【推薦】禪意的語錄摘錄55句

　　諸惡(e)莫做，眾善奉行，自凈其意(yi)，是諸佛教。——《阿含經》下面(mian)是小編精(jing)心整理(li)的(de)禪(chan)意(yi)的(de)語錄55句,僅供參(can)考，歡迎大家閱讀(du)。

1、你的(de)(de)人(ren)生(sheng)永遠不會辜(gu)負(fu)你的(de)(de)。那(nei)些(xie)轉正(zheng)確(que)的(de)(de)彎，那(nei)些(xie)走正(zheng)確(que)的(de)(de)路，那(nei)些(xie)流下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)淚水，那(nei)些(xie)滴下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)汗水，那(nei)些(xie)留下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)傷(shang)痕，全都讓你成為獨一無二的(de)(de)自己……

2、心(xin)(xin)存(cun)希望(wang)，幸福就(jiu)(jiu)會眷顧你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)夢想，機遇就(jiu)(jiu)會籠罩你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)堅持，快樂就(jiu)(jiu)會常伴(ban)你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)真(zhen)誠，平安就(jiu)(jiu)會跟隨你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)善念，陽光(guang)就(jiu)(jiu)會照耀你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)美麗(li)，溫暖就(jiu)(jiu)會圍繞你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)大愛(ai)，崇高(gao)就(jiu)(jiu)會追隨你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)感恩，貴人就(jiu)(jiu)會青睞你(ni)；心(xin)(xin)存(cun)他人，真(zhen)情就(jiu)(jiu)會回(hui)報你(ni)。

3、有(you)種風景(jing)叫花開花落，有(you)種流年叫春去秋來，有(you)種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟一縷(lv)清風，融一抹優(you)雅文字，用生命(ming)的畫筆記下點滴的過(guo)往。盡管歲月無情，人生沉浮，但唯心獨醉(zui)……

4、做一(yi)個(ge)(ge)好人意(yi)味著(zhu)要(yao)(yao)有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)正確(que)的(de)生(sheng)活目標和人生(sheng)理想，要(yao)(yao)有(you)(you)宏大(da)的(de)愿力。人生(sheng)的(de)動力和價(jia)值就是由此而生(sheng)的(de)。

5、人生(sheng)不如意事(shi) 十常(chang)八九所以心態放(fang)寬，對待一(yi)切(qie)事(shi)物(wu)報以平常(chang)心看待。

6、若(ruo)能觀怨一毫(hao)之(zhi)善，不見其(qi)惡，當(dang)知(zhi)是(shi)人名為習慈(ci)。若(ruo)彼(bi)怨家，設遇(yu)痛苦(ku)，能往問訊，瞻療所患，給其(qi)所須，當(dang)知(zhi)是(shi)人能善修慈(ci)。

7、信(xin)心是學(xue)習佛(fo)法(fa)的根本，也是世(shi)間成就一切善法(fa)的根本。

8、僧又問："哪(na)個(ge)是佛(fo)心(xin)？"師日(ri)："墻壁瓦礫是。"——《南陽(yang)忠》

9、真正的(de)愛(ai)情(qing)，即使(shi)在情(qing)感濃烈的(de)時(shi)候，也(ye)不(bu)應失(shi)去理智(zhi)。雖(sui)然愛(ai)情(qing)常會令人變得盲目，但(dan)理智(zhi)還是要存(cun)在于相愛(ai)之人的(de)心中。如(ru)果(guo)愛(ai)得亂了方寸，失(shi)了方向，最后(hou)不(bu)知道該怎樣(yang)去愛(ai)對方，這樣(yang)的(de)愛(ai)通常都是有問題的(de)。

10、這輩子，或許一(yi)(yi)出生(sheng)，我(wo)(wo)們(men)(men)的命運就早已注定，但我(wo)(wo)們(men)(men)的靈魂(hun)卻時(shi)刻在抗爭(zheng)，它不甘心就這樣渾渾噩噩地度過此生(sheng)。或許，終其一(yi)(yi)生(sheng)，我(wo)(wo)們(men)(men)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)在困惑(huo)，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)在尋找，我(wo)(wo)是誰，我(wo)(wo)從哪里(li)來？我(wo)(wo)們(men)(men)為什么而活著？命運的力量真的如此強(qiang)大(da)，從一(yi)(yi)出生(sheng)就一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)帶著我(wo)(wo)們(men)(men)走向未知的死亡歸(gui)途嗎？

11、當(dang)勤精(jing)進。譬(pi)如小水常流，則能穿石(shi)。若行者(zhe)之心數數懈廢，譬(pi)如鉆(zhan)火，未熱(re)而息，雖(sui)欲得火，火難可得。《佛遺教經》如人(ren)執(zhi)小木，而入于(yu)巨海，人(ren)木則俱(ju)沒(mei)，懈怠俱(ju)亦然(ran)。

12、無(wu)(wu)常是(shi)(shi)苦，法(fa)師(shi)說人生存的(de)過程本身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個苦的(de)事(shi)實，而在(zai)這個苦里(li)，又含有無(wu)(wu)常，無(wu)(wu)常生白發，無(wu)(wu)常催別離，無(wu)(wu)常導致(zhi)求(qiu)不得(de)，無(wu)(wu)常將朋友(you)變為冤家。無(wu)(wu)常是(shi)(shi)空(kong)，不能永恒、不是(shi)(shi)真實、捉摸不定、隨時變化，這是(shi)(shi)無(wu)(wu)常，也是(shi)(shi)空(kong)。

13、菩(pu)薩不以(yi)欲因(yin)緣故(gu)，惱(nao)一(yi)眾生(sheng)，寧(ning)舍(she)身命，而終不作惱(nao)眾生(sheng)事。《華嚴經》卷十九，十行品

14、你快(kuai)不快(kuai)樂，從來(lai)不取決于你處于什么境(jing)地(di)，面對怎樣的現實，也不取 決于你年齡的大小、財產的多少，而是完全取決于你有(you)沒有(you)一種平和的心(xin)境(jing) ——你能否快(kuai)樂地(di)活在(zai)自己的世界里(li)。

15、紹三寶種，使不(bu)斷絕。

16、夫飲食(shi)男女，聲色貨利，未始(shi)為(wei)障道(dao)，而所以障道(dao)者，特自(zi)身自(zi)心耳(er)。故昔人(ren)有(you)(you)言，功勞莫先于有(you)(you)智，大患莫若于有(you)(you)身。

17、好話多說(shuo)，是非不談。

18、猜(cai)忌是信(xin)(xin)任的(de)大(da)敵。憑自己的(de)想象，憑自己的(de)好惡來(lai)理解周(zhou)圍的(de)一(yi)切，精神常常會處于一(yi)種人為的(de)高度緊(jin)張狀(zhuang)態，而且單憑主觀(guan)武斷的(de)猜(cai)測不會看清事情真相。友誼之(zhi)樹靠(kao)信(xin)(xin)賴澆灌。只(zhi)有你(ni)信(xin)(xin)賴別(bie)人，別(bie)人也才(cai)會信(xin)(xin)賴你(ni)。

19、常以慈心教化天下。

20、自舍已樂(le)(le)，施與他樂(le)(le)。《大方廣如來秘密(mi)藏經》卷(juan)上

21、心不至第二，已(yi)滅(mie)(mie)壞(huai)不續，我為弟子說，念展(zhan)轉生(sheng)滅(mie)(mie)。《入楞(leng)伽經(jing)》卷十

22、佛門"安(an)心"，既是修(xiu)行的(de)手段，又是修(xiu)行的(de)目的(de)。用"安(an)心"——心境(jing)的(de)安(an)寧平和來應對紛(fen)繁(fan)的(de)俗(su)世欲求，便能(neng)鬧中獲靜(jing)，濁中得清，達到無貪欲、無妄想的(de)清靜(jing)智慧之境(jing)，也即"安(an)心"之境(jing)。

23、若欲研佛乘，彼(bi)尋寶藏，一(yi)一(yi)須消歸自己，言言使冥(ming)合(he)真心，但莫(mo)執義上之文(wen)，隨悟生見(jian)，直須探詮下之旨(zhi)，契會本(ben)宗。則(ze)無師之智現前，天(tian)真之道不(bu)昧。（五(wu)代）延壽《宗鏡(jing)錄(lu)》卷一(yi)

24、在(zai)晨鐘暮鼓中，初雪飄(piao)落，初雪消融，世間萬物(wu)大約都是這樣從無到(dao)有(you)(you)，從有(you)(you)到(dao)無吧。我(wo)說：我(wo)想忘記。[佛說]：忘記并不(bu)等(deng)于從未(wei)存(cun)在(zai)，一切(qie)自在(zai)來(lai)源(yuan)于選擇(ze)，而不(bu)是刻意。不(bu)如放手，放下的越多，越覺(jue)的擁有(you)(you)的更多。

25、因(yin)貪犯(fan)者，為(wei)過(guo)微細(xi)，難(nan)可舍(she)離；因(yin)瞋犯(fan)者，為(wei)過(guo)粗重(zhong)，易可舍(she)離。因(yin)癡犯(fan)者，為(wei)過(guo)深重(zhong)，復難(nan)舍(she)離。…．若(ruo)一瞋心(xin)而犯(fan)于戒，其罪(zui)甚重(zhong)，何(he)以故？因(yin)貪犯(fan)戒攝受眾生，因(yin)瞋犯(fan)戒棄舍(she)眾生。…因(yin)瞋犯(fan)戒，為(wei)大(da)犯(fan)戒，名大(da)過(guo)患，名大(da)墮落。

26、以種種方(fang)便(bian)調御(yu)眾生，決其(qi)諍訟，撫其(qi)孤弱，恤其(qi)煢獨，遂(sui)其(qi)勝行。皆令永斷十(shi)不(bu)善(shan)業，正(zheng)修十(shi)善(shan)。"四十(shi)華嚴"卷十(shi)一

27、觀察事(shi)物，太遠了看不真切，太近了也(ye)看不清，必(bi)須保持適當(dang)的(de)距離，看人(ren)看人(ren)生(sheng)亦如此。

28、"平淡"字面(mian)正如(ru)其意(yi)，簡單樸(pu)素，就如(ru)白開(kai)水一般，沒有大風(feng)大浪， 也沒有風(feng)風(feng)火火。

29、欲，是自己欠下自己的(de)食糧(liang)。

30、妙湛圓(yuan)寂，體用如如，五陰本(ben)空，六塵非有(you)，不(bu)出不(bu)入，不(bu)定(ding)不(bu)亂，禪性無住(zhu)，離住(zhu)禪寂，禪性無生(sheng)，離生(sheng)禪想，心(xin)如虛空，亦無虛空之量。

31、來去一致：來也(ye)未嘗來，去也(ye)未嘗去，親朋相聚(ju)、好友(you)離散，在悟的(de)境界(jie)里是一致不二的(de)！

32、見妙女(nv)色(se)起(qi)貪(tan)心者，應起(qi)四(si)種厭離之(zhi)想(xiang)(xiang)，云何為四(si)？所謂退失(shi)想(xiang)(xiang)、顛(dian)墜想(xiang)(xiang)、行廁(ce)想(xiang)(xiang)、膿潰糞穢不凈(jing)之(zhi)想(xiang)(xiang)……若起(qi)此想(xiang)(xiang)猶生貪(tan)心，又應更(geng)起(qi)三種親(qin)想(xiang)(xiang)：所謂于母等類起(qi)于母想(xiang)(xiang)，姊妹(mei)等類起(qi)姊妹(mei)想(xiang)(xiang)，于女(nv)等類而(er)起(qi)女(nv)想(xiang)(xiang)。

33、自(zi)己(ji)能(neng)做(zuo)的(de)事絕不(bu)要麻煩(fan)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，即使人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)不(bu)想記(ji)賬，人(ren)(ren)(ren)情(qing)債 也擺在(zai)那里。你(ni)一生(sheng)能(neng)還的(de)人(ren)(ren)(ren)情(qing)有(you)(you)限，欠多(duo)了還不(bu)起。能(neng)為別人(ren)(ren)(ren)做(zuo)的(de) 事不(bu)要惜力，你(ni)送的(de)人(ren)(ren)(ren)情(qing)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)都會(hui)替你(ni)人(ren)(ren)(ren)賬。你(ni)這一生(sheng)難免碰上自(zi)己(ji) 辦不(bu)了的(de)事，如果有(you)(you)足夠的(de)人(ren)(ren)(ren)情(qing)積蓄，你(ni)的(de)難事自(zi)會(hui)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)替你(ni)辦妥(tuo)。

34、人的(de)心念意(yi)境，如能時(shi)常保(bao)持開(kai)朗(lang)清明(ming)，則(ze)展現于周圍的(de)環境，都是(shi)美而善的(de)。人心要像水一樣，看似綿(mian)軟柔弱，卻涵(han)力源源，不(bu)能切(qie)斷。人的(de)心地(di)就是(shi)一畦田。土(tu)地(di)沒有播下好的(de)種(zhong)子，也長不(bu)出好的(de)果實來。

35、做(zuo)人應當像火炬一樣，不是(shi)為(wei)了照(zhao)亮自己(ji)，而是(shi)為(wei)了照(zhao)亮別人。當我們(men)將(jiang)付出(chu)的(de)意(yi)識貫注自身并向周圍擴散時，身邊的(de)人就能(neng)夠感受到我們(men)帶(dai)來的(de)濃濃暖意(yi)和旺盛的(de)生命活(huo)力。人的(de)天性(xing)是(shi)感恩的(de)，他們(men)得到了愛，也會有所(suo)回饋，也許只是(shi)一句感謝，或者一句贊美，卻足(zu)以將(jiang)愛的(de)溫暖延長。當彼此的(de)愛會聚到一起時，形成的(de)小小氣場便足(zu)以令所(suo)有人感動。愛是(shi)一種循環，主動去(qu)愛世人，我們(men)所(suo)得到的(de)將(jiang)遠(yuan)遠(yuan)超過我們(men)的(de)付出(chu)。

36、見有德人(ren)，應(ying)贊不贊，見他(ta)贊嘆不生歡喜，是慢(man)業。

37、慈(ci)(ci)悲是智慧的具體展現，它(ta)源(yuan)于對一(yi)切生(sheng)命(ming)互為依存這一(yi)事實的認識。慈(ci)(ci)悲是要求得自他的共同利(li)益，必要時(shi)甚(shen)至要舍(she)己利(li)人。

38、抬頭是(shi)白云(yun)悠(you)悠(you)，低頭是(shi)流水潺潺。當我(wo)們(men)俯仰之際，何等暢快！有誰(shui)聽得懂這無(wu)弦琴奏出(chu)的(de)(de)妙(miao)樂？真正了悟人生(sheng)之士，內心既(ji)無(wu)寂寞(mo)又無(wu)喧(xuan)嘩(hua)，純真的(de)(de)天性與自然融為一體，就是(shi)心的(de)(de)本(ben)來面目(mu)。

39、每天(tian)當你(ni)醒來，睜開(kai)眼，首先看到(dao)的(de)(de)(de)是他人(ren)，外(wai)物，外(wai)界(jie)，而(er)唯(wei)獨看不(bu)到(dao)自(zi)己(ji)(ji)(ji)。我們很容易(yi)看清外(wai)面的(de)(de)(de)世界(jie)，卻(que)更容易(yi)丟失自(zi)己(ji)(ji)(ji)。每天(tian)給自(zi)己(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)點靜心的(de)(de)(de)時候，與(yu)自(zi)己(ji)(ji)(ji)談心，與(yu)自(zi)己(ji)(ji)(ji)對話，感受(shou)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)心，使你(ni)能看見(jian)自(zi)己(ji)(ji)(ji)。每天(tian)看見(jian)自(zi)己(ji)(ji)(ji)，就如一(yi)(yi)對默契的(de)(de)(de)`心靈伴侶，一(yi)(yi)個溫暖微笑的(de)(de)(de)眼神(shen)，就使彼(bi)此充滿力量。

40、生活總是在(zai)(zai)啟示，人(ren)(ren)生地不熟的前方，是疲(pi)憊不堪還是峰回路轉(zhuan)，也(ye)都在(zai)(zai)一(yi)個人(ren)(ren)的生活中(zhong)如(ru)何努力而改善(shan)，不必要埋怨幸運(yun)多遙遠，記得(de)鼓勵自(zi)己，幸運(yun)正(zheng)在(zai)(zai)趕來的路上，或許是幸運(yun)太沉的住氣(qi)而已。

41、不(bu)管生(sheng)活中遭遇到(dao)什么(me)，生(sheng)活的體(ti)會彬彬有禮，在所在經(jing)過的生(sheng)活歷程中，不(bu)要(yao)再增加那些(xie)固執的邏輯，煩(fan)惱的重(zhong)量，致使人(ren)生(sheng)停滯不(bu)前，悲催不(bu)堪，誰的人(ren)生(sheng)都是(shi)努力的人(ren)生(sheng)，不(bu)要(yao)讓那些(xie)徘徊(huai)和(he)等待(dai)耽誤(wu)了(le)出發的契機。

42、忘機是佛(fo)道，分別(bie)是魔(mo)境(jing)。

43、欲動，則心(xin)(xin)(xin)動；心(xin)(xin)(xin)動，自然煩惱叢生。得與(yu)(yu)失、榮與(yu)(yu)辱、起(qi)與(yu)(yu)落，這(zhe)些東西，你(ni)在乎的(de)越多，心(xin)(xin)(xin)里就(jiu)(jiu)會(hui)越痛苦。你(ni)舍(she)棄的(de)越多，內心(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)會(hui)越清靜。分(fen)擔(dan)別(bie)人的(de)痛苦，可以(yi)消解自己的(de)痛苦。拿(na)出自己的(de)溫暖(nuan)，可以(yi)得到別(bie)人溫暖(nuan)的(de)饋贈。這(zhe)就(jiu)(jiu)是愛的(de)神奇力量。放不下、心(xin)(xin)(xin)底無愛、閑得無聊(liao)，這(zhe)些都是增長(chang)煩惱的(de)根源。

44、累的(de)(de)時候(hou)，換(huan)(huan)個角度看世界；壓抑的(de)(de)時侯，換(huan)(huan)個環(huan)境深呼吸；困(kun)惑的(de)(de)時候(hou)，換(huan)(huan)個位置去(qu)思考；猶豫(yu)的(de)(de)時候(hou)，換(huan)(huan)個思路(lu)去(qu)選擇；郁悶的(de)(de)時候(hou)，換(huan)(huan)個環(huan)境找快樂；煩惱(nao)的(de)(de)時候(hou)，換(huan)(huan)個思維去(qu)排解；抱怨的(de)(de)時候(hou)，換(huan)(huan)個方法看問題；自卑的(de)(de)時候(hou)，換(huan)(huan)個想法去(qu)對待。生(sheng)活中學會換(huan)(huan)位思考，你的(de)(de)世界才(cai)會簡單(dan)(dan)，人心簡單(dan)(dan)就幸福(fu)。

45、"對(dui)酒當歌，人生(sheng)幾何(he)"，悠悠歲(sui)月，悄然無聲地(di)從指縫(feng)間流逝。當醒悟時，剩下的(de)(de)或許(xu)只是一聲嘆息。人生(sheng)苦短，歲(sui)月不待，在有限的(de)(de)生(sheng)涯里(li)，又何(he)必在失落與(yu)苦惱中徘徊？人生(sheng)是一本厚重的(de)(de)書(shu)，需(xu)要用一生(sheng)的(de)(de)時間認真研讀(du)，用心領悟，我們很(hen)難參透自(zi)己手掌，那縱橫交錯的(de)(de)紋路，仿佛是無言的(de)(de)上(shang)蒼在說一切命運盡在自(zi)己手里(li)。

46、受(shou)持上(shang)賢(xian)士(shi)十五戒(jie)、中士(shi)十戒(jie)，并且(qie)謹守戒(jie)律(lv)——身為貴家(jia)女子，當莊敬自重(zhong)，所以受(shou)戒(jie)要多一點，不能像普(pu)通人一樣隨便。

47、動(dong)蕩的(de)河水映出(chu)來的(de)丑(chou)陋影像，不(bu)但比原物大(da)，而且會(hui)更加丑(chou)陋。

48、走的路(lu)難，越來越好(hao)走；走的路(lu)好(hao)，越來越難走。

49、戒律，是(shi)(shi)保護居(ju)士非常(chang)(chang)好(hao)(hao)的(de)道德標準，能守(shou)幾條(tiao)就受(shou)幾條(tiao)，暫時還做不到或(huo)是(shi)(shi)條(tiao)件不允(yun)許(xu)的(de)就不受(shou)。當然，如(ru)果能盡(jin)量約束自己全部做到，功德會非常(chang)(chang)大，因(yin)為只(zhi)有(you)(you)投生到人道，才有(you)(you)受(shou)別解脫戒的(de)機會。一個信徒(tu)能夠對自己有(you)(you)所約束是(shi)(shi)最(zui)好(hao)(hao)的(de)。

50、佛(fo)曰：過去心(xin)不(bu)可得(de)，現(xian)在心(xin)不(bu)可得(de)，未來心(xin)不(bu)可得(de)。

51、佛(fo)曰(yue)：離一切諸相，則名諸佛(fo)。

52、忌妒是很(hen)荒謬(miu)的(de)，它除(chu)了(le)在我們內心制(zhi)造(zao)出(chu)新的(de)痛苦，并不能(neng)讓我們所(suo)忌妒的(de)那些人少(shao)賺一(yi)點或變得比(bi)較不好。忌妒心還(huan)可能(neng)強烈到(dao)促使我們去摧毀別人的(de)成功或財富(fu)，還(huan)有(you)什么比(bi)這(zhe)個更卑鄙的(de)呢？這(zhe)樣(yang)遲早一(yi)定會自食其果。

53、人人都在追求(qiu)富(fu)貴，但只要大家能看清自己因而(er)失(shi)去的許(xu)多(duo)東西，他們應該就會把用于(yu)獲取財(cai)富(fu)的精力，用來(lai)掙脫財(cai)富(fu)的束縛。

54、一場情事，潑墨(mo)太(tai)多了(le)，用(yong)力(li)太(tai)猛了(le)，自(zi)己都收不住。什么事都是過分(fen)了(le)就不好。溫婉(wan)的句子，用(yong)鏗鏘的節(jie)奏表(biao)現出來(lai)，更加(jia)意(yi)味(wei)深(shen)長。

55、如果能讓夫妻，情人，朋友的角(jiao)色(se)三位一體，婚姻關系(xi)必定活力(li)十足，無(wu)畏時間的侵蝕與(yu)危機的考驗。

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