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五猖會讀后感

時間:2023-04-21 12:12:08 心得體會 我要投稿
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五猖會讀后感6篇

  讀完某一作品后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的五猖會讀后感,歡迎大家分享。

五猖會讀后感6篇

五猖會讀后感1

  錯過的童真,遺失的美好

  每個人的童年都有愉快的回憶,魯迅也有,就像赤練蛇、百草園、《山海經》、三味書屋。每個人的童年也都有不開心的回憶,魯迅也一樣,那就是五猖會。

  五猖會是一個帶有濃重迷信色彩的盛會,場面隆重,卻是處處與禮數相悖,魯迅期待了那么久,卻從沒好好地看一場。也許,從未得到的,才是記憶中最美好的,是童年這場夢中最真實的記憶。

  其實,魯迅心中從未失去對五猖會的期望——“我常存著這樣的一個希望:這一次所見的賽會,比前一次繁盛些。可是結果總是一個‘差不多’。”這讓我想起了我的每一個春游秋游,每一年似乎都是同樣的倒帶。每一次去之前都會抱有很大的期望,希望這次能稍微不一樣些,但每一次都差不多,一整年級去郊區的某個角落,做一些所謂的素質練習,每次都覺得很無聊,每次都累到不行,但下一次被通知到要出去的時候,心里還是很期待,期待能有一點點的不一樣,盡管知道期待換來的只是失望,可我們依然會期待,依然不愿放棄這一點點的希望。

  或許,到后來的魯迅心里都過不去那個坎,那個突然被叫去背書的坎,那本到后來也不懂的《鑒略》。當時荒廢了心情去背《鑒略》,后來卻是忘了《鑒略》也找不回那時的期待。“我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。”每一個家長都使出渾身解數想讓孩子學習,無論是過去還是現在,有的是以獎勵為誘惑,還有的干脆是加以威脅,就像是魯迅的.父親。但他忘了一點,再小的孩子,也是有感情的,也不是任家長擺布的玩偶。家長再厲害的畫筆,也畫不出孩子心中的那一道彩虹。所有人都在祝賀魯迅背書成功,只有魯迅才明白心里的感受。我懂得那種突然被潑冷水的感覺,是徹底的絕望,然后在絕望中尋找希望。魯迅戰勝了這絕望,卻再也找不回這些磨滅的童真。

  每一個孩子心中都有一份童真,這份童真是由一塊塊以期待為夢的積木堆成,浩浩蕩蕩虛無縹緲,在現實肆虐的那一刻轟然倒塌,大夢一場煙塵喧囂,那些年少時的意氣,再也無從尋找。這是每個人都要經歷的,從滿懷童真到通曉世故,那是一種旁人無法體會的切膚之痛。也就是因為這樣,這份童真就顯得格外珍貴,也正因為這樣,才會讓每一個人在有生之年,竭盡全力地去守護那份童真,守護那份不再重來的美好。

五猖會讀后感2

  《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,令人浮想聯翩,回味無窮。

  書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。可是《五猖會》卻令我反復品讀,久久沉思。

  五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事。“我“的內心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑒略》,“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半,心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“終于完成了“任務”之后,參加了“我“夢寐以求的五猖會后,可是“我卻并沒有他們那么高興”。結尾作者發出疑問:我至今一想起,還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數遍后,我在同情作者的同時,也悟出了這篇文章在控訴著強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

  其實造成這種后果的不是單單的某個人,而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的'稚氣都被抹殺了。

  其實魯迅先生文章最后的問題并不難理解,自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊,甚至讓孩子美好無彩的童年變為枯燥無味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到:然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它。孩子們根本不懂這是什么意思,只是認為,只要背完了,就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》,至今一個字也記不起來,而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的,就是書中那精美有趣的插圖,僅此而已。

  強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統思想的勇氣感到佩服,也許正是這份勇氣造就了他的成功。

  孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優良傳統需要發揚,但也有一些不好的思想需要拋棄,我們應深深思索、探究。隨著時代的發展和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。

五猖會讀后感3

  《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,令人浮想聯翩,回味無窮。

  書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。但是《五猖會》卻令我反復品讀,久久沉思。五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事。“我“的內心十分的激動、興奮與期盼。但是父親卻突然要“我”背《鑒略》,“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期盼與興奮立刻減弱了一大半,心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“最后完成了“任務”之后,參加了“我“夢寐以求的五猖會后,但是“我卻并沒有他們那么高興”。結尾作者發出疑問:我至今一想起,還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數遍后,我在同情作者的同時,也悟出了這篇文章在控訴著強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

  其實造成這種后果的不是單單的某個人,而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。

  其實魯迅先生文章最后的問題并不難明白,自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳。期望孩子少玩多學甚至一向學習。對孩子天生的'玩性嚴厲斥責、打擊,甚至讓孩子完美無彩的童年變為枯燥無味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到:然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它。孩子們根本不懂這是什么意思,只是認為,只要背完了,就能夠玩了。我小時候背誦的《千字文》,至今一個字也記不起來,而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的,就是書中那精美搞笑的插圖,僅此而已。

  強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統思想的勇氣感到佩服,也許正是這份勇氣造就了他的成功。

  孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優良傳統需要發揚,但也有一些不好的思想需要拋棄,我們應深深思索、探究。隨著時代的發展和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。

五猖會讀后感4

  《五猖會》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇,給我留下了深刻的印象,它透露了另一種意義。 主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗,揭露了封建制度對兒童的摧殘。《五猖會》通過記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現實封建體制下思想余毒之間的矛盾。 魯迅先生字里行間透漏出對舊社會封建體制的強烈不滿。因為小孩子對于文言文難以理解意思,而且很難被,就算背過了也是記不長遠的,況且,只背古文,這不是有費孩子們的腦細胞嗎?用我自己的話說,這簡直是一種摧殘!對孩子天賦的扼殺。《五猖會》指出愚昧的封建教育對孩子天性的壓抑與摧殘,相比之下我們現在有個和諧民主的國家,對兒童的愛護和教育都有了一個很好的環境,所以我們要倍加珍惜,努力學習才不會辜負國家對我們的期望。 《五猖會》

  《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。 因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。 太陽升得很高了,魯迅才有把握走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水

  路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。 這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的'阻難,表現了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。 在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。 魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。

五猖會讀后感5

  五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預約好的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。突然,工人神色變得很謹肅了,小魯迅四周一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。

  父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準去。這如同一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。太陽升得很高了,魯迅才有掌握走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才許可讓他去。

  大家同時運動起來。工人們把他抱起來,恍如在慶祝他的成功個別,但魯迅卻并沒有他們那么愉快,開船后,水路中的景致,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱烈,這一切對他都失去了意思。這篇文章描述了兒時父子之間一場奧妙的抵觸,“我”對五猖會的熱切渴望和父親的.阻難,表現了父親對兒童心理的無知和隔閡,蘊藉地批評了封建  又再讀了幾遍《五猖會》以后,發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。

  這是一種很難再改變的  我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,──而且要背出來。

  而后又“夢似的就背完了。”

  最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。

  開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法,現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說:

  “哦,魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”

  我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的  我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反,要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

  孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不好的望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。

五猖會讀后感6

  五猖會,聽名字就知道是一場盛大的活動。人嘛,總愛看熱鬧,特別是小孩子,最愛這些新穎的東西,那時年齡尚小的迅哥也不例外,對這件稀奇的事充滿了期盼。自己不僅笑著跳著,還催著工人們要搬得快些,真的是激動不已啊,畢竟——這種事對他來說是真的很難逢。

  但當迅哥看到工人的臉色變得嚴謹時,就感到不對勁了——父親突然讓他背書。他一遍一遍的讀著,最后終于背完了書,去了五猖會。但他高興不起來,直至長大后回想,也仍在詫異——為什么我要背那時候一字不懂的書?還偏偏是那個時候?!

  看完文章,我愣是沒懂魯迅的父親為何一定要在那個時候讓他背書。可以在前一天背,也能在五猖會過后背,難不成,那個時候你們每天都很忙嗎?“再看一遍”,我再次翻開了書,認真閱讀。

  閱讀多次后,我漸漸開始理解魯迅的父親了。他拿這次的五猖會來作條件,要去的話就得背書,背不下來就去不了。小孩子天性好玩,迅哥也是,為了能去五猖會肯定會認真背書,于是就完成了自己想讓孩子學習的任務。但是背下來了那段話就一定會記住了嗎?就能知道那段話的意思是什么了嗎?這樣就算學習了嗎?不,根本不算!學習是什么,學習是通過途徑獲得知識或技能的過程,而像魯迅父親這樣子的做法,完完全全只是想讓他完成自己說的命令罷了,在那時候不僅浪費了去五猖會的一些時間,還給孩子澆了一盆冷水,把玩的興致全給澆沒了。在文章里,魯迅就說自己只記住了背書的那一段,而在廟會里游玩的情景,已經全忘卻在了記憶深處。

  簡單概括一下,迅哥父親的這種就是徹徹底底的'封建教育制度,直到現在,仍然存在。我相信,許多父母都是“望子成龍”、“望女成鳳”的,但為了他們能夠更加出色,給他們在學習上施加了太多壓力,減少了他們的游玩時間,將孩子的天性直接扼殺,并且恪守棍棒教育……稍微想象一下就能知道在這種環境里生活的孩子是什么樣的了。若這樣的孩子長大以后有了自己的孩子,他自己也會用他家長的教育方式來教育孩子。為什么?因為思想是會傳遞的。

  哎,這樣的教育方式何時才能完全消失呢?或許是在遙遠的未來吧,總有一天,這種思想將會被那些人的子子孫孫消失殆盡。

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