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蔣勛的語錄摘錄39條

時間:2023-10-07 15:02:27 名言語錄 我要投稿
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2023年蔣勛的語錄摘錄39條

  活下去沒有任何希望的時候,就是毀滅,而且覺得毀滅是唯一的救贖。下面是小編為大家推薦的蔣勛的語錄39條,僅供參考,大家一起來看看吧。

2023年蔣勛的語錄摘錄39條

1、每個人都急著講話,每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技,仍然無法照顧到我們內心里那個巨大而荒涼的孤獨感。

2、我總覺得吳哥城像一部佛經,經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個人領悟。

3、在這個城市,人是不會迷失的:我們沒有目的,只是任憑感覺走去,走到哪里,并沒有堅持,當然也無所謂迷失。

4、文學不是勵志的格言、不是非黑既白的答案,文學是對生命現象的真實理解包容。

5、完成美學的詩需要孤獨感,可是現世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現世的失敗者,因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。

6、美應該是一種生命的從容,美應該是生命中的一種悠閑,美應該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。

7、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見,變成不存在;可是看似不存在的東西,如果你在意,也會變成存在。

8、藝術家從世界的各個角落跑到巴黎來,其實都是脫離自己的土地,拔出自己的根,變成一種孤立的荒謬的存在,在貧困、惶惑和絕望里磨煉,尋找生命和藝術最后的意義,這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結晶。

9、城市其實是非常寂寞的地方,每一個小小的空間,囚禁著一個人。囚這個字,一個框框,里面一個人,很象形的字。城市常常使我覺得是重重疊疊的囚,高高低低的囚,前前后后的囚,囚變成了城市空間的基本單元。框框里的人,想走出去,不再框框里的人,卻想盡辦法,想擠進框框,好像擠進框框就安全了。

10、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補寂寞,我們會感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。就像氣球,被看起來什么都沒有的氣體充滿,整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來,此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時,這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。

11、所以我覺得《紅樓夢》真的有點像佛經,在現實世界里讓你覺得最痛苦的東西,一定是最后能讓你領悟的東西;讓你受盡折磨的那個人,恰恰是你宿命里最愛的人。

12、我們是不是可以試著緩下自己的腳步,少吃一點,吃好一點,并且學會等待,我覺得這很重要,等待花開、等待果熟、等待不同季節的不同食材,等待一道食物用繁復的手工步驟細心料理。只有讓等待變成一種態度,一種心態,它才會成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價值。

13、真情,往往是最孤獨的。

14、古人說:曇花一現。談話的使人賞愛真心,恐怕也是因為他的凋零之快吧。所有美麗的事物,都因為不能久留,令人流連低回,不忍離去。任你如何惋惜眷戀,它都毫不猶豫,只是一徑萎謝而去。

15、受折磨只是因為你愛上了這個人,如果沒有這份情,也許根本就無關痛癢。親人,夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時,其實就是因為有愛,有愛就被吃定,沒有其他的路可走。——蔣勛

16、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協的堅持死去,薛寶釵應懂得圓融跟現世妥協而活下來。我們在內有在我的堅持,在外又能與人隨和相處,能在兩者間平衡,正是大智慧。

17、若是民眾無法思考,社會的繁榮強大都是假的,都將毀于一旦。

18、我們之所以能用杯子喝水,因為杯子是空的;我們能住在房子里,也因為房子有空的部分。最重要的不是"有",是"無"。

19、面對遺憾時的從容,也許是發生美非常重要的時刻。

20、孤獨的同義詞是出走,從群體、類別、規范里走出去,需要對自我很誠實,也需要非常大的勇氣。——《孤獨六講》

21、所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。——《孤獨六講》

22、你時時刻刻、念念不忘的執著,到最后是一場空。

23、孤獨的同義詞是出走,從群體、類別、規范里走出去,需要對自我很誠實,也需要非常大的勇氣。

24、個人再大的哀傷,都會被大自然擔待,沒有什么東西是不能過去的。

25、我想說的是一種語言的孤獨,當語言不具有溝通性時,語言才開始有溝通的可能。

26、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體,終其一生在尋找另一半,卻不一定能找到,因為被劈開的人太多了。《孤獨六講》

27、我仍愿深愛著你們,愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。《忘言書》

28、我想說的是一種語言的孤獨,當語言不具有溝通性時,語言才開始有溝通的可能。《孤獨六講》

29、走進一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老,樹皮上都是皴皺,褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風乍起,一片片葉子滿天滿地撲面而來,在我頭上回旋,好像久別重逢。《此時眾生》

30、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協的堅持死去,薛寶釵懂得圓融,跟現世妥協活下來。我們要內在有自我的堅持,在外又能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,真是大智慧。

31、美的本質就是創造力。比如說一個美術館,過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個用石頭打出來的手斧,當時的人有一個觀念,他用這個觀念,用他的手,他的技術,在一個材料上做出他要的樣子。藝術史的起源其實是從這里起源,它是創造,動物的世界沒有創造,動物不會用工具,人是第一個會用工具的,美的本質上根本在講創造,與我們世俗上所說的美不完全一樣。

32、生命是一個非常漫長的經驗,能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。

33、我仍愿深愛著你們,愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。

34、詩意苦澀,是遭大難后的心灰意冷。

35、我在物質和權力一貧如洗的境遇愛上了你,這樣一貧如洗的愛,你可以接納,可以包容嗎?

36、人與人之間,除了生離與死別,并無第三種結局。

37、九份這座山城,因金礦帶來的淘金夢而一時繁榮,因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多,起高樓、宴賓客,最后一場大雨一洗過往。

38、修行是與自己過去生命的對抗。

39、日本的文學史家經常稱中國魏晉時期為"唯美時代",是說這個時代特別重視美。

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