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美好的生活名言警句
在日常(chang)生(sheng)活(huo)或是工(gong)作學習(xi)中(zhong)，許(xu)多人(ren)對(dui)一些廣(guang)為流傳的(de)名言(yan)警句(ju)都不陌(mo)生(sheng)吧，巧用名言(yan)警句(ju)有助(zhu)(zhu)于我們正確對(dui)待學習(xi)、生(sheng)活(huo)、成長過程中(zhong)出現的(de)問題，培養健康、有益的(de)興(xing)趣愛好。那么你所知道的(de)名言(yan)警句(ju)都是什么樣子的(de)？以下(xia)是小編幫大家(jia)整理的(de)美(mei)好的(de)生(sheng)活(huo)名言(yan)警句(ju)，歡迎大家(jia)借鑒與(yu)參考，希望(wang)對(dui)大家(jia)有所幫助(zhu)(zhu)。
美好的生活名言警句1
1、一個(ge)能思(si)想的人(ren)，才(cai)真是一個(ge)力量無(wu)邊(bian)的人(ren)。
2、勸導孩(hai)子多想想如何去取得成(cheng)功(gong)，而不(bu)要為成(cheng)功(gong)路上(shang)可能會遇(yu)到的(de)坎坷過多地擔憂。相信自己(ji)能夠取得成(cheng)功(gong)的(de)人，才能夠成(cheng)為一位成(cheng)功(gong)者。
3、不要因為失去(qu)了什(shen)么(me)而(er)低落，其(qi)實就(jiu)只是再多(duo)努力幾個步伐就(jiu)能看到美好(hao)的(de)未(wei)來。得不到的(de)本(ben)來就(jiu)不是屬于你的(de)，就(jiu)算你想(xiang)方設法(fa)得到了，也不過是在你那里稍(shao)稍(shao)停留一下而(er)已，緣分盡了就(jiu)是盡了，何必心痛脆弱(ruo)
4、只有熱愛科學(xue)的人出(chu)現在學(xue)生(sheng)面前，才能喚起學(xue)生(sheng)的情(qing)緒、情(qing)感。---《給(gei)教師(shi)的一百(bai)條建(jian)議》 蘇霍姆林斯(si)基(ji) 人民出(chu)版社
5、快樂可依靠幻想，幸(xing)福(fu)卻要依靠實際。
6、言語是心靈的圖畫。---《人(ren)(ren)生(sheng)格言》 雷 甘肅人(ren)(ren)民出版社
7、生活中唯一樂趣就是忘卻(que)。
8、愿(yuan)每次回憶，對(dui)生活都不感到負疚。
9、能把自己 生命(ming)的(de)終點和(he)起(qi)點聯接起(qi)來的(de)人是最(zui)幸福的(de)人。
10、那些不能牢記著自己的過去(qu)的人，命中注定(ding)要一再(zai)地重復自己的過去(qu)。
11、異(yi)想天開給(gei)生活增(zeng)加了一分不平(ping)凡的(de)色彩，這是每一個青年(nian)和善(shan)感的(de)人所必需的(de)。
12、把自己(ji)體驗到的(de)感情(qing)傳達給別人，而(er)使別人為這感情(qing)所感染，也體驗到這些感情(qing)。
13、只有整個人類(lei)的(de)幸(xing)福(fu)才(cai)是你的(de)幸(xing)福(fu)。
14、善意、尊重的原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)；師生共意原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)；協調一致原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)；自我意識原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)；意識調控(kong)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)；積極作用原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)；程序控(kong)制原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)。---《成功愉快教育全(quan)集》 孫錦濤、紀登訓、王(wang)大凱、章葉(xie)英 新華出版社。
15、愉快的生活(huo)是由愉快的思想(xiang)造成(cheng)的。
16、青少(shao)年時期是(shi)道(dao)德(de)品質，人生觀、世(shi)界觀形成的(de)(de)(de)關鍵時期，是(shi)孩子(zi)的(de)(de)(de)身心發展(zhan)由不成熟到(dao)逐漸(jian)成熟，道(dao)德(de)待(dai)業由他律逐漸(jian)向(xiang)自律過渡。這時的(de)(de)(de)孩子(zi)可(ke)塑(su)性(xing)極強，既(ji)可(ke)向(xiang)積極方(fang)面(mian)發展(zhan)，形成很(hen)好的(de)(de)(de)品德(de)；也能(neng)往消極方(fang)面(mian)轉化(hua)，形成不良道(dao)德(de)傾向(xiang)。---《教子(zi)成才的(de)(de)(de)科學與藝術(shu)》 張永泰(tai)等著(zhu) 工(gong)商出版社
17、朗讀(du)課(ke)文也應飽含激(ji)情，以聲傳(chuan)情，聲情并(bing)茂，進行形象而(er)逼真地描繪，輔助輕重緩急的語(yu)(yu)調，把課(ke)文中的論述故事、人物(wu)形象讀(du)好(hao)，讀(du)活讀(du)出(chu)滋味(wei)，這樣才能激(ji)發學(xue)生讀(du)書興趣的求知欲(yu)望。---《教師(shi)實用(yong)語(yu)(yu)言藝術(shu)》 鄭曉舜(shun) 華化(hua)出(chu)版社(she)
18、社(she)會(hui)是一個泥(ni)坑(keng)，咱們(men)得站(zhan)在高地上。
19、言語是心(xin)靈的圖畫(hua)。 雷 --《人生格(ge)言》 彭長(chang)城(cheng)編(bian)著 甘肅人民(min)出(chu)版社
20、美育者，應用美學之(zhi)理論于教(jiao)育，以陶養感情為目的。---《蔡元培(pei)教(jiao)育文(wen) 人(ren)民(min)教(jiao)育出版社
21、教育學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)時候，力爭不站在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)對面，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)怎(zen)樣，不讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)怎(zen)樣，而(er)要力爭站在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)心里(li)，站在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)真善美那部分思想的(de)(de)(de)(de)角度，提出我們需要怎(zen)樣，我們怎(zen)樣做能(neng)更好。這樣，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)會感到你不是訓斥他(ta)，而(er)是在(zai)(zai)(zai)幫助(zhu)(zhu)他(ta)，你真是他(ta)的(de)(de)(de)(de)助(zhu)(zhu)手。---《班主任(ren)工作(zuo)漫談》魏書生(sheng) 漓(li)江(jiang)出版社
22、培養(yang)人(ren)，就是培養(yang)他(ta)對前途的希望(wang)。--《人(ren)生格(ge)言(yan)》 馬卡(ka)連(lian)柯 甘肅人(ren)民出版(ban)社
23、當你(ni)能夠感(gan)覺你(ni)愿意感(gan)覺的東西，能夠說(shuo)出(chu)你(ni)所感(gan)覺到的東西的時(shi)候，這是非常幸福的時(shi)候。
24、我從來不(bu)把安逸和快樂看作是(shi)生活目的(de)本(ben)身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的(de)理想。
25、孩子需要愛，特(te)(te)別是(shi)當他們必須得愛的時候。——《人(ren)生格言(yan)》赫爾(er)巴特(te)(te)甘肅人(ren)民出版社
26、情感(gan)(gan)本(ben)身蘊含著巨大的(de)能(neng)量，這可以(yi)幫助解決情感(gan)(gan)表達的(de)問題(ti)。----《情感(gan)(gan)教育心(xin)理學》 盧(lu)家楣
27、管(guan)(guan)教孩子是必可少的，但管(guan)(guan)教只(zhi)是手段，不是最(zui)終目(mu)的。——“費氏教育法”的創(chuang)立者(zhe)，美國(guo)學者(zhe)費特弗森
28、教學的藝術，全在乎把年輕人(ren)天生的好(hao)奇(qi)心喚醒，然后加(jia)以滿足(zu)。
29、嚴肅的(de)人的(de)幸福，并不在于風流(liu)、游樂與歡(huan)笑這種輕佻(tiao)的(de)伴(ban)侶，而在于堅忍與剛毅。
30、白(bai)巖松(song)有天安慰我：人(ren)們(men)聲稱的(de)最美好的(de)歲月其實(shi)都是(shi)最痛苦的(de)，只(zhi)是(shi)事(shi)后回憶起來的(de)時候才那么(me)幸福。
31、用“我(wo)(wo)”代替“你”開頭(tou)，可避免對(dui)學生(sheng)指責批(pi)評和攻擊，如(ru)“我(wo)(wo)真擔心你回來這(zhe)么(me)晚，我(wo)(wo)以為(wei)你有什么(me)事”。---《青(qing)少年(nian)心理教育(yu)》，第
32、言辭是行(xing)動的影(ying)子。---德(de)謨克利特(te)。--《人(ren)生(sheng)格言》 彭長城編(bian)著 甘肅人(ren)民(min)出版社
33、教(jiao)師給(gei)(gei)學(xue)(xue)生的評(ping)語(yu)要從德、智、體(ti)、美、勞(lao)諸方面(mian)給(gei)(gei)予評(ping)價，切忌片面(mian)；注意(yi)針對性，教(jiao)師要抓住學(xue)(xue)生特點，避免千人(ren)一(yi)(yi)面(mian)，力求準確、恰當，通過評(ping)語(yu)給(gei)(gei)學(xue)(xue)生以具體(ti)的指導(dao)(dao)；充滿(man)期望，教(jiao)師評(ping)語(yu)要傾注“師情”，體(ti)現“愛心(xin)”，使學(xue)(xue)生能通過老師鼓勵(li)的話語(yu)找回自尊與(yu)自信(xin)，獲得(de)前進(jin)的動力與(yu)勇氣。語(yu)言上要具體(ti)化，避免泛泛空談；要情感化，動之(zhi)(zhi)以情，曉之(zhi)(zhi)以理，才能導(dao)(dao)之(zhi)(zhi)以行(xing)。“多一(yi)(yi)把尺子(zi)，就多一(yi)(yi)批(pi)好學(xue)(xue)生”。許多好學(xue)(xue)生是教(jiao)師評(ping)價的結果。---《新課程(cheng)中教(jiao)師行(xing)為的變化》 傅道春(chun)編著 首都(dou)師范大學(xue)(xue)出版社(she)
34、做好事的樂(le)趣乃是人生唯一可(ke)靠(kao)的幸福(fu)。
35、教學是(shi)(shi)一個(ge)獨(du)具特色的(de)(de)表演藝術，是(shi)(shi)區別于其它任何表演藝術，這是(shi)(shi)由于教師與那些觀看(kan)表演的(de)(de)人(ren)的(de)(de)關系所決定。
36、說話周到比雄辯好，措詞適當比恭(gong)維好。---《人(ren)生(sheng)格言(yan)》 培(pei)根 甘(gan)肅(su)人(ren)民出版社
37、當父母學會如(ru)何用(yong)語言向孩子表達對他們發(fa)自內心(xin)的(de)理解與接受時(shi)，往往父母就掌握了一項非常有用(yong)的(de)工(gong)具，可以產生(sheng)令(ling)人驚訝的(de)效果。
38、能夠把我們的才能使用(yong)到現(xian)實(shi)上面，這就是(shi)幸福(fu)。
39、豐而(er)不(bu)余一言(yan)，約(yue)而(er)不(bu)失(shi)一詞(ci)。 ---《教(jiao)學(xue)方法(fa)現代化研究》 商繼宗 華東師范(fan)大學(xue)出(chu)版社。
40、教師(shi)(shi)要(yao)具有情(qing)感吸(xi)引力，就必須尊(zun)重學(xue)(xue)生人格，不(bu)必須尊(zun)重學(xue)(xue)生人格，不(bu)諷刺、挖(wa)苦學(xue)(xue)生；對(dui)學(xue)(xue)生的過失能理(li)(li)(li)智分析(xi)、正確引導，適(shi)當(dang)給(gei)予寬容和諒解；對(dui)后進(jin)學(xue)(xue)生能用超常耐心(xin)去感化和挽救；對(dui)學(xue)(xue)生群體中出現的問題，不(bu)偏(pian)不(bu)袒，公正無私地處理(li)(li)(li)；當(dang)學(xue)(xue)生遇到挫折打擊時(shi)，能親如父(fu)母(mu)，及時(shi)給(gei)關(guan)懷；當(dang)學(xue)(xue)生對(dui)教師(shi)(shi)的教育(yu)產(chan)生抵觸情(qing)緒(xu)時(shi)，能與學(xue)(xue)生進(jin)行心(xin)理(li)(li)(li)換位，設身(shen)處地為學(xue)(xue)生著想，做到與學(xue)(xue)生心(xin)靈的相互溝通。這樣，學(xue)(xue)生對(dui)教師(shi)(shi)就會產(chan)生親切感，……
41、愛產(chan)生愛。---《中外名人名言》周(zhou)麗(li)主(zhu)編(bian) 赫里克 商務印書館(guan)國際有限(xian)公司(si)出版
42、教(jiao)師(shi)在(zai)語言修養中，應(ying)當重點進行口頭語言修養和口語表(biao)達斬訓練，努力造就(jiu)自(zi)己的(de)口才(cai)。---《教(jiao)師(shi)實用語言藝術(shu)》 鄭曉(xiao)舜 華(hua)化出版社
43、當父母學(xue)會如(ru)何用語(yu)言向孩子(zi)表達(da)對他們發自內心的理解與接(jie)受(shou)時，往(wang)往(wang)父母就掌(zhang)握了一項(xiang)非常有用的工具，可(ke)以產生令人驚訝的效果。--《哈佛才子(zi)》哈佛女孩劉(liu)亦婷的母親(qin)劉(liu)衛華
44、語言本身蘊含著巨大能量，這可以幫助解決情感表(biao)達的問題(ti)。雅科布松
45、人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)路(lu)漫(man)長(chang)而(er)多(duo)彩，就像(xiang)在(zai)天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)大海上(shang)航(hang)行，有(you)時會(hui)風平浪靜(jing)，行駛(shi)順利；而(er)有(you)時卻會(hui)是(shi)驚濤(tao)駭浪，行駛(shi)艱難，但(dan)只(zhi)要我(wo)(wo)(wo)們心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)燈塔不(bu)熄滅(mie)，就能沿著自己(ji)的(de)(de)(de)(de)航(hang)線繼續航(hang)行，人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)路(lu)漫(man)長(chang)而(er)多(duo)彩：在(zai)陽(yang)光中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)(wo)學會(hui)歡笑，在(zai)陰云中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)(wo)學會(hui)堅強；在(zai)狂風中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)(wo)抓(zhua)緊(jin)希望(wang)，在(zai)暴雨中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)(wo)抓(zhua)緊(jin)理想(xiang)；當我(wo)(wo)(wo)站(zhan)在(zai)終點回望(wang)，我(wo)(wo)(wo)走出了一條屬于我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)之路(lu)。
46、受(shou)苦的(de)人，沒(mei)有悲觀(guan)的(de)權利。
47、在(zai)影響學(xue)生的(de)內(nei)心世界時，不應挫傷他們心靈最敏感的(de)一個角落
48、幸福沒有(you)明天，也(ye)沒有(you)昨天，它不懷念過去，也(ye)不向往未來，它只有(you)現在。
49、用“我(wo)(wo)”代替(ti)“你”開頭，可避免對學生指(zhi)責批評和攻擊，如(ru)“我(wo)(wo)真擔心，你回來這么(me)晚，我(wo)(wo)以為你有什么(me)事”。 ---《教(jiao)子良方---兒童、青少年(nian)心理(li)教(jiao)育(yu)與性(xing)教(jiao)育(yu)》楊霞、張(zhang)元(yuan)著(zhu) 知(zhi)識出版社
50、埋(mai)怨、灰(hui)心、等待的(de)(de)結果是(shi)學生越(yue)來越(yue)難教，自(zi)己的(de)(de)脾氣也變得更糟糕，一事當前，不是(shi)千方百計想(xiang)辦法戰勝(sheng)困(kun)難，而(er)是(shi)先指責埋(mai)怨一番。用黃金(jin)般寶貴的(de)(de)光陰，換(huan)來一大堆無(wu)用的(de)(de)指責埋(mai)怨，這真是(shi)人生最(zui)悲哀的(de)(de)事情。---《班主任工作漫談》魏書生 漓江(jiang)出版社
51、能(neng)引起學生興趣的(de)(de)，不是某(mou)種專門附加的(de)(de)東(dong)西，而是教材本(ben)身……善于提示已知的(de)(de)東(dong)西與新的(de)(de)東(dong)西的(de)(de)深刻的(de)(de)內在聯系，這是激發興趣的(de)(de)訣巧之一。---《公(gong)民的(de)(de)誕生》 蘇霍(huo)姆林斯基
52、為(wei)了在生活中努力發揮自(zi)己(ji)的作用，熱愛(ai)人生吧(ba)。
53、光(guang)榮的(de)路(lu)是狹窄的(de)，一(yi)個(ge)人(ren)只能前(qian)進，不能后退；所以你應該繼續在(zai)(zai)這一(yi)條狹路(lu)上邁步前(qian)進，因(yin)為(wei)無(wu)數競爭的(de)人(ren)都在(zai)(zai)你背后，一(yi)個(ge)緊隨(sui)著一(yi)個(ge)。
54、熱情就(jiu)是一個人努力達(da)到自(zi)己目標(biao)的一種積極力量(liang)。
55、幸福時代的到(dao)來，不會(hui)象(xiang)睡了(le)一宵(xiao)就是明天(tian)那樣(yang)。
56、有一點要注意：不可(ke)讓(rang)孩子說懦夫(fu)們(men)常(chang)用的詞匯(hui)，如“我不敢”。常(chang)說這句孩子決不會(hui)成為有出息的人(ren)。為此(ci)，父母給孩子講述(shu)偉大人(ren)物的故事。
57、我(wo)們(men)可以度過(guo)(guo)美好時光，也(ye)可以虛度光陰，但我(wo)希(xi)望(wang)(wang)你活(huo)得精彩(cai)。我(wo)希(xi)望(wang)(wang)你能看到令你驚嘆的事物，我(wo)希(xi)望(wang)(wang)你體會從未有(you)過(guo)(guo)的感覺(jue)，我(wo)希(xi)望(wang)(wang)你遇見具有(you)不同(tong)觀點(dian)的人，我(wo)希(xi)望(wang)(wang)你的一生(sheng)能讓自己過(guo)(guo)得自豪。如(ru)果你發現你的生(sheng)活(huo)并非如(ru)此(ci)，我(wo)希(xi)望(wang)(wang)你能有(you)勇氣重新(xin)來過(guo)(guo)。
58、作為長輩，在談話中我們理應更加細心(xin)(xin)，更加富有同情心(xin)(xin)。我們應該努力地尊(zun)重我們的(de)孩子，從而營(ying)造出更加友(you)好的(de)談話氛圍。--《哈佛(fo)才子》哈佛(fo)女孩劉亦(yi)婷的(de)母親劉衛華(hua)
59、藝術就是情感。---羅丹---《人(ren)(ren)生(sheng)格言》 彭長城編(bian)著 甘肅人(ren)(ren)民出版社
60、如(ru)果發生在你身上的(de)(de)每一件事，都能使你懂得(de)一個(ge)道理，那么，你是一個(ge)真正的(de)(de)富(fu)有者。
61、友愛(ai)、協作(zuo)、守(shou)紀(ji)、禮貌、集體觀念 能(neng)力，等等這(zhe)些都是高素質(zhi)人才必(bi)備的品(pin)質(zhi)，如果(guo)沒(mei)有這(zhe)些技能(neng)的培養(yang)，一(yi)個(ge)再聰(cong)明的孩(hai)子也只可能(neng)被培養(yang)成“孤(gu)家寡人”式(shi)的神童。--《哈佛(fo)(fo)才子》哈佛(fo)(fo)女孩(hai)劉亦婷的母親劉衛華
62、言行在(zai)于美，不在(zai)于多。---《名(ming)(ming)人名(ming)(ming)言》梁(liang)元(yuan)帝 哈爾(er)濱出版社
63、教育(yu)的藝術是使學(xue)生喜歡你所教的東西。---《愛彌爾(er)》 盧梭 商務(wu)印書館(guan)。
64、寄希望(wang)于(yu)言(yan)語之間，相信你能吸取這次教訓，發(fa)揮你的聰(cong)明才智(zhi)…… 廖建華
65、朗讀(du)(du)課文也應飽含(han)激情，以聲(sheng)(sheng)傳情，聲(sheng)(sheng)情并茂(mao)，進(jin)行形象(xiang)而(er)逼真地(di)描(miao)繪，輔助輕(qing)重緩急的(de)語調，把課文中(zhong)的(de)論述故事、人物(wu)形象(xiang)讀(du)(du)好，讀(du)(du)活(huo)讀(du)(du)出滋味(wei)，這(zhe)樣(yang)才能激發學生讀(du)(du)書興趣的(de)求(qiu)知欲望。---《教師實用語言藝術(shu)》 鄭曉舜 華化出版(ban)社 20xx年6月(yue)出版(ban)
66、人們的(de)(de)(de)情感(gan)是許多(duo)層面和各(ge)種趨向的(de)(de)(de)。有(you)崇(chong)敬的(de)(de)(de)、敬重的(de)(de)(de)、景仰的(de)(de)(de)、有(you)親(qin)邁(mai)的(de)(de)(de)、關懷的(de)(de)(de)、思念的(de)(de)(de)、也有(you)同情的(de)(de)(de)、惋(wan)惜的(de)(de)(de)、憐憫的(de)(de)(de)、還有(you)悲(bei)痛(tong)的(de)(de)(de)、哀傷的(de)(de)(de)、恐懼的(de)(de)(de)等。---《教師實(shi)用語言藝術》 鄭(zheng)曉(xiao)舜 華化出版社(she)
67、生(sheng)活(huo)的(de)(de)片斷(duan)猶如(ru)點點風帆(fan)(fan)，隨波逐流(liu)，頃刻間(jian)，即消失(shi)的(de)(de)無(wu)影無(wu)蹤(zong)，只(zhi)留下一片生(sheng)命的(de)(de)大海和天邊合而為一。我(wo)站(zhan)在(zai)生(sheng)命的(de)(de)海邊玩耍，總覺得自己太平(ping)凡，太渺校(xiao)煩悶的(de)(de)我(wo)躲了起來，生(sheng)活(huo)從此平(ping)淡(dan)，與世(shi)無(wu)爭(zheng)。但(dan)這靜得像沉睡的(de)(de)夜(ye)一般的(de)(de)生(sheng)活(huo)，有(you)著更多(duo)的(de)(de)孤獨(du)與苦悶。于是，我(wo)再(zai)次返回(hui)轟轟烈烈的(de)(de)大海，重新揚帆(fan)(fan)出發。我(wo)突然明(ming)白--生(sheng)活(huo)無(wu)法逃避，只(zhi)有(you)面對。
68、只(zhi)有學(xue)會在臉色、姿(zi)態和聲(sheng)音的運用上(shang)能做出(chu)二十種風(feng)格韻調(diao)的時(shi)候，我就變成一(yi)個(ge)真正有技巧的人了。馬卡連柯 《論共產主義教育》 人民出(chu)版社(she)
69、人的一(yi)(yi)生是短的，但如果卑劣地過(guo)這一(yi)(yi)生，就太長(chang)了。
70、道德情感
71、最(zui)簡短的回答是行動(dong)。---《人生格(ge)言》 赫爾(er)巴(ba)特 甘肅人民出版社
72、真(zhen)懂的人(ren)不需大聲叫。
73、為了調動學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習積(ji)極性，取得好(hao)的(de)教(jiao)學(xue)效果，有必要(yao)用情感(gan)性語言來感(gan)化學(xue)生(sheng)，這(zhe)些空洞的(de)說(shuo)教(jiao)，抽象的(de)議論，枯燥的(de)言詞(ci)效果要(yao)好(hao)得多。---《教(jiao)師(shi)實用語言藝(yi)術》 鄭曉舜(shun) 華化出版社(she)
74、我(wo)只會出(chu)了(le)一滴水(shui)，卻得到了(le)整(zheng)個海洋(yang)的回(hui)報。諺語
75、面對挫折不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓，勇往直前是(shi)美(mei)(mei)；對困境中(zhong)的人伸出援助之手是(shi)美(mei)(mei)；尊老愛(ai)幼是(shi)美(mei)(mei)；保護環(huan)境是(shi)美(mei)(mei)……生活(huo)中(zhong)每時(shi)每刻都產生美(mei)(mei)，我們不(bu)(bu)僅要用雙(shuang)眼去發現美(mei)(mei)，還要用雙(shuang)手去創造美(mei)(mei)！讓生活(huo)中(zhong)的美(mei)(mei)無處不(bu)(bu)在。
76、“教師(shi)要(yao)以慈父(fu)的態(tai)度(du)對待學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)”，即使 “在(zai)糾正(zheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的過失時(shi)，既不能諷(feng)刺挖(wa)苦，也不應(ying)辱(ru)罵(ma)。有些教師(shi)在(zai)責備學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的過失時(shi)好象(xiang)是在(zai)嫌惡學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，這就會挫傷學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)勤奮學(xue)(xue)習的積極(ji)性”。---《昆體良教育(yu)論著 人民教育(yu)出(chu)版社
77、在影響學生的(de)內心世界時(shi)，不(bu)應挫傷他(ta)們心靈最(zui)敏感的(de)一個角落—人(ren)的(de)自尊心。---《給教師的(de)一百(bai)條建議(yi)》 蘇霍姆林斯(si)基 人(ren)民出版社(she)
78、以(yi)“我”為主(zhu)的(de)(de)語言表達方式(shi)，可以(yi)減少(shao)孩(hai)子(zi)的(de)(de)抵(di)觸(chu)情(qing)緒和對抗心(xin)(xin)理，孩(hai)子(zi)的(de)(de)某個行為錯(cuo)了，與(yu)其直接批評(ping)他，不如說出這種行為給(gei)別人帶來的(de)(de)感受，還(huan)可以(yi)避(bi)免攻擊孩(hai)子(zi)的(de)(de)人格。---《教(jiao)子(zi)良方---兒童、青(qing)少(shao)年心(xin)(xin)理教(jiao)育與(yu)性教(jiao)育》 楊霞(xia)、張元著 知識出版社(she)
79、發自內心的.話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言(yan)》 彭長城編著(zhu) 甘(gan)肅人民出版社
80、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活動是(shi)一種特殊的(de)(de)(de)情(qing)(qing)境中的(de)(de)(de)人際交往活動，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)雙方共同參(can)與的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活動中，不僅(jin)傳遞著(zhu)認(ren)知信(xin)息和(he)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)信(xin)息，而且(qie)還(huan)會自覺不自覺地交流(liu)著(zhu)師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)彼(bi)此之間的(de)(de)(de)人際情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，會從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，也會從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)一言一行、一笑(xiao)一顰中表現出來，為教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)所(suo)心領(ling)神會，彼(bi)此情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)會互相影響，互相交流(liu)，形成一條(tiao)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)回路，它們分別是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中情(qing)(qing)境中的(de)(de)(de)語(yu)言，情(qing)(qing)緒表現。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)“一笑(xiao)一顰”直(zhi)接影響學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒表現。----《情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)育心理學(xue)(xue)》 盧(lu)家楣 上海教(jiao)(jiao)(jiao)育出版(ban)社
81、教育之(zhi)于心靈，猶雕刻(ke)之(zhi)于大(da)理(li)石。--《人(ren)生(sheng)格言》愛迪生(sheng) 甘肅人(ren)民出版社
82、光(guang)陰(yin)蹉跎，世界喧囂，我(wo)自己(ji)要警(jing)惕，在(zai)人(ren)生旅(lv)途上保持一(yi)(yi)份童趣和(he)閑心(xin)是(shi)不容易(yi)的(de)(de)(de)，如果(guo)哪一(yi)(yi)天我(wo)只是(shi)埋頭于人(ren)生中的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)事務，不再有興致扒在(zai)車窗旁看沿途的(de)(de)(de)風光(guang)，傾聽內心(xin)的(de)(de)(de)音樂(le)，那(nei)時候我(wo)就(jiu)真(zhen)正老(lao)了俗了，那(nei)樣便辜負了人(ren)生這一(yi)(yi)趟美好的(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)。
83、激(ji)(ji)(ji)勵學生(sheng)(sheng)是要(yao)用富有(you)情(qing)(qing)感的語言去激(ji)(ji)(ji)勵，以(yi)情(qing)(qing)激(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)，激(ji)(ji)(ji)發學生(sheng)(sheng)心靈中(zhong)潛在的情(qing)(qing)感，激(ji)(ji)(ji)起(qi)學生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)深處蘊藏著的熱情(qing)(qing)，鼓勵學生(sheng)(sheng)克服自(zi)身(shen)缺點，放(fang)下思(si)想(xiang)包袱，增(zeng)強上進(jin)心和自(zi)信心，更好(hao)地學習和成長。---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化(hua)出版社
84、妙唱非關舌，多情豈在腰(yao)。只要發自內心(xin)，出于(yu)自然，什么樣的(de)語(yu)言都能取(qu)到(dao)好的(de)效果，那種(zhong)皮相的(de)“深情款款”，只會令人反(fan)胃。
85、凡你不愿寫(xie)下來并(bing)且簽字負責的事，就(jiu)不要說。——《人生(sheng)格言》E.W甘(gan)肅人民出版社
86、馬卡連柯
87、語言本身蘊含著巨大的(de)能量，是可以幫助解決(jue)情感(gan)表達的(de)問(wen)題(ti)。
88、如果我(wo)們不能建(jian)筑幸福(fu)的生活，我(wo)們就沒有任(ren)何(he)權利享受幸福(fu)，這正和沒有創造(zao)財富無權享受財富一樣。
89、無聲的表情具(ju)有(you)的交際效果是有(you)聲言(yan)語的五倍。---《奧妙(miao)的人體(ti)語言(yan)》 汪(wang)福祥 中(zhong)國青年出版社
90、一(yi)個(ge)班(ban)集體(ti)，一(yi)旦用(yong)“尊(zun)(zun)人(ren)者，人(ren)尊(zun)(zun)之”的(de)(de)思(si)想統帥起(qi)來，一(yi)旦成員們都(dou)姑言(yan)行中盡(jin)可(ke)能多地用(yong)尊(zun)(zun)重別人(ren)的(de)(de)方式(shi)，獲得別人(ren)對自(zi)己(ji)的(de)(de)尊(zun)(zun)重，這(zhe)個(ge)集體(ti)就會產生極大的(de)(de)凝聚力，每個(ge)生活(huo)在集體(ti)中的(de)(de)人(ren)都(dou)會感到幸福、自(zi)豪，從(cong)而發(fa)揮出(chu)巨大的(de)(de)潛力，取得意(yi)想不到的(de)(de)好成績。---《班(ban)主(zhu)任工作(zuo)漫(man)談》魏書生 漓江(jiang)出(chu)版社(she)
91、使人(ren)幸福(fu)的不(bu)是體力，也不(bu)是金錢(qian)，而是正(zheng)義(yi)和(he)多才。
92、教(jiao)(jiao)育家魏(wei)書生(sheng)在學(xue)生(sheng)面前，從不以教(jiao)(jiao)師(shi)行長者的(de)(de)身份(fen)自(zi)居(ju)，凡事采(cai)用與(yu)學(xue)生(sheng)商量的(de)(de)口氣，哪怕(pa)是最(zui)差的(de)(de)學(xue)生(sheng)，在他的(de)(de)眼(yan)里也(ye)是一個需要(yao)尊(zun)重、理(li)解、認識的(de)(de)人(ren)。 ---《教(jiao)(jiao)師(shi)實用語言藝術(shu)》 鄭曉(xiao)舜 華化出(chu)版社(she)
93、人有兩(liang)耳雙目，只有一舌(she)，因(yin)此應多(duo)聽多(duo)看少說(shuo)。---《人生(sheng)格言(yan)》 蘇格拉底 甘肅人民(min)出版社
94、當(dang)你(ni)感(gan)(gan)覺學生對你(ni)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)話不(bu)(bu)感(gan)(gan)興趣，似聽非聽，或者聽而(er)不(bu)(bu)信，無動于衷的(de)(de)(de)時候，要想打動學生的(de)(de)(de)心，取(qu)得學生的(de)(de)(de)信任，就應當(dang)用(yong)充滿真(zhen)情實(shi)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)語言(yan)和學生交談，和學生交心，使學生感(gan)(gan)受到你(ni)是(shi)出于真(zhen)情實(shi)義，是(shi)給他講(jiang)(jiang)真(zhen)話。這樣的(de)(de)(de)語言(yan)才(cai)有力量，才(cai)能打動學生，贏得學生的(de)(de)(de)心。---《教師實(shi)用(yong)語言(yan)藝術(shu)》 鄭曉(xiao)舜 華化出版(ban)社
95、人類(lei)的(de)真正區別是這樣(yang)的(de)：光(guang)明中(zhong)人和(he)黑暗中(zhong)人。
96、只要你(ni)有(you)一件合理(li)的(de)事去做，你(ni)的(de)生活(huo)就會(hui)顯得(de)特別美好。
97、而在情感(gan)教(jiao)學(xue)中，還要(yao)強調教(jiao)學(xue)言語(yu)的(de)生動(dong)、活(huo)潑、形象、富有情感(gan)和(he)感(gan)染力，甚至(zhi)有一(yi)定(ding)的(de)幽默感(gan)，以便(bian)使講課言語(yu)不僅能(neng)傳(chuan)知，也能(neng)傳(chuan)情，獲得科學(xue)性(xing)和(he)藝術性(xing)的(de)完美統一(yi)。----《情感(gan)教(jiao)育(yu)心理(li)學(xue)》 盧(lu)家楣 上海教(jiao)育(yu)出(chu)版社(she)
98、熱情(qing)就(jiu)是一個人努力(li)達(da)到自己目標的一種積極力(li)量。《馬(ma)克思恩格斯全集》
……對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)的(de)“在乎(hu)”，教(jiao)師(shi)(shi)(shi)要給(gei)予充(chong)分的(de)尊重，充(chong)分尊重他(ta)們(men)因為在乎(hu)而表(biao)現出的(de)種種需(xu)求，甚至是(shi)異(yi)想(xiang)天開的(de)念頭(tou)。否(fou)則(ze)，由于我們(men)的(de)目中(zhong)無人而導致的(de)急功近利(li)行(xing)為，將(jiang)會(hui)挫(cuo)傷多少(shao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)心(xin)靈啊(a)！……孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)在乎(hu)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)給(gei)他(ta)的(de)一個(ge)微(wei)笑，在乎(hu)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)給(gei)他(ta)的(de)一個(ge)獎勵(li)，在乎(hu)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)給(gei)他(ta)的(de)一個(ge)改錯機會(hui)……在這(zhe)(zhe)樣的(de)過程中(zhong)，教(jiao)師(shi)(shi)(shi)是(shi)一個(ge)愛(ai)的(de)使者，用愛(ai)的(de)心(xin)靈去關注(zhu)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)的(de)每一點需(xu)求，更能激勵(li)每一個(ge)學生，……教(jiao)師(shi)(shi)(shi)尊重和珍視孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)的(de)“在乎(hu)”，讓(rang)學習變成孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)最(zui)快樂的(de)事，讓(rang)他(ta)們(men)的(de)心(xin)空蔚藍起來。這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)給(gei)予，而是(shi)對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)真(zhen)誠(cheng)奉獻。
100、聲(sheng)調運用所以具有(you)意(yi)義(yi)，倒不是僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)為了嘹亮的唱歌(ge)，漂亮的談(tan)吐，而是為了準(zhun)確地、生動地、有(you)力地表達自(zi)己的思想(xiang)感情。
美好的生活名言警句2
1、假(jia)使你(ni)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)蘋果,我(wo)也(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)蘋果,而我(wo)們(men)彼此互換這(zhe)個(ge)蘋果,那么你(ni)和我(wo)仍然是一(yi)(yi)(yi)個(ge)蘋果。但是,假(jia)使你(ni)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)思(si)(si)想(xiang),我(wo)也(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)思(si)(si)想(xiang),而我(wo)們(men)彼此互換這(zhe)些(xie)思(si)(si)想(xiang),那么我(wo)們(men)每個(ge)人各有(you)(you)兩種(zhong)(zhong)思(si)(si)想(xiang)。
2、偉大的(de)(de)胸懷,應該(gai)表現出這(zhe)樣的(de)(de)氣(qi)概(gai),用笑(xiao)臉(lian)迎接(jie)悲涼的(de)(de)命運(yun),用百(bai)倍(bei)的(de)(de)'勇氣(qi)來應付自己的(de)(de)不幸(xing)。
3、統(tong)統(tong)都是暫時的,統(tong)統(tong)都會消失。讓(rang)失去(qu)的變為可愛。
4、謙受益,滿(man)招損。
5、三人行(xing),必有我師,擇其善者而從之,其不善者而必之。
6、塞(sai)翁失馬,焉(yan)知非福?
7、人們越是看不起別(bie)人,自(zi)己越是容易被別(bie)人看不起。
8、虛榮的人(ren)注視著(zhu)自己的名字,慶幸(xing)的人(ren)注視著(zhu)祖國(guo)的事業(ye)。
9、統統惡行(xing)幾乎都是圍繞(rao)著虛榮而生的。
10、魚和(he)熊(xiong)掌不可兼得(de)。
11、失(shi)之東隅,收之桑榆(yu)。
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