2023年靜(jing)思語的語錄(lu)合集39句

　　極少有人會想到：今日(ri)平安健康，明日(ri)是否還能行動自如(ru)？今日(ri)財勢順利，明日(ri)有無不(bu)測？人常處于(yu)”悔不(bu)當初“的懊(ao)惱中，想做卻力不(bu)從心，后(hou)悔又已太遲！此時不(bu)僅(jin)罪(zui)業層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊疊，甚至到了臨終仍惶(huang)惶(huang)不(bu)知所歸。下(xia)面是小編(bian)為大家整理的靜思語的語錄39句,供大家參考(kao)借鑒(jian)，希望可(ke)以幫助到有需(xu)要的朋友。

1、愛(ai)心、慈心、悲心是女性的(de)優點，如何(he)引導先生(sheng)做好(hao)事、走好(hao)路，是做太太的(de)責(ze)任。

2、無色彩的(de)愛(ai)(ai)(ai)——"時(shi)"不(bu)計長短，"地(di)"不(bu)分遠近，"人"不(bu)分宗教(jiao)與(yu)種族，只要有(you)苦難，我們看得(de)(de)到、聽得(de)(de)到、做得(de)(de)到，都應盡量去(qu)付(fu)出，決無希求回報的(de)心(xin)念(nian)。愛(ai)(ai)(ai)得(de)(de)普遍(bian)，愛(ai)(ai)(ai)得(de)(de)透徹，愛(ai)(ai)(ai)得(de)(de)干凈利落，就是"無緣大(da)慈，同體大(da)悲"的(de)純凈真愛(ai)(ai)(ai)。

3、要(yao)好好利(li)用我們的(de)身體，趁能自(zi)由說話、走(zou)動的(de)時候，趕快多做利(li)益人群(qun)、宣揚佛法和導人向善的(de)事。

4、嗔恚害人(ren)，會破(po)壞(huai)處世(shi)善法(fa)。為(wei)了一時的(de)(de)不(bu)能忍(ren)，不(bu)僅破(po)壞(huai)了處世(shi)的(de)(de)好名譽(yu)，也(ye)會破(po)壞(huai)過去一切的(de)(de)功德(de)及修養。嗔怒(nu)心比猛火還(huan)厲害，猛火燒毀的(de)(de)物質，可以經由(you)努力再失而復得；但一個人(ren)的(de)(de)人(ren)格(ge)如遭(zao)自我破(po)壞(huai)，即使花(hua)再多(duo)的(de)(de)錢(qian)也(ye)買不(bu)回(hui)來。

5、人的(de)生命，要永遠(yuan)保持(chi)像春天(tian)一樣，不斷涌出(chu)生命力，不斷發揮它(ta)的(de)功能，才(cai)是活著的(de)人生！

6、人間(jian)如舞臺，人人都在舞臺上扮演(yan)各自的(de)角色。

7、苦(ku)修，是清(qing)心少欲、磨練吃(chi)苦(ku)的(de)心志。

8、人在(zai)平安的時候(hou)，很容(rong)易迷失自(zi)己。偶爾有(you)小挫(cuo)折或坎坷，反而能(neng)喚醒良知、長養(yang)善根，這(zhe)何嘗不也(ye)是福？

9、一切(qie)的修(xiu)行法(fa)門，如坐禪、念佛等(deng)，都是為(wei)了收攝心念。"修(xiu)行"，主要是多改掉一分假(jia)我，多增加一分真我。

10、人自身的(de)煩惱，比身外的(de)冤家更(geng)厲害(hai)！因此(ci)，應該常常警惕自己，莫讓良知(zhi)(zhi)睡著了。良知(zhi)(zhi)一(yi)旦睡著，則(ze)殺、盜、淫、妄等種(zhong)種(zhong)罪業都會發生。

11、欲以(yi)出世精(jing)神(shen)做入世志業，必(bi)須(xu)抱持："絕(jue)對(dui)要任(ren)勞"、"絕(jue)對(dui)要忍(ren)怨"、"絕(jue)對(dui)要有(you)愛"、"絕(jue)對(dui)心存快樂"……這(zhe)是(shi)佛教精(jing)神(shen)的(de)"絕(jue)對(dui)論"，也(ye)是(shi)與世間法"相對(dui)論"所不同(tong)之地方，更是(shi)利(li)生事業臻至完美境界之關(guan)鍵。

12、菩薩不是土(tu)塑木刻的形象(xiang)，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救(jiu)苦(ku)隨處(chu)現身。

13、一(yi)個人(ren)的修(xiu)(xiu)養如(ru)何衡(heng)量？應是存誠于內，而形之于外。待人(ren)接物、言談舉止……一(yi)切行動都充分表(biao)現內在的修(xiu)(xiu)養。

14、佛教(jiao)徒常說(shuo)"功(gong)德無(wu)量(liang)(liang)"，是指(zhi)對該做(zuo)的事從(cong)不計(ji)較，無(wu)限量(liang)(liang)地做(zuo)、及時地做(zuo)，’而且不求回(hui)報，此即(ji)真正無(wu)量(liang)(liang)的大福報，．亦即(ji)所謂的"功(gong)德無(wu)量(liang)(liang)"。

15、一(yi)個人(ren)如果(guo)沒有(you)腳只是(shi)一(yi)個人(ren)不(bu)便，要是(shi)有(you)雙腳卻不(bu)走正路，那(nei)不(bu)知會害了多(duo)少人(ren)？毀了多(duo)少家庭(ting)？

16、人對(dui)軀體有兩種看法(fa)：一(yi)、太愛自己，珍(zhen)寵(chong)得(de)過分，舍(she)不得(de)善加利用；二、太輕視(shi)自己，輕視(shi)得(de)近乎折(zhe)磨，以為(wei)身(shen)既是"不凈物"又何必(bi)重視(shi)，因而忽(hu)略了(le)身(shen)是"載道器"。其實，只要好(hao)好(hao)發(fa)揮身(shen)體的功能，不，但處世大(da)業能夠成就，佛道也(ye)將不遠。

17、佛(fo)教的真正(zheng)精(jing)神在(zai)于不為(wei)自己，一(yi)切只為(wei)眾生(sheng)求安(an)樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到(dao)安(an)樂。

18、正信的佛(fo)教徒稱(cheng)"禮(li)敬諸佛(fo)"，不只(zhi)是"拜(bai)佛(fo)"，而是要學(xue)佛(fo)陀的大慈(ci)悲和大智慧。

19、阻礙他(ta)人走正路，或破壞他(ta)人發善心(xin)、做善事的(de)人，就叫做"魔(mo)"。外魔(mo)不(bu)可(ke)怕(pa)(pa)，最怕(pa)(pa)的(de)是(shi)內心(xin)的(de)魔(mo)——自己內心(xin)起了擾亂(luan)，不(bu)僅障礙他(ta)人，也障礙自己。

20、有些人(ren)的(de)(de)愛只(zhi)執著于(yu)自(zi)己的(de)(de)眷屬(shu)，倘若眷屬(shu)不能符(fu)合自(zi)己的(de)(de)要求，就容易產生怨恨。

21、發愿——必須發利(li)益眾生的大愿，并且隨(sui)時(shi)隨(sui)地身體力行。

22、逃避責任，尋求(qiu)一生的(de)清(qing)閑，就(jiu)無法延續自己(ji)的(de)慧命。

23、所謂職業，是(shi)(shi)(shi)為生活而工(gong)作，是(shi)(shi)(shi)被(bei)動(dong)的辦(ban)事；辦(ban)公時間按一般上(shang)下班打(da)卡(ka)，能(neng)不遲到(dao)早退，公務(wu)就算完成。而志業則是(shi)(shi)(shi)沒有上(shang)班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打(da)卡(ka)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)分秒善盡義務(wu)，一切都(dou)出(chu)于(yu)自愿。

24、年輕佛子常(chang)耽于文字(zi)般(ban)(ban)若(ruo)中，若(ruo)能將(jiang)所學的(de)文字(zi)應用于實相般(ban)(ban)若(ruo)，以聲音呼出千眼，以行動引(yin)出千手(shou)，事理圓融，方(fang)是(shi)學佛的(de)真諦。

25、聽法后，能(neng)在日(ri)常生活(huo)中身體力行，謂之"受法"。

26、要突破(po)小范(fan)圍的愛(ai)，將愛(ai)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛(ai)。愛(ai)本(ben)來就無窮無盡，擴大可以利(li)益(yi)天下(xia)，增長慧命；縮小則成自私自利(li)，增長惡業(ye)。

27、多數(shu)人(ren)為了追(zhui)求名利，往(wang)往(wang)對(dui)人(ren)都不(bu)坦(tan)誠，諂(chan)曲逢(feng)迎、處(chu)處(chu)巴結；人(ren)若(ruo)不(bu)能坦(tan)誠相待，是件(jian)多么痛苦(ku)的事啊！想(xiang)去除這(zhe)些痛苦(ku)，就必(bi)須把得(de)失心轉為誠實心，坦(tan)然地取(qu)諸(zhu)社(she)會并用諸(zhu)社(she)會——從(cong)社(she)會取(qu)得(de)有意義的錢(qian)財，為社(she)會做有意義的事；如此，光明磊落而坦(tan)坦(tan)蕩蕩，不(bu)是更快樂(le)而自在嗎？早(zao)安！

28、要救(jiu)世必須(xu)先救(jiu)心，心誠則(ze)身端行正；要家庭(ting)和(he)睦(mu)，必須(xu)先從個(ge)人的(de)修養開(kai)始做(zuo)起，然后再以一個(ge)和(he)睦(mu)的(de)家庭(ting)去教化、影響其他的(de)家庭(ting)，則(ze)家家和(he)睦(mu)，社會安詳和(he)樂。

29、所謂修(xiu)行(xing)，即(ji)"修(xiu)"心(xin)養(yang)性，端(duan)正"行(xing)"為，常存慚(can)(can)愧心(xin)勤勉精(jing)進。如修(xiu)學而不(bu)精(jing)進，不(bu)知反省(sheng)自(zi)己(ji)，就是沒有慚(can)(can)愧心(xin)；心(xin)無慚(can)(can)愧者(zhe)，行(xing)為必然(ran)不(bu)端(duan)，遑論修(xiu)心(xin)養(yang)性？

30、學佛(fo)(fo)是(shi)為眾生(sheng)而(er)學佛(fo)(fo)，做人是(shi)為工作(zuo)而(er)做人。

31、一滴水要想不干，就設(she)法投入浩渺的大(da)海。

32、人真的(de)要(yao)能忍，不能忍耐的(de)結果(guo)就是星火(huo)燎原(yuan)。

33、用有(you)形的(de)教育轉(zhuan)化無形的(de)心念，用無形的(de)精神啟發(fa)力(li)量(liang)，展現于有(you)形的(de)行動(dong)上。

34、修行要(yao)在人(ren)群中(zhong)相(xiang)互(hu)磨鍊(lian)，藉事鍊(lian)心，慈悲(bei)喜舍也(ye)是(shi)要(yao)從力行中(zhong)，才能真正有所領悟。

35、生氣是一種(zhong)瘋病(bing)，丑化了自己。

36、好(hao)的領(ling)導者，必(bi)須心胸開(kai)闊，在應對進退中，以(yi)知足、感恩、善解(jie)、包容看(kan)待一人、事、物。

37、人(ren)知(zhi)所以會痛苦是因為不(bu)(bu)滿足，對別人(ren)要求太多，而且不(bu)(bu)肯(ken)輕(qing)易原諒別人(ren)。

38、愈能忍受艱(jian)難的花(hua)，愈能有甜蜜(mi)的果。

39、用菩薩(sa)的智慧，教育我(wo)們的孩子；用媽(ma)媽(ma)的愛心，愛我(wo)們的學生。

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