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笛卡爾名言
在現(xian)實生活或工作學(xue)習中，大(da)家(jia)都(dou)接(jie)觸(chu)過(guo)很多優秀的(de)名(ming)言(yan)吧(ba)，熟記(ji)名(ming)言(yan)有助于加深對知識(shi)理解(jie)類題目的(de)理解(jie)。那什么樣的(de)名(ming)言(yan)才是(shi)經典的(de)名(ming)言(yan)呢？以下是(shi)小編幫大(da)家(jia)整理的(de)笛(di)卡爾名(ming)言(yan)，歡(huan)迎閱讀，希(xi)望(wang)大(da)家(jia)能(neng)夠喜歡(huan)。
笛卡爾名言1
1、關于經驗，我(wo)注意到(dao)的(de)另(ling)一件事是你(ni)取得(de)的(de)進步越(yue)大，你(ni)需(xu)要(yao)的(de)經驗就越(yue)多。
2、我的努(nu)力沒有得到任何(he)收獲，但(dan)我越(yue)來(lai)越(yue)意(yi)識(shi)到我的無(wu)知。
3、世(shi)界上(shang)(shang)所有(you)的(de)感情本質(zhi)上(shang)(shang)都是好的(de)，我們應該避免的(de)只是對它們的(de)誤用或誤用。
4、沒有什么(me)事情是完全由我們(men)(men)自己(ji)決定的，除了我們(men)(men)自己(ji)的想法。
5、整個(ge)哲學(xue)就像一棵大(da)樹(shu)，它的根是(shi)形而上學(xue)，它的樹(shu)干是(shi)物理學(xue)，它的枝干是(shi)其(qi)他科學(xue)的枝干。
6、當情(qing)(qing)緒只是在(zai)敦促(cu)我(wo)們慢(man)(man)慢(man)(man)地去做(zuo)我(wo)們能做(zuo)的(de)事情(qing)(qing)時(shi)(shi)，我(wo)們應該避免立即做(zuo)出任何判斷，用其他(ta)的(de)想法使(shi)自己平(ping)靜下來(lai)(lai)，直到(dao)時(shi)(shi)間和休息完全把情(qing)(qing)緒在(zai)血液中(zhong)安頓(dun)下來(lai)(lai)。
7、所(suo)有的(de)好書，讀起來就像和過去最杰出(chu)的(de)人談話。
8、那些不能判(pan)斷的人(ren)要么是(shi)欲(yu)望(wang)太奢侈，要么是(shi)意(yi)識不夠。
9、簡(jian)而言之，永遠(yuan)相信，除了(le)我們自己的(de)想法，沒有什么事情(qing)是(shi)完全由我們決定的(de)。
10、如果(guo)你(ni)(ni)想(xiang)知道他(ta)們(men)(men)真正在想(xiang)什(shen)么，你(ni)(ni)必須看到(dao)他(ta)們(men)(men)實際在做什(shen)么，而(er)不只(zhi)是聽(ting)他(ta)們(men)(men)說什(shen)么。
11、沒有正確(que)的方(fang)法，即使是通曉多(duo)種語(yu)言的人也會像盲人一樣盲目地摸索。
12、即使(shi)對象之間沒有自然的優(you)先順序，我也會將它們按順序排(pai)列(lie)。
13、自由(you)意志使人能夠(gou)確認一(yi)種(zhong)思(si)想而(er)否定(ding)另(ling)一(yi)種(zhong)思(si)想。一(yi)切錯誤的根源在(zai)(zai)于這種(zhong)意志的活動(dong)，而(er)不在(zai)(zai)于思(si)想本身。我們(men)(men)自己有(you)權(quan)利決(jue)定(ding)我們(men)(men)的思(si)想和理解是對(dui)還是錯。
14、讀所有最好(hao)的(de)書(shu)就像(xiang)與(yu)古(gu)往(wang)今(jin)來最高貴(gui)的(de)人交談。這(zhe)是(shi)一次精心(xin)準(zhun)備的(de)談話。這(zhe)些偉人在談話中告訴我們的(de)，只不過是(shi)他們思(si)想的(de)精髓。
15、僅(jin)僅(jin)通過配(pei)合別人的工作，很難(nan)把事情做得完美無缺。
16、我(wo)(wo)(wo)常常迷失(shi)在疑惑中，但幸運的是，我(wo)(wo)(wo)的頭腦終于讓我(wo)(wo)(wo)意識到，我(wo)(wo)(wo)是真實(shi)的，我(wo)(wo)(wo)思考，所以我(wo)(wo)(wo)存在。
17、我(wo)思故我(wo)在。我(wo)苦，故我(wo)在。
18、上(shang)帝(di)可(ke)以保證我們通過理性所知道(dao)的'一(yi)切都符合世界的現實(shi)，因此有(you)一(yi)件事必須是(shi)真實(shi)的，而這正(zheng)是(shi)他(ta)(ta)所懷疑的。當他(ta)(ta)懷疑的時候，他(ta)(ta)一(yi)定是(shi)在思(si)考(kao)，因為他(ta)(ta)在思(si)考(kao)，所以他(ta)(ta)一(yi)定是(shi)一(yi)個有(you)思(si)想的存在。
19、讀好書(shu)就像去拜(bai)訪寫書(shu)的(de)(de)圣賢(xian)，而且是一次愉快(kuai)的(de)(de)談(tan)話。
20、這(zhe)三點對應三個心理功(gong)能。小說的(de)構思借助于想象(xiang)力(li)；天才的(de)想法(fa)是完(wan)全理性的(de)。
笛卡爾名言2
1、那些不能判(pan)斷的人要么是欲(yu)望太奢侈，要么是意識不夠。
2、你學得(de)越多，你就越發現(xian)自(zi)己的無知(zhi)。
3、沒有(you)什(shen)么事情是完全由我們自(zi)己決定的，除了我們自(zi)己的想法。
4、在這個世界上，良(liang)心是(shi)最公正的。
5、思想產生意志、理解力(li)、想象力(li)和所有的(de)感覺。
6、有了正確(que)的判(pan)斷，你就(jiu)能有正確(que)的行(xing)動(dong)，判(pan)斷越(yue)正確(que)越(yue)好，行(xing)動(dong)越(yue)正確(que)越(yue)好。
7、我(wo)的(de)學習沒有產生(sheng)任何進(jin)一步的(de)好處，除(chu)了(le)我(wo)越(yue)來越(yue)意識到我(wo)的(de)無(wu)知(zhi)。
8、世界很大，最公平的分(fen)配是常(chang)識。
9、只(zhi)有服從理性(xing)，我們才能成(cheng)為成(cheng)年(nian)人。
10、只有理性和良知使(shi)我們成為人，使(shi)我們與(yu)動物分離。
11、這三(san)點對(dui)應三(san)個(ge)心(xin)理(li)功能。小說的(de)構思借(jie)助于想象力(li)；天(tian)才的(de)想法是完全理(li)性的(de)。
12、的(de)確，沒有(you)知(zhi)識的(de)人總(zong)(zong)是(shi)談論別人的(de)無(wu)知(zhi)，而(er)有(you)知(zhi)識的(de)人總(zong)(zong)是(shi)發現自己的(de)無(wu)知(zhi)。
13、思想(xiang)產生(sheng)意志、理(li)解、想(xiang)象(xiang)和所(suo)有感覺(jue)的效果(guo)。
14、所有的好(hao)書(shu)，讀起來就像(xiang)和(he)過去最杰出的.人談話。
15、你(ni)越希(xi)望充分(fen)利用你(ni)的時(shi)間，你(ni)就越應該預算和計劃。
16、簡而言之，永遠相(xiang)信，除(chu)了我們自己的想(xiang)法(fa)，沒有(you)什(shen)么事情是完全(quan)由我們決定的。
17、讀好書就(jiu)像去(qu)拜(bai)訪(fang)寫書的(de)圣賢(xian)，而且是一次愉快的(de)談話。
18、良心在(zai)這個(ge)世界上是最公平的分配。
笛卡爾名言3
1、我思故我在――笛卡爾
2、懷疑中我(wo)常常處于迷失狀態(tai)，幸虧(kui)思(si)想最(zui)終讓我(wo)發現“我(wo)是(shi)真實的”，我(wo)思(si)故我(wo)在。――笛卡爾
3、越學(xue)習(xi)，越發現(xian)自我的無知。――笛卡爾
4、讀杰(jie)出(chu)的書籍(ji)，有如和過去最杰(jie)出(chu)的人物促膝交談。――笛卡爾
5、世界之大(da)，而能獲得最公平分配(pei)的是常(chang)識――笛卡爾
6、當(dang)感情只是勸我(wo)們去做能夠緩行(xing)的(de)事的(de)`時候，應當(dang)克制自我(wo)不要(yao)立刻作(zuo)出任何確定(ding)，用另一些(xie)思想(xiang)使自我(wo)定(ding)必須(xu)神(shen)，直到(dao)時間和休息(xi)使血(xue)液中(zhong)的(de)情緒(xu)完全安(an)定(ding)下來。――笛(di)卡爾(er)
7、實在(zai)說來，沒有知識的(de)人(ren)總愛議論別人(ren)的(de)無知，知識豐富的(de)人(ren)卻時時發現自我的(de)無知。――笛卡爾(er)《世界名人(ren)名言錄》
8、僅僅具備出(chu)色(se)的(de)智力(li)是不夠(gou)的(de)，主要(yao)的(de)問題是如何出(chu)色(se)地使用它――笛(di)卡爾
9、意志悟性想象力以及感覺上的(de)一切(qie)作用，全由思維(wei)而來。――笛卡爾
10、無法做出決(jue)策(ce)的人(ren)，或(huo)欲望過(guo)大，或(huo)覺悟不足。――笛(di)卡爾
11、征(zheng)服你自(zi)我，而(er)不要征(zheng)服全世(shi)界。――笛卡(ka)爾
12、要以探(tan)求(qiu)真理為畢(bi)生的事業。――笛卡爾
13、僅(jin)僅(jin)是(shi)具備出色(se)的(de)(de)智力是(shi)不夠(gou)的(de)(de)，注要的(de)(de)問題是(shi)如(ru)何出色(se)地使(shi)用它――笛(di)卡爾
笛卡爾名言4
1、舉動非常(chang)遷腐的(de)人，只需(xu)始于循著邪道(dao)行(xing)進，就可以比(bi)分開邪道(dao)飛(fei)馳(chi)的(de)人走在后面良多。
2、我思(si)故我在。
3、愈學習，愈發現(xian)自己的無知。
4、我的(de)盡力肄業沒有(you)失掉此(ci)外益處，只不外是愈來愈覺察本(ben)人的(de)蒙昧(mei)。
5、支持(chi)的定(ding)見在兩方(fang)面臨于我都(dou)無益，一方(fang)面是(shi)使我曉得本人的錯(cuo)誤，一方(fang)面是(shi)少數(shu)人看(kan)到的比一團(tuan)體看(kan)到的更(geng)大(da)白。
6、一個為情感所(suo)支配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。
7、只有服從理(li)性，我們才(cai)能成人。
8、我的發(fa)奮求學沒(mei)有得(de)到(dao)別的好處，只但是是愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)發(fa)覺自我的無知(zhi)。
9、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過(guo)是愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)發(fa)覺自己的無知。
10、在這個世界上，良知(zhi)被分配(pei)得最為公平。
11、一(yi)切的好書(shu)，讀起(qi)來就(jiu)像和(he)過來世界上(shang)最(zui)出色的人們的說(shuo)話。
12、世界之大，而(er)能獲得(de)最(zui)公平分配(pei)的是常識。
13、讀一切好的(de)書(shu)，就是(shi)和許(xu)多高(gao)尚的(de)人說話。
14、當(dang)豪情只是(shi)勸咱(zan)們去(qu)做能(neng)夠緩行的(de)(de)事的(de)(de)時分，該當(dang)抑制本人不(bu)好(hao)立即作(zuo)出任(ren)何判別，用另(ling)一些(xie)思惟(wei)使本人定必然神，直到工夫(fu)和(he)歇(xie)息使血液中(zhong)的(de)(de)情緒完全安寧上去(qu)。
15、意志(zhi)悟(wu)性(xing)想象力(li)以及感覺上(shang)的一切作用，全由思(si)維而來。
16、要以探求(qiu)真理為畢(bi)生的事業。
17、當感情(qing)只(zhi)是勸咱們去做能夠緩行(xing)的事的時候，應當克(ke)制自(zi)我(wo)不好立刻作(zuo)出任何決定，用另一些(xie)思想使自(zi)我(wo)定務必(bi)神，直到(dao)時刻和休(xiu)息使血液中的情(qing)緒完全安定下來。
18、所有(you)的(de)好書，讀起(qi)來就像和(he)過去世(shi)界上(shang)最杰出的(de)人們的(de)談話。
19、讀杰出(chu)的書(shu)籍，有如(ru)和過去最杰出(chu)的人物促膝(xi)交談(tan)。
20、當我(wo)(wo)懷疑一(yi)切事(shi)物的(de)存(cun)(cun)在時，我(wo)(wo)卻(que)不(bu)用懷疑我(wo)(wo)本身的(de)思(si)想(xiang)，因為此時我(wo)(wo)唯一(yi)可(ke)以確定的(de)事(shi)就(jiu)是我(wo)(wo)自己思(si)想(xiang)的(de)存(cun)(cun)在。
21、在這個世界上，良知被分派(pai)得最為公道(dao)。
22、意志(zhi)、悟(wu)性、想像力以及感覺上的(de)一切作(zuo)用，全由思(si)維而來。
23、讀好(hao)書，有如探(tan)訪著書的先(xian)賢，同他(ta)們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
24、僅(jin)僅(jin)具備(bei)出色的(de)(de)(de)智力是不夠的(de)(de)(de)，主(zhu)要的(de)(de)(de)問題(ti)是如何出色地使用它。
25、僅(jin)僅(jin)是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使(shi)用(yong)它
26、當感(gan)情只是勸我(wo)們去做可以緩行的事的時(shi)候，應當克制自己(ji)不要立刻作出任何判斷，用另一(yi)些思想使自己(ji)定一(yi)定神(shen)，直(zhi)到時(shi)間和(he)休息(xi)使血(xue)液中的情緒完全安定下來。
27、所有的好書，讀起(qi)來就像同(tong)過去世界上最杰出的人們談話(hua)。
28、猶豫不決才是最大的危(wei)害。
29、懷疑是理性的始祖。
30、我(wo)思故我(wo)存(cun)。
31、意志、悟(wu)性、想象力(li)以及感覺上(shang)的(de)一切(qie)作用，全(quan)由(you)思維而來。
32、當我(wo)懷疑一(yi)切事(shi)物(wu)的(de)存(cun)在時(shi)，我(wo)卻不用(yong)懷疑我(wo)本身的(de)思想，正因此(ci)時(shi)我(wo)唯一(yi)能夠(gou)確定(ding)的(de)事(shi)就是我(wo)自我(wo)思想的(de)存(cun)在。
33、恐懼的主要原因是驚奇，擺(bai)脫它(ta)的最好辦(ban)法是臨(lin)事先思(si)考，并使自我(wo)對(dui)所(suo)有(you)不測事件有(you)所(suo)準備。
34、當豪情只是勸我(wo)們去做(zuo)可以(yi)緩行的.事的時分(fen)，該當抑制本(ben)人不要立(li)即(ji)作(zuo)出任何判別(bie)，用另一些思惟使本(ben)人定必然神，直到(dao)工(gong)夫和歇息使血液中的心情完全(quan)安寧上去。
35、越學習(xi)，越發現自(zi)己的無知。
36、行動十分遷腐的人，只要始(shi)于(yu)循著正道前(qian)進，就可以(yi)比(bi)離(li)開正道飛奔的人走在前(qian)面很(hen)多。
37、讀出(chu)色的(de)冊本，有(you)如(ru)和過來最出(chu)色的(de)人物(wu)促膝扳談。
38、越(yue)領悟(wu)，越(yue)發現自我(wo)的無知。
39、讀(du)一(yi)切(qie)好(hao)書，就是(shi)和許多高尚的人談話。
40、尊敬(jing)別(bie)人，才能(neng)讓人尊敬(jing)。
41、反對的(de)意見在兩方(fang)應對于我(wo)都有益，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是使我(wo)知道自我(wo)的(de)錯誤，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是多數人看(kan)到(dao)的(de)比一(yi)(yi)個人看(kan)到(dao)的(de)更明(ming)白。
42、意(yi)志悟性想像力以及感覺上的一切(qie)作用，全由思維(wei)而來。
43、只有服從理性(xing)，咱們才能成人(ren)。
44、行動十分遷腐的人，只要始于循著正(zheng)道前進，就(jiu)能夠比離開正(zheng)道飛奔的人走在前面很多。
45、愈領悟，愈發現自我的無(wu)知。
笛卡爾名言5
1、我的發奮求(qiu)學沒有得(de)到別的好處，只可(ke)是是愈(yu)來愈(yu)發覺自我的無知。
2、在這個世(shi)界(jie)上，良知被(bei)分配得最為公平。
3、要以探求真(zhen)理(li)為畢生的事業。
4、反(fan)對的(de)(de)意(yi)見在兩(liang)方(fang)應對于我(wo)都有益，一方(fang)面(mian)是(shi)使我(wo)知道自我(wo)的(de)(de)錯誤，一方(fang)面(mian)是(shi)多數人(ren)看(kan)到的(de)(de)比一個人(ren)看(kan)到的(de)(de)更明白(bai)。
5、一切的(de)好書，讀起來就像和(he)過來世界上最出色的(de)人(ren)們的(de)說話。
6、意志悟性(xing)想象(xiang)力以及感覺上的一(yi)切作用，全由思維而(er)來。
7、尊敬(jing)別人，才能(neng)讓人尊敬(jing)。
8、舉(ju)動十(shi)分遷腐的(de)人，只需始于循著(zhu)邪道行(xing)進，就(jiu)能夠比分開(kai)邪道飛馳的(de)人走在后面(mian)良多(duo)。
9、讀杰出的書(shu)籍，有如和過去最杰出的人物促(cu)膝(xi)交談。
10、支持的定(ding)見在兩方(fang)面臨(lin)于我(wo)都(dou)無益(yi)，一方(fang)面是使我(wo)曉得本人的錯誤，一方(fang)面是少數人看(kan)到的比一團(tuan)體看(kan)到的更大白。
11、當(dang)感情(qing)只是(shi)勸咱(zan)們去做能夠緩(huan)行的(de)事的(de)時候，應(ying)當(dang)克(ke)制(zhi)自我不好立刻作出任何決定(ding)，用另一些思想使自我定(ding)務必神，直(zhi)到時刻和休息(xi)使血液中的(de)情(qing)緒完全(quan)安(an)定(ding)下(xia)來(lai)。
12、一(yi)個為(wei)情感所支配，行為(wei)便沒有自(zi)主(zhu)之權，而受命運的宰割。
13、讀一切好的書，就是和許多高尚的人(ren)說話。
14、當感情只是勸咱們去(qu)做能夠緩行的事的時候，應當克制自我(wo)不好立刻作出任何決定，用(yong)另(ling)一些思想使(shi)(shi)自我(wo)定務必神，直到時刻和休(xiu)息使(shi)(shi)血液中的情緒完(wan)全安定下來。
15、行(xing)動十分(fen)遷腐(fu)的人(ren)，只要(yao)始于循著正(zheng)道前進(jin)，就能夠比(bi)離(li)開正(zheng)道飛奔(ben)的人(ren)走在前面(mian)很(hen)多(duo)。
16、猶豫(yu)不決才(cai)是最大的(de)危害。
17、行動十(shi)分遷腐的人，只要始(shi)于循著正道(dao)前進，就能夠比離開正道(dao)飛奔的人走(zou)在前面很多(duo)。
18、恐懼的(de)主要(yao)原因是驚奇，擺脫它(ta)的(de)最好辦法是臨事先思考，并使(shi)自(zi)我(wo)對所有不測(ce)事件(驚奇是由對它(ta)們的(de)害怕引起的(de))有所準(zhun)備。
19、恐懼的主要(yao)原因(yin)是驚奇，擺(bai)脫它的最好辦(ban)法是臨事先思考，并使自(zi)我(wo)對所(suo)(suo)有不測事件(驚奇是由對它們的害怕引起的)有所(suo)(suo)準備。
20、讀一切好的書，就(jiu)是和許多高(gao)尚的人(ren)說(shuo)話。(經典(dian)廣告語)
21、僅有服從理(li)性，咱們才能成人。
22、越領悟，越發(fa)現自我的無知。
23、一個(ge)為情感所支(zhi)配，行為便(bian)沒有自主之權，而受命運的宰(zai)割(ge)。
24、愈(yu)領悟，愈(yu)發現自我的(de)無知。
25、世界之(zhi)大，而能獲得最(zui)公平分(fen)配的(de)是常(chang)識。
26、當豪(hao)情只是勸咱們去(qu)(qu)做能夠緩行的(de)事的(de)時分，該當抑制本人不(bu)好立即作出(chu)任何判別，用另(ling)一些思惟使本人定必然神，直到(dao)工(gong)夫和(he)歇息使血液中的(de)情緒(xu)完全安寧上去(qu)(qu)。
27、我的(de)發奮求學沒有得到別的(de)好(hao)處，只可是是愈來(lai)愈發覺自我的(de)無知(zhi)。
28、讀出色的冊本(ben)，有如和過來(lai)最出色的人物促膝扳(ban)談。
29、所有(you)的好書，讀起來(lai)就像同過去世界(jie)上最杰出的人們(men)談話。
30、反對(dui)的(de)意見在(zai)兩方應對(dui)于我都有益(yi)，一方面是(shi)使(shi)我知道(dao)自我的(de)錯誤，一方面是(shi)多數人看(kan)到的(de)比(bi)一個人看(kan)到的(de)更明白。
31、恐懼的'主要原因是(shi)(shi)驚奇，擺(bai)脫(tuo)它(ta)的最好辦法(fa)是(shi)(shi)臨(lin)事先(xian)思(si)考，并使自我對(dui)所有不(bu)測事件(jian)(驚奇是(shi)(shi)由對(dui)它(ta)們的害怕引起的)有所準備。
32、懷(huai)疑是理性(xing)的始祖。
33、我(wo)思想，所(suo)以我(wo)存在。
34、猶(you)豫不決才是最大的危害(hai)。
35、所有的(de)好書，讀起來就像和過(guo)去世界上最(zui)杰出(chu)的(de)人(ren)們的(de)談話(hua)。
36、僅有服從理性，咱們才能成人。
37、在(zai)這個(ge)世界上，良知被分派得最為公道。
38、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權，而受命運的(de)宰割。
39、讀一切(qie)好的書，就是和許多(duo)高(gao)尚的人說話。
40、讀好書，有(you)如探訪著書的(de)先賢，同他(ta)們促膝(xi)談(tan)心(xin)，并且是一種精湛(zhan)的(de)交談(tan)。
41、當我懷疑(yi)一切事(shi)物的存(cun)在(zai)時，我卻不用懷疑(yi)我本身的思(si)想(xiang)，(mingyannet)正(zheng)所以時我唯一能夠確定(ding)的事(shi)就(jiu)是我自我思(si)想(xiang)的存(cun)在(zai)。
42、意志悟性想像力以及感覺(jue)上的一切作用，全由思維而(er)來。
43、僅僅是(shi)具備出色的(de)智(zhi)力是(shi)不夠的(de)，注要(yao)的(de)問題(ti)是(shi)如何出色地使用它
44、我的盡力肄業沒有失掉此外(wai)益處，只不外(wai)是愈來愈覺(jue)察本人的蒙(meng)昧。
45、所有(you)的好書(shu)，讀起來就像(xiang)同過去世界上最杰(jie)出的人(ren)們談話。
46、所有的(de)好書(shu)，讀(du)起(qi)來就像(xiang)同過(guo)去世界上最杰(jie)出的(de)人(ren)們談話。
笛卡爾名言6
1、我思故我在。
2、讀一切好書，就是和許多(duo)高尚的(de)人談(tan)話。
3、我的(de)(de)努力求學沒有得到別的(de)(de)好(hao)處，只不(bu)過是愈來愈發覺自己的(de)(de)無(wu)知。
4、當(dang)我(wo)(wo)懷疑一(yi)切事物的存(cun)在時，我(wo)(wo)卻不(bu)用懷疑我(wo)(wo)本身的思想，因為此時我(wo)(wo)唯(wei)一(yi)可以確定的事就是(shi)我(wo)(wo)自己思想的存(cun)在。
5、讀好書，有(you)如(ru)探訪著書的先賢，同他們(men)促膝談心，而且是(shi)一(yi)種精湛(zhan)的交談。
6、行(xing)動十分(fen)遷(qian)腐的(de)人，只要(yao)始于循著正道前進，就可(ke)以(yi)比離(li)開正道飛奔的(de)人走在(zai)前面很多。
7、在(zai)這個(ge)世(shi)界上，良知被分配得最為公平。
8、反(fan)對的(de)意(yi)見在兩方(fang)面對于我都有益，一(yi)方(fang)面是使我知道(dao)自己(ji)的(de)錯誤，一(yi)方(fang)面是多數人(ren)看到的(de)比一(yi)個人(ren)看到的(de)更明白。
9、所(suo)有的好書，讀起來就像(xiang)同(tong)過(guo)去(qu)世(shi)界上最杰出的'人(ren)們談話。
10、只有(you)服(fu)從理性，我們才能成(cheng)人。
11、懷疑是(shi)理性的始祖。
12、猶豫不(bu)決才是最(zui)大的危害。
13、世界之大，而能(neng)獲得最公(gong)平分(fen)配的是(shi)常識。
14、要以探(tan)求真理為畢生的(de)事(shi)業。
15、意志(zhi)、悟(wu)性、想象力以及(ji)感(gan)覺上(shang)的一切作用，全(quan)由思維而來。
16、越(yue)學習，越(yue)發現自(zi)己的無知。
17、讀杰出的(de)書籍，有如和過去最杰出的(de)人(ren)物促膝交談(tan)。
18、尊(zun)敬別人，才(cai)能讓人尊(zun)敬。
19、僅僅具備出色的智力是不夠的，主(zhu)要的問題(ti)是如何(he)出色地使用它。
笛卡爾名言7
1、所有(you)的(de)好書(shu)，讀(du)起(qi)來就像和過去世界上最杰出的(de)人們的(de)談話。
2、閱(yue)讀所有的(de)(de)(de)優秀(xiu)名著就像與過(guo)去(qu)時代(dai)那些(xie)最高尚的(de)(de)(de)人物(wu)進行交(jiao)談(tan)。而且是(shi)一種經(jing)過(guo)精(jing)(jing)心(xin)準備的(de)(de)(de)談(tan)話。這些(xie)偉人在談(tan)話中向我們(men)展示的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)別的(de)(de)(de)，那都(dou)是(shi)他們(men)思想(xiang)中的(de)(de)(de)精(jing)(jing)華(hua)。 笛卡爾
3、僅僅具備出色(se)的智(zhi)力是(shi)(shi)不夠的，主(zhu)要(yao)的問題是(shi)(shi)如何(he)出色(se)地使用(yong)它(ta)。
4、我思故我存。
5、所有(you)的好(hao)書，讀(du)起來(lai)就(jiu)像(xiang)同過去世界上最杰出的人們(men)談話。
6、讀(du)一本好書，就是和許多高(gao)尚的人談話。 笛卡爾
7、尊(zun)敬(jing)別人，才能讓人尊(zun)敬(jing)。
8、越學習(xi)，越發(fa)現自己的無(wu)知。 笛卡爾
9、只(zhi)有服(fu)從理性，我們才能成人。
10、意志、悟性、想象力以(yi)及(ji)感覺上(shang)的一切(qie)作用，全由思維而來。 笛卡爾
11、世界之大，而能獲(huo)得最公(gong)平分配的是(shi)常識(shi)。 笛卡爾
12、時(shi)間應(ying)分配(pei)得精(jing)密(mi)，使每年、每月、每天和每小時(shi)都有它的特(te)殊任務。 笛卡爾
13、讀好書，有如(ru)探(tan)訪著書的(de)先賢，同他(ta)們促膝談(tan)心，而且是(shi)一種精湛(zhan)的(de)交談(tan)。
14、我解決(jue)過(guo)的每一個問(wen)(wen)題都成為日后(hou)用以(yi)解決(jue)其他問(wen)(wen)題的法則。 笛卡爾
15、愈學習，愈發(fa)現自己(ji)的無(wu)知。 笛卡爾
16、一切的(de)好書，讀(du)起來就像(xiang)和過(guo)來世界(jie)上最出色的(de)人(ren)們的(de)說(shuo)話。
17、在這個世(shi)界上(shang)，良(liang)知被分派得最(zui)為公道。
18、越領悟(wu)，越發現自我的無(wu)知。
19、當我(wo)懷疑一切事(shi)(shi)物的(de)存(cun)(cun)在時(shi)，我(wo)卻不用懷疑我(wo)本身的(de).思(si)想(xiang)(xiang)，因為(wei)此(ci)時(shi)我(wo)唯一可以(yi)確定(ding)的(de)事(shi)(shi)就是我(wo)自己思(si)想(xiang)(xiang)的(de)存(cun)(cun)在。
20、要以探求真理為畢生的事業。
21、舉動(dong)非常遷腐(fu)的人，只需始于循著(zhu)邪道(dao)行進，就可(ke)以比分開邪道(dao)飛馳的人走在(zai)后面良多。
22、我的(de)努力求學沒(mei)有得(de)到別的(de)好處，只不過是愈來愈發(fa)覺自己的(de)無知。
23、反對的意見在(zai)兩方應對于我都有益(yi)，一方面是使我知道自(zi)我的錯誤，一方面是多數(shu)人(ren)看到的比一個(ge)人(ren)看到的更(geng)明(ming)白。
24、我(wo)思故我(wo)在。
25、在這個世(shi)界上，良知被分配得最為公平。
26、讀一切(qie)好(hao)的(de)書(shu)，就是和(he)許多高尚(shang)的(de)人說話。
27、意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用(yong)，全由思維(wei)而來。
28、當一個問題(ti)被(bei)提出(chu)來(lai)之后，我們應該能(neng)夠立即看出(chu)，是(shi)否首先研(yan)究某(mou)一些(xie)其他(ta)問題(ti)更有利些(xie)，這些(xie)其他(ta)的(de)問題(ti)是(shi)什么(me)，以(yi)及應按照怎(zen)樣(yang)的(de)順序進(jin)行研(yan)究。 笛卡爾
29、一個為情(qing)感所支配，行為便沒有自主之權，而受(shou)命(ming)運的宰割。
30、懷疑是理性的始祖(zu)。
31、意(yi)志悟性想象力以及感覺上的(de)一(yi)切作用(yong)，全(quan)由思維而來。
32、行動十分遷(qian)腐的(de)人，只要始于(yu)循著正道前(qian)進，就能夠比離開正道飛奔的(de)人走在前(qian)面很多。
33、尊重別(bie)人，才能讓人尊敬。 笛卡爾
34、我(wo)思想，所以(yi)我(wo)存在(zai)。
35、恐懼的(de)(de)(de)主要原因是(shi)驚(jing)奇，擺脫它(ta)的(de)(de)(de)最(zui)好辦法是(shi)臨(lin)事先思考，并使自己對(dui)所有不(bu)測事件（驚(jing)奇是(shi)由對(dui)它(ta)們的(de)(de)(de)害怕引起(qi)的(de)(de)(de)）有所準備。
36、反對(dui)的意見在兩方面(mian)對(dui)于我都有益，一方面(mian)是使我知道(dao)自己的錯誤，一方面(mian)是多數人看到的比一個人看到的更明白(bai)。
笛卡爾名言8
1.我思故我在。
2.意志悟性(xing)想像力以及感覺上的(de)一切作用，全由思(si)維而來(lai)。
3.只有服從(cong)理(li)性，咱們才能成人。
4.一個為情感所支(zhi)配，行(xing)為便沒有自主之權(quan)，而受命(ming)運的宰割。
5.尊(zun)敬別人，才(cai)能(neng)讓人尊(zun)敬。
6.行動十分(fen)遷腐(fu)的人，只要始(shi)于循著正道(dao)前進，就(jiu)能夠(gou)比離開正道(dao)飛奔的人走在前面很多。
7.要(yao)以探(tan)求真理(li)為畢(bi)生的事業。
8.世界之大，而(er)能獲得最公平分配(pei)的(de)是(shi)常識。
9.讀一切好(hao)的`書,就是和許多(duo)高(gao)尚的人(ren)談話。
10.讀好書，有如探訪(fang)著書的先賢，同他們促膝談心，而且(qie)是一種精湛(zhan)的交談。
11.我的(de)盡力(li)肄業沒有失掉此外(wai)益處，只不外(wai)是愈來愈覺察本人的(de)蒙昧。
12.懷疑是理性的始祖。
13.行動十分遷(qian)腐的人(ren)，只(zhi)要始于循著(zhu)正道前進，就(jiu)能夠(gou)比(bi)離開正道飛奔的人(ren)走(zou)在前面很多。
14.只(zhi)有服從理性，咱(zan)們才能(neng)成人。
15.僅僅是(shi)具備出色的(de)智力是(shi)不夠的(de)，注要的(de)問(wen)題(ti)是(shi)如(ru)何(he)出色地(di)使用(yong)它(ta)。
16.猶(you)豫不決才是最大的危(wei)害。
17.一個為情感所(suo)支配，行為便沒(mei)有自主之權(quan)，而受命(ming)運的宰割。
18.意志(zhi)悟性(xing)想(xiang)象力以(yi)及感覺上的一切作(zuo)用，全由思(si)維而來。
19.在這個世界上(shang)，良知被分配(pei)得(de)最為公平(ping)。
笛卡爾名言9
笛卡爾名言
1、要以探求真理(li)為畢生(sheng)的事業。
2、意志、悟(wu)性、想象力以及感(gan)覺上的一切作(zuo)用，全由思維而來(lai)。
3、行動十分(fen)遷腐的(de)人(ren)，只要(yao)始于循著正道(dao)前(qian)進，就可以比離開正道(dao)飛奔的(de)人(ren)走在前(qian)面很多。
4、讀杰出的(de)書籍，有如和過去最(zui)杰出的(de)人物促膝交談(tan)。
5、恐懼的主(zhu)要(yao)原因(yin)是(shi)驚(jing)奇(qi)，擺脫它的最好(hao)辦法是(shi)臨事先(xian)思考(kao)，并使自己(ji)對所(suo)有不測事件（驚(jing)奇(qi)是(shi)由對它們的害怕(pa)引起的）有所(suo)準備(bei)。
6、我(wo)思(si)想，所(suo)以我(wo)存在。
7、只有服從(cong)理性(xing)，我們才能成人。
8、懷(huai)疑是(shi)理性(xing)的始祖。
9、一(yi)個(ge)為(wei)情感(gan)所支配，行(xing)為(wei)便沒(mei)有自主之權，而受(shou)命運的宰(zai)割。
10、讀(du)一切好書，就是(shi)和(he)許多高尚的人談(tan)話(hua)。
11、猶豫不決才是最大的危害。
12、在這個世界上，良知被分配得(de)最為公平。
13、我的努力(li)求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺(jue)自己的無知(zhi)。
14、世(shi)界之大，而能獲得最(zui)公(gong)平分配的是常識。
15、我思故我在。
16、當我懷疑一切事物的(de)存(cun)在時(shi)，我卻(que)不用懷疑我本身(shen)的(de)思想(xiang)，因為(wei)此時(shi)我唯一可以(yi)確(que)定的(de)事就是我自己思想(xiang)的(de)存(cun)在。
17、反對的意見(jian)在兩方(fang)面(mian)(mian)對于(yu)我都有益，一方(fang)面(mian)(mian)是(shi)使我知道自己的錯誤，一方(fang)面(mian)(mian)是(shi)多數(shu)人看到的比一個人看到的更明(ming)白。
18、僅僅具備出色(se)(se)的.智(zhi)力是不夠的，主要的問題是如何出色(se)(se)地使用(yong)它(ta)。
19、所有的(de)好書(shu)，讀起來就像同(tong)過去世界上最杰出的(de)人們談話。
20、越(yue)學習，越(yue)發現(xian)自己的無知。
21、讀好書(shu)，有如(ru)探訪著書(shu)的先賢，同他們(men)促膝(xi)談心，而且是一種精(jing)湛的交談。
22、當(dang)感(gan)情只是勸我們去做可(ke)以緩(huan)行(xing)的(de)事(shi)的(de)時(shi)候，應當(dang)克制自己(ji)不要立刻作(zuo)出任何判(pan)斷(duan)，用另一些思想使自己(ji)定一定神，直到時(shi)間和休息使血液中的(de)情緒完全(quan)安定下來。
23、尊敬別人，才能讓人尊敬。
笛卡爾名言10
1、當豪情只是勸咱們(men)去(qu)做(zuo)能夠緩行的(de)事(shi)的(de)時(shi)分，該當抑制(zhi)本(ben)(ben)人不好立即(ji)作(zuo)出(chu)任何判別，用(yong)另一些思惟(wei)使(shi)本(ben)(ben)人定必然神，直到工(gong)夫和歇息使(shi)血(xue)液中的(de)情緒完全安寧上去(qu)。
2、要以(yi)探求真理(li)為畢生的(de)事業。
3、我思想，因此(ci)我存在。
4、我(wo)思(si)故我(wo)在。
5、在這(zhe)個世界上，良(liang)知被分(fen)派得(de)最為公(gong)道。
6、意(yi)志悟性想象力以(yi)及感覺上的一切作用，全由思維而來(lai)。
7、越領(ling)悟(wu)，越發現自我的(de)無知。
8、讀好書(shu)，有如探訪著書(shu)的先賢，同他們促膝談心(xin)，而(er)且(qie)是一種精(jing)湛的交談。
9、愈領(ling)悟，愈發(fa)現自我的無知。
10、反對(dui)的(de)意見在兩方應(ying)對(dui)于我(wo)都有益，一方面(mian)是(shi)使(shi)我(wo)知道自我(wo)的(de)錯誤，一方面(mian)是(shi)多數人(ren)看(kan)到(dao)的(de)比一個人(ren)看(kan)到(dao)的(de)更明白。
11、我的盡力肄(yi)業沒有失掉此(ci)外益處，只不外是愈來(lai)愈覺察本人的蒙昧。
12、所有的(de)(de)好書，讀起來就像和過去世界上最杰出的(de)(de)人們的(de)(de)談話。
13、恐懼(ju)的主要原(yuan)因(yin)是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事(shi)先思考(kao)，并使自我對(dui)所(suo)有(you)不測事(shi)件有(you)所(suo)準(zhun)備。
14、讀出(chu)色的冊(ce)本，有(you)如(ru)和過來(lai)最出(chu)色的人物促膝扳談。
15、恐懼(ju)的(de)主要原(yuan)因是驚奇，擺脫它的(de)最(zui)好辦法是臨(lin)事先思考，并使(shi)自我(wo)對所有不測(ce)事件有所準備。
16、恐(kong)懼的(de)主要原(yuan)因是驚(jing)奇，擺脫它的(de)最好(hao)辦法是臨事先思考，并使自我對所(suo)有不測事件有所(suo)準備。
17、支持的(de)(de)定(ding)見在兩(liang)方(fang)面臨于我(wo)都無益(yi)，一(yi)方(fang)面是使我(wo)曉得本人的(de)(de)錯誤，一(yi)方(fang)面是少(shao)數人看到的(de)(de)比一(yi)團(tuan)體看到的(de)(de)更大白。
18、所有的好書(shu)，讀(du)起來就像同過去世界上最(zui)杰出的人們談話。
19、我思故我在(zai)。
20、我思(si)想(xiang)，因此我存在。
21、讀一切好(hao)的書，就是和(he)許多(duo)高尚(shang)的人說話。
22、猶豫不決才是最大的危害(hai)。
23、一個為情感所支配，行為便沒有自主(zhu)之權，而受命運的宰割。
24、只(zhi)有服從理(li)性，咱們才(cai)能成人。
25、一切(qie)的好書，讀起來就像(xiang)和過來世界(jie)上最出色的人們的說話(hua)。
26、僅僅是具備出(chu)色(se)的智(zhi)力是不夠的，注要的問題是如何(he)出(chu)色(se)地使用它
27、舉動十分遷腐的(de)人，只需始于循著邪道(dao)行進(jin)，就能夠比分開邪道(dao)飛馳的(de)人走在后面良多。
28、讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話(hua)。
29、讀(du)一切好的書，就是和許(xu)多高尚的人說話(hua)。
30、所有的好(hao)書，讀起(qi)來就像同過去世界(jie)上最杰出的人們談話。
31、在(zai)這個世界(jie)上(shang)，良知被分配得(de)最(zui)為公平。
32、讀杰(jie)出的(de)書籍，有如(ru)和過(guo)去最杰(jie)出的(de)人物促膝交談。
33、懷(huai)疑是(shi)理性(xing)的始祖。
34、意志悟性想像力以及(ji)感覺(jue)上的一切作用，全由思維而來。
35、我(wo)的(de)發奮(fen)求(qiu)學(xue)沒(mei)有得(de)到別的(de)好處，只但是是愈來(lai)愈發覺自我(wo)的(de)無知。
36、反對(dui)的意見(jian)在兩方應對(dui)于(yu)我都有益，一(yi)方面是(shi)使(shi)我知道自我的錯(cuo)誤，一(yi)方面是(shi)多數人(ren)看到的比一(yi)個人(ren)看到的更明白(bai)。
37、當(dang)感情(qing)只是勸咱們去做能夠(gou)緩行的事(shi)的時候，應當(dang)克制(zhi)自我不好立刻作出(chu)任何決定(ding)，用另一些思想使自我定(ding)務必神，直到時刻和休息使血液中的情(qing)緒(xu)完全安定(ding)下來(lai)。
38、所有的好書，讀(du)起來(lai)就像同(tong)過去世(shi)界上最杰(jie)出的人(ren)們(men)談話(hua)。
39、行動十分(fen)遷腐(fu)的(de)人，只要始(shi)于循著(zhu)正(zheng)道前(qian)進，就能夠比離開正(zheng)道飛奔的(de)人走在前(qian)面很多。
40、一(yi)個為情(qing)感所支配，行為便沒有自主之權，而受(shou)命運的宰割。
41、尊敬別人，才能讓人尊敬。
42、我(wo)的(de)發(fa)奮(fen)求(qiu)學沒(mei)有得到別(bie)的(de)好(hao)處(chu)，只(zhi)但(dan)是是愈來愈發(fa)覺自我(wo)的(de)`無知。
43、只有服從理性，咱們才能成(cheng)人。
44、一個為情感所支配，行(xing)為便沒有自(zi)主(zhu)之權，而(er)受命運的宰割。
45、我思(si)想(xiang)，因(yin)此我存在。
46、世界之(zhi)大，而能獲得最公平分配的是常識。
47、當(dang)感情只是(shi)勸(quan)咱們去做(zuo)能夠(gou)緩(huan)行的事的時候，應(ying)當(dang)克制自(zi)我不好立(li)刻作(zuo)出任何決定(ding)，用另一些思想(xiang)使自(zi)我定(ding)務(wu)必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安(an)定(ding)下(xia)來。
48、當我(wo)懷(huai)疑一(yi)切事物的(de)存(cun)在(zai)時(shi)，我(wo)卻不用懷(huai)疑我(wo)本身的(de)思想，正因此(ci)時(shi)我(wo)唯一(yi)能夠確定的(de)事就是(shi)我(wo)自我(wo)思想的(de)存(cun)在(zai)。
49、行動十分遷腐的(de)人(ren)，只要始于循著正(zheng)道前進，就能夠比離開正(zheng)道飛(fei)奔的(de)人(ren)走在前面(mian)很多。
50、猶豫不決才是最大的危害。
51、讀好書，有如探訪著書的先賢(xian)，同他們(men)促膝談心，而(er)且是一種精湛的交談。
52、要(yao)以探求真理(li)為畢生的事業。
53、讀一切好的書,就(jiu)是和許多高(gao)尚(shang)的人說話。
54、在這個世界上，良(liang)知(zhi)被(bei)分配得最為公平(ping)。
55、愈(yu)領悟(wu)，愈(yu)發現(xian)自我(wo)的無知。
56、讀杰出(chu)的(de)書籍，有如和過去最杰出(chu)的(de)人物促膝(xi)交(jiao)談
57、讀一(yi)切好的書,就是和(he)許(xu)多高(gao)尚的人說話。
58、世界之大(da)，而能獲得最公(gong)平分配的是常識(shi)。
59、僅(jin)僅(jin)具備出(chu)色的(de)智力是不夠的(de)，主要的(de)問題是如何出(chu)色地使用它。
60、我思故我存。
61、讀一切好(hao)書，就是和許多高(gao)尚的(de)人談話。
62、當感情只(zhi)是勸咱(zan)們去做能(neng)夠緩行的(de)事的(de)時(shi)候，應(ying)當克(ke)制自我(wo)不好(hao)立刻作出任(ren)何決定，用(yong)另一些思(si)想使自我(wo)定務必神，直(zhi)到時(shi)刻和休息使血液中的(de)情緒完全(quan)安定下來(lai)。
63、尊敬(jing)別人(ren)，才(cai)能(neng)讓(rang)人(ren)尊敬(jing)。
64、當我(wo)(wo)懷(huai)疑(yi)一切(qie)事物(wu)的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)時(shi)，我(wo)(wo)卻不用懷(huai)疑(yi)我(wo)(wo)本身的(de)(de)思想(xiang)，正因此(ci)時(shi)我(wo)(wo)唯一能夠(gou)確定的(de)(de)事就(jiu)是(shi)我(wo)(wo)自我(wo)(wo)思想(xiang)的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)。
65、懷疑是理性(xing)的(de)始祖。
笛卡爾名言11
1、一切的(de)好書，讀(du)起來就像和過來世界(jie)上最(zui)出色的(de)人們(men)的(de)說話。——笛卡爾
2、僅僅是具(ju)備出色(se)的智力是不夠的，注(zhu)要(yao)的問題是如何(he)出色(se)地使用它——笛卡爾
3、舉動十分遷腐(fu)的人，只(zhi)需始于循著邪道行進(jin)，就能(neng)夠(gou)比(bi)分開邪道飛馳(chi)的人走在(zai)后面良多。——笛卡爾(er)
4、支持的(de)定見在兩(liang)方面(mian)臨(lin)于(yu)我都無益(yi)，一(yi)方面(mian)是使我曉(xiao)得本人的(de)錯誤，一(yi)方面(mian)是少數(shu)人看(kan)到的(de)比一(yi)團(tuan)體看(kan)到的(de)更大白。——笛卡(ka)爾
5、世(shi)界之大(da)，而能獲得最(zui)公平分(fen)配的是常(chang)識——笛卡爾(er)
6、恐懼(ju)的主要原因是驚奇，擺脫(tuo)它的最好辦法是臨事(shi)先(xian)思考，并使自(zi)我對(dui)所(suo)有不測事(shi)件有所(suo)準(zhun)備。——笛(di)卡爾
7、讀出色的冊本(ben)，有如和過來(lai)最出色的人(ren)物促膝(xi)扳談(tan)。——笛卡爾
8、猶豫不決才(cai)是最大的'危害。——笛卡爾
9、一(yi)個為情感所支(zhi)配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。——笛卡(ka)爾
10、只有服從理性，咱們才能(neng)成人。——笛卡爾
11、讀(du)杰出的(de)書籍(ji)，有(you)如和過去最(zui)杰出的(de)人物促膝交談。——笛卡爾
12、意志(zhi)、悟(wu)性、想象力以(yi)及感覺(jue)上(shang)的一切(qie)作用，全由思維而來。——笛卡爾
13、我的盡力肄業沒有失掉(diao)此外(wai)益處，只不外(wai)是愈來愈覺察本人(ren)的蒙昧(mei)。——笛卡爾
笛卡爾名言12
★讀一(yi)切好(hao)書，就是和許多高尚的(de)人談(tan)話。
★世界之(zhi)大，而能獲得(de)最(zui)公平分配的(de)是常識。
★要以探(tan)求(qiu)真理為畢生的事(shi)業。
★讀杰出的(de)書(shu)籍(ji)，有(you)如和過去最杰出的(de)人物促(cu)膝(xi)交談。
★意志(zhi)、悟性(xing)、想象力(li)以及(ji)感覺上的(de)一切作用，全由思維(wei)而來。
★意志悟(wu)性想象力以及感覺上的一切作用，全由思(si)維(wei)而來。
★越(yue)學習，越(yue)發現自(zi)己的.無知。
★當(dang)感(gan)情只是(shi)勸我們去做可以(yi)緩行的事的時(shi)候，應(ying)當(dang)克制自己不(bu)要(yao)立刻作出任(ren)何判斷，用另一些思(si)想使自己定(ding)一定(ding)神，直到時(shi)間和休息(xi)使血液中的情緒(xu)完(wan)全安定(ding)下來。
★我思故我在。
★一個為(wei)情感所支配，行為(wei)便沒有自主之(zhi)權，而受命(ming)運的宰割(ge)。
★這(zhe)并不是說我(wo)聰明，比我(wo)聰明萬(wan)倍的人(ren)多(duo)得很，可是要(yao)想(xiang)透徹理解、全面(mian)精通一樣東西，跟別人(ren)學還(huan)不如自(zi)己(ji)發明。
★藤蘿是決(jue)不會比(bi)自(zi)己依附的(de)樹爬得更高的(de)。
★僅僅具備出(chu)色(se)的(de)(de)智(zhi)力是不(bu)夠的(de)(de)，主要的(de)(de)問題(ti)是如何出(chu)色(se)地(di)使用它。
★僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)具備出色(se)的(de)(de)智(zhi)力是(shi)(shi)不夠(gou)的(de)(de)，注要的(de)(de)問(wen)題是(shi)(shi)如何(he)出色(se)地使(shi)用它(ta)。
★要(yao)知道，別人(ren)花二十年工(gong)夫想出來的東西只要(yao)告訴他們兩三個字，他們就立刻以為自己在一天之內全都(dou)知道了；這種人(ren)越聰明，越機靈，就越容易犯錯誤，越不能發現(xian)真理。
笛卡爾名言13
1、當感情只是勸我們(men)去做可以緩行(xing)的(de)(de)事的(de)(de)時(shi)候，應當克(ke)制自己(ji)不要(yao)立刻作出任何判斷，用另(ling)一些思想(xiang)使(shi)自己(ji)定一定神，直到時(shi)間和休息使(shi)血液中的(de)(de)情緒完全安定下(xia)來。
2、當我(wo)(wo)懷疑(yi)一切事(shi)物的(de)存(cun)在(zai)時，我(wo)(wo)卻不用懷疑(yi)我(wo)(wo)本(ben)身的(de)思想，因(yin)為此時我(wo)(wo)唯一可以確定的(de)事(shi)就是我(wo)(wo)自己(ji)思想的(de)存(cun)在(zai)。
3、讀(du)出(chu)色的(de)(de)冊本，有如和過來最(zui)出(chu)色的(de)(de)人物促膝扳談。
4、讀(du)好書(shu)，有如探訪著(zhu)書(shu)的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
5、讀(du)杰出(chu)的書籍，有如和過去最杰出(chu)的人物(wu)促膝交談。
6、讀一(yi)切(qie)好的書，就是和(he)許多高尚的人說話。
7、反對的(de)意見在兩方(fang)面(mian)對于我都有益(yi)，一(yi)方(fang)面(mian)是使我知道自己的(de)錯誤(wu)，一(yi)方(fang)面(mian)是多數(shu)人(ren)看到的(de)比(bi)一(yi)個(ge)人(ren)看到的(de)更(geng)明白。
8、行動十分遷腐的人，只要始于循(xun)著正道前進(jin)，就可以比離(li)開(kai)正道飛奔的人走在前面很多。
9、懷(huai)疑中我常(chang)常(chang)處于迷失狀態，幸虧思(si)想最終讓我發現“我是真實的”，我思(si)故(gu)我在(zai)。 ——笛卡(ka)爾
10、僅(jin)僅(jin)是(shi)具備出(chu)色的(de)智力是(shi)不夠的(de)，注要(yao)的(de)問題是(shi)如何出(chu)色地使用它(ta)——笛(di)卡爾
11、舉動(dong)非常遷腐的(de)人，只需始(shi)于(yu)循著(zhu)邪(xie)(xie)道行進，就可以(yi)比分開邪(xie)(xie)道飛(fei)馳的(de)人走在后面(mian)良多(duo)。
12、恐懼的(de)(de)主要原因(yin)是驚奇(qi)，擺脫它的(de)(de)最好辦(ban)法是臨事先思考，并使(shi)自己對所(suo)有不測事件（驚奇(qi)是由對它們的(de)(de)害怕引(yin)起(qi)的(de)(de)）有所(suo)準備。
13、所有的好書，讀起來就像同(tong)過去世界(jie)上最杰(jie)出的人們(men)談話。
14、我(wo)的盡力肄業沒有失掉此(ci)外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
15、我的.努力求學(xue)沒有得到別的好處(chu)，只不(bu)過(guo)是愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)發覺自(zi)己(ji)的無知。
16、我(wo)思故我(wo)在。
17、我思想，所以我存(cun)在(zai)。
18、要以探求真理(li)為畢(bi)生的事業。 ——笛卡(ka)爾
19、一個(ge)為情感(gan)所支配，行(xing)為便沒有(you)自(zi)主之權，而受命運的(de)宰割。
20、一切的(de)好(hao)書(shu)，讀起(qi)來(lai)就像和過(guo)來(lai)世界上最出色的(de)人們的(de)說話。
21、意志、悟(wu)性(xing)、想象(xiang)力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。 ——笛卡爾
22、越(yue)學習(xi)，越(yue)發現自己(ji)的無(wu)知。
23、在(zai)這個世(shi)界上，良(liang)知被分派得(de)最(zui)為公道(dao)。
24、支(zhi)持的(de)(de)定見在兩方(fang)面臨(lin)于我(wo)都無益，一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)使我(wo)曉(xiao)得本人(ren)的(de)(de)錯誤(wu)，一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)少數人(ren)看到(dao)的(de)(de)比一(yi)(yi)團體看到(dao)的(de)(de)更大白。
25、尊敬(jing)別人(ren)，才(cai)能(neng)讓人(ren)尊敬(jing)。
笛卡爾名言14
1、數學差到(dao)不明白平(ping)行(xing)線永不相交(jiao)，讀不懂笛卡爾(er)的函(han)數——但(dan)我知道你(ni)是(shi)我的重心。
2、意志(zhi)悟性想象力以及感覺上的一(yi)切作用，全由思維而來。——笛卡(ka)爾
3、征服你自(zi)己，而不要征服全世界。——笛卡爾
4、總之，要始終(zhong)相信：除了(le)我們自己的思想以(yi)外，沒有一(yi)樣事(shi)情可(ke)以(yi)完全由我們做主(zhu)。——第頁(ye)----笛卡(ka)爾《談談方法》
5、僅僅具(ju)備出色的智力是不夠(gou)的，主要的問(wen)題是如何出色地使(shi)用它(ta)。
6、一個偉大的人有兩(liang)顆(ke)心：一顆(ke)心流血，一顆(ke)心寬容。——紀(ji)伯倫
7、認識到(dao)寬恕的(de)益(yi)處。研究表明，懂得(de)寬恕的(de)人精力更(geng)旺盛，食欲更(geng)好，睡(shui)覺(jue)更(geng)香。
8、為什么大(da)家對用自(zi)(zi)(zi)拍(pai)記(ji)(ji)錄自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)生活(huo)(huo)如此著(zhu)魔？因為自(zi)(zi)(zi)拍(pai)的(de)(de)下(xia)一步是(shi)分享。套(tao)用笛(di)卡爾我(wo)思故(gu)我(wo)在(zai)(zai)的(de)(de)句(ju)式，就(jiu)是(shi)我(wo)分享，所以我(wo)存在(zai)(zai)。不自(zi)(zi)(zi)拍(pai)記(ji)(ji)錄自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)生活(huo)(huo)并把這(zhe)種記(ji)(ji)錄分享，似乎就(jiu)是(shi)沒有(you)生活(huo)(huo)過。其實，這(zhe)種通過自(zi)(zi)(zi)拍(pai)記(ji)(ji)錄下(xia)來的(de)(de)`，并不是(shi)生活(huo)(huo)，而是(shi)生活(huo)(huo)的(de)(de)停頓。大(da)家在(zai)(zai)那一刻都忘掉(diao)正在(zai)(zai)從事(shi)的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，對著(zhu)手機自(zi)(zi)(zi)我(wo)冷(leng)凍成形。----薛涌《在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)拍(pai)中消(xiao)失的(de)(de)人生》
9、僅僅具備出色的(de)智(zhi)力是不夠的(de)，主要(yao)的(de)問(wen)題是如何出色地使用它(ta)——笛卡爾
10、寬容就是忍耐。同(tong)伴的批評朋友(you)的誤解，過多(duo)的爭辯和反擊(ji)實不足取(qu)，惟有(you)冷(leng)靜忍耐諒(liang)解最重要。相信(xin)這句名言：寬容是在荊棘(ji)叢中(zhong)長出來的谷粒。能退(tui)一步，天地自然(ran)寬。
11、行動十分遷腐的人，只(zhi)要(yao)始于循(xun)著正道前進(jin)，就(jiu)可以比(bi)離開(kai)正道飛奔(ben)的人走(zou)在前面很多。
12、世界之大，而能獲得(de)最公平分配的是常識——笛卡爾
13、當感情(qing)只是(shi)勸我們去做可(ke)以緩行(xing)的事的時(shi)候，應當克制自(zi)(zi)己(ji)不要立(li)刻作出(chu)任何判斷，用(yong)另一些思想使(shi)自(zi)(zi)己(ji)定(ding)一定(ding)神(shen)，直到時(shi)間(jian)和休息使(shi)血(xue)液中的情(qing)緒(xu)完全(quan)安定(ding)下來。——笛卡爾(er)
笛卡爾名言15
1、讀好書(shu)，有如探訪著書(shu)的先賢，同他們促膝談心，并且是(shi)一種精湛的交談。
2、當(dang)我(wo)懷(huai)疑一(yi)切(qie)事(shi)物的(de)存在(zai)時(shi)，我(wo)卻不用懷(huai)疑我(wo)本身的(de)思想(xiang)，因為(wei)此時(shi)我(wo)唯一(yi)能夠確(que)定(ding)的(de)事(shi)就是我(wo)自我(wo)思想(xiang)的(de)存在(zai)。
3、所有(you)的好書(shu)，讀起(qi)來就像同過去世界上最杰出的人們談話(hua)。
4、要以探求真理(li)為畢生的事業。
5、所(suo)有的(de)好書，讀起(qi)來(lai)就像和過去世界(jie)上最杰(jie)出的(de)人們(men)的(de)談話。
6、讀出(chu)色的冊本，有如和過來(lai)最(zui)出(chu)色的人物促膝扳談。
7、我的(de)努力求學(xue)沒有得到別的(de)好處，只可是是愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)發(fa)覺自我的(de)無知(zhi)。
8、讀杰(jie)出的書籍，有(you)如和過去最杰(jie)出的人(ren)物促膝(xi)交談(tan)。
9、懷疑(yi)是理性的(de)始(shi)祖。
10、舉(ju)動十分(fen)遷腐的(de)人，只需(xu)始于循著邪(xie)(xie)道行進，就(jiu)能夠(gou)比(bi)分(fen)開邪(xie)(xie)道飛馳的(de)人走在后面良多。
11、在這個世界上(shang)，良知被分配得最為公平(ping)。
12、猶豫不決才是最大的危害(hai)。
13、行動十分遷腐的(de)人(ren)，只(zhi)要始(shi)于(yu)循著正道(dao)前(qian)進，就能夠比離開(kai)正道(dao)飛奔的(de)人(ren)走在前(qian)面很多。
14、支持(chi)的定見在兩方(fang)(fang)面臨于(yu)我都無(wu)益，一方(fang)(fang)面是使(shi)我曉得本人的錯誤(wu)，一方(fang)(fang)面是少數人看到(dao)(dao)的比一團體看到(dao)(dao)的更大白。
15、僅(jin)有(you)服從理性，我們才(cai)能成人。
16、當感情(qing)只是勸我們去做(zuo)能(neng)夠(gou)緩行的事的時候，應(ying)當克制自我不(bu)要(yao)立刻(ke)作出任(ren)何確定(ding)，用另一些(xie)思想使(shi)自我定(ding)必須神，直到(dao)時間和(he)休息使(shi)血液(ye)中(zhong)的情(qing)緒完全安定(ding)下(xia)來。
17、恐懼的(de)(de)主要原因是驚奇，擺脫它(ta)的(de)(de)最好辦法是臨事先(xian)思考(kao)，并使自我對所(suo)有(you)不測事件（驚奇是由(you)對它(ta)們的(de)(de)害怕引起的(de)(de)）有(you)所(suo)準備。
18、我(wo)的(de)盡力(li)肄(yi)業沒有(you)失掉此(ci)外(wai)益處，只不外(wai)是愈(yu)來愈(yu)覺察本人的(de)蒙昧。
19、意志悟(wu)性想象力以(yi)及感(gan)覺(jue)上的一切(qie)作用，全由思(si)維而來。
20、一切的(de)(de)好書，讀起來就像和(he)過來世界上最出色的(de)(de)人們的(de)(de)說(shuo)話。
21、意志悟(wu)性想像力(li)以及(ji)感覺上(shang)的一切作用，全(quan)由思維而(er)來。
22、在這個世界上，良知被分派(pai)得最為公(gong)道。
23、尊敬(jing)別人，才能讓人尊敬(jing)。
24、僅僅具(ju)備出色的'智力是不(bu)夠的，主要的問(wen)題是如何出色地使用它。
25、反對(dui)的(de)意見在(zai)兩(liang)方(fang)應對(dui)于我都有益，一(yi)方(fang)面是(shi)使我知道自我的(de)錯誤，一(yi)方(fang)面是(shi)多數人看(kan)到的(de)比一(yi)個人看(kan)到的(de)更明白。
26、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
27、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
28、僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)具備出色的(de)智(zhi)力是(shi)(shi)不夠(gou)的(de)，注要的(de)問題是(shi)(shi)如何(he)出色地使用(yong)它(ta)
29、一個為(wei)情感所支配，行為(wei)便沒有(you)自主之權，而受命運的宰割。
30、當豪情(qing)只是勸(quan)我們去做能(neng)夠緩行的事的時分(fen)，該當抑制本人(ren)不要立(li)即作出任何(he)判別，用(yong)另一些(xie)思惟使本人(ren)定必然神(shen)，直到工(gong)夫和歇息使血(xue)液中(zhong)的心境(jing)完(wan)全安寧上(shang)去。
31、世界之大(da)，而能獲(huo)得最公平分(fen)配(pei)的是常(chang)識(shi)。
32、越學習，越發(fa)現自我的(de)無(wu)知。
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