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禪意的語錄

時間：2021-09-05 20:21:32 名言語錄我要投稿

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實用的禪意的語錄集合88句

　　時間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時候，請提醒自己生命無比珍貴。下面是小編精心準備的禪意的語錄88句,歡迎大家分享。

實用的禪意的語錄集合88句

1、有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。

2、最遠的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。堅強不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。聽自己的聲音，它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當下。

3、人生都有低谷，你或許懷念曾經的輝煌；可當你真的處于人生輝煌頂峰時，你或許會向往閑云野鶴的怡然。其實，人生無常，守住自己的淡然心態最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來年的春暖花開。不矯揉造作，人生才能寧靜而致遠。

4、茫茫人海，總會有那么一個人，慢慢讀懂了你，把你當成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺……

5、不惑到來，雖然也會有歲月如梭光陰似箭的感喟，但更多的是對生命對人生有了更為透徹的理解，對生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇跡般地認識到天地萬物都有情，一花一世界，一葉一菩提，花花葉葉總有禪意。

6、你也唯有細碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。

7、菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。

8、所謂教人念佛，是教他曉得輪回可怕，念佛能出輪回。至于念佛本身是不必教的，"南無阿彌陀佛"，張口就是，既無難度，也沒有要求。

9、人生在世應以慈悲為懷，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。

10、是什么讓我們躊躇不前，內心有力量的人不會輕易被失敗打倒，他們會在遭遇失敗時，繼續邁出嘗試的步伐。

11、問："人人若離開惡人，究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見無正知見而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠離。有正知見者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉變，離與不離，無益亦無害也。若非菩薩，又無正知見，試問親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士

12、財富無常，終會用盡，應當舍棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當舍棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當舍棄報怨，和睦相處；身體無常，終會衰老，應當舍棄貪執，勇猛精進。無常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。

13、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結善緣心寬闊。

14、善緣、惡緣，都在語默動靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。

15、每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負父母與眾生。

16、癡為惡父，愛為惡母。《佛說罵意經》

17、戒德重于地，慢高于虛空，憶念疾于風，思想多于草。

18、慈悲不只用口說，而是要身體力行，走入人群付出。

19、夫從愛潤澤，思、想為滋蔓，愛欲深無底，老死用是增。

20、以應薩婆若心，以自方便入諸禪，不隨禪生，亦教他令人諸禪，以無所得故，是名菩薩摩訶薩禪那波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

21、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

22、假如每個人都能把我慢、我執、無明去除，人與人之間就不會產生是非！

23、帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語言、愛的表現。最漂亮、最有氣質的衣服是——柔和忍辱衣。

24、什么是無？聰明者脫口而出作種種回答，皆不離機巧之心。無字公案若有答案，祖師何須隱覆。開示緣起、空性，聰明者亦能領會，若要以參透一個無字與空慧相應，使舉手投足皆為空慧之妙用，聰明者卻又轉身，繼續陶醉于機巧心的種種言說。聰明入道難！

25、別讓自己沉迷于過去拋開過去，讓一切在今天全部歸零，這樣我們才能整裝待發，快樂出行。

26、有大智大慧，就能照見五蘊皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。

27、再好的機會、福報，如不能把握因緣，就會稍縱即逝！

28、我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道理，我卻用了幾十年。

29、聽不如行，說不如做。

30、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什么不一樣嗎？答：假如你是個早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯過早晨，明天起不再錯過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個不同的早晨嗎？答：早晨的不同就在那里，我不能狀寫，只能描摹。

31、住三解脫不入正位，隨眾生欲嚴凈佛土，于剎那頃，速能成就阿耨多羅三藐三菩提。

32、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的愉悅。

33、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應變；以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。

34、習禪的過程中，最重要的就是窮究自己。

35、不要感嘆命運不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要保持一種正確的心態，就能夠找到自己準確的定位，也就能創造出無窮的價值。這樣，苦也就不完全是苦澀的，也許還能從中品嘗出別樣的甜蜜。

36、如果一個人的愛讓自己的子女為難糾結，那就不是愛而是害。不管是誰，如果認為自己的一切言行都是對的，那他肯定常常范錯！錯，沒有關系，可以改，如若一生不改，到頭來錯在自己，傷得最重的也是自己。任何錯，現在就改都來得及。

37、我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——自生智慧。

38、以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，安立無量無數無邊有情于六波羅蜜多。

39、自然界萬事萬物，一陰一陽謂之道。

40、罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。

41、現今社會中，遇事有退讓一步的態度方為高明，因為讓一步就等于為日后進一步做準備，待人接物以抱寬厚的心境為快樂，因為給人家方便也就是為自己以后留下方便之門。

42、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結果，當然是一無所獲。佛陀曾經很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說："諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行。"

43、人或得意，或失意，不管什么樣的心境皆是由身而來。身處何境，甚至身體上具體的痛楚，都能時時影響人的心理狀態。因此，所謂的"修養"，一言以概之，便是修煉出一顆不為身體境遇所動的心。能做到成敗驟然降臨而不驚，寵辱無故加諸己身而不動，便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。

44、一日，朋友問他的朋友：何為朋友？對方回答：我打了你你不生氣，我有困難時你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也是：不能以德報怨哪來朋友？天下皆然。

45、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。

46、佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數百千人，各人炬來分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。

47、應該回避爭論，因為智者認為純潔不靠爭論。

48、世間情有許多種，有親子之情、夫妻之情、朋友之

49、隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業。

50、學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

51、人性之自私、計較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂了，自己所得了，誰管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個人怎能獨享？這就好比用一個亮著的燈拿到暗室，肯定整個房間都會通明，怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？

52、眼光高遠，直視佛心；動機純正，直趣菩提；行為規范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業盡情空，證體起用；當機立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。

53、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當歌，與風月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結出一朵花的新顏。

54、生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜劇；你若沉湎喜劇，結局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯，悲喜時刻輪回，哭的時候學會遺忘，笑的時候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

55、都說這人活一世，草木一秋，消耗著熱情，經歷著紛繁，明明是鏡子里的過眼云煙，卻活成了一場找不著北的忙忙碌碌，還生活一場簡單，是應該體悟生活意義的時候了，和影子逞什么強，和浮云攀得什么高低，眼前世界無限寬，心地平坦白安然。

56、益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。

57、人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。彎得下腰，是做人要低調，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態，行人所不能行。

58、看懂，看透，看破。世態人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來，只是因為太在乎。

59、成熟是一種懂得，因而平靜；歲月是一種歷練，方能沉淀。

60、佛說，放下屠刀，立地成佛。其實一個人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。所以在遇事之時，一定要冷靜下來，三思然后行，以免鑄成大錯。

61、世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，沒有什么是不能化解的，需要的只是寬容、大度，凡事都不要過于計較。計較得失，計較對錯，到最后反倒是把自己的快樂計較沒了。歲月會在我們的容顏上刻下許多難以抹去的印記，心寬的人，那滿臉的皺紋里盛裝的都是幸福和恬然。心放寬了，世界就敞亮了，陽光明媚，即使有傷心落寞，也如天上游走的'云朵，帶來的只是清涼，而不是黯淡，只有把心放寬，道路才不會擁擠，而我們自己才會擁有更廣闊的世界。

62、有時我們遭遇的是挫折而不是成功，生活并不會總是如人所愿。但是我們要堅強，并繼續向前，而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學會堅持，不畏風險地追求我們的夢想，把消極轉化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學會利用它們讓自己更堅強，即便我們失敗很多次，也不要被失敗打倒。

63、為了向人賠禮道歉而送財物，是不凈布施。

64、生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧。

65、上天關上了一扇門，必然會為你打開另一扇窗。你失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一個饋贈。關鍵是，我們要有樂觀的心態，相信有失必有得。要舍得放棄，正確對待你的失去，因為失去可能是一種生活的福音，它預示著你的另一種獲得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

66、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。

67、有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用財富裝扮身軀，不如用虔誠美化心靈。

68、到自己身上的大象。眼、耳、鼻、舌都朝外，批評別人或挑剔別人的毛病時，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時，就特別不愿意，不愿意承認自己有缺點毛病。

69、外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。

70、人生不是比賽，幸福和成功也不需要終點。

71、人貴自立，自立必先能自強。勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，皆不可依賴。

72、佛曰：奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執著，而不能證得。

73、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。