巴爾扎克語錄（通用70句）
思想感情對利害關系的影響，倫理學家永遠沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關系對思想感情的影響不相上下。一切自然規律都有雙重的相反的作用。下文是小編收集的關于巴爾扎克語錄的內容，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、使一個美好的靈魂流血的愛情的痛苦，永遠是一場動人的戲。
2、少女的同情與溫柔，真有磁石般的力量。
3、實篤有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。
4、在情感的海上，如沒有指南針，就只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
5、太陽在哪里？在有思想的地方；寒冷在哪里？在愚昧長期駐足的地方，這事實便構成整整一套科學。
6、倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關切他生死存亡的人照顧，一個是由職業的看護服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫生不愿意承認這一點，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴格聽從醫生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
7、等你需要滴水不漏的時候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價實的無能！積極的滴水不漏，通過肯定來進行。
8、這個不知好歹的青年后生說：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動嗎？對于浪費的人，金錢固然是圓的；可是對于節儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
9、他作為銀錢老虎，每天可以用投機這門大炮瞄準一筆財產，他作為男人，卻要聽從幸福的擺布。
10、人活著就要用生命去解釋自己的信。
11、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發現應歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
12、為塑造一個美麗的形象，就取這個模特兒的手，取另一個模特兒的腳，取這個的胸，取那個的肩。藝術家的使命就是把生命灌注到所塑造的這個人體里去，把描繪變成真實。
13、小頭腦里最可鄙的習慣之一，就是設想別人小氣。
14、凡是悲歡離合之事發生的場所，總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊，枯萎的落葉，剝落的圍墻，奇形怪狀的果樹，以及一切別有風光的細節；這些都將成為他不可磨滅的回憶，和這個重大的時間永久分不開，因為激烈的情緒有一種特別的記憶力。
15、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質。
16、只要莫逆之交的真情洋溢與世態炎涼的殘酷有了比較，一個人才會恍然大悟。
17、有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。
18、一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識；而且知識，正直，愛國心，如果沒有堅定的意志，把個人的利益丟掉，獻身于一種社會的理想，那也是白費。
19、沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。
20、沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
21、你殺死一個人，人家要將你送上斷頭臺。可是只要你帶著任何一種政府的信念去殺死五百人，人家卻尊敬這種政治犯罪。
22、我們破滅的希望，流產的才能，失敗的事業，受了挫折的雄心，往往積聚起來變為忌妒。
23、真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
24、大政治家也只是雜技表演者，一不當心，就眼睜睜看著自己最美好的建筑物倒塌。
25、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。
26、以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的。
27、少女們純潔而單調的生活，必有一個美妙的時間，陽光會流入她們的心坎，花會對她們說話，心的跳動會把熱烈的生機傳給頭腦，把意念融為一種渺茫的欲望；真是哀而不怨，樂而忘返的境界！兒童睜眼看到世界就笑，少女在大自然中發見感情就笑，象她兒時一樣的笑。要是光明算得人生第一個戀愛對象，那么戀愛不就是心的光明嗎？
28、有些罪惡，不能洗刷，只能補贖。
29、她覺得，空氣中飽含著炎熱的的語言，樹木也仿佛具有人的外表，她簡直感覺不到自己的肉體的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她腳下顫動。
30、名氣似乎跟太陽一樣，遠遠看去，火一樣熱，發出耀眼的光芒，當你靠近它的時候，卻和阿爾卑斯山的高山牧場頂端一樣寒氣逼人。
31、她們希望你總是偉大，總是漂亮，她們根本不會想到，天才總是病態的。
32、貪圖不義之財就是道德敗壞。
33、年輕人幾乎都是按照表面上難以理解的規則行事，其實都是因為他們年輕，所以如醉似狂地追求歡樂。不管富貴貧窮，他們總沒有錢去買生活必需品，卻把錢花在興之所至的小事上。他們對可以賒賬的東西大手大腳，對要付現金的東西，卻小里小氣，似乎對得不到的東西懷有怨恨，反把到手的東西隨意浪費掉。
34、志趣比一切人為的阻力都強。所謂志趣是上帝的號召，只有上帝看中的人才會有志趣！你的反對只能使孩子痛苦！
35、她首先感受過腳下十分嬌嫩的花草的滋味，因而無法在現實布滿玻璃片的道路上行走。
36、能在一言半語之間放進那么多意思那么多感情的，必然是高明的戲子。一個人所能表達的真情實意往往是不完全的，真情決不顯露在外面，只讓你揣摩到內在的意義。
37、大概我們對于一些自發的決心，從沒加以心理的剖析，對于促成那些行為的神秘的原因，沒有加以說明。許多人寧可否認事情的結局，不愿估計一下把許多精神現象暗中聯系起來的關系、樞紐和連鎖的力量。
38、一個快要淹死的人，你將一根粗如手杖的竹竿伸給他，對他說來，那就是頭等的光明大道了。
39、如果每個人都可以攀登政權的桅桿摘彩的時候，那就沒有什么特權了。
40、鄉下人的聰明，是跟外交家的一樣靠利害關系培養成功的；在這方面，外表最愚蠢的人也許倒是最厲害的。當你看到不可理解的現象，感到迷時惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地站到你的面前。
41、人民至上就是：件件政治大事，要向人民請教。
42、在巴黎，有人看見你踏鐙上馬開始發跡的時候，馬上有些人來扯住你的衣襟，另一些人松開馬肚帶的扣子，使你跌下來摔破腦袋。
43、希望我是一孔清泉，泉水取之不盡，就象一個勝景無窮的去處。
44、持續不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
45、愛情是不能定做的。
46、忠貞便是培養愛情的養料。
47、風雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術。
48、一個人決意赴義時，那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。
49、真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。
50、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。
51、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發現應歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
52、一個沒有權威的社會，你能夠想象嗎？不能。權威就是力量。力量在于對事情作出判斷。
53、一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女仆的陰謀不可。
54、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。
55、阿諛奉承，其言外之意就是要從中撈取好處。
56、當你看到那顆你曾經教我認識它的美麗以及用途的星星的時候，你一定想到我了吧？
57、感情有一種溶化的力量。無論一個多么粗俗的人，只要他在表達強烈而真實的感情，就會呼吸出一種特殊的氣息能夠改變他的外貌，使他一舉一動生氣蓬勃，一言一語有聲有色。最愚蠢的人往往在熱情的沖動下。雖然在語言上不能滔滔不絕，但在思想上卻能拔得很高，仿佛天馬行空一樣。
58、精神方面的優點，只在肉眼看不見的范圍內生長開花，詩人的妻子只會感覺到詩人的缺陷，她看到的是對珠寶進行加工而不是用珠寶來裝飾自己。
59、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
60、做母親的學問，就在于懂得默默無聞地不為人知地發揚自己的優點；她從不炫耀自己，卻時刻忠于自己的事業，每做一件小事都表現出她的美德。
61、有些女人發覺自己已被遺棄，會把心上人從情敵的手中奪回來，把情敵殺死，逃往天涯海角，上斷頭臺，或自進墳墓。這當然很壯烈；這種罪行的動機出自崇高的激情，人性的法庭無從回避。
62、苦難好比一道神奇的符？，能加強我們的天性，使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡，慈悲的人愈加慈悲。
63、家庭將永遠是人類社會的基本。權力和法令的浸染是在這兒開始的。
64、一個真有戀愛的姑娘猜忌起來，比尋歡作樂，改換口胃還要心思乖巧。一朝到了被遺棄的關頭，她對付一個姿勢的意義，可以或許一猜就中，連馬在春天的氛圍中嗅到刺激戀愛的氣息，也沒有那么快。
65、令人倦怠，令人衰老，乃是虛榮未逞的哀痛，乃是巴黎糊口的不絕的刺激，乃是和野心的對手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮靜的油膏。
66、法令要跟一個悲痛的人找幾多貧苦，真是想像不到的。那的確要教人恨文明而以為野生番的風尚可愛了。
67、有的人自認為會做一些工作，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點罷了。對付什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人暗暗審度著別人的思想，而將本身的款子及猖獗的流動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面利用過久已不僅滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都分外節儉，外貌上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶投擲出去一樣。
68、近代風尚制造出來的三種階層是：勞動者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當完整的公式，表示各色糊口，從浪人的富有詩意與布滿流離生涯的小說，一直到立憲國王的單調與催眠的汗青，都表示了出來：繁忙糊口；藝術家糊口；大雅糊口。
69、真正的科學家該當是個理想家，誰不是理想家，誰就只能把本身稱為實踐家。
70、一個農民、一個水匠、一個兵士，是同一群眾的一模一樣的碎片、同一圓圈的部門、把子差異的同一東西。勞動在他們就像一個謎，找答案一直找到咽氣那一天。他們一輩子干悲痛的特別罰工，酬金經常是弄到一條小板凳，坐在一間草屋門口。
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