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余(yu)秋雨警句語錄匯總（通(tong)用100句）
一座城(cheng)市(shi)既然有了歷史的輝(hui)煌，就(jiu)不必(bi)再用燈(deng)光來制造明亮(liang)。下面這篇是小編特意為(wei)各位讀者整(zheng)理的余秋雨警(jing)句語(yu)錄，希望能夠(gou)幫助到(dao)你(ni)。
1、我(wo)們(men)對這個世界，知道得還實(shi)在太少。無數的未知包圍著我(wo)們(men)，才使人生保留迸(beng)發(fa)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都(dou)能明確解(jie)釋了，這個世界也(ye)就變得十分無聊。
2、不管(guan)別(bie)人怎(zen)么(me)表(biao)示不屑，我們自知(zhi)，這是一(yi)場歷時(shi)不短(duan)的生命冒險，天天面對未知(zhi)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)遭遇難題，居然(ran)全部走下來了(le)。在那遙遠的曠野(ye)、陌生的街道中(zhong)支(zhi)撐我們的，除(chu)了(le)目標(biao)，就是友(you)情。我想(xiang)用名單說明，人生在世，看怎(zen)么(me)組合(he)。有的組合(he)，雖然(ran)素(su)昧(mei)平生卻能(neng)讓每一(yi)個生命都(dou)擺脫無聊，生發出霜籠月(yue)罩的山水氣(qi)韻，敢于合(he)力(li)把世界上任(ren)何一(yi)片土地都(dou)放到腳下，有的則(ze)相反。
3、任何一(yi)個真實的文明人都會(hui)自(zi)覺(jue)(jue)不自(zi)覺(jue)(jue)地在(zai)心理(li)上(shang)過著多種年齡相(xiang)重疊的生活，沒有這(zhe)種重疊，生命就會(hui)失去彈性，很容易(yi)風干和脆折。
4、當代大都市的忙人們(men)在(zai)假日或某個其他機(ji)會偶爾(er)來到江(jiang)南小鎮，會使平日的行政(zheng)煩囂、人事喧嚷(rang)、滔滔名利、爾(er)虞我詐立時凈(jing)化，在(zai)自己的鞋踏(ta)在(zai)街石(shi)上(shang)的清(qing)空聲音中聽(ting)到自己的心跳，不(bu)久，就會走進一種(zhong)(zhong)清(qing)空的啟悟之中，流連忘返，可(ke)惜終究要返回，返回那種(zhong)(zhong)煩囂和喧嚷(rang)。
5、更(geng)羨慕街邊咖啡座里的目光，只(zhi)一閃，便覺得(de)日(ri)月(yue)悠長、山河無(wu)恙。
6、大藝術家即便錯(cuo)，也會錯(cuo)出魅力來。好像(xiang)王爾德說過：“在藝術中只(zhi)有美(mei)丑而無所謂對錯(cuo)”。
7、山間(jian)那么美好(hao)，因此(ci)，孩子們(men)也就從不害怕墳(fen)墓。現在想來，這是湖(hu)光月色在撫(fu)平人間(jian)的生死界限。
8、青年(nian)時代的(de)正常狀(zhuang)態是(shi)什(shen)么(me)，我想一(yi)(yi)切還是(shi)從真誠的(de)謙虛開始。青年(nian)人應該懂(dong)(dong)得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、復(fu)復(fu)雜雜地存在過無數年(nian)，我們什(shen)么(me)也不懂(dong)(dong)，能(neng)夠站正腳下的(de)一(yi)(yi)角(jiao)建設一(yi)(yi)點什(shen)么(me)，已是(shi)萬(wan)幸。
9、民眾的(de)良(liang)知在獲得啟蒙之(zhi)前，他(ta)們恰恰是很多無(wu)恥暴行的(de)參與(yu)者和(he)歡呼者。
10、什(shen)么(me)季節觀什(shen)么(me)景，什(shen)么(me)時(shi)令賞(shang)什(shen)么(me)花(hua)，這(zhe)才完整和自然。如(ru)果故意地大(da)顛大(da)倒(dao)，就會把兩頭的況味都(dou)損害了。"暖冬"和"寒(han)春(chun)"都(dou)不是正常(chang)的天(tian)象(xiang)。
11、某個時期，某個社會(hui)，即使所有(you)的青年(nian)人(ren)(ren)和老年(nian)人(ren)(ren)都中(zhong)魔一般荒(huang)唐了，只要中(zhong)年(nian)人(ren)(ren)不荒(huang)唐，事情就壞不到哪(na)里去。最怕的是中(zhong)年(nian)人(ren)(ren)的荒(huang)唐，而中(zhong)年(nian)人(ren)(ren)最大的荒(huang)唐，就是忘記了自己是中(zhong)年(nian)。
12、如(ru)(ru)果每宗學問的弘揚(yang)都要以生命的枯萎為代(dai)價，那(nei)么(me)(me)(me)(me)世間學問的最終目的又是為了(le)什(shen)么(me)(me)(me)(me)呢？如(ru)(ru)果輝(hui)煌的知(zhi)識文明總(zong)是給人(ren)們帶來如(ru)(ru)此沉重(zhong)的身心(xin)負擔(dan)，那(nei)么(me)(me)(me)(me)再(zai)過(guo)千百年，人(ren)類(lei)不(bu)就要被自(zi)己(ji)創(chuang)造的精(jing)神成(cheng)果壓得喘不(bu)過(guo)氣來？如(ru)(ru)果精(jing)神和(he)體魄總(zong)是矛(mao)盾，深邃和(he)青春(chun)總(zong)是無緣，學識和(he)游戲(xi)總(zong)是對立，那(nei)么(me)(me)(me)(me)何(he)時才能問津人(ren)類(lei)自(zi)古(gu)至(zhi)今一直苦苦企盼(pan)的自(zi)身健(jian)全？
13、中青年(nian)的(de)(de)(de)世(shi)界再強悍，也經常需(xu)要(yao)(yao)(yao)一些蒼老(lao)的(de)(de)(de)手來救助。平時(shi)不容(rong)易見(jian)到(dao)，一旦有(you)事則及時(shi)伸出(chu)，救助過后又(you)立(li)即消失，神(shen)龍見(jian)首不見(jian)尾。這是(shi)一種早已退(tui)出(chu)社(she)會主體的(de)(de)(de)隱性(xing)文(wen)化和柔性(xing)文(wen)化，隱柔中沉積著歲月的(de)(de)(de)硬度，能(neng)使后人(ren)一時(shi)啟悟，如與天(tian)人(ren)對晤。老(lao)年(nian)的(de)(de)(de)魅力，理應在這樣(yang)的(de)(de)(de)高位上偶爾顯(xian)露。不要(yao)(yao)(yao)驅使，不要(yao)(yao)(yao)強求，不要(yao)(yao)(yao)哄抬，只(zhi)讓它們成為(wei)人(ren)生的(de)(de)(de)寫意筆墨(mo)，似(si)淡似(si)濃，似(si)有(you)似(si)無。
14、當歷史不再(zai)走傷痛，記憶不再(zai)承(cheng)受責任(ren)，它(ta)或許會進(jin)入一(yi)種自(zi)我失落的精神恍(huang)惚。
15、要不怕突圍，盡管(guan)這(zhe)個圍住你的圍城充滿(man)魅(mei)力(li)、充滿(man)友情、充滿(man)高科技。
16、我是一(yi)(yi)個走(zou)的(de)很遠的(de)人，就像一(yi)(yi)匹(pi)(pi)走(zou)一(yi)(yi)千(qian)里的(de)馬，這個遠行的(de)馬一(yi)(yi)定不會在(zai)乎我身上有多少(shao)泥沙上來了(le)，更不會老是找到一(yi)(yi)條(tiao)小河去洗自己的(de)羽毛，如果整天(tian)在(zai)乎自己身上的(de)灰塵，在(zai)乎自己去洗滌的(de)話(hua)，這一(yi)(yi)定不是一(yi)(yi)匹(pi)(pi)千(qian)里馬。
17、哲理產生(sheng)在兩種相反力量的(de)(de)周旋之(zhi)中，因此它更(geng)垂青于中年。世(shi)上一切杰出的(de)(de)哲學家都在中年完成了他們的(de)(de)思想(xiang)體(ti)系，便(bian)是(shi)證據。
18、請不要(yao)小看這(zhe)"照(zhao)顧"二字(zi)，中年人的(de)魅(mei)力至少(shao)有一(yi)半與此相關(guan)。
19、一(yi)個(ge)成功的(de)(de)(de)大(da)企業(ye)家，它(ta)的(de)(de)(de)經營模式一(yi)定(ding)是簡單的(de)(de)(de)；一(yi)個(ge)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)人物，大(da)的(de)(de)(de)人際關系一(yi)定(ding)是簡單的(de)(de)(de)；一(yi)個(ge)危機處理(li)專家，他抓(zhua)住(zhu)問(wen)題(ti)核心的(de)(de)(de)思(si)路一(yi)定(ding)是簡單的(de)(de)(de)；一(yi)部化(hua)時代的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)，它(ta)的(de)(de)(de)核心理(li)念也一(yi)定(ding)是簡單的(de)(de)(de)。我們的(de)(de)(de)歷史太(tai)(tai)長，權謀太(tai)(tai)深，兵(bing)法(fa)太(tai)(tai)多，黑箱(xiang)太(tai)(tai)大(da)，內(nei)幕太(tai)(tai)厚，口舌太(tai)(tai)貪，眼光太(tai)(tai)雜，預計太(tai)(tai)險，因(yin)此，對一(yi)切(qie)都"構思(si)過度"。
20、這里沒有(you)(you)重復(fu)，真正的歡樂(le)從(cong)不(bu)重復(fu)。這里不(bu)存在刻板(ban)(ban)，刻板(ban)(ban)容不(bu)下(xia)真正的人性，這里什么也沒有(you)(you)，只有(you)(you)人的生命在蒸騰。
21、上(shang)海(hai)人的(de)(de)寬容(rong)(rong)并(bing)不(bu)表現(xian)為(wei)謙讓(rang)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)表現(xian)為(wei)各(ge)(ge)管各(ge)(ge)。在(zai)道(dao)(dao)德(de)意義上(shang)，謙讓(rang)是(shi)(shi)一種美德(de)；但(dan)在(zai)更深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)文化(hua)心理意義上(shang)，各(ge)(ge)管各(ge)(ge)或許更貼近(jin)現(xian)代(dai)寬容(rong)(rong)觀。承認各(ge)(ge)種生(sheng)(sheng)態(tai)獨自存在(zai)的(de)(de)合理性，承認到可(ke)以互(hu)相(xiang)不(bu)相(xiang)聞(wen)問，比經過艱苦(ku)的(de)(de)道(dao)(dao)德(de)訓練而(er)(er)(er)達到的(de)(de)謙讓(rang)更有深(shen)(shen)層意義。為(wei)什么要謙讓(rang)，因(yin)為(wei)選擇是(shi)(shi)唯一的(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)你就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)，不(bu)讓(rang)你就(jiu)要與你爭奪。這是(shi)(shi)大一統秩序(xu)下的(de)(de)基本生(sheng)(sheng)活方(fang)式和道(dao)(dao)德(de)起(qi)點。為(wei)什以可(ke)以各(ge)(ge)管各(ge)(ge)，因(yin)為(wei)選擇的(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)很(hen)多，你走(zou)你的(de)(de)，我(wo)(wo)走(zou)我(wo)(wo)的(de)(de)，誰也不(bu)會吞沒(mei)誰。這是(shi)(shi)以承認多元世界為(wei)前提而(er)(er)(er)派(pai)生(sheng)(sheng)出來的(de)(de)互(hu)容(rong)(rong)共生(sheng)(sheng)契約。
22、以一(yi)種(zhong)色調貫(guan)穿始終(zhong)，比色彩斑(ban)斕的(de)(de)人(ren)生高尚的(de)(de)多。
23、白(bai)天看(kan)了些什么(me)，還是(shi)(shi)記不(bu)大清。只記得(de)開(kai)頭看(kan)到(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)青褐渾厚(hou)的(de)(de)色流(liu)，那應該是(shi)(shi)北魏(wei)的(de)(de)遺存。色澤濃厚(hou)沉著(zhu)得(de)如同立(li)體，筆觸奔放豪邁得(de)如同劍戟(ji)。那個年代(dai)故事頻繁，馳騁沙(sha)場的(de)(de)又多北方驃壯之士，強悍(han)與(yu)苦難(nan)匯(hui)合，流(liu)瀉(xie)到(dao)了石(shi)窟的(de)(de)洞壁。當工(gong)匠們(men)正在這些洞窟描繪(hui)的(de)(de)時候(hou)，南方的(de)(de)陶(tao)淵明，在破殘(can)的(de)(de)家園(yuan)里喝(he)著(zhu)悶酒。陶(tao)淵明喝(he)的(de)(de)不(bu)知是(shi)(shi)什么(me)酒，這里流(liu)蕩(dang)著(zhu)的(de)(de)無疑(yi)是(shi)(shi)烈酒，沒(mei)有什么(me)芬芳的(de)(de)香(xiang)味(wei)，只是(shi)(shi)一(yi)(yi)派力，一(yi)(yi)股勁，能讓(rang)人瘋了一(yi)(yi)般(ban)，拔劍而(er)起。這里有點冷(leng)，有點野，甚至(zhi)有點殘(can)忍。
24、水(shui)寒徹(che)骨，渾(hun)身顫抖。先砍(kan)去那些蘆(lu)葦(wei)，那些世上最美的(de)(de)蘆(lu)葦(wei)，那些離(li)不(bu)開太(tai)湖(hu)(hu)、太(tai)湖(hu)(hu)也離(li)不(bu)開它們的(de)(de)蘆(lu)葦(wei)。留在(zai)湖(hu)(hu)底的(de)(de)蘆(lu)葦(wei)根利如(ru)刀戟，大(da)多(duo)數人的(de)(de)腳被扎出血(xue)來(lai)。渾(hun)濁(zhuo)的(de)(de)殷(yin)紅一股股地回旋在(zai)湖(hu)(hu)水(shui)間(jian)，就像太(tai)湖(hu)(hu)在(zai)流(liu)血(xue)。
25、如果(guo)(guo)(guo)每宗學(xue)問(wen)的(de)弘揚 都(dou)要(yao)以生命的(de)枯萎為(wei)代價， 那(nei)(nei)么(me)世間學(xue)問(wen)的(de)最終目的(de)又(you)是(shi)為(wei)了甚(shen)么(me)呢？ 如果(guo)(guo)(guo)輝煌的(de)歷史 總(zong)是(shi)給人們帶來(lai)如此(ci)沉重的(de)身心(xin)負(fu)擔(dan)， 那(nei)(nei)么(me)再過千年， 人類(lei)不就要(yao)被自(zi)(zi)己創造的(de)精神(shen)成果(guo)(guo)(guo)壓得喘不過氣(qi)來(lai)？ 如果(guo)(guo)(guo)精神(shen)和(he)體魄總(zong)是(shi)矛盾， 深邃和(he)青春總(zong)是(shi)無緣， 學(xue)識和(he)游(you)戲(xi)總(zong)是(shi)對立， 那(nei)(nei)么(me)何時才能問(wen)津人類(lei)自(zi)(zi)古至今 一直苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)企盼的(de)自(zi)(zi)身健全？
26、月光(guang)(guang)下(xia)的沙漠有一(yi)種奇(qi)異的震撼力，背光(guang)(guang)處黑如靜海，面(mian)光(guang)(guang)處一(yi)派(pai)灰銀，卻有一(yi)種蝕骨的冷。這種冷與溫度(du)無關(guan)，而是指光(guang)(guang)色和狀態，因此更讓人(ren)不寒而栗。這就像，一(yi)方堅(jian)冰之冷尚(shang)能(neng)感知，而一(yi)副冷眼冷臉(lian)，叫人(ren)怎么面(mian)對？
27、如(ru)果(guo)有更多的中(zhong)國人千(qian)里(li)跋涉(she)，奔波在(zai)災(zai)禍的第一線，展示的是文化良(liang)知(zhi)而不是身份背景，耶律楚材于我們就不會那么陌生(sheng)了。
28、看(kan)莫高(gao)窟(ku)，不是看(kan)死了一千年的標本，而(er)是看(kan)活了一千年的生命(ming)。
29、人生，只要還(huan)(huan)有一線(xian)希望，就還(huan)(huan)有無限的(de)可(ke)能。
30、如(ru)果忘記(ji)了善(shan)良和仁慈(ci)，只知一味地(di)與別人(ren)爭奪成功，那(nei)才叫(jiao)真正的平庸。
31、歷(li)史上的(de)很多罪(zui)名，是不正常(chang)(chang)(chang)人(ren)對于正常(chang)(chang)(chang)人(ren)的(de)宣判，而(er)不正常(chang)(chang)(chang)人(ren)總會以(yi)超強(qiang)度的(de)道義(yi)亢奮，來掩(yan)飾(shi)自己的(de)毛玻。
32、如(ru)(ru)果(guo)每宗學問(wen)的弘揚都要(yao)(yao)以生(sheng)命的枯萎為代價，那么(me)世間學問(wen)的最終(zhong)目的又(you)是(shi)為了什(shen)么(me)呢？如(ru)(ru)果(guo)輝煌(huang)的知識文明(ming)總是(shi)給(gei)人們帶(dai)來如(ru)(ru)此沉重的身心負擔，那么(me)再過千百年，人類(lei)不就要(yao)(yao)被自己創造的精(jing)神成(cheng)果(guo)壓(ya)得喘不過氣來？如(ru)(ru)果(guo)精(jing)神和體魄總是(shi)矛盾，深邃和青春(chun)總是(shi)無(wu)緣，學識和游戲總是(shi)對立，那么(me)何時才能問(wen)津人類(lei)自古至今(jin)一直(zhi)苦苦企盼的自身健全？
33、記(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是眼淚(lei)就(jiu)能夠挽回(hui)失(shi)去(qu)的(de)，因(yin)此不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)輕(qing)易流下(xia)你的(de)淚(lei)；記(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是悲哀就(jiu)必須要哭(ku)泣，因(yin)此不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)那(nei)(nei)么(me)吝嗇(se)你的(de)微笑；記(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是你認為能夠給(gei)(gei)予就(jiu)給(gei)(gei)予，因(yin)此不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)那(nei)(nei)么(me)輕(qing)易許下(xia)承諾；記(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是你做的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠好(hao)，因(yin)此不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)悲憫的(de)以為自己一(yi)事無成；記(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是只(zhi)有你一(yi)個人在發奮，因(yin)此不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)輕(qing)易的(de)就(jiu)放下(xia)。
34、莫高窟被(bei)那些(xie)文物拉得很長很長，幾乎環繞了(le)整個地球。那么，我們的情緒也被(bei)拉長了(le)，隨著唐宋元明清千(qian)年不枯的笑容(rong)，延伸到整個世界。
35、那里(li)正是中華歷史(shi)的(de)(de)荒原：如雨的(de)(de)馬蹄，如雷的(de)(de)吶(na)喊(han)，如注的(de)(de)熱血。中原慈母的(de)(de)白發，江南(nan)春閨的(de)(de)遙望，湖(hu)湘稚(zhi)兒的(de)(de)夜哭。故鄉柳蔭下的(de)(de)訣別，將軍咆哮時的(de)(de)怒目，丟盔棄甲(jia)后的(de)(de)軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都(dou)飄散遠去。
36、人生，只(zhi)要(yao)還有一線希望，就(jiu)還有無(wu)限的可能(neng)。
37、不(bu)是(shi)急流險灘，不(bu)是(shi)崇山(shan)峻嶺，而是(shi)夜雨，使無數旅行者頓生(sheng)反悔(hui)，半途而歸。
38、思念中的一切都(dou)比現實美麗。
39、他們就(jiu)像焦距不一樣的鏡頭，對(dui)著同一個拍(pai)攝對(dui)象選擇自己(ji)所需要的清楚和模糊。
40、最(zui)恣肆的汪洋直逼(bi)著百世干涸，最(zui)繁密的熱鬧緊(jin)鄰著千里單調，最(zui)放縱的游弋熨(yun)帖著萬古沙漠(mo)，竟然早已全部(bu)安(an)排(pai)妥當，不(bu)需要人類指點(dian)，甚(shen)至根本沒有留出人的地位。
41、長城(cheng)的(de)(de)文明(ming)是(shi)一種僵硬的(de)(de)雕(diao)塑(su)，它(ta)的(de)(de)文明(ming)是(shi)一種靈動的(de)(de)生活。長城(cheng)擺(bai)出一副老(lao)資格(ge)等待人們的(de)(de)修繕(shan)，它(ta)卻卑(bei)處一隅，象一位絕不炫(xuan)耀(yao)、毫無所求的(de)(de)鄉間母親，只(zhi)知(zhi)貢獻。一查履歷，長城(cheng)還(huan)只(zhi)是(shi)它(ta)的(de)(de)晚輩。它(ta)，就是(shi)都江堰。
42、一只(zhi)病螢。不甘長做黑獄的死(si)犯(fan)。你總(zong)是(shi)突圍而(er)出，來投奔太陽。燦(can)爛(lan)的巡(xun)禮，來膜拜火光。你永遠(yuan)奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
43、夜臨(lin)了，什(shen)么沒有見過的(de)明(ming)月苦(ku)笑一下，躲進云層(ceng)，投給廢墟一片陰影。
44、一(yi)個(ge)無(wu)言(yan)的起(qi)點，指向一(yi)個(ge)無(wu)言(yan)的結局，這(zhe)便(bian)是友情。人們無(wu)法用(yong)其他詞匯來表述它的高(gao)遠和珍罕，只(zhi)能留住"高(gao)山流水"四個(ge)字，成為(wei)中國文化(hua)中強烈(lie)而縹緲的共同期待(dai)。
45、人世間有一種東西你(ni)即(ji)使不理，它也在盈縮消長，你(ni)如去對(dui)抗，則往(wang)往(wang)勞而無功，甚至(zhi)適得其反，而它又(you)是那樣強大而恒久，幾乎能夠決定你(ni)的社會地(di)位(wei)和(he)人際關系，那就是所(suo)謂名譽。
46、一(yi)只病螢。不甘長(chang)做黑獄的死犯。你總是突(tu)圍而出，來投奔(ben)太陽。燦爛的巡(xun)禮，來膜拜火光。你永遠奔(ben)馳(chi)在(zai)輪回的悲劇。一(yi)路揚著朝圣的長(chang)旗(qi)。
47、你永(yong)遠奔(ben)馳在輪回的悲劇(ju)，一路揚著(zhu)朝圣的長旗 。
48、只有在(zai)現代(dai)的(de)喧(xuan)囂中，廢(fei)(fei)墟的(de)寧靜才(cai)有力度(du)；只有在(zai)現代(dai)的(de)深思中，廢(fei)(fei)墟才(cai)能上(shang)升為寓言。
49、活(huo)著(zhu)也有沉睡的，只(zhi)要醒(xing)來，積(ji)極(ji)行動，就沒有時(shi)間關注周圍的閑言碎語。如(ru)果有幸進(jin)入一個酣暢的創造時(shi)期如(ru)漢唐盛世，那么，即便一時(shi)被滿世界(jie)誤讀，也不會在乎。怕(pa)(pa)只(zhi)怕(pa)(pa)，自己的行動不漂亮，還把別人看錯。
50、很多女(nv)孩(hai)子覺得責(ze)任(ren)(ren)感(gan)不太重要，男(nan)人沒有責(ze)任(ren)(ren)感(gan)反而給了女(nv)方一(yi)種權利(li)。其實(shi)對男(nan)人來說(shuo)，還有什么比(bi)沒有責(ze)任(ren)(ren)感(gan)可怕地呢？與沒有責(ze)任(ren)(ren)感(gan)的男(nan)人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落(luo)。
51、書海茫茫，字潮滾滾，紙(zhi)頁(ye)喧囂，墨色迷蒙，這是市場化、多元化的(de)現代文化景觀，我們企(qi)盼了(le)多年(nian)的(de)，不(bu)要企(qi)盼來(lai)了(le)卻手足無措，抱怨不(bu)迭。解除過(guo)度(du)的(de)防(fang)范敏(min)感(gan)，降低高昂的(de)爭辯意識，減少無謂的(de)筆墨官司，讓眼睛習(xi)慣雜(za)色，讓耳朵習(xi)慣異音，不(bu)太習(xi)慣就少看少聽。
52、說自(zi)己冷(leng)的人不可(ke)能真冷(leng)，因為真冷(leng)無感于(yu)冷(leng)。
53、孤獨不是(shi)一(yi)種脾性，而是(shi)一(yi)種無奈。
54、最堅(jian)決的分離大多(duo)是由于情感。
55、老年是如詩的(de)年歲……中年太(tai)實際(ji)、太(tai)繁忙，青年太(tai)多激情而缺少意境，只有到了(le)(le)老年，沉重的(de)人生使命已(yi)經(jing)卸除(chu)，生命的(de)甘苦也已(yi)了(le)(le)然，萬丈紅塵已(yi)移到遠處(chu)，寧(ning)靜下來(lai)了(le)(le)的(de)周際(ji)環境和逐漸放慢了(le)(le)的(de)生活節奏構成了(le)(le)一(yi)種總結性、歸納(na)性的(de)輕微(wei)和聲，詩的(de)意境出現了(le)(le)。
56、在這個世界(jie)上，眾口喧(xuan)騰的(de)(de)可能(neng)是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)假；萬人嗤(chi)笑的(de)(de)，可能(neng)是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)。長久期盼(pan)的(de)(de)，可能(neng)是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)假，猝不(bu)及(ji)防的(de)(de)，可能(neng)是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)。疊麻架(jia)屋的(de)(de)，可能(neng)是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)假；單薄瘦削的(de)(de)，可能(neng)是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)。真(zhen)實(shi)老被(bei)嗤(chi)笑，因此，杰出者的(de)(de)數(shu)量總是(shi)(shi)不(bu)大(da)。
57、真正的人生大(da)選擇(ze)，是一種(zhong)缺少參照坐(zuo)標的自(zi)我挑戰。
58、以平常態，做普通人(ren)，是(shi)最有滋味的(de)人(ren)生。
59、不管你(ni)今后如何重要(yao)，總會有一天從(cong)熱鬧中(zhong)逃亡(wang)，孤舟單騎(qi)，只想(xiang)與高山流(liu)水(shui)對晤。走(zou)得遠了(le)(le)，也(ye)(ye)許會遇到一個人(ren)，像樵夫，像路人(ren)，出現在你(ni)與高山流(liu)水(shui)之間，短(duan)短(duan)幾句話，使你(ni)大(da)驚失(shi)(shi)色，引為終生莫逆。但是(shi)，天道容不下如此至善至美，你(ni)注定會失(shi)(shi)去他(ta)，同時也(ye)(ye)就失(shi)(shi)去了(le)(le)你(ni)的大(da)半生命。
60、誰也(ye)不要躲(duo)避(bi)和(he)掩蓋一些最質樸、最自然的(de)(de)人生(sheng)課(ke)題如(ru)年齡問題。再高的(de)(de)職位(wei)，再多(duo)的(de)(de)財富，再大災難，比之于韶華(hua)流逝、歲月滄桑、長(chang)幼(you)對視、生(sheng)死交(jiao)錯，都(dou)成了(le)皮相。北雁長(chang)鳴，年邁的(de)(de)帝(di)王和(he)年邁的(de)(de)乞丐一起都(dou)聽到了(le)；寒(han)山(shan)掃墓，長(chang)輩的(de)(de)淚(lei)滴和(he)晚(wan)輩的(de)(de)淚(lei)滴卻有不同(tong)的(de)(de)重量。
61、偉(wei)大見(jian)勝于空(kong)間，是(shi)(shi)氣勢；偉(wei)大見(jian)勝于時間，是(shi)(shi)韻(yun)(yun)味。古(gu)羅馬(ma)除氣勢外還有足(zu)夠的(de)韻(yun)(yun)味，使它(ta)的(de)氣勢也沁水籠(long)霧，千年不燥。
62、光天化日之下的巨大(da)身軀(qu)，必然(ran)會帶出同樣巨大(da)的陰影(ying)。
63、我(wo)(wo)們對(dui)這(zhe)個(ge)世界，知道得還實在太(tai)少。無數的(de)(de)未知包圍著我(wo)(wo)們，才使(shi)人生保留迸發的(de)(de)樂趣。
64、人生，只要還有一(yi)線希望，就(jiu)還有無限(xian)的可(ke)能。
65、自然(ran)的(de)最美處， 正在于人(ren)的(de)思維和文(wen)字 難于框(kuang)范的(de)部分。
66、最不(bu)符(fu)合邏(luo)輯的地(di)方，一(yi)定埋(mai)藏著最深刻的邏(luo)輯。
67、熟(shu)悉也有毛病，容易失落初(chu)見時驚艷的興奮，忘卻(que)粗線(xian)條的整體魅力(li)，目光(guang)有仰視(shi)變(bian)為平視(shi)，很難說(shuo)是把(ba)握(wo)得更牢了，還是松弛(chi)了把(ba)握(wo)。這(zhe)就像我(wo)們交朋友，過于熟(shu)悉就變(bian)成(cheng)尋(xun)常溝通，有時突(tu)然(ran)見到他翩然(ran)登臺或(huo)宏著面(mian)世，才覺得要刮目相看(kan)。
68、就(jiu)人(ren)生而言，應平(ping)衡于(yu)山(shan)(shan)、水之間。水邊給人(ren)喜悅(yue)，山(shan)(shan)地給人(ren)安慰。水邊讓我(wo)們感知世(shi)界無常，山(shan)(shan)地讓我(wo)們領悟(wu)天地恒昌。水邊讓我(wo)們享受脫離長輩懷抱的遠行刺(ci)激，山(shan)(shan)地讓我(wo)們體驗……
69、蔑視是一把無聲的掃帚使大地干凈了許多。 讓我們在學(xue)會尊重的同時(shi)，也(ye)學(xue)會蔑視。
70、有(you)人(ren)把生(sheng)命局促于互(hu)窺互(hu)監(jian)、互(hu)猜互(hu)損之(zhi)中，有(you)人(ren)則把生(sheng)命釋(shi)放于大(da)(da)(da)地長天、遠山滄海之(zhi)間。在我看(kan)來，西班牙巴塞(sai)羅那的流(liu)浪者大(da)(da)(da)街，也就是開通者大(da)(da)(da)街，快樂(le)大(da)(da)(da)街。
71、善(shan)和(he)愛是歷史(shi)的(de)結果…… 善(shan)和(he)愛是一場代代相(xiang)傳而又艱苦卓(zhuo)絕的(de)接力賽，只是為了(le)把人類拉(la)出(chu)無(wu)邊(bian)的(de)黑(hei)暗。
72、馬可波羅和歐洲傳教(jiao)士魯(lu)布魯(lu)乞眼中的中國，優美高貴恭敬忠厚善良，這讓今日的我們汗顏無比。
73、就(jiu)人(ren)生(sheng)而言，應(ying)平衡于山(shan)(shan)、水之間。水邊給人(ren)喜悅(yue)，山(shan)(shan)地給人(ren)安慰(wei)。水邊讓(rang)(rang)(rang)我(wo)們(men)(men)感知世界無常，山(shan)(shan)地讓(rang)(rang)(rang)我(wo)們(men)(men)領(ling)悟天地恒(heng)昌。水邊讓(rang)(rang)(rang)我(wo)們(men)(men)享受脫(tuo)離長輩(bei)懷抱的(de)(de)遠行(xing)刺激，山(shan)(shan)地讓(rang)(rang)(rang)我(wo)們(men)(men)體驗回歸祖先居所的(de)(de)悠悠厚味。
74、希望世間能有的(de)人珍視(shi)自己的(de)每一步腳印，勤于(yu)紀錄、樂于(yu)重(zhong)溫、善于(yu)修正，讓(rang)人生(sheng)的(de)前前后(hou)后(hou)能夠(gou)互(hu)相灌(guan)溉，互(hu)相滋潤。
75、愛是(shi)平等的，可(ke)以付出更(geng)多，也可(ke)以愛他(ta)更(geng)多，但決不是(shi)妥協(xie)、將就、容忍(ren)。
76、健全的人生須不斷立美逐丑(chou)，然而，有(you)時我們還不得不告別(bie)一(yi)些美，張羅一(yi)個個酸楚(chu)的祭奠(dian)。世間最讓人消受(shou)不住的，就是對美的祭奠(dian)。
77、世間的(de)種(zhong)種(zhong)定位畢竟都(dou)還有一(yi)些可(ke)選擇的(de)余地，也(ye)許，正是對這種(zhong)可(ke)選擇性的(de)承認與否定的(de)幅(fu)度，最終決定著一(yi)個人的(de)心理年齡，或者說大一(yi)點，決定著一(yi)種(zhong)文化、一(yi)種(zhong)歷史的(de)生命(ming)潛能和更新(xin)可(ke)能。
78、在(zai)我短暫的生命中，在(zai)許多生命中的某(mou)個瞬間，是(shi)那么輕微的一句(ju)言(yan)語，在(zai)多年后在(zai)來細細的咀嚼，我依然(ran)覺得是(shi)那么溫心和甜蜜。
79、年歲越(yue)長(chang)，披閱越(yue)多。
80、天下有很多(duo)(duo)關鍵(jian)時刻的救援，是被救援者所(suo)不(bu)知道的。這正像，天下有很多(duo)(duo)關鍵(jian)時刻的傷害，是被傷害者所(suo)不(bu)知道的。世事繁雜，時間匆(cong)匆(cong)，重者隱(yin)之，輕(qing)者顯之，真言如風，偽(wei)言如磐，真正知道的究(jiu)竟能有多(duo)(duo)少？
81、人(ren)(ren)們常常習慣于把那(nei)些(xie)對(dui)(dui)自己提出了(le)不恰當批評的(de)人(ren)(ren)看(kan)作(zuo)小(xiao)人(ren)(ren)，這其實是(shi)不對(dui)(dui)的(de)。在很多時候，即便那(nei)些(xie)給我們帶來(lai)毀(hui)損和災(zai)難的(de)人(ren)(ren)也未必(bi)是(shi)小(xiao)人(ren)(ren)，因此，需要把對(dui)(dui)毀(hui)損的(de)態(tai)度是(shi)一(yi)種特(te)殊(shu)事件，小(xiao)人(ren)(ren)是(shi)一(yi)種恒久存在。毀(hui)損針(zhen)對(dui)(dui)個人(ren)(ren)，小(xiao)人(ren)(ren)荼毒社會。
82、一座城市既然有(you)了歷(li)史的輝煌，就不必再(zai)用燈(deng)光來制造明亮。
83、一切摧殘都是具(ju)體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也(ye)是值得懷疑的。
84、歸去來兮。家鄉(xiang)可(ke)(ke)以(yi)很(hen)近，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)很(hen)遠。生命可(ke)(ke)以(yi)是五(wu)尺(chi)之(zhi)軀(qu)，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)是萬(wan)里(li)蒼(cang)原。
85、歷史，曾經(jing)在這(zhe)塊荒涼的土(tu)地上做過一個有關城市的夢(meng)(meng)。夢(meng)(meng)很快就碎了，醒(xing)來一片荒涼。
86、對待愛(ai)(ai)人最殘忍的(de)方式，不是(shi)愛(ai)(ai)恨交織(zhi)，不是(shi)欺騙背叛，而是(shi)在極致的(de)疼(teng)愛(ai)(ai)之后(hou)，逐(zhu)漸淡漠的(de)愛(ai)(ai)。
87、禍福相依的(de)古(gu)典哲學，一(yi)(yi)(yi)點不錯。如果哪一(yi)(yi)(yi)天你們眼前的(de)壞(huai)事已經(jing)壞(huai)到匪夷所思，那么(me)，千萬不要沮(ju)喪，里邊一(yi)(yi)(yi)定埋藏著一(yi)(yi)(yi)個重大契(qi)機。
88、兩(liang)千(qian)多年的(de)小巷給了我們(men)一(yi)個暗示(shi)，那就是(shi)：不(bu)管看到(dao)什么，都應該達(da)觀(guan)(guan)。是(shi)的(de)，達(da)觀(guan)(guan)，能夠笑納(na)一(yi)切的(de)達(da)觀(guan)(guan)。
89、不被過度熱情或過度憤恨所扭曲，才是大(da)文明(ming)的(de)大(da)氣象。
90、文化最(zui)容易(yi)瑣碎又最(zui)不應該瑣碎，最(zui)習(xi)慣于講究又最(zui)應該警惕講究。
91、喜(xi)歡(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起時(shi)會(hui)很開(kai)心(xin)；愛(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起時(shi)會(hui)莫(mo)名的失落。喜(xi)歡(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，永遠(yuan)是(shi)歡(huan)樂(le)；愛(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，你(ni)會(hui)常(chang)常(chang)流淚。喜(xi)歡(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，當你(ni)想(xiang)起他會(hui)微微一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)笑；愛(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，當你(ni)想(xiang)起他會(hui)對著天空(kong)發呆。喜(xi)歡(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，是(shi)看到了(le)他的優點；愛(ai)(ai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，是(shi)包容了(le)他的缺點。——喜(xi)歡(huan)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種心(xin)情；愛(ai)(ai)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種感情。
92、一(yi)切達觀，都是對悲苦的省略。
93、它(ta)，成了一具無主的稻草人，成了一個廢(fei)棄的箭(jian)靶子(zi)，破破爛爛地歪斜在田(tian)野間，連烏(wu)鴉、田(tian)鼠都(dou)不愿看它(ta)一眼。
94、失落(luo)(luo)的程(cheng)序，是一階(jie)階(jie)文明的階(jie)梯，失落(luo)(luo)的理由，是一段段世(shi)人公認的邏輯。
95、仇恨可(ke)以用(yong)(yong)仁慈澆滅，強敵可(ke)以用(yong)(yong)武器征(zheng)服，自然災難雖然你容易對付但形態明確，而(er)謊言呢(ni)？仁慈和武力(li)都沒有(you)用(yong)(yong)，而(er)形態又是那么曖昧，怪不得它千年蔥蘢萬古(gu)不滅有(you)那么多(duo)小人(ren)躲在它后面戰無(wu)不勝攻無(wu)不克。
96、大半(ban)輩子的風塵苦旅，整整一(yi)條(tiao)路(lu)都認識(shi)他(ta)。流(liu)落在外的游子，年年月(yue)月(yue)都等著他(ta)的腳步聲。現在，他(ta)正躲在山間墳場(chang)邊的破草房(fang)里，夜夜失(shi)眠，在黑(hei)暗中睜著眼，迷(mi)迷(mi)亂亂地回想著一(yi)個個碼頭(tou)，一(yi)條(tiao)條(tiao)船只(zhi)，一(yi)個個面影。
97、天竟晴(qing)了，風也停了，陽(yang)光(guang)很好(hao)。
98、社會(hui)理(li)性使(shi)命已悄悄抽繹，秀(xiu)麗山(shan)水間散(san)落著才子。
99、我竟然(ran)走了那么長，爬了那么高。腳印已像一(yi)條長不可(ke)及的綢帶，平(ping)靜而(er)飄逸(yi)地劃下(xia)了一(yi)條波動的曲(qu)線(xian)，曲(qu)線(xian)一(yi)端(duan)，緊系腳下(xia)。
100、最恣肆的(de)(de)(de)汪(wang)洋(yang)直(zhi)逼著(zhu)百世干(gan)涸，最繁密(mi)的(de)(de)(de)熱鬧緊鄰著(zhu)千里(li)單調，最放縱的(de)(de)(de)游弋熨(yun)帖著(zhu)萬古沙漠，竟然早已(yi)全(quan)部安排妥當，不需要人類指點(dian)，甚至(zhi)根本沒有留(liu)出人的(de)(de)(de)地位。
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