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關于行為的名言
在(zai)日(ri)常學習(xi)、工作和生(sheng)活中(zhong)，大家都有(you)令自(zi)己印象深刻的(de)名言(yan)(yan)吧(ba)，名言(yan)(yan)主要是(shi)指人們普遍熟(shu)悉的(de)成語、俗語、諺語、格(ge)言(yan)(yan)、詩詞等。究竟什(shen)么(me)樣的(de)名言(yan)(yan)才是(shi)優秀經典的(de)名言(yan)(yan)呢(ni)？下面是(shi)小編為大家整理(li)的(de)關于(yu)行為的(de)名言(yan)(yan)，歡迎大家分享。
關于行為的名言1
1、在春風蕩漾的(de)三月，讓我們用溫暖(nuan)的(de)問候甜美(mei)的(de)微(wei)笑和高尚的(de)行為鑄造起(qi)一個又一個新時代的(de)雷峰。
2、急(ji)功近利的(de)(de)人(ren)目(mu)光短淺，一葉(xie)障目(mu)，不(bu)(bu)見泰山(shan)，只(zhi)(zhi)要聞到芝麻香(xiang)，就(jiu)會忘(wang)卻西(xi)瓜甜，人(ren)們的(de)(de)視野(ye)只(zhi)(zhi)能看到眼(yan)前，所謂“頭(tou)痛(tong)(tong)醫(yi)頭(tou)，腳(jiao)痛(tong)(tong)醫(yi)腳(jiao)“，是急(ji)功近利者(zhe)一貫的(de)(de)行(xing)為(wei)方式。為(wei)了擺(bai)脫(tuo)眼(yan)前的(de)(de)狀(zhuang)況，這些(xie)人(ren)可以不(bu)(bu)顧未來的(de)(de)利益(yi)，只(zhi)(zhi)為(wei)求(qiu)得一時的(de)(de)痛(tong)(tong)快，而不(bu)(bu)長遠(yuan)考慮。其結果(guo)往往是得不(bu)(bu)償失的(de)(de)。
3、學為人師，行為世范。
4、上帝所做的(de)(de)(de)勝過一切(qie)想象中的(de)(de)(de)幸福行(xing)為，莫(mo)過于純粹(cui)的(de)(de)(de)思考(kao)，而(er)人的(de)(de)(de)行(xing)為中最接近這種幸福的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，也許是與思考(kao)最密切(qie)的(de)(de)(de)活動。士(shi)為知己者死。史記(ji)
5、沒有錯誤的(de)行為，就不會(hui)有失敗(bai)的(de)結(jie)果。如果你不能(neng)正確(que)分析失敗(bai)的(de)原因，即(ji)使做再多的(de)努力，也于事無補。
6、傳(chuan)統的人看到背離傳(chuan)統的行為(wei)就(jiu)大發(fa)雷霆(ting)，主(zhu)要是因(yin)為(wei)他們把這種背離當作對他們的批評。
7、但是(shi)，綜觀(guan)整個社會和校(xiao)園，反(fan)思我們所作所為。在(zai)我們身邊還存在(zai)著(zhu)(zhu)一些不文(wen)明的(de)行為如有的(de)同(tong)學(xue)校(xiao)徽忘記佩帶(dai)了預備(bei)鈴聲(sheng)早(zao)已響過，有的(de)同(tong)學(xue)還在(zai)左顧右盼，忙著(zhu)(zhu)說(shuo)話(hua)熄燈(deng)鈴聲(sheng)響起，有同(tong)學(xue)還在(zai)輾轉反(fan)側，難以入眠
8、被我們貶為愚(yu)蠢(chun)的行為，雖然(ran)不是(shi)普遍社會中一種富有活力的品質，但(dan)卻(que)是(shi)自(zi)然(ran)界所(suo)喜愛(ai)的一種用來保持行為穩(wen)定(ding)和觀點堅定(ding)的源泉（沃(wo)爾特白哲特）
9、三十六美德的(de)(de)(de)最大(da)秘密(mi)就(jiu)是愛，或(huo)者說，就(jiu)是愈(yu)越我們(men)自己的(de)(de)(de)本性，而(er)溶入旁人(ren)(ren)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)行為(wei)或(huo)人(ren)(ren)人(ren)(ren)格中存在(zai)的(de)(de)(de)美。——雪萊
10、一(yi)個人能看(kan)(kan)清自(zi)(zi)己(ji)的(de)現(xian)狀，心態(tai)就會平衡許多，就能以一(yi)種(zhong)客觀的(de)眼光去看(kan)(kan)待，認識(shi)這個世界(jie)，并且相應地(di)調整自(zi)(zi)己(ji)的(de)行為。
11、在他握有(you)意志的完全自由去行(xing)動時，他才能對他的這些行(xing)為負完全責任。
12、亞里士多(duo)德說人的行為總是一(yi)再重(zhong)復(fu)。因此，卓越不(bu)是單一(yi)的舉動，而是習慣。心理(li)學(xue)巨(ju)匠威廉詹姆士說播下(xia)一(yi)個行動，收獲一(yi)種習慣播下(xia)一(yi)種習慣，收獲一(yi)種性格播下(xia)一(yi)種性格，收獲一(yi)種命運。"
13、不僅自(zi)己不違(wei)法，更要勸(quan)慰(wei)他人(ren)不觸(chu)犯法律。在自(zi)己的身邊的人(ren)，都有(you)可能在一個(ge)人(ren)生的轉折點，在以霎時間作出無知的行為。我們(men)看到壞人(ren)壞事，應(ying)勇敢地(di)站出來勸(quan)阻他們(men)，也更應(ying)該(gai)站出來與邪惡作斗爭，決(jue)不能明哲保身，聽之任之或避開了事，更不能姑(gu)息養(yang)奸。
14、我還記得，在我年輕的時候，有(you)一(yi)位(wei)市長(chang)控訴(su)了(le)幾個作(zuo)(zuo)家，說他們竟然(ran)想(xiang)動搖(yao)基督(du)教和法(fa)律秩(zhi)序的.基礎。有(you)一(yi)位(wei)作(zuo)(zuo)家甚至替自(zi)殺行為作(zuo)(zuo)辯護(hu)。想(xiang)起來真(zhen)是(shi)(shi)可怕(pa)！經(jing)過詳(xiang)細(xi)的了(le)解(jie)，才知道這位(wei)市長(chang)指的是(shi)(shi)《少年維持煩惱》。――德(de)國哲(zhe)學家黑(hei)格爾《少年維持煩惱》
15、《弟子(zi)規》以簡(jian)潔的(de)三字一句兩句一韻的(de)形式我們(men)概括出(chu)來的(de)精神財富，它(ta)教導我們(men)，首先在日(ri)常生(sheng)活中要做到(dao)孝順(shun)父母(mu)友(you)愛(ai)兄(xiong)弟姐妹其(qi)次在一切日(ri)常言語行(xing)為中，要小心(xin)謹慎，要講(jiang)信用與(yu)大眾(zhong)相處時要平等博(bo)愛(ai)，并且(qie)親近有仁德的(de)人，向(xiang)他學習(xi)，這都是很(hen)重要非做不可的(de)事。
16、德行的實現是由行為，不是由文字。
17、你地位低微而(er)(er)顯得謙(qian)卑，并不是一件(jian)了(le)不起的(de)事，當你受人贊頌而(er)(er)仍(reng)然謙(qian)遜(xun)，是一種偉(wei)大而(er)(er)罕(han)有的(de)行(xing)為。圣(sheng)巴爾(er)拿
18、我作為(wei)一名(ming)老師，特(te)別是(shi)一名(ming)班(ban)主任，為(wei)了(le)(le)更好的(de)激發學生養成良好行(xing)(xing)為(wei)習慣的(de)積極性，自己(ji)(ji)首先以身作則，率先垂范，特(te)意(yi)為(wei)自己(ji)(ji)編寫了(le)(le)教(jiao)師行(xing)(xing)為(wei)三字(zi)歌上(shang)課(ke)時，提前到講課(ke)時聲洪亮板書時字(zi)規范
19、使一個(ge)人偉大，并不(bu)在于富(fu)裕和門第，而在于可(ke)貴的行為和高尚的品(pin)性(xing)。
20、知(zhi)恥(chi)近(jin)乎勇。-《中(zhong)庸》譯知(zhi)道什(shen)么是可恥(chi)的(de)行為(wei)，那就是勇敢(gan)的(de)好(hao)表現。
21、十七一切禮儀，都是為(wei)了文飾那些虛(xu)應(ying)故事的(de)行為(wei)，言(yan)不由衷的(de)歡迎，出爾反爾的(de)殷勤而設立的(de)如果(guo)有真(zhen)實的(de)友(you)誼(yi)，這(zhe)些虛(xu)偽的(de)形式就該一律擯棄(qi)。
22、同(tong)時(shi)我也教弟子表現良好的(de)行為思考和(he)談論(lun)健(jian)全的(de)事物。
23、語言猶(you)如枝葉，行為猶(you)如果實。-洪都拉斯
24、君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人(ren)常戚戚。現在這代(dai)人(ren)往往只(zhi)注意(yi)我們這代(dai)人(ren)發明了(le)什么，有(you)哪些(xie)著作(zuo)，實際上(shang)我們這些(xie)人(ren)的(de)道德(de)行為對(dui)世界(jie)的(de)影(ying)響(xiang)從某種意(yi)義上(shang)來講更大(da)。愛因斯坦
25、禮儀(yi)不良有兩種(zhong)(zhong)第一種(zhong)(zhong)是忸怩羞怯;第種(zhong)(zhong)是行為(wei)不檢(jian)點和輕慢(man);要
26、奉(feng)獻自(zi)己的(de)愛心應(ying)該成為一(yi)種時尚(shang)和自(zi)覺(jue)行(xing)為。想一(yi)想，如果每(mei)個人(ren)都奉(feng)獻自(zi)己的(de)一(yi)點愛心，無論(lun)是(shi)多少，也是(shi)一(yi)片心意，這樣，這個社會就(jiu)會更(geng)美(mei)好。
27、我愿，凡(fan)是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當(dang)患(huan)難。——貝(bei)多芬(fen)
28、注意(yi)你(ni)的(de)(de)行為(wei)，影(ying)(ying)(ying)響你(ni)的(de)(de)習慣(guan)注意(yi)你(ni)的(de)(de)習慣(guan)，影(ying)(ying)(ying)響你(ni)的(de)(de)性(xing)格(ge)注意(yi)你(ni)的(de)(de)性(xing)格(ge)，影(ying)(ying)(ying)響你(ni)的(de)(de)命運。
29、法律可禁止實(shi)施某(mou)一行為，但如果行為已實(shi)施，則不予(yu)撤銷(xiao)。
30、兒(er)(er)童的(de)(de)心靈是敏感的(de)(de)，它是為(wei)著接受(shou)一(yi)切好的(de)(de)東(dong)西而敞開的(de)(de)。如果教師誘(you)導(dao)兒(er)(er)童學習好榜(bang)樣(yang)，鼓勵仿(fang)效一(yi)切好的(de)(de)行為(wei)，那末(mo)，兒(er)(er)童身(shen)上的(de)(de)所有(you)缺(que)點就(jiu)會沒(mei)有(you)痛苦和創傷(shang)地(di)不覺得難(nan)受(shou)地(di)逐(zhu)漸消失(shi)。蘇霍姆(mu)林(lin)斯基(ji)
31、要想了解自己(ji)，就要觀察別人(ren)的(de)行為，要想理解別人(ren)，就請體察你(ni)自己(ji)的(de)心吧。〔德國(guo)〕席勒《畫板(ban)》
32、感情有著極大(da)的鼓(gu)舞力量(liang)，因此，它是一切道德(de)行為的重(zhong)要(yao)前提，誰要(yao)是沒有強烈的志(zhi)(zhi)向，也就不(bu)能夠(gou)熱烈地(di)把這個志(zhi)(zhi)向體現于事業中。
33、一個人的信仰或許可以被查(cha)明(ming)，但不是從(cong)他(ta)的信條中，而(er)是從(cong)他(ta)慣常行為所遵循的原(yuan)則中。——蕭伯納
34、文(wen)以行為本，在先誠(cheng)其中(zhong)。——柳(liu)宗元
35、凡(fan)事以(yi)理想為因(yin)，實行為果。三(san)更燈火五更雞，正是(shi)男(nan)兒(er)發憤時。黑(hei)發不(bu)知勤學早，白首(shou)方悔讀(du)書遲。顏真卿
36、從(cong)點滴行為(wei)注意，從(cong)保命措施做起。
37、奉勸年輕的教師(shi)不要(yao)(yao)急于處罰學(xue)生，要(yao)(yao)好(hao)好(hao)想一想，是什么促使他犯這種(zhong)或那(nei)種(zhong)過失(shi)的。要(yao)(yao)是設(she)身處地為(wei)(wei)孩(hai)子們想一想，那(nei)末就可相信他們會通過自身的努力來改(gai)正錯誤的。體罰是權(quan)威(wei)制度(du)的殘(can)余，在時(shi)代的意義上說它已成為(wei)(wei)死去的東西;它非(fei)但不足以(yi)使兒童(tong)改(gai)善行(xing)為(wei)(wei)，相反地，它是將兒童(tong)擠下黑暗(an)的深淵。——(前蘇(su)聯)蘇(su)霍(huo)姆林斯基(ji)
38、君子在(zai)(zai)下位(wei)(wei)則多(duo)(duo)(duo)(duo)謗，在(zai)(zai)上(shang)(shang)位(wei)(wei)則多(duo)(duo)(duo)(duo)譽；小(xiao)人(ren)在(zai)(zai)下位(wei)(wei)則多(duo)(duo)(duo)(duo)譽，在(zai)(zai)上(shang)(shang)位(wei)(wei)則多(duo)(duo)(duo)(duo)謗。言(yan)而無實，罪(zui)也。妒人(ren)之(zhi)(zhi)能，幸(xing)(xing)人(ren)之(zhi)(zhi)失。千山(shan)鳥飛絕，萬(wan)徑人(ren)蹤滅(mie)。孤舟蓑笠翁(weng)，獨釣(diao)寒山(shan)雪。問春從(cong)此去(qu)，幾日(ri)到秦原？憑寄還鄉(xiang)夢，殷(yin)勤入故園。溪路千里曲，哀猿何處鳴？孤臣淚已(yi)盡，虛作斷腸聲。年來(lai)萬(wan)事同，今朝岐路忽(hu)西東。皇恩若許歸(gui)田去(qu)，晚(wan)歲當為(wei)鄰舍翁(weng)。久(jiu)為(wei)簪組束，幸(xing)(xing)此南夷(yi)謫。閑依農圃鄰，偶似(si)山(shan)林客(ke)。曉(xiao)耕翻(fan)露(lu)草，夜榜(bang)響(xiang)溪石。來(lai)往(wang)不逢人(ren)，長(chang)歌(ge)楚天(tian)碧。漁(yu)翁(weng)夜傍西巖(yan)宿，曉(xiao)汲(ji)清湘燃(ran)楚竹。煙(yan)銷日(ri)出不見人(ren)，唉乃(nai)一聲山(shan)水(shui)綠(lv)。回看天(tian)際下中流(liu)，巖(yan)上(shang)(shang)無心云相(xiang)逐。早梅發高樹，回映楚天(tian)碧。朔吹(chui)飄夜香(xiang)，繁霜(shuang)滋曉(xiao)白(bai)。欲為(wei)萬(wan)里贈，杳杳山(shan)水(shui)隔。寒英坐銷落，何用慰(wei)遠客(ke)？聰明正直者為(wei)神。廣直言(yan)之(zhi)(zhi)路，啟(qi)進善之(zhi)(zhi)門。文(wen)以(yi)行為(wei)本，在(zai)(zai)先(xian)誠其中。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日(ri)光下徹，影布石上(shang)(shang)，佁然(ran)不動，俶爾遠逝，往(wang)來(lai)翕忽(hu)。似(si)與游者相(xiang)樂(le)。
39、文(wen)學的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，是幫助人(ren)了解(jie)自(zi)己本(ben)身(shen)(shen)，提高(gao)他的(de)(de)(de)(de)自(zi)信心，激發他對于(yu)真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)企求，同人(ren)們的(de)(de)(de)(de)鄙俗行為作斗爭，善于(yu)在人(ren)們身(shen)(shen)上找到好的(de)(de)(de)(de)東西，喚醒他們靈魂中的(de)(de)(de)(de)羞恥(chi)憤怒(nu)和(he)勇(yong)氣，做(zuo)一切使人(ren)能變得高(gao)尚堅強(qiang)能用美好圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)精神來活(huo)躍(yue)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)事情。這就是我的(de)(de)(de)(de)公式。----高(gao)爾基(ji)
40、我們的行為就像某(mou)些押(ya)韻詩詞，人(ren)人(ren)都可以把自己喜(xi)歡的東西填進(jin)去。
41、別在(zai)(zai)喜悅時(shi)許下(xia)承諾，別在(zai)(zai)憂傷(shang)時(shi)做(zuo)出回答，別在(zai)(zai)憤怒時(shi)做(zuo)下(xia)決定。三(san)思而后(hou)行(xing)，做(zuo)出睿智的行(xing)為。
42、文(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)行為(wei)的端正，習(xi)慣的改善，修養的提高(gao)，品質(zhi)的提升。文(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)告別作日的無(wu)知(zhi)和粗俗，是(shi)(shi)自(zi)覺的控制。
43、德行告訴人們反(fan)抗誘惑吧，那樣你才有更(geng)多的機會做(zuo)出高尚的行為來(lai)。俄。車爾厄雪夫(fu)斯(si)基(ji)
44、一個(ge)人(ren)如果(guo)能在心(xin)中(zhong)充滿對人(ren)類的博(bo)愛，行為遵(zun)循崇(chong)高的道(dao)德，永遠圍繞著(zhu)真理的樞軸而(er)轉動，那么他雖(sui)在人(ren)間也(ye)就等于(yu)生活在天堂中(zhong)了(le)。弗(fu)蘭西(xi)斯(si)培(pei)根(gen)
45、播種行為，收(shou)獲(huo)習(xi)慣(guan)(guan)播種習(xi)慣(guan)(guan)，收(shou)獲(huo)性格(ge)，播種性格(ge)，收(shou)獲(huo)命(ming)運(yun)。馬克思
46、抱(bao)負是高尚行為成長的(de)萌芽。
47、播種(zhong)(zhong)一(yi)種(zhong)(zhong)行為，收(shou)獲(huo)一(yi)種(zhong)(zhong)習慣播種(zhong)(zhong)一(yi)種(zhong)(zhong)習慣，收(shou)獲(huo)一(yi)種(zhong)(zhong)性(xing)(xing)格(ge)播種(zhong)(zhong)一(yi)種(zhong)(zhong)性(xing)(xing)格(ge)，收(shou)獲(huo)一(yi)種(zhong)(zhong)命運。
關于行為的名言2
1、“講(jiang)效率”包(bao)含兩(liang)層意思一是(shi)不(bu)(bu)作不(bu)(bu)惜工本的事(shi)，是(shi)作省時省力的事(shi)。動作快是(shi)講(jiang)效率；有條理是(shi)講(jiang)效率；聚(ju)精會神是(shi)講(jiang)效率；計劃(hua)得當也是(shi)講(jiang)效率。
2、男孩跑上(shang)了階梯，過了一會兒(er)保羅(luo)聽到他(ta)回來(lai)的(de)聲音，但(dan)動作似(si)乎有些緩慢。原來(lai)他(ta)帶(dai)著(zhu)跛腳的(de)弟弟出來(lai)，將(jiang)他(ta)安置在臺階上(shang)，緊(jin)緊(jin)地抱(bao)著(zhu)他(ta)，指著(zhu)那輛新車。
3、我(wo)的小女(nv)兒是(shi)個空中的雜技演員(yuan)，她曾(ceng)經花了(le)三年時(shi)間完成了(le)一套動(dong)作，并且成功地(di)表演了(le)很(hen)(hen)多年。她沒有理(li)由更換這套動(dong)作但(dan)她到底(di)還是(shi)那么做(zuo)了(le)。她說她學不到新東西，覺得很(hen)(hen)無聊。因此她對(dui)這套動(dong)作做(zuo)了(le)修改。她不惜失敗和當眾出丑，只為(wei)滿足自(zi)己內(nei)心的渴望。
4、夫(fu)持天地之(zhi)(zhi)政，操四海之(zhi)(zhi)綱，屈申不可(ke)以(yi)失法，動作不可(ke)以(yi)離度，謬(miu)誤出口(kou)，則(ze)亂及萬里之(zhi)(zhi)外，何況刑無(wu)罪於獄(yu)，而誅無(wu)辜於市乎？陸賈
5、君子坦(tan)(tan)蕩蕩，小人長戚(qi)戚(qi)。《論語》譯君子心(xin)胸開朗，思想(xiang)上坦(tan)(tan)率潔凈，外(wai)貌(mao)動作也顯(xian)得(de)十分舒暢(chang)安定。小人心(xin)里欲念太多，心(xin)理負擔很重，就常憂(you)慮擔心(xin)，外(wai)貌(mao)動作也顯(xian)得(de)忐忑不安，常是坐不定，站(zhan)不穩的樣子。
6、在(zai)行動派眼中，行動就(jiu)(jiu)是動機+動作。一個人光有(you)無數(shu)美妙的想法毫無用處。如果不能行動起(qi)來，那它就(jiu)(jiu)只能停留在(zai)空想上。"
7、每組(zu)的第一(yi)個(ge)同(tong)學(xue)用動作(zuo)和表(biao)(biao)情來表(biao)(biao)示(shi)一(yi)種快樂的心情(含簡單(dan)劇情)，然后傳(chuan)(chuan)遞給下(xia)一(yi)個(ge)同(tong)學(xue)，一(yi)次傳(chuan)(chuan)遞下(xia)去，看哪一(yi)組(zu)傳(chuan)(chuan)的又快又準。
8、我最滿意自己(ji)的部位是嘴(zui)，因為(wei)嘴(zui)是五(wu)官里面惟一(yi)動作最大的，眼睛就(jiu)是眨呀眨，但嘴(zui)有很多的姿(zi)態。"
9、因(yin)為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
10、你(ni)(ni)是(shi)一個非(fei)常(chang)聰明，非(fei)常(chang)可愛的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子。課堂上有時(shi)能聽到(dao)你(ni)(ni)富有創造性(xing)的(de)(de)(de)(de)發言。每次打開你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)作業本就(jiu)有一種美麗的(de)(de)(de)(de)享受。你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習成績(ji)優(you)良，是(shi)位優(you)秀的(de)(de)(de)(de)學(xue)生。熱(re)心班集體工(gong)作并協助老師完(wan)成班級工(gong)作。但(dan)有時(shi)上課會做小動作，和同學(xue)講話。希(xi)望你(ni)(ni)改正(zheng)缺點，成為(wei)全面發展的(de)(de)(de)(de)好學(xue)生。
11、不要忽視你的身(shen)體的健康，飲(yin)食(shi)動(dong)作須(xu)有節。
12、面(mian)容動作，言談舉止(zhi)，都是日常生活(huo)中修養忍(ren)辱得來的。
13、這些表情(qing)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)都是(shi)語(yu)言，叫肢體語(yu)言，表情(qing)語(yu)言。動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和(he)表情(qing)語(yu)言對人有非常(chang)強烈的(de)暗示和(he)自我(wo)(wo)暗示的(de)作(zuo)(zuo)用。微(wei)笑的(de)表情(qing)給我(wo)(wo)們(men)帶來好的(de)心情(qing)。讓我(wo)(wo)們(men)每天多一點微(wei)笑，那(nei)么你每天就(jiu)會快樂(le)一點。因(yin)為，微(wei)笑是(shi)一個(ge)良好的(de)暗示。
14、人們交流不光通(tong)(tong)過語(yu)(yu)言(yan)，還(huan)通(tong)(tong)過我們的(de)形體(ti)動作和表(biao)(biao)情(qing)。動作和表(biao)(biao)情(qing)也(ye)是語(yu)(yu)言(yan)，叫做動作語(yu)(yu)言(yan)和表(biao)(biao)情(qing)語(yu)(yu)言(yan)。
15、上(shang)場的隊(dui)員聽主(zhu)持人(ren)的號令(ling)，作出與號令(ling)相反的動作。例如主(zhu)持人(ren)喊向(xiang)左(zuo)(zuo)轉，上(shang)場隊(dui)員需(xu)向(xiang)右轉，舉(ju)左(zuo)(zuo)手，上(shang)場隊(dui)友需(xu)舉(ju)右手。舉(ju)錯者淘汰(tai)，直至最后一個人(ren)勝出。
16、書籍里(li)的(de)(de)道理是(shi)(shi)(shi)高(gao)貴的(de)(de)，老(lao)一輩的(de)(de)學(xue)者汲取了(le)他周圍的(de)(de)世界(jie)，經(jing)過(guo)推敲(qiao)，在(zai)心(xin)(xin)里(li)把它重新整理好(hao)，再陳述出來。它進入到(dao)他心(xin)(xin)里(li)的(de)(de)過(guo)程是(shi)(shi)(shi)，從里(li)面出來的(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)真(zhen)理；進去的(de)(de)時候是(shi)(shi)(shi)短(duan)暫(zan)的(de)(de)動(dong)作，出來的(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)不(bu)朽的(de)(de)思想；進去的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)瑣事，出來的(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)詩歌。它過(guo)去是(shi)(shi)(shi)死(si)的(de)(de)事實，而(er)現在(zai)則成了(le)活的(de)(de)思想。它既可以守，又可以攻；它一忽(hu)(hu)兒(er)忍耐，一忽(hu)(hu)兒(er)飛翔(xiang)，一忽(hu)(hu)兒(er)又給人以靈感。
17、在馬克思看來，科學是一(yi)種在歷史(shi)上起推動(dong)作用的革(ge)命(ming)的力量。
18、培養好習慣了解做(zuo)每件事(shi)的(de)目的(de)決策(ce)果斷(duan)，改變慎思熟慮具有(you)極佳的(de)傾聽能力設(she)定當日計劃寫日記(ji)做(zuo)擅長(chang)的(de)事(shi)勤于練(lian)習基本動(dong)作運(yun)用(yong)(yong)自(zi)我(wo)暗示力量運(yun)用(yong)(yong)冥想技巧保持體力或(huo)創造更多精力超越自(zi)我(wo)建(jian)立系統成功者找(zhao)方(fang)法(fa)，失敗者找(zhao)理(li)由。
19、在(zai)馬克(ke)思(si)看(kan)來(lai)，科學是一(yi)種(zhong)在(zai)歷史上起推動作用(yong)的(de)(de)革(ge)命(ming)的(de)(de)力量(liang)。任何一(yi)門理論科學中(zhong)的(de)(de)每一(yi)個新發(fa)現，即(ji)使它的(de)(de)實際應用(yong)甚(shen)至還無法預見(jian)，都使馬克(ke)思(si)感到衷心的(de)(de)喜(xi)悅，但(dan)是當(dang)有了立即(ji)會對工業對一(yi)般(ban)歷史發(fa)展產生(sheng)革(ge)命(ming)影響的(de)(de)時候，他(ta)的(de)(de)喜(xi)悅就完全不同了。--恩格斯
20、一(yi)位老者在人(ren)們(men)熱烈的(de)(de)掌聲中，走(zou)了(le)出來，站在鐵架(jia)的(de)(de)一(yi)邊。這時(shi)兩(liang)位工作人(ren)員，抬(tai)著一(yi)個大鐵錘，放(fang)在老者的(de)(de)面前。主持人(ren)這時(shi)對觀眾講請兩(liang)位身體強(qiang)壯的(de)(de)人(ren)，到(dao)臺(tai)上(shang)來。好多(duo)年輕人(ren)站起來，轉眼間已(yi)有兩(liang)名(ming)動(dong)作快的(de)(de)跑到(dao)臺(tai)上(shang)。
21、最重要是事前要吸(xi)取(qu)經(jing)營行(xing)業最新最準確的技(ji)術(shu)知識與(yu)一(yi)切行(xing)業有(you)關的市場(chang)動(dong)態及(ji)訊息，才有(you)深思熟(shu)慮(lv)的計劃，讓自己能輕而易(yi)舉在競爭(zheng)市場(chang)上處于有(you)利(li)位置。你掌握(wo)了消息，機會來的時(shi)候，就可以馬(ma)上有(you)動(dong)作。"
22、我小時候捉弄全殼蟲(chong)的(de)(de)辰(chen)光(guang)，這(zhe)(zhe)些可(ke)憐的(de)(de)蟲(chong)有一個動(dong)作幾乎(hu)使(shi)我渾身(shen)發燒(shao)。我看見它(ta)們(men)再(zai)努力(li)想往上飛，雖然張(zhang)開(kai)了翅翼，卻始終飛不起來。我們(men)那(nei)(nei)時說它(ta)在計(ji)數！我看了心中難受，不知是(shi)為(wei)了同情心，還是(shi)為(wei)了這(zhe)(zhe)是(shi)我前程的(de)(de)一種幻(huan)影(ying)。噢！張(zhang)開(kai)了羽(yu)翼而飛不起來！這(zhe)(zhe)便(bian)是(shi)我從那(nei)(nei)件美妙的(de)(de)事業失敗以來的(de)(de)情形(xing)。
23、我(wo)(wo)不(bu)是(shi)拿感(gan)情開玩笑的(de)人，我(wo)(wo)對每一(yi)(yi)段感(gan)情都非常珍惜！分手(shou)不(bu)會(hui)只(zhi)有(you)一(yi)(yi)個人的(de)錯(cuo)，一(yi)(yi)定有(you)雙方的(de)問題(ti)。我(wo)(wo)也總結(jie)自己的(de)錯(cuo)，比(bi)如說主見太強，想(xiang)法多(duo)，語速快，動(dong)作多(duo)，讓人覺(jue)得很強勢，有(you)壓迫感(gan)。"
24、我愛他(ta)(ta)(ta)腳下的(de)(de)土地，頭頂上的(de)(de)空氣，他(ta)(ta)(ta)觸摸過(guo)的(de)(de)每一(yi)件(jian)東西，他(ta)(ta)(ta)說過(guo)的(de)(de)每一(yi)句話，我愛他(ta)(ta)(ta)所有的(de)(de)神情(qing)，每一(yi)個動作，還(huan)有他(ta)(ta)(ta)整(zheng)個人，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)全部。
25、最重要是事前要吸取(qu)經營行(xing)業最新最準確的(de)(de)(de)(de)技(ji)術知(zhi)識與一切行(xing)業有(you)關的(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)動態及(ji)訊息(xi)，才有(you)深思熟慮的(de)(de)(de)(de)計劃，讓自己(ji)能輕而易(yi)舉(ju)在競爭市(shi)場(chang)上處于(yu)有(you)利位置。你(ni)掌握了消息(xi)，機會(hui)來的(de)(de)(de)(de)時候，就可以(yi)馬上有(you)動作。
26、無論何時你發現自己做錯了，竭(jie)盡所能去(qu)彌補(bu)。動作要快！
27、審美感(gan)受的愉悅，影響著兒童(tong)的想象聯想情感(gan)及行為動(dong)作。因(yin)此一切教(jiao)學活動(dong)中，美，無(wu)處(chu)不(bu)顯(xian)示出一種(zhong)積極的驅動(dong)，無(wu)處(chu)不(bu)產生對(dui)兒童(tong)智(zhi)慧(hui)的啟迪，對(dui)兒童(tong)心(xin)靈的潤澤。—著名特(te)級教(jiao)師(shi)李(li)吉林(lin)
28、動(dong)作要(yao)什么內(nei)涵(han)？能(neng)打(da)就沒(mei)(mei)有內(nei)涵(han)的，內(nei)涵(han)是(shi)很細(xi)膩的，不(bu)需要(yao)動(dong)武(wu)的，不(bu)光是(shi)用動(dong)作去講道理，是(shi)用機(ji)會去講話，如果是(shi)用動(dong)作的話根本是(shi)沒(mei)(mei)有內(nei)涵(han)的。
29、文(wen)明禮(li)儀(yi)要從(cong)我做(zuo)(zuo)起(qi)(qi)，從(cong)現在做(zuo)(zuo)起(qi)(qi)！從(cong)身邊(bian)的(de)(de)(de)每(mei)(mei)一件小事(shi)做(zuo)(zuo)起(qi)(qi)，從(cong)身邊(bian)的(de)(de)(de)每(mei)(mei)一個動作做(zuo)(zuo)起(qi)(qi)。說文(wen)明話，做(zuo)(zuo)文(wen)明人。我們(men)的(de)(de)(de)一言(yan)一行(xing)，一舉一動都要以(yi)文(wen)明的(de)(de)(de)行(xing)為來規范(fan)，自己管理自己，自己教育自己，文(wen)明禮(li)貌，誠(cheng)實守信，學會關心，學會合作，讓文(wen)明禮(li)儀(yi)之花在我們(men)的(de)(de)(de)'校(xiao)園里處處盛開。
30、凡是(shi)一個能夠(gou)受到(dao)大家歡迎的(de)人(ren)(ren)，他(ta)的(de)動作不僅是(shi)有力量，而且要(yao)優美，堅實是(shi)不夠(gou)的(de)，就(jiu)是(shi)有用(yong)也無濟于事(shi)(shi)，無論什么事(shi)(shi)情(qing)，必須(xu)具有優雅的(de)辦法和態度，才能顯(xian)得(de)(de)漂亮，得(de)(de)到(dao)別人(ren)(ren)的(de)喜歡。
31、外(wai)化的動(dong)作的出現，應該有(you)充(chong)(chong)分的內心依托。沒有(you)充(chong)(chong)足(zu)的內心，我不(bu)會(hui)多(duo)做一點點動(dong)作。只要內心是(shi)充(chong)(chong)實(shi)的，多(duo)么外(wai)在的表演(yan)都不(bu)為過。
32、捏(nie)詞少一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，胸懷大(da)一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，嘴巴甜(tian)一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，火氣小一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，動(dong)作快(kuai)一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，服(fu)從高(gao)一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，煩惱少一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，微笑(xiao)多(duo)一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，勤勞多(duo)一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)，樂成近一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)。
33、當口頭上(shang)說的(de)是一套而(er)動作上(shang)是另一套的(de)時辰，這就會迫(po)害年幼的(de)心靈，助長(chang)隔山(shan)觀虎斗的(de)頭腦。
34、你(ni)醒著，那(nei)(nei)么你(ni)就當蘇醒你(ni)睡(shui)著，那(nei)(nei)么你(ni)就當是在酣睡(shui)。假(jia)如你(ni)在做一件工作，就不該該再思量其他事(shi)。假(jia)如你(ni)的(de)手在這(zhe)(zhe)里，那(nei)(nei)么你(ni)的(de)頭腦也就該當同時在這(zhe)(zhe)里。假(jia)如開始動作，就不要躊躇。
35、讀(du)書(shu)要(yao)堅持下(xia)去，要(yao)形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)種習(xi)慣，要(yao)形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)種生活方式，要(yao)讓讀(du)書(shu)成(cheng)(cheng)為像(xiang)吃飯(fan)那樣每(mei)天必須(xu)要(yao)進行的動(dong)作，要(yao)有不讀(du)書(shu)渾身就不舒服甚至(zhi)是(shi)半夜醒來(lai)找書(shu)讀(du)的境界(jie)。"
36、我(wo)的小女兒是個空中(zhong)的雜技(ji)演員(yuan)，她(ta)曾經花了(le)年時間完成了(le)一(yi)套動(dong)作，并且(qie)成功地(di)表(biao)演了(le)很多年。她(ta)沒(mei)有(you)理由更換這套動(dong)作——但她(ta)到底還是那么做(zuo)了(le)。她(ta)說她(ta)學不到新(xin)東西，覺得(de)很無(wu)聊。因(yin)此她(ta)對這套動(dong)作做(zuo)了(le)修改(gai)。她(ta)不惜失敗和當(dang)眾出(chu)丑，只為滿足自己(ji)內心的渴望。
37、我們要(yao)敢于思索(suo)不行想(xiang)象(xiang)的工作(zuo)，由于假如工作(zuo)變得(de)不行想(xiang)象(xiang)，思索(suo)就遏(e)制，動作(zuo)就變得(de)有時(shi)識。富布(bu)賴特
38、我(wo)覺(jue)得結婚是很(hen)大的動作，要(yao)(yao)簽字，又要(yao)(yao)公證，又要(yao)(yao)律師。所以落筆時(shi)，不要(yao)(yao)一時(shi)沖動。"
39、歲以前(qian)一(yi)定要(yao)形成個人風格，正如小(xiao)天后蔡依林所唱要(yao)有屬于你自己的招牌動(dong)作(zuo)。
40、愛情本身就(jiu)是生命。它不(bu)會死亡，只會遷(qian)徙。
關于行為的名言3
1、認為節儉是一(yi)種不漂(piao)亮的(de)(de)行(xing)為的(de)(de)人是最荒唐(tang)元稽(ji)的(de)(de)。——（愛爾蘭(lan)作家）蕭伯納
2、勿以惡小而為(wei)之(zhi)，勿以善小而不為(wei)。惟賢(xian)惟德，能服(fu)于人。——劉備
3、真理(li)的(de)(de)旅(lv)行，是不(bu)用入境證的(de)(de)，但(dan)是，真理(li)還在穿(chuan)鞋(xie)時候，謊言已跑了(le)大半個世(shi)界。
4、不能手提天(tian)下往，僅忍身去游其(qi)間。——王令《暑旱(han)苦熱》
5、世界是(shi)本書(shu)，不從旅行獲得(de)充足，而(er)是(shi)為(wei)了(le)心靈獲得(de)休息。——西塞(sai)羅(luo)
6、財富我不乞求(qiu)，也不希望得到愛情或知(zhi)己朋友。頭上的(de)天堂和腳下的(de)道路(lu)，就是(shi)我一切的(de)追求(qiu)。——斯蒂文森
7、人生是(shi)跋涉，也(ye)是(shi)旅(lv)行(xing)；是(shi)等待，也(ye)是(shi)重逢(feng)；是(shi)探險，也(ye)是(shi)尋寶；是(shi)眼淚，也(ye)是(shi)歌聲。
8、偶爾，抽空出去走走，是蠻(man)不(bu)錯的。因為(wei)，誰(shui)也猜不(bu)透(tou)你(ni)到(dao)底會在途中遇到(dao)什(shen)么。
9、旅行使我們體味人生。
10、好旅(lv)伴可(ke)以(yi)縮短旅(lv)途時間。——沃爾頓。
11、人不能象走獸那樣活著(zhu)，應該追求(qiu)知(zhi)識和美(mei)德。——但丁
12、絕不離開自己祖國(guo)的(de)人充滿了偏見。
13、人(ren)生是通(tong)往死亡的一(yi)次旅行。——塞內加
14、一(yi)般來說，工資(zi)上漲(zhang)是因為財富和資(zi)本的(de)(de)增(zeng)加造成了(le)勞動的(de)(de)新需求，而這種(zhong)現象又必然伴隨有商(shang)品生產(chan)的(de)(de)增(zeng)加。
15、旅行(xing)在(zai)(zai)我看(kan)來還是一(yi)種頗為有(you)益的鍛煉，心靈(ling)在(zai)(zai)旅行(xing)中不斷進行(xing)探索的未知事物。
16、人出門旅行(xing)并(bing)不是(shi)為了到達某(mou)地，而是(shi)為了旅游。
17、人(ren)生是通往死亡的一次旅行。
18、一個好的(de)(de)旅(lv)行者講述他(ta)的(de)(de)見(jian)聞，可(ke)以在(zai)宴席上(shang)助興；可(ke)是一個凈說(shuo)誑(kuang)話，掇拾(shi)一兩件大家知道事(shi)實遮掩他(ta)的(de)(de)一千句廢話的(de)(de)人(ren)，聽見(jian)一次就該打他(ta)三次。
19、人生是(shi)跋涉(she)，也(ye)是(shi)旅行；是(shi)等(deng)待，也(ye)是(shi)重(zhong)逢(feng)；是(shi)探(tan)險，也(ye)是(shi)尋(xun)寶(bao)；是(shi)眼淚，也(ye)是(shi)歌聲。——汪國真
20、旅行能培養人的耐(nai)力。
21、一(yi)個人到國(guo)外去(qu)以前，應該更進一(yi)步了解祖國(guo)。——斯特思
22、我們(men)的生活就像旅行，思想是導(dao)游(you)者，沒有(you)(you)導(dao)游(you)者，一切都會停止。目標會喪失(shi)，力量也(ye)會化為(wei)烏有(you)(you)。——歌德
23、只花一元的(de)(de)顧客(ke)比花一百元的(de)(de)顧客(ke)，對生意的(de)(de)興隆更具有根本的(de)(de)影響力(li)。——（日本電子之父(fu)）松下幸之助
24、一個人(ren)到國外去以(yi)前，應該更(geng)進一步了解祖國。
25、土扶可(ke)城墻(qiang)，積(ji)德(de)為厚地。——李(li)白
26、感情有著極大的(de)鼓舞力量，因此，它(ta)是一切(qie)道(dao)德行為的(de)重要前提。——凱洛夫
27、對青年(nian)人來說(shuo)，旅行是教(jiao)育(yu)的一部(bu)分；對老年(nian)人來說(shuo)，旅行是閱歷的一部(bu)分。——培根
28、一個人抱著(zhu)什么目(mu)的(de)(de)去(qu)游(you)歷，他在游(you)歷中，就只(zhi)知道獲取同他的(de)(de)目(mu)的(de)(de)有關的(de)(de)知識。
29、害羞是畏懼或(huo)害怕羞辱的情緒，這種情緒可(ke)以阻止人(ren)不(bu)去犯(fan)某些卑鄙(bi)的行(xing)為。——斯(si)賓諾莎
30、人之所以愛旅(lv)行，不是為(wei)了抵達目的地(di)，而(er)是為(wei)了享(xiang)受(shou)旅(lv)途中的種種樂趣。
31、不(bu)患位之不(bu)尊(zun)，而(er)患德之不(bu)崇；不(bu)恥祿之不(bu)伙(huo)，而(er)恥智之不(bu)博。——張衡
32、沒有偉(wei)(wei)大(da)的品格，就沒有偉(wei)(wei)大(da)的人，甚至也沒有偉(wei)(wei)大(da)的藝術家，偉(wei)(wei)大(da)的行動者(zhe)。——羅曼·羅蘭
33、一個(ge)沒有知識的(de)旅行者(zhe)等于一只(zhi)沒翅膀的(de)鳥兒(er)——伊朗
34、真理的(de)旅行，是不用入境證的(de)——法國
35、我(wo)們的'生活就像(xiang)旅行(xing)，思想是導(dao)游(you)者，沒有導(dao)游(you)者，一切(qie)都(dou)會停止(zhi)。目標會喪失，力(li)量也會化(hua)為烏有。
36、一個經常旅(lv)游的(de)(de)人，必(bi)有廣博的(de)(de)知識(shi)，堅強的(de)(de)性格，不撓的(de)(de)毅力，不達目的(de)(de)決不罷休(xiu)的(de)(de)精神。——弓玄
37、旅行教(jiao)給人們寬容之美(mei)德。
38、一個人(ren)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)真正實際(ji)上富有(you)，要看他(ta)在吃、喝、穿、戴方面(mian)，或在其他(ta)方面(mian)實際(ji)得到(dao)的(de)(de)享(xiang)受(shou)如何而定。有(you)的(de)(de)人(ren)盡管(guan)有(you)著(zhu)龐大的(de)(de)財(cai)力(li)但如果他(ta)對(dui)這些財(cai)力(li)不加以利(li)用(yong)的(de)(de)話，則(ze)他(ta)的(de)(de)富有(you)只能說(shuo)是(shi)(shi)(shi)潛在的(de)(de)或假想的(de)(de)。這種(zhong)人(ren)與其說(shuo)是(shi)(shi)(shi)自己財(cai)富的(de)(de)所有(you)人(ren)，勿寧說(shuo)是(shi)(shi)(shi)為別人(ren)而操勞的(de)(de)管(guan)家和司庫。
39、世界(jie)是一(yi)(yi)本書，從不(bu)旅行的人等于只看了這(zhe)本書的一(yi)(yi)頁而已。
40、旅行雖頗費錢財，卻使你懂(dong)得社會。——佚名
41、旅行使(shi)人傷(shang)感(gan)，但如果在旅行時只一味地(di)陷入傷(shang)感(gan)情緒中(zhong)，就不(bu)會有(you)任(ren)何深刻的(de)見解和獨特的(de)感(gan)受。——三木清
42、偶爾，抽空出去(qu)走(zou)走(zou)，是(shi)蠻不錯的。因為，誰也猜不透你到底會在途中遇(yu)到什么。——羅青(qing)
43、正(zheng)直(zhi)的人厲行節約，注(zhu)意細(xi)水(shui)長流，不會(hui)大(da)手大(da)腳、胡(hu)支濫(lan)花(hua)，他絕不會(hui)淪落到打(da)腫臉充胖子或借債度日(ri)的地步。（英國作家）塞繆爾·斯(si)邁(mai)爾斯(si)
44、臨清風，對朗月(yue)，登山泛水，意酣歌。
45、旅游的(de)作用(yong)就是用(yong)現實來約束想(xiang)像(xiang)：不是去想(xiang)事情會是怎樣的(de)，而是去看它們(men)實際上(shang)是怎樣的(de)。
46、旅行靠(kao)旅伴，世間靠(kao)人情。——佚名
47、旅(lv)行對(dui)青年，是(shi)教(jiao)育的(de)一部分(fen);對(dui)于老(lao)年人是(shi)部分(fen)經(jing)驗。
48、人生就(jiu)是(shi)一場未(wei)知(zhi)目的(de)(de)地的(de)(de)旅行(xing)，更多的(de)(de)時候，我們并不知(zhi)道(dao)自己接下(xia)來(lai)會遇見怎樣(yang)的(de)(de)未(wei)來(lai)。只不過(guo)有(you)時候，我們只是(shi)一味的(de)(de)狂(kuang)奔，卻(que)忘(wang)記了旅行(xing)的(de)(de)意(yi)義(yi)。
49、一個人在旅游時必須帶(dai)上(shang)知(zhi)(zhi)識(shi)，如果(guo)他想帶(dai)回知(zhi)(zhi)識(shi)的話。
50、入于污泥而(er)不(bu)染、不(bu)受資(zi)產階級糖衣炮(pao)彈的(de)侵蝕，是最(zui)難能可(ke)貴(gui)的(de)革(ge)命品質(zhi)。——周恩來
51、對(dui)青(qing)年(nian)人(ren)來說，旅行(xing)(xing)是(shi)教育的(de)一部(bu)分(fen);對(dui)老年(nian)人(ren)來說，旅行(xing)(xing)是(shi)閱歷的(de)一部(bu)分(fen)。
關于行為的名言4
一、事實上一切教育歸根結蒂(di)都(dou)是為了培(pei)養人(ren)的良(liang)好習慣。——洛克
二、對我們(men)的習慣(guan)不加節(jie)制，在我們(men)年輕精力旺盛的時(shi)候不會(hui)立即顯出它(ta)的影(ying)響(xiang)。但是它(ta)逐漸消耗這(zhe)種(zhong)精力，到衰老時(shi)期我們(men)不得(de)不結算帳(zhang)目，并(bing)且償還導致我們(men)破產的債(zhai)務(wu)。——泰戈(ge)爾
三(san)、人應該支配習(xi)慣，而決不能讓(rang)習(xi)慣支配自己。——奧斯(si)特洛夫斯(si)基
四(si)、習慣雖然可以(yi)(yi)是(shi)一個使(shi)人失去羞恥(chi)的魔鬼(gui)，但是(shi)它也可以(yi)(yi)做一個天使(shi)。——莎士比亞
五、播種(zhong)行為，可以(yi)收獲習慣；播種(zhong)習慣，可以(yi)收獲性格；播種(zhong)性格，可以(yi)收獲命(ming)運。——薩克雷
六、如果(guo)人們已(yi)經忘(wang)(wang)記(ji)了(le)他們在學校里所(suo)學的(de)一切，那么所(suo)留下的(de)就是(shi)(shi)教(jiao)育。讓我們想一想，什么是(shi)(shi)一個人忘(wang)(wang)不掉(diao)的(de)呢(ni)？顯(xian)然，習(xi)慣是(shi)(shi)忘(wang)(wang)不掉(diao)的(de)，因為習(xi)慣是(shi)(shi)一種相對穩定的(de)、自(zi)動化了(le)的(de)行為。——愛因斯坦
七、凡人之性成于習(xi)。——王廷相
八、兒童不是(shi)用(yong)規(gui)則(ze)(ze)可以教(jiao)得(de)好的，規(gui)則(ze)(ze)總是(shi)會被他們忘掉的。但是(shi)習慣(guan)一旦(dan)培養成功之后，便(bian)用(yong)不著借助記(ji)憶，很容(rong)易地自然(ran)地就能發生作(zuo)用(yong)了。——洛(luo)克
九、習慣成自然是個魔術(shu)師。它對美麗的東西是殘酷(ku)的，但是對丑陋的'東西卻是仁慈的。威達
十(shi)、習(xi)慣的力量是巨大的。——西塞羅
十一(yi)、習慣沒有法律那(nei)樣明智，可它們往往更盛行。——狄斯累利(li)
十二、習閑成(cheng)懶，習懶成(cheng)病。——顏之推
十三、習慣支配(pei)著那些不善(shan)于(yu)思考(kao)的人(ren)們。——華(hua)茲華(hua)斯
十四、思想（且(qie)不論好壞與否）行為(wei)習(xi)慣，這(zhe)就是人生的規律(lv)。——特(te)賴(lai)因
十五、習(xi)(xi)慣要靠習(xi)(xi)慣來征服(fu)。——坎普(pu)滕的托馬斯
關于行為的名言5
1、單純的才智不能代替道德上的正直(zhi)。 ――[德] 愛因斯坦
2、立(li)志(zhi)、工作、成功，是(shi)人類活動的()三大要素。立(li)志(zhi)是(shi)事業的大門，工作是(shi)登(deng)堂入室的旅(lv)程，這旅(lv)程的盡頭就有(you)成功在等(deng)待著，來慶(qing)祝你的努力的結果。――[法]巴(ba)斯德
3、看著(zhu)(zhu)越不像某類(lei)型的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)' 她(ta)就越是那種(zhong)類(lei)型的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)? 所謂不可以(yi)貌取人(ren)(ren)(ren)(ren)? 別定(ding)奪他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格? 別肯定(ding)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)保(bao)證? 但可信(xin)任他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)原(yuan)(yuan)則(ze)? 或者(zhe)保(bao)證代表不了(le)什么? 但原(yuan)(yuan)則(ze)性(xing)底下住著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)格? 人(ren)(ren)(ren)(ren)格牽(qian)連著(zhu)(zhu)本質(zhi)-人(ren)(ren)(ren)(ren)品-態度' 一切都出任一個人(ren)(ren)(ren)(ren)有沒有原(yuan)(yuan)則(ze)規劃(hua)自己? 有沒有對得(de)起自己的(de)原(yuan)(yuan)則(ze)? 沒原(yuan)(yuan)則(ze)之沒性(xing)格'一敗涂地? 有性(xing)格就有原(yuan)(yuan)則(ze)'一定(ding)方志!
4、動人(ren)(ren)以(yi)言者，其感不深(shen);動人(ren)(ren)以(yi)行者，其應必速。
5、養成他們有耐(nai)勞作的(de)(de)體(ti)力(li)(li)，純潔高尚的(de)(de)道德，廣博自(zi)由能容(rong)納新(xin)潮(chao)(chao)流(liu)的(de)(de)精(jing)神(shen)，也(ye)就是能在世界新(xin)潮(chao)(chao)流(liu)中游泳，不被淹沒(mei)的(de)(de)力(li)(li)量(liang)。——魯迅
6、咫(zhi)尺天(tian)涯品一茶(cha) 天(tian)涯咫(zhi)尺還(huan)那(nei)茶(cha) 茶(cha)即我心味如(ru)人(ren) 通網借(jie)茶(cha)識彼此 人(ren)品茶(cha)品即一品 雖(sui)未謀面因茶(cha)知 一盞清(qing)茶(cha)把情言……
7、堅持(chi)你的主義(yi)，主義(yi)重(zhong)于(yu)生(sheng)(sheng)命(ming);寧愿生(sheng)(sheng)命(ming)消失，只要聲譽能(neng)夠留存(cun)。 ——裴多菲
8、人物以品(pin)格(ge)為(wei)重(zhong)(zhong)，假如存(cun)有一點卑劣污濁的(de)思想，就不能稱為(wei)頂(ding)天立地的(de)丈(zhang)夫;品(pin)格(ge)以行為(wei)為(wei)重(zhong)(zhong)，假如做過一件令(ling)人慚(can)愧 的(de)事情，也不能尊為(wei)泰山北(bei)斗的(de)人品(pin)。
9、一(yi)個人的(de)品格不應由他的(de)特殊行(xing)動來(lai)(lai)衡(heng)(heng)量，而應由他的(de)日常行(xing)為(wei)來(lai)(lai)衡(heng)(heng)量。
10、朝著一(yi)定(ding)目標走(zou)去是“志”，一(yi)鼓作氣(qi)中途絕不停止(zhi)是“氣(qi)”，兩者合起來就(jiu)是“志氣(qi)”。一(yi)切事業的成(cheng)敗都取決于此(ci)。――[美(mei)]卡耐因(yin)
11、心(xin)胸開闊：不(bu)要為令人不(bu)快的區區瑣事(shi)而心(xin)煩意亂，悲觀失望。
12、品格(ge)是一種內(nei)在的(de)力量，它的(de)存在能直接(jie)發(fa)揮作用，而無需(xu)借助任何手段。
13、衡量一(yi)個人(ren)的真正(zheng)品格，是看他在(zai)知道沒有人(ren)發覺的時候作些什么。
14、人在(zai)品格修養上(shang)，必須從(cong)花朵學得教訓。為(wei)什(shen)么梔子花普遍為(wei)人喜愛(ai)，只有一個理由，因(yin)為(wei)他(ta)絕(jue)不(bu)想玫瑰花般(ban)的香(xiang)味。
15、語人(ren)之短不(bu)曰(yue)直，濟人(ren)之惡不(bu)曰(yue)義。 ――宋 林逋
16、使人高貴的是人的品格(ge)。——勞倫斯【英】
17、沒有情感(gan)，道德(de)就會(hui)變成枯燥無味的空話，只能培(pei)養出偽君(jun)子。——蘇霍姆林斯基
18、人(ren)應該(gai)支(zhi)配習慣(guan)，而決不(bu)(bu)能讓習慣(guan)支(zhi)配人(ren)，一個人(ren)不(bu)(bu)能去掉他(ta)的壞習慣(guan)，那簡(jian)直一文不(bu)(bu)值。
19、把自己的私德健全(quan)起(qi)來(lai)，建筑(zhu)起(qi)“人格長城(cheng)”來(lai)。由私德的健全(quan)，而擴大公德的效用，來(lai)為集體謀利益。
20、為人民(min)利益而死，就比(bi)泰山還重。 ——毛澤東
21、鞠躬(gong)盡瘁，死而后(hou)已。
22、人與人的關系再怎么樣(yang)也終究是(shi)一種(zhong)很膚淺的'東(dong)西，即(ji)使最(zui)深(shen)的關系也不會產(chan)生(sheng)出很深(shen)刻的東(dong)西。相反，即(ji)使片刻的孤獨也足以讓一個人品(pin)嘗到深(shen)沉的滋味。作者(zhe)：張(zhang)方(fang)宇 出處：香港版(ban)單獨中的洞見
23、人之風動(dong)(dong)一世，在(zai)品行，而不在(zai)地位;地位雖高，無品行，何得風動(dong)(dong)一世。——史邁爾(er)【英】
24、品格和名譽，好象一棵樹的(de)(de)生命(ming)和枝葉，樹嘲是否茂盛，全在于地的(de)(de)有(you)無生氣。——華(hua)倫
25、對一個人的(de)(de)評(ping)價(jia)，不(bu)可(ke)視其財富出身，更不(bu)可(ke)視其學問的(de)(de)高下，而(er)是要看他的(de)(de)真實(shi)的(de)(de)品(pin)格。
26、寧直見(jian)伐，無為曲全(quan);寧渴而死，不(bu)飲盜泉。――明 王廷陳
27、好勝者必(bi)爭(zheng)，貪(tan)勇者必(bi)辱。 ——林逋
28、民無(wu)信不立。
29、生活(huo)中(zhong)沒有幾件(jian)事(shi)值得我(wo)搭上禮貌，教養，人品和格局的
30、利”之(zhi)一字(zi)，是學(xue)問人品一片(pian)試金石。
31、風格就是人品。
32、一個人(ren)品(pin)位的高低，往(wang)往(wang)是由他(ta)身(shen)邊的朋(peng)友決定的。和什么樣的人(ren)在(zai)一起(qi)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)有什么樣的人(ren)生:和勤奮的人(ren)在(zai)一起(qi)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)(hui)懶惰;和積極的人(ren)在(zai)一起(qi)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)(hui)消沉。如(ru)果你(ni)(ni)身(shen)邊盡是消極頹廢(fei)、目光(guang)短淺的人(ren)，他(ta)們(men)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)在(zai)不(bu)知不(bu)覺中(zhong)偷走你(ni)(ni)的夢想(xiang)，使(shi)你(ni)(ni)越(yue)來(lai)越(yue)頹廢(fei)、越(yue)來(lai)越(yue)平庸。
33、最可怕的(de)原告與證人，是每個人自(zi)己心中(zhong)的(de)良心。――波(bo)力比阿
34、人(ren)固有一死(si)，或(huo)重于(yu)泰山，或(huo)輕于(yu)鴻毛(mao)，用之(zhi)所趨(qu)異也。
35、如果(guo)要別人誠信(xin)，首(shou)先(xian)自己要誠信(xin)。
36、先天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)憂而憂，后天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)樂而樂。
37、善行是贊美自己最好(hao)的辦法。
38、鳳九今夜(ye)喝酒(jiu)豪邁(mai)得很，有來(lai)敬酒(jiu)的(de)仙(xian)者，皆是(shi)(shi)一(yi)杯(bei)飲盡，遇到看(kan)得順眼的(de)，偶爾(er)還回個(ge)一(yi)兩(liang)杯(bei)。眾仙(xian)心中皆是(shi)(shi)贊嘆，有道是(shi)(shi)酒(jiu)品(pin)顯人品(pin)，深以為(wei)這位女君性格(ge)(ge)豪邁(mai)格(ge)(ge)局又大，令人欽(qin)佩(pei)。但(dan)這委實(shi)是(shi)(shi)場(chang)誤(wu)會(hui)。實(shi)因今夜(ye)夜(ye)宴上供(gong)的(de)皆是(shi)(shi)花主釀的(de)果蜜(mi)酒(jiu)作(zuo)者：唐七(qi)公(gong)子 出處(chu)：三生三世 枕上書
39、道德(de)教育成功的(de)(de)“秘訣”在(zai)(zai)于，當一個人還在(zai)(zai)少年(nian)時代的(de)(de)時候，就應該在(zai)(zai)宏(hong)偉的(de)(de)社會生(sheng)活背景(jing)上(shang)給他展示整(zheng)個世界(jie)、個人生(sheng)活的(de)(de)前景(jing)。——蘇霍姆林斯(si)基
40、我寧(ning)愿(yuan)以誠摯獲得一百名敵人的(de)攻擊，也不愿(yuan)以偽善獲得十(shi)個朋友的(de)贊(zan)揚。
41、古(gu)之(zhi)成大事者，不惟有(you)超(chao)世之(zhi)才(cai)，亦(yi)必有(you)堅(jian)韌(ren)不拔之(zhi)志。 ――宋 蘇軾(shi)
42、有志(zhi)者事竟成(cheng)。 ――漢(han) 劉秀
43、人而無德，生而何(he)益(yi)。——法國諺語(yu)
44、丈夫為(wei)志：窮(qiong)當益堅，老當益壯。――漢馬援(yuan)
45、人(ren)品、學問，俱成于(yu)志氣(qi)，無志氣(qi)人(ren)，一事做不得。
46、最貧是無才，最賤是無志。――[英(ying)]山(shan)繆爾?約(yue)翰生
47、立身(shen)靠信，立業靠勤，立世靠才，立功靠拼(pin)。做人(ren)一定要有(you)厚(hou)度(du)(du)(du)、有(you)氣(qi)度(du)(du)(du)，有(you)純度(du)(du)(du)，待人(ren)真(zhen)誠，做事(shi)(shi)誠懇(ken)。對(dui)于(yu)事(shi)(shi)業有(you)濃(nong)度(du)(du)(du)，對(dui)于(yu)處事(shi)(shi)有(you)力度(du)(du)(du)，對(dui)于(yu)批評有(you)風度(du)(du)(du)，對(dui)于(yu)朋友(you)有(you)溫度(du)(du)(du)，對(dui)于(yu)是非有(you)尺度(du)(du)(du)。其實，越(yue)有(you)本事(shi)(shi)的(de)人(ren)越(yue)沒脾氣(qi)。因為(wei)素質、修為(wei)、涵養、學識(shi)、性格與人(ren)品就綜合了(le)一個人(ren)的(de)品格和作為(wei)。
48、做人(ren)(ren)當如(ru)水(shui)，做事當如(ru)山(shan)。水(shui)往低(di)處流，山(shan)往高處走。低(di)調(diao)做人(ren)(ren)，高調(diao)做事，人(ren)(ren)生(sheng)方能(neng)趨(qu)于(yu)圓滿。低(di)調(diao)做人(ren)(ren)，即謙遜、穩重、踏(ta)實、隱忍、堅毅;高調(diao)做事，即積極、上進、雷(lei)厲風行、不拘小節。低(di)調(diao)做人(ren)(ren)，塑造的是人(ren)(ren)品(pin);高調(diao)做事，練就的是能(neng)力--“品(pin)”、“學”兼優的人(ren)(ren)生(sheng)，才是“優等(deng)生(sheng)”。
49、老驥伏(fu)櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。――漢(han) 曹(cao)操
50、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
51、職業盡(jin)管不同，但天(tian)才的品(pin)德并無(wu)分別(bie)。——巴爾(er)扎(zha)克【法】
52、名(ming)氣，是(shi)世(shi)上所有男人(ren)跟女人(ren)對我的評價；品(pin)格(ge)是(shi)上帝跟天使對我們(men)的認識與(yu)了解。
53、一個(ge)人的(de)品格不應由他的(de)特殊行(xing)動來衡量，而(er)應由他的(de)日(ri)常行(xing)為(wei)來衡量。——愛默生【美】
54、眾人以虧形為(wei)辱(ru)，君子以虧義為(wei)辱(ru)。 ——尸子
55、人的(de)美德(de)的(de)榮譽(yu)比他財(cai)富(fu)的(de)名(ming)譽(yu)不知大多(duo)少倍。豈不見多(duo)少人在(zai)錢財(cai)上一貧如洗，但在(zai)美德(de)上卻是富(fu)豪(hao)呢(ni)?——達·芬(fen)奇
56、正義就是力量。――法(fa)國 諺(yan)語
57、品格換來品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感(gan)。
58、人品是最(zui)高學(xue)歷。
59、真者，精(jing)誠之至也，不(bu)精(jing)不(bu)誠，不(bu)能動人。
60、人類最大的幸福就在于每天能(neng)談(tan)談(tan)道德(de)方面的事情。無靈魂(hun)的生(sheng)活(huo)就失去了(le)人的生(sheng)活(huo)價值。——蘇格拉底(di)
61、不(bu)是不(bu)相信愛情(qing)，只(zhi)是在沒(mei)(mei)有遇(yu)到那個你所謂的他(ta)之前，我無法想(xiang)象愛情(qing)的感覺，你讓一(yi)個沒(mei)(mei)有嘗(chang)過紅(hong)酒(jiu)的人品味出(chu)它的美好是不(bu)是有些牽強。
62、誠(cheng)實是(shi)人生(sheng)的命脈(mo)，是(shi)一切價值的根(gen)基(ji)。
63、善行不(bu)需要(yao)言語的粉飾。
64、真(zhen)誠是一種心(xin)靈的開放(fang)。
65、一種美德的幼芽、蓓蕾，這(zhe)(zhe)是(shi)最寶貴的美德，是(shi)一切道德之(zhi)母，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)謙遜;有了這(zhe)(zhe)種美德我(wo)們會其樂(le)無窮。——加爾多斯
66、凡聽(ting)言(yan)，要(yao)先知言(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)人品，又要(yao)知言(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)意向，又要(yao)知言(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)識見(jian)，又要(yao)知言(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)氣質，則(ze)聽(ting)不(bu)爽(shuang)矣。
67、愛(ai)情(qing)(qing)一是人(ren)品，二(er)是 感情(qing)(qing) ，三是緣分。沒有人(ren)可(ke)以(yi)按照(zhao)自(zi)己的(de)意(yi)志去決定對方。作者：襲茉莉 出處：給梨花加點紅
68、不(bu)要對一切人都以不(bu)信任的眼光看(kan)待，但要謹慎而堅定。
69、善意的回應是懲罰對你不義的人最安全的方式。
70、忠(zhong)誠(cheng)是(shi)通向榮譽之路。 ——左(zuo)拉
71、真(zhen)話說一(yi)半(ban)常是彌天大謊。
72、惟有品德，可(ke)以開成功之(zhi)門，收成功之(zhi)果。——馬頓
73、誠實(shi)的(de)人從(cong)來討厭虛偽的(de)人，而虛偽的(de)人卻常常以誠實(shi)的(de)面目(mu)出(chu)現。
74、因為道德(de)是做(zuo)人的根本。根本一壞，縱然使你有(you)一些學問和本領，也無甚用處(chu)。——陶行(xing)知
75、清白(bai)純(chun)潔(jie)是高尚人格的(de)本質(zhi)，我們一生(sheng)沒有惡(e)毒(du)污(wu)穢的(de)思想，就是最大的(de)光榮。——佚名
76、但為什么(me)世界上(shang)會有那么(me)多失意的(de)人(ren)(ren)呢(ni)? 因為人(ren)(ren)總(zong)是想(xiang)得到自(zi)(zi)己想(xiang)得到的(de)，越得不到，就越要證明(ming)自(zi)(zi)己。往(wang)(wang)往(wang)(wang)自(zi)(zi)己覺得這個人(ren)(ren)都不可靠(kao)了，可偏偏想(xiang)給自(zi)(zi)己一次機(ji)會，證明(ming)自(zi)(zi)己可以(yi)得到。 得失心，才讓人(ren)(ren)失去(qu)平衡(heng)。 我對俞覺悟，又何(he)嘗(chang)不是呢(ni)。只是，我還算比較(jiao)清醒自(zi)(zi)己在(zai)做(zuo)什么(me)而(er)已，而(er)且俞覺悟人(ren)(ren)品(pin)比較(jiao)好，人(ren)(ren)品(pin)好的(de)男人(ren)(ren)，為人(ren)(ren)就會軟弱。 換種說法(fa)，就叫作善良。作者(zhe)：商夏周(zhou) 出處：最(zui)(zui)最(zui)(zui)喜歡的(de)人(ren)(ren)
77、吾志所向，一往(wang)無(wu)前(qian)，愈挫(cuo)愈奮，再接再厲。――孫中山
78、依靠別人(ren)的(de)名聲生活是可(ke)悲的(de)。 ——尤維納利斯
79、名氣，是世(shi)上所有男(nan)人跟(gen)女人對我的(de)(de)評(ping)價;品格是上帝跟(gen)天使對我們的(de)(de)認(ren)識與了解。——潘恩【美】
80、營(ying)(ying)銷(xiao)(xiao)(xiao)，不僅僅營(ying)(ying)銷(xiao)(xiao)(xiao)產品，更重要的是營(ying)(ying)銷(xiao)(xiao)(xiao)個人品牌(pai)。
81、嵐(lan)左散右迷(mi)中間，老(lao)E不動敖兩邊。陸在腳下Pi上天(tian)，純黑(hei)擋在頻幕(mu)前(qian)。Q君星河黑(hei)透臉(lian)，籽岷帶團(tuan)沖在前(qian)。先(xian)有老(lao)菊后有天(tian)，太陽騎士日神(shen)仙。黑(hei)桐谷歌魚溜邊，殘月人品吊炸(zha)天(tian)。小智天(tian)堂新(xin)出線，鬼叔(shu)新(xin)曲醉(zui)仙天(tian)。A大皓月賦新(xin)篇，阿(a)良良木看不見。奇美拉君收鎖鏈(lian)，番茄高考最(zui)可憐。小帥狂虎臉(lian)對臉(lian)，緣首姐姐站(zhan)一邊。bishi姥爺圓優(you)先(xian)，十二刀哥在收錢。作者：反正(zheng)不是我(wo) 出處：bilibili吧
82、我(wo)(wo)是一個九流詩(shi)人，我(wo)(wo)和她（Emily Dickinson）拼不過(guo)才氣。那我(wo)(wo)拼什么，拼人品(pin)，她們拼不過(guo)我(wo)(wo)。
83、如煙往(wang)事俱(ju)忘卻，心(xin)底無(wu)私天地寬。――陶鑄
84、容易(yi)發怒，是品(pin)格上最為(wei)顯著的弱點。
85、人(ren)品高，則詩格(ge)高，心術正(zheng)，則詩體正(zheng)。
86、有比快(kuai)樂、藝術(shu)、財(cai)富、權(quan)勢(shi)、知識、天才更(geng)寶貴(gui)的東西(xi)值得我們去追求(qiu)，這極(ji)為寶貴(gui)的東西(xi)就(jiu)是優(you)秀而純(chun)潔的品德。——塞(sai)繆爾?斯邁(mai)爾斯【英】
87、榮(rong)譽就像螢(ying)火蟲，遠看閃(shan)閃(shan)發光，近(jin)看既不(bu)發熱，也不(bu)怎(zen)么亮。
88、品格如同樹(shu)木(mu)，名(ming)聲(sheng)如同樹(shu)陰(yin)(yin)。我(wo)們(men)常常考慮的是(shi)樹(shu)陰(yin)(yin)，卻不(bu)知樹(shu)木(mu)才是(shi)根本。
89、男人品德(de)(de)敗壞(huai)或(huo)許(xu)可以(yi)挽救，女(nv)人品德(de)(de)敗壞(huai)神(shen)也無(wu)能為(wei)力，品德(de)(de)不好的(de)男人若和品德(de)(de)敗壞(huai)的(de)女(nv)人結合注定是悲劇收場
90、妹子，你心(xin)中已有(you)(you)了郭世兄，將(jiang)來就算遇到比他(ta)人(ren)品再好(hao)千倍萬倍的(de)人(ren)，也不(bu)能再移愛旁(pang)人(ren)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)? 那自然，不(bu)過不(bu)會有(you)(you)比他(ta)更(geng)好(hao)的(de)人(ren)。 他(ta)是(shi)(shi)(shi)王爺(ye)也好(hao)，是(shi)(shi)(shi)乞兒也好(hao)，我心(xin)中總是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)了他(ta)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)好(hao)人(ren)也罷，壞蛋也罷，我總是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)人(ren)了。作者(zhe)：金庸 出處(chu)：射雕英雄(xiong)傳
91、言不信者(zhe)，行不果。
92、不朽之名譽(yu)，獨存于(yu)德。 ——彼德拉克
93、意(yi)志(zhi)來(lai)自(zi)道德感和自(zi)身利(li)益這兩個因素。——林肯
94、看(kan)一個(ge)人的(de)人品(pin)，不(bu)(bu)僅要看(kan)他好(hao)(hao)起來能做什么好(hao)(hao)事，而且要看(kan)他壞起來不(bu)(bu)做什么壞事。
95、蝸(gua)牛(niu)是苦惱(nao)的，因(yin)為它背(bei)著自己的重負。――非(fei)洲諺語
96、真(zhen)正的(de)英雄不是永遠(yuan)沒有卑下的(de)情操(cao)，只(zhi)是永遠(yuan)不被卑下的(de)情操(cao)屈(qu)服罷了。
97、敬(jing)酒(jiu)不吃(chi)吃(chi)罰酒(jiu)的(de)爽 我(wo)一個人(ren)品(pin)嘗(chang)作者：許嵩(song) 出(chu)處(chu)：敬(jing)酒(jiu)不吃(chi)
98、應該熱(re)心(xin)地致力于照道德行事，而不(bu)要空談道德。——德謨克利特
99、應(ying)當在朋友(you)正是困難的(de)時候(hou)給予幫助，不可(ke)在事情無望之后再說(shuo)閑話。
100、君子不以利害義，則(ze)恥辱(ru)安從(cong)生哉! ——孔子
101、蝸牛是苦惱的，因為(wei)它背著自(zi)己的重負(fu)。
102、沒有誠實何(he)來尊嚴。
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