傷害(hai)別的(de)同(tong)志，但是，當別人用語(yu)言來(lai)傷害(hai)自(zi)己的(de)時候，也應該受得起。——劉(liu)少奇(qi)
35、在(zai)宴席上最讓人開胃(wei)的(de)就是(shi)主(zhu)人的(de)'禮節。——莎士比亞
36、行一件(jian)好事，心(xin)中(zhong)泰然；行一件(jian)歹事，衾影抱愧。——神(shen)涵光
37、禮貌是兒童與(yu)青(qing)年(nian)所應該特(te)別(bie)小心地養成習(xi)慣的(de)第一件大事。——約翰·洛克
38、應(ying)該熱(re)心地致力于照(zhao)道德(de)行一(yi)事，而不要空談(tan)道德(de)。——德(de)謨(mo)克利特
39、半截粉條(tiao)猶(you)愛惜(xi)公家物(wu)件總宜珍(zhen)。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立(li)
40、我(wo)深信只有有道德的公民才能向自(zi)己的祖(zu)國致以可被(bei)接受的敬禮。——盧梭(suo)
41、禮儀的(de)目的(de)與作用本(ben)在使得(de)本(ben)來的(de)頑(wan)梗(geng)變柔(rou)順，使人(ren)們的(de)氣(qi)質變溫和(he)，使他(ta)尊重(zhong)別人(ren)，和(he)別人(ren)合得(de)來。——約翰·洛克
42、不(bu)(bu)(bu)患位之(zhi)不(bu)(bu)(bu)尊，而(er)患德(de)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)崇；不(bu)(bu)(bu)恥(chi)祿之(zhi)不(bu)(bu)(bu)伙(huo)，而(er)恥(chi)智之(zhi)不(bu)(bu)(bu)博。——張衡
43、粗一暴無禮，是內心空虛的(de)人用來(lai)使自己(ji)顯得貌似強大的(de)手段。——埃里克·霍弗(fu)
44、把理(li)想運用到真實的(de)事物(wu)上，便有了(le)文明(ming)。——雨果
45、讓自己(ji)完全受財富支(zhi)配的(de)人是永不能合乎公正的(de)。——德謨克(ke)利特
46、偏見是(shi)無知的(de)產物(wu)。——哈茲里特
47、靜以修身(shen)，儉以養德。——諸葛亮
48、良好(hao)的禮貌是(shi)由微(wei)小的犧(xi)牲組成。——愛(ai)默生(sheng)
49、壞事情一學(xue)就(jiu)會(hui)，早年沾染的惡習，從此以(yi)后就(jiu)會(hui)在所有的行(xing)為(wei)和舉(ju)動中顯現出來，不論(lun)是說話或(huo)行(xing)動上的一毛一病，三歲至老(lao)，六十不改。——克雷洛夫
50、君子憂道不憂貧。——孔丘
51、禮(li)貌使有禮(li)貌的人(ren)喜悅(yue)，也(ye)使那(nei)些受人(ren)以禮(li)貌相待的人(ren)們(men)喜悅(yue)。——孟德斯鳩
52、自覺心(xin)是(shi)進步之(zhi)母，自賤(jian)心(xin)是(shi)墮一(yi)落之(zhi)源，故(gu)自覺心(xin)不可無，自賤(jian)心(xin)不可有。——鄒韜奮
53、不(bu)論你(ni)是一(yi)個(ge)男子還是一(yi)個(ge)女(nv)人，待人溫(wen)和寬(kuan)大才配得上(shang)人的(de)名稱(cheng)。一(yi)個(ge)人的(de)真正的(de)英勇果斷，決不(bu)等于用(yong)拳頭(tou)制止別(bie)人發言。——薩迪
54、誰(shui)在(zai)(zai)平日節衣(yi)縮食，在(zai)(zai)窮困時(shi)(shi)就(jiu)容易度過難關；誰(shui)在(zai)(zai)富(fu)足(zu)時(shi)(shi)豪華(hua)奢侈，在(zai)(zai)窮困時(shi)(shi)就(jiu)會死(si)于饑(ji)寒。——薩迪(di)
55、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
56、強本而節用，則天(tian)不能貧。——荀況
禮儀的名言14
1、人有禮(li)(li)則(ze)安，無禮(li)(li)則(ze)危。禮(li)(li)記
2、禮，天之經也，民之行也。左傳
3、善(shan)氣(qi)迎(ying)人(ren)，親如弟兄;惡氣(qi)迎(ying)人(ren)，害于戈(ge)兵。 管仲
4、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 薩迪
5、良好的禮(li)貌是由微小的犧牲組成(cheng)。愛默生
6、在宴席上最讓人開(kai)胃的(de)`就是(shi)主(zhu)人的(de)禮節。莎士比亞
7、衣(yi)食(shi)以厚民生，禮義以養其(qi)心。元〃許衡
8、謙恭有禮(li)，人人歡迎。托馬斯.福特(te)
9、衣冠不正，則賓者不肅。管仲(zhong)
10、博學于文，約之(zhi)以禮(li)。孔子
11、將不(bu)可驕(jiao)，驕(jiao)則(ze)失(shi)禮，失(shi)禮則(ze)人離，人離則(ze)眾叛。諸葛亮
12、非禮(li)勿(wu)視，非禮(li)勿(wu)聽，非禮(li)勿(wu)言，非禮(li)勿(wu)動(dong)。孔子
13、在(zai)人與人的交往(wang)中，禮儀越周到越保險。英托卡萊爾(er)
14、禮以(yi)行(xing)義，義以(yi)生利，利民，政之大節也(ye)。左傳
15、有兩種和平的(de)的(de)暴力，那就是(shi)法律和禮貌。歌(ge)德
禮儀的名言15
1、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》
2、憂勞可(ke)以(yi)興(xing)國(guo)，逸豫可(ke)以(yi)亡身。——《新五代史·伶官(guan)傳(chuan)序》
3、知榮(rong)辱(ru)，明廉(lian)恥，—從我做起。
4、鍥(qie)而舍之，朽木不折；鍥(qie)而不舍，金石可鏤。——《荀子(zi)·勸學》
5、數(shu)百年人家無非積(ji)德(de)，第一等好事(shi)當數(shu)讀書。
6、播種一種習(xi)慣，收獲一種品質。
7、生命的價值不在于活多少天(tian)，而在于我(wo)們(men)如何使用(yong)這(zhe)些日子。
8、真者(zhe)，精誠之至也(ye)，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》
9、歲(sui)寒，然后知松(song)柏之(zhi)后凋也(ye)。——《論語·子(zi)罕(han)》
10、知(zhi)識不全可以(yi)用道(dao)德(de)彌補(bu)，道(dao)德(de)不全卻難以(yi)用知(zhi)識彌補(bu)。
11、沒有溝通就不可能有教學和學習。
12、學校(xiao)發(fa)展以師(shi)為本(ben)，教師(shi)發(fa)展以德為本(ben)。
13、讓每一個(ge)孩子都有成功而(er)精彩的(de)故事。
14、心志決(jue)定命運，態度決(jue)定高度。
15、精誠(cheng)所加，金(jin)石(shi)為(wei)開(kai)。——《后(hou)漢書(shu)·光武十王列傳》
16、入于(yu)污泥而不(bu)染、不(bu)受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最(zui)難能(neng)可貴的革命品(pin)質。——周恩(en)來
17、學習改變(bian)(bian)生活(huo)，知(zhi)識改變(bian)(bian)命(ming)運。
18、依法(fa)辦學，以質(zhi)立校(xiao)；管(guan)理興(xing)校(xiao)，教師強校(xiao)。
19、我(wo)們(men)愛我(wo)們(men)的民族，這是我(wo)們(men)自信心的源泉(quan)。——周恩來(lai)
20、種(zhong)下(xia)一(yi)種(zhong)個性(xing)，收獲(huo)一(yi)種(zhong)命(ming)運。
21、錯誤(wu)和挫(cuo)折教訓(xun)了(le)我(wo)們(men)，使我(wo)們(men)比較地(di)聰明起(qi)來了(le)，我(wo)們(men)的情就辦(ban)得(de)好一些。任(ren)何政(zheng)黨，任(ren)何個人，錯誤(wu)總是難免的.，我(wo)們(men)要(yao)求犯得(de)少一點。犯了(le)錯誤(wu)則(ze)要(yao)求改正(zheng)，改正(zheng)得(de)越(yue)迅速，越(yue)徹底(di)，越(yue)好。——***
22、一(yi)(yi)分(fen)鐘一(yi)(yi)秒(miao)鐘自(zi)(zi)滿，在這一(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)秒(miao)間就停(ting)止了自(zi)(zi)己吸收(shou)的(de)生(sheng)命(ming)和排泄的(de)生(sheng)命(ming)。只有接(jie)受批評(ping)才(cai)能排泄精神(shen)的(de)一(yi)(yi)切渣滓(zi)。只有吸收(shou)他人的(de)意(yi)見。我(wo)才(cai)能添加(jia)精神(shen)上新的(de)滋養品。——徐特立(li)
23、我(wo)們最偉大的光榮并不在于(yu)永不跌倒，而在于(yu)每次跌倒后能站起來。
24、做人誠為本，做事實(shi)為基。
25、形成天才(cai)的決定(ding)因素應該(gai)是勤(qin)(qin)奮。……有幾分勤(qin)(qin)學苦練(lian)是成正比(bi)例的，——郭沫(mo)若
26、勿以(yi)惡小(xiao)(xiao)而為之，勿以(yi)善小(xiao)(xiao)而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
27、堅志而勇為，謂之剛(gang)。剛(gang)，生人之德也。——《練兵(bing)實紀·剛(gang)復(fu)害(hai)》
28、智慧(hui)之(zhi)泉必須暢飲才能(neng)使人清(qing)醒(xing)。
29、人生的(de)(de)旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的(de)(de)人的(de)(de)面(mian)前才有路。——魯迅
30、做人(ren)也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱(re)發一分光，給人(ren)以光明，給人(ren)以溫(wen)暖。——蕭(xiao)楚女(nv)
31、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
32、春(chun)蠶到(dao)死絲(si)方盡，人至期頤亦不休。一(yi)息尚存須努(nu)力，留作(zuo)青年好(hao)范疇。——吳(wu)玉章
33、機遇對于(yu)有(you)準備的(de)頭(tou)腦(nao)有(you)特別的(de)親和力。
34、位卑未敢忘憂國，事定(ding)猶(you)須待蓋棺。——陸、游《病起(qi)》
35、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
36、我們是(shi)國家的主人(ren)，應(ying)該處處為國家著想。——雷鋒(feng)
37、丈夫不(bu)報國，終為貧**。——陳(chen)恭尹《射虎射石(shi)頭》
38、行為決定(ding)習慣，習慣決定(ding)性格，性格決定(ding)命運。()
39、日日行，不怕千萬里；常(chang)常(chang)做，不怕千萬事。——《格(ge)言聯璧(bi)·處事》
40、自信是成功(gong)之(zhi)母，自卑是失敗(bai)之(zhi)父(fu)。
41、天下之事常成于困約，而敗于奢(she)靡。——陸游
42、所謂(wei)天才，只不過是把(ba)別(bie)人喝咖啡的(de)功夫都(dou)用在工作上了(le)。——魯迅
43、我為(wei)母(mu)校而感(gan)到無比驕傲(ao)，也要讓(rang)母(mu)校為(wei)我感(gan)到自豪(hao)七。
44、不要怕，不要悔（雖然(ran)只有六個字(zi)，但是常看常新）
45、理念(nian)決定(ding)行為(wei)，態度(du)決定(ding)一(yi)切。
46、自(zi)覺(jue)心(xin)(xin)是(shi)(shi)進步之(zhi)母，自(zi)賤(jian)心(xin)(xin)是(shi)(shi)墮落之(zhi)源，故自(zi)覺(jue)心(xin)(xin)不可(ke)(ke)無，自(zi)賤(jian)心(xin)(xin)不可(ke)(ke)有。——鄒韜奮
47、守業最(zui)好的辦法(fa)就是不斷的發展
48、石可(ke)(ke)破(po)也，而(er)不(bu)可(ke)(ke)奪(duo)堅(jian)；丹(dan)可(ke)(ke)磨也，而(er)不(bu)可(ke)(ke)奪(duo)赤。——《呂氏春秋·誠(cheng)廉》
49、志當(dang)存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
50、做“文雅”“優雅”“高雅”的(de)苑中人。
51、知(zhi)、仁、勇三(san)者，天(tian)下之達德也。
52、志不(bu)強者智不(bu)達。——《墨子·修身》
53、路(lu)漫漫其修遠兮(xi)，吾將上下而求索。——屈(qu)、原《離騷》
54、人非圣(sheng)賢，孰能無過(guo)。——《訓俗遺(yi)規》
55、天(tian)下(xia)興亡，匹(pi)夫(fu)有(you)責(ze)。——顧炎武
56、人類的(de)希望像是(shi)一顆永恒的(de)星，烏(wu)云掩不(bu)住它的(de)光(guang)芒。特別是(shi)在(zai)今天，和平不(bu)是(shi)一個理想，一個夢，它是(shi)萬人的(de)愿(yuan)望。——巴金
57、積(ji)土而(er)為山(shan)，積(ji)水(shui)而(er)為海(hai)。——《荀(xun)子·儒效》
58、天將降大任于(yu)斯人(ren)也(ye)，必先(xian)苦(ku)其(qi)(qi)心(xin)志，勞其(qi)(qi)筋骨，餓(e)其(qi)(qi)體膚(fu)，空乏(fa)其(qi)(qi)身(shen)，行(xing)拂亂其(qi)(qi)所為。——《孟(meng)子·告子下》
59、做文雅優(you)雅高雅的苑(yuan)中人。
60、我喜歡讀母(mu)校的(de)書(shu)，更喜歡讀母(mu)校的(de)人。
61、有恒則斷無不成之事。
62、學(xue)習的敵人(ren)(ren)是(shi)自己的滿足，要認真(zhen)學(xue)習一點東西，必(bi)須從不(bu)(bu)自滿開始。對(dui)自己，“學(xue)而(er)不(bu)(bu)厭”，對(dui)人(ren)(ren)家，“誨人(ren)(ren)不(bu)(bu)倦”，我們應取這(zhe)種態度(du)。——***
63、繩鋸木斷，水滴(di)石穿。——羅大(da)經《鶴林玉露》
64、茍利國(guo)家(jia)(jia)生死以，豈因禍(huo)福避趨之。——林則(ze)徐《赴戎登程(cheng)口占示家(jia)(jia)人(ren)》
65、業精于(yu)勤，荒于(yu)嬉。——韓愈《進學(xue)解》
66、人(ren)生像(xiang)攀登一(yi)座山，而找尋出路，卻(que)是(shi)一(yi)種學習的過(guo)程，我們應當在這(zhe)過(guo)程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌(huang)亂(luan)中找到生機(ji)。——席慕蓉
67、傲不可(ke)長，欲(yu)不可(ke)縱，樂不可(ke)極，志(zhi)不可(ke)滿。——魏徵
68、青(qing)，取之于藍而青(qing)于藍；冰，水為之而寒(han)于水。——《荀子·勸學》
69、會當凌(ling)絕頂，一(yi)覽眾(zhong)山小(xiao)。——杜甫《望岳》
70、在勞(lao)力上勞(lao)心(xin)，是一(yi)切發明(ming)之(zhi)母。事(shi)事(shi)在勞(lao)力上勞(lao)心(xin)，變(bian)可得事(shi)物之(zhi)真理。——陶行知
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