龍應臺的語錄58句
有知識(shi)沒(mei)有美，猶如大海里(li)沒(mei)有熱帶魚。以(yi)下是小(xiao)編精心準備的龍應臺的語錄58句(ju),感興趣(qu)的一起來看看吧。
1、這份(fen)絕(jue)望(wang)的無力感是(shi)誰造成的？
2、把(ba)回憶擁在心(xin)里，是得往前走(zou)，但是知道(dao)我(wo)從哪里來。
3、前(qian)朝(chao)史(shi)(shi)永(yong)遠是后(hou)朝(chao)人在(zai)寫(xie)，后(hou)朝(chao)人永(yong)遠在(zai)否定(ding)前(qian)朝(chao)，他的后(hou)朝(chao)又(you)來否定(ding)他，但是負(fu)負(fu)不(bu)一(yi)定(ding)得(de)正，只是累積漸進的扭(niu)曲變(bian)形(xing)移(yi)位，使真相永(yong)遠掩蓋，無法復原(yuan)。說"不(bu)容(rong)青(qing)史(shi)(shi)盡(jin)成灰(hui)"，表(biao)達(da)的正是，不(bu)錯，青(qing)史(shi)(shi)往(wang)往(wang)是要成灰(hui)的。指鹿為(wei)馬，也往(wang)往(wang)是可以得(de)逞和勝利的。
4、把小圈子弄好是不夠的，你必須發(fa)揮力量促進大環境(jing)的改變。
5、幸福(fu)就是，早上(shang)揮(hui)手說再見的人(ren)，晚上(shang)又(you)平(ping)平(ping)常常的回(hui)來了。
6、醉生(sheng)夢死(si)的(de)(de)意思，是說，生(sheng)是一(yi)場(chang)醉，死(si)是一(yi)場(chang)不(bu)醒的(de)(de)夢，我說。
7、有些路啊，只能一(yi)個人(ren)走(zou)。我慢慢地(di)、慢慢地(di)了解到(dao)，所(suo)謂父女子母一(yi)場，只不過意味著，你和他的緣分(fen)就是今(jin)生今(jin)世不斷地(di)在目(mu)送(song)她的背影(ying)漸行漸遠。
8、媽媽的眼睛(jing)，還兀自盯著(zhu)那(nei)扇看(kan)不出有多么(me)深邃、說不出有多么(me)遙(yao)遠的門，看(kan)著(zhu)看(kan)著(zhu)，看(kan)得眼睛(jing)都模糊了。
9、古跡的(de)保護從來就不是為了(le)(le)(le)過(guo)去(qu)，而是為了(le)(le)(le)我們的(de)未(wei)來。因為你做(zuo)了(le)(le)(le)保存，活(huo)著(zhu)的(de)人得以理(li)解(jie)過(guo)去(qu)，理(li)解(jie)過(guo)去(qu)，是為了(le)(le)(le)讓(rang)他(ta)知道怎么面對未(wei)來。
10、她(ta)也有一個希望中(zhong)國(guo)崛(jue)起之夢(meng)，但中(zhong)國(guo)的這個崛(jue)起，不應該只是來自于片(pian)面的軍事力(li)量或經濟富強，因為這樣(yang)的大(da)國(guo)很(hen)危(wei)險(xian)；她(ta)希望看到中(zhong)國(guo)的"大(da)國(guo)崛(jue)起"，是根(gen)源于文明的崛(jue)起。
11、曾經相信過(guo)歷(li)史，后來(lai)知道(dao)，原來(lai)歷(li)史的(de)一(yi)半是(shi)(shi)編造。前朝(chao)(chao)(chao)史永(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)后朝(chao)(chao)(chao)人(ren)在寫，后朝(chao)(chao)(chao)人(ren)永(yong)遠(yuan)在否定(ding)前朝(chao)(chao)(chao)，他的(de)后朝(chao)(chao)(chao)又(you)來(lai)否定(ding)他，但是(shi)(shi)負(fu)負(fu)不(bu)一(yi)定(ding)得正(zheng)，只(zhi)是(shi)(shi)累積漸進的(de)扭(niu)曲變形移位(wei)，說"不(bu)容青史盡成(cheng)灰"，表達的(de)正(zheng)是(shi)(shi)，不(bu)錯，青史往(wang)往(wang)是(shi)(shi)要(yao)成(cheng)灰的(de)。指鹿為馬，也(ye)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)可以得逞和勝利的(de)。
12、我(wo)們總(zong)是在相(xiang)信與不相(xiang)信之間掙扎(zha)。
13、不要無(wu)條(tiao)件地(di)相信理(li)想(xiang)主義(yi)(yi)者，除非他們已經經過了(le)權力(li)的(de)測試。一個有(you)了(le)權力(li)而不腐(fu)化的(de)理(li)想(xiang)主義(yi)(yi)者，才是真正的(de)理(li)想(xiang)主義(yi)(yi)者。
14、你知道(dao)嗎？象棋里(li)頭我覺(jue)得最"奧(ao)秘"的(de)游(you)戲規(gui)則，就(jiu)是(shi)"卒(zu)"。卒(zu)子一(yi)(yi)過河，就(jiu)沒有回頭的(de)路。人生中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)決定(ding)牽動另一(yi)(yi)個(ge)(ge)決定(ding)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)偶(ou)然注定(ding)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)偶(ou)然，因此偶(ou)然從來不(bu)(bu)是(shi)偶(ou)然，一(yi)(yi)條路勢必(bi)走向下一(yi)(yi)條路，回不(bu)(bu)了頭。我發現，人生中(zhong)所有的(de)決定(ding)，其實都(dou)是(shi)過了河的(de)"卒(zu)"。
15、愛(ai)情(qing)是(shi)只有靈沒(mei)有肉的，是(shi)澎湃洶涌一(yi)發不可收(shou)拾的；唯美浪漫、純(chun)情(qing)而帶(dai)著毀(hui)滅性(xing)的愛(ai)情(qing)，才是(shi)最高境界的愛(ai)情(qing)。
16、她(ta)看(kan)看(kan)前方，一縱列(lie)座位伸(shen)向(xiang)模糊的(de)遠(yuan)處；她(ta)轉過身(shen)來看(kan)往(wang)后方，列(lie)車(che)的(de)門緊(jin)緊(jin)關著(zhu)(zhu)，看(kan)不見門后頭的(de)深淺(qian)。她(ta)看(kan)向(xiang)車(che)廂兩側窗外，布(bu)簾都已拉(la)上，只有(you)動蕩不安的(de)光(guang)(guang)，忽明(ming)忽滅、時強時弱，隨著(zhu)(zhu)火車(che)奔馳(chi)的(de)速度像閃(shan)電(dian)一樣(yang)打(da)擊(ji)進(jin)來。她(ta)緊(jin)緊(jin)抓(zhua)著(zhu)(zhu)椅(yi)背，維持(chi)身(shen)體的(de)平衡，然后，她(ta)開始往(wang)前走。我緊(jin)跟著(zhu)(zhu)亦步亦趨(qu)，一只手(shou)搭著(zhu)(zhu)她(ta)的(de)肩膀(bang)，防她(ta)跌倒，卻(que)見她(ta)用力地撥開我的(de)手(shou)，轉身(shen)說，"你放(fang)我走，我要回(hui)家。天黑了我要回(hui)家！"她(ta)的(de)眼睛(jing)蓄滿(man)了淚(lei)光(guang)(guang)，聲音(yin)凄惻。
17、等待的滋(zi)味—多久不曾(ceng)這樣等待一個(ge)人了？能夠在一個(ge)陌生的小鎮上等待一輛(liang)來(lai)自機(ji)場(chang)的巴士，里(li)頭載(zai)著(zhu)自己(ji)十(shi)七歲(sui)的孩子，挺幸(xing)福—十(shi)七歲(sui)。
18、人生(sheng)就是如此，你(ni)以(yi)為已(yi)經從一(yi)個漩渦(wo)(wo)逃(tao)離，其實另外一(yi)個漩渦(wo)(wo)就在你(ni)的(de)腳(jiao)下。用力(li)一(yi)蹬(deng)，就進(jin)去(qu)(qu)了。所以(yi)，不需要對生(sheng)活太用力(li)，心會(hui)帶著我們去(qu)(qu)該(gai)去(qu)(qu)的(de)地方。
19、我恐懼失去所能。能走路，能看花(hua)，能賞月，能飲酒，能作文，能會友，能思想。每一樣都(dou)是(shi)能力(li)，每一種能力(li)，都(dou)是(shi)可(ke)以瞬間失去的。
20、日(ri)后的(de)人生旅(lv)程(cheng)，當(dang)然還(huan)是要漂萍離散——人生哪有(you)恒長的(de)廝守？但(dan)是三(san)年的(de)海上旗語，如星(xing)辰(chen)凝望，如月色滿懷，我還(huan)奢求什么呢？
21、如果科學家(jia)能(neng)(neng)把一滴眼淚里所有的(de)成分都復制了，包(bao)括(kuo)水和(he)鹽(yan)和(he)氣味、溫(wen)度——他所復制的(de)，請(qing)問(wen)，能(neng)(neng)不能(neng)(neng)被稱(cheng)作一滴"眼淚"呢？——龍(long)應臺《目送》
22、在平凡和現實里，也(ye)必(bi)有巨大的(de)美的(de)可能吧。 ——龍應臺(tai) 《目送》
23、你將來會碰到很多你不(bu)欣賞、不(bu)贊成的(de)人(ren)，而且必須與他(ta)們共(gong)事。這人(ren)可能是(shi)你的(de)上司、同事，或(huo)(huo)部署(shu)，這人(ren)可能是(shi)你的(de)市長或(huo)(huo)國家領導。你必須每(mei)一次都作(zuo)出決定(ding)：是(shi)與他(ta)決裂、抗爭，還是(shi)妥協(xie)(xie)、接受。抗爭，值不(bu)值得？妥協(xie)(xie)，安(an)不(bu)安(an)心？在信仰和現(xian)實之(zhi)間(jian)，很艱難的(de)找出一條路來。你要自(zi)己找出來。 ——龍應臺(tai) 《親愛的(de)安(an)德烈》
24、曾經相信過正(zheng)義(yi)(yi)，后來知道(dao)，原來同(tong)時完全可(ke)以存在兩(liang)種正(zheng)義(yi)(yi)，而(er)且(qie)彼此(ci)抵觸，冰火不(bu)(bu)容。選擇其中之一(yi)(yi)，正(zheng)義(yi)(yi)同(tong)時就意味著(zhu)不(bu)(bu)正(zheng)義(yi)(yi)。而(er)且(qie)，你絕對看(kan)不(bu)(bu)出(chu)，某(mou)些人在某(mou)一(yi)(yi)個特(te)定的(de)時機熱烈主張某(mou)一(yi)(yi)個特(te)定的(de)正(zheng)義(yi)(yi)，其中隱藏(zang)著(zhu)深(shen)不(bu)(bu)可(ke)測的(de)不(bu)(bu)正(zheng)義(yi)(yi)。 ——龍(long)應臺 《相信不(bu)(bu)相信》
25、我們拼命地學習如何成(cheng)功(gong)沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shi)，怎(zen)么(me)跌得有尊嚴；你的(de)膝蓋破得血(xue)肉模糊時(shi)，怎(zen)么(me)清洗傷口(kou)、怎(zen)么(me)包(bao)扎(zha)；你痛得無法忍受時(shi)，用什么(me)樣(yang)的(de)表情去面對別人；你一頭(tou)栽下(xia)時(shi)，怎(zen)么(me)治療(liao)內心(xin)淌血(xue)的(de)創痛，怎(zen)么(me)獲得心(xin)靈深層的(de)平(ping)靜；心(xin)像玻璃一樣(yang)碎了(le)一地時(shi)，怎(zen)么(me)收拾(shi)？ ——龍(long)應臺(tai) 《目送》
26、幾流(liu)(liu)的(de)人(ren)民就有(you)幾流(liu)(liu)的(de)政(zheng)府 就有(you)幾流(liu)(liu)的(de)社會 幾流(liu)(liu)的(de)環境 沉默不是(shi)美德 是(shi)恥辱 ——龍應臺(tai)《野(ye)火集》
27、黑沉(chen)沉(chen)的(de)(de)海上(shang)，滿綴著燈火的(de)(de)船緩(huan)緩(huan)行(xing)駛，燈火的(de)(de)倒影(ying)隨著水光蕩(dang)漾。十五歲的(de)(de)少年正在長高(gao)，臉龐(pang)的(de)(de)棱(leng)角分明(ming)，眼睛清亮地追(zhui)問你(ni)世界從哪里開始。
28、我的人(ren)生里沒有那么多(duo)(duo)時間(jian)與精力去揣測別人(ren)對(dui)我的看法與評價(jia)；該做的事太多(duo)(duo)了。——龍應臺(tai)《野(ye)火集》
29、比做(zuo)女人(ren)更(geng)重要的(de)，是做(zuo)一個(ge)純(chun)粹而完整的(de)人(ren)。——《女子(zi)與小人(ren)》
30、如果科學(xue)家能把一滴眼淚里所(suo)有的(de)成分都復制了(le)，包括水和(he)鹽(yan)和(he)氣(qi)味、溫度——他所(suo)復制的(de)，請問，能不能被稱(cheng)作一滴"眼淚"呢？——《目送》
31、對于行路的我而言，曾經相(xiang)(xiang)信，曾經不相(xiang)(xiang)信，今日此刻也仍(reng)舊在尋找(zhao)相(xiang)(xiang)信。但是面對時間，你會發現，相(xiang)(xiang)信或不相(xiang)(xiang)信都不算什么了。——《目送》
32、華安爸爸說，很驕(jiao)傲地(di)，"別忘記，我是世界上第一個抱(bao)他的(de)人。"能夠這樣(yang)見證宇宙的(de)蘊(yun)吐，能夠這樣(yang)擁抱(bao)鮮活的(de)生(sheng)命(ming)，是多厚(hou)的(de)恩澤(ze)啊！卻有(you)男人推拒這樣(yang)的(de)特權。——《孩子你慢(man)(man)慢(man)(man)來》
33、你(ni)可以說(shuo)："孩子你(ni)慢慢來"，可是(shi)有時候(hou)，快快地(di)"放手"或許也(ye)是(shi)必(bi)要的。
34、在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)整個成長(chang)的(de)(de)過程里(li)(li)，誰，教(jiao)過我(wo)(wo)們(men)怎(zen)么去(qu)面對(dui)痛苦、挫(cuo)折、失(shi)敗(bai)？它不(bu)(bu)在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)家庭教(jiao)育(yu)(yu)里(li)(li)，它不(bu)(bu)在(zai)(zai)小學(xue)、中學(xue)、大(da)學(xue)的(de)(de)教(jiao)科書或課(ke)程里(li)(li)，它更不(bu)(bu)在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)大(da)眾(zhong)傳播里(li)(li)。家庭教(jiao)育(yu)(yu)、學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)、社會教(jiao)育(yu)(yu)只教(jiao)我(wo)(wo)們(men)如(ru)何(he)(he)去(qu)追求卓(zhuo)越，從(cong)砍(kan)櫻(ying)桃的(de)(de)華盛頓、懸梁刺(ci)股的(de)(de)孫敬、蘇秦到平(ping)地(di)起樓(lou)的(de)(de)比爾·蓋茨，都是成功的(de)(de)典范(fan)。即(ji)便是談到失(shi)敗(bai)，目的(de)(de)只是要你絕地(di)反(fan)攻，再度(du)追求出人(ren)頭地(di)，譬(pi)如(ru)越王勾(gou)踐的(de)(de)臥薪嘗(chang)膽，洗(xi)雪恥辱(ru)，譬(pi)如(ru)哪個戰敗(bai)的(de)(de)國王看見蜘蛛如(ru)何(he)(he)結網，不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓(nao)。
35、有一(yi)個年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)，在長安(an)的(de)街頭，夾在人(ren)潮里(li)看熱鬧。執金(jin)吾(wu)的(de)車騎盛大壯觀，威風凜(lin)凜(lin)的(de)駛過街市(shi)。年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)暗暗對(dui)自己(ji)說："仕官(guan)當(dang)作執金(jin)吾(wu)，娶妻當(dang)得陰(yin)麗華。"人(ren)潮里(li)另一(yi)個年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)，他也驚詫于車騎的(de)豪華，暗暗對(dui)自己(ji)說："這(zhe)是剝削階級，有一(yi)天消(xiao)滅(mie)它。"哪(na)一(yi)個年(nian)(nian)輕(qing)(qing)(qing)人(ren)對(dui)呢(ni)？
36、日后的(de)(de)人(ren)生(sheng)旅程，當(dang)然還是要(yao)漂萍離散——人(ren)生(sheng)哪(na)有恒長的(de)(de)廝守(shou)？但(dan)是三(san)年的(de)(de)海上旗語，如星辰(chen)凝望，如月色(se)滿懷，我還奢求(qiu)什么呢(ni)？——龍(long)應(ying)臺(tai)《親愛的(de)(de)安德烈》
37、把小圈(quan)子(zi)弄好是(shi)不夠的，你必(bi)須(xu)發揮力量促(cu)進大環境的改變(bian)。——龍應臺《女子(zi)與小人》
38、我愿意用一(yi)生的(de)(de)時間，去(qu)等這個小男孩(hai)把花(hua)束束好(hao)，用他5歲的(de)(de)手(shou)指。花(hua)繩繞過來(lai)，剛(gang)好(hao)要系上的(de)(de)時候(hou)，另一(yi)端又突(tu)然(ran)滑走了(le)。孩(hai)子，你(ni)(ni)慢(man)慢(man)來(lai)，在(zai)淡水街(jie)明亮的(de)(de)陽(yang)光里，在(zai)石(shi)階上，等你(ni)(ni)把花(hua)束好(hao)，用你(ni)(ni)5歲的(de)(de)手(shou)指。——龍應臺(tai)《孩(hai)子你(ni)(ni)慢(man)慢(man)來(lai)》
39、一(yi)個人固然寂寞(mo)，兩(liang)個人孤燈下無言相對卻(que)可以更寂寞(mo)。——《目送(song)》
40、母親，是(shi)個最(zui)高(gao)檔的全職(zhi)、全方位CEO，只是(shi)沒人給(gei)薪水而已。——《目(mu)送(song)》
41、太疼(teng)的(de)傷口，你(ni)不敢(gan)(gan)去(qu)觸碰；太深的(de)憂傷，你(ni)不敢(gan)(gan)去(qu)安慰；太殘(can)酷(ku)的(de)殘(can)酷(ku)，有(you)時(shi)候，你(ni)不敢(gan)(gan)去(qu)注視(shi)。出(chu)處：目送
42、我細(xi)細(xi)在想，寂寞，是個什么(me)狀態；寂寞，該怎么(me)分類？出(chu)處：寂寞
43、母(mu)親，是(shi)(shi)個最(zui)高檔的全(quan)職(zhi)、全(quan)方位(wei)CEO，只是(shi)(shi)沒人給薪水而已。出(chu)處(chu)：目送
44、我們要的(de)(de)是敢于面(mian)對現實、接受挑戰(zhan)，勇于負(fu)責的(de)(de)政(zheng)(zheng)府，但是要促成這樣的(de)(de)政(zheng)(zheng)府，我們更需要有(you)批判能力、有(you)主動精神、有(you)理性的(de)(de)人民(min)。歸(gui)根究底，實在是一句老生常談：幾流的(de)(de)人民(min)就配(pei)幾流的(de)(de)政(zheng)(zheng)府。出處：野火集
45、越往南(nan)走，到意(yi)大利(li)，文化(hua)越傾(qing)向于以族(zu)群家庭(ting)，人(ren)情(qing)為中(zhong)心，講關(guan)系，講感情(qing)，越往北走，到北歐，文化(hua)越傾(qing)向于所謂公民社會，以社群，公益為中(zhong)心，講公平，講紀律。南(nan)人(ren)認為北人(ren)沒有感情(qing)而呆板，北人(ren)則認為南(nan)人(ren)沒有效率(lv)而且腐敗。出處(chu)：百年思索
46、我們(men)這(zhe)一代(dai)人，錯(cuo)錯(cuo)落落走在(zai)(zai)歷史的山路(lu)上，前后拉得很長。同齡(ling)人推推擠(ji)擠(ji)走在(zai)(zai)一塊，或(huo)相濡以沫，或(huo)怒目(mu)相視。年長一點(dian)的默(mo)默(mo)走在(zai)(zai)前頭，或(huo)遲(chi)疑(yi)徘徊，或(huo)淡漠而(er)果決(jue)。前后雖(sui)隔數里，聲氣婉轉相通，我們(men)是用一條路(lu)上的同代(dai)人。
47、一個政(zheng)府(fu)(fu)發言人(ren)的(de)(de)(de)(de)責任，在(zai)對準了輿論界，將早已作(zuo)好決定(ding)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)府(fu)(fu)立場轉達給民(min)眾。而(er)作(zuo)成決定(ding)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)府(fu)(fu)是(shi)否在(zai)撒謊(huang)、欺(qi)騙，不是(shi)發言人(ren)的(de)(de)(de)(de)責任。甚至于即(ji)使他分明知(zhi)道由(you)自(zi)己(ji)(ji)嘴里講出來(lai)的(de)(de)(de)(de)話是(shi)謊(huang)言，有悖他自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)良知(zhi)判(pan)斷(duan)，也不會有人(ren)指責發言人(ren)為欺(qi)騙者。他只是(shi)執行任務罷了。應該負責的(de)(de)(de)(de)，是(shi)那(nei)個存心欺(qi)騙的(de)(de)(de)(de)政(zheng)府(fu)(fu)；或者說，是(shi)那(nei)個無法防御欺(qi)騙的(de)(de)(de)(de)、不完美的(de)(de)(de)(de)政(zheng)府(fu)(fu)制度。
48、幸(xing)福就是，早上(shang)揮手(shou)說(shuo)"再見(jian)"的人(ren)，晚(wan)上(shang)又平平常常地回來了(le)，書(shu)包(bao)丟在同一(yi)個(ge)角(jiao)落，臭球鞋(xie)塞在同一(yi)張椅下。
49、太疼的傷口，你(ni)不敢(gan)去(qu)(qu)觸碰；太深的憂(you)傷，你(ni)不敢(gan)去(qu)(qu)安慰；太殘酷的殘酷，有時候(hou)，你(ni)不敢(gan)去(qu)(qu)注視。
50、人(ren)生(sheng)其實(shi)就像一條寬闊的(de)(de)(de)平原(yuan)走進森林的(de)(de)(de)路，在平原(yuan)上，同(tong)伴(ban)可以(yi)(yi)結伴(ban)而行，歡樂(le)的(de)(de)(de)前推后擠，相濡以(yi)(yi)沫，一旦進入森林，草叢(cong)和荊棘擋路，各(ge)人(ren)專心走各(ge)人(ren)的(de)(de)(de)路，尋找各(ge)人(ren)的(de)(de)(de)方向，那推推擠擠的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，那無憂(you)無慮(lv)無猜(cai)忌的(de)(de)(de)同(tong)儕深(shen)情(qing)(qing)，在人(ren)的(de)(de)(de)一生(sheng)中也只有少年擁有。離開這段(duan)純潔而明亮(liang)的(de)(de)(de)階(jie)段(duan)，路可以(yi)(yi)愈(yu)走愈(yu)孤獨。
51、人對自(zi)然、對生命過度地暴(bao)虐、褻瀆之后(hou)，他究竟還有什么依靠(kao)呢？如果勇敢(gan)領袖們的心(xin)里深埋著仇恨和野心(xin)的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(ge)我們疼愛的孩子(zi)呢？
52、幸福就是：生活(huo)中不必(bi)時時恐懼。
53、不(bu)(bu)要(yao)(yao)以為(wei)(wei)你(ni)是(shi)大(da)學教授。所以作(zuo)研(yan)究比較重要(yao)(yao)；不(bu)(bu)要(yao)(yao)以為(wei)(wei)你(ni)是(shi)殺豬(zhu)的(de)(de)(de)，所以沒有(you)人會(hui)聽(ting)你(ni)的(de)(de)(de)話(hua)；也不(bu)(bu)要(yao)(yao)以為(wei)(wei)你(ni)是(shi)個(ge)學生，不(bu)(bu)夠(gou)資格管社(she)會(hui)的(de)(de)(de)事。你(ni)今(jin)天不(bu)(bu)生氣，不(bu)(bu)站出(chu)來說話(hua)，明天你(ni)——還有(you)我、還有(you)你(ni)我的(de)(de)(de)下一代。就要(yao)(yao)成為(wei)(wei)沉默的(de)(de)(de)犧牲(sheng)者、受害人！如果你(ni)有(you)種、有(you)良(liang)心，你(ni)現(xian)在就去告(gao)(gao)訴你(ni)的(de)(de)(de)公仆(pu)—立(li)法委員、告(gao)(gao)訴衛生署、告(gao)(gao)訴環(huan)保局(ju)：你(ni)受夠(gou)了，你(ni)很(hen)(hen)生氣！ 你(ni)一定要(yao)(yao)很(hen)(hen)大(da)聲的(de)(de)(de)說！
54、你(ni)不用道歉，我明白我不是你(ni)最重要(yao)的一(yi)(yi)部分。那個階段，早就過(guo)去(qu)(qu)了(le)。父(fu)母親，對于一(yi)(yi)個二十歲的人而言，恐怕就像一(yi)(yi)棟舊房(fang)(fang)子：你(ni)住(zhu)在它(ta)(ta)(ta)里面，它(ta)(ta)(ta)為你(ni)遮風擋雨，給(gei)你(ni)溫暖和安全，但是房(fang)(fang)子就是房(fang)(fang)子，你(ni)不會和房(fang)(fang)子去(qu)(qu)說話，去(qu)(qu)溝(gou)通，去(qu)(qu)體貼(tie)它(ta)(ta)(ta)、討好它(ta)(ta)(ta)——《親愛的安德烈》
55、當(dang)時急于想(xiang)逃脫的(de)，往往是現(xian)在追(zhui)憶或(huo)追(zhui)悔的(de)。 ——《親愛(ai)的(de)安德烈(lie)》
56、那"愚昧無知(zhi)"的(de)(de)漁村，確實沒有給(gei)我(wo)知(zhi)識，但是(shi)給(gei)了我(wo)一種能力，悲憫(min)同情的(de)(de)能力，使得我(wo)在日(ri)后面對權力的(de)(de)傲慢、欲望的(de)(de)囂(xiao)張和種種時(shi)代的(de)(de)虛假時(shi)，仍舊得以穿透，看見文明的(de)(de)核心關懷所在。你懂嗎，安德烈(lie)？ ——《親(qin)愛的(de)(de)安德烈(lie)》
57、中(zhong)年(nian)父母的挫(cuo)折，安(an)德烈(lie)，可(ke)能多半來自于，他(ta)們(men)正在(zai)成長(chang)的孩子不愿意把門打開，讓他(ta)們(men)進入自己的世界(jie)，而不是父母不愿意進入。 ——《親愛的安(an)德烈(lie)》
58、思想需(xu)要(yao)(yao)經驗的累積，靈感需(xu)要(yao)(yao)孤獨的沉淀，最細致的體驗需(xu)要(yao)(yao)最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在(zai)忙碌中產(chan)生呢？ ——《親愛(ai)的安(an)德烈》
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