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為人處世的名言

時間：2023-12-06 07:24:43 名言語錄我要投稿

關(guan)于(yu)為人處世的名言6篇[集合]

　　在日常學習、工作抑或(huo)是(shi)生活中，大家或(huo)多或(huo)少都接觸過一些經典(dian)的(de)名言(yan)吧，名言(yan)可以帶來警醒和激勵，有助于(yu)我們(men)學會(hui)正確地(di)做人(ren)和處事。你知道什么樣的(de)名言(yan)才能稱之為經典(dian)嗎(ma)？下(xia)面是(shi)小編幫(bang)(bang)大家整理的(de)關于(yu)為人(ren)處世的(de)名言(yan)，僅供參考，希(xi)望能夠(gou)幫(bang)(bang)助到大家。

關于為人處世的名言6篇[集合]

　　關于為人處世的名言篇1

　　1、人活著，第一(yi)要(yao)緊(jin)的(de)事情就是要(yao)有眼光。有了眼光，并相應確(que)定(ding)應該(gai)為(wei)之(zhi)努(nu)力(li)的(de)目的(de)和目標，工作就會(hui)(hui)出現樂趣，這樣才有希(xi)望最終成為(wei)一(yi)個事業(ye)和生活的(de)成功者(zhe)，生命就會(hui)(hui)豐富(fu)多彩。

　　2、強烈的學習(xi)欲(yu)望，加(jia)上肯于動腦和(he)不怕困難(nan)的執著精神，常常是成(cheng)就大事業的基礎。

　　3、也許(xu)我(wo)們(men)無論擔負什么責任較(jiao)重的工(gong)作都會害怕——怕的很，可是(shi)一(yi)放手(shou)去干就不(bu)怕了。

　　4、能夠贏(ying)得別人(ren)理(li)解然好(hao)，但(dan)是，你(ni)不可能在所(suo)有的(de)(de)時候被(bei)所(suo)有人(ren)的(de)(de)理(li)解。當你(ni)試(shi)圖干些什么自(zi)以(yi)為(wei)有意義(yi)的(de)(de)事情的(de)(de)時候，不要指(zhi)望會(hui)有那么多(duo)人(ren)能理(li)解你(ni)，珍惜(xi)自(zi)己(ji)的(de)(de)一切，放手去嘗試(shi)一下吧！

　　5、一旦確(que)定了一個(ge)目標，如果你把精力全(quan)部(bu)集中“怎(zen)樣去做到”而不(bu)是“為什(shen)么做不(bu)到”上面(mian)，情形會(hui)完全(quan)不(bu)同——你就能(neng)攻無不(bu)克戰無不(bu)勝。

　　6、科(ke)學家認(ren)(ren)為人50%的個(ge)性(xing)與能力來(lai)自(zi)基因遺(yi)傳(chuan)，這意味著另外(wai)的50%不取決(jue)于遺(yi)傳(chuan)，而(er)取決(jue)于創造與發(fa)展。當人我(wo)們必須承認(ren)(ren)，有些事(shi)情使我(wo)它們的看法，通過自(zi)身努力，讓(rang)自(zi)己強(qiang)壯起來(lai)。

　　7、萬物之中，只(zhi)(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)會(hui)意識(shi)到自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)缺(que)點，只(zhi)(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)有(you)(you)自(zi)(zi)卑感，只(zhi)(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)要設法補(bu)償自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)缺(que)陷。人(ren)(ren)之所(suo)以為人(ren)(ren)，正在于此(ci)。

　　你(ni)可能一(yi)輩子(zi)都(dou)會隱隱約(yue)約(yue)覺得自卑感(gan)在作祟(sui)，而不知(zhi)道原因是怎么樣種下的。可是你(ni)只要試(shi)一(yi)試(shi)，就能發現其中(zhong)的原因，加以克(ke)服。你(ni)只消徹底分析自己，承認自己最大的缺點(dian)，再設法補救。是當然(ran)是件難事，但是如果找(zhao)到線索(suo)，便(bian)能解決一(yi)切疑難。

　　8、唯(wei)一的(de)阻礙，不(bu)(bu)(bu)是不(bu)(bu)(bu)能改(gai)變自己(ji)，也不(bu)(bu)(bu)是改(gai)變的(de)困(kun)難，而是我們不(bu)(bu)(bu)要改(gai)變。現在就(jiu)是開始的(de)時候了——你可以像一般(ban)成功(gong)快樂的(de)人那樣，好好地(di)發(fa)揮自卑感原有的(de)作用，利(li)用它，不(bu)(bu)(bu)懈努力(li)，獲得(de)更多(duo)更豐(feng)富(fu)的(de)生活。

　　9、有些人成就不大，不在(zai)于智力(li)或能力(li)不夠(gou)，而在(zai)于沒有克服自己(ji)心(xin)理上的(de)弱點和(he)(he)謬見(jian)，沒有充(chong)分發揮(hui)自己(ji)既(ji)有的(de)潛(qian)力(li)和(he)(he)才能。只有不斷(duan)向自己(ji)挑戰，向生活(huo)挑戰，才能取(qu)得更(geng)大成功。

　　10、即使在某些方(fang)面有一(yi)些缺陷，也(ye)不(bu)要忘了自己(ji)還可(ke)能有其(qi)它方(fang)面的(de)特長。勝利者都是依靠(kao)著(zhu)激(ji)情來工(gong)作(zuo)，靠(kao)毅力(li)(li)戰(zhan)勝自己(ji)的(de)弱點，靠(kao)努力(li)(li)把握(wo)機會的(de)。

　　11、如(ru)果(guo)我們(men)能在遭受苦難時聰明一些，使精神創(chuang)傷迅速地成為過去，將不(bu)幸(xing)視為生命的一部(bu)分，接受它，那么苦難是不(bu)會勝利(li)的，盡管它還纏在我們(men)身上。

　　12、我悶悶不樂，因為我少(shao)了(le)一雙鞋；直到(dao)我在街上見到(dao)有人缺了(le)兩條腿。

　　13、要是你(ni)的(de)牛陷在溝里，哪怕是天凍的(de)連眼珠都會(hui)裂開，或(huo)者(zhe)下雨(yu)，再或(huo)者(zhe)不論你(ni)喜不喜歡，甚至你(ni)不舒服，總是要把牛拉上來(lai)。沒有人會(hui)像奇(qi)跡一般出現來(lai)救你(ni)，能救你(ni)的(de)只是你(ni)的(de)苦干(gan)決心(xin)和奮斗(dou)出頭的(de)決心(xin)。

　　14、由于主客觀(guan)條(tiao)件的(de)限(xian)制，對于每個(ge)人，“想做(zuo)(zuo)(zuo)”和“應該做(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)事往(wang)往(wang)并不都有實(shi)現的(de)可能。這時候(hou)，為(wei)了使自(zi)己的(de)生命價值對社(she)會有切實(shi)的(de)貢獻，必(bi)須做(zuo)(zuo)(zuo)自(zi)己“可能做(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)事。

　　15、人生如花開花謝，潮(chao)起潮(chao)落，有(you)(you)得便有(you)(you)失(shi)，有(you)(you)苦(ku)也有(you)(you)樂。如果(guo)誰(shui)總(zong)自以為失(shi)去(qu)的太多，總(zong)受到(dao)這個意念(nian)的折磨，誰(shui)才是(shi)最不幸(xing)的人。記住(zhu)：境由心生——問題(ti)本(ben)身(shen)都不是(shi)問題(ti)，如何(he)對待它才是(shi)最大的問題(ti)。

　　16、如果每個人都制(zhi)定些具體可行的目標，把計(ji)劃(hua)都落實到實處，把眼下(xia)能(neng)著手的事做好，那多好啊！

　　17、最富有成(cheng)就的人就是依靠他(ta)們自(zi)己的自(zi)信(xin)、智能和能力取(qu)得成(cheng)功的信(xin)念，好比航標燈射出(chu)的光芒(mang)，在(zai)浩瀚的人生海洋中(zhong)，牽(qian)引(yin)著(zhu)人們戰(zhan)勝一切災難和苦難，一步步走(zou)向輝煌。

　　18、對于胸(xiong)懷大(da)志(zhi)的有(you)志(zhi)之士和勤奮努力的人(ren)來(lai)說(shuo)，障礙是不(bu)會起什么作用(yong)的。他(ta)們會說(shuo)：不(bu)會再有(you)什么困難能攔得住我了。只要有(you)百折不(bu)撓的信念，就會戰(zhan)勝許多強大(da)的阻(zu)力。

　　19、在(zai)通往目(mu)標的歷程中遭遇挫折(zhe)并不可(ke)(ke)怕(pa)，可(ke)(ke)怕(pa)的是因挫折(zhe)殘生(sheng)的對撞機能(neng)力的懷(huai)疑。只要精(jing)神(shen)不倒，敢于放手(shou)一搏(bo)，就有勝(sheng)利的希望。

　　20、在生活中，每個(ge)人都難免遭(zao)受(shou)變故，每個(ge)人會遇(yu)到(dao)這樣(yang)或(huo)那樣(yang)的危機。如(ru)果能夠抱持(chi)“我是危機克星”的想法，還有什么不能克服的呢？

　　21、反復回(hui)想發生(sheng)(sheng)在我(wo)們(men)生(sheng)(sheng)活(huo)中的事有(you)沒有(you)什(shen)么意(yi)義，看看我(wo)們(men)怎樣做才能改變(bian)生(sheng)(sheng)活(huo)，從而走向成功才是最重要的。

　　22、當我(wo)們感到生活艱苦難(nan)耐的時候，要咬牙堅持，學會在(zai)困境中(zhong)對自己(ji)說：“瞧，我(wo)能應付過去(qu)！”

　　23、世上有許多事(shi)(shi)情等待(dai)我(wo)們(men)(men)去做(zuo)(zuo)，有大(da)事(shi)(shi)，也(ye)有小(xiao)事(shi)(shi)，但(dan)只要(yao)(yao)對成(cheng)功有益，我(wo)們(men)(men)就要(yao)(yao)努力(li)去做(zuo)(zuo)。假如您做(zuo)(zuo)不了太陽，那就做(zuo)(zuo)一(yi)顆(ke)星(xing)星(xing)吧(ba)(ba)，但(dan)要(yao)(yao)盡量(liang)使自(zi)己明亮；假如你(ni)不能(neng)成(cheng)為一(yi)棵參天大(da)樹(shu)，那就做(zuo)(zuo)一(yi)棵小(xiao)草吧(ba)(ba)，但(dan)要(yao)(yao)努力(li)使自(zi)己茁壯。不可能(neng)每個人都當船(chuan)長，必須(xu)有人來當水手，問(wen)題不在于你(ni)干什(shen)么，重要(yao)(yao)的是能(neng)夠做(zuo)(zuo)一(yi)個最好的你(ni)。

　　24、人生需要(yao)忍耐，但是一(yi)味退縮也不(bu)是辦法，該反(fan)擊(ji)的時(shi)候就要(yao)適(shi)時(shi)采取行動，這(zhe)樣才(cai)能保障自己的根本利(li)益。

　　25、面對別人的反對意見，如(ru)果你針鋒相對地進行(xing)爭執和批駁，對方(fang)很難從內心真正接受(shou)，在表達方(fang)式上委婉一些，效果就好多了。

　　26、消(xiao)極的(de)信息會影響人的(de)信念，為(wei)了積極地面對生活，盡量遠離那些消(xiao)極的(de)信息，讓自己振奮起來吧。

　　27、不是(shi)(shi)因(yin)為(wei)有些(xie)事(shi)情(qing)難以(yi)做到(dao)(dao)我(wo)們才失(shi)去(qu)自信，而是(shi)(shi)因(yin)為(wei)我(wo)們失(shi)去(qu)了自信，有些(xie)事(shi)情(qing)才顯得難以(yi)做到(dao)(dao)。

　　28、成功(gong)地推(tui)銷自己是邁向(xiang)成功(gong)的第一(yi)步(bu)。在推(tui)銷自己的過程中，多動腦筋，設計一(yi)些(xie)小花(hua)樣，就容易(yi)引起別人(ren)的興(xing)趣和(he)關注。

　　29、在真相肯定(ding)永無人知的情況(kuang)下，一(yi)個人的所(suo)(suo)作所(suo)(suo)為能顯示他的品格（湯姆(mu)斯(si)、麥考萊）。

　　有些事情的確沒有人知道(dao)，除(chu)你(ni)之外，沒有人知道(dao)，但是你(ni)必須對得(de)住自己，最好能(neng)問心(xin)無愧(kui)(kui)。因為問心(xin)無愧(kui)(kui)可(ke)生自信，而自信會(hui)讓你(ni)生活得(de)更從容。

　　30、誠(cheng)實(shi)就像(xiang)其他美德一樣，需要謹慎。為了保持自己人(ren)格的完整性和(he)獨(du)立性，要避免模棱兩(liang)可的事情(qing)，不明不白地處理(li)事情(qing)會把一切(qie)都弄得一塌糊涂。

　　31、一(yi)個人成功(gong)的(de)(de)要素(su)是(shi)什(shen)么(me)？大腦？精力(li)？實際(ji)能(neng)(neng)力(li)？肯定，這(zhe)一(yi)切都是(shi)需要的(de)(de)，但這(zhe)些只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)一(yi)個人獲得(de)某種程(cheng)度(du)的(de)(de)成功(gong)，如果他要攀(pan)上高峰(feng)，擔當起(qi)指揮權決策的(de)(de)重(zhong)任，那么(me)還(huan)必須加上一(yi)條因素(su)。有了它，一(yi)個人的(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)可以發揮出雙倍、三(san)倍的(de)(de)效力(li)。這(zhe)一(yi)奇(qi)跡的(de)(de)品格就是(shi)：正(zheng)直(zhi)。

　　32、當我(wo)(wo)們放(fang)眼這個世界的時(shi)(shi)候(hou)，如(ru)果(guo)以(yi)(yi)自(zi)我(wo)(wo)為(wei)中心(xin)，很(hen)可能(neng)會以(yi)(yi)為(wei)自(zi)己了不起，可一旦(dan)我(wo)(wo)們把心(xin)歇下來(lai)，用赤子(zi)之心(xin)來(lai)觀察，就(jiu)會發現我(wo)(wo)們是多(duo)么渺小。我(wo)(wo)們什(shen)么時(shi)(shi)候(hou)都(dou)能(neng)看清自(zi)己不如(ru)人的地方，那就(jiu)是對生命有真(zhen)正(zheng)信心(xin)的時(shi)(shi)候(hou)。

　　33、小事顯(xian)示人(ren)的(de)(de)品德。在日常(chang)生活中，不(bu)(bu)管(guan)是工作(zuo)還(huan)是娛(yu)樂中，你(ni)的(de)(de)一言一行都是別人(ren)衡量你(ni)人(ren)品的(de)(de)心碼(ma)，所以，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)謹小慎微地恪(ke)守正直之(zhi)道(dao)。

　　34、越是偉大的人(ren)物越謙(qian)遜，越是謙(qian)遜的人(ren)世(shi)人(ren)就(jiu)越是覺得(de)他偉大。

　　35、一位著名學者說：“只為(wei)自己(ji)打(da)算的人(ren)并不幸福，幸福的人(ren)是那些也(ye)為(wei)別人(ren)的事情打(da)算者。”一個人(ren)有了骨氣，不搶占那些不屬(shu)于(yu)自己(ji)的東西，就等于(yu)有了一大筆財富，在生活中就會感到(dao)非常(chang)輕松和自由(you)。

　　36、“別(bie)人(ren)怎(zen)樣對(dui)(dui)待(dai)(dai)你(ni)，你(ni)就(jiu)怎(zen)樣對(dui)(dui)待(dai)(dai)別(bie)人(ren)”的(de)原則是不足取的(de)——尤其是當別(bie)人(ren)欺騙或染負了(le)你(ni)的(de)時候，想(xiang)讓別(bie)人(ren)如(ru)何(he)對(dui)(dui)待(dai)(dai)你(ni)，你(ni)就(jiu)如(ru)何(he)去對(dui)(dui)待(dai)(dai)別(bie)人(ren)吧(ba)。

　　37、絕大(da)多數人(ren)都喜(xi)歡嘲(chao)笑別人(ren)，而不愿(yuan)意被別人(ren)嘲(chao)笑。在別人(ren)處(chu)于(yu)尷尬(ga)境遇時，你如(ru)果能通過(guo)自己出(chu)丑(chou)來減(jian)少(shao)他的難堪，他一定對(dui)你非常感激。

　　38、對(dui)于一(yi)個人來說(shuo)，摧毀他的(de)(de)聲(sheng)譽(yu)是相對(dui)容易的(de)(de)事情(qing)，而要重建(jian)一(yi)份已經失去的(de)(de)聲(sheng)譽(yu)卻相當地困難。

　　39、人都會犯錯誤，對(dui)錯誤的(de)態度常常顯示一(yi)個人的(de)品(pin)格。敢于懺悔，勇敢地面對(dui)自(zi)己的(de)錯誤，才有機會改正和進(jin)步。

　　40、要(yao)身(shen)體力(li)行不(bu)容易，一個人在任何(he)場合都(dou)要(yao)保持良(liang)好的道德，“慎獨”是一個人獲得成功的重(zhong)要(yao)條件。不(bu)管有沒有人看(kan)著(zhu)你，在任何(he)情況(kuang)下，都(dou)要(yao)保持良(liang)好的道德。

　　41、不(bu)屬于(yu)自(zi)己(ji)的不(bu)食、不(bu)屬于(yu)自(zi)己(ji)的不(bu)拿是最(zui)基本的社會公(gong)德。主(zhu)動(dong)遵(zun)守這種(zhong)公(gong)德，生活才能(neng)從容(rong)和坦然。

　　42、在關鍵時刻是(shi)否能夠堅持(chi)(chi)原則，常常是(shi)判斷一個(ge)人道德水(shui)準的重要依(yi)據。唯有那些(xie)肯于堅持(chi)(chi)原則的人，才能贏得(de)上司(si)的信任和下屬的支持(chi)(chi)。

　　43、柯(ke)立芝(zhi)總(zong)統給世人的(de)(de)印象最深刻(ke)的(de)(de)一句話是：“如果我(wo)們能坐下來，保(bao)持冷靜，我(wo)們生活中(zhong)五分之四(si)的(de)(de)困難(nan)就會消(xiao)失。”在你準備發表比較重要的(de)(de)言(yan)論的(de)(de)時候(hou)是否也能夠保(bao)持足夠的(de)(de)冷靜呢？

　　44、自(zi)己(ji)(ji)就自(zi)己(ji)(ji)，要適當(dang)堅持自(zi)己(ji)(ji)的(de)原則，努(nu)力保持自(zi)己(ji)(ji)的(de)特色(se)，這一(yi)點十分重要，若(ruo)是自(zi)己(ji)(ji)也摒棄了自(zi)己(ji)(ji)，誰還(huan)會要你呢？

　　45、只要我們(men)(men)(men)一(yi)天(tian)不改變對“上(shang)癮”的看法，把它看作(zuo)是(shi)個醫療上(shang)的問題，我們(men)(men)(men)便永遠(yuan)也(ye)不能戰勝(sheng)毒品(pin)。上(shang)癮根本是(shi)個精神上(shang)的問題：人們(men)(men)(men)是(shi)自己選擇去做(zuo)癮君(jun)子(zi)的。

　　46、一個人想要征服世界，首先要戰勝自己(ji)。“有(you)所為，有(you)所不為”是成就大事業的(de)基(ji)本(ben)前提，高爾基(ji)說：“哪(na)怕是對(dui)自己(ji)的(de)一點小(xiao)的(de)克(ke)制，也會使人變得強而有(you)力(li)。”一個人應該努(nu)力(li)克(ke)服一切不良的(de)習慣(guan)。

　　47、富蘭克(ke)林指出(chu)：“切莫浪費時間，因為他是(shi)生命所賴(lai)以制造(zao)的東西。”時間就是(shi)知識，時間就是(shi)財富，時間就是(shi)機遇，時間就是(shi)成功。和時間賽跑(pao)，最后獲勝的一定是(shi)你。

　　48、你的(de)生命就像一部(bu)電影，片名是(shi)你的(de)名字，導演(yan)和(he)主演(yan)都是(shi)你自己。每(mei)一個鏡頭都是(shi)你每(mei)天努(nu)力、嘗(chang)試、歡喜、沮喪和(he)成功的(de)記錄。每(mei)時每(mei)刻，這個記錄都在(zai)進行。為了避免(mian)將(jiang)來遺憾(han)，你應(ying)該在(zai)今天——人生的(de)每(mei)一天都認(ren)真對待，不要松懈！

　　49、人(ren)(ren)的(de)(de)天賦(fu)相差(cha)是不大(da)的(de)(de)，有的(de)(de)人(ren)(ren)之所以能夠成(cheng)長為(wei)能量較大(da)的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)，是因為(wei)他經過了錘(chui)(chui)煉(lian)(lian)。錘(chui)(chui)煉(lian)(lian)的(de)(de)功夫下得越深(shen)，就是自我(wo)開發工作(zuo)做得越好。鐵(tie)可百(bai)煉(lian)(lian)成(cheng)鋼(gang)，人(ren)(ren)可百(bai)煉(lian)(lian)成(cheng)才(cai)。

　　50、比(bi)冒險(xian)更(geng)危險(xian)的事是(shi)不(bu)(bu)是(shi)應(ying)該去做？也許(xu)如作家卡里沙、肯勒所(suo)言(yan)：“人(ren)老不(bu)(bu)應(ying)懼險(xian)”。倘若能以(yi)這(zhe)樣(yang)的方式(shi)生活，這(zhe)輩子便“沒白過”了。或許(xu)，不(bu)(bu)一味追求安定而(er)追求“沒白過”是(shi)生活真(zhen)正的要點。

　　51、淺而易學的(de)(de)(de)事(shi)不去做(zuo)，很(hen)明顯是不想(xiang)做(zuo)，沒(mei)有必要做(zuo)，不值得(de)(de)做(zuo)，以及(ji)，不方便做(zuo)。人(ren)在(zai)愛得(de)(de)不夠、努力得(de)(de)不夠、用心得(de)(de)不夠的(de)(de)(de)時候，總喜歡創造(zao)一些不是理(li)由(you)(you)的(de)(de)(de)理(li)由(you)(you)來開(kai)脫自身，以便下臺。一切都看選擇(ze)，凡事(shi)都排座次，如果真的(de)(de)(de)想(xiang)做(zuo)一件事(shi)，想(xiang)得(de)(de)厲害，想(xiang)得(de)(de)憔悴，一定會(hui)做(zuo)成功(gong)。

　　52、危險(xian)固然可怕，但比危險(xian)更可怕的(de)(de)是(shi)人的(de)(de)麻痹大意，危險(xian)不一(yi)定(ding)制造災難，但人的(de)(de)疏忽(hu)往往是(shi)災難的(de)(de)淵源。這就是(shi)“壓(ya)力效應(ying)”——推而廣(guang)之，人生(sheng)中的(de)(de)很多時(shi)候，我們是(shi)不是(shi)也應(ying)該在肩上(shang)壓(ya)上(shang)兩(liang)根“沉(chen)木條”，讓他提醒(xing)我們的(de)(de)斗志與韌性。

　　53、水(shui)溫夠了茶自(zi)香，功夫到了自(zi)然成。歷史上有建樹的人(ren)，往往都(dou)(dou)是很勤奮、很努力(li)的人(ren)。任何一(yi)項成就的取得，都(dou)(dou)是與勤奮分(fen)不(bu)開(kai)的。

　　54、有些人使成功看起來很容易，我們(men)只(zhi)是看到他們(men)在(zai)享受成功的(de)果實，卻忽略(lve)了培植和澆灌它所需(xu)付(fu)出的(de)艱(jian)苦勞動。記住：沒有人能(neng)隨(sui)(sui)隨(sui)(sui)便便成功，“幸運”的(de)代名詞(ci)就是努力工作！

　　55、在(zai)人生的旅程中，能(neng)否取得(de)成(cheng)功，不在(zai)于(yu)速度，還(huan)在(zai)于(yu)耐力；不在(zai)于(yu)一時的先(xian)后，而在(zai)于(yu)是(shi)否能(neng)夠(gou)執著地向既定的目標前進。記住(zhu)：真正能(neng)飛越(yue)大海橫過大洋的還(huan)是(shi)它們——海鷗。

　　56、即使處(chu)在一(yi)個(ge)命運不(bu)濟的(de)(de)時代，只要不(bu)怨天尤(you)人，而是執著(zhu)追求，自(zi)強不(bu)息(xi)，那么，你同樣可以(yi)干出一(yi)番令(ling)人矚目的(de)(de)成(cheng)就(jiu)。

　　57、時間也給了(le)你(ni)五枚(mei)(mei)金幣(bi)(bi)，這就是童(tong)年(nian)(nian)、少年(nian)(nian)、青年(nian)(nian)、中年(nian)(nian)、老(lao)年(nian)(nian)。你(ni)是否問過自己(ji)，你(ni)已經(jing)用(yong)掉了(le)幾枚(mei)(mei)金幣(bi)(bi)？你(ni)還剩幾枚(mei)(mei)金幣(bi)(bi)？你(ni)的金幣(bi)(bi)換來了(le)什么？時間只給了(le)五枚(mei)(mei)金幣(bi)(bi)，請你(ni)善用(yong)每一枚(mei)(mei)。

　　58、極(ji)短的時間，如果能毫不(bu)拖延(yan)地(di)充分(fen)加以(yi)利用，就(jiu)能積少(shao)成多地(di)供給你(ni)所(suo)需的長時間。

　　59、你是否(fou)認為(wei)自己是個忙忙碌碌沒(mei)有(you)零(ling)碎時(shi)間的(de)人？其實正是忙碌的(de)人才有(you)大量的(de)零(ling)碎時(shi)間，而(er)且他(ta)(ta)(ta)的(de)零(ling)碎時(shi)間是非常高效(xiao)(xiao)的(de)，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)本(ben)身是高效(xiao)(xiao)的(de)人。而(er)那些(xie)無所事(shi)事(shi)的(de)人，則根本(ben)沒(mei)有(you)零(ling)碎時(shi)間，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)時(shi)間和人都是低效(xiao)(xiao)的(de)。

　　60、在(zai)時間的把握和運(yun)籌上的不當可(ke)能(neng)(neng)會(hui)使你難以達成既定(ding)的目標。只(zhi)有安排好主次，才能(neng)(neng)讓時間為你工作，避免(mian)被時間所拋棄。

　　61、為(wei)什(shen)么人肯花1000元買(mai)(mai)了一(yi)把破舊的(de)(de)、曾經(jing)5毛(mao)錢都沒人買(mai)(mai)的(de)(de)小提琴(qin)？因為(wei)它(ta)已經(jing)被調準了音，能夠(gou)彈(dan)出無比美的(de)(de)樂曲。一(yi)個人也像一(yi)把小提琴(qin)，你的(de)(de)心態好比琴(qin)弦，調整號了心態，才能充分發揮(hui)你的(de)(de)潛能。

　　62、拿破侖信奉“世上沒有不(bu)可(ke)能的事(shi)情”，因此(ci)創造了許多(duo)奇跡(ji)。許多(duo)的不(bu)可(ke)能只是(shi)常規理論(lun)下的結論(lun)，也(ye)許是(shi)因為你信心不(bu)足，努力不(bu)夠，或是(shi)過高估(gu)計了困難。

　　63、許多貌(mao)似難以解決的(de)問題，其實并不困(kun)難。開動腦筋，有膽(dan)量冒一(yi)萬險，敢(gan)于嘗(chang)試(shi)，才能(neng)出人頭地。

　　64、獲得(de)(de)知識就如同(tong)獲得(de)(de)金(jin)子這(zhe)種珍貴物質一樣，也是需要聰(cong)明才(cai)智和(he)不懈努力(li)的(de)(de)(de)。只有當(dang)你(ni)堅持不懈地進行(xing)艱苦(ku)卓(zhuo)絕的(de)(de)(de)開采(cai)和(he)經久不息的(de)(de)(de)冶(ye)煉時，你(ni)才(cai)可(ke)能獲得(de)(de)一顆光彩奪目的(de)(de)(de)金(jin)珠。

　　65、世上(shang)(shang)最奇(qi)妙(miao)的東(dong)西是人的學習努力，極小的知識(shi)積累起來也可能對我(wo)們有(you)益。生命(ming)有(you)限，而學海無涯。我(wo)們成為怎樣的人，決定于我(wo)們所學到的東(dong)西，每(mei)天都努力學點新的東(dong)西，這(zhe)一(yi)天才稱(cheng)得(de)上(shang)(shang)沒有(you)白費。

　　66、學最(zui)實用的東(dong)西、最(zui)有助于(yu)你(ni)發揮你(ni)的特(te)長的東(dong)西、最(zui)能發揮你(ni)的事(shi)業的東(dong)西，也(ye)是(shi)一(yi)門(men)學問。一(yi)旦掌(zhang)握了這門(men)學問，你(ni)積累知識的時候(hou)就能夠(gou)做到事(shi)半功倍。

　　67、故(gu)事(shi)中展示的是(shi)(shi)“乞討也要動腦和找竅(qiao)門”，中國(guo)有(you)(you)句(ju)古(gu)語叫“盜亦有(you)(you)道(dao)”，在我們日常(chang)的工作和學習中，沒有(you)(you)什(shen)么是(shi)(shi)不(bu)需要動腦、不(bu)遵(zun)循(xun)一定的規則就能夠很好完成的。

　　68、在生活中，最忌諱的(de)工(gong)作態(tai)(tai)度就是得過且過、自以為(wei)是、不求甚解，只有秉(bing)持(chi)認(ren)真嚴肅、精(jing)益求精(jing)的(de)態(tai)(tai)度，才能減少出錯的(de)機會。

　　69、只要(yao)你愿(yuan)意采取積(ji)極的(de)行動，為(wei)走出“一(yi)般(ban)化”而(er)努(nu)力，瞬時(shi)，你就(jiu)會(hui)變得充滿(man)活(huo)力。也許周圍(wei)的(de)人會(hui)因你的(de)改(gai)變而(er)發生潛移默化的(de)改(gai)變。用不了多久，你在別人的(de)心中就(jiu)已(yi)經不一(yi)般(ban)了。

　　70、即使干(gan)著徒勞無益的事情，也應該盡(jin)力而(er)為，這(zhe)樣，你才可能(neng)不錯過每(mei)個機(ji)會(hui)，在平凡的工(gong)作中(zhong)脫穎而(er)出。

　　71、我(wo)們(men)(men)不應(ying)該被行家(jia)之言所(suo)嚇倒(dao)，當遇到我(wo)們(men)(men)確實熟知的(de)(de)領域，如(ru)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)身體、我(wo)們(men)(men)的(de)(de)家(jia)庭、我(wo)們(men)(men)的(de)(de)住(zhu)所(suo)，讓我(wo)們(men)(men)聽完行家(jia)們(men)(men)如(ru)何說(shuo)后，自(zi)己(ji)再做主張吧。我(wo)們(men)(men)的(de)(de)推測(ce)或許和他們(men)(men)的(de)(de)差不多，有時可能還要比(bi)他們(men)(men)的(de)(de)強些。

　　72、工作態度一定要端(duan)正、認(ren)真，容不得一絲馬虎。準備工作一定要細致、充分(fen)。差之毫厘(li)，謬(miu)之千里。

　　73、由于“趨和(he)心理”作(zuo)用(yong)，非做(zuo)完(wan)不(bu)(bu)(bu)(bu)可的(de)人為(wei)了避免半途(tu)而廢，很可能(neng)把自(zi)己封死(si)在一份(fen)沒有(you)前途(tu)的(de)工(gong)作(zuo)上，其實大(da)可不(bu)(bu)(bu)(bu)必如此的(de)。當一件看來迫(po)切重要的(de)工(gong)作(zuo)，由于某種原(yuan)因不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)完(wan)成時，不(bu)(bu)(bu)(bu)妨毫不(bu)(bu)(bu)(bu)猶(you)豫地把它放到一邊，在這種情(qing)況下，與(yu)其費勁力氣不(bu)(bu)(bu)(bu)如讓自(zi)己保持一份(fen)輕松(song)的(de)心情(qing)。記(ji)住：做(zuo)事有(you)時候不(bu)(bu)(bu)(bu)一定(ding)總是有(you) 始(shi)有(you)終。

　　74、一個人總是關(guan)注(zhu)目標本(ben)身，而很少關(guan)心目標實現(xian)的過程，過程當中(zhong)的許多本(ben)可以唾手可得的美(mei)妙(miao)東西嗤之以鼻(bi)時(shi)，那(nei)么，他可能回(hui)坐失很多機會。

　　75、工(gong)作與創造是(shi)重(zhong)要的(de)，通過工(gong)作得到(dao)一定的(de)成(cheng)功更是(shi)每個(ge)人所(suo)追求的(de)目標(biao)。但是(shi)必須注(zhu)意的(de)是(shi)，得到(dao)成(cheng)功固然重(zhong)要，珍惜和(he)鞏固這種(zhong)成(cheng)果(guo)更是(shi)值得關注(zhu)，否則(ze)，總是(shi)給(gei)人一種(zhong)“勞而(er)無功”的(de)感(gan)覺。

　　76、正是生活中的(de)一(yi)個個細節(jie)讓一(yi)個人(ren)走向成(cheng)功或得到(dao)失(shi)敗的(de)。關鍵時的(de)一(yi)個細節(jie)，足(zu)以挽救一(yi)個人(ren)的(de)一(yi)生，也足(zu)以成(cheng)為(wei)奠(dian)定一(yi)番(fan)轟轟烈(lie)烈(lie)事業(ye)的(de)基礎(chu)。

　　77、獨立、勇敢、堅毅、不懈地與自(zi)然(ran)界(jie)抗(kang)爭(zheng)，是值得每個(ge)人學習的(de)精神。在關鍵的(de)時候(hou)，在危難(nan)之中能夠保持冷靜，不遺漏(lou)任何值得關注的(de)細節，尤(you)其是一種可貴的(de)品(pin)質。

　　78、在(zai)藝(yi)術中(zhong)執著于追求完美的人才(cai)能不(bu)斷進步，在(zai)工(gong)作中(zhong)一絲(si)不(bu)茍(gou)的人才(cai)堪當大(da)任。

　　79、見(jian)人(ren)(ren)之(zhi)所(suo)不見(jian)，才能為人(ren)(ren)之(zhi)所(suo)不能為，關注(zhu)細(xi)節對一(yi)個人(ren)(ren)的發展是(shi)非(fei)常必要的。記住：細(xi)微之(zhi)處見(jian)精神。

　　80、由于“不惜代價(jia)，堅持到(dao)底(di)”這(zhe)一信條(tiao)的原因，那(nei)些(xie)中(zhong)途放棄的人(ren)，就常常被認為(wei)(wei)“半途而廢”，令周(zhou)圍的人(ren)失望。正(zheng)是因為(wei)(wei)這(zhe)個害人(ren)的.教條(tiao)，使(shi)我們(men)即使(shi)有捷徑(jing)也不去走，而去簡(jian)就繁，并以(yi)此為(wei)(wei)美(mei)德，加以(yi)宣(xuan)揚(yang)。正(zheng)確的方(fang)法比執著(zhu)的態度更(geng)重要。我們(men)應(ying)該調整思維(wei)，盡可能(neng)用簡(jian)便的方(fang)式達成目(mu)標，你應(ying)該選(xuan)擇用簡(jian) 易的方(fang)式做(zuo)事。

　　81、某些(xie)人自以為求根探底是堅忍不(bu)拔(ba)的精神，但是，沒有(you)(you)絲毫的實際價值。除非(fei)對結果(guo)有(you)(you)積極(ji)的意(yi)義。在一些(xie)無關緊要的末節(jie)問(wen)題(ti)上糾纏，只能(neng)浪費寶(bao)貴的時間。

　　82、人們都很敬佩發現真理的(de)人，其實，真理常常就在你的(de)身邊，看你有沒有一雙(shuang)敏(min)銳的(de)眼睛，有沒有一個(ge)善于(yu)思(si)索的(de)頭腦，有沒有敢于(yu)堅持真理的(de)勇氣。

　　83、千方百(bai)計學習(xi)(xi)的精神是值(zhi)得(de)我們(men)學習(xi)(xi)和借鑒(jian)的。

　　84、不論遇到什么(me)問(wen)題——關于烹飪、汽修還是人際關系，平庸的(de)(de)、膽小的(de)(de)人或不肯動(dong)腦的(de)(de)人常(chang)常(chang)總是向權威——參考書(shu)啦(la)、上司啦(la)、顧問(wen)啦(la)求(qiu)救，頭腦靈活的(de)(de)人則(ze)應該在人人具備的(de)(de)常(chang)識和事(shi)實里探究，做(zuo)出(chu)合(he)理的(de)(de)假設，自(zi)己得出(chu)相近的(de)(de)觀(guan)點。勤(qin)于動(dong)腦去解決個人的(de)(de)難題，讓它成為你的(de)(de)習慣，就會使你的(de)(de)生活豐富充實。

　　85、在聽對方發言的(de)時候，我們必須意識到，我們的(de)世界觀僅僅是(shi)個人的(de)世界觀，我們的(de)價(jia)值(zhi)觀點也僅僅是(shi)個人的(de)價(jia)值(zhi)觀，我們的(de)道(dao)德現只適用我們自(zi)己。放(fang)棄那些沒(mei)有(you)根據(ju)的(de)隱蔽的(de)假設吧！

　　86、靈活的思(si)維(wei)常(chang)常(chang)能(neng)帶給一個人巨大(da)的力(li)(li)量，一旦有了強(qiang)大(da)的思(si)維(wei)能(neng)力(li)(li)，許多看(kan)似(si)不可能(neng)的難(nan)題都會迎刃而解(jie)。

　　87、每(mei)個人(ren)都必須依法(fa)辦事(shi)，但你可以(yi)靈(ling)活(huo)用腦，創(chuang)造有利于自己(ji)的法(fa)則。

　　88、一件意外發(fa)生在別人身(shen)上的時候，不要總是(shi)抱持旁(pang)觀的態度，你不妨想一想：我(wo)能從這一事(shi)件中(zhong)得(de)到什么(me)啟示，獲得(de)什么(me)經驗(yan)？

　　89、幾乎每個人都知道“水火不兼容”，只(zhi)有思路(lu)開(kai)闊的人才能(neng)想(xiang)到以火滅(mie)火。

　　90、在知(zhi)識經濟時代(dai)，點子就(jiu)是財富，年輕人把思維(wei)訓練得越(yue)靈活，步入社會(hui)之后，獲利(li)的(de)機會(hui)就(jiu)越(yue)大，成功的(de)機會(hui)就(jiu)越(yue)多。

　　91、在知識經(jing)濟時(shi)代，好的(de)創意(yi)就是金錢(qian)！你能夠(gou)突破(po)自己與眾不同的(de)特(te)色，并采取積極(ji)有效的(de)行(xing)動，就能夠(gou)實(shi)現(xian)自己的(de)理想。

　　92、任何個(ge)人，在危機來臨時，都要想(xiang)到打破常規。實際上，世界上的(de)許多奇跡都是不遵守常規的(de)結果。

　　93、在(zai)最初和人交往(wang)的(de)時候，往(wang)往(wang)需(xu)要你主(zhu)動付出自己的(de)真(zhen)情，而不是等待(dai)索取。當(dang)然，在(zai)真(zhen)心付出以(yi)后，你一定會得到豐厚的(de)回報。

　　94、請(qing)不要(yao)設定標準叫別人的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)合(he)乎自(zi)己的(de)(de)(de)準則。請(qing)給對方一個自(zi)我的(de)(de)(de)權利，即使對方有些(xie)不足也(ye)無(wu)妨(fang)。別要(yao)求對方完全符合(he)自(zi)己的(de)(de)(de)喜好，以(yi)及行(xing)動(dong)完全符合(he)自(zi)己的(de)(de)(de)要(yao)求。要(yao)讓你身旁的(de)(de)(de)人輕(qing)松(song)自(zi)在，愿意和你交往的(de)(de)(de)話，就多些(xie)容納和接受之(zhi)情吧！

　　95、人(ren)們都渴望著他(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)承(cheng)認。要滿足這種欲望并不(bu)難。每一(yi)(yi)個人(ren)一(yi)(yi)定都擁有(you)(you)不(bu)為人(ren)所知的(de)(de)優點，只要你肯動(dong)腦和(he)發(fa)現(xian)，夸張別人(ren)還沒有(you)(you)顯(xian)現(xian)出(chu)來的(de)(de)長處(chu)，不(bu)但(dan)會(hui)(hui)使他(ta)(ta)快(kuai)樂，而(er)且你也會(hui)(hui)獲得一(yi)(yi)個有(you)(you)力的(de)(de)支持(chi)和(he)愿(yuan)意與你合作的(de)(de)伙伴。

　　96、俗(su)話說(shuo)：“沉默(mo)是金”。記住(zhu)：人之所以(yi)有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(ting)得要(yao)比說(shuo)的多一倍。能少(shao)說(shuo)或不說(shuo)，以(yi)及應少(shao)說(shuo)或不說(shuo)的時(shi)候(hou)，沉默(mo)實在是高(gao)明的選擇。

　　97、是的(de)(de)，人有時需要(yao)(yao)得很少。只要(yao)(yao)我(wo)們稍微付出一點兒真切的(de)(de)關愛，就能給對方帶來愉(yu)悅，我(wo)們的(de)(de)人際關系也會因此而得到鞏(gong)固。

　　98、誰要是(shi)(shi)無意(yi)中?人傷疤，難免不給人家永(yong)不超生(sheng)的(de)感覺，這種直腸子，又豈是(shi)(shi)值(zhi)得(de)提倡的(de)？做(zuo)人對事，真(zhen)(zhen)的(de)是(shi)(shi)一門很大(da)的(de)學問(wen)。樣樣坦(tan)白直率，未必(bi)是(shi)(shi)好(hao) 事，俗(su)語說：“好(hao)女念頭瞞”。真(zhen)(zhen)的(de)，有(you)時把真(zhen)(zhen)相和真(zhen)(zhen)話(hua)赤裸(luo)裸(luo)地說出來，實在是(shi)(shi)很可(ke)怕(pa)的(de)。做(zuo)人不一定要像(xiang)水晶玻璃那(nei)樣透明，可(ke)以(yi)保留(liu)一點，讓人追尋，這遠勝(sheng) 過直腸子去得(de)罪人。

　　99、在(zai)與人(ren)交(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)時候，最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)原(yuan)則之一就(jiu)是(shi)：多從對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)角度(du)考(kao)慮。如(ru)果你徹(che)底奉行“己所(suo)不欲(yu)者，勿施于人(ren)”；“己所(suo)欲(yu)者，不忘施與人(ren)，但也不要(yao)勉(mian)強”的(de)(de)(de)原(yuan)則，就(jiu)一定能夠贏得和(he)諧的(de)(de)(de)人(ren)際關系。

　　100、一(yi)個善于傾(qing)聽的(de)好(hao)朋友是最好(hao)的(de)禮物與喜(xi)悅，能(neng)夠(gou)(gou)擁有(you)這樣的(de)朋友，真(zhen)的(de)很幸(xing)運。為了自己能(neng)夠(gou)(gou)得(de)到(dao)這種幸(xing)運，先努力學會傾(qing)聽別人吧！

　　101、領導(dao)要(yao)重視(shi)每一位群(qun)眾的(de)意見，普(pu)通人(ren)也要(yao)善于聽(ting)從(cong)和(he)采納別(bie)人(ren)的(de)意見，只有(you)這樣，才(cai)能使自己不斷進步(bu)并贏得別(bie)人(ren)的(de)支持(chi)。

　　102、在與人(ren)交往的(de)時候，人(ren)的(de)條件(jian)反(fan)射就是有(you)問必(bi)答(da)，有(you)時為了不(bu)(bu)好(hao)意思不(bu)(bu)答(da)，臨時便說了些荒謬多(duo)余(yu)、自(zi)己(ji)回顧也后悔的(de)話(hua)出來。沒白來又(you)問未必(bi)一(yi)定要(yao)有(you)答(da)的(de)道理，就能夠避(bi)免(mian)很多(duo)不(bu)(bu)得體(ti)的(de)、不(bu)(bu)一(yi)定對(dui)彼此有(you)益的(de)話(hua)。

　　103、每一(yi)個交(jiao)往中的細節都(dou)蘊含著生活的哲理(li)。如果你每次與(yu)人交(jiao)往的時候都(dou)愿意隨時思考一(yi)下剛剛發生的事情，也許(xu)會(hui)創造出(chu)無數(shu)個奉獻(xian)真(zhen)情和使自己體會(hui)人間親情的機(ji)會(hui)。

　　104、在與(yu)人交往和(he)合(he)作的(de)(de)過程(cheng)中，要盡(jin)量追求“雙(shuang)贏(ying)”。以雙(shuang)方都愿意(yi)接受的(de)(de)方式(shi)達(da)成(cheng)協議，滿(man)足彼此的(de)(de)需求。只要雙(shuang)方都愿意(yi)努力和(he)變(bian)通，在絕大多數情況下，都不難找到有效的(de)(de)解決辦法。

　　105、你覺得自(zi)(zi)己是世(shi)界上最重要的(de)人(ren)(ren)(ren)物，別人(ren)(ren)(ren)也會這(zhe)樣看待自(zi)(zi)己。與人(ren)(ren)(ren)交(jiao)往的(de)時候，要時時想(xiang)著別人(ren)(ren)(ren)，凡事替他人(ren)(ren)(ren)想(xiang)，給人(ren)(ren)(ren)方便(bian)，自(zi)(zi)己方便(bian)。

　　106、生(sheng)活(huo)中，不需要太多(duo)(duo)的刻意，一(yi)(yi)(yi)切順其自然，或許是(shi)最好的結果……如果有一(yi)(yi)(yi)天，你(ni)和(he)(he)別人(ren)在窄路上相(xiang)逢(feng)，不需要企圖去理(li)解那匆匆趕(gan)路的心情，只需要，你(ni)抬一(yi)(yi)(yi)抬腳，他側一(yi)(yi)(yi)側身，用微(wei)笑(xiao)面(mian)對，共(gong)走(zou)一(yi)(yi)(yi)段路途，那么，人(ren)生(sheng)中就(jiu)多(duo)(duo)了(le)一(yi)(yi)(yi)份和(he)(he)諧和(he)(he)愉快(kuai)，少一(yi)(yi)(yi)了(le)份苦惱(nao)和(he)(he)煩憂！

　　107、別人遇到危急(ji)，我們(men)應(ying)該(gai)(gai)(gai)見義勇為(wei)，采取真正有(you)幫助(zhu)的(de)行(xing)動。別人遭(zao)到困難，我們(men)不(bu)該(gai)(gai)(gai)做(zuo)無謂的(de)口(kou)頭指導或者立即(ji)批評，更不(bu)能(neng)嘲(chao)笑(xiao)，而應(ying)該(gai)(gai)(gai)頭腦清醒地采取實際(ji)行(xing)動去(qu)幫助(zhu)他(ta)們(men)渡(du)過眼前的(de)困境。。

　　108、人們(men)互(hu)相間以(yi)禮(li)相待可以(yi)使生活變(bian)得更方便。我們(men)應該注意禮(li)貌(mao)地與人交往(wang)的細(xi)節，反(fan)對那種(zhong)粗俗無禮(li)和只顧自(zi)己、不(bu)考慮別人的墮(duo)落風氣。記住：禮(li)貌(mao)和教養絕不(bu)是可有可無、無足輕重(zhong)的。

　　109、對(dui)人最消沉、輕視的(de)(de)態度就是(shi)平等接待。每個(ge)(ge)人都認(ren)為自己(ji)是(shi)個(ge)(ge)獨特(te)的(de)(de)個(ge)(ge)體，是(shi)個(ge)(ge)特(te)別的(de)(de)東西，所以我們要注(zhu)意這點，承認(ren)每個(ge)(ge)人的(de)(de)獨特(te)價值。你(ni)讓(rang)對(dui)覺(jue)得自己(ji)重要，他會感到你(ni)很重要。

　　110、人(ren)(ren)都(dou)有缺點(dian)的(de)(de)，而要指(zhi)出(chu)別人(ren)(ren)的(de)(de)失(shi)誤之處是很容易的(de)(de)事。但是有一點(dian)，我們自己同樣也不完美，同樣可(ke)能遭(zao)到別人(ren)(ren)的(de)(de)指(zhi)責或(huo)嘲笑。因此(ci)，以冷靜、禮貌的(de)(de)態度對待別人(ren)(ren)是非常(chang)必(bi)要的(de)(de)，你也會因此(ci)贏得對方的(de)(de)尊重。

　　111、生活中的許(xu)多(duo)人(ren)常(chang)常(chang)因為別(bie)人(ren)不(bu)了解自己，也為自己被別(bie)人(ren)誤解而(er)苦惱(nao)，有些人(ren)天(tian)天(tian)為大事小事而(er)向相(xiang)(xiang)干但不(bu)相(xiang)(xiang)信自己或者相(xiang)(xiang)信自己但不(bu)相(xiang)(xiang)干的人(ren)解釋，忙(mang)的不(bu)可開交。其實，有時承擔一些無關緊要(yao)的誤解是最簡單、最明智(zhi)的選擇。

　　112、別(bie)花大多(duo)的(de)(de)時間(jian)為你受(shou)(shou)到的(de)(de)傷害而(er)(er)煩(fan)惱，不要苦思冥想“為什么這(zhe)人(ren)要對我如此(ci)惡作劇(ju)”這(zhe)類(lei)問(wen)題。也許有些人(ren)故意(yi)使你感(gan)到窘迫(po)的(de)(de)，因為他(ta)們(men)覺得你對他(ta)已(yi)造(zao)成了威脅(xie)，或者是(shi)(shi)想懲罰你曾經做過對不起他(ta)的(de)(de)事(shi)，而(er)(er)另一些人(ren)是(shi)(shi)習慣于(yu)開這(zhe)類(lei)似的(de)(de)玩笑的(de)(de)，他(ta)們(men)毫不考慮別(bie)人(ren)是(shi)(shi)否受(shou)(shou)到傷害。對于(yu)這(zhe)類(lei)人(ren)，沒有必要去計(ji)較他(ta)是(shi)(shi)否是(shi)(shi)故意(yi)的(de)(de)。

　　113、在生(sheng)活中，我們(men)與其一板(ban)一眼地和(he)別人進行數學式的(de)(de)講理而毫(hao)不吃虧的(de)(de)人生(sheng)交(jiao)易，不如比講“理”更多走(zou)(zou)一步，走(zou)(zou)到(dao)不與人計較(jiao)的(de)(de)“情”的(de)(de)世(shi)界里來(lai)。

　　114、與陌生人交往的(de)時(shi)候，應該(gai)嚴肅認(ren)真，不能隨意采取游戲的(de)態(tai)度(du)。即使你在某些方面有(you)所(suo)建樹，也(ye)不要忘了人外(wai)有(you)人，天(tian)外(wai)有(you)天(tian)。

　　115、圣(sheng)誕節禮(li)物(wu)其(qi)實(shi)就(jiu)是愛的禮(li)物(wu)。金錢不同于愛，親人之間良好的溝通，愉快的相處比金錢和貴重的禮(li)物(wu)更重要。

　　116、人(ren)際(ji)交(jiao)往(wang)的(de)(de)道理也是(shi)(shi)這樣，若能在(zai)對方處于(yu)逆(ni)(ni)境的(de)(de)時候給(gei)他一點(dian)關懷，真(zhen)是(shi)(shi)功德(de)無量。若是(shi)(shi)出于(yu)需(xu)要(yao)才去交(jiao)往(wang)，不管(guan)怎樣必要(yao)，都讓人(ren)覺得有些勢(shi)利。兩者(zhe)的(de)(de)不同(tong)處在(zai)于(yu)，逆(ni)(ni)境時的(de)(de)交(jiao)往(wang)，要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)真(zhen)誠，而順境時的(de)(de)交(jiao)往(wang)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)技巧(qiao)。不管(guan)什(shen)么時候，真(zhen)誠都比技巧(qiao)高尚，甚(shen)至可以說，真(zhen)誠乃是(shi)(shi)人(ren)世間交(jiao)往(wang)的(de)(de)最大技巧(qiao)。

　　117、每個人(ren)都(dou)有(you)能力發展自(zi)己(ji)，取(qu)得(de)更大(da)的(de)(de)(de)成功，不(bu)幸的(de)(de)(de)是(shi)人(ren)們在開發自(zi)己(ji)潛能、取(qu)得(de)成功的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)會遇到一種(zhong)自(zi)身的(de)(de)(de)心理障礙，這就是(shi)所謂(wei)的(de)(de)(de)“約拿(na)(na)情節”。“約拿(na)(na)”是(shi)圣經中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物，上帝(di)給(gei)了他機(ji)會，他卻退縮了。不(bu)要懷(huai)疑自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)能力，不(bu)要容忍自(zi)己(ji)心理的(de)(de)(de)柔(rou)弱，采(cai)取(qu)積極的(de)(de)(de)行動吧！

　　118、“看人(ren)戴帽子”、“狗眼看人(ren)低”是某些勢利小人(ren)常犯的(de)錯誤。沒(mei)有(you)必要那么趨炎附勢，保(bao)持公正的(de)眼光(guang)和(he)公正的(de)心(xin)態吧(ba)——不(bu)管你的(de)眼光(guang)如何(he)，周(zhou)圍人(ren)的(de)眼光(guang)是雪亮的(de)，你的(de)表現逃不(bu)過(guo)眾人(ren)的(de)評判(pan)。

　　119、某些時候，多(duo)說(shuo)一(yi)句話，可能暫(zan)時舒服(fu)些，但給自己和別人帶(dai)來的煩惱卻(que)常(chang)常(chang)維持幾天。與其這樣，在無(wu)關緊要的時候，何不少說(shuo)一(yi)句呢！

　　120、拒絕別人的(de)時(shi)候，有時(shi)候什么都不(bu)說是(shi)最好(hao)的(de)表達(da)。禮貌要分場合和(he)情境，起碼不(bu)要給別人造成不(bu)必(bi)要的(de)誤會

　　121、在生活(huo)中盡量(liang)熱情的(de)幫助別人吧，你經(jing)常能得到豐(feng)厚的(de)回報。

　　122、禮貌和熱情是人際交往的潤滑劑，有時(shi)，一句(ju)習(xi)慣性的真(zhen)誠問候甚至(zhi)可以感化(hua)儈(kuai)子手(shou)。在生活中(zhong)盡情展示(shi)你的禮貌和熱情吧！

　　關于為人處世的名言篇2

　　受到(dao)痛苦，我(wo)就(jiu)叫喊，流眼淚；遇(yu)到(dao)卑(bei)鄙，我(wo)就(jiu)憤慨；看到(dao)骯(ang)臟，我(wo)就(jiu)憎(zeng)惡(e)。在我(wo)看來，只(zhi)有這才叫生(sheng)活。——契(qi)訶夫

　　勿(wu)以惡小而(er)為之，勿(wu)以善小而(er)不為。——劉備

　　勿以身貴而(er)賤(jian)人，勿以獨見而(er)違眾，勿持(chi)功能(neng)而(er)失信。——諸(zhu)葛亮(liang)

　　世界上沒有便宜(yi)的事，誰(shui)想占便宜(yi)誰(shui)就會吃虧。——徐特立

　　與人共事，要學吃虧(kui)。俗(su)云：終(zhong)身讓畔，不(bu)失一(yi)段(duan)。——左宗(zong)棠

　　愛人者(zhe)，人恒(heng)愛之；敬人者(zhe)，人恒(heng)敬之。——孟子

　　鼓勵自(zi)己(ji)的最好辦法，就(jiu)是鼓勵別人。——馬克·吐溫

　　錯(cuo)誤(wu)在所難免(mian)，寬恕就是神(shen)圣。——波(bo)普

　　不要想說什么(me)就說什么(me)，凡事必須三(san)思而(er)行(xing)，對人要和氣，可是不要過分狎昵。——莎士比亞

　　確切的人生是：保持一種適宜狀態的與世(shi)無爭(zheng)的生活。——蒙田

　　當你(ni)(ni)喜歡你(ni)(ni)自己的(de)時(shi)(shi)候(hou)，你(ni)(ni)就不會覺(jue)得自卑，當你(ni)(ni)寬容(rong)別(bie)人的(de)時(shi)(shi)候(hou)，你(ni)(ni)就不會感(gan)到(dao)自己和別(bie)人站(zhan)在敵對的(de)地位。能有這種感(gan)覺(jue)時(shi)(shi)，你(ni)(ni)即使仍然沒有很多的(de)朋(peng)友，你(ni)(ni)也一樣(yang)會覺(jue)得滿(man)意和心安理得了(le)。——羅蘭

　　不要瞧(qiao)不起任何人(ren)，因為誰(shui)也不是(shi)懦(nuo)弱到連自己受了侮辱(ru)也不能報(bao)復的(de)。——伊索(suo)

　　人的一生(sheng)應(ying)該(gai)(gai)為(wei)自(zi)己(ji)而(er)活，應(ying)該(gai)(gai)學著喜歡自(zi)己(ji)，應(ying)該(gai)(gai)不要(yao)太在(zai)意別(bie)(bie)人怎么(me)(me)看我，或者別(bie)(bie)人怎么(me)(me)想我。其實(shi)，別(bie)(bie)人如何衡(heng)量你也全(quan)在(zai)于你自(zi)己(ji)如何衡(heng)量你自(zi)己(ji)。——席慕容

　　我們不(bu)能把(ba)快樂全部寄托(tuo)在別(bie)人(ren)身上。因(yin)為別(bie)人(ren)只(zhi)能有限度(du)地了解和幫(bang)助(zhu)我們。而事(shi)實上，這個世(shi)界錦上添花的(de)人(ren)總比雪中送(song)炭的(de)多(duo)。如果你(ni)(ni)表(biao)現(xian)得很堅(jian)強，別(bie)人(ren)就都來鼓勵你(ni)(ni)；如果軟弱(ruo)，就很少(shao)有人(ren)會來扶(fu)助(zhu)你(ni)(ni)了。——羅(luo)蘭

　　不要相(xiang)信(xin)對任何(he)人什(shen)么(me)都相(xiang)信(xin)的(de)人。——萊辛

　　學會以最簡單的方(fang)式生(sheng)活，不(bu)要(yao)讓復(fu)雜(za)的思想破壞生(sheng)活的.甜美。——彌(mi)爾(er)頓

　　語(yu)言切勿刺入(ru)骨髓(sui)，戲謔切勿中人心病(bing)。——陸隴其(qi)

　　使人懼不(bu)若(ruo)使人愛(ai)，使人愛(ai)不(bu)若(ruo)使人敬(jing)。——李惺

　　逢人(ren)且說三分話，未可全拋一片心。——馮(feng)夢(meng)龍

　　生活(huo)是(shi)一種充滿快樂和(he)希望的(de)冒(mao)險的(de)活(huo)動(dong)，這種活(huo)動(dong)是(shi)基于建設的(de)愿望，而非保持自己(ji)的(de)所(suo)有財產或是(shi)獲取他人(ren)的(de)財產的(de)欲望。——羅素(su)

　　從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態度，更能令人心折(zhe)。——三毛

　　關于為人處世的名言篇3

　　1、當人遇到挫折或難以(yi)解(jie)決(jue)的(de)問題(ti)時，便脫離實(shi)(shi)(shi)際，想入非非，把自己放(fang)到想像的(de)世(shi)(shi)界中，企圖(tu)以(yi)虛構(gou)的(de)方式應(ying)付挫折，獲得滿足(zu)。白日(ri)夢(meng)便是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)幻(huan)想，如(ru)果白日(ri)夢(meng)代替了有意義的(de)行動(dong)，就會(hui)成為(wei)逃避現(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)手段，也可能成為(wei)心(xin)里變態的(de)征兆，發(fa)展成為(wei)幻(huan)想癥。幻(huan)想是(shi)(shi)美(mei)麗的(de)，現(xian)實(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)殘酷的(de)。幻(huan)想只是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)感覺，如(ru)想要有成，就應(ying)該立(li)足(zu)于現(xian)實(shi)(shi)(shi)，尤其(qi)是(shi)(shi)為(wei)人處世(shi)(shi)時，更(geng)不可不切實(shi)(shi)(shi)際，否則就無(wu)法切實(shi)(shi)(shi)地解(jie)決(jue)問題(ti)，求得改變與(yu)發(fa)展。

　　2、善良不(bu)(bu)是(shi)(shi)軟弱(ruo)更不(bu)(bu)是(shi)(shi)退讓(rang)，而是(shi)(shi)從不(bu)(bu)主動(dong)傷(shang)害別人，不(bu)(bu)會糾纏不(bu)(bu)休(xiu)，懂得適可而止(zhi)。為(wei)人處世以(yi)誠(cheng)相(xiang)待，不(bu)(bu)欺騙(pian)，不(bu)(bu)撒謊(huang)。（)以(yi)誠(cheng)懇善良的(de)心去面對所(suo)有的(de)人。

　　3、母(mu)親是(shi)首(shou)詩(shi)，寫滿了勤勞善良自豪和掛牽母(mu)親是(shi)孩(hai)(hai)(hai)子走路的(de)(de)啟蒙老師，教會了孩(hai)(hai)(hai)子為人處世的(de)(de)社會道理(li)母(mu)親是(shi)孩(hai)(hai)(hai)子生命的(de)(de)保護傘，保護著孩(hai)(hai)(hai)子在磨礪中闖下去的(de)(de)勇氣母(mu)親是(shi)孩(hai)(hai)(hai)兒搏擊風(feng)雨(yu)的(de)(de)靠背，回(hui)到母(mu)親身邊一切困惑就會得到安慰變得堅強。艾君(jun)

　　4、有一些(xie)在社會上受到(dao)贊揚(yang)的(de)人們(men)，他們(men)的(de)全(quan)部功勞只不過是具有一些(xie)賴以為人處世的(de)邪門歪道。

　　5、在你(ni)有權(quan)力有名(ming)望的(de)時(shi)候，卑鄙的(de)人是不敢(gan)抬(tai)起嫉妒的(de)眼睛看你(ni)一眼的(de)然而，到你(ni)一落千丈(zhang)的(de)時(shi)候，顯示最大(da)的(de)毒辣的(de)就是他們。——《克雷洛夫寓言》為人處世(shi)名(ming)言

　　6、您推(tui)崇真誠(cheng)和廉潔，以此視作(zuo)為(wei)人處世的準則(ze)。您是我(wo)們莘莘學子心目中的楷模。

　　7、無(wu)愧(kui)(kui)于(yu)事，不(bu)(bu)如無(wu)愧(kui)(kui)于(yu)身無(wu)愧(kui)(kui)于(yu)身，不(bu)(bu)如無(wu)愧(kui)(kui)于(yu)心。為人處(chu)世最要緊的(de)是問心無(wu)愧(kui)(kui)。石成金

　　8、為人處世(shi)，應當肝膽相照。

　　9、處世讓一步為高，退步即進步的張本待人寬一分是福，利人實利己的根基。

　　10、總(zong)會(hui)有人(ren)(ren)說你好，會(hui)有人(ren)(ren)說你不好，為(wei)人(ren)(ren)處世(shi)，讓一(yi)(yi)步(bu)是寬，退一(yi)(yi)步(bu)是闊(kuo)，謙讓是豁達是修(xiu)養，忍讓是寬容(rong)是心胸。我(wo)們(men)能做的`，就(jiu)是把心放平(ping)，把心放松(song)。幸(xing)福(fu)就(jiu)是一(yi)(yi)種感覺。生活，會(hui)有一(yi)(yi)些煩(fan)惱和悲(bei)傷，也(ye)會(hui)有許(xu)多快樂(le)和幸(xing)福(fu)，要(yao)懂(dong)得(de)一(yi)(yi)笑(xiao)而(er)過！

　　11、您推崇真誠和廉潔(jie)，以此視(shi)作為人(ren)處世的準則(ze)。您是我們莘莘學子心目(mu)中的楷模。

　　12、當自己與別人意見相(xiang)左時(shi)，關鍵的(de)是要把握時(shi)機，在異(yi)中求同。異(yi)中求同，是為人處世的(de)一大特色。要做到這點(dian)，必須具備寬宏大量的(de)氣度，拼(pin)棄雜念的(de)心(xin)態(tai)，才(cai)能被他人真(zhen)誠(cheng)地(di)接受。

　　13、我(wo)們(men)(men)常常會(hui)聽到有人抱怨(yuan)(yuan)社會(hui)不公，抱怨(yuan)(yuan)處世艱難。其實，與其怨(yuan)(yuan)天(tian)尤人，不如反躬自省。如果我(wo)們(men)(men)真的能(neng)做到把握分寸，謹(jin)言(yan)慎(shen)行(xing)，禮行(xing)天(tian)下(xia)，修身(shen)養性，我(wo)們(men)(men)會(hui)少很多(duo)煩惱，就自然(ran)會(hui)懂得為(wei)人處世之道。北京師范大學教(jiao)授

　　14、謙(qian)卑(bei)是一種智慧，是為人(ren)(ren)處世的(de)黃金法則，懂得謙(qian)卑(bei)的(de)人(ren)(ren)，必將得到人(ren)(ren)們的(de)尊重(zhong)，受(shou)到世人(ren)(ren)的(de)敬仰。

　　15、為人處世，交朋待友，對勢利紛華(hua)，似乎不(bu)必太過于苛求(qiu)，當以“淡(dan)(dan)”字當頭(tou)。看淡(dan)(dan)些(xie)，看開些(xie)，人生也就(jiu)豁然開朗，有滋(zi)有味(wei)了(le)。正如“平平淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)才是真”。

　　16、在你有權力有名望的(de)時候，卑鄙的(de)人是不敢抬起嫉妒(du)的(de)眼睛(jing)看你一眼的(de)；然而，到你一落千丈(zhang)的(de)時候，顯示最大的(de)毒辣的(de)就是他們。——《克雷洛夫寓(yu)言》為人處世名言

　　17、為(wei)人處(chu)世，記(ji)住一條(tiao)原則(ze)大(da)有好處(chu)能夠不落(luo)筆據在人家手(shou)里，那就千萬不要落(luo)，因為(wei)，誰說(shuo)得準多早晚(wan)會讓人家利用呢。狄(di)更(geng)斯《遠大(da)前程》

　　18、為人處世要(yao)小(xiao)心(xin)細(xi)心(xin)，但不要(yao)小(xiao)心(xin)眼。

　　19、每(mei)個人(ren)一生(sheng)當(dang)中有(you)很多(duo)學習的(de)經(jing)歷，多(duo)學習才能在(zai)生(sheng)活(huo)閱歷為人(ren)處世(shi)上有(you)更多(duo)的(de)進步。要(yao)珍惜每(mei)一次在(zai)課(ke)堂上的(de)學習機會。

　　20、朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時這(zhe)便是《弟(di)子規》的第四部分(fen)《謹(jin)》。它(ta)三字(zi)一句，文(wen)字(zi)淺(qian)顯(xian)，朗朗上(shang)口(kou)，好讀易記。從中可以讓我(wo)們(men)學到(dao)很多為人處世的道(dao)理。

　　21、為人處(chu)世之道知人不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)言盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)口德責人不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)苛盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)肚量才能不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)傲(ao)盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)內涵鋒芒不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)露(lu)盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)深斂有(you)功不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)邀盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謙讓(rang)得(de)理不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)爭盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)寬容得(de)寵不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)恃盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)后路氣勢不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)倚盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)厚道富貴不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)享(xiang)盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)福澤凡(fan)事不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)做(zuo)盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)余德。

　　22、為人(ren)處世之道(dao)知人(ren)不(bu)(bu)必(bi)言盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)口德(de)；責人(ren)不(bu)(bu)必(bi)苛盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)肚量；才能不(bu)(bu)必(bi)傲盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)內涵；鋒芒不(bu)(bu)必(bi)露盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)深斂；有(you)功不(bu)(bu)必(bi)邀盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)謙讓；得(de)理(li)不(bu)(bu)必(bi)爭盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)寬容；得(de)寵不(bu)(bu)必(bi)恃盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)后路；氣勢不(bu)(bu)必(bi)倚盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)厚道(dao)；富貴不(bu)(bu)必(bi)享(xiang)盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)福澤；凡事(shi)不(bu)(bu)必(bi)做(zuo)盡(jin)(jin)(jin)，留(liu)(liu)些(xie)(xie)(xie)余德(de)。

　　23、這些忠告猶如一(yi)本為人處(chu)世的(de)(de)大講堂，告訴我(wo)們永遠要以積(ji)極的(de)(de)正面(mian)的(de)(de)心態對(dui)(dui)(dui)待(dai)自(zi)己，對(dui)(dui)(dui)待(dai)自(zi)己身(shen)邊(bian)的(de)(de)人，對(dui)(dui)(dui)待(dai)自(zi)己的(de)(de)工作和事業。成功的(de)(de)人生(sheng)應該是積(ji)極進取的(de)(de)人生(sheng)。"

　　24、我(wo)們日常生活中的情緒起(qi)伏，都會(hui)不可避免地影響周圍的人(ren)喜怒無常，也注定(ding)會(hui)破壞(huai)別人(ren)對自(zi)己的信(xin)任。所(suo)以(yi)，懂(dong)(dong)得(de)做人(ren)，有時候比懂(dong)(dong)得(de)做事更(geng)重要。即(ji)使你不懂(dong)(dong)怎么為人(ren)處世，至少(shao)也要學會(hui)控(kong)制(zhi)情緒，而不要讓情緒控(kong)制(zhi)自(zi)己。

　　25、為人(ren)處世(shi)以誠(cheng)(cheng)相(xiang)待，不(bu)欺騙，不(bu)撒謊(huang)。以誠(cheng)(cheng)懇善良的(de)(de)心去面(mian)對所有(you)的(de)(de)人(ren)。

　　26、說(shuo)話要用腦子(zi)，做事(shi)要考慮后果(guo)，這(zhe)是為人處世很(hen)重要的(de)一點。

　　27、在生活中，更(geng)多的(de)人(ren)(ren)卻不(bu)想糊涂(tu)，也不(bu)肯裝糊涂(tu)。人(ren)(ren)活著，沒(mei)必要凡事都爭個明(ming)白，為人(ren)(ren)處世，放下自己的(de)固執己見，水至清則(ze)無魚，人(ren)(ren)至清則(ze)無朋。其實生活只(zhi)需(xu)要擁有一份恬淡平(ping)和的(de)心情，一顆(ke)自由的(de)心，一份簡單(dan)細致的(de)人(ren)(ren)生態度。

　　28、厚(hou)(hou)道不(bu)是愚鈍蠢笨，不(bu)是死心眼，一根筋，厚(hou)(hou)道是一種為人處世的實用大智慧(hui)是讓人信(xin)服并且愿意與之(zhi)交往的一張王牌(pai)，是我(wo)們聚積人脈(mo)獲得機會的"吸鐵(tie)石(shi)"。

　　29、大學是(shi)你走入社(she)(she)會(hui)(hui)的過渡地帶，在(zai)這里(li)，你不僅需要(yao)儲備文(wen)化(hua)知識，博覽(lan)群(qun)書，還要(yao)學會(hui)(hui)為人處世接觸(chu)社(she)(she)會(hui)(hui)了解社(she)(she)會(hui)(hui)適應社(she)(she)會(hui)(hui)回饋社(she)(she)會(hui)(hui)。在(zai)這里(li)，你的綜合素質將得到更大的提高。

　　30、善(shan)良(liang)(liang)的(de)好女人(ren)善(shan)良(liang)(liang)不是軟(ruan)弱更(geng)不是退讓，而是從不主動傷害別人(ren)，不會糾纏(chan)不休，懂(dong)得(de)適可(ke)而止。為人(ren)處世以誠相待，不欺騙，不撒謊(huang)。（)以誠懇善(shan)良(liang)(liang)的(de)心(xin)去面對所有的(de)人(ren)。

　　31、關于(yu)為人(ren)(ren)處(chu)(chu)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)道(dao)的(de)，國學(xue)句古語教你為人(ren)(ren)處(chu)(chu)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)道(dao)，孔子的(de)為人(ren)(ren)處(chu)(chu)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)道(dao)經(jing)典名言句說盡為人(ren)(ren)處(chu)(chu)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)道(dao)。

　　32、總會(hui)(hui)有人(ren)說你好(hao)，會(hui)(hui)有人(ren)說你不(bu)好(hao)，為人(ren)處(chu)世，讓一(yi)(yi)步(bu)(bu)是(shi)寬，退一(yi)(yi)步(bu)(bu)是(shi)闊(kuo)，謙讓是(shi)豁達是(shi)修養，忍讓是(shi)寬容(rong)是(shi)心(xin)(xin)胸。我們能做的(de)，就是(shi)把心(xin)(xin)放平，把心(xin)(xin)放松。幸福就是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)感覺(jue)。生活，會(hui)(hui)有一(yi)(yi)些煩(fan)惱和悲傷，也會(hui)(hui)有許多快樂和幸福，要(yao)懂得一(yi)(yi)笑而過！

　　33、母(mu)(mu)(mu)親(qin)是(shi)首詩，寫(xie)滿了勤勞善良(liang)自豪和(he)掛牽;母(mu)(mu)(mu)親(qin)是(shi)孩(hai)子(zi)(zi)走路(lu)的(de)啟蒙老師，教會(hui)(hui)了孩(hai)子(zi)(zi)為人處(chu)世的(de)社會(hui)(hui)道理;母(mu)(mu)(mu)親(qin)是(shi)孩(hai)子(zi)(zi)生(sheng)命的(de)保護傘(san)，保護著(zhu)孩(hai)子(zi)(zi)在磨(mo)礪中闖(chuang)下去的(de)勇(yong)氣;母(mu)(mu)(mu)親(qin)是(shi)孩(hai)兒搏擊風雨(yu)的(de)靠背，回到母(mu)(mu)(mu)親(qin)身邊一切困惑就會(hui)(hui)得到安慰變得堅強(qiang)。—艾君(jun)

　　34、出世與入(ru)世兩者并立，這才(cai)是為人處世和出家學(xue)道(dao)應該(gai)持有的態度。

　　35、刻(ke)在(zai)木板上的(de)名(ming)字未必不朽，刻(ke)在(zai)石頭上的(de)名(ming)字也未必流芳百(bai)世;老師，您(nin)(nin)的(de)名(ming)字刻(ke)在(zai)我(wo)(wo)(wo)們(men)心靈上，這才真(zhen)正永存(cun)。您(nin)(nin)的(de)思想，您(nin)(nin)的(de)話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得(de)那(nei)么神奇――呵，在(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)腦海里，它們(men)曾激(ji)起過多(duo)少美妙的(de)漣漪!您(nin)(nin)推崇真(zhen)誠(cheng)和(he)廉潔，以此(ci)視作為人處(chu)世的(de)準(zhun)則。您(nin)(nin)是我(wo)(wo)(wo)們(men)莘(xin)莘(xin)學子心目中的(de)楷模(mo)。我(wo)(wo)(wo)崇拜偉人名(ming)人，可是我(wo)(wo)(wo)更急切(qie)地把我(wo)(wo)(wo)的(de)敬(jing)意和(he)贊美獻給一位(wei)普通(tong)的(de)人――老師您(nin)(nin)。

　　36、謙卑是一種智(zhi)慧，是為人(ren)(ren)(ren)處世的(de)(de)黃金法則，懂得(de)謙卑的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，必將得(de)到(dao)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)尊(zun)重，受(shou)到(dao)世人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)敬仰。

　　37、為人處世，交朋(peng)待友，對(dui)勢利紛華(hua)，似乎(hu)不必太過于苛求，當以(yi)"淡"字(zi)當頭。看淡些，看開些，也就(jiu)豁然開朗，有滋有味了。

　　38、蘭迪這場演講就像送給他(ta)三(san)個(ge)孩子的(de)(de)錦囊一樣，他(ta)濃縮(suo)了(le)自己(ji)一生的(de)(de)經(jing)(jing)驗寫(xie)下了(le)這條為(wei)人處世(shi)的(de)(de)經(jing)(jing)驗，希望(wang)可(ke)以解答(da)幼小的(de)(de)兒女以后在成長中(zhong)會遇到(dao)的(de)(de)所有(you)問題，他(ta)要引(yin)導他(ta)們一直前進，即使(shi)他(ta)已(yi)經(jing)(jing)不(bu)在這個(ge)世(shi)界。

　　關于為人處世的名言篇4

　　1、《孟(meng)子(zi)·離婁下》孟(meng)子(zi)曰：“君(jun)子(zi)以(yi)仁存心，以(yi)禮存心。仁者愛人，有禮者敬(jing)人。

　　2、聽其言(yan)也(ye)，觀其眸子，人(ren)焉瘦哉(zai)？”《孟子·離婁上

　　3、故天將降大任于斯人(ren)也，必(bi)先苦其(qi)(qi)心志，勞其(qi)(qi)筋(jin)骨(gu)，餓其(qi)(qi)體膚，空(kong)乏其(qi)(qi)心，行拂(fu)亂其(qi)(qi)所(suo)(suo)為，所(suo)(suo)以動(dong)心忍性，曾益其(qi)(qi)所(suo)(suo)不能。

　　4、不(bu)以(yi)規矩不(bu)能成為方圓。——孟子

　　5、譯文：孔子(zi)說：“人(ren)如果失去(qu)了信(xin)(xin)用或不講信(xin)(xin)用，不知道他還可以做(zuo)什么(me)。就像(xiang)大(da)車沒(mei)有車轅與軛相連接的(de)木銷子(zi)，小車沒(mei)有車杠與橫木相銜接的(de)銷釘，它靠什么(me)行走呢(ni)？”

　　6、天時不(bu)如地利，地利不(bu)如人和。

　　7、做人要本分，富貴不能(neng)淫，貧賤不能(neng)移(yi)。

　　8、行(xing)天下(xia)之大道。”以“得志，與民由之，不得

　　9、家必(bi)自毀(hui)(hui),而(er)后(hou)人毀(hui)(hui)之。——《孟子·離婁上》

　　10、權，然(ran)后(hou)和輕重(zhong)；度，然(ran)后(hou)知長短。

　　11、做人(ren)要誠(cheng)實，誠(cheng)信乃做人(ren)之本也。

　　12、——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)荀況《勸學(xue)》做(zuo)人(ren)(ren)(ren)：滿(man)招損，謙受益。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《尚書(shu)大(da)(da)禹謨》做(zuo)事(shi)(shi)：行有(you)(you)(you)不(bu)得，反求諸(zhu)已。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《孟子(zi)離(li)婁(lou)上(shang)》博觀而(er)(er)約取，厚積而(er)(er)薄發。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)蘇(su)軾《稼(jia)說送張(zhang)琥(hu)》修身：窮則獨善其身，達則兼善天下(xia)。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《孟子(zi)盡心(xin)上(shang)》寧可(ke)正(zheng)而(er)(er)不(bu)足，不(bu)可(ke)邪而(er)(er)有(you)(you)(you)余(yu)。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《增廣(guang)(guang)賢(xian)文》人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系(xi)：責(ze)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)心(xin)責(ze)己，恕己之(zhi)心(xin)恕人(ren)(ren)(ren)。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《增廣(guang)(guang)賢(xian)文》面對孤獨：莫愁前路無知(zhi)己，天下(xia)誰人(ren)(ren)(ren)不(bu)識君。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)高適(shi)《別董大(da)(da)》舍我其誰：天生我材必有(you)(you)(you)用，千金(jin)散(san)盡還復來。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)李白《將進(jin)酒》志(zhi)(zhi)存高遠：長(chang)風破(po)浪會有(you)(you)(you)時，直掛云帆濟滄海。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)李白《行路難》一(yi)生的(de)學(xue)問：博學(xue)之(zhi)，審問之(zhi)，慎思之(zhi)，明辨之(zhi)，篤行之(zhi)。——出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《禮記》有(you)(you)(you)志(zhi)(zhi)者(zhe)事(shi)(shi)竟成(cheng)(cheng)：有(you)(you)(you)志(zhi)(zhi)者(zhe)，事(shi)(shi)竟成(cheng)(cheng)，破(po)釜沉舟，百二秦關終屬楚，苦心(xin)人(ren)(ren)(ren)，天不(bu)負，臥薪嘗膽，三千越(yue)甲可(ke)吞(tun)吳。——出(chu)(chu)處(chu)待考，一(yi)說為金(jin)正(zheng)希(xi)作，一(yi)說為蒲松齡(ling)題鎮紙(zhi)銘聯(lian)

　　13、愛人(ren)(ren)者，人(ren)(ren)恒愛之；敬人(ren)(ren)者，人(ren)(ren)恒敬之。

　　14、譯文：孟子說(shuo)：“修養(yang)內心的(de)(de)方法(fa)，沒(mei)有(you)比減少(shao)欲(yu)望更好的(de)(de)了。一(yi)個(ge)人如(ru)果欲(yu)望很(hen)(hen)少(shao)，那么內心即(ji)使(shi)有(you)迷失的(de)(de)部(bu)(bu)分，也(ye)是(shi)(shi)很(hen)(hen)少(shao)的(de)(de)；一(yi)個(ge)人如(ru)果欲(yu)望很(hen)(hen)多，那么即(ji)使(shi)有(you)保存的(de)(de)部(bu)(bu)分，也(ye)是(shi)(shi)很(hen)(hen)少(shao)的(de)(de)。“

　　15、國君(jun)好仁，天下(xia)無(wu)敵焉——孟子

　　16、生，亦(yi)我(wo)所欲也。義亦(yi)我(wo)所欲也。

　　17、權，然(ran)后知輕重;度，然(ran)后知長短(duan)。(稱一稱，才(cai)(cai)曉得輕重;量一量，才(cai)(cai)曉得長短(duan)。)

　　18、不(bu)以規矩.不(bu)能成方圓。——《孟子·離婁上》

　　19、《孟(meng)子·公孫丑(chou)上》孟(meng)子曰：“尊賢使能，俊杰在位(wei)，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟(meng)子·公孫丑(chou)上》孟(meng)子曰：“天時不如地利，地利不如人和(he)。”

　　20、做人(ren)要自重，嚴以律己寬于待人(ren)。

　　21、孟子曰(yue)：“規(gui)矩，方員之(zhi)(zhi)(zhi)至也(ye)(ye)；圣(sheng)人，人倫之(zhi)(zhi)(zhi)至也(ye)(ye)。欲(yu)為(wei)君(jun)盡君(jun)道(dao)，欲(yu)為(wei)臣盡臣道(dao)，二(er)者皆法堯(yao)舜(shun)而(er)已(yi)矣(yi)。不(bu)(bu)以舜(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以事(shi)堯(yao)事(shi)君(jun)，不(bu)(bu)敬其君(jun)者也(ye)(ye)；不(bu)(bu)以堯(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以治民(min)治民(min)，賊其民(min)者也(ye)(ye)。孔子曰(yue)：‘道(dao)二(er)：仁與不(bu)(bu)仁而(er)已(yi)矣(yi)。’暴(bao)其民(min)甚，則(ze)身(shen)(shen)弒國亡；不(bu)(bu)甚，則(ze)身(shen)(shen)危國削。名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)‘幽厲’，雖孝子慈孫，百世不(bu)(bu)能改(gai)也(ye)(ye)。詩云‘殷鑒不(bu)(bu)遠，在夏(xia)后之(zhi)(zhi)(zhi)世’，此之(zhi)(zhi)(zhi)謂也(ye)(ye)。”

　　22、出自(zi)《孟子》的(de)(de)《離婁章句(ju)上(shang)》。孟子要求當政(zheng)(zheng)者實(shi)施(shi)仁政(zheng)(zheng)的(de)(de)吶喊。具體落實(shi)到兩個方面(mian)：一是“法先王”；二是選(xuan)賢才。所謂“不(bu)以(yi)規矩(ju)，不(bu)能成方圓”的(de)(de)說法成為了人們在生活中常用的(de)(de)格言(yan)警句(ju)。

　　23、不以規矩,無(wu)以成方(fang)園(yuan)。

　　24、不以規矩，無以成(cheng)方圓(yuan)。

　　25、《孟(meng)(meng)子(zi)·公孫丑下》孟(meng)(meng)子(zi)曰：“富貴不(bu)能淫(yin)，貧賤不(bu)能移，威武不(bu)能屈(qu)。此之謂大丈(zhang)夫。”

　　26、《孟子》中經典名言名句

　　27、窮則(ze)獨(du)善其身，達(da)則(ze)兼善天下。——《孟子·盡心(xin)章(zhang)句(ju)上·第九節》

　　28、《孟(meng)子(zi)·公孫丑下》孟(meng)子(zi)曰：“得道(dao)者(zhe)多(duo)助(zhu)，失道(dao)者(zhe)寡助(zhu)。寡助(zhu)之至，親戚(qi)畔(pan)之；多(duo)助(zhu)之至，天下順之。”

　　29、天將(jiang)降大任于斯人也(ye)，必先苦其(qi)心志(zhi)，勞其(qi)筋骨，餓(e)其(qi)體(ti)膚，空乏其(qi)身，行(xing)拂亂其(qi)所為。——《孟子·告子章句下·第十五節》

　　30、不以規(gui)矩，不成(cheng)方(fang)圓(yuan)。(不用圓(yuan)規(gui)和曲尺，就不能正確地畫出方(fang)形和圓(yuan)形。)

　　31、天(tian)下(xia)有道，以(yi)道殉身(shen)；天(tian)下(xia)無道，以(yi)身(shen)殉道；未聞以(yi)道殉乎人者(zhe)也。

　　32、樂(le)以天下，憂以天下，然而不王者(zhe)，未(wei)之有(you)也。”《孟子(zi)·梁(liang)惠王下》孟子(zi)曰：“我知言(yan)，我善養吾浩然之氣。”

　　33、譯文：孟子說：“對(dui)于不(bu)應(ying)(ying)該(gai)停止的卻停止了(le)，那(nei)就(jiu)(jiu)沒(mei)有什(shen)么(me)不(bu)可以停止。對(dui)于應(ying)(ying)該(gai)厚待(dai)的卻薄(bo)待(dai)了(le)，那(nei)就(jiu)(jiu)沒(mei)有什(shen)么(me)不(bu)可以薄(bo)待(dai)。前進太(tai)猛的人，后退也會快。”

　　34、孟子曰(yue)：“養心莫(mo)善于(yu)寡欲。其為人(ren)也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人(ren)也多欲，雖有存焉者，寡矣。”

　　35、孝子之至(zhi)，莫(mo)大乎尊(zun)親(qin)；尊(zun)親(qin)之至(zhi)，莫(mo)大乎以天下養。

　　36、熊(xiong)掌，亦我所欲也(ye)。二者不可(ke)得(de)兼，舍魚而取(qu)熊(xiong)掌者也(ye)。

　　37、雖有天下易生之物，一日暴之，十(shi)日寒(han)之，未有能(neng)生者也。(即使有一種最(zui)容易生長(chang)的植物，曬它一天，又凍(dong)它十(shi)天，沒(mei)有能(neng)夠再生長(chang)的。)

　　38、做(zuo)人要知足，知足者常樂也！

　　39、人之(zhi)患(huan)，在好(hao)為人師(shi)。——《孟子·離婁(lou)章句(ju)上·第二十三(san)節》

　　40、其進銳者，其退(tui)(tui)速(su)。(前進太猛的人，后退(tui)(tui)也(ye)會快。)

　　41、人(ren)(ren)有不(bu)為(wei)也，而后可以(yi)有為(wei)。(人(ren)(ren)要(yao)有所不(bu)為(wei)，才(cai)能(neng)有所為(wei)。)

　　42、《孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)·滕文公(gong)下》孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：“不(bu)(bu)以(yi)規距，不(bu)(bu)能成方(fang)員（圓(yuan)）¨¨¨不(bu)(bu)以(yi)六(liu)律(lv)，不(bu)(bu)能正(zheng)五音。”《孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)·離婁上》孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：“大人者，不(bu)(bu)失(shi)其赤(chi)子(zi)(zi)(zi)(zi)之心(xin)者也。”

　　43、做人要善良，勿(wu)以(yi)善小而(er)不(bu)為(wei)，勿(wu)以(yi)惡小而(er)為(wei)之。

　　44、得(de)道(dao)(dao)者(zhe)多助(zhu)(zhu)，失道(dao)(dao)者(zhe)寡助(zhu)(zhu)。寡助(zhu)(zhu)之(zhi)至，親戚畔之(zhi)；多助(zhu)(zhu)之(zhi)至，天下順之(zhi)。

　　45、賢者以(yi)其昭(zhao)(zhao)昭(zhao)(zhao)使(shi)人昭(zhao)(zhao)昭(zhao)(zhao)，今(jin)以(yi)其昏昏使(shi)人昭(zhao)(zhao)昭(zhao)(zhao)。

　　46、《孟子(zi)(zi)·告子(zi)(zi)下(xia)》孟子(zi)(zi)曰：“民為(wei)貴，社稷次之(zhi)，君為(wei)輕。”《孟子(zi)(zi)·盡心下(xia)》孟子(zi)(zi)曰：“存乎人(ren)者，莫良于(yu)眸子(zi)(zi)。

　　47、無(wu)(wu)為(wei)其(qi)所不為(wei)，無(wu)(wu)欲(yu)其(qi)所不欲(yu)。——《孟(meng)子(zi)·盡心(xin)章(zhang)句上·第十七節》

　　48、孟子(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：“保民(min)而王(wang)，莫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能御也(ye)(ye)(ye)。”曰(yue)(yue)(yue)：“若寡人者(zhe)，可以(yi)保民(min)乎哉(zai)？”曰(yue)(yue)(yue)：“可。”曰(yue)(yue)(yue)：“何(he)由知吾(wu)可也(ye)(ye)(ye)？”曰(yue)(yue)(yue)：“臣聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)胡(hu)龁曰(yue)(yue)(yue)，王(wang)坐于(yu)堂上，有(you)牽牛(niu)而過(guo)堂下(xia)者(zhe)，王(wang)見(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，曰(yue)(yue)(yue)：‘牛(niu)何(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？’對曰(yue)(yue)(yue)：‘將(jiang)以(yi)釁鐘。’王(wang)曰(yue)(yue)(yue)：‘舍(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！吾(wu)不(bu)忍(ren)其(qi)(qi)(qi)(qi)觳觫，若無罪而就死(si)地(di)。’對曰(yue)(yue)(yue)：‘然則廢釁鐘與(yu)？’曰(yue)(yue)(yue)：‘何(he)可廢也(ye)(ye)(ye)？以(yi)羊(yang)(yang)易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！’不(bu)識(shi)有(you)諸？”曰(yue)(yue)(yue)：“有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”曰(yue)(yue)(yue)：“是(shi)心足以(yi)王(wang)矣。百姓(xing)(xing)皆以(yi)王(wang)為(wei)愛(ai)也(ye)(ye)(ye)，臣固知王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)忍(ren)也(ye)(ye)(ye)。”王(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“然。誠(cheng)有(you)百姓(xing)(xing)者(zhe)。齊國雖褊(bian)小，吾(wu)何(he)愛(ai)一牛(niu)？即不(bu)忍(ren)其(qi)(qi)(qi)(qi)觳觫，若無罪而就死(si)地(di)，故以(yi)羊(yang)(yang)易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。”曰(yue)(yue)(yue)：“王(wang)無異于(yu)百姓(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)王(wang)為(wei)愛(ai)也(ye)(ye)(ye)。以(yi)小易(yi)大，彼(bi)惡(e)知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？王(wang)若隱其(qi)(qi)(qi)(qi)無罪而就死(si)地(di)，則牛(niu)羊(yang)(yang)何(he)擇焉？”王(wang)笑曰(yue)(yue)(yue)：“是(shi)誠(cheng)何(he)心哉(zai)？我非愛(ai)其(qi)(qi)(qi)(qi)財。而易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)羊(yang)(yang)也(ye)(ye)(ye)，宜乎百姓(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂我愛(ai)也(ye)(ye)(ye)。”曰(yue)(yue)(yue)：“無傷也(ye)(ye)(ye)，是(shi)乃仁(ren)術也(ye)(ye)(ye)，見(jian)(jian)牛(niu)未見(jian)(jian)羊(yang)(yang)也(ye)(ye)(ye)。君(jun)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)禽獸也(ye)(ye)(ye)，見(jian)(jian)其(qi)(qi)(qi)(qi)生，不(bu)忍(ren)見(jian)(jian)其(qi)(qi)(qi)(qi)死(si)；聞(wen)其(qi)(qi)(qi)(qi)聲，不(bu)忍(ren)食(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)肉。是(shi)以(yi)君(jun)子(zi)(zi)遠庖廚(chu)也(ye)(ye)(ye)。”

　　49、解釋：（君主）光有(you)善心(xin)卻不(bu)去施行(xing)，是不(bu)可能(neng)達到仁政的(de)目的(de)；僅有(you)法(fa)律而不(bu)想辦法(fa)推廣，書(shu)面上(shang)法(fa)律是不(bu)可能(neng)自己去實施的(de)；這里指出了(le)實踐的(de)重要(yao)性。

　　50、《富貴不能(neng)淫》的'中心思想(xiang)：孟子認為“居(ju)天(tian)下之(zhi)廣居(ju)，立天(tian)下之(zhi)正位(wei)，

　　51、富貴不能(neng)(neng)淫，貧賤不能(neng)(neng)移，威(wei)武(wu)不能(neng)(neng)屈，此之謂大丈夫(fu)。

　　52、二者(zhe)不可得(de)兼，舍生而(er)取義者(zhe)也。”《孟子·告子上》孟子曰：“故天將降大(da)任(ren)于斯人也，必先苦其(qi)心(xin)志，勞其(qi)筋骨，餓其(qi)體(ti)膚，空乏(fa)其(qi)身，行(xing)拂(fu)亂其(qi)所(suo)(suo)為，所(suo)(suo)以(yi)動心(xin)忍性，曾(ceng)益其(qi)所(suo)(suo)不能。”

　　53、子曰：“君子食無(wu)求飽(bao)，居無(wu)求安，敏于(yu)事而慎(shen)于(yu)言，就有道而正焉，可(ke)謂好學也已。”

　　54、富貴不能淫(yin)，貧賤(jian)不能移，威武(wu)不能屈。——《孟子·滕文公章(zhang)句下·第(di)二節》

　　55、心(xin)之(zhi)(zhi)官(guan)則思(si)，思(si)則得之(zhi)(zhi)，不(bu)思(si)則不(bu)得也(ye)。(心(xin)這(zhe)個器官(guan)職(zhi)在思(si)考，思(si)考才(cai)能獲(huo)得，不(bu)思(si)考便不(bu)能獲(huo)得。)

　　56、摩頂(ding)放踵利天下,為(wei)之。——《孟子·盡心上》

　　57、保民而(er)王，莫之(zhi)能御也。

　　58、摘自(zi)《孟子·離婁章(zhang)句上·第(di)一節》

　　59、孟(meng)子曰(yue)：“于不(bu)(bu)可已(yi)而已(yi)者，無(wu)所不(bu)(bu)已(yi)。于所厚者薄(bo)，無(wu)所不(bu)(bu)薄(bo)也。其進銳(rui)者，其退速。”

　　60、這樣做了以后，再抱以“得(de)志與民(min)由之，不得(de)志獨(du)行(xing)其(qi)道(dao)”的(de)立身處世態度(du)，也就是孔(kong)子所謂“用之則(ze)行(xing)，舍之則(ze)藏(zang)，”（《論語(yu)述而》）或(huo)孟子在(zai)另外的(de)地方所說的(de)“窮(qiong)則(ze)獨(du)善其(qi)身，達(da)則(ze)兼(jian)濟(ji)天下。”（《盡(jin)心上(shang)》那就能夠成(cheng)為(wei)真正(zheng)(zheng)的(de)堂(tang)堂(tang)正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)的(de)大(da)丈夫了。

　　61、志(zhi)，獨行(xing)其道(dao)”的立身(shen)處世態度，就能(neng)夠(gou)成為真(zhen)正(zheng)的堂堂正(zheng)正(zheng)的大丈(zhang)夫了。

　　62、子曰(yue)：“人而無(wu)信，不知其可(ke)也。大車無(wu)輗，小車無(wu)軏，其何以行(xing)之哉?”

　　63、不以規矩，不能成方圓。——孟子

　　64、樂(le)(le)民之樂(le)(le)者(zhe)，民亦樂(le)(le)其樂(le)(le)；憂民之憂者(zhe)，民亦憂其憂。

　　65、孟子關于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想(xiang)和人(ren)(ren)格力量的光輝，在歷史(shi)上曾鼓勵了(le)不(bu)少志士仁(ren)人(ren)(ren)，成為(wei)他們不(bu)畏強暴，堅持正義的座右銘(ming)。

　　66、愛(ai)人者(zhe)人恒(heng)愛(ai)之，敬人者(zhe)人恒(heng)敬之。”《孟(meng)子·離婁下》孟(meng)子曰：“魚(yu)，我所欲也。

　　67、為天(tian)(tian)子(zi)父，尊之(zhi)至也；以天(tian)(tian)下養，養之(zhi)至也。——孟子(zi)世俗所謂不(bu)(bu)孝(xiao)者五(wu)(wu)：情其四支，不(bu)(bu)顧(gu)父母之(zhi)養，一不(bu)(bu)孝(xiao)也；博棄好飲酒，不(bu)(bu)顧(gu)父母之(zhi)養，二不(bu)(bu)孝(xiao)也；好貨財，私妻(qi)子(zi)，不(bu)(bu)顧(gu)父母之(zhi)養，三(san)不(bu)(bu)孝(xiao)也；從耳目(mu)之(zhi)欲，以為父母戮(lu)，四不(bu)(bu)孝(xiao)也；好勇斗狠，以危父母，五(wu)(wu)不(bu)(bu)孝(xiao)也。

　　68、文(wen)王之囿方七十里，芻蕘者往焉(yan)，雉免者往焉(yan)。與民同之，民以(yi)為小(xiao)，不亦(yi)宜乎(hu)

　　69、孟(meng)子曰：“求也(ye)為季氏(shi)宰，無(wu)能改于(yu)其德，而賦(fu)粟倍他(ta)日。孔(kong)子曰：‘求非(fei)我徒也(ye)，小子鳴鼓而攻(gong)之(zhi)可也(ye)。’由此觀之(zhi)，君(jun)不(bu)行仁政而富之(zhi)，皆棄于(yu)孔(kong)子者也(ye)。況于(yu)為之(zhi)強戰？爭地以戰，殺(sha)人盈(ying)野；爭城以戰，殺(sha)人盈(ying)城。此所謂率土(tu)地而食人肉，罪不(bu)容(rong)于(yu)死。故善戰者服上(shang)刑，連諸(zhu)侯者次(ci)之(zhi)，辟草萊、任土(tu)地者次(ci)之(zhi)。”

　　70、眸子不能掩其惡(e)。胸中正則眸子了焉(yan)；胸中不正則眸子眊焉(yan)。

　　71、不(bu)(bu)仁而(er)得國者(zhe)，有之矣；不(bu)(bu)仁而(er)得天下者(zhe)，未(wei)之有也。

　　72、譯(yi)文(wen)：一國(guo)的君主如果喜愛仁德(de)，整個(ge)天(tian)下(xia)便不會(hui)有敵(di)手。

　　73、徒善(shan)不(bu)足以為政，徒法不(bu)能以自(zi)行(xing)。——孟(meng)子

　　74、積跬步無以至(zhi)千里，不積小流無以成江海。

　　75、——孟(meng)(meng)子(zi)孟(meng)(meng)子(zi)》名(ming)(ming)言名(ming)(ming)句孟(meng)(meng)子(zi)曰(yue)：“老吾(wu)老，以及人之老；幼吾(wu)幼，以及人之幼。”《孟(meng)(meng)子(zi)·梁(liang)惠(hui)王上(shang)》孟(meng)(meng)子(zi)曰(yue)：“樂(le)(le)民(min)(min)之樂(le)(le)者，民(min)(min)亦樂(le)(le)其(qi)(qi)樂(le)(le)；憂(you)民(min)(min)之憂(you)者，民(min)(min)亦憂(you)其(qi)(qi)憂(you)。

　　76、譯(yi)文：孔(kong)子說：“君子，飲食不求飽(bao)足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷(jie)，說話卻(que)小心謹慎，到有(you)道(dao)的人那里去(qu)匡正(zheng)自己，這樣(yang)可(ke)以說是好學(xue)了。”

　　關于為人處世的名言篇5

　　1、做人(ren)要(yao)(yao)講是非(fei)，但不要(yao)(yao)太計較(jiao)利害；做事要(yao)(yao)講利害，但不要(yao)(yao)太害怕是非(fei)。對(dui)人(ren)，要(yao)(yao)往(wang)(wang)好(hao)處(chu)(chu)想，往(wang)(wang)長處(chu)(chu)看；對(dui)事，要(yao)(yao)往(wang)(wang)遠處(chu)(chu)想，往(wang)(wang)大處(chu)(chu)看。

　　2、做(zuo)人(ren)：一要(yao)(yao)嚴于律(lv)己，寬以待(dai)人(ren)。二要(yao)(yao)謙和(he)為(wei)(wei)美(mei)，多讓少(shao)爭(zheng)。三要(yao)(yao)與人(ren)為(wei)(wei)善，切(qie)忌驕橫。四要(yao)(yao)仗義疏(shu)財(cai)，扶危濟貧。五要(yao)(yao)誠信待(dai)人(ren)，遠離(li)是非。

　　3、做人要(yao)內外一(yi)如，處事要(yao)知行(xing)合一(yi)；說話要(yao)言(yan)行(xing)一(yi)致，行(xing)為要(yao)表(biao)里如一(yi)；做人要(yao)前后一(yi)致，做事要(yao)老少無(wu)欺。

　　4、比賽，有(you)(you)勝有(you)(you)負；地(di)位，有(you)(you)上(shang)有(you)(you)下；際遇(yu)，有(you)(you)好有(you)(you)壞(huai)；人生，有(you)(you)得(de)有(you)(you)失。做人要盡力而為，處事要隨遇(yu)而安！

　　5、人無(wu)禮(li)則(ze)(ze)不生，事無(wu)禮(li)則(ze)(ze)不成，國(guo)無(wu)禮(li)則(ze)(ze)不寧。做(zuo)人要懂(dong)禮(li)儀，懂(dong)得(de)尊重人，懂(dong)得(de)鄙(bi)人者人恒(heng)鄙(bi)之(zhi)，敬(jing)人者人恒(heng)敬(jing)之(zhi)！

　　6、甜言慰語(yu)三冬暖(nuan)，惡語(yu)傷(shang)人(ren)六月(yue)寒。喜時(shi)之言多失信，怒時(shi)之言多失禮。知(zhi)者(zhe)不(bu)博，博者(zhe)不(bu)說，妙語(yu)精(jing)言，不(bu)多為貴！

　　7、動之以(yi)(yi)(yi)情，待之以(yi)(yi)(yi)禮，立身(shen)以(yi)(yi)(yi)德，施眾以(yi)(yi)(yi)義(yi)。為(wei)人以(yi)(yi)(yi)誠，律己以(yi)(yi)(yi)嚴，處事以(yi)(yi)(yi)恒，助(zhu)人以(yi)(yi)(yi)愛。做人須(xu)懂得：心易(yi)服(fu)于德，而難服(fu)于力！

　　8、大海(hai)的浪(lang)花(hua)(hua)靠(kao)風吹起，生活的浪(lang)花(hua)(hua)靠(kao)人(ren)(ren)鼓起。做人(ren)(ren)應(ying)積極進取，挑戰(zhan)人(ren)(ren)生，使人(ren)(ren)格完美，使真情永恒！

　　9、人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)待已為(wei)是(shi)非，我(wo)以(yi)(yi)(yi)待人(ren)(ren)為(wei)對錯；人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)利已為(wei)恩怨，我(wo)以(yi)(yi)(yi)利人(ren)(ren)為(wei)取舍；人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)得失為(wei)得失，我(wo)以(yi)(yi)(yi)善惡為(wei)善惡；人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)地位升浮為(wei)親疏，我(wo)以(yi)(yi)(yi)感情真假(jia)為(wei)遠近。

　　10、人(ren)心(xin)深不可測，我(wo)(wo)(wo)心(xin)清澈見(jian)底(di)，人(ren)心(xin)變化多(duo)端，我(wo)(wo)(wo)心(xin)常(chang)駐恒態(tai)。人(ren)給(gei)(gei)我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)道橫眉，我(wo)(wo)(wo)給(gei)(gei)他一(yi)(yi)張(zhang)笑臉；人(ren)給(gei)(gei)我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)句壞話(hua)，我(wo)(wo)(wo)給(gei)(gei)他一(yi)(yi)曲(qu)贊歌；以心(xin)換心(xin)，以情(qing)換情(qing)；以德報怨，以善報惡!

　　11、做(zuo)(zuo)事要精明，做(zuo)(zuo)人(ren)要厚道(dao)。心(xin)胸寬廣，化恩怨干戈為(wei)真(zhen)情玉帛就是厚道(dao)；心(xin)存(cun)善良，人(ren)負我我不負人(ren)就是厚道(dao)；心(xin)向(xiang)美好，少(shao)栽刺多(duo)栽花就是厚道(dao)！

　　12、做人缺乏(fa)厚道(dao)，就有鴻門(men)宴(yan)，就有莫(mo)須(xu)有。做人缺乏(fa)厚道(dao)，就缺少信任(ren)，缺少融洽，缺少和睦相處。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得(de)不到道(dao)義情誼。

　　13、知(zhi)識與(yu)(yu)品德并(bing)(bing)(bing)重(zhong)，理論與(yu)(yu)實踐并(bing)(bing)(bing)重(zhong)，靜態(tai)(tai)與(yu)(yu)動態(tai)(tai)并(bing)(bing)(bing)重(zhong)，智力(li)與(yu)(yu)能力(li)并(bing)(bing)(bing)重(zhong)，人文與(yu)(yu)科(ke)技并(bing)(bing)(bing)重(zhong)，慈愛與(yu)(yu)威嚴并(bing)(bing)(bing)重(zhong)，做(zuo)(zuo)事與(yu)(yu)做(zuo)(zuo)人并(bing)(bing)(bing)重(zhong)！

　　14、好(hao)話(hua)，能引起(qi)別人善心；壞話(hua)，會激起(qi)別人惡念。多說一句好(hao)話(hua)，多添一分和氣。為人就要存好(hao)心，說好(hao)話(hua)，做好(hao)事，結好(hao)緣。

　　15、做(zuo)人與處事是需要用生命去(qu)研(yan)究和(he)實踐(jian)的課題，只(zhi)有生命終止研(yan)究和(he)實踐(jian)活動才能結束，我(wo)們(men)才能評價一個人的研(yan)究和(he)實踐(jian)成果(guo)(guo)。為(wei)了使研(yan)究和(he)實踐(jian)少走彎(wan)路，我(wo)們(men)應(ying)該借(jie)鑒前人的研(yan)究和(he)實踐(jian)成果(guo)(guo)。

　　16、人(ren)給(gei)(gei)(gei)我撫慰，我還(huan)他熱情(qing)；人(ren)給(gei)(gei)(gei)我親切，我還(huan)他尊敬；人(ren)給(gei)(gei)(gei)我寬容，我還(huan)他真誠；人(ren)給(gei)(gei)(gei)我自尊，我還(huan)他高興！

　　17、做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)先做(zuo)(zuo)(zuo)人，這是(shi)處事(shi)原則；立(li)業先立(li)德(de)(de)，這是(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)人原則。做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)不(bu)做(zuo)(zuo)(zuo)人，永遠做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)成(cheng)事(shi)；做(zuo)(zuo)(zuo)人不(bu)立(li)德(de)(de)，永遠做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)成(cheng)人！

　　18、做人處事六(liu)原則:一要(yao)(yao)守(shou)(shou)本分(fen)。二要(yao)(yao)守(shou)(shou)規(gui)矩。三(san)要(yao)(yao)守(shou)(shou)時限(xian)。四要(yao)(yao)守(shou)(shou)承諾(nuo)。五要(yao)(yao)重(zhong)方法。六(liu)要(yao)(yao)重(zhong)效果！

　　19、做事(shi)寧可(ke)(ke)慢些，不要(yao)太急而(er)錯誤；做人寧可(ke)(ke)笨些，不要(yao)太巧而(er)敗(bai)(bai)事(shi)。做事(shi)可(ke)(ke)失(shi)(shi)(shi)敗(bai)(bai)，做人不能失(shi)(shi)(shi)敗(bai)(bai)；過去可(ke)(ke)失(shi)(shi)(shi)敗(bai)(bai)，未來不能失(shi)(shi)(shi)敗(bai)(bai)！

　　20、做(zuo)(zuo)人的屬下(xia)要(yao)如土(tu)，能(neng)(neng)謙(qian)卑(bei)低下(xia)；做(zuo)(zuo)人的主管要(yao)如海(hai)，能(neng)(neng)不揀粗(cu)細。與朋友相(xiang)交要(yao)如林，善含藏(zang)萬象；與大眾相(xiang)處要(yao)如水，能(neng)(neng)屈伸自如。

　　21、做(zuo)人切記(ji)三(san)不(bu)(bu)(bu)要(yao)：一不(bu)(bu)(bu)要(yao)拿(na)自己(ji)的(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤來懲罰(fa)自己(ji) ；二不(bu)(bu)(bu)要(yao)拿(na)別人的(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤來懲罰(fa)自己(ji)；三(san)不(bu)(bu)(bu)要(yao)拿(na)自己(ji)的(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤來懲罰(fa)別人！

　　22、大(da)事(shi)不糊(hu)涂，小事(shi)不滲漏，得拿起時則拿起，得放(fang)(fang)下時且放(fang)(fang)下。做人(ren)要懂得拿得起是一種膽(dan)略，放(fang)(fang)得下則是一種智(zhi)慧！

　　23、做(zuo)人貴在清白(bai)，做(zuo)事(shi)貴在認(ren)真，做(zuo)學問貴在好高騖(wu)遠。做(zuo)人要(yao)有志、有識、有恒、有自信。做(zuo)事(shi)要(yao)不圖虛名，多(duo)干實事(shi)！

　　24、做人(ren)牢記三點：一、拿(na)望遠鏡看(kan)別(bie)人(ren)，拿(na)放(fang)大鏡看(kan)自(zi)己；二、接(jie)受表揚要(yao)低下頭來，接(jie)受批評要(yao)抬起頭來；三、不(bu)要(yao)把善良看(kan)成愚蠢，不(bu)要(yao)把謙虛看(kan)成懦弱！

　　25、人生中(zhong)要牢牢把握三(san)條線(xian)：一是生命線(xian)（政策(ce)(ce)策(ce)(ce)略(lve)）；二是警戒線(xian)（黨(dang)紀黨(dang)規(gui)）；三(san)是高壓線(xian)（法律法規(gui)）！

　　26、做事(shi)(shi)，要做好(hao)(hao)(hao)(hao)事(shi)(shi)，好(hao)(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)(hao)做事(shi)(shi)，做有(you)益之事(shi)(shi)；做人，要做好(hao)(hao)(hao)(hao)人，好(hao)(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)(hao)做人，做優秀之人。做事(shi)(shi)，工作(zuo)上(shang)(shang)求勤奮(fen)，結果上(shang)(shang)求卓(zhuo)越；做人，信仰上(shang)(shang)求高尚，行為上(shang)(shang)求自律。

　　27、做(zuo)(zuo)明理(li)的(de)智(zhi)能人(ren)，做(zuo)(zuo)歡喜的(de)快樂(le)人(ren)，做(zuo)(zuo)奉獻的(de)愛心人(ren)，做(zuo)(zuo)有力(li)的(de)忍耐人(ren)，做(zuo)(zuo)融和的(de)大度(du)人(ren)，做(zuo)(zuo)共生(sheng)的(de)地(di)球人(ren)！

　　28、做人三(san)要：一要恩怨(yuan)分明(ming)、敢(gan)(gan)作敢(gan)(gan)為(wei)、敢(gan)(gan)拼敢(gan)(gan)搏(bo)。二要視野開闊，心胸豁達、心態(tai)平和。三(san)要給(gei)(gei)人歡喜、給(gei)(gei)人希望、給(gei)(gei)人信心、給(gei)(gei)人方便！

　　29、對(dui)父母要尊(zun)敬(jing)，對(dui)子女要慈愛(ai)，對(dui)親(qin)友要慷慨，對(dui)大眾(zhong)要禮貌(mao)。要用(yong)體(ti)諒的心(xin)對(dui)待親(qin)情(qing)；要用(yong)結緣(yuan)的心(xin)對(dui)待友情(qing)！

　　30、做人(ren)驕氣(qi)不(bu)(bu)可(ke)長，傲骨不(bu)(bu)可(ke)無(wu)，貪欲不(bu)(bu)可(ke)有(you)，愛心不(bu)(bu)可(ke)少。只有(you)尊重別(bie)人(ren)，才會(hui)莊嚴自己！

　　31、坐(zuo)姿如(ru)(ru)鐘，必須(xu)穩重(zhong)；站立如(ru)(ru)松，必須(xu)正(zheng)直；容貌如(ru)(ru)鏡，必須(xu)明凈；行止如(ru)(ru)法(fa)，必和禮儀；視聽如(ru)(ru)教，必能受益；思想如(ru)(ru)流，必然清澄。

　　32、做事要(yao)專，做人(ren)(ren)要(yao)寬。做事可以兼職，做人(ren)(ren)只能專職。清白做人(ren)(ren)，用心做事，不求完美人(ren)(ren)，只求完美事!

　　33、與(yu)其做一(yi)個有(you)價錢的(de)人，不如做一(yi)個有(you)價值的(de)人；與(yu)其做一(yi)個忙(mang)碌的(de)人，不如做一(yi)個有(you)效率(lv)的(de)人。人不能只生活(huo)在過去(qu)，更要(yao)快(kuai)樂(le)地生活(huo)在未(wei)來。

　　34、做人應自(zi)(zi)強自(zi)(zi)立(li)，不因他人言行而動(dong)搖初衷；做人應自(zi)(zi)主自(zi)(zi)尊(zun)，不因遇(yu)到困難而灰心喪氣。面(mian)對(dui)挫折要有自(zi)(zi)信，面(mian)對(dui)失敗要有傲骨！

　　35、做人在(zai)(zai)學習領(ling)域要精益求(qiu)精；在(zai)(zai)工商社會要交流縱橫(heng)；在(zai)(zai)人際空間要談笑經營；在(zai)(zai)孤(gu)獨寂(ji)寞要心靈平靜！

　　36、不(bu)(bu)(bu)妄動，動必有道；不(bu)(bu)(bu)濫(lan)言(yan)，言(yan)必有理；不(bu)(bu)(bu)茍求，求必有義；不(bu)(bu)(bu)虛(xu)行(xing)，行(xing)必有正(zheng)。做(zuo)人要：知理、知事、知人、知情！

　　37、做(zuo)人十忌(ji)(ji)：忌(ji)(ji)虛(xu)榮、忌(ji)(ji)懶(lan)惰、忌(ji)(ji)驕慢、忌(ji)(ji)暴戾、忌(ji)(ji)貪吝、忌(ji)(ji)私心(xin)、忌(ji)(ji)無(wu)信、忌(ji)(ji)邪執、忌(ji)(ji)不忠、忌(ji)(ji)說謊。

　　38、誠實(shi)者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，勤勞者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，謙虛者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，仁(ren)義(yi)者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，大公者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，篤實(shi)者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，忠忱者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，信用者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)，圓(yuan)融(rong)者(zhe)勝(sheng)(sheng)(sheng)。

　　39、有(you)先見之(zhi)明，是(shi)一種智慧。有(you)自知之(zhi)明，是(shi)一種成熟。有(you)知人之(zhi)明，是(shi)一種素養！

　　40、做(zuo)人須知(zhi)理(li)(li)、知(zhi)趣(qu)、知(zhi)足(zu)。知(zhi)理(li)(li)，是(shi)懂得(de)做(zuo)人道(dao)理(li)(li)，把握(wo)做(zuo)人的本分；知(zhi)趣(qu)，是(shi)處事(shi)把握(wo)分寸(cun)，能(neng)張弛有度；知(zhi)足(zu)，即不為(wei)物(wu)欲俘虜，滿足(zu)以(yi)無(wu)為(wei)有！

　　41、自(zi)滿、自(zi)大(da)、輕(qing)信是人生(sheng)的三大(da)暗(an)礁。驕傲、嫉妒、貪婪(lan)是人生(sheng)三個火星(xing)。說(shuo)壞話(hua)、說(shuo)假(jia)話(hua)、勢力眼是人生(sheng)三大(da)厭惡！

　　42、做人要靠“二禮(li)(li)”治天下，“三(san)法(fa)(fa)(fa)”定江山。所謂“二禮(li)(li)”是：彬彬有禮(li)(li)、講話講理(li)；所謂“三(san)法(fa)(fa)(fa)”是：想法(fa)(fa)(fa)、看法(fa)(fa)(fa)、做法(fa)(fa)(fa)。

　　43、做人(ren)最重要的是(shi)(shi)人(ren)格，人(ren)格內涵(han)包括知(zhi)、情(qing)(qing)、意。知(zhi)是(shi)(shi)知(zhi)覺(jue)、知(zhi)識、智(zhi)慧；情(qing)(qing)是(shi)(shi)情(qing)(qing)感、情(qing)(qing)緒、情(qing)(qing)操；意是(shi)(shi)意念、意識、意愿。

　　44、骨宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剛，氣宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)柔，志宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大，膽(dan)宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)，心(xin)宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)虛，言宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)實，慧宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)增，福宜(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)惜。做人要以禮義交際，以廉恥律(lv)己(ji)！

　　45、自尊(zun)(zun)(zun)(zun)、自知(zhi)、自制是(shi)做人(ren)(ren)最高境(jing)界。尊(zun)(zun)(zun)(zun)重自己、尊(zun)(zun)(zun)(zun)重別人(ren)(ren)、保持(chi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)嚴，對自己的行為負責是(shi)做人(ren)(ren)的基本素養！

　　46、貪睡、困倦、恐懼、憤(fen)怒、懶惰(duo)、拖延是人性中(zhong)六種(zhong)禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠(cheng)摯(zhi)、正直、涵(han)養(yang)、整(zheng)潔(jie)、寧靜、貞(zhen)潔(jie)、謙遜、謹慎、敏(min)捷是做人的三十字方針。

　　47、做人(ren)要五(wu)有(you)(you)：有(you)(you)強(qiang)健的(de)(de)(de)身體；有(you)(you)正當的(de)(de)(de)職業；有(you)(you)精湛的(de)(de)(de)技(ji)能(neng)；有(you)(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)知(zhi)識；有(you)(you)公道(dao)愛人(ren)的(de)(de)(de)熱心！

　　48、誠實守(shou)信(xin)，是治(zhi)業之根本；知己律(lv)己，是立身之要道(dao)；容(rong)人(ren)助人(ren)，是處世之良津！

　　49、事繁勿(wu)慌、時閑勿(wu)荒、有(you)言(yan)必信、無(wu)欲(yu)則(ze)剛、和(he)若春(chun)風(feng)、肅若秋霜、取象于(yu)錢、外圓內方。

　　50、看財物應象流水，取之有(you)道(dao)，用之有(you)度，不做金錢(qian)奴隸；做人應象稱桿，追求正直，超(chao)越(yue)平庸，憑良(liang)心處世！

　　51、懂得自尊(zun)(zun)體現自我涵養(yang)，尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)別(bie)現寬(kuan)容(rong)大度(du)，保(bao)持尊(zun)(zun)嚴體現高尚人(ren)格。尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)自己、尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)別(bie)人(ren)、保(bao)持尊(zun)(zun)嚴是人(ren)生天平上的(de)三(san)個重(zhong)(zhong)要支點！

　　52、活潑不(bu)放蕩，熱情不(bu)沖動，開(kai)放不(bu)瘋狂(kuang)，好學不(bu)嫉妒，好強不(bu)逞強，聰明不(bu)傲慢(man)，出色不(bu)張揚！

　　53、謹慎(shen)不(bu)(bu)(bu)惟諾，善良不(bu)(bu)(bu)懦弱，練達不(bu)(bu)(bu)草率，穩重不(bu)(bu)(bu)寡斷(duan)，誠(cheng)實不(bu)(bu)(bu)虛偽(wei)，忠厚不(bu)(bu)(bu)愚蠢(chun)，自(zi)(zi)謙不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)卑，自(zi)(zi)信不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)負，剛毅不(bu)(bu)(bu)固執，果斷(duan)不(bu)(bu)(bu)冒失(shi)！

　　54、溫柔不(bu)懦弱，文靜不(bu)造作(zuo)，靚麗不(bu)妖艷(yan)，求(qiu)異不(bu)求(qiu)怪(guai)，賢惠不(bu)膽怯，熱情不(bu)輕(qing)浮，自(zi)愛不(bu)自(zi)戀(lian)，機(ji)敏不(bu)多疑(yi)!

　　55、帥(shuai)氣不(bu)(bu)(bu)輕浮，平常不(bu)(bu)(bu)霸氣，善辯不(bu)(bu)(bu)糾纏，能言不(bu)(bu)(bu)多事，謹慎不(bu)(bu)(bu)畏縮(suo)，勇敢(gan)不(bu)(bu)(bu)粗(cu)魯，細(xi)致不(bu)(bu)(bu)小(xiao)器，精(jing)明不(bu)(bu)(bu)計較，重(zhong)情不(bu)(bu)(bu)自(zi)擾，失(shi)戀不(bu)(bu)(bu)失(shi)志!

　　56、以(yi)(yi)(yi)(yi)澹泊明(ming)志，以(yi)(yi)(yi)(yi)擔當辦(ban)事，以(yi)(yi)(yi)(yi)智能除惑，以(yi)(yi)(yi)(yi)無求交友，以(yi)(yi)(yi)(yi)勤奮(fen)學(xue)習(xi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)慎(shen)言(yan)防口，以(yi)(yi)(yi)(yi)勤儉(jian)生(sheng)活，以(yi)(yi)(yi)(yi)宏愿立志，以(yi)(yi)(yi)(yi)熱心做人！

　　57、做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人要如(ru)(ru)鏡，時刻自(zi)(zi)我觀照(zhao)；做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人要如(ru)(ru)箱(xiang)，隨時提(ti)放自(zi)(zi)如(ru)(ru)；做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人要如(ru)(ru)本，不(bu)斷記(ji)錄功過；做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人要如(ru)(ru)燭，永(yong)遠照(zhao)亮(liang)別(bie)人；做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人要如(ru)(ru)鐘，分秒珍惜生命。

　　58、在(zai)(zai)貧困中，要有(you)忠心志(zhi)氣(qi)；在(zai)(zai)危難(nan)中，要有(you)信心勇氣(qi)；在(zai)(zai)富貴中，要有(you)舍(she)財義氣(qi)；在(zai)(zai)做(zuo)人中，要有(you)浩然正氣(qi)。

　　59、做事，無法要(yao)(yao)求(qiu)完美，但至(zhi)(zhi)少要(yao)(yao)能完成，才(cai)算盡到自(zi)己責任；做人(ren)，無法要(yao)(yao)求(qiu)萬能，但至(zhi)(zhi)少做到可能，才(cai)能堪受人(ren)生擔當。

　　60、講話要(yao)含蓄，切(qie)(qie)忌(ji)太(tai)露(lu)；態度要(yao)委(wei)婉，切(qie)(qie)忌(ji)太(tai)直(zhi)；處事(shi)要(yao)圓融(rong)，切(qie)(qie)忌(ji)太(tai)真；做(zuo)人要(yao)深厚，切(qie)(qie)忌(ji)太(tai)苛。

　　61、對(dui)(dui)自我要(yao)(yao)(yao)有(you)約束力(li)(li)，對(dui)(dui)他(ta)人(ren)要(yao)(yao)(yao)有(you)親和力(li)(li)，對(dui)(dui)處世要(yao)(yao)(yao)有(you)寬容力(li)(li)，對(dui)(dui)求知要(yao)(yao)(yao)有(you)精進力(li)(li)，對(dui)(dui)困境要(yao)(yao)(yao)有(you)忍耐力(li)(li)，對(dui)(dui)成功(gong)要(yao)(yao)(yao)有(you)推動力(li)(li)！

　　62、有了(le)同情心，才能利人(ren)(ren)(ren)；有了(le)諒解(jie)心，才能容人(ren)(ren)(ren)；有了(le)寬容心，才能愛人(ren)(ren)(ren)；有了(le)忍耐心，才能做人(ren)(ren)(ren)！

　　63、就事論事，這是(shi)用(yong)人(ren)的原則(ze)(ze)；通情達理，這是(shi)處世的原則(ze)(ze)；榮辱與共，這是(shi)交友的原則(ze)(ze)；生死無懼，這是(shi)做人(ren)的原則(ze)(ze)。

　　64、積(ji)極進取的(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)態度，健康向上(shang)的(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)情趣(qu)，豁(huo)達(da)樂觀的(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)襟懷，反身求己的(de)(de)思過習慣。人格有(you)品，生活(huo)(huo)(huo)才(cai)會有(you)質！

　　65、做人要懂得(de)報(bao)(bao)四恩：一報(bao)(bao)萬物養育之恩；二報(bao)(bao)父母(mu)扶養照(zhao)顧之恩；三報(bao)(bao)恩師提升智能之恩；四報(bao)(bao)夫妻互相照(zhao)顧之恩！

　　66、得(de)意失意，切(qie)莫(mo)在意；順境逆境，切(qie)莫(mo)止境。善待自己，幸福(fu)無(wu)比；善待別人(ren)，快(kuai)樂(le)無(wu)比；善待生命，健(jian)康無(wu)比。

　　67、內向不(bu)(bu)自卑(bei)，禮貌不(bu)(bu)低(di)俗，倔強(qiang)不(bu)(bu)蠻(man)橫，堅強(qiang)不(bu)(bu)霸道，執著不(bu)(bu)固執，隨和不(bu)(bu)隨波, 謙遜不(bu)(bu)過分，忍讓有分寸，寬容不(bu)(bu)遷就，謹慎不(bu)(bu)畏縮，活躍不(bu)(bu)輕(qing)浮, 穩重(zhong)不(bu)(bu)高(gao)傲。

　　68、失意不(bu)(bu)喪志，得意不(bu)(bu)忘(wang)形；挫折不(bu)(bu)氣餒，失敗不(bu)(bu)灰心(xin)；勇敢不(bu)(bu)魯莽，自(zi)強不(bu)(bu)自(zi)欺；批(pi)評(ping)不(bu)(bu)中傷，贊美不(bu)(bu)奉(feng)承；自(zi)信不(bu)(bu)驕傲，矯(jiao)枉不(bu)(bu)過正!

　　69、花有(you)(you)(you)色、香、味；人有(you)(you)(you)才、情、趣(qu)。健(jian)康、信仰、物(wu)質基(ji)礎是人生三(san)大(da)支(zhi)柱。做人須具備三(san)有(you)(you)(you)：有(you)(you)(you)健(jian)康、有(you)(you)(you)專長、有(you)(you)(you)平常心(xin)！

　　70、鳥有(you)樹(shu)則(ze)(ze)(ze)棲(qi)，樹(shu)倒則(ze)(ze)(ze)飛(fei)；魚有(you)水則(ze)(ze)(ze)活，水涸則(ze)(ze)(ze)亡；花(hua)有(you)春(chun)則(ze)(ze)(ze)開，春(chun)去則(ze)(ze)(ze)謝；人有(you)信(xin)則(ze)(ze)(ze)立，信(xin)喪則(ze)(ze)(ze)敗。誠信(xin)是(shi)做人之(zhi)本!

　　71、世上有四種人:壞蛋(dan),人手,人才(cai),人物。我(wo)們要蔑視壞蛋(dan)，不甘(gan)人手，羨慕人才(cai)，爭當人物！

　　72、做(zuo)人(ren)不(bu)圖虛名，譏諷隨(sui)之消失；做(zuo)人(ren)多干實事，榮(rong)譽(yu)不(bu)期而至。做(zuo)人(ren)要自由、自主(zhu)、自立，做(zuo)人(ren)不(bu)要自我(wo)、自大(da)、自負！

　　73、容(rong)人(ren)、助人(ren)是人(ren)際(ji)相處之(zhi)良津；知恩(en)、報恩(en)是人(ren)格(ge)追求之(zhi)美德(de)；寬(kuan)厚(hou)、誠信是做人(ren)處事之(zhi)根本。

　　74、臨事讓人(ren)一步，自有余地；臨財放(fang)寬一分，自有余味。做人(ren)不(bu)能(neng)只有一雙美麗的(de)眼睛，更(geng)要有一個智慧的(de)眼光！

　　75、做事失(shi)敗可以(yi)重來，做人失(shi)敗難以(yi)挽回。做事忌隨心(xin)所(suo)欲(yu)，做人須(xu)嚴謹(jin)慎重。一個人的'智(zhi)慧(hui)是他的朋(peng)友(you)，一個人的謬誤是他的敵人。

　　76、人失(shi)足(zu)，可能(neng)馬上恢復(fu)站立；人失(shi)信，永(yong)遠難以挽回。信譽比財產更重要，一個人財產再多，也永(yong)遠洗刷不了失(shi)約而造成的(de)良(liang)心污(wu)點(dian)！

　　77、心(xin)如果(guo)松散，則凡(fan)事(shi)做不(bu)成；心(xin)如果(guo)疏忽，則凡(fan)事(shi)不(bu)能專心(xin)；心(xin)如果(guo)固(gu)執，則萬事(shi)不(bu)得真諦(di)。凡(fan)事(shi)都要(yao)在心(xin)，擁(yong)有責任感是做人最高貴的情操！

　　78、待(dai)人要平和而有(you)原則(ze)，待(dai)事(shi)要明確而且(qie)果斷(duan)，待(dai)理(li)要正直(zhi)簡練通達。心中(zhong)沒(mei)有(you)成(cheng)見則(ze)處事(shi)公平，心中(zhong)沒(mei)有(you)自我則(ze)光明正大(da)。

　　79、物要能被利(li)用，才是(shi)貴重之(zhi)物；人要能被利(li)用，才是(shi)有(you)用之(zhi)人。做事一定(ding)要使(shi)盡本事，做人一定(ding)要盡到本分！

　　80、原(yuan)諒別人過失，改進(jin)自(zi)己(ji)缺點，留駐真(zhen)摯愛(ai)心，追求美好人生。原(yuan)諒別人就(jiu)是(shi)善待自(zi)己(ji)，譴(qian)責別人就(jiu)是(shi)虧待自(zi)己(ji)！

　　81、感(gan)動是(shi)一時的(de)，真正的(de)感(gan)動是(shi)一生(sheng)的(de)；受用是(shi)一時的(de)，真正的(de)受用是(shi)一生(sheng)的(de)。做事要往(wang)(wang)細處(chu)(chu)察，往(wang)(wang)深(shen)處(chu)(chu)解；做人要往(wang)(wang)好(hao)處(chu)(chu)看，往(wang)(wang)遠(yuan)處(chu)(chu)想！

　　82、一切(qie)好(hao)事，從(cong)我本身做起(qi)；一切(qie)好(hao)言，從(cong)我口中說出(chu)；一切(qie)善舉，從(cong)我內心開發；一切(qie)友人(ren)，從(cong)我至誠(cheng)禮敬。

　　83、行為，一(yi)舉(ju)一(yi)動要自(zi)(zi)重(zhong)；講話(hua)，一(yi)言一(yi)行要自(zi)(zi)重(zhong)；處世，一(yi)事一(yi)物要自(zi)(zi)重(zhong)；做人，一(yi)時一(yi)刻要自(zi)(zi)重(zhong)！

　　84、對(dui)待(dai)父(fu)母要(yao)用心孝(xiao)敬，對(dui)待(dai)師長要(yao)用心尊敬，對(dui)待(dai)自己(ji)要(yao)用心自律，對(dui)待(dai)他人(ren)要(yao)用心關愛。做(zuo)事要(yao)腳踏實(shi)地，做(zuo)人(ren)要(yao)誠實(shi)守信！