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《局外人》讀書心得
當我們經過反思，有了新的啟發時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的《局外人》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《局外人》讀書心得 篇1
本次旅途有一天的自由時間，所以帶上了kindle，新買了一本加繆的書，看了書評是加繆獲得諾貝爾文學獎作品中早期的最重要作品之一，篇幅不長，在博卡拉的fewa湖邊看完了，有種意猶未盡但又不知所措的感覺，因為在我看來根本就不是事兒的事情，經過所謂的現代司法進行解釋和闡述之后竟然變成了十惡不赦的罪人，在制度上無法將默爾索意志徹底摧殘之后，便使用了精神上的軟暴力，讓神甫在其生存絕望之際逼迫其對自己莫須有的罪名向上帝懺悔，對于一個意志自由的人來講，荒誕的意識形態和世俗觀念是其精神世界葬送的根源。
默爾索不耍花招，拒絕說謊，他坦誠，喜愛光明正大……他就成了他所生活的社會的.局外人。
關于默爾索的罪名審判，不是他意外殺了人，而是他在為母親守靈的時候沒有哭且抽了一只煙喝了一杯加了牛奶的咖啡……整個審判根本無視事件本身，而是用道德，用意識形態，用世俗觀念去審判一個在他鄉生活和工作中充滿了異己感，陌生號和虛無絕望的年輕人。
默爾索是他周遭社會的局外人，他同樣是他殺人事件的局外人，為什么那些理直氣壯的代表默爾索說出不是默爾索想要表達的話語的律師，預審官，神甫，最后還要求對他們的所謂辛苦工作大加贊賞，投以最誠摯的感謝?或許默爾索就是一個比較內向，對事情比較木訥或者淡然的人，用作者的話說是安靜的絕望者，用現在比較流行的詞是看透了人生，對一切釋然了而已，但他的這種默然卻把他送上了斷頭臺?這或許就是那個時代的現代司法虛偽性和邪惡性的一種表現形式吧。
《局外人》讀書心得 篇2
《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分，通過完整細膩的心理活動，塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細的敘述了"我"在母親去世后的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
在養老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫，同理心強的看起來易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對人類病老發展狀態的厭煩情緒。無所謂的人生態度，導致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的行為方式、女友催婚便不咸不淡的答應、皮條客需要幫助誠懇的拜托便身體力行的給予乃至最后稀里糊涂誤打誤撞的槍殺了毫無恩怨的人……
短小的篇幅，卻讓一個冷淡無情、游離于社會大眾標準之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強調的是主人公默爾索順從個人的性格特點主動選擇的離群狀態。
第二部分開啟了“我”被投入監獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的.視角。
從初入監禁生活的不適到習慣了后的內心安逸，同樣以對命運走向無動于衷的旁觀姿態，繼續著逆來順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標準啊的牽絆、一心關注自己的生理狀態的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過程中對一心指控其預謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對立實質。細究起來，檢察官實際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因為身負職責而過于強調社會規則，關注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行為對比起來，也并沒有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺得自己的行為有什么需要懺悔、對別人的關愛(瑪麗的愛情、神甫的引導)無動于衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監禁生活里，百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。
這一部分，“局外人”強調的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發言權的異狀。這種情景，其實很像命運之于人類，走向與本人并無關系了。
不過是人間走一趟，生死何妨。了無牽掛，真灑脫的人生哲學。
《局外人》讀書心得 篇3
“人生在世，永遠也不該演戲作假。”這句話是加繆人生哲學的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經，確實處處真誠的袒露，他也許只想活得真實而簡單！
《局外人》是戰后第一部經典小說，是“出現在歷史環節上完美而富有意義的作品。”是法國20世紀舉足輕重的文學作品，堪稱為20世紀整個西方文壇有劃時代意義的最小說之一。《局外人》的主人公是以為年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著一種“無所謂”態度，但就因為這樣，因為某日去海邊度假，被卷進一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應該怎么去做？如何去面對？有一句話是這么說的，“適者生存，不適者淘汰”。這說明了，不論這個世界怎么樣，都不應該違背這個社會規則。對于塔索生活的社會，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會被定為死刑，成為了異類，社會的異類！但默爾索很真誠，不耍花招，拒絕說謊，是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說廢話之類的；他的隨和溫順，好說話，不計較，安分守己，實在誠率，但在那個社會看來，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規矩，作風散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭，這并不是一種無情不孝，而是對于一種真實執著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會奮起抗爭，有人卻維諾無從，最后的結果是生命的告終。所以在那個社會，要接受傳統的價值，不能不遵守約定的風俗習慣，倘若，你覺得自己能夠背離這個切，就無疑成為這會的“局外人”，最終被社會拋棄。
人的性格到行為之間，存有著一個斷崖。“而我，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點兒把握。”“我抓住這個真理，正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去以前是幸福的，我現在仍然是幸福的。”從某種角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統一。他明白這個世界虛無的本質，他一時到了自己之前的一切方法，態度都是對的，只因這個世界本來的方式，在苦難之后，他發現了自己，卻為時已晚了。不過，他并不覺得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來，人什么都能習慣。
沒有對生活的絕望，就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個人即使只生活過一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有充足的東西可供回憶，絕不會感到煩悶無聊。從某種水準意義上來說，這何嘗不是一種愉快！一個人對他所不了解的東西，總會有一些夸張失真的想法，當想擺脫一個不愿意聽他說話的人時，總會做出一種表示很贊同的樣子，這個是不是出于人的一種反應，有時候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。轉回話題，默爾索在什么被判定結束的前夕，對生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機會，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會，他希望重活一遍。只有經過死亡的威脅，才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠都不會明白。曾有人問他是否悔恨，他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻，他覺醒了。
人生在世，就是想活得真實而簡單，就不該演戲作假！但有人會限于社會環境而變得有心機，隱藏內心的真實。也許這才是存活之道吧！但無論如何，也要堅持內心的善良！糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，愛與救贖。于他，沒有什么悲傷逆流成河，更沒有什么思之如狂，因為已經做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時間去等待。
人生的荒誕和虛無，總以那般優雅而高貴的姿態，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個局外之人。
我甚至能夠想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預謀好去殺人。
這就是法律，判決一個罪犯，一個只能稱為局外人的罪犯？這就是現實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷？這就是一個人該有的權力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的正常不過，到最后承認自己是異類的無奈。但當他面對所有的痛苦時，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發出仇恨的叫喊聲。”
這時已然只剩下了對社會的諷刺。
社會現實扭曲著一個原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必須毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都僅僅強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價值可言。哦！對報社也許能產生點微小的利益。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的.言辭面前所有的語言都僅僅蒼白而無力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著能夠指認莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。他們都是無意的，但能夠說是無辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因為糊涂而成了罪犯，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時候只懂打罵，丟了時，終于傷心。而事實是，在這樣一個社會階層中不論誰犯了錯都是錯并且是永遠無法挽回的。
當然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會是有多么的虛假，因為沒有了掩飾就不是一個完全的社會。只不過真正不幸的卻是成為一個被社會所排斥的局外人。因為在那時，如同莫爾索，一個內向的人，因為內向的性格變成了冷酷無情，一個沒有野心的人，因為隨意的態度變成了殘忍兇惡。設想，就算是法律不給他死亡的制裁，在持續承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過是殊途同歸。這個社會永遠也容納不下這樣一個獨特的，淡然的，對生活報以不在乎態度的人。世人所認可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競爭的社會，而他們只認可和他們一類的人。
當他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時，也許只剩下了被塵埃遮住了的的眼，其實生命，早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優雅而高貴的姿態，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會的現實，也是現實的人生。
人何以無跡，眼前滿是塵埃。局內的事實卻尚未落定。
《局外人》讀書心得 篇4
糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，愛與救贖。于他，沒有什么悲傷逆流成河，更沒有什么思之如狂，因為已經做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時間去等待。
人生的荒誕和虛無，總以那般優雅而高貴的姿態，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個局外之人。
我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預謀好去殺人。
這就是法律，判決一個罪犯，一個只能稱為局外人的罪犯？這就是現實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷？這就是一個人該有的權力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的`正常不過，到最后承認自己是異類的無奈。但當他面對所有的痛苦時，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發出仇恨的叫喊聲。”
這時已然只剩下了對社會的諷刺。
社會現實扭曲著一個原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必須毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價值可言。哦！對報社也許能產生點微小的利益。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著可以指認莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。他們都是無意的，但可以說是無辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因為糊涂而成了罪犯，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時候只懂打罵，丟了時，終于傷心。而事實是，在這樣一個社會階層中不論誰犯了錯都是錯并且是永遠無法挽回的。
當然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會是有多么的虛假，因為沒有了掩飾就不是一個完全的社會。只不過真正不幸的卻是成為一個被社會所排斥的局外人。因為在那時，如同莫爾索，一個內向的人，因為內向的性格變成了冷酷無情，一個沒有野心的人，因為隨意的態度變成了殘忍兇惡。設想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過是殊途同歸。這個社會永遠也容納不下這樣一個獨特的，淡然的，對生活報以不在乎態度的人。世人所認可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競爭的社會，而他們只認可和他們一類的人。
當他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實生命，早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優雅而高貴的姿態，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會的現實，也是現實的人生。
人何以無跡，眼前滿是塵埃。局內的事實卻尚未落定。
《局外人》讀書心得 篇5
容納與寬恕，荒誕與可笑，孤寂與沉淪，自由與拘禁。面對世界這樣的現狀，于他，本就是無所適從，究竟該何去何從，或許，放手和屏蔽是他的選擇，于是成了局外之人――題記
在最后的法庭上，默爾索，被控告殺人的主人公，面對眾人譴責，法官的赤耳面紅，他，一再沉默，安靜的與世無爭，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己有一線生機，但判決卻是死亡。他不畏懼死亡，卻恐懼社會對自身的掩飾。
我尚記得，默爾索曾多次與社會“脫節”，沒有在為母親送葬時痛苦，第二天反而與女友溫存。這樣一個被社會拋棄的局外之人，倒不如說是他先拋棄的社會，他赤城的追求自己想要的，卻算不過眾人眼中自己不過是妄自菲薄。社會掩飾它的，那他仍要熱愛屬于自己的光明。
然而文末，默爾索說:“長久以來第一次，我想起了媽媽。”這聲媽媽，喊的有多心酸又或是多么親切，這個社會不理解他，壓垮了他內心最后一根稻草，只剩軀殼茍延殘喘。他本也是一個常人，一個能享受社會溫暖的人，歷經滄桑，最后無可奈何的接受了社會對他的罵名，接受在他人眼里自己就是異類。這就是現實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷？這就是一個人該有的權力，連死亡之前，還要受到神靈的.精神壓制？
還記得曾經，默爾索何曾不享受過屬于自己的溫柔，女友瑪麗和好友雷蒙，他們本不是同樣的人，卻還是成了同樣的人，要說無辜，誰不無辜只是他們在最后使他感到蒼白無力。只因他離經叛道，這抹溫柔轉而暗藏冷鋒，是刺骨的冷漠啊。可默爾索究竟離哪本經，叛的是何方道？我們不能說那時的社會有多么的虛偽和現實，沒有掩飾的社會不過是一座空有支架的城市罷了，一個容不得獨特的社會，最終可憐的是與社會背道而馳的局外之人。
那個只留有一抹孤影，站在監獄墻壁前的默爾索，面向黑暗卻想到無比廣闊的天際和季風吹向大海時的情景也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，至少這雙眼能在他人生的結尾增添些許色彩。其實生命，早已一無所有。最后的最后，塵埃揚起，任污垢彌漫，飄飛，卻抵不過一束陽光，就此渙散。
在世界上有多少個“局外之人”，有時懷疑自己是不是異類，他們生活在世界的每個角落。他們不善言辭，不輕易流露出自己的情感，不讓別人看破自己，可就是這樣的人，他們孤獨而脆弱，他們鮮少流的淚，也都流在別人看不見的地方。在面對人多的場合下，他們默默的走向角落，與其說是畏懼，不如說是內向，可人生而無畏不是嗎？就像默爾索一樣，他們這群人敢于追求自己想要的光和熱。
千千萬萬，每個孤獨的背影，都詮釋了生存的荒誕和無奈。人何以無際，只是塵灰太多，局中之事尚未明了。
《局外人》讀書心得 篇6
在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽誰說起過，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺得回味有余，應該要有這樣的一篇記錄。
書中一開始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細思極恐。我認為那是一種洞察，對周圍事物的關注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡（文中定罪時稱之為冷漠）。
我們的記錄還做不到如此詳實，這似乎是作家的一項技能。在獄中的一段描寫讓我其實感覺到，那也不失為一種鍛煉的方法：因為在獄中無所事事，需要打發時間，主人公開始回憶，一開始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細節，再然后是每個物品的框架……細節……以前忽略的事情，也會被無限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細節具體的時候，應該是獲得更多的精神上的`飽滿。我聯想到了，冥想。雖然主人公是被動的但確實是產生了方法上的契合。
有時候反觀自己，也跟主人公有相似的特質，如果也遭遇以冷漠的訴控，我能有什么更好的回應？還沒有答案……
《局外人》讀書心得 篇7
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒從前者抽身的心理慣性上來說，還是從作品客觀內容本身來說，兩者都形成了一種偶然而有趣的對應。
同樣都以司法案件做下半部的情節主線(甚至《局外人》里提到下一場案件就是弒父案，我差點以為就是米嘉的案子)，不同程度的兩個冤案，一個入世而熱烈，一個冷漠而荒誕;一個虔誠地訴諸宗教，一個到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬一樣“無所不可”，后期則是本最應成為局內人的自己被荒誕的`司法程序、宗法觀念和意識形態擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時又面臨著人類世俗與社會意識形態荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實前期的他也充滿了人味兒，只不過那是現代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因為自身缺失所以心向往之吧。
《局外人》讀書心得 篇8
“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”這一聲宣判，顯然，顯然對全體聽眾起了很大的影響。默爾索因為沒有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導致他在最后的審判中被判處了死刑。
在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時，默爾索因為太累了就回答了不需要。看起來默爾索似乎只在乎葬禮的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時分那該是一個令人傷感的時刻。’這其實能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因為沒有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。
我們看到默爾索是一個真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標準”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的事物價值都是等價的，因為反正都要死，那么三十歲死，和七十歲死沒有區別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態，而是以一種過于勇敢的姿態面對世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。
正是這種姿態，使默爾索不再評價事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的.樣子。所以默爾索喜歡的是前社會化的價值，如：自然，愛欲……我們不得不承認默爾索這種面對世界的姿態，使他能夠更加真實地感受到自己的感覺，并且幫助他真實地表現這種感受。
而當我們跳躍到默爾索的反面來看社會，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會不成文的規定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發現一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。
或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實的悲傷，為什么不能允許別人真實的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？
這也是我們平時會遇見的情況：明明不想參加公司的團建，但為了不想被別人認為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？
也許你會說：和公司同事保持良好的關系很重要。所以這本質上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權利交到了他們手上。權力可以簡單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現真實的自己，因為掌握你自己的權利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權力，因為你需要他們。將這條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？
當你無法真誠的對待自己時，你會感到自己處在一種虛假的“真實”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實的，于是沖突產生了。而當我們真實的對待自己時，感受到的則是一種疲憊的真實，因為你將對自己做出的一切選擇負責。
現在我面對著這個充滿星光與默示的夜，第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現在仍然是幸福的。
《局外人》讀書心得 篇9
加繆的《局外人》寫了一個平凡的小職員默爾索，住養老院的母親病故后，他前往參加葬禮，由于面對母親的離世，默爾索成了一個“局外人”，因為他并未表現出特別的悲傷之情，而這使得周遭一群人難以理解，也為后文他在法庭上的辯護埋下了伏筆。后來他莫名其妙地殺了一名阿拉伯人，遭到逮捕的默爾索在法庭辯論時，面對辯護律師、檢察官、法官、陪審團、證人等，又再一次“失聲”，成為了一個“局外人”，最終被判死刑。在整個審判過程中，其實默爾索都有自己內心的“見地和辯解”，但只在最后法官問他有什么想說的時候吐了兩個字“沒有”，失去了為自己辯解的最后機會。
整部小說，默爾索都很少說話，即使說話，也說很短、很不“中聽”的`話，但說的卻是他真實的想法。比如：當養老院的人問他是否愿意見一面棺材中的母親，他說不愿意，再為他為什么時，他說“我說不清”，他女友問他是否愿意結婚，他說結不結婚都行，如果她要就結。一般我們都會推崇純真的、誠實的為人處世，但當這種純真和誠實成為近乎不加任何掩飾的行為時，我們是否真的愿意接受？至少在這部小說里，當默爾索做到的時候，其他人都難以接受，并用世俗觀念和刻板印象去審判他，給他定罪。這可以說是莫大的諷刺。
《局外人》讀書心得 篇10
一直以局外人的身份來面對身邊的人和事，漠不關心，冷淡，孤僻。到頭來面對生死的時候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。
按照自己的想法過一生，想輕松點兒，想痛苦少一點兒，煩惱少一點兒，所以就以一種無所謂的態度來面對生活，有錯嗎?不信仰上帝有錯嗎?我的生活方式你們覺得不符合社會道德和規范，這，有錯嗎?是我錯了嗎?不，我沒錯。
我只不過是想按照自己的想法過一生，開心就是開心，不喜歡就是不喜歡，愛就是愛，不想哭就是不想哭，怎么了?就因為我沒有表現出應該有的情緒和態度，所以你們覺得我是個不合常理的存在，要審判我，要斬殺我? 這種感覺特別像朋友去世了，但是我沒有發微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個無情的人。關鍵時刻沒有轉發愛國的微博，也會有鍵盤俠來質問“我”是不是不愛國!什么時候我們的內心需要這種外在的東西來判定了，一切情緒你都要表現出來，沒有表現出來，證明這件事情在你面前無足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個問題。
最后，不管你們怎么說，怎么做，要怎么對待我，無所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺得我是幸福的.，踏實實的工作著，過著自己的小日子，雖然有時會感到疲憊，但這不是每個人都有的嗎?人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開始，再見了，各位!
我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過黑夜，我仿佛看到了另一個穿越時光而來的自己。
《局外人》讀書心得 篇11
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點的單調敘述并揭示了默而索復雜的內心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級。《局外人》是怎樣一則故事?介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態的社會得以繼續維持而又去展現。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節，甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關系當中重要的一環，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉：“也許是昨天?”不經意間，暴露默而索的`漫不經心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚! 這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道：“媽媽已經離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。
小說進行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細探索過我的靈魂，結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當這個人的心已經空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候。”
最后，他說他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責得到了補償、平衡和啟發，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如愛情，事業，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的，催人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么?當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當時的社會。
《局外人》讀書心得 篇12
當初我們英文課讀這本書的時候，同學們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過世界上人那么多，總歸有一個默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個人性格的形成很復雜，而且也一直在變化，好吧，說遠了。
我把默爾索的變化分成了三個階段。第一個階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經過reason的非常自然、無意識的狀態。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經過下意識的.改變。所以他簡簡單單殺了個人，因為太陽太討厭了，這其實說得通不是么？
第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數人，這可相當不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那么大的問題，監獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監獄適應得不錯，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。
說了之后，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實并無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。
默爾索某種意義上算是局外人，因為他容不得一點虛偽，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。
《局外人》讀書心得 篇13
《局外人》是法國作家阿爾貝加繆的一部中篇小說，也是他的成名作。這部小說于1942年出版，是存在主義的代表作品。
說實在的，這部小說大概的.看了一遍，也沒看懂，有些云里霧里的感覺。小說開篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會時也沒有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進行了一場審判。也是作者要表達的存在主義哲學關于“荒謬”的觀念：世界對于人來說荒誕的，毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力。
這本書買回來打來塑封，才發現既沒有前言和后記，也沒有作者簡介，通過手機搜索才知道，加繆是存在文學，“荒誕哲學”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學獎。1943年，他結識了薩特和波伏娃，在哲學和戲劇方面的愛好使他們成為了親密的好友。1951年因為哲學論文《反抗者》與薩特等人進行長達一年之久的論戰，最后與薩特決裂。
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