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儒家思想的語錄34條

時間:2024-02-13 12:17:14 名言語錄 我要投稿
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儒家思想的語錄34條

  有的人遭遇了逆境,立刻掉頭返回,結果前功盡棄。其實,成功沒有秘訣,偉大的事業多成就于堅持不懈。有人說,最容易的事是堅持,最難的也是堅持。說容易,是因為人人都能做到;說它難,是因為能堅持下來的只是少數人。下面是小編給各位讀者分享的儒家思想的語錄34條,希望能夠幫助到大家。

儒家思想的語錄34條

1、人們常常身不由己地去做一些事情,并且在照顧了各方人等之后,獨獨忘記了自己。追求自己喜歡的事情,明白自己心中的志向,即使為此而受苦、勞碌,心中也是快樂的。做自己喜歡的事情,才能事半功倍,你知道自己喜歡什么、想要什么嗎?

2、人在迷惘的時候,不知道做什么,常常"不知今夕何夕","找不到東南西北"。

3、審時度勢,謀定而后動。在恰當的時候,在恰當的地點,做恰當的事情,就不容易迷亂本心。把自己當下的心情和精力,投入到當下應該做的事情中,既可體會自己生命的價值所在,又會取得相應的收獲。

4、自尊自愛并不是盲目自戀,而是不斷增強自己的內在素質,使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹慎行事,愛惜自己的名聲,不做敗壞自己名譽的事情。不要盲目自大,也不要妄自菲薄。自己強大了,又自尊自愛,就沒有人放棄你,也沒有人欺負你。這道理對國家、對個人都同樣適用。

5、擇善取之,可以理解為在生活過程中,選擇善的道路,選擇善的事物,選擇人的善。能不能看到善,取決于你是否有一雙善于發現美的眼睛。例如,在與人交往中,不要總是指責別人,雖然不一定要處處當個老好人,但是也不要做一個苛責刻薄的人,發現別人的善,既可從中汲取營養以壯大自己,也可以改善與他人的關系。

6、創新并不總是難如登天,關鍵在于你敢不敢想。

7、最壞的結果,也不過是原地打轉而已,為什么不嘗試一下呢?時刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態度,并提升自己的創新能力,成功的大門也就離我們不遠了。

8、取舍有道,張弛有度,才有望找對人生方向。

9、我們不能保證永遠保持理性,誰也難保自己不會感情用事,我們能做的只是不斷變換角度去審視生活,保持客觀冷靜的態度,讓自己的判斷無限趨近于理性。

10、"權變"是為了"通達"。知道規則而不拘泥于規則,也就離成功又近了一步。

11、即使是金科玉律,也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人,也不會總是一副刻板面孔。面對不同的情況,我們要適時作出變通,知道進退,懂得取舍。世事復雜,"權變通達"不失為一種有效的處世之道。但是,凡事不能走極端,動靜相宜,舉止有度,才能求得人生的圓滿。

12、得意的時候,存一份未雨綢繆之心;失意的時候,存一份樂觀向上之情。

13、那什么時候才能守得云開見月明呢?不驕不躁、謙謹平和、豁達淡定的處事態度,往往會讓事情柳暗花明。

14、人為萬物之靈,我們本身能夠存在已經是一件了不起的事情。因此,一定要相信自己的能力,相信自己的思考,相信自己的判斷,在自己膽小心慌之前就為自己打氣,抱著平常心去面對挑戰。即使失敗了,即使一無所有了,你還有你自己。人要愛惜自己,相信自己,當面臨選擇時,不要心存僥幸,而要勇敢自信地作出決定。

15、眼觀六路,耳聽八方,獲得全面的信息,是決斷的前提。

16、對待學習要多聞闕疑,對待生活更應該多聞闕疑。生活是一本百科全書,我們總會有不懂的地方。當生活中遇到疑惑的時候,不要將疑問留著自己胡亂琢磨,多問問別人,聽聽別人的看法,也許就茅塞頓開,豁然開朗了。

17、有了好的決斷,卻沒有辦法切實執行,那也是沒有意義的。想讓別人配合你,那就要讓別人聽從你。通常,使別人聽從你,就表示你擁有支配的權力。權力的來源之一,就是大家的認可,也就是有一定的名分,這個名分能夠說服大家,讓大家認為你的行為是合理的,然后你才能有所作為。

18、你用怎樣的態度對待生活,生活就會怎樣回饋你。

19、獲取財富的過程就仿佛蓋房子,如果地基打牢靠了,蓋的過程中又注重精工細做,那房子必然可以幾代相傳。

20、有的人會把名利作為實現自己志向的手段,為了名利而追逐名利,那常常會把自己變為名利的奴隸,最終為名利所累,迷失自己的方向。而有的人對名利卻能做到淡然處之,這是很不容易的。

21、心中無仁,苛對世人,難免會有碰壁的時候。心中存仁,就仿佛練太極拳,以守為攻。不要落入一個窠臼,給事情都留有一個緩沖的余地,那么自己也不容易陷入困境。

22、中庸并不是單純指調和與退讓,在儒家看來,"中庸"

23、不僅是一種倫理道德觀,同時也是一種思想方法。遵循著這種思想方法,在考慮問題和做事情的時候,既不過分退讓,又不過分超出規范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做,那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。

24、人天生有喜怒哀樂之情,有趨樂避苦之心,我們不能消除這些自然本性,只能去引導、控制,以讓自己不偏離正途。

25、如果不對欲望有所節制,那么這個欲望實現了,另一個欲望又產生了,如此循環往復,無窮無盡,從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下,這樣的人生又有什么樂趣可言呢?

26、意識到生命的短暫,收斂心神,努力增加生命的密度,增強生命的質量,才能創造更多的精彩。

27、德行是可以被教會的嗎?有人說,德行是可以被教會的,它是一種技藝。技藝的進步需要實踐。

28、存在于心里的道德約束,只有在實際的行為中才能得到加強和體現。就像是一泓平靜的清泉,平時只是靜靜 的,并不太引人注意,當有異物落入其中的時候,你才會注意到水的內在力量。平時在小事情中磨練自己的道德敏感度,才能在大事來臨時不至于麻木不仁。

29、農耕社會,人們曾經用言語風格來判斷人的地位:水深流去慢,貴人話語遲。

30、窮不失義,樂觀修身,一個人的人生觀、價值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時期更容易得到升華和加強。

31、華羅庚說,我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續,是現在共同生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續下去,科學就會一天比一天燦爛,社會就會一天比一天美好。

32、腳踏實地,才能成就未來。

33、生命貴在鮮活有力,不要把自己置于暮氣沉沉、了無生機的境地。要有海納百川的胸懷,主動去適應生活的變化,相信自己的能力。之后,像君子那樣,不把自己當做一個已經成形的容器,不斷吸納新的東西,接觸新的思想、新的生活,才能與時俱進。

34、人心境平和、淡泊的時候,就可以立意高遠,明鑒世情了。能做到這個境界,并不容易。紅塵世界的多彩常常會令人怦然心動,這一心動,往往會讓我們無法客觀冷靜地做出判斷。

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