夸(kua)美紐斯名言優秀（8篇）

　　在日(ri)常(chang)學習、工作和(he)生活(huo)中(zhong)，大家對名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)(yan)都(dou)再熟悉不過了(le)吧，名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)(yan)是指一些(xie)名(ming)(ming)人說的，寫(xie)的，歷史紀錄的，經過實踐所(suo)得出的結論(lun)或建(jian)議(yi)，以(yi)及(ji)警世的比較有名(ming)(ming)的言(yan)(yan)(yan)(yan)語。還苦于找不到(dao)優秀(xiu)的名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)(yan)？以(yi)下(xia)是小編整理(li)的夸美紐斯名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)(yan)，僅供(gong)參考，希望能(neng)夠幫助到(dao)大家。

夸美紐斯名言1

　　夸美紐斯名言

　　● 書籍(ji)是培植智慧的工(gong)具。

　　● 時間(jian)應分(fen)配得精密，使每年、每月、每天(tian)和每小(xiao)時都有它的特(te)殊任務。

　　● 教師(shi)的(de)職業是太陽底(di)下最光輝的(de)職業。

　　● 只有受過(guo)一種合適的教育之后(hou)，人才能成為一個人。

　　● 學校沒有紀(ji)律便如磨房里(li)沒有水。

　　● 德行(xing)的實現是由行(xing)為，不是由文字。

　　● 對(dui)于事實(shi)問題的健全(quan)的判斷是一切德行的真正基礎。

　　● 不要(yao)把(ba)許多雜亂的(de)詞句塞在腦子里，而是要(yao)啟發(fa)了解事(shi)物的(de)能力，使(shi)得(de)從(cong)這種(zhong)能力之中(zhong)流瀉(xie)出(chu);像從(cong)活的(de)泉(quan)眼流出(chu)一(yi)樣——一(yi)條溪澗（知識(shi)）來。

　　● 在人身上，惟一(yi)能夠持(chi)久的東西是(shi)從(cong)少年時期吸收得來(lai)的……一(yi)個人假(jia)如不(bu)從(cong)睡(shui)在搖(yao)籃里(li)的時候開始養成人生(sheng)的清潔的習慣，那是(shi)最危險不(bu)過(guo)的。

　　● 合理安排兒童每天的生(sheng)活，使之總是忙(mang)于(yu)有益的事情避免(mian)無事生(sheng)非或虛度時光。

　　● 道德行為(wei)(wei)訓練，不(bu)是通過語(yu)言影響(xiang)，而是讓兒童(tong)練習良(liang)好道德行為(wei)(wei)，克(ke)服懶惰、輕率、不(bu)守紀律、頹廢(fei)等不(bu)良(liang)行為(wei)(wei)。

　　● 用(yong)(yong)語言、事(shi)物表揚，用(yong)(yong)警告、訓斥、懲(cheng)罰及對特殊(shu)的個別的'過錯采用(yong)(yong)體罰，以有(you)教益的懲(cheng)罰制度，即“持以坦白的態度，出以誠懇的目的”，使兒童(tong)理解這樣做是對他有(you)好處的，正如吃苦藥治病一(yi)樣。

　　● “良好(hao)的(de)(de)(de)模范懇(ken)切的(de)(de)(de)語言(yan)和真(zhen)誠坦白的(de)(de)(de)同(tong)情”，系指家長、教(jiao)師(shi)、同(tong)學及其他人的(de)(de)(de)示范對兒童的(de)(de)(de)影(ying)響。

　　● 書是傳播智慧的工具。

　　● 人(ren)人(ren)都應(ying)該祈求自己具(ju)有存在于一個健康(kang)的身(shen)體里面的一個健康(kang)的心靈。

　　● 青年(nian)人(ren)(ren)應(ying)當不(bu)傷人(ren)(ren)，應(ying)當把各人(ren)(ren)所得(de)的(de)給予各人(ren)(ren)，應(ying)當避免虛(xu)偽欺騙，應(ying)當顯得(de)懇摯悅(yue)人(ren)(ren)，這樣學(xue)著去行(xing)正直。

夸美紐斯名言2

　　1、嚴酷的紀律不應當用(yong)在與功課或文學練(lian)習(xi)有關曲事情(qing)上面，只能逢到道德問(wen)題感(gan)受危(wei)險的時候才施用(yong)。——夸美(mei)紐斯

　　2、在人身上，惟一(yi)能(neng)夠持(chi)久(jiu)的(de)(de)東西是(shi)從少年時期吸收得來的(de)(de)……一(yi)個人假如不從睡在搖籃里的(de)(de)時候開始養(yang)成人生的(de)(de)清潔(jie)的(de)(de)習慣，那(nei)是(shi)最危(wei)險不過的(de)(de)。——夸美紐斯

　　3、假如一(yi)(yi)個先生想用知識(shi)去(qu)啟(qi)導一(yi)(yi)個葬身在無知之中(zhong)的學生，他(ta)便先得(de)激起他(ta)的注意，使它能(neng)用一(yi)(yi)種(zhong)貪婪的心(xin)理去(qu)吸取知識(shi)。——夸美紐斯

　　4、只有(you)受過(guo)一種合適(shi)的教育之后，人才能成(cheng)為一個人。——夸美紐斯

　　5、職業本身就責成一個(ge)教(jiao)師孜孜不倦(juan)地提高自己(ji)，隨時補(bu)充自己(ji)的知(zhi)識儲備量。——夸美紐斯(si)

　　6、沒(mei)有(you)德(de)行(xing)，文學技(ji)巧算得(de)什么呢？凡(fan)是在知識(shi)上有(you)進展(zhan)而在道德(de)上沒(mei)有(you)進展(zhan)的人(一句古話說)，那便(bian)不是進步而是退步。——夸(kua)美紐斯

　　7、一個能夠動聽地(di)(di)、明晰地(di)(di)教(jiao)學(xue)的教(jiao)師，他的聲音便該象油一樣(yang)浸入學(xue)生(sheng)的心里，把知識一道帶進去(qu)。——夸美紐(niu)斯

　　8、時(shi)間應(ying)分配(pei)得精密(mi)，使(shi)每(mei)(mei)年(nian)、每(mei)(mei)月、每(mei)(mei)天和每(mei)(mei)小時(shi)都(dou)有它(ta)的特殊任務。——夸美紐斯

　　9、一個人(ren)的(de)整個生(sheng)(sheng)活(huo)既全以(yi)兒童(tong)時期(qi)所受的(de)教(jiao)導為轉(zhuan)移，所以(yi)，除非(fei)每個人(ren)的(de)心(xin)在小(xiao)時候得到培養，能(neng)去應付人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)一切意外，否(fou)則任何機(ji)會(hui)(hui)都會(hui)(hui)錯過(guo)。——夸美(mei)紐斯

　　10、假(jia)如要去形成一個人，那便必(bi)需由教(jiao)育(yu)去形成。——夸(kua)美紐斯(si)

　　11、耐心去打開潛在學生(sheng)身(shen)上的(de)知(zhi)識泉源。——夸(kua)美紐斯

　　12、書(shu)是(shi)傳播智(zhi)慧(hui)的工具。——夸(kua)美紐斯

　　13、父母、褓姆、導師(shi)和同(tong)學(xue)的整(zheng)飭的生(sheng)活的榜樣應當不斷地放到兒童(tong)的跟前。——夸美紐斯

　　14、學校是造就人的工場。——夸美紐斯

　　15、一(yi)株樹(shu)在最初(chu)的幾(ji)年中就從(cong)自己的樹(shu)干中發出(chu)了它以后要(yao)有的一(yi)切主(zhu)要(yao)的枝芽，而以后他們(men)僅(jin)僅(jin)是繁茂起來而已。同(tong)樣，我們(men)想賦予(yu)一(yi)個人一(yi)生(sheng)所有的那些東(dong)西，也應當在這個最初(chu)的學校（母育學校）中賦予(yu)他們(men)。——夸美紐斯

　　16、合理安排兒童每天的生活，使(shi)之(zhi)總是忙于有益的事(shi)情避(bi)免無事(shi)生非或(huo)虛度時光。——夸美紐斯

　　17、要使我(wo)們的學(xue)生在這個教學(xue)場所不(bu)是為學(xue)校(xiao)而(er)(er)學(xue)習(xi)，而(er)(er)是為生活而(er)(er)學(xue)習(xi)。要使從這里出(chu)來(lai)的青(qing)年都(dou)是有活力的，對一(yi)切事情都(dou)能(neng)勝任、精練而(er)(er)又勤奮(fen)的人。——夸美(mei)紐斯

　　18、一顆善良的心就是一席(xi)永恒的筵席(xi)。——夸美(mei)紐(niu)斯

　　19、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fa)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一(yi)樣——一(yi)條溪澗（知識）來。——夸美紐(niu)斯

　　20、讀書而不理解，等于不讀。——夸(kua)美紐斯

　　21、你(ni)們不(bu)要以為自(zi)己有(you)知識就夠(gou)了，你(ni)們要用你(ni)們的全力，去增進別人所得(de)的教導。——夸美紐斯

　　22、“良好的(de)(de)模范懇切(qie)的(de)(de)語言和真誠坦白的(de)(de)同情”，系指家長(chang)、教師(shi)、同學及其他(ta)人(ren)的(de)(de)示范對兒(er)童的(de)(de)`影響(xiang)。——夸美紐斯

　　23、道德行(xing)為訓(xun)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行(xing)為，克服懶惰、輕率、不守(shou)紀(ji)律、頹廢(fei)等不良行(xing)為。——夸(kua)美紐斯

　　24、用語言(yan)、事物(wu)表揚，用警(jing)告、訓(xun)斥、懲(cheng)罰及對(dui)特殊的(de)(de)(de)(de)個別的(de)(de)(de)(de)過錯采用體罰，以(yi)有(you)教(jiao)益的(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰制(zhi)度(du)，即“持以(yi)坦白的(de)(de)(de)(de)態度(du)，出以(yi)誠懇(ken)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)”，使兒童理解這樣(yang)做是對(dui)他有(you)好處的(de)(de)(de)(de)，正如吃(chi)苦藥治病一(yi)樣(yang)。——夸美紐(niu)斯

　　25、這些學者共(gong)同工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)目標應(ying)該是給科學徹底打定一個(ge)(ge)基礎，把智慧的(de)(de)(de)光輝散播到全人(ren)類，使散播的(de)(de)(de)成績(ji)超越既往的(de)(de)(de)成就，并以(yi)新(xin)鮮有用的(de)(de)(de)發明去(qu)給人(ren)類謀(mou)福利；……做(zuo)這件事業一個(ge)(ge)人(ren)是不夠的(de)(de)(de)，一代人(ren)也不夠，所以(yi)必需(xu)許多人(ren)一道工作(zuo)(zuo)，把前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)研(yan)究作(zuo)(zuo)為一個(ge)(ge)起點(dian)。——夸美紐斯

　　26、那些在語文與藝術(shu)上久已(yi)受到這種陶冶的人(ren)們(men)，他們(men)又有幾個知道(dao)自己應該成為世上其余的人(ren)們(men)實(shi)行節制、仁愛、謙(qian)遜、慈(ci)悲、嚴(yan)肅(su)、忍耐與克(ke)制的榜樣呢!——夸美紐斯

　　27、學生之所以善惡(e)學問，原因在教員自(zi)己身上(shang)。——夸(kua)美(mei)紐(niu)斯

　　28、我們應當知(zhi)道(dao)這(zhe)種(zhong)灌輸(shu)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)德行(xing)與(yu)虔(qian)信的(de)(de)藝術怎樣才能用一種(zhong)一定的(de)(de)方法夫貫(guan)徹，怎樣才能介紹(shao)到學校(xiao)里(li)去，使我們能夠公(gong)正(zheng)地把學校(xiao)叫作“人(ren)類的(de)(de)鍛煉所”。——夸美紐斯

　　29、人人都應該祈求自己具有存在于一個健(jian)康的身體里面的一個健(jian)康的心靈。——夸美紐斯

　　30、教師應該是道(dao)德卓異(yi)的(de)(de)的(de)(de)優秀人物。——夸美紐(niu)斯

　　31、不過(guo)，一(yi)切紀律都當小心地施用(yong)，除(chu)了誘導(dao)學(xue)生去(qu)把他們的(de)工作完全作好以(yi)外，沒有(you)別種目(mu)的(de)。——夸美紐(niu)斯(si)

　　32、啊，青年人的(de)(de)(de)教導者(zhe)，……你(ni)們(men)(men)應使你(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)神(shen)圣的(de)(de)(de)職業和以兒女付托(tuo)給你(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)父母的(de)(de)(de)信任心變成(cheng)你(ni)們(men)(men)身(shen)內的(de)(de)(de)一(yi)團火焰，使你(ni)們(men)(men)和受到(dao)(dao)你(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)影響的(de)(de)(de)人都不止(zhi)息，直(zhi)到(dao)(dao)你(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)祖國(guo)全被(bei)這(zhe)個熱情的(de)(de)(de)火炬(ju)所照亮。——夸美紐斯

　　33、太陽(yang)底(di)下再沒(mei)有比教師這個(ge)職務更高尚的了(le)。——夸美(mei)紐斯

　　34、青年人(ren)應(ying)當(dang)不(bu)傷人(ren)，應(ying)當(dang)把各(ge)人(ren)所得(de)的給予各(ge)人(ren)，應(ying)當(dang)避免虛(xu)偽(wei)和欺騙，應(ying)當(dang)顯得(de)懇摯悅人(ren)，這樣學著去(qu)行正直。——夸美紐斯(si)

　　35、教(jiao)師(shi)的(de)職(zhi)(zhi)業是太陽底下(xia)最光(guang)輝(hui)的(de)職(zhi)(zhi)業——夸美紐斯

　　36、凡是生而為人(ren)(ren)的人(ren)(ren)都有受(shou)教(jiao)育的必要。——夸(kua)美紐(niu)斯(si)

　　37、對于事實問題的健全的判斷(duan)是(shi)一(yi)切德行的真(zhen)正(zheng)基(ji)礎(chu)。——夸美紐斯

　　38、德行的(de)實現是(shi)由(you)行為，不是(shi)由(you)文字。——夸美紐斯

　　39、學校沒有(you)紀律便如磨房(fang)里沒有(you)水。——夸(kua)美紐斯

　　40、不學(xue)無術的(de)教師，消極地指導別人(ren)的(de)人(ren)是沒(mei)有軀體的(de)人(ren)影(ying)，是無雨之(zhi)云，無水之(zhi)源，無光之(zhi)燈，因而(er)是空(kong)洞無物的(de)。——夸美紐斯

夸美紐斯名言3

　　1、一(yi)個人假如不(bu)從(cong)睡在(zai)搖籃(lan)里的(de)(de)(de)時候開始養成(cheng)人生的(de)(de)(de)清潔的(de)(de)(de)習慣，那是最危險不(bu)過(guo)的(de)(de)(de)。夸美紐斯

　　2、德行的(de)實(shi)現是由行為，不是由文(wen)字。——夸美(mei)紐斯

　　3、德行的實(shi)現(xian)是(shi)由行為，不是(shi)由文(wen)字。夸美紐(niu)斯(si)意大利

　　4、書籍是培植智慧(hui)的工(gong)具。--夸美紐斯

　　5、青年人應(ying)當(dang)不傷人，應(ying)當(dang)把個人所得的給(gei)予各人，應(ying)當(dang)避免虛偽與欺(qi)騙(pian)，應(ying)當(dang)顯得懇摯悅人，這樣(yang)學著去行(xing)正直。——夸美(mei)紐(niu)斯

　　6、只(zhi)有受過一種合適的(de)教育(yu)之后，人(ren)才能成為(wei)一個人(ren)。捷克.夸美紐斯

　　7、只有受過一種合適的教育之后，人才(cai)能(neng)成(cheng)為(wei)一個(ge)人。夸美紐(niu)斯

　　8、犯了過錯(cuo)的人應當受到懲罰(fa)(fa)。但是他們之(zhi)所以應受懲罰(fa)(fa)，并非因為他們犯了錯(cuo)而是為的要(yao)使(shi)日后不去(qu)再犯。——夸美(mei)紐(niu)斯《大教學論》

　　9、教(jiao)師是(shi)太陽(yang)底(di)下再(zai)優越沒有的職業(ye)了。夸(kua)美(mei)紐斯

　　10、對于事(shi)實問題的(de)健全的(de)判斷是一(yi)切德行的(de)真正基礎。作(zuo)者夸美紐斯德行的(de)'實現是由行為，不是由文字(zi)。作(zuo)者夸美紐斯

　　11、道德(de)行(xing)為訓練(lian)，不是(shi)通過語言影響(xiang)，而是(shi)讓兒童練(lian)習良好道德(de)行(xing)為，克服懶惰輕率不守紀(ji)律頹(tui)廢等不良行(xing)為。夸(kua)美紐(niu)斯

　　12、德(de)行的(de)實現(xian)是由行為，不是由文字。夸(kua)美(mei)紐斯斯賓諾莎

　　13、用(yong)語言事(shi)物表(biao)揚(yang)，用(yong)警告訓斥懲罰(fa)及對特殊的(de)個別的(de)過(guo)錯采用(yong)體罰(fa)，以(yi)有教(jiao)益的(de)懲罰(fa)制度，即“持以(yi)坦白的(de)態度，出(chu)以(yi)誠懇的(de)目的(de)”，使(shi)兒童理解這樣(yang)做是對他(ta)有好處的(de)，正如吃(chi)苦藥治病一(yi)樣(yang)。夸美紐斯

　　14、讓我(wo)們把(ba)不(bu)名譽作為刑(xing)罰(fa)最重的部(bu)分吧！孟德(de)斯(si)鳩對于事實問題(ti)的健全的判斷是一切德(de)行的真正(zheng)基(ji)礎。夸(kua)美紐斯(si)

　　15、為了(le)能夠保持(chi)良好(hao)的健康(kang)，養料不僅分量要有節制(zhi)，而(er)且質(zhi)料也要清淡。——（捷克教育家）夸美紐斯(si)

　　16、學校(xiao)是造就人才的工廠。捷克夸美紐斯

　　17、教(jiao)師是太陽底下再優越沒有的職務了(le)。夸美紐斯

　　18、在(zai)人(ren)身上(shang)，惟一(yi)能夠持久的東西是從(cong)少年(nian)時(shi)期吸收得來(lai)的一(yi)個人(ren)假如不從(cong)睡在(zai)搖籃(lan)里(li)的時(shi)候開始(shi)養成人(ren)生的清(qing)潔的習(xi)慣，那是最危(wei)險不過的。——夸美紐斯

　　19、德行的實際是由行為，不是由文字。夸美紐斯(si)

　　20、不(bu)要(yao)把許多雜亂的詞句塞(sai)在(zai)腦子里，而(er)是要(yao)啟發了解事(shi)物(wu)的能力，使得從這種(zhong)能力之中流(liu)瀉出來---像(xiang)從活的泉眼流(liu)出一(yi)樣---一(yi)條溪澗（知識）來。夸美紐斯

　　21、一(yi)顆(ke)善良的心就是一(yi)席(xi)永恒的宴席(xi)。---夸(kua)美紐斯

　　22、犯(fan)了(le)過錯的人應(ying)當(dang)受(shou)到懲罰。但是他們(men)之所(suo)以應(ying)受(shou)懲罰，并(bing)非因(yin)為他們(men)犯(fan)了(le)錯……而是為的要(yao)使日后不去再犯(fan)。——夸美(mei)紐斯

　　23、教師的職業(ye)是太陽(yang)底下最光輝的職業(ye)。夸美紐(niu)斯

　　24、只(zhi)有(you)受(shou)過(guo)一種合(he)適的教(jiao)育之后，人才能成為(wei)一個人。作者夸(kua)美紐斯"

　　25、一顆(ke)善(shan)良的心就是一席永(yong)恒的筵席。夸美紐斯(si)

　　26、書籍(ji)是培植智慧的(de)工具夸美紐斯

　　27、不要(yao)把許(xu)多(duo)雜亂的詞句塞在腦子(zi)里，而是要(yao)啟發了解事物的能(neng)力(li)，使得從這(zhe)種能(neng)力(li)之中流瀉出(chu)(chu)來——-象從活的泉眼流出(chu)(chu)一(yi)樣——-一(yi)條(tiao)溪澗（知識）來。——夸美紐斯(si)《大(da)教學論》

　　28、一個人的(de)整個生(sheng)活既全以(yi)兒童時期所(suo)受的(de)教導為轉移，所(suo)以(yi)，除非每個人的(de)心在小(xiao)時候得到培(pei)養(yang)，能去應付人生(sheng)的(de)一切(qie)意(yi)外，否(fou)則任(ren)何機會(hui)都會(hui)錯過。夸美紐斯

　　29、青年人(ren)應(ying)當(dang)不傷人(ren)，應(ying)當(dang)把個人(ren)所得(de)(de)的給予(yu)各人(ren)，應(ying)當(dang)避免(mian)虛偽與欺騙，應(ying)當(dang)顯(xian)得(de)(de)懇摯悅人(ren)，這樣學著去行正直。夸(kua)美紐斯"

　　30、太陽底下再沒有比(bi)教師這個職(zhi)業更高尚的了。夸美紐斯

　　31、時(shi)間(jian)應分配(pei)得精密，使每(mei)(mei)年(nian)每(mei)(mei)月每(mei)(mei)天和每(mei)(mei)小時(shi)都有它的特殊任務。夸(kua)美(mei)紐斯

　　32、四十一對于(yu)事實問題的(de)健全的(de)判斷是一切(qie)德行的(de)真正基礎。——夸美紐(niu)斯

　　33、最先朝氣(qi)蓬勃地投(tou)入新生活的(de)人(ren)(ren)，他們的(de)命運是(shi)令人(ren)(ren)羨(xian)慕的(de)。馬克思青年(nian)人(ren)(ren)應(ying)當(dang)不傷人(ren)(ren)，應(ying)當(dang)把個人(ren)(ren)所得(de)的(de)給(gei)予(yu)各人(ren)(ren)，應(ying)當(dang)避免(mian)虛偽與欺騙，應(ying)當(dang)顯得(de)懇摯悅(yue)人(ren)(ren)，這樣(yang)學著去行(xing)正直。夸美紐(niu)斯

　　34、書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯

　　35、把一(yi)切(qie)知識(shi)教給一(yi)切(qie)人。（夸(kua)美(mei)紐斯）

　　36、把一切(qie)知識教給(gei)一切(qie)人。夸美紐斯

夸美紐斯名言4

　　1、書是傳(chuan)播智慧的工具。

　　2、德行的實現(xian)是由行為，不是由文字。

　　3、學校沒有(you)紀律便如磨房里沒有(you)水。

　　4、教師的職(zhi)業是太陽(yang)底下最光輝的職(zhi)業。

　　5、只有受過一種合(he)適的(de)教育之后，人(ren)才(cai)能成為一個人(ren)。

　　6、學(xue)校沒有紀律便如磨(mo)坊沒有水。

　　7、一(yi)顆善(shan)良的心就是一(yi)席永恒(heng)的筵(yan)席。

　　8、“良(liang)好的(de)(de)(de)模范懇切的(de)(de)(de)`語言和真誠(cheng)坦白的(de)(de)(de)同情”，系指家長、教師、同學及其(qi)他人的(de)(de)(de)示范對兒童的(de)(de)(de)影響。

　　9、青年人應當不(bu)傷人，應當把個人所得的給(gei)予(yu)各(ge)人，應當避免虛偽與(yu)欺騙，應當顯得懇(ken)摯悅人，這(zhe)樣學著去(qu)行正(zheng)直。

　　10、合理安(an)排兒童(tong)每(mei)天(tian)的(de)生活，使之總(zong)是忙于有益的(de)事情避免(mian)無事生非或虛度(du)時光。

　　11、對(dui)于(yu)事實問題的健全的判斷(duan)是一切德行的真正基(ji)礎。

　　12、時間應分配得(de)精密，使每(mei)年、每(mei)月、每(mei)天和每(mei)小時都有(you)它(ta)的(de)特殊任務。

　　13、人人都(dou)應(ying)該祈求(qiu)自(zi)己具有(you)存在于(yu)一(yi)個(ge)健(jian)康(kang)的(de)身(shen)體里面的(de)一(yi)個(ge)健(jian)康(kang)的(de)心靈(ling)。

　　14、道(dao)德行(xing)為訓練，不是(shi)通過語(yu)言(yan)影響(xiang)，而(er)是(shi)讓兒童練習良(liang)好道(dao)德行(xing)為，克服(fu)懶惰(duo)、輕率、不守紀(ji)律、頹廢(fei)等不良(liang)行(xing)為。

　　15、在人(ren)身上，惟一(yi)能夠持久的(de)東西(xi)是(shi)從少年時期吸收得來的(de)……一(yi)個人(ren)假如(ru)不(bu)(bu)從睡(shui)在搖籃里的(de)時候開始養成(cheng)人(ren)生(sheng)的(de)清潔的(de)習慣，那是(shi)最危(wei)險不(bu)(bu)過的(de)。

　　16、一(yi)(yi)株樹在最(zui)初(chu)的(de)(de)幾年中(zhong)就從自己的(de)(de)樹干(gan)中(zhong)發出(chu)了它以后要(yao)有的(de)(de)一(yi)(yi)切主要(yao)的(de)(de)枝芽，而(er)以后他們(men)(men)僅僅是(shi)繁(fan)茂起來而(er)已(yi)。同樣，我(wo)們(men)(men)想賦予一(yi)(yi)個(ge)人一(yi)(yi)生(sheng)所(suo)有的(de)(de)那(nei)些東西，也(ye)應當在這個(ge)最(zui)初(chu)的(de)(de)學校中(zhong)賦予他們(men)(men)。

　　17、用(yong)語言(yan)、事物表揚，用(yong)警告、訓斥、懲罰(fa)(fa)及(ji)對特(te)殊的(de)(de)個別的(de)(de)過(guo)錯(cuo)采用(yong)體(ti)罰(fa)(fa)，以有教(jiao)益的(de)(de)懲罰(fa)(fa)制度，即“持以坦白的(de)(de)態度，出以誠懇的(de)(de)目的(de)(de)”，使(shi)兒童(tong)理解這樣做(zuo)是對他有好處的(de)(de)，正如吃苦藥(yao)治病(bing)一(yi)樣。

夸美紐斯名言5

　　1、老師，如(ru)果把您比作(zuo)蚌，那末學生便是蚌里的砂(sha)粒;您用(yong)愛(ai)去(qu)舐它(ta)，磨它(ta)，浸(jin)它(ta)，洗它(ta)……經年(nian)累月，砂(sha)粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠(yi)熠(yi)。

　　2、犯(fan)了(le)過錯的人應(ying)當受到懲罰(fa)(fa)。但是他們之所以(yi)應(ying)受懲罰(fa)(fa)，并非因為(wei)他們犯(fan)了(le)錯而是為(wei)的要使日(ri)后不(bu)去再犯(fan)。

　　3、我(wo)(wo)所遇見的每(mei)一個人，或(huo)多或(huo)少都是我(wo)(wo)的老師(shi)，因為我(wo)(wo)從他們身上學到了東西(xi)。——愛默生

　　4、夸美紐斯：《大教學論》時(shi)間(jian)應(ying)分配的精密，使每(mei)年(nian)、每(mei)月、每(mei)天和每(mei)小(xiao)時(shi)都有它(ta)的特殊任務。

　　5、德行的實現是由行為，不是由文字。

　　6、要記住，你不僅是(shi)教(jiao)(jiao)課(ke)的教(jiao)(jiao)師(shi)，也是(shi)學生的教(jiao)(jiao)育(yu)者，生活的導師(shi)和道德的引路人。

　　7、要想學生(sheng)好學，必須先生(sheng)好學。惟有學而不厭的先生(sheng)才(cai)能(neng)教出學而不厭的學生(sheng)。

　　8、捷)只有受過一種合適的教育之后，人(ren)才能成為一個人(ren)。

　　9、我們應當知道這種(zhong)灌輸真正(zheng)的德(de)行與(yu)虔信的藝術(shu)怎(zen)樣才能用一種(zhong)一定的方法(fa)夫(fu)貫徹，怎(zen)樣才能介紹到學校(xiao)里(li)去，使(shi)我們能夠公正(zheng)地(di)把學校(xiao)叫作人(ren)類的鍛煉所。

　　10、一(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)整個(ge)(ge)生活既全以兒童時期所受的(de)(de)教導為轉移，所以，除非(fei)每個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)心在小時候(hou)得(de)到培(pei)養，能去應付人(ren)生的(de)(de)一(yi)切意外，否則任何機(ji)會(hui)都會(hui)錯(cuo)過(guo)。

　　11、傳(chuan)播知(zhi)識，就是播種(zhong)希(xi)望，播種(zhong)幸福(fu)。老師，您就是這希(xi)望與幸福(fu)的播種(zhong)人!

　　12、一株樹(shu)在(zai)最(zui)(zui)初的(de)(de)幾年(nian)中(zhong)就(jiu)從自(zi)己的(de)(de)樹(shu)干中(zhong)發出了它(ta)以后(hou)(hou)要有的(de)(de)一切主要的(de)(de)枝芽，而(er)以后(hou)(hou)他(ta)(ta)們僅僅是繁茂起來(lai)而(er)已。同樣，我(wo)們想賦(fu)予一個(ge)人一生所(suo)有的(de)(de)那些東西，也應當在(zai)這個(ge)最(zui)(zui)初的(de)(de)學校（母育學校）中(zhong)賦(fu)予他(ta)(ta)們。

　　13、學(xue)校沒(mei)有(you)紀(ji)律(lv)便如(ru)(ru)磨坊(fang)沒(mei)有(you)水(shui)，”這是(shi)很對的。因為如(ru)(ru)果你(ni)從磨坊(fang)取(qu)去(qu)了(le)水(shui)，磨坊(fang)便會停止，同樣，如(ru)(ru)果你(ni)給學(xue)校去(qu)掉了(le)紀(ji)律(lv)，你(ni)便算是(shi)去(qu)掉了(le)它的發動和力(li)量。

　　14、您像一(yi)支蠟燭(zhu)，雖然細(xi)弱，但有一(yi)分熱，發一(yi)分光，照亮了(le)別人(ren)，耗盡了(le)自己。這(zhe)無私的奉獻，令人(ren)永志不忘。

　　15、假(jia)如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊(zan)美大海的遼闊和深遠。并把(ba)它獻(xian)給您——我的胸懷(huai)博大，知識(shi)精深的老(lao)師。

　　16、凡是生而為人的人都有受(shou)教育的必要。

　　17、你們(men)不要以為(wei)自己有知識就夠(gou)了，你們(men)要用你們(men)的全力(li)，去增進別人所得的教導。

　　18、教(jiao)師應該是道德卓異的(de)的(de)優秀人(ren)物。

　　19、老師(shi)，您用人類最崇高(gao)的(de)感情(qing)——愛，播種(zhong)(zhong)春(chun)天(tian)，播種(zhong)(zhong)理想，播種(zhong)(zhong)力(li)量……

　　20、那些(xie)在語文與藝術上久(jiu)已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個(ge)知道自己應該成為(wei)世(shi)上其(qi)余的人們實行節(jie)制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴肅(su)、忍(ren)耐與克制的榜樣呢！

　　21、青年人(ren)(ren)應(ying)當(dang)不傷(shang)人(ren)(ren)，應(ying)當(dang)把個(ge)人(ren)(ren)所得的給予(yu)各(ge)人(ren)(ren)，應(ying)當(dang)避(bi)免虛偽與欺騙，應(ying)當(dang)顯(xian)得懇摯悅(yue)人(ren)(ren)，這樣學著去行正直(zhi)。

　　22、職(zhi)業本(ben)身就責成一個教師孜(zi)孜(zi)不倦地提(ti)高自己，隨時補(bu)充(chong)自己的知(zhi)識(shi)儲備(bei)量。

　　23、學生(sheng)之所以善惡學問，原因(yin)在教(jiao)員自己身(shen)上(shang)。

　　24、與其找糊涂(tu)導師，倒不如自己走(zou)，可以省卻(que)尋覓的功夫(fu)，橫豎(shu)他(ta)也什么都不知道。——魯迅

　　25、不(bu)要把許多(duo)雜亂的(de)詞句塞在腦子里，而是要啟發了(le)解(jie)事(shi)物的(de)能力，使得從這種能力之中(zhong)流(liu)瀉出(chu)來---象從活的(de)泉眼(yan)流(liu)出(chu)一樣(yang)

　　26、這些(xie)學(xue)者共同(tong)工(gong)作的目(mu)標應該是給(gei)科學(xue)徹(che)底打(da)定一(yi)個(ge)基礎，把(ba)智(zhi)慧(hui)的光輝散(san)播到全人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)，使散(san)播的成績(ji)超越既往的成就(jiu)，并以新(xin)鮮(xian)有用的發(fa)明去給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)謀福利;……做(zuo)這件事業一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)是不夠的，一(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)也不夠，所以必需許(xu)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)道工(gong)作，把(ba)前人(ren)(ren)(ren)(ren)的研究(jiu)作為(wei)一(yi)個(ge)起點。

　　27、良好的模范懇(ken)切(qie)的`語(yu)言(yan)和(he)真誠(cheng)坦(tan)白(bai)的同(tong)情，系指(zhi)家(jia)長、教師、同(tong)學(xue)及其他人的示范對兒童的影響(xiang)。

　　28、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶(fu)持(chi)。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池(chi)。

　　29、啊，青年人的教導者，……你(ni)(ni)們應使你(ni)(ni)們的神圣(sheng)的職業和以(yi)兒女付托(tuo)給你(ni)(ni)們的父(fu)母的信任(ren)心變成你(ni)(ni)們身(shen)內(nei)的一團火(huo)焰，使你(ni)(ni)們和受到你(ni)(ni)們的影響的人都不止息，直到你(ni)(ni)們的祖國(guo)全被這(zhe)個熱情的火(huo)炬(ju)所(suo)照亮。

　　30、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

　　31、對人民來說，第一是面(mian)包，第二是教(jiao)育。

　　32、古之學者(zhe)必嚴(yan)其師，師嚴(yan)然(ran)后道尊。——歐陽修

　　33、嚴酷(ku)的(de)紀(ji)律不應當(dang)用在(zai)與功課(ke)或文學(xue)練習有(you)關曲事(shi)情上面，只能逢(feng)到道德問題(ti)感受危險的(de)時候(hou)才施用。

　　34、一個能夠動聽地(di)、明晰地(di)教學(xue)的(de)教師，他(ta)的(de)聲(sheng)音便該象油一樣浸入學(xue)生的(de)心(xin)里，把知識一道帶進去。

　　35、不(bu)學(xue)無(wu)(wu)術的教師，消極地指(zhi)導別(bie)人(ren)的人(ren)是沒有軀體的人(ren)影，是無(wu)(wu)雨(yu)之(zhi)(zhi)云，無(wu)(wu)水之(zhi)(zhi)源(yuan)，無(wu)(wu)光之(zhi)(zhi)燈(deng)，因(yin)而是空洞(dong)無(wu)(wu)物的。

　　36、學校(xiao)是造(zao)就人的工場。

　　37、三尺講臺，三寸舌(she)，三寸筆，三千桃李;十(shi)年樹木，十(shi)載風，十(shi)載雨，十(shi)萬棟梁。

　　38、您(nin)的(de)(de)(de)崗位永(yong)不調(diao)換，您(nin)的(de)(de)(de)足跡卻(que)遍(bian)布(bu)四方;您(nin)的(de)(de)(de)兩鬢會有一天(tian)斑白，您(nin)的(de)(de)(de)青春(chun)卻(que)百年不衰。

　　39、您講的課，是那樣豐富(fu)多采，每一(yi)(yi)個章節都仿(fang)佛在(zai)我面前打開了一(yi)(yi)扇窗戶，讓我看到了一(yi)(yi)個斑斕(lan)的新世界……

　　40、不要把許多雜亂的(de)詞句(ju)塞在腦子里，而(er)是要啟發了(le)解事物的(de)能力，使(shi)得從這種能力之中流瀉(xie)出來(lai)---象(xiang)從活(huo)的(de)泉眼(yan)流出一樣---一條溪澗(知識)來(lai)。

　　41、我(wo)們喜歡您(nin)，老師，您(nin)不僅(jin)有(you)淵(yuan)博的知識，還(huan)有(you)一顆和我(wo)們相通的心。

　　42、捷)凡是生而為(wei)人的(de)人都有受教(jiao)育的(de)必要。

　　43、教育工作(zuo)中(zhong)的(de)百(bai)分之一的(de)廢品，就會使國家(jia)遭受嚴重的(de)損失(shi)。

　　44、徹底性(xing)原則。教學應該只教真正有用的學科;教學應該考(kao)慮整體性(xing);教學應該注意徹底打(da)好基礎。

　　45、簡明性(xing)(xing)與迅速性(xing)(xing)原則。教學應(ying)該采用班級授課制。

　　46、學(xue)者必求師，從師不可不謹也。——程(cheng)頤

　　47、要(yao)使我們(men)的學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在這個教學(xue)(xue)(xue)場所不(bu)是為(wei)學(xue)(xue)(xue)校而(er)學(xue)(xue)(xue)習，而(er)是為(wei)生(sheng)活而(er)學(xue)(xue)(xue)習。要(yao)使從這里(li)出來的青年都是有活力(li)的，對一切事情都能勝(sheng)任、精練而(er)又勤奮的人。

　　48、您在學生的心目中，是“真(zhen)的種子，善的信(xin)使，美的旗幟”。

　　49、沒有您(nin)的慷(kang)慨奉(feng)獻，哪有我收(shou)獲(huo)的今天。十二萬(wan)分地感(gan)謝(xie)您(nin)，敬愛的老師。

　　50、沒有德(de)行，文學技巧算得(de)什么呢?凡是在(zai)知(zhi)識(shi)上(shang)有進展而(er)在(zai)道德(de)上(shang)沒有進展的人(一句古話說)，那便不是進步而(er)是退步。

　　51、當苗兒需(xu)要(yao)一(yi)杯(bei)水的時候(hou)，絕不送上一(yi)桶水;而當需(xu)要(yao)一(yi)桶水的時候(hou)，也(ye)絕不給予一(yi)杯(bei)水。適時，適量(liang)地給予，這(zhe)是一(yi)個好園丁的技藝。

　　52、道(dao)德行(xing)為(wei)訓(xun)練(lian)，不是(shi)(shi)通(tong)過語言影(ying)響，而(er)是(shi)(shi)讓兒(er)童(tong)練(lian)習良(liang)好道(dao)德行(xing)為(wei)，克服懶惰、輕率、不守紀(ji)律(lv)、頹廢等不良(liang)行(xing)為(wei)。

　　53、老(lao)師，您是真誠(cheng)的、善良(liang)的、美好的。愿所有同(tong)學的心扉都向您敞開。

　　54、不要把許多雜(za)亂的(de)詞(ci)句塞在(zai)腦子里，而是(shi)要啟發(fa)了解事(shi)物的(de)能(neng)力(li)，使(shi)得從這種能(neng)力(li)之中流瀉出來---像從活的(de)泉眼流出一(yi)樣---一(yi)條溪澗（知識）來。

　　55、海(hai)水退潮的時候，把五彩(cai)的貝殼留在沙(sha)灘上。我們畢業(ye)的時候，把誠摯的祝愿獻給老師。

　　56、在(zai)靈(ling)魂(hun)的運動里(li)面，最重(zhong)要的轉(zhuan)輪是決心(xin)。

　　57、三(san)人(ren)行必(bi)有我(wo)師焉;擇其(qi)(qi)善者(zhe)(zhe)而從之，其(qi)(qi)不(bu)善者(zhe)(zhe)而改之。——孔子(zi)

　　58、要記住(zhu)，你不(bu)僅是教課的(de)(de)教師，也(ye)是學生(sheng)的(de)(de)教育者(zhe)，生(sheng)活的(de)(de)導(dao)師和(he)道德的(de)(de)引路人。——蘇霍姆林斯(si)基(ji)

　　59、教師(shi)的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才(cai)有健康的行為。——烏申斯基(ji)

　　60、讀書而(er)不理解，等于不讀。

　　61、對于事實問(wen)題的健全(quan)的判斷(duan)是一切德行的真(zhen)正基礎。

　　62、使學(xue)生對教師(shi)尊(zun)敬(jing)的惟一源泉在于教師(shi)的德和(he)才。——愛因斯坦(tan)

　　63、老師(shi)是紅燭，點燃自(zi)己(ji)照亮別(bie)人;老師(shi)是春蠶(can)，吐盡(jin)自(zi)己(ji)最(zui)后一(yi)根絲線(xian)。

　　64、人生(sheng)是一條(tiao)沒有盡(jin)頭(tou)的路，我(wo)走(zou)著，走(zou)著，不(bu)斷地走(zou)著。當我(wo)疲憊懈怠時，記憶中就會(hui)浮起您堅定的面容，堅毅的聲(sheng)音，堅韌(ren)的精神(shen)。老師(shi)呵，您教會(hui)了我(wo)生(sheng)活，我(wo)怎能將您忘懷!

　　65、耐(nai)心去打開(kai)潛在學生(sheng)身上的知(zhi)識泉源。

　　66、在人身上，惟一(yi)能夠持(chi)久的(de)東西是(shi)從(cong)少(shao)年時期吸收得來的(de)一(yi)個人假(jia)如不從(cong)睡在搖籃里(li)的(de)時候開(kai)始養成人生的(de)清潔的(de)習慣，那(nei)是(shi)最危(wei)險不過的(de)。

　　67、父母、褓(bao)姆、導師(shi)和(he)同學的(de)整飭(chi)的(de)生活的(de)榜樣應當不(bu)斷地放到(dao)兒童的(de)跟前。

　　68、假如要去(qu)形(xing)成一個人，那便必需由教育去(qu)形(xing)成。

　　69、志向是天才的幼苗(miao)，經過熱愛勞動(dong)的雙手培育，在肥(fei)田沃土(tu)里將成長為粗(cu)壯的大樹。不(bu)熱愛勞動(dong)，不(bu)進行自我(wo)教(jiao)育，志向這(zhe)棵(ke)幼苗(miao)也會連根枯(ku)死。確定個人(ren)志向，選好專業，這(zhe)是幸福的源泉。

　　70、在(zai)我的(de)心目中，您(nin)是(shi)(shi)最嚴厲的(de)父親，又是(shi)(shi)最慈祥的(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma);您(nin)是(shi)(shi)無名(ming)英雄，又是(shi)(shi)教壇名(ming)師。

　　71、尊重和愛護孩子的自尊心(xin)，要(yao)小心(xin)得像對待一朵(duo)玫瑰花上顫動(dong)欲(yu)墜的露珠。

　　72、您給(gei)了我(wo)(wo)(wo)們(men)一桿(gan)生活(huo)的(de)尺，讓我(wo)(wo)(wo)們(men)自己天天去丈(zhang)量;您給(gei)了我(wo)(wo)(wo)們(men)一面模范行為(wei)的(de)鏡子，讓我(wo)(wo)(wo)們(men)處處有學習的(de)榜樣。

　　73、您是大橋，為我(wo)(wo)們連接被割(ge)斷(duan)的(de)山(shan)巒，讓我(wo)(wo)們走向收獲的(de)峰巔;您是青藤，堅韌而修長，指引我(wo)(wo)們采擷到崖頂的(de)靈芝和人參。

　　74、書(shu)籍是培(pei)植智慧(hui)的工具(ju)。

　　75、用(yong)(yong)語言、事(shi)物表揚，用(yong)(yong)警告(gao)、訓斥、懲(cheng)(cheng)罰(fa)及對特殊的(de)(de)(de)個別(bie)的(de)(de)(de)過錯(cuo)采用(yong)(yong)體罰(fa)，以有教益(yi)的(de)(de)(de)懲(cheng)(cheng)罰(fa)制(zhi)度，即持以坦白的(de)(de)(de)態(tai)度，出以誠(cheng)懇的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，使(shi)兒(er)童(tong)理解(jie)這樣(yang)做是對他(ta)有好處的(de)(de)(de)，正如吃(chi)苦藥(yao)治病(bing)一樣(yang)。

　　76、您像一支紅燭(zhu)，為后輩獻(xian)出了所(suo)有的(de)熱和光您的(de)品格和精(jing)神，可以用兩個字就(jiu)是——燃(ran)燒(shao)!不停的(de)燃(ran)燒(shao)!

　　77、人非生而知之，孰(shu)能(neng)無(wu)惑?惑而不(bu)從師(shi)，其為惑也(ye)，終不(bu)解矣。——韓愈。

夸美紐斯名言6

　　1、要使(shi)(shi)我們的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)這個教學(xue)(xue)場所不(bu)是(shi)為學(xue)(xue)校而學(xue)(xue)習(xi)，而是(shi)為生(sheng)活而學(xue)(xue)習(xi)。要使(shi)(shi)從(cong)這里出來的(de)(de)青年都是(shi)有活力的(de)(de)，對一切(qie)事情都能勝任、精(jing)練而又勤奮的(de)(de)人(ren)。

　　2、太陽底下再沒有比教師這個職(zhi)務(wu)更高尚的了(le)。

　　3、用語言、事(shi)物表揚(yang)，用警告、訓斥(chi)、懲罰(fa)及(ji)對(dui)特(te)殊的個別的過錯采用體罰(fa)，以(yi)(yi)有教(jiao)益的懲罰(fa)制(zhi)度(du)，即“持以(yi)(yi)坦白的態度(du)，出以(yi)(yi)誠懇的目的”，使兒童(tong)理解這樣(yang)做是對(dui)他有好處的，正(zheng)如吃苦藥治(zhi)病一(yi)樣(yang)。

　　4、時間應分配得精密，使(shi)每(mei)年、每(mei)月(yue)、每(mei)天和每(mei)小時都有(you)它的特殊任務(wu)。

　　5、在人(ren)身(shen)上，惟(wei)一能夠持久的(de)(de)東西是從(cong)(cong)少年(nian)時(shi)期吸收得來的(de)(de)一個人(ren)假如不從(cong)(cong)睡(shui)在搖籃里的(de)(de)時(shi)候開始養成人(ren)生(sheng)的(de)(de)清(qing)潔的(de)(de)習慣，那是最危險(xian)不過的(de)(de)。

　　6、學校是造就人的(de)工場。

　　7、不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導(dao)學生去把他們的工作完全作好以(yi)外，沒有別種目的。

　　8、啊，青(qing)年人(ren)的(de)(de)教導者(zhe)，……你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)應使(shi)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)神圣(sheng)的(de)(de)職業和以兒女(nv)付托給你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)父母的(de)(de)信任心變成你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)身內的(de)(de)一團火(huo)焰，使(shi)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)和受到你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)影響的(de)(de)人(ren)都不止息，直到你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)祖國全被(bei)這個熱(re)情的(de)(de)火(huo)炬所照亮。

　　9、嚴酷的紀律不(bu)應當用在與功(gong)課(ke)或文學練(lian)習(xi)有關曲事(shi)情上(shang)面，只能逢到道(dao)德問題感(gan)受危險的時(shi)候才(cai)施用。

　　10、耐心去打開潛在學(xue)生身上的知識(shi)泉源。

　　11、讀(du)書而不(bu)理(li)解，等于不(bu)讀(du)。

　　12、不學無術的(de)教師，消極地指導別(bie)人的(de)人是(shi)(shi)沒(mei)有軀體的(de)人影(ying)，是(shi)(shi)無雨之云，無水(shui)之源，無光之燈(deng)，因而是(shi)(shi)空(kong)洞無物的(de)。

　　13、對于事實問題的(de)健全(quan)的(de)判斷是一切德行的(de)真正基礎。

　　14、你(ni)們不要以(yi)為(wei)自己有(you)知(zhi)識(shi)就夠了(le)，你(ni)們要用你(ni)們的全力，去增(zeng)進別人所(suo)得的教導。

　　15、一(yi)個人(ren)的整個生活既全以兒(er)童時(shi)期所(suo)受的教導為(wei)轉移，所(suo)以，除非每個人(ren)的心在小時(shi)候得到培養，能去應付人(ren)生的一(yi)切意外，否則(ze)任何機會(hui)都會(hui)錯過(guo)。

　　16、太陽底下再也(ye)沒有比教師這個(ge)職務(wu)再高尚的了。

　　17、“良好的(de)模范懇切的(de)語言(yan)和真誠坦白的(de)同情”，系(xi)指家(jia)長、教(jiao)師、同學及其他人的(de)示范對兒(er)童的(de)影響。

　　18、假如要去形(xing)成一個人，那(nei)便必(bi)需由教育(yu)去形(xing)成。

　　19、德行的實現是由行為(wei)，不是由文字。

　　20、一個(ge)能夠(gou)動(dong)聽地(di)、明(ming)晰地(di)教(jiao)學(xue)的(de)教(jiao)師(shi)，他的(de)聲音便該象油一樣浸入學(xue)生的(de)心(xin)里，把知(zhi)識一道帶(dai)進去(qu)。

　　21、父母、褓(bao)姆、導(dao)師和同學的(de)整飭的(de)生活的(de)榜樣(yang)應當不(bu)斷地放到兒童的(de)跟(gen)前(qian)。

　　22、凡是(shi)生而為(wei)人的人都有受教育的必要。

　　23、學(xue)生(sheng)之所以善惡學(xue)問，原因在教(jiao)員(yuan)自(zi)己身上。

　　24、那些在語文(wen)與(yu)藝術上(shang)久已受到這種陶冶的(de)人們，他們又有幾個知道自己應(ying)該成為世上(shang)其余的(de)人們實行節制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴肅、忍耐與(yu)克(ke)制的(de)榜樣呢！

　　25、道德行(xing)(xing)為(wei)訓練，不是(shi)(shi)通過(guo)語言影(ying)響，而是(shi)(shi)讓(rang)兒童(tong)練習良好(hao)道德行(xing)(xing)為(wei)，克(ke)服懶惰、輕率(lv)、不守紀(ji)律(lv)、頹廢等不良行(xing)(xing)為(wei)。

　　26、不(bu)要(yao)把許多雜(za)亂的(de)詞(ci)句(ju)塞在(zai)腦子里，而(er)是要(yao)啟發了(le)解(jie)事物的(de)能(neng)力(li)，使(shi)得從這種能(neng)力(li)之中流(liu)瀉出來---象從活的(de)泉眼流(liu)出一樣(yang)——一條溪澗來。

　　27、時間應分配的精(jing)密，使每年、每月、每天和每小時都(dou)有它的特殊任(ren)務。

　　28、職業本身(shen)就責成(cheng)一(yi)個教師孜(zi)孜(zi)不倦地(di)提高(gao)自己，隨時(shi)補充自己的知識(shi)儲備量。

　　29、只有受(shou)過(guo)一種合適的教育(yu)之(zhi)后(hou)，人(ren)(ren)才(cai)能(neng)成為(wei)一個(ge)人(ren)(ren)。

　　30、有(you)人說，人是一個(ge)“可教(jiao)的(de)動物”，這(zhe)是一個(ge)不(bu)壞的(de)定(ding)義。實際上(shang)，只(zhi)有(you)受過一種合適(shi)的(de)`教(jiao)育之后(hou)，人才能成為一個(ge)人。

　　31、這(zhe)些學者共同工(gong)作的(de)(de)(de)目標應該是給(gei)科(ke)學徹底打定(ding)一(yi)(yi)個基礎，把智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)光輝散播到全人(ren)類，使散播的(de)(de)(de)成(cheng)績超越既往(wang)的(de)(de)(de)成(cheng)就，并以(yi)(yi)新鮮有用的(de)(de)(de)發明去給(gei)人(ren)類謀(mou)福(fu)利；……做這(zhe)件事業(ye)一(yi)(yi)個人(ren)是不夠的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)代(dai)人(ren)也不夠，所以(yi)(yi)必需許多人(ren)一(yi)(yi)道工(gong)作，把前人(ren)的(de)(de)(de)研(yan)究作為一(yi)(yi)個起點。

　　32、合理安排兒童(tong)每天的(de)生活，使(shi)之總是忙于有(you)益的(de)事情(qing)避免無事生非(fei)或虛度時(shi)光(guang)。

　　33、教(jiao)師應該是道德(de)卓異的的優秀人物。

　　34、青年人(ren)(ren)應(ying)當不傷人(ren)(ren)，應(ying)當把個人(ren)(ren)所(suo)得的給予各人(ren)(ren)，應(ying)當避免虛偽(wei)與欺騙，應(ying)當顯得懇摯悅人(ren)(ren)，這樣(yang)學(xue)著去(qu)行正直(zhi)。

　　35、“學校沒有紀律(lv)便(bian)如(ru)磨(mo)(mo)坊(fang)沒有水，”這(zhe)是很對的。因為如(ru)果你(ni)從磨(mo)(mo)坊(fang)取(qu)去了水，磨(mo)(mo)坊(fang)便(bian)會停止，同樣(yang)，如(ru)果你(ni)給學校去掉了紀律(lv)，你(ni)便(bian)算是去掉了它的發(fa)動(dong)和力量。

　　36、我們(men)應(ying)當(dang)知道這(zhe)種灌輸(shu)真正的(de)德行與虔信的(de)藝(yi)術怎樣(yang)(yang)才能用一種一定的(de)方法夫貫徹，怎樣(yang)(yang)才能介紹到學校里去，使(shi)我們(men)能夠公正地把學校叫作(zuo)“人類的(de)鍛煉所”。

　　37、沒有德(de)行，文學技巧算得什么呢？凡是在知識(shi)上有進(jin)展而在道德(de)上沒有進(jin)展的人，那便(bian)不是進(jin)步而是退步。

夸美紐斯名言7

　　1、教師自(zi)己愈是熱忱(chen)，他(ta)的學生便愈會(hui)表現熱心。

　　2、教師的職業是(shi)太陽底下最光輝的職業。

　　3、青年(nian)人(ren)(ren)應(ying)(ying)(ying)當(dang)不傷人(ren)(ren)，應(ying)(ying)(ying)當(dang)把(ba)個人(ren)(ren)所得的給(gei)予各人(ren)(ren)，應(ying)(ying)(ying)當(dang)避(bi)免虛(xu)偽(wei)與欺騙(pian)，應(ying)(ying)(ying)當(dang)顯得懇摯悅人(ren)(ren)，這樣學著去行正直(zhi)。

　　4、用語言(yan)、事物表揚(yang)，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的(de)個別的(de)過錯采用體罰，以(yi)有教益(yi)的(de)懲罰制度，即“持以(yi)坦(tan)白的(de)態度，出以(yi)誠(cheng)懇的(de)目的(de)”，使兒童理(li)解這樣(yang)做是對他有好處的(de)，正如(ru)吃(chi)苦藥治(zhi)病一(yi)樣(yang)。

　　5、只有(you)受過一種合適的教育之后，人(ren)才能成為一個人(ren)。

　　6、學校沒有紀律便如磨房里(li)沒有水。

　　7、“良好的模范(fan)懇切(qie)的語言和真誠坦白的同(tong)情(qing)”，系指家長、教(jiao)師、同(tong)學及其他人的示(shi)范(fan)對兒童(tong)的影響。

　　8、合理安排兒童每(mei)天的生活，使(shi)之總是忙于有益(yi)的事情避免無事生非或虛度時光。

　　9、一株樹在(zai)最初的(de)`幾年中就從自己的(de)樹干中發出了它以后要有的(de)一切主要的(de)枝芽，而以后他們(men)僅僅是(shi)繁(fan)茂起來而已。同樣，我(wo)們(men)想賦(fu)予(yu)一個人一生所有的(de)那些東西，也(ye)應(ying)當(dang)在(zai)這個最初的(de)學校中賦(fu)予(yu)他們(men)。

　　10、對于事實問(wen)題的(de)健全的(de)判斷是一切德行的(de)真(zhen)正基礎。

　　11、書是傳播(bo)智慧(hui)的工具。

　　12、一(yi)顆善良的心就是(shi)一(yi)席(xi)永恒的筵席(xi)。

　　13、德(de)行(xing)(xing)的(de)實現是由行(xing)(xing)為，不是由文字。

夸美紐斯名言8

　　1. 書籍是(shi)培植智慧的工具。

　　2. 時間應分配得精密(mi)，使每(mei)年、每(mei)月(yue)、每(mei)天(tian)和每(mei)小時都有它(ta)的(de)特殊任(ren)務。

　　3. 教(jiao)師的職(zhi)業是太(tai)陽(yang)底(di)下(xia)最光輝的職(zhi)業。

　　4. 只有受過一種(zhong)合適的教育之后，人才能成為一個(ge)人。

　　5. 學(xue)校沒有(you)紀律便(bian)如磨房里沒有(you)水。

　　6. 德行(xing)的(de)實現是由行(xing)為，不(bu)是由文字。

　　7. 對于事實問題的(de)健全的(de).判斷是(shi)一切德行的(de)真正(zheng)基礎(chu)。

　　8. 不要(yao)把許多雜亂的(de)詞句(ju)塞在腦(nao)子里，而(er)是要(yao)啟發(fa)了(le)解事物的(de)能(neng)力，使得從這(zhe)種能(neng)力之中流瀉(xie)出(chu);像從活的(de)泉眼流出(chu)一樣——一條溪(xi)澗（知識）來(lai)。

　　9. 在人身上，惟一(yi)能(neng)夠持久(jiu)的東西(xi)是從(cong)少年時期(qi)吸收得來(lai)的……一(yi)個人假(jia)如不(bu)從(cong)睡在搖籃里(li)的時候開始養(yang)成人生的清潔的習慣，那是最(zui)危(wei)險不(bu)過(guo)的。

　　10. 合理(li)安排(pai)兒童每天的生活，使之總是忙于(yu)有(you)益的事情避免無事生非或虛度時光(guang)。

　　11. 道德行(xing)(xing)為訓練，不是(shi)通過語(yu)言(yan)影響，而(er)是(shi)讓兒童練習良(liang)好道德行(xing)(xing)為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良(liang)行(xing)(xing)為。

　　12. 用語(yu)言、事物表(biao)揚，用警(jing)告、訓斥(chi)、懲罰(fa)及對特殊的(de)(de)個別的(de)(de)過錯(cuo)采用體罰(fa)，以(yi)有教益的(de)(de)懲罰(fa)制度，即(ji)“持以(yi)坦白的(de)(de)態度，出以(yi)誠懇(ken)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)”，使兒童理解(jie)這樣(yang)做(zuo)是對他有好處的(de)(de)，正如吃苦藥治病(bing)一樣(yang)。

　　13. “良好的(de)(de)模(mo)范(fan)懇切的(de)(de)語言和真誠(cheng)坦(tan)白的(de)(de)同(tong)情”，系(xi)指家(jia)長、教師、同(tong)學及其他人的(de)(de)示范(fan)對兒童(tong)的(de)(de)影(ying)響。

　　14. 書是(shi)傳播智慧的工具。

　　15. 人(ren)人(ren)都應該祈求自己具有存在于一個健(jian)康(kang)的(de)身體里面的(de)一個健(jian)康(kang)的(de)心(xin)靈。

　　16. 青年人(ren)(ren)應(ying)當(dang)(dang)不傷人(ren)(ren)，應(ying)當(dang)(dang)把(ba)各人(ren)(ren)所得的給予各人(ren)(ren)，應(ying)當(dang)(dang)避免虛偽欺騙(pian)，應(ying)當(dang)(dang)顯得懇摯(zhi)悅人(ren)(ren)，這樣學著去行正直(zhi)。

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