諸葛亮名言通用(15篇)

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諸葛亮名言1

　　1、鞠躬(gong)盡瘁，死而后已。

　　2、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。 ——諸葛(ge)亮(liang)

　　3、喜不應喜無(wu)喜之事(shi)，怒不應怒無(wu)怒之物(wu)。 ——（三國(guo)）諸葛(ge)亮

　　4、夫君子之行(xing)，靜以(yi)修身(shen)，儉以(yi)養德，非淡泊無以(yi)明志(zhi)，非寧靜無以(yi)致遠。——諸葛亮

　　5、刑罰知其所加(jia)，則邪(xie)惡知其所畏。——諸葛亮

　　6、夫學須志(zhi)也，才(cai)(cai)須學也，非(fei)學無(wu)以廣才(cai)(cai)，非(fei)志(zhi)無(wu)以成(cheng)學。 ——諸葛亮

　　7、非寧靜無以成學(xue)。 ——諸葛亮

　　8、淡泊(bo)以明志，寧靜而致遠 ——三國(guo)·諸葛亮

　　9、君(jun)子之所(suo)(suo)取(qu)者(zhe)遠(yuan)，則必(bi)有所(suo)(suo)待；所(suo)(suo) ——三國·諸(zhu)葛亮

　　10、淡泊以(yi)明志，寧靜(jing)而致遠(yuan)。 ——（三國）諸葛亮(liang)

　　11、勢利之(zhi)交，難以經遠。——諸葛亮

　　12、夫學(xue)須靜也，才須學(xue)也，非(fei)學(xue)無以廣才，非(fei)志無以成學(xue)。 ——諸葛亮

　　13、士之相知，溫不(bu)(bu)增(zeng)華，寒不(bu)(bu)改葉，能四時而不(bu)(bu)衰(shuai)，歷(li)夷險而益固。——諸(zhu)葛亮

　　14、志(zhi)當存(cun)高遠(yuan)。

　　15、將不可驕，驕則(ze)失禮，失禮則(ze)人離(li)，人離(li)則(ze)眾叛(pan)。——諸葛亮

　　16、不(bu)傲才以驕人，不(bu)以寵而作威。 ——諸葛亮

　　17、統治者(zhe)必(bi)須具(ju)備外柔內剛的(de)氣質 ——三(san)國·諸葛(ge)亮

　　18、有(you)文事必有(you)武備 ——三國(guo)·諸(zhu)葛(ge)亮(liang)

　　19、不傲才以(yi)驕人，不以(yi)寵而作威。——諸葛亮

　　20、圣人之(zhi)治理也(ye)，安其居，樂其業。——諸葛亮

　　21、夫(fu)學須靜也，才(cai)須學也，非學無以廣(guang)才(cai)，非志無以成學。——諸葛亮

　　22、恢弘X士之氣(qi)，不宜妄自菲薄(bo)。——諸葛亮

　　23、貴(gui)而(er)不驕(jiao)，勝而(er)不悖，賢而(er)能下(xia)，剛而(er)能忍。 ——諸葛亮(liang)

　　24、夫志當(dang)存高遠，慕先(xian)賢，絕(jue)情欲(yu)，棄疑滯(zhi)，使庶幾之志，揭然(ran)(ran)有所(suo)存，惻然(ran)(ran)有所(suo)感(gan)；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不(bu)濟。若志不(bu)強毅，意(yi)不(bu)慷慨，徒碌碌滯(zhi)于俗，默(mo)默(mo)束于情，永竄伏(fu)于平庸，不(bu)免于下流(liu)矣。 ——諸(zhu)葛亮

　　25、鞠躬(gong)盡瘁，死而后已。——諸葛亮

　　26、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛(gang)而能忍。 ——諸葛亮

　　27、鞠躬(gong)盡瘁，死而后已。 ——諸葛(ge)亮

　　28、勸農(nong)業，無(wu)奪其時。 ——諸葛(ge)亮（三國·蜀(shu)）

　　29、非學(xue)無以(yi)廣才，非志無以(yi)成學(xue)。——諸(zhu)葛亮

　　30、茍全性(xing)命于(yu)(yu)亂世，不求聞達于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)侯。 ——諸(zhu)(zhu)葛亮

　　31、有文事必有武備。——諸葛亮

　　32、志當存高(gao)遠。 ——諸(zhu)葛亮

　　33、不愛尺壁(bi)而(er)重(zhong)愛寸陰，時難遭而(er)易失也。 ——諸葛亮

　　34、不學者，雖存(cun)，謂之行尸走肉(rou)耳。 ——諸葛亮

　　35、將(jiang)不可(ke)驕，驕則失(shi)禮，失(shi)禮則人(ren)離，人(ren)離則眾叛。 ——諸葛亮

　　36、喜不應(ying)喜無事之事，怒不應(ying)怒無怒之物(wu)。 ——諸葛亮

　　37、非淡(dan)泊(bo)無(wu)以明志，非寧靜(jing)無(wu)以致(zhi)遠。 ——諸葛(ge)亮(liang)

　　38、非寧(ning)靜無以成學。

　　39、非學無(wu)以(yi)廣才，非志(zhi)無(wu)以(yi)成學。 ——諸(zhu)葛亮

　　40、靜以修身，儉以養(yang)德(de)。——諸葛亮

　　41、非學無(wu)以(yi)廣才 ——諸葛亮(liang)

　　42、不愛(ai)尺壁而(er)重愛(ai)寸陰，時(shi)難遭而(er)易失(shi)也。——諸葛(ge)亮(liang)

　　43、欲(yu)思其(qi)利，必慮其(qi)害，欲(yu)思其(qi)成，必慮其(qi)敗 ——諸葛亮(liang)

　　44、刑罰(fa)(fa)知(zhi)其所加(jia)，則邪惡知(zhi)其所畏(wei)。 ——諸葛亮(liang)（三國·蜀(shu)）《便宜十(shi)六策·賞罰(fa)(fa)》

　　45、勿(wu)以(yi)身貴而(er)賤X，勿(wu)以(yi)獨(du)見而(er)違(wei)眾，勿(wu)持功能而(er)失信。 ——諸葛亮(liang)

　　46、國之大(da)務，莫先于戒備(bei) ——三國·諸葛亮

　　47、勢(shi)利之交，難(nan)以經遠(yuan)。 ——（三(san)國）諸葛亮

　　48、少(shao)壯(zhuang)不(bu)努力，老大徒傷悲。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 ——諸(zhu)葛亮(liang)

　　49、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xue)(xue)也，非學(xue)(xue)無以廣才，非志無以成學(xue)(xue)。——諸葛亮

　　50、不傲才(cai)以(yi)驕(jiao)人，不以(yi)寵(chong)而作威。

諸葛亮名言2

　　亂世出英雄，諸葛(ge)孔明也

　　默默束于(yu)情，永竄伏于(yu)平庸，不免(mian)于(yu)下流矣。 類別:志向

　　不愛(ai)尺壁而重愛(ai)寸陰，時難遭(zao)而易失也。 類別:時間

　　貴而不(bu)(bu)驕(jiao)，勝而不(bu)(bu)悖，賢(xian)而能下，剛而能忍。 類別:修養

　　非寧靜無以(yi)成學。 類(lei)別:學習

　　欲思其利，必慮其害，欲思其成(cheng)，必慮其敗 類別:成(cheng)功

　　士之相(xiang)知，溫不增(zeng)華，寒不改葉(xie)，能四時(shi)而不衰(shuai)，歷夷險而益(yi)固。 類別:友誼(yi)

　　夫學須(xu)志(zhi)也(ye)，才(cai)(cai)須(xu)學也(ye)，非學無(wu)以廣才(cai)(cai)，非志(zhi)無(wu)以成學。 類別:志(zhi)向

　　鞠躬(gong)盡(jin)瘁(cui)，死而后已(yi)。 類別:奉獻

　　欲思其利，必慮(lv)其害，欲思其成，必慮(lv)其敗 類別:失敗

　　諸葛亮吊孝(xiao)——裝模作(zuo)樣

　　諸葛亮(liang)唱空城計——沒辦(ban)法

　　諸(zhu)葛亮借(jie)箭——有借(jie)無(wu)還

　　諸(zhu)葛(ge)亮彈琴(qin)——計(ji)上心來

　　三個臭皮匠(jiang)——抵個諸葛亮

諸葛亮名言3

　　1、志當存高遠。——諸葛亮(liang)

　　2、欲思其利，必(bi)慮其害，欲思其成，必(bi)慮其敗。——諸葛(ge)亮

　　3、有文事必有武備。——諸葛亮

　　4、刑罰(fa)知其(qi)所(suo)加，則(ze)邪(xie)惡知其(qi)所(suo)畏。——諸葛亮

　　5、喜不(bu)應(ying)喜無(wu)事(shi)之事(shi)，怒不(bu)應(ying)怒無(wu)怒之物。——諸(zhu)葛亮

　　6、勿(wu)以身貴而賤 人，勿(wu)以獨見而違眾，勿(wu)持功能而失信。——諸(zhu)葛亮

　　7、圖以于(yu)(yu)易，為大于(yu)(yu)細(xi)。——諸葛亮

　　8、統治者必須(xu)具備(bei)外柔內剛(gang)的氣質(zhi)。——諸葛亮(liang)

　　9、勢利之交(jiao)，難以經(jing)遠。——諸葛亮

　　10、士之相(xiang)知(zhi)，溫不(bu)增華，寒(han)不(bu)改葉，能四時而(er)不(bu)衰(shuai)，歷(li)夷險而(er)益(yi)固。——諸葛亮

　　11、圣人之治理也，安其居，樂其業。——諸葛亮

　　12、少(shao)壯(zhuang)不(bu)努力(li)，老(lao)大徒傷悲。才須(xu)學也，非學無以(yi)廣才，非志無以(yi)成學。——諸葛亮

　　13、善將者(zhe)，必有(you)博聞多智(zhi)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)腹心，由沈審(shen)謹密(mi)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)耳目(mu)，勇悍善敵者(zhe)為(wei)(wei)(wei)爪(zhua)牙。——諸葛亮

　　14、勸農業，無奪其時(shi)。——諸葛亮

　　15、鞠躬盡瘁，死而后(hou)已。——諸(zhu)葛亮

　　16、靜以(yi)修身，儉以(yi)養(yang)德(de)。——諸葛(ge)亮

　　17、將不可(ke)驕(jiao)，驕(jiao)則(ze)失禮(li)，失禮(li)則(ze)人離，人離則(ze)眾叛。——諸葛亮

　　18、恢弘 志(zhi)士之氣(qi)，不宜妄自(zi)菲薄。——諸葛亮

　　19、國之(zhi)大務，莫先于戒備(bei)。——諸(zhu)葛亮

　　20、貴而(er)不驕，勝(sheng)而(er)不悖，賢而(er)能下，剛而(er)能忍。——諸葛亮(liang)

　　21、茍(gou)全性命于亂世，不求聞達(da)于諸侯。——諸葛(ge)亮

　　22、不愛尺壁而(er)重愛寸陰，時難(nan)遭而(er)易(yi)失(shi)也。——諸葛(ge)亮

　　23、夫學須(xu)(xu)靜也，才(cai)須(xu)(xu)學也，非學無(wu)以廣(guang)才(cai)，非志無(wu)以成學。——諸葛亮

　　24、夫君子之行，靜(jing)以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜(jing)無以致遠。——諸葛(ge)亮

　　25、非學無(wu)以廣(guang)才(cai)，非志無(wu)以成學。——諸葛亮

　　26、非寧(ning)靜無以成學。——諸葛亮

　　27、淡泊以明(ming)志，寧靜而致(zhi)遠(yuan)。——諸(zhu)葛亮

　　28、怠慢則(ze)不能不開精，險(xian)躁則(ze)不能理性。——諸(zhu)葛亮(liang)

　　29、大事(shi)(shi)起于(yu)難(nan)，小(xiao)事(shi)(shi)起于(yu)易。——諸葛亮(liang)

　　30、不學者，雖(sui)存，謂之行尸(shi)走肉耳。——諸葛(ge)亮

　　31、不(bu)傲才以驕人，不(bu)以寵(chong)而作威。——諸葛亮

諸葛亮名言4

　　1、志當存高遠。

　　2、靜以(yi)修身，儉以(yi)養德(de)。

　　3、夫君子之行，靜以修(xiu)身，儉以養德，非淡(dan)泊無(wu)以明志(zhi)，非寧靜無(wu)以致遠(yuan)。

　　4、非(fei)學無以廣才(cai)

　　5、非學無以(yi)廣才，非志無以(yi)成學。

　　6、不學者(zhe)，雖存，謂之行尸走肉耳。

　　7、夫君子之行，靜以修(xiu)身，儉以養德，非(fei)淡泊無以明志，非(fei)寧靜無以致遠。

　　8、夫志(zhi)當(dang)存高遠。

　　9、不傲才以(yi)驕(jiao)人，不以(yi)寵而作(zuo)威。

　　10、恢弘志士之(zhi)氣(qi)，不(bu)宜妄自(zi)菲薄。

　　11、非學(xue)無以(yi)廣才,非志無以(yi)成學(xue)。

　　12、鞠躬盡瘁,死而(er)后已(yi)。

　　13、曹(cao)操諸葛亮，脾(pi)氣不一樣 ——民諺

　　14、淡(dan)泊以(yi)明志，寧靜(jing)而致(zhi)遠

　　15、喜不應喜無(wu)(wu)事之(zhi)事，怒(nu)不應怒(nu)無(wu)(wu)怒(nu)之(zhi)物。

　　16、不傲才以驕(jiao)人(ren)，不以寵而作威。

　　17、大事(shi)起(qi)于難，小(xiao)事(shi)起(qi)于易

　　18、非寧靜無以成(cheng)學(xue)。

　　19、怠慢則不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)開精，險(xian)躁則不(bu)(bu)能(neng)理性。

　　20、三個臭皮(pi)匠(jiang)，合個諸(zhu)葛(ge)亮 ——民諺(yan)

諸葛亮名言5

　　一、計疑(yi)(yi)無定(ding)事，事疑(yi)(yi)無成功。--------諸葛亮-便宜十六(liu)策-察疑(yi)(yi)

　　二、賞(shang)賜不避怨仇，誅(zhu)罰不避親疏。——出自(zi)《便(bian)宜十(shi)六策·賞(shang)罰第十(shi)》

　　三、審天地之(zhi)道，察(cha)眾人(ren)之(zhi)心。——諸(zhu)葛亮《便宜十六(liu)策》

　　四、非(fei)法不言，非(fei)道不行(xing)，上之(zhi)所為(wei)，人之(zhi)所睡也。出自《便宜十六策(ce)·教令第(di)十三》

　　五、喜不(bu)可(ke)從有罪，怒不(bu)可(ke)殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策(ce)·喜怒》

　　六(liu)、二心不可(ke)(ke)以事君(jun)，疑政不可(ke)(ke)以授臣。出自《便宜十六(liu)策(ce)·君(jun)臣第(di)二》

　　七、喜(xi)不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛(ge)亮(liang)《便宜十六(liu)策喜(xi)怒》

　　八、善戰者不(bu)怒，善勝者不(bu)懼。——諸葛亮(liang)《便宜(yi)十六策(ce)》

　　九、惡不可順(shun)，美不可逆(ni)。——（三國蜀）諸葛(ge)亮《便宜(yi)十六策·納言第(di)四》

　　十、夫計謀欲(yu)密，攻(gong)敵(di)(di)欲(yu)疾(ji)，獲(huo)若鷹擊，戰(zhan)(zhan)如河決，則兵未勞而敵(di)(di)自散(san)，此用(yong)兵之(zhi)勢也。故善(shan)戰(zhan)(zhan)者不怒，善(shan)勝(sheng)者不懼。是以(yi)智者先勝(sheng)而后(hou)(hou)求(qiu)戰(zhan)(zhan)，闇者先戰(zhan)(zhan)而后(hou)(hou)求(qiu)勝(sheng)；勝(sheng)者隨(sui)道而修途，敗者斜(xie)行(xing)而失路，此順逆之(zhi)計也。——諸葛(ge)亮(liang)《便宜十六策》

　　十一、勝者隨道而修途，敗(bai)者斜行而失(shi)路，此順逆之計也。《便宜十六策》

　　十(shi)二、喜不可從有罪(zui)，怒不可殺無辜(gu)。——諸(zhu)葛亮(liang)《便宜十(shi)六策喜怒》

　　十三、“惟(wei)明君治獄案刑，問其情(qing)辭，如不虛不匿，不枉不弊，觀其往來(lai)(lai)，察其進退(tui)，聽(ting)其聲(sheng)響(xiang)，瞻(zhan)其看視。形懼聲(sheng)哀，來(lai)(lai)疾去(qu)遲，還(huan)顧吁嗟，此怨結之(zhi)情(qing)不得(de)伸也(ye)。下瞻(zhan)盜視，見怯退(tui)還(huan)，喘息卻(que)聽(ting)，沉吟(yin)腹計，語言(yan)失度，來(lai)(lai)遲去(qu)速(su)，不敢反顧，此罪(zui)人欲自免也(ye)。”——《便宜十六策·察疑》

　　十四、思者(zhe)慮遠，遠慮者(zhe)安，無慮者(zhe)危(wei)。出(chu)自(zi)《便宜十六策·思慮第十五》

　　十五、賞(shang)以(yi)興功，罰(fa)以(yi)禁奸(jian)，賞(shang)不(bu)可(ke)不(bu)平(ping)，罰(fa)不(bu)可(ke)不(bu)均。出自《便宜十六策·賞(shang)罰(fa)第十》

　　十六、勝者(zhe)隨道而修途，敗者(zhe)斜(xie)行而失(shi)路，此順逆之計也(ye)。——諸葛亮《便(bian)宜十六策》

　　十七、纖(xian)纖(xian)不伐，必成(cheng)妖孽(nie)。——諸葛亮(liang)《便宜十六策(ce)》

　　十(shi)(shi)八、賞(shang)(shang)不(bu)可(ke)虛施(shi)，罰不(bu)可(ke)妄加。——出自《便(bian)宜十(shi)(shi)六策(ce)·賞(shang)(shang)罰第(di)十(shi)(shi)》

　　十(shi)(shi)九、君以禮使臣(chen)，臣(chen)以忠事(shi)君。君謀(mou)其政(zheng)，臣(chen)謀(mou)其事(shi)。政(zheng)者，正名也，事(shi)者，勤(qin)功也。君勤(qin)其政(zheng)，臣(chen)勤(qin)其事(shi)，則功名之道具立矣（諸(zhu)葛亮《便(bian)宜十(shi)(shi)六策》）

　　二十、夫五音(yin)不(bu)聞(wen)，無以(yi)別宮商；五色不(bu)見，無以(yi)別玄黃（諸(zhu)葛亮《便宜十六(liu)策》）。

　　二十(shi)一(yi)、見(jian)微知著(zhu)。“君子視微見(jian)著(zhu)，見(jian)始知終，禍無從起，此思(si)慮(lv)之政也。”諸(zhu)葛亮(liang)（便宜十(shi)六策(ce).思(si)慮(lv)）。看見(jian)事(shi)物的一(yi)點苗頭，就能知道它的實(shi)質(zhi)和發展趨勢。

諸葛亮名言6

　　1、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍(jun)帳(zhang)里，變金木土爻神卦，水面偏能(neng)用火攻。

　　2、非學(xue)無以廣才(cai)，非志無以成學(xue)。——諸葛(ge)亮

　　3、非寧靜無以成學(xue)。——諸(zhu)葛(ge)亮(liang)

　　4、非淡泊無(wu)以明志，非寧靜無(wu)以致遠。——諸葛亮(liang)

　　5、圖以(yi)于易，為(wei)大于細——三國·諸葛亮

　　6、有(you)文(wen)事必有(you)武(wu)備——三國·諸葛(ge)亮

　　7、志當存高遠。——諸葛亮

　　8、三(san)國·諸葛(ge)亮(liang)——志當存(cun)高遠

　　9、三個(ge)臭(chou)皮匠，合個(ge)諸葛亮——民(min)諺

　　10、圣(sheng)人(ren)之(zhi)治理也(ye)，安其居，樂其業——三國·諸葛亮

　　11、恢弘其志士之氣，不宜(yi)妄自菲薄(bo)。——諸葛亮(liang)

　　12、勸農(nong)業，無奪其時。——諸葛(ge)亮（三國·蜀）

　　13、夫君子(zi)之行，靜(jing)以修身，儉以養德，非淡(dan)泊(bo)無以明志(zhi)，非寧靜(jing)無以致遠。——諸(zhu)葛亮(liang)

　　14、勿以身貴而(er)賤(jian)，勿以獨(du)見而(er)違眾，勿恃功能而(er)失信。——諸(zhu)葛亮(liang)

　　15、鞠(ju)躬盡(jin)瘁，死(si)而(er)后已。——諸葛亮

　　16、君(jun)子之所(suo)取(qu)者遠，則必有(you)所(suo)待；所(suo)——三國·諸葛亮(liang)

　　17、不傲才以(yi)驕人，不以(yi)寵而作威。？——諸葛亮(liang)

　　18、喜不應喜無(wu)喜之事，怒不應怒無(wu)怒之物(wu)。——（三國(guo)）諸葛亮(liang)

　　19、問(wen)之(zhi)(zhi)以(yi)是非(fei)而(er)觀其(qi)(qi)(qi)志，窮之(zhi)(zhi)以(yi)辭辯(bian)而(er)觀其(qi)(qi)(qi)變，咨(zi)之(zhi)(zhi)以(yi)計謀(mou)而(er)觀其(qi)(qi)(qi)識(shi)，告之(zhi)(zhi)以(yi)禍難而(er)觀其(qi)(qi)(qi)勇，醉之(zhi)(zhi)酒而(er)觀其(qi)(qi)(qi)性(xing)，臨(lin)之(zhi)(zhi)以(yi)利而(er)觀其(qi)(qi)(qi)廉，其(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)事而(er)觀其(qi)(qi)(qi)性(xing)。

　　20、不傲才以驕(jiao)人，不以寵(chong)而(er)作威

　　21、一個(ge)巧(qiao)皮(pi)匠，沒(mei)有好鞋樣；兩個(ge)笨皮(pi)匠，彼此有商量；三(san)個(ge)臭皮(pi)匠，勝過諸(zhu)葛亮。——佚名(ming)

　　22、夫(fu)學須志(zhi)也(ye)，才須學也(ye)，非(fei)學無以廣才，非(fei)志(zhi)無以成學。——諸(zhu)葛亮

　　23、善將(jiang)者，必有博聞(wen)多(duo)智(zhi)者為(wei)(wei)腹心，由沈審謹密者為(wei)(wei)耳目(mu)，勇悍善敵(di)者為(wei)(wei)爪牙——三國·諸葛亮

　　24、夫志當存高遠(yuan)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯(zhi)，使(shi)庶幾(ji)之(zhi)志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸(shen)，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于(yu)(yu)美趣，何患于(yu)(yu)不濟。若志不強毅，意不慷(kang)慨(kai)，徒(tu)碌碌滯(zhi)于(yu)(yu)俗，默默束(shu)于(yu)(yu)情，永竄(cuan)伏于(yu)(yu)平庸，不免于(yu)(yu)下流(liu)矣(yi)。——諸葛(ge)亮(liang)

　　25、喜(xi)不(bu)應喜(xi)無事(shi)之事(shi)，怒不(bu)應怒無怒之物。——諸葛亮

　　26、靜以修身，儉以養德。——諸葛(ge)亮

　　27、萬事具備，只欠東風。

　　28、志當存(cun)高遠。——諸葛(ge)亮

　　29、喜(xi)(xi)不(bu)應(ying)喜(xi)(xi)無事之(zhi)事，怒不(bu)應(ying)怒無怒之(zhi)物(wu)。

　　30、勿以(yi)身貴而賤(jian)，勿以(yi)獨(du)見而違眾(zhong)，勿恃功能而失信。

　　31、貴而不(bu)驕，勝而不(bu)悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮

　　32、刑罰知(zhi)其(qi)所加(jia)，則邪惡知(zhi)其(qi)所畏。——諸(zhu)葛(ge)亮（三(san)國·蜀）《便宜十(shi)六策·賞(shang)罰》

　　33、勿(wu)以身貴而賤，勿(wu)以獨見而違眾，勿(wu)持(chi)功能而失信。——諸葛亮

　　34、國之大務(wu)，莫先于戒(jie)備——三(san)國·諸(zhu)葛亮

　　35、夫志當(dang)存高(gao)遠。？——諸葛亮(liang)

　　36、茍(gou)全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮(liang)

　　37、夫學(xue)須靜也，才須學(xue)也，非學(xue)無以(yi)廣才，非志無以(yi)成學(xue)。——諸葛亮(liang)

　　38、非(fei)學無(wu)以廣(guang)才，非(fei)志無(wu)以成學。——諸葛(ge)亮

　　39、士之相知，溫不增華，寒不改葉(xie)，能四時而不衰，歷夷險而益固。——諸葛(ge)亮

　　40、少壯不(bu)努力(li)，老大徒傷悲。才須學(xue)也，非學(xue)無(wu)以(yi)(yi)廣才，非志(zhi)無(wu)以(yi)(yi)成學(xue)。——諸葛亮(liang)

　　41、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸(zhu)葛亮

　　42、映階碧草自春色(se)，隔葉黃(huang)鸝空好音(yin)。

　　43、志當存高遠。——諸葛亮

　　44、不愛尺(chi)壁而(er)重愛寸陰，時難遭而(er)易失也。——諸葛亮

　　45、不傲才(cai)以(yi)驕人，不以(yi)寵(chong)而作威。——諸葛亮(liang)

　　46、淡泊以明志(zhi)，寧靜而致遠。——（三國）諸葛亮

　　47、欲思(si)其(qi)利，必慮其(qi)害，欲思(si)其(qi)成，必慮其(qi)敗(bai)——諸葛亮

　　48、大(da)事起于難(nan)，小事起于易——三(san)國(guo)·諸葛亮

　　49、有難，則以身先之(zhi)；有功，則以身后之(zhi)。

　　50、非學無以廣才——諸葛亮(liang)

　　51、不愛尺(chi)壁而(er)重愛寸陰(yin)，時難遭而(er)易失也。——諸(zhu)葛亮

　　52、勢利之交(jiao)，難以經遠。——（三(san)國）諸葛亮

　　53、將不可驕(jiao)，驕(jiao)則(ze)失(shi)禮，失(shi)禮則(ze)人離，人離則(ze)眾叛。——諸葛亮

　　54、非(fei)(fei)學無(wu)以(yi)廣才(cai)，非(fei)(fei)志無(wu)以(yi)成學。——諸(zhu)葛亮

　　55、統治者必須具備外(wai)柔內剛的氣質——三國·諸葛亮

　　56、恢弘其(qi)志(zhi)士之氣，不宜妄自菲薄。？——諸葛亮(liang)

　　57、怠慢則(ze)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)開(kai)精(jing)，險躁則(ze)不(bu)(bu)能理性。——諸葛(ge)亮(liang)

　　58、不學者，雖存(cun)，謂(wei)之行(xing)尸走肉耳。——諸葛亮

　　59、夫君子之行，靜(jing)以(yi)(yi)(yi)修身，儉以(yi)(yi)(yi)養德(de)，非淡泊無以(yi)(yi)(yi)明志(zhi)，非寧靜(jing)無以(yi)(yi)(yi)致遠。？——諸(zhu)葛(ge)亮(liang)

　　60、淡(dan)泊以明志，寧靜而致遠——三國·諸葛亮

諸葛亮名言7

　　1、善理者(zhe)不(bu)師，善師者(zhe)不(bu)陳，善陳者(zhe)不(bu)戰，善戰者(zhe)不(bu)敗(bai)，善敗(bai)者(zhe)不(bu)亡。

　　2、夫(fu)學須靜也，才須學也，非(fei)學無以廣(guang)才，非(fei)志無以成學。

　　3、日(ri)月之(zhi)(zhi)明(ming)，眾(zhong)下仰止，乾(qian)坤(kun)之(zhi)(zhi)廣，萬物(wu)順之(zhi)(zhi)。

　　4、治國者，圓(yuan)不(bu)(bu)失(shi)規，方不(bu)(bu)失(shi)矩，本不(bu)(bu)失(shi)末，為政不(bu)(bu)失(shi)其道，萬事可(ke)成，其功可(ke)保(bao)。

　　5、今當遠(yuan)離，臨表涕(ti)零(ling)，不知所(suo)言(yan)。

　　6、當斷不斷，必受其亂。

　　7、伏(fu)念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北(bei)伐，未獲全功，何期(qi)病在膏肓，命垂(chui)旦夕。

　　8、賞于無功者(zhe)離，罰加無罪者(zhe)怨(yuan)，喜怒(nu)不當者(zhe)滅。

　　9、君子(zi)之(zhi)所(suo)取者遠，則必有所(suo)待。

　　10、非靜無以(yi)成學——諸(zhu)葛(ge)亮

　　11、統(tong)治者必須(xu)具備外柔內剛的(de)氣質。

　　12、茍全性命(ming)于(yu)亂世，不求聞(wen)達于(yu)諸侯。

　　13、志當存高遠(yuan)。——諸葛亮

　　14、非淡泊無以明志，非寧(ning)靜無以致遠。——諸(zhu)葛亮

　　15、為(wei)(wei)政以(yi)安民為(wei)(wei)本，不以(yi)修飾為(wei)(wei)先

　　16、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸(quan)。

　　17、君不(bu)見申生在內而(er)危，重耳在外(wai)而(er)安乎。

　　18、貴而不(bu)驕，勝(sheng)而不(bu)悖(bei)，賢而能(neng)下，剛而能(neng)忍(ren)。

　　19、刑罰知其所(suo)加，則邪惡知其所(suo)畏。

　　20、故國(guo)以軍為輔，君(jun)以臣(chen)為佐(zuo);輔強則國(guo)安，輔弱則國(guo)危，在於(wu)所任之將也。

　　21、欲思(si)其(qi)利，必慮(lv)其(qi)害，欲思(si)其(qi)成，必慮(lv)其(qi)敗。

　　22、智者不(bu)逆天，亦不(bu)逆時(shi)，亦不(bu)逆人(ren)也。

　　23、治(zhi)國猶於治(zhi)身：治(zhi)身之道，務在養神(shen);治(zhi)國之道，務在舉賢;是(shi)以養神(shen)求生，舉賢求安。

　　24、出師未捷(jie)身先死，長使英雄(xiong)淚滿襟!

　　25、非(fei)學(xue)無(wu)(wu)以廣才，非(fei)志無(wu)(wu)以成學(xue)。

諸葛亮名言8

　　1、日(ri)月之(zhi)(zhi)明，眾下仰(yang)止，乾坤之(zhi)(zhi)廣，萬物順之(zhi)(zhi)。

　　2、兵(bing)(bing)卒有制，雖庸(yong)將未敗;若(ruo)兵(bing)(bing)卒自亂，雖賢(xian)將危(wei)之(zhi)。

　　3、外(wai)傷則(ze)(ze)內孤(gu)，上惑則(ze)(ze)下疑;疑則(ze)(ze)親者不用，惑則(ze)(ze)視(shi)者失度;失度則(ze)(ze)亂(luan)謀，亂(luan)謀則(ze)(ze)國(guo)危，國(guo)危則(ze)(ze)不安。

　　4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shi)而不衰，歷夷險而益固(gu)。

　　5、寵之(zhi)以(yi)(yi)位(wei)，位(wei)極則賤;順之(zhi)以(yi)(yi)恩，恩竭(jie)則慢，所以(yi)(yi)致(zhi)弊。

　　6、勿以身貴而(er)(er)賤|人(ren)，勿以獨見而(er)(er)違眾，勿持功能而(er)(er)失信。

　　7、天(tian)(tian)(tian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)不作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)而人(ren)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，是謂逆(ni)(ni)時(shi);時(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)天(tian)(tian)(tian)不作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)而人(ren)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，是謂逆(ni)(ni)天(tian)(tian)(tian);天(tian)(tian)(tian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)而人(ren)不作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，是謂逆(ni)(ni)人(ren)。

　　8、有制(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)兵(bing)，無(wu)能之(zhi)(zhi)將，不可(ke)敗也;無(wu)制(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)兵(bing)，有能之(zhi)(zhi)將，不可(ke)勝也。

　　9、出師未捷身先死，長使(shi)英雄淚滿襟!

　　10、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑(sang)八百株(zhu)，薄田十五(wu)頃，子(zi)孫衣食，自有余饒。

　　11、天之陰陽(yang)，地之形名，人之腹心(xin)，知(zhi)此三者，獲(huo)處其(qi)(qi)功。知(zhi)其(qi)(qi)士乃知(zhi)其(qi)(qi)敵;不(bu)知(zhi)其(qi)(qi)士，則不(bu)知(zhi)其(qi)(qi)敵;不(bu)知(zhi)其(qi)(qi)敵，每戰必殆。故軍(jun)之所擊，必先知(zhi)其(qi)(qi)左右士卒(zu)之心(xin)。

　　12、高(gao)節(jie)可以(yi)厲俗，孝弟可以(yi)揚名，信義可以(yi)交友，沈慮可以(yi)容眾(zhong)，力行(xing)可以(yi)建(jian)功，此(ci)將之五(wu)強也。

　　13、賞于無(wu)功者(zhe)(zhe)(zhe)離，罰加無(wu)罪者(zhe)(zhe)(zhe)怨，喜怒不(bu)當者(zhe)(zhe)(zhe)滅。

　　14、行兵之要，務攬英雄(xiong)之心，嚴賞(shang)罰之科(ke)，總文武之道，操(cao)剛柔(rou)之術，說(shuo)禮(li)樂(le)而(er)敦詩書，先仁義而(er)后智勇(yong)。

　　15、古之(zhi)(zhi)(zhi)善將者，養人如養己子(zi)，有難則(ze)以身先之(zhi)(zhi)(zhi)，有功則(ze)以身后之(zhi)(zhi)(zhi);傷者，泣(qi)而(er)撫之(zhi)(zhi)(zhi);死者，哀而(er)葬之(zhi)(zhi)(zhi);饑者，舍食(shi)而(er)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi);寒者，解(jie)衣(yi)(yi)而(er)衣(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi);智者，禮而(er)祿之(zhi)(zhi)(zhi);勇者，賞而(er)勸之(zhi)(zhi)(zhi)。將能如此，所向必捷矣。

　　16、以弱為(wei)強者，非(fei)惟天時，抑亦人(ren)謀也(ye)。

　　17、怒(nu)不可(ke)以(yi)(yi)復(fu)悅，喜不可(ke)以(yi)(yi)復(fu)怒(nu)，故以(yi)(yi)文為先(xian)，以(yi)(yi)武(wu)為后。先(xian)勝則必后負，先(xian)怒(nu)則必后悔，一朝之忿(fen)，而亡其身。

　　18、可是兵(bing)不戰，民不勞而天下(xia)定也。

　　19、惡不可(ke)順(shun)，美(mei)不可(ke)逆;順(shun)惡逆美(mei)，其國必危(wei)。

　　20、吾心如稱，不能為人作(zuo)輕重(zhong)。

　　21、非(fei)(fei)學無(wu)以廣才，非(fei)(fei)志無(wu)以成學。

　　22、紅紫(zi)亂(luan)朱色，淫聲疑正樂。亂(luan)生於遠(yuan)，疑生於惑。

　　23、怠慢則不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)開精，險躁則不(bu)(bu)能(neng)理性。

　　24、一曰(yue)，間之(zhi)(zhi)以(yi)是非(fei)而觀其(qi)(qi)(qi)(qi)志(zhi);二曰(yue)，窮之(zhi)(zhi)以(yi)辭(ci)辯(bian)而觀其(qi)(qi)(qi)(qi)變;;三曰(yue)，咨之(zhi)(zhi)以(yi)計謀而觀其(qi)(qi)(qi)(qi)識;四曰(yue)，告之(zhi)(zhi)以(yi)禍難而觀其(qi)(qi)(qi)(qi)勇;五曰(yue)，醉之(zhi)(zhi)以(yi)酒而觀其(qi)(qi)(qi)(qi)性;六曰(yue)，臨之(zhi)(zhi)以(yi)利而觀其(qi)(qi)(qi)(qi)廉;七曰(yue)，期(qi)之(zhi)(zhi)以(yi)事而觀其(qi)(qi)(qi)(qi)信。

　　25、伏念臣賦(fu)性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

　　26、示之以進(jin)退，故人(ren)(ren)知(zhi)禁;誘(you)之以仁(ren)義，故人(ren)(ren)知(zhi)禮(li);重之以是非，故人(ren)(ren)知(zhi)勸;決(jue)之以賞罰，故人(ren)(ren)知(zhi)信。

　　27、君不見申生在(zai)內(nei)而危，重耳(er)在(zai)外而安乎。

　　28、圖以于易，為(wei)大(da)于細。

　　29、不愛尺壁而(er)重(zhong)愛寸(cun)陰，時難遭(zao)而(er)易失(shi)也。

　　30、臣(chen)身在外(wai)，無別調(diao)度，隨時(shi)衣食，悉仰(yang)於官，不別治生(sheng)，以長尺寸來增(zeng)加些微財(cai)(cai)產(chan)。若(ruo)臣(chen)死之日，不使內有余帛，外(wai)有盈(ying)財(cai)(cai)，以負(fu)陛下(xia)也。

　　31、夫志當(dang)存(cun)高(gao)遠，慕先(xian)賢，絕情(qing)欲，棄凝(ning)滯，使庶幾(ji)之志，揭然有所存(cun)，惻(ce)然有所感(gan);，去細(xi)碎，廣咨問，除(chu)嫌吝，雖有淹留，何(he)(he)損於(wu)美趣，何(he)(he)患(huan)於(wu)不(bu)濟。志不(bu)強毅，意不(bu)慷慨(kai)，碌碌滯於(wu)俗，默(mo)默(mo)束於(wu)情(qing)，永(yong)竄伏於(wu)凡庸(yong)，不(bu)免於(wu)下(xia)流矣。

　　32、治國猶於治身(shen)：治身(shen)之道，務(wu)在(zai)養神;治國之道，務(wu)在(zai)舉賢;是(shi)以養神求(qiu)(qiu)生(sheng)，舉賢求(qiu)(qiu)安。

　　33、善將者(zhe)(zhe)，必有(you)博(bo)聞多智者(zhe)(zhe)為(wei)腹心，由沈審(shen)謹密(mi)者(zhe)(zhe)為(wei)耳目，勇悍善敵(di)者(zhe)(zhe)為(wei)爪牙。

　　34、由儉入奢(she)易(yi)，由奢(she)入儉難(nan)。

　　35、教之以禮義，誨之以忠信，誡(jie)之以典(dian)刑(xing)，威之以賞罰，故人知(zhi)勸。

　　36、欲(yu)思其(qi)利(li)，必(bi)慮其(qi)害(hai)，欲(yu)思其(qi)成，必(bi)慮其(qi)敗。

　　37、夫學須志也(ye)，才須學也(ye)，非學無(wu)以廣才，非志無(wu)以成學。

　　38、勸農(nong)業，無奪其時。

　　39、制之(zhi)以(yi)財，用(yong)之(zhi)以(yi)禮，豐年(nian)不(bu)奢，兇(xiong)年(nian)不(bu)儉，素(su)有(you)蓄積，以(yi)儲(chu)其后，此治(zhi)人之(zhi)道，不(bu)亦合於(wu)四時之(zhi)氣乎?

　　40、夫學須靜(jing)也，才須學也，非學無以(yi)(yi)廣才，非志無以(yi)(yi)成學。

　　41、君子之所取者遠，則必有所待。

　　42、不(bu)恃強，不(bu)怙勢，寵(chong)之而(er)不(bu)喜，辱之而(er)不(bu)懼，見利不(bu)貪，見美不(bu)淫。

　　43、政治當(dang)有(you)先(xian)后(hou)(hou)。先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)綱，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)紀;先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)令，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)罰(fa);先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)近，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)遠(yuan);先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)內，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)外(wai);先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)本，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)末;先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)強，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)弱;先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)大(da)，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)小;先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)上(shang)，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)下(xia);先(xian)理(li)(li)(li)(li)(li)身，后(hou)(hou)理(li)(li)(li)(li)(li)人。

　　44、勝者(zhe)隨道而修(xiu)途(tu)，敗者(zhe)斜行而失路。

　　45、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。

　　46、貴而(er)不(bu)驕(jiao)，勝(sheng)而(er)不(bu)悖(bei)，賢(xian)而(er)能下，剛(gang)而(er)能忍。

　　47、人之忠也(ye)，猶魚(yu)之有淵。魚(yu)失(shi)水則(ze)死(si)，人失(shi)忠則(ze)兇(xiong)。

　　48、非淡泊無以明志(zhi)，非寧靜無致遠。

　　49、迫而(er)(er)容之(zhi)，利(li)而(er)(er)誘之(zhi)，亂(luan)而(er)(er)取之(zhi)，卑而(er)(er)驕(jiao)之(zhi)，親而(er)(er)離之(zhi)，強而(er)(er)弱之(zhi)。

　　50、君臣(chen)上(shang)(shang)下(xia)(xia)，以禮為(wei)本;父子上(shang)(shang)下(xia)(xia)，以恩為(wei)親;夫婦上(shang)(shang)下(xia)(xia)，以合(he)為(wei)安(an)。上(shang)(shang)不(bu)(bu)可(ke)以不(bu)(bu)正，下(xia)(xia)不(bu)(bu)可(ke)以不(bu)(bu)端。上(shang)(shang)枉下(xia)(xia)曲，上(shang)(shang)亂下(xia)(xia)逆。

　　51、茍(gou)全性命于(yu)亂世，不求聞達于(yu)諸侯。

　　52、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。

　　53、故(gu)國(guo)以(yi)軍為輔，君以(yi)臣為佐;輔強則國(guo)安(an)，輔弱則國(guo)危，在於所任(ren)之將也。

　　54、為政以(yi)安(an)民為本，不以(yi)修飾(shi)為先(xian)。

　　55、夫(fu)君子之行，靜以(yi)修身，儉以(yi)養(yang)德(de)。非淡(dan)泊無以(yi)明志，非寧靜無以(yi)致遠。夫(fu)學須靜也(ye)，才(cai)須學也(ye)，非學無以(yi)廣才(cai)，非志無以(yi)成(cheng)學。淫慢(man)則不(bu)能(neng)勵精，險躁則不(bu)能(neng)治性(xing)。年(nian)與時馳，意與日去，遂(sui)成(cheng)枯落，多不(bu)接(jie)世(shi)，悲守窮廬，將復何及(ji)!

諸葛亮名言9

　　1、防奸以政，去奢以儉(jian)。三國時期蜀漢(han)丞(cheng)相，政治家，軍事家諸(zhu)葛亮

　　2、圖以于易，為大于細。諸葛亮

　　3、靜(jing)以修生，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧(ning)靜(jing)無以致(zhi)遠。——諸葛亮

　　4、不愛尺壁(bi)而(er)重愛寸陰，時難遭而(er)易失也。諸葛亮(liang)

　　5、統治(zhi)者必須具備(bei)外柔內剛的氣質。諸葛亮

　　6、刑罰知其(qi)所加，則邪惡知其(qi)所畏(wei)。諸(zhu)葛(ge)亮（三國(guo)。蜀）《便宜十六策。賞罰》

　　7、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。諸葛亮

　　8、鞠(ju)躬盡力(li)，死而(er)后(hou)已。現(xian)為“鞠(ju)躬盡瘁(cui)，死而(er)后(hou)已”（諸葛亮《后(hou)出(chu)師表》

　　9、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuan)。三國諸葛亮誡子書

　　10、善戰者(zhe)不(bu)怒(nu)，善勝者(zhe)不(bu)懼(ju)。——諸葛亮(liang)

　　11、君子之(zhi)所取者(zhe)遠，則必有所待所三國。諸葛(ge)亮

　　12、一人不及人智(zhi)；個(ge)臭皮匠，勝(sheng)個(ge)過一個(ge)諸葛亮。

　　13、非(fei)學無以廣才，非(fei)志無以成學——諸(zhu)葛亮

　　14、親(qin)賢臣，遠(yuan)小人，此先漢所(suo)以(yi)興(xing)隆也；親(qin)小人，遠(yuan)賢臣，此后(hou)漢所(suo)以(yi)傾(qing)頹也。（國諸葛亮(liang)《出師表》）

　　15、欲思(si)其(qi)利(li)，必(bi)慮其(qi)害。三國。諸葛亮(liang)《便(bian)宣十六策。思(si)慮》

　　16、您(nin)(nin)推崇真(zhen)誠和廉(lian)潔，以(yi)此視作(zuo)為人處世(shi)的(de)準則。您(nin)(nin)是(shi)我們莘莘學子心目中的(de)'楷模。非學無以(yi)廣(guang)才，非志(zhi)無以(yi)成(cheng)學。諸葛亮(liang)

　　17、夫學(xue)須(xu)靜也，才須(xu)學(xue)也，非(fei)學(xue)無(wu)以廣(guang)才，非(fei)志無(wu)以成學(xue)。諸葛亮(liang)

　　18、靜以修身，儉以養德，非澹泊(bo)無(wu)以明志，非寧(ning)靜無(wu)以致遠。—諸葛亮

　　19、天使來訪我(wo)們(men)(men)，但我(wo)們(men)(men)在他們(men)(men)走后(hou)才知道。佚名(ming)靜以修身，儉以養德。諸葛(ge)亮

　　20、怠慢則不能(neng)不開精，險躁(zao)則不能(neng)理性。諸(zhu)葛亮

諸葛亮名言10

　　1、欲(yu)思其(qi)利，必慮其(qi)害，欲(yu)思其(qi)成，必慮其(qi)敗

　　2、夫(fu)志(zhi)(zhi)當存高遠，慕(mu)先賢，絕情欲，棄(qi)疑滯，使(shi)庶幾(ji)之志(zhi)(zhi)，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸(shen)，去細碎，廣(guang)咨問，除嫌吝，雖(sui)有淹留，何(he)損于(yu)(yu)(yu)美(mei)趣，何(he)患于(yu)(yu)(yu)不濟。若志(zhi)(zhi)不強毅(yi)，意不慷慨，徒碌碌滯于(yu)(yu)(yu)俗，默(mo)(mo)默(mo)(mo)束于(yu)(yu)(yu)情，永(yong)竄伏于(yu)(yu)(yu)平庸，不免于(yu)(yu)(yu)下流矣。

　　3、勢(shi)利之(zhi)交(jiao)，難以經遠(yuan)。

　　4、勸農業，無奪其時。

　　5、勿與(yu)惡(e)小而(er)為之，勿與(yu)善小而(er)不為。

　　6、有(you)文(wen)事必有(you)武(wu)備

　　7、將(jiang)不可驕(jiao)，驕(jiao)則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

　　8、士之(zhi)相知，溫不增華(hua)，寒不改(gai)葉，能四時而(er)不衰，歷夷險而(er)益(yi)固。

　　9、非寧靜無以(yi)成學。

　　10、圣人之治理(li)也，安其居，樂其業(ye)

　　11、勿(wu)以身貴(gui)而賤(jian) 人(ren)，勿(wu)以獨見而違眾，勿(wu)恃功(gong)能而失信。

　　12、靜(jing)以(yi)修身(shen)，儉以(yi)養德。

　　13、夫(fu)知人之(zhi)(zhi)性(xing)，莫難(nan)察焉(yan)。美惡既殊，情(qing)貌不一，有溫良而(er)(er)(er)(er)(er)為詐者(zhe)(zhe)，有外(wai)恭而(er)(er)(er)(er)(er)內(nei)欺者(zhe)(zhe)，有外(wai)勇而(er)(er)(er)(er)(er)內(nei)怯者(zhe)(zhe)，有盡力而(er)(er)(er)(er)(er)不忠者(zhe)(zhe)。然知人之(zhi)(zhi)道有七焉(yan)：一曰(yue)(yue)問之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)是非而(er)(er)(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)志(zhi)，二曰(yue)(yue)窮之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)辭辯(bian)而(er)(er)(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)變，三曰(yue)(yue)咨之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)計謀(mou)而(er)(er)(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)識，四曰(yue)(yue)告之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)禍難(nan)而(er)(er)(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)勇，五(wu)曰(yue)(yue)醉之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)酒而(er)(er)(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)性(xing)，六曰(yue)(yue)臨(lin)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)利而(er)(er)(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)廉，七曰(yue)(yue)期(qi)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)事而(er)(er)(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)信。

　　14、圖以于易，為大于細

　　15、賢(xian)不遺野，天(tian)下一家，無名無德(de)，光耀中華。

　　16、喜不(bu)應喜無(wu)事之(zhi)事，怒(nu)(nu)不(bu)應怒(nu)(nu)無(wu)怒(nu)(nu)之(zhi)物。

　　17、志當存高遠。

　　18、夫君(jun)子之行，靜以(yi)(yi)修身，儉(jian)以(yi)(yi)養德，非(fei)淡泊(bo)無以(yi)(yi)明志(zhi)，非(fei)寧靜無以(yi)(yi)致(zhi)遠(yuan)。

　　19、大事起于難，小事起于易

　　20、統治(zhi)者必須具(ju)備外(wai)柔內剛的(de)氣質(zhi)

　　21、國之大務，莫先于戒備(bei)

諸葛亮名言11

　　1、安(an)其(qi)居，樂其(qi)業，至(zhi)老不(bu)相(xiang)攻伐，可謂(wei)善理(li)者不(bu)師也。

　　2、不愛(ai)尺壁而(er)重愛(ai)寸(cun)陰(yin)，時難遭而(er)易失也(ye)。——諸葛亮(liang)

　　3、不傲才(cai)以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮(liang)

　　4、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕(qing)敵，不傲才以驕之(zhi)，不以寵而作威。

　　5、不(bu)恃強，不(bu)怙勢，寵之(zhi)而不(bu)喜，辱之(zhi)而不(bu)懼，見利不(bu)貪，見美不(bu)淫(yin)。

　　6、不學者，雖(sui)存(cun)，謂之(zhi)行尸走(zou)肉耳。——諸葛亮

　　7、臣(chen)初奉先帝，資仰憑借、依(yi)賴於官，不自(zi)治(zhi)生(sheng)(sheng)謀生(sheng)(sheng)計。今臣(chen)家成都有(you)桑八百株，薄田十五(wu)頃，子孫衣食(shi)，自(zi)有(you)余饒。

　　8、臣(chen)身在外，無(wu)別(bie)調度，隨時衣食，悉仰於官，不(bu)別(bie)治生，以長尺(chi)寸來增加些微財產。若(ruo)臣(chen)死之日，不(bu)使內有余(yu)帛，外有盈(ying)財，以負(fu)陛(bi)下也。

　　9、大(da)事起于(yu)(yu)難(nan)，小事起于(yu)(yu)易。——諸葛亮

　　10、怠慢則不能(neng)不開精，險躁則不能(neng)理性。——諸葛亮

　　11、淡(dan)泊(bo)以明(ming)志，寧(ning)靜而(er)致遠。——諸葛亮

　　12、當斷不(bu)斷，必受其亂。

　　13、惡不可(ke)順，美不可(ke)逆(ni)(ni)；順惡逆(ni)(ni)美，其國必危(wei)。

　　14、防奸以政，去(qu)奢以儉。

　　15、非淡泊無以明志，非寧靜無致遠(yuan)。

　　16、非寧靜無以成學。——諸葛亮(liang)

　　17、非(fei)學(xue)無以廣才，非(fei)志無以成學(xue)。——諸葛亮

　　18、夫參署(shu)者，集眾思，廣忠益也。

　　19、夫(fu)酒之設，合禮致情(qing)，適體歸性，禮終而退(tui)，此和之至(zhi)也。主意未殫，賓有余（豪(hao)）〔倦〕，可以(yi)至(zhi)醉，無(wu)致於亂。

　　20、夫(fu)君(jun)子之行，靜(jing)以(yi)(yi)(yi)修身，儉以(yi)(yi)(yi)養(yang)德。非淡泊(bo)無(wu)以(yi)(yi)(yi)明(ming)志(zhi)，非寧靜(jing)無(wu)以(yi)(yi)(yi)致遠。夫(fu)學須靜(jing)也，才須學也，非學無(wu)以(yi)(yi)(yi)廣才，非志(zhi)無(wu)以(yi)(yi)(yi)成學。淫(yin)慢則不能勵精，險躁則不能治性。年(nian)與(yu)時馳，意與(yu)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bei)守窮廬，將(jiang)復何及！

　　21、夫(fu)釋己教人，是謂逆政(zheng)；正己教人，是謂順政(zheng)。

　　22、夫學須靜也(ye)，才須學也(ye)，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

　　23、伏(fu)念臣賦性拙直，遭(zao)時艱(jian)難，興師北伐(fa)，未獲全功，何期(qi)病在膏(gao)肓(huang)，命垂旦(dan)夕。

　　24、伏愿(yuan)陛下(xia)清心寡(gua)欲，約己愛民(min)，達(da)孝道(dao)於(wu)先君(jun)，布仁心於(wu)寰宇，提拔隱(yin)逸，以進賢良，屏(ping)黜奸讒，以厚風(feng)俗。

諸葛亮名言12

　　1) 怠慢(man)則不能(neng)不開精(jing)，險躁則不能(neng)理性。——諸(zhu)葛亮(liang)

　　2) 不愛尺壁而重愛寸陰(yin)，時難(nan)遭而易失也。——諸葛(ge)亮

　　3) 喜不應(ying)喜無(wu)事之事，怒不應(ying)怒無(wu)怒之物(wu)。

　　4) 統治(zhi)者必須具備外柔內剛(gang)的氣(qi)質。——諸葛亮

　　5) 統(tong)治(zhi)者必須具備外柔內剛的氣質 ——三(san)國·諸葛亮(liang)

　　6) 善(shan)將(jiang)者(zhe)(zhe)，必有博聞多智者(zhe)(zhe)為(wei)腹心，由沈審謹(jin)密者(zhe)(zhe)為(wei)耳(er)目，勇(yong)悍善(shan)敵者(zhe)(zhe)為(wei)爪牙。——諸葛亮

　　7) 有(you)文事必有(you)武備。——諸葛(ge)亮

　　8) 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮

　　9) 圖(tu)以于易，為大于細(xi) ——三國·諸葛亮

　　10) 非(fei)學無(wu)以廣才，非(fei)志無(wu)以成學。——諸葛(ge)亮(liang)

　　11) 勢利之交(jiao)，難以經遠。 ——(三國)諸葛亮

　　12) 茍全(quan)性(xing)命(ming)于亂世(shi)，不(bu)求聞達于諸侯。

　　13) 將不可(ke)驕，驕則(ze)(ze)失禮(li)，失禮(li)則(ze)(ze)人離，人離則(ze)(ze)眾叛。——諸葛亮

　　14) 喜(xi)(xi)(xi)不應喜(xi)(xi)(xi)無喜(xi)(xi)(xi)之事，怒不應怒無怒之物。 ——(三國)諸葛亮

　　15) 三(san)個臭皮匠，合個諸葛亮 ——民諺

　　16) 勸農業，無奪其時。——諸葛(ge)亮

　　17) 君子(zi)威而(er)不(bu)猛，忿而(er)不(bu)怒，憂而(er)不(bu)懼，悅而(er)不(bu)喜(xi)。

　　18) 茍全性命于(yu)亂(luan)世，不(bu)求聞達于(yu)諸侯。——諸葛亮

　　19) 有文事必有武備 ——三國·諸(zhu)葛亮(liang)

　　20) 士之相(xiang)知，溫不增華，寒不改葉，能四時而(er)不衰，歷夷險(xian)而(er)益固。

　　21) 刑(xing)罰(fa)知(zhi)其(qi)所加，則邪惡知(zhi)其(qi)所畏。 ——三國·蜀《便(bian)宜十六策·賞罰(fa)》

　　22) 欲(yu)思(si)其利，必慮其害，欲(yu)思(si)其成，必慮其敗

　　23) 大事起(qi)(qi)于難，小事起(qi)(qi)于易(yi)。——諸(zhu)葛(ge)亮(liang)

　　24) 貴而(er)不驕，勝而(er)不悖(bei)，賢而(er)能下，剛(gang)而(er)能忍。——諸葛亮

　　25) 不學者(zhe)，雖存(cun)，謂(wei)之行尸走肉耳。——諸葛亮

諸葛亮名言13

　　1、圖以于易，為大(da)于細(xi)。

　　2、萬事具備(bei)，只欠東風。

　　3、統治者必須(xu)具(ju)備外柔內剛的氣質。

　　4、君子(zi)之(zhi)所取者遠，則必有所待。

　　5、刑罰知其(qi)(qi)所(suo)加(jia)，則邪惡知其(qi)(qi)所(suo)畏。

　　6、可是兵不(bu)戰，民不(bu)勞而天下定也(ye)。

　　7、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

　　8、怠慢則不(bu)能(neng)不(bu)開精，險(xian)躁則不(bu)能(neng)理性。

　　9、防(fang)奸以政，去奢以儉。

　　10、非(fei)淡泊無以(yi)明志，非(fei)寧靜無以(yi)致(zhi)遠。

　　11、吾心如稱(cheng)，不能為人(ren)作輕(qing)重(zhong)。

　　12、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。

　　13、出師(shi)未捷身先(xian)死，長使英雄淚(lei)滿襟！

　　14、勢利之(zhi)交，難以經(jing)遠(yuan)。

　　15、茍全(quan)性命于(yu)亂世(shi)，不求聞達于(yu)諸侯(hou)。

　　16、夫君(jun)子之(zhi)行，靜以(yi)修(xiu)身，儉以(yi)養德。

　　17、為政以安民為本，不(bu)以修飾為先。

　　18、大事起(qi)于(yu)難，小事起(qi)于(yu)易。

　　19、計疑無定事(shi)，事(shi)疑無成功。

　　20、國之(zhi)大務，莫先(xian)于(yu)戒(jie)備。

　　21、非學(xue)無以(yi)(yi)廣才，非志(zhi)無以(yi)(yi)成學(xue)。

　　22、當斷(duan)不斷(duan)，必受其(qi)亂(luan)。

　　23、隱居以求(qiu)其(qi)志，行義(yi)以達(da)其(qi)道。

　　24、今當(dang)遠離，臨(lin)表涕零(ling)，不知所言。

　　25、勝(sheng)者(zhe)(zhe)隨道而修途，敗者(zhe)(zhe)斜行而失路(lu)。

　　26、恢(hui)弘士(shi)之氣，不宜(yi)妄自菲薄。

　　27、非淡泊無以明志，非寧靜無致(zhi)遠。

　　28、由儉入奢(she)易，由奢(she)入儉難。

　　29、靜以修身，儉(jian)以養德(de)。

　　30、淡泊(bo)以明志，寧靜而致遠。

　　31、圣人之治理也，安其(qi)居，樂其(qi)業。

　　32、不(bu)傲才以驕人，不(bu)以寵而作(zuo)威。

　　33、夫參署者，集眾思，廣忠益也。

　　34、智者不(bu)逆天，亦不(bu)逆時，亦不(bu)逆人也。

　　35、不愛(ai)(ai)尺(chi)壁而(er)重愛(ai)(ai)寸陰，時難遭而(er)易失也。

　　36、克(ke)食於民(min)，而人有饑(ji)乏之變，則生亂逆。

　　37、君不見(jian)申生(sheng)在內而危，重耳在外(wai)而安乎(hu)。

　　38、欲思其利，必(bi)慮(lv)其害，欲思其成，必(bi)慮(lv)其敗。

　　39、惡(e)(e)不可順(shun)，美不可逆；順(shun)惡(e)(e)逆美，其國必危。

　　40、貴(gui)而(er)(er)不(bu)驕，勝而(er)(er)不(bu)悖，賢而(er)(er)能(neng)下，剛而(er)(er)能(neng)忍。

　　41、喜(xi)不(bu)應喜(xi)無事之事，怒不(bu)應怒無怒之物(wu)。

　　42、賞于(yu)無(wu)功者離，罰(fa)加無(wu)罪者怨，喜(xi)怒不當者滅。

　　43、君子威而(er)(er)不(bu)猛，忿而(er)(er)不(bu)怒，憂而(er)(er)不(bu)懼，悅(yue)而(er)(er)不(bu)喜。

　　44、紅(hong)紫(zi)亂(luan)朱(zhu)色，淫聲疑正樂。亂(luan)生(sheng)於(wu)遠(yuan)，疑生(sheng)於(wu)惑(huo)。

　　45、日月之(zhi)(zhi)明，眾下仰止，乾坤之(zhi)(zhi)廣(guang)，萬物(wu)順(shun)之(zhi)(zhi)。

　　46、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離(li)，人離(li)則眾叛。

　　47、夫(fu)釋己教(jiao)人，是謂逆政(zheng)；正(zheng)己教(jiao)人，是謂順(shun)政(zheng)。

　　48、勿以身貴(gui)而人，勿以獨見而違眾，勿恃功(gong)能(neng)而失信。

　　49、安其居(ju)，樂其業(ye)，至老不(bu)相攻伐(fa)，可謂善理者不(bu)師也(ye)。

　　50、人之忠也(ye)，猶魚(yu)之有淵。魚(yu)失水則死，人失忠則兇(xiong)。

　　51、淡泊以明(ming)志(zhi)，寧(ning)靜(jing)而(er)致(zhi)遠；鞠(ju)躬盡瘁，死而(er)后(hou)已。

　　52、勿(wu)以(yi)身貴而(er)人，勿(wu)以(yi)獨見(jian)而(er)違眾(zhong)，勿(wu)持(chi)功能而(er)失信。

　　53、兵(bing)卒有(you)制(zhi)，雖庸將(jiang)未敗；若兵(bing)卒自亂，雖賢將(jiang)危(wei)之(zhi)。

　　54、寵之以位(wei)，位(wei)極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所(suo)以致弊。

　　55、君子之所取者遠，則(ze)必有(you)所待(dai)；所就者大，則(ze)必有(you)忍。

　　56、不(bu)(bu)(bu)恃強，不(bu)(bu)(bu)怙(hu)勢，寵之而不(bu)(bu)(bu)喜，辱(ru)之而不(bu)(bu)(bu)懼，見利不(bu)(bu)(bu)貪，見美不(bu)(bu)(bu)淫。

　　57、不(bu)倍兵以(yi)攻弱，不(bu)恃眾以(yi)輕敵，不(bu)傲(ao)才以(yi)驕之，不(bu)以(yi)寵而作威(wei)。

　　58、孔子不恥下問，周公不恥賤，故(gu)行成(cheng)名著，后世以(yi)為圣(sheng)。

　　59、夫學(xue)須靜(jing)也(ye)，才須學(xue)也(ye)，非學(xue)無以廣才，非志無以成學(xue)。。

　　60、教之(zhi)(zhi)以(yi)禮義，誨之(zhi)(zhi)以(yi)忠信，誡(jie)之(zhi)(zhi)以(yi)典刑，威(wei)之(zhi)(zhi)以(yi)賞罰，故人知勸(quan)。

　　61、士(shi)之不能皆(jie)銳，馬之不能皆(jie)良，器(qi)械不能皆(jie)堅固也，處之而已也。

　　62、思者(zhe)，正謀(mou)(mou)也；慮(lv)者(zhe)，思事之(zhi)計也。非其位不謀(mou)(mou)其政，非其事不慮(lv)其計。

　　63、喜不(bu)應喜無事(shi)之(zhi)事(shi)，怒(nu)不(bu)應怒(nu)無怒(nu)之(zhi)物。不(bu)傲(ao)才(cai)以驕人(ren)，不(bu)以寵而作威。

　　64、善將(jiang)者(zhe)，因(yin)天之時，就(jiu)地之勢，依人之利，則(ze)所向者(zhe)無(wu)敵，所擊(ji)者(zhe)萬全矣(yi)。

　　65、少壯不努力(li)，老大徒傷(shang)悲。才須學(xue)也，非學(xue)無(wu)以廣(guang)才，非志無(wu)以成學(xue)。

　　66、善(shan)(shan)將者，必有博(bo)聞多(duo)智者為(wei)腹心，由(you)沈審謹密者為(wei)耳目，勇悍善(shan)(shan)敵者為(wei)爪牙。

　　67、善理(li)者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhan)，善戰(zhan)者不敗，善敗者不亡。

　　68、士之(zhi)相知，溫不(bu)增(zeng)華，寒不(bu)改葉，能(neng)四時而(er)不(bu)衰，歷夷險而(er)益(yi)固。

　　69、迫而(er)(er)(er)容之(zhi)(zhi)，利而(er)(er)(er)誘之(zhi)(zhi)，亂而(er)(er)(er)取之(zhi)(zhi)，卑而(er)(er)(er)驕(jiao)之(zhi)(zhi)，親而(er)(er)(er)離之(zhi)(zhi)，強(qiang)而(er)(er)(er)弱之(zhi)(zhi)。

　　70、夫君子之行，靜以修(xiu)身，儉以養德，非淡(dan)泊無以明(ming)志，非寧靜無以致(zhi)遠。

　　71、治國(guo)者，圓不(bu)失(shi)規(gui)，方(fang)不(bu)失(shi)矩，本不(bu)失(shi)末，為政(zheng)不(bu)失(shi)其道，萬事可成，其功可保。

　　72、有(you)制(zhi)之兵，無(wu)能(neng)之將，不可(ke)敗也；無(wu)制(zhi)之兵，有(you)能(neng)之將，不可(ke)勝也。

　　73、伏(fu)念臣賦性拙直，遭(zao)時艱難，興師北伐(fa)，未獲全功(gong)，何(he)期病在膏肓，命(ming)垂旦夕。

　　74、故國(guo)以軍為輔(fu)，君以臣為佐；輔(fu)強則國(guo)安(an)，輔(fu)弱則國(guo)危，在於所任之將也。

　　75、取(qu)西蜀，定南蠻，東和北拒(ju)，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　76、貴(gui)之(zhi)而不驕，委之(zhi)而不專(zhuan)，扶(fu)之(zhi)而不隱，免之(zhi)而不懼，故良(liang)將之(zhi)功(gong)也，猶璧之(zhi)不污。

　　77、觀日(ri)月之(zhi)行，不足以為明；聞雷霆之(zhi)聲，不足以為聽。故人君以多(duo)見為智，多(duo)聞為神。

　　78、為(wei)政之道，務于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶(shu)士(shi)，則(ze)萬物當其目，眾音佐其耳。

　　79、治(zhi)(zhi)國猶於(wu)治(zhi)(zhi)身(shen)：治(zhi)(zhi)身(shen)之道，務在(zai)養(yang)神；治(zhi)(zhi)國之道，務在(zai)舉(ju)(ju)賢(xian)；是(shi)以養(yang)神求生，舉(ju)(ju)賢(xian)求安。

　　80、天作時不作而(er)人(ren)作，是(shi)謂逆時；時作天不作而(er)人(ren)作，是(shi)謂逆天；天作時作而(er)人(ren)不作，是(shi)謂逆人(ren)。

　　81、高節可(ke)以厲(li)俗，孝弟可(ke)以揚名，信義可(ke)以交友，沈慮可(ke)以容(rong)眾，力行可(ke)以建功(gong)，此將之(zhi)五強也。

　　82、示之(zhi)以(yi)進退(tui)，故(gu)人(ren)知(zhi)(zhi)禁(jin)；誘之(zhi)以(yi)仁義，故(gu)人(ren)知(zhi)(zhi)禮(li)；重之(zhi)以(yi)是(shi)非，故(gu)人(ren)知(zhi)(zhi)勸(quan)；決之(zhi)以(yi)賞(shang)罰，故(gu)人(ren)知(zhi)(zhi)信(xin)。

　　83、外(wai)傷(shang)則內(nei)孤，上(shang)惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失(shi)度；失(shi)度則亂(luan)謀，亂(luan)謀則國危，國危則不安。

　　84、行兵之(zhi)要，務攬英(ying)雄之(zhi)心，嚴賞罰(fa)之(zhi)科(ke)，總(zong)文武之(zhi)道(dao)，操剛(gang)柔(rou)之(zhi)術，說禮樂(le)而敦詩(shi)書，先仁義而后智勇。

　　85、制(zhi)之以財，用之以禮，豐年不(bu)(bu)奢，兇(xiong)年不(bu)(bu)儉(jian)，素有(you)蓄積，以儲其后，此治人之道，不(bu)(bu)亦合於四時(shi)之氣乎？

　　86、夫酒之設，合禮致(zhi)情，適體(ti)歸性，禮終而退(tui)，此和之至也。主意(yi)未殫(dan)，賓有余（豪）（倦），可以至醉，無致(zhi)於亂。

　　87、臣初奉先帝，資仰(yang)憑借依賴(lai)於官，不自(zi)治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫(sun)衣(yi)食，自(zi)有余饒(rao)。

　　88、伏(fu)愿陛(bi)下清心(xin)寡欲，約己愛民，達孝道於(wu)先君(jun)，布(bu)仁心(xin)於(wu)寰宇，提拔隱逸，以進賢良(liang)，屏黜(chu)奸讒，以厚風(feng)俗。

　　89、怒不可以(yi)(yi)(yi)復(fu)悅，喜不可以(yi)(yi)(yi)復(fu)怒，故以(yi)(yi)(yi)文為先(xian)(xian)，以(yi)(yi)(yi)武(wu)為后(hou)。先(xian)(xian)勝則(ze)必后(hou)負，先(xian)(xian)怒則(ze)必后(hou)悔，一朝之(zhi)忿，而亡其身。

　　90、臣(chen)初奉先帝，資(zi)仰(yang)憑借、依賴於官，不(bu)自(zi)治(zhi)生謀生計。今臣(chen)家成都有桑八百株，薄田十(shi)五頃(qing)，子孫(sun)衣食，自(zi)有余饒。

　　91、君(jun)臣(chen)上下(xia)，以(yi)禮為本；父子上下(xia)，以(yi)恩為親；夫婦(fu)上下(xia)，以(yi)合(he)為安。上不(bu)可(ke)以(yi)不(bu)正，下(xia)不(bu)可(ke)以(yi)不(bu)端。上枉下(xia)曲，上亂(luan)下(xia)逆。

　　92、士之相知，溫不(bu)增華，寒不(bu)改葉，能四時而不(bu)衰，歷(li)夷險(xian)而益(yi)固。夫學(xue)須志也(ye)(ye)，才須學(xue)也(ye)(ye)，非學(xue)無(wu)以廣才，非志無(wu)以成學(xue)。

　　93、臣身在外(wai)，無別調(diao)度，隨(sui)時(shi)衣(yi)食，悉(xi)仰於(wu)官，不(bu)別治生，以(yi)長尺(chi)寸來增加些微財產。若臣死之日(ri)，不(bu)使內有余帛，外(wai)有盈財，以(yi)負(fu)陛下也。

　　94、天之陰(yin)陽，地之形名，人(ren)之腹心，知(zhi)此三者，獲(huo)處其(qi)功。知(zhi)其(qi)士(shi)乃(nai)知(zhi)其(qi)敵；不知(zhi)其(qi)士(shi)，則不知(zhi)其(qi)敵；不知(zhi)其(qi)敵，每戰(zhan)必殆(dai)。故軍之所擊，必先知(zhi)其(qi)左右士(shi)卒之心。

諸葛亮名言14

　　１非學無以廣才,非志無以成(cheng)學。

　　２士之相知，溫不增華(hua)，寒不改葉，能四(si)時而不衰，歷夷(yi)險而益(yi)固。

　　３不愛尺(chi)璧而(er)(er)重愛寸陰，時(shi)難遭而(er)(er)易失也。

　　４非寧(ning)靜無以成學。

　　５貴而(er)不驕，勝而(er)不悖，賢(xian)而(er)能(neng)下，剛而(er)能(neng)忍。

　　６欲思其(qi)(qi)利，必(bi)慮其(qi)(qi)害，欲思其(qi)(qi)成，必(bi)慮其(qi)(qi)敗。

　　７恢弘(hong)志士之氣，不宜妄自菲薄。

　　８不傲才以驕人，不以寵而(er)作威。

　　９靜以修身，儉以養德。

　　１０夫君(jun)子之行，靜以(yi)修身(shen)，儉以(yi)養德(de)，非淡泊(bo)無(wu)以(yi)明(ming)志，非寧靜無(wu)以(yi)致遠。

　　１１志當存高(gao)遠。

　　１２非(fei)學無以廣才,非(fei)志無以成學。

　　１３ 士(shi)之相知，溫不(bu)增華(hua)，寒不(bu)改(gai)葉，能四時而(er)不(bu)衰(shuai)，歷(li)夷險而(er)益(yi)固。

　　１４不愛尺璧而重(zhong)愛寸(cun)陰，時難(nan)遭而易失也。

　　１５非寧(ning)靜無(wu)以成學。

　　１６貴(gui)而(er)不驕，勝而(er)不悖，賢而(er)能(neng)下，剛而(er)能(neng)忍(ren)。

　　１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

　　１８恢(hui)弘志士之(zhi)氣，不(bu)宜妄(wang)自菲薄。

　　１９不傲才(cai)以(yi)驕人，不以(yi)寵而(er)作威(wei)。

　　２０靜以(yi)修身(shen)，儉(jian)以(yi)養德(de)。

　　２１夫(fu)君(jun)子之行，靜以(yi)(yi)修身，儉以(yi)(yi)養德，非淡泊無以(yi)(yi)明志，非寧(ning)靜無以(yi)(yi)致遠。

　　２２志當存高(gao)遠。

諸葛亮名言15

　　寧靜的力量

　　「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」

　　忠告孩子寧靜(jing)才(cai)能夠(gou)修養身心，靜(jing)思反省。不能夠(gou)靜(jing)下來(lai)(lai)，則不可以(yi)有效的(de)計劃(hua)未來(lai)(lai)，而且學習的(de)首要條件，就是有寧的(de)環境。現(xian)代人大多數終(zhong)日忙碌(liu)，你是否(fou)應在忙亂中靜(jing)下來(lai)(lai)，反思人生方(fang)向?

　　節儉的力量

　　「儉以養德」

　　忠告(gao)孩子要節(jie)儉，以(yi)培養自己的德行。審慎(shen)理(li)財，量(liang)入(ru)為出，不但可以(yi)擺脫負債的困擾(rao)，更可以(yi)過(guo)(guo)著紀律的簡樸生活，不會成為物質的奴隸。在鼓勵(li)消(xiao)費的文明社會，你有否想過(guo)(guo)節(jie)儉的好處(chu)呢?

　　計劃的力量

　　「非澹泊無以明志」、「非寧靜無以致遠」

　　忠告孩子要計劃人(ren)生，不要事(shi)事(shi)講求名利，才能夠了解自己(ji)的志向，要靜下(xia)來(lai)，才能夠細(xi)心計劃將來(lai)。面(mian)對(dui)未來(lai)，你有(you)(you)(you)理想嗎(ma)?你有(you)(you)(you)使命感嗎(ma)?你有(you)(you)(you)自己(ji)的價值觀嗎(ma)?

　　學習的力量

　　「夫學須靜也」、「才須學也」

　　忠告(gao)孩子寧靜的(de)(de)(de)環境(jing)對學習大有(you)幫助，當然配合專(zhuan)注的(de)(de)(de)平(ping)靜心(xin)境(jing)，就更加事(shi)半功(gong)倍。諸葛亮不是(shi)(shi)天(tian)才(cai)論的(de)(de)(de)信徒，他相(xiang)信才(cai)能是(shi)(shi)學習的(de)(de)(de)結(jie)果。你(ni)有(you)否全心(xin)全力(li)的(de)(de)(de)學習?你(ni)是(shi)(shi)否相(xiang)信努(nu)力(li)才(cai)有(you)成就?

　　增值的力量

　　「非學無以廣才」、「非志無以成學」

　　忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xue)習，就不能(neng)夠(gou)增加自己的才干。但學(xue)習的'過(guo)程中，決心(xin)和毅力非常重(zhong)要，因為缺乏了(le)意志力，就會半途而(er)廢(fei)。你有否想過(guo)，一鼓作氣人多(duo)，堅持到底(di)人少的道(dao)理?

　　速度的力量

　　「怠慢則不能勵精」

　　忠(zhong)告(gao)孩子凡事拖延就不(bu)能夠快速的掌握要點。計算機時(shi)代(dai)是速度的時(shi)代(dai)，樣樣事情講求效率，想(xiang)不(bu)到一(yi)千八百多年前(qian)的智(zhi)能，也一(yi)樣不(bu)謀(mou)而(er)合。快人一(yi)步，不(bu)但理(li)想(xiang)達到，你有(you)(you)否想(xiang)過(guo)，有(you)(you)更多時(shi)間去(qu)修正(zheng)及改善(shan)?

　　【與諸葛亮有關的詞語】

　　歇后語

　　諸葛亮吊孝(xiao)——裝(zhuang)模作樣(假的)

　　諸葛亮唱空城計——沒辦法

　　諸葛亮草船借(jie)箭——有(you)借(jie)無還

　　諸葛亮草船借箭——滿載(zai)而歸

　　諸葛亮焚香彈琴——計(ji)上心(xin)來

　　諸葛亮哭周瑜(yu)——假(jia)戲真做

　　三個(ge)(ge)臭皮(pi)匠——抵個(ge)(ge)諸葛亮(注釋：也叫做“三個(ge)(ge)臭皮(pi)匠——頂個(ge)(ge)諸葛亮”

　　“三(san)個臭(chou)皮(pi)匠(jiang)——賽過諸葛亮”，“三(san)個臭(chou)皮(pi)匠(jiang)”的源頭(tou)應該是(shi)“三(san)個臭(chou)裨將”，也就是(shi)三(san)個副將。)

　　諸(zhu)葛亮的(de)鵝毛扇——神秘(mi)莫測

　　諸葛亮用(yong)兵(bing)——神出鬼沒

　　諸葛亮隆中對——有先見之(zhi)明

　　諸葛亮揮淚斬馬謖——顧(gu)全(quan)大局

　　諸葛亮皺眉頭——計上心來(lai)

　　諸葛亮耍撣(dan)帚——出計(ji)不出面

　　諸葛亮當(dang)軍(jun)師——名副其(qi)實

　　孔明借東風——巧用天時

　　成語

　　足智多(duo)謀(mou) 三(san)顧(gu)茅廬(lu) 鞠躬盡瘁

　　死而后已 七擒孟獲 赤(chi)壁鏖(ao)戰

　　草船借箭 羽扇綸巾 出師未捷身先死

　　萬事俱備，只欠東風 焚香(xiang)彈琴 云淡風輕 談笑風生

　　俗語

　　曹操諸葛亮(liang)，脾氣不一樣

　　不出茅廬，知三(san)分天(tian)下

　　聰明莫過于諸葛亮

　　三個(ge)(ge)臭皮匠(jiang)，頂個(ge)(ge)諸葛亮

　　萬事俱備(bei)，只欠東風

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟(ji)老臣心。

　　出(chu)師未捷(jie)身先死(si)，長使英(ying)雄淚滿襟。(杜甫《蜀(shu)相》)

　　既生瑜(yu)，何生亮(liang)(《三國演義》)

　　非(fei)淡泊(bo)無以(yi)明志(zhi)，非(fei)寧靜無以(yi)致遠(yuan)

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