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道德演講稿

時間:2022-09-07 09:21:35 演講稿 我要投稿
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  演講稿具有邏輯嚴密,態度明確,觀點鮮明的特點。在不斷進步的社會中,能夠利用到演講稿的場合越來越多,你所見過的演講稿是什么樣的呢?下面是小編整理的道德演講稿7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

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道德演講稿 篇1

  今天站在這里我的心里特別高興。因為,在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚,為我們樹立行動的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《做一個有道德的人》。

  道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

  說道道德,讓我們感動,讓我們享受,更讓我快樂而幸福。道德,就是鄉村醫生劉玉蓮,41年如一日的救死扶傷,道德就是林秀珍義務贍養了6位無任何血緣關系的孤寡老人。

  古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。

  讓我們從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,做一個有道德的人。

  謝謝大家!我的演講完

道德演講稿 篇2

  俗話說得好: “沒有規矩,不成方圓。”家風是一家的道德標準,是一個家必不可少的成分。我家的家風是:百善孝為先。

  我的父母都是樸實的莊稼人,他們不會講深刻的大道理,只是從小告訴我要有孝心,他們常說的一句話是:“家有老,是個寶。孝老愛親是晚輩應盡的責任和義務。”

  我們家是個特殊的家庭,爺爺、奶奶和堂哥一家與我們多年來生活在一起,一直都是其樂融融,從沒有因為家庭瑣事紅過臉,爭吵過,這在村里已經傳為佳話。堂哥是伯父的大兒子,伯父伯母共六個孩子,全家都生活在西安,因為工作忙孩子多照顧不過來,就把堂哥留在了老家,說是讓爺爺奶奶照管,但當時爺爺奶奶歲數大了,這個艱巨的任務就落到了父親母親的肩上。從小聽母親跟我講過那些年的狀況,我跟哥哥還沒出生的時候,家里光景還好過些,他跟父親兩個全勞力,供養倆老人和堂哥,日子過的還行,可自從我們兄妹倆的加入,使這個家庭馬上入不敷出,溫飽都成了問題。村里人都勸說父親把堂哥送到他父母身邊去,可爺爺奶奶是過分疼愛他們的長孫,堅決要留在家里,父親從小就孝順,對父母的話是言聽計從,他經常說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,孝敬無底線,盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點,只有起點。他毅然決定,只要老人開心,自己受多大的苦也值!母親是通情達理的人,也就不再說啥,陪著父親一起艱難地撐起這個家。

  為了使老的小的吃飽穿暖,他倆起早貪黑,辛勤勞作,忙完農活之余,又靠他們的聰明才智掙點辛苦錢,補貼家用。父親從小珠算學的好,懂得點財務會計知識,就每年給鄉里的糧站、花站幫忙記賬算賬,經常是白天種田,晚上加班;母親把她跟外婆學的做空心掛面的手藝拿出來,給村里人加工掛面,每天是半夜睡覺,凌晨起床。父母如此的辛苦,卻從沒有過半句怨言,對爺爺奶奶從沒大聲說過話,對堂哥和我們兄妹是疼愛有加,好吃好喝的都先讓著老人,吃飯時的第一碗飯永遠都是爺爺的,爺爺奶奶不下筷子,決不允許我們動筷子,他們從不和爺爺奶奶頂嘴,家里的大小事情,父親母親都會聽取爺爺奶奶的意見。

  爺爺奶奶年紀大了,脾氣也比較倔強,經常為一點小事發脾氣,這時候父母總是默默的聽著,從來不頂嘴,我有時候氣不過,就埋怨他們太能忍,這時候母親就會跟我說,爺爺奶奶年紀大了,都是老小孩不要跟他們計較。并告訴我永遠記著,要孝就要先順!奶奶臨終前的那幾年,她的壞脾氣達到了極點,在炕上躺著,生活不能自理,父親和母親的擔子更重了,父親要在外頭地里忙活,奶奶主要就靠母親一個人沒黑沒夜的照顧,母親對奶奶的照顧啊,真是沒說的,再忙也要給奶奶做可口的飯菜喂給她吃,再累也要幫奶奶擦洗身子清理衛生,還要時不時地接受奶奶無緣無故的發脾氣,母親受了委屈,在背后不知流了多少眼淚,可擦干眼淚,還是對奶奶一如既往的盡心照顧,我跟哥哥、堂哥看在眼里,深受感染,只要一回到家里,就幫著母親做家務、照顧奶奶,陪奶奶聊天,哄她開心,奶奶好幾次都悄悄跟我嘮叨:“孩子,你媽是真的對奶奶好啊!別看我老了,可不糊涂,心里都明白著呢!她自己舍不得吃舍不得穿,一切都先僅著我,可我還經常發脾氣讓她受委屈,她還是像對親媽一樣伺候我,奶奶這輩子真是有福嘍!”聽著奶奶發自肺腑的話,我真的覺得這是對母親的最高獎賞,比任何級別的獎章都有份量! 也就是在那個時候,我就暗暗下定決心,以后也一定要像母親一樣,做個孝順的女兒。

  后來我出嫁了,母親就對我說,到了公婆家一定要孝順,不能頂撞長輩,家務事多做一點根本累不壞,尤其是婆婆家幾代都沒有女兒,一定要把自己當成他們的女兒來盡孝道。二十幾年我和公婆相處的一直非常融洽,我敬重孝順公婆,公婆對我也如親生女兒一般。如今,兩個兒子也已長大,在對兒子的教育上,我按照父母教育的方式影響著他們。平時無論工作多忙,在假期都要抽時間帶上孩子去看望雙方的老人。逢年過節,和孩子一起為老人買禮物,在家中,我們和孩子之間也努力做到相互尊重,相互關愛,讓孩子學會既能共同分享家庭幸福,也要共同承擔家庭責任和義務。

  家風就是一輩做給一輩看,一輩講給一輩聽,好的家風可以影響一代又一代的人,百善孝為先,我們想弘揚正能量,那就從孝順自己的長輩開始吧!

道德演講稿 篇3

  時光飛逝,轉瞬間,我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后,我就成了你》。作為教師,您是太陽底下最光榮的職業!作為教師,您是自我幸福的把握者,是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中,老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說,作為一名教師,只有履行自己的師德責任和義務,才能實現自己的人生價值,謀求人生的幸福。看到那么多教師的付出后。我理解了,老師是:捧著一顆心來,不帶半根草去的。那么教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?

  不能不承認這樣一個事實:教育工作是辛苦的,我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作,日復一日、年復一年。那么,是什么構成了無數教師兢兢業業、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛,是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業,于細微處顯精神,于小事中下功夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為,恰好是一個說明。他說:“我的生命在一批又批孩子們身上延續,我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

  教師是教學活動中的一個基本要素!認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質,特點和條件;認識他與學生之間的相互關系,對改進教育、教學工作,提高教育質量有重要的意義。

  教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用呢?我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生,他根據一定的社會委托,對學生身心施加某種影響,他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求,主要通過教師來體現,教師是一定社會教育方針、政策去培養人,使學生的身心朝著社會的要求方向發展,在教育過程中起著主導作用;其次,教師術有專攻,受過專門的教育訓練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面,教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后,知之較少,教師要針對學生實際,對前人的文化成果,加以消化,進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點,教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生,還要教給學生獲得知識能力的正確方法,他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明:“學生的成優劣與指導多寡成正比,指導越具體、細致,成績越優,缺乏指導,成績最差,各組的成績均因指導的增加而上升。”

  第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學生期間內,從一定方向上影響學生地就是說,要把學生造就成人。”

  學生步入學校后,他的知識,智力的開拓和發展,道德觀、人生觀,個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關,不僅如此,教師對兒童的健康成長也有重要作用,教師是塑造學生心靈的工程師,是使學生健康成長發展的保健師,是社會精神文明建設者,這種建設者將直接影響到社會物質文明的`建設,正因如此,黨和國家對教師寄予莫大的希望。

  此外,“凡是學生都感到自己是學生,都有一種‘向師性’,都會產生‘學生感’,他要學習,要聽教師的指揮。”這種屬性,在學生的學習、生活起著主導作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去,因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生,肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反,學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果,所以,學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

  可見,無論從教與學的全過程看,或者是從認識的角度上看,教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀,顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

  然而,教師主導作用的實現,是有條件的,其主導作用能否發揮或發揮多大,與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

  教師在社會發展中的地位的作用,是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富,包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會也就無法延續和發展。

  教師是人類文化科學知識和社會道德準則,行為規范的傳播者,他在人類社會有繼承和發展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說:“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由于有了這個環節,才有光輝的未來。

道德演講稿 篇4

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發出它那迷人清香;道德是一種愛心,當別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。

  其實,只用你多說一句話,多做一個動作,就可以找到道德。

  有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當心地問她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說:“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來,放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說:“謝謝大姐姐”!我急忙說:“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭,一蹦一跳的走了。

  你看,這就是道德。一種小小的付出,卻能給別人帶來需要中的幫助,給別人帶來快樂。

  今年的9月1日,也就是開學的第一天,老師要求我們收看《開學第一課》我打開電視時,就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說:“如果你們有被感動,就請拿出你們的手機,獻出小小的五塊錢幫助他們重建學校。于是,我二話不說拿來媽媽的手機,給他們捐了五塊錢。

  你看,這就是一種發自內心的最最真摯的感情。

  道德是什么是一種美德;是一種財富;是一種智慧。

  同學們,讓我們從現在開始,從今天開始,做一個有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。

道德演講稿 篇5

尊敬的各位領導、各位同事:

  大家好!

  我叫##,是來自唐城郵政支局的一名普通員工。在漫漫的人生歷程中,多數人都是在平凡的生活中度過的,然而有的人卻在平凡的崗位上做出了很多不平凡的事,因為我明白任何事物都是從平凡中開始的,這天我們懷著無比喜悅的情緒歡聚一堂,來那里參加“愛我郵政、樹我形象”演講比賽,我感到十分榮幸。這天我為大家演講的題目是《我愛郵政,綠色的事業》

  曾記得我是一名學生的時候,每當看到郵政服務窗口前穿著綠色制服的營業員,熱情服務于各種客戶時,多么像一座橋梁,一座架起于企業和客戶之間的友誼之橋,在我心中那是多么高尚,多么神圣的職業啊!

  風會錯過季節,雨會錯過沙漠,可幸運的是我沒有錯過命運的春天,最后如愿以償的成為“綠色家園”中的一員,轉眼間,我在郵政儲蓄工作近一年了,在這期間,我曾為客戶的不、感動過,在支局長和同事們的幫忙下,在工作的不斷摸索中我對自我平凡的崗位有了更深一步的為客戶帶給最好的服務,有些小事在工作中很多很多,但正是這些細微的小事匯聚出我們獨具特色,細心體貼的服務,最后,我們不僅僅為“綠色家園”贏得了榮譽,還用實際行動證實了自我的價值!透過磨煉,我越來越發現這平凡的崗位深深的吸引著我,從件件普通的小事中,讓我看到郵政事業的艱辛,更讓我清楚的認識了郵政事業的神圣。

  在新的歷史條件下,我們郵政企業面臨著更多的機遇和挑戰,我想我們在坐的每一位都會零距離接觸社會,讓人們廣泛認知,我相信在社會的大舞臺上,我們的心都會迸發出:“為郵政企業爭光,為郵政形象添彩”的激情,要牢記我們的使命,要將“局興我榮,局衰我恥”作為追求卓越的永恒主題,說到那里,我禁不住要用心告訴大家:路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得白里遠,世上最親郵政員,這是平凡的崗位,這是我無悔的選取,我愛郵政,這綠色的事業!

  我的演講完畢,多謝大家!

道德演講稿 篇6

  彈指一揮間,一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,就在埋頭批改作業的筆尖中,就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人,不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手,沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而,我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我心中最美好的詩篇,我要用凝重的感情,唱出我心中最優美的贊歌——因為熱愛,所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。

  陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現,實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛,我們才能有耐心;因為有愛,我們才會關心;因為有愛,我們才和學生貼心。

  但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術,我們不僅要能愛,而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護的權利,我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣,指明了方向,

  付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火,曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過,有時候問自己,是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追,成績進步時,當生病時看到學生關切的目光,聽到他們的問候時,這是我又燃起了工作的熱情,又充滿了對事業的執著。

  “嚴在該嚴處,愛在細微處”,建立良好的師生關系,才能使學生親其師,信其道,激發學生的學習熱情,高爾基說:“只有熱愛孩子的人,才能配做一名合格的教師。”因為,為了學生,教師必然要注重和培養自己的道德修養,會在實踐中不斷地修正自己的言行,從而樹立起良好的師德形象。

  總之,新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養,真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。

  時光飛逝,轉瞬間,我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后,我就成了你》。作為教師,您是太陽底下最光榮的職業!作為教師,您是自我幸福的把握者,是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中,老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說,作為一名教師,只有履行自己的師德責任和義務,才能實現自己的人生價值,謀求人生的幸福。看到那么多教師的付出后。我理解了,老師是:捧著一顆心來,不帶半根草去的。那么教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?

  不能不承認這樣一個事實:教育工作是辛苦的,我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作,日復一日、年復一年。那么,是什么構成了無數教師兢兢業業、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛,是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業,于細微處顯精神,于小事中下功夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為,恰好是一個說明。他說:“我的生命在一批又批孩子們身上延續,我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

  20xx年5月12日,我們記住了汶川!在地動山搖時,有的老師丟下學生跑了,大家提起來這個人都嗤之以鼻,誰都可以戲稱他為“范跑跑”;有的老師為了學生而忘記了個人的安危:他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,伴著雷鳴般的響聲,磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上,熱血頓時奔涌而出;他咬著牙,拼命地撐住課桌,如同一只護衛小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學生,而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒……這個老師就是譚千秋,為了4個學生的生命,譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師;他那在突發災難來臨時的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業操守,以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。

  如今,譚千秋老師離我們遠去了,他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”,已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉,不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋,更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德準則,完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師,多么神圣的職業。正是由于這種神圣的職業感,北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒;正是由于這種神圣的職業感,都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會;正是由于這種神圣的職業感,廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命;正是由于這種神圣的職業感,平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑,自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命,向我們闡釋了什么是師德,什么是愛!

  當成千上萬間房屋倒下去的時候,是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道,撐起了成千上萬個家庭,撐起了國家的未來,撐起了民族的希望,撐起了整個世界!

  教師的人格是教育的基石,作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學生上了最后也是最完美的一場思想政治課,當那些被他救起的孩子長大后,我相信,他們將會比別人更加懂得什么是勇氣,什么是無私,什么是責任。對這樣的老師,所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。

  俗話說:“學高為師,身正為范。”教師不僅擔負著傳道、授業、解惑的任務,更重要的使命是教會學生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學識,還應具備高尚的品德。走上三尺講壇,教書育人,走下三尺講壇,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子的道德基因的轉接者、承襲者、弘揚者。可以說,教師這個職業是相當神圣和高尚的,教師的尊嚴更應是凜然不可侵犯的。但遺憾的是,在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴的丑劇。君不見:每學期開學初,個別教師不是著手了解學生的性格特點和學習情況,而是將各位學生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關心貧困學生的生活,卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。

  作為一名教師,如果喪失了原則,混淆了是非,那將會對我們的教育事業造成難以估量的損害。因為,教育的失敗,不僅僅影響的是某一個、某幾個學生的前途,而且會直接影響社會對老師整個職業群體的信任和認可,更會影響到整個中華民族的綜合素質!我不禁想起了歌德筆下的浮士德:浮士德把靈魂出賣給了魔鬼,這些教師則將自尊賤賣給了金錢。

道德演講稿 篇7

各位老師、各位同學,

  大家好:

  要學會游泳,就必須下水。一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。

  在生活中、校園中,常常會看見道德兩個字,銘記在我們的心中,讓我們時時刻刻想起,干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。

  應該記住,我們的事業,需要的是手,而不是嘴。幸福存在于生活之中,而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實,是所有歡樂中最甜的。勞動使一個人的道德變為高尚。

  在校園里,到處都能看到垃圾,到處能看到亂吐痰的人。看到垃圾,就想到了一些人,不管你吃多少的零食都沒關系,但是,你必須注意一點,就是請不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈,學校也需要干凈,請不要讓地球媽媽哭泣,整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過,請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為。現實的生活中,有許多人都有亂吐痰的習慣,你亂吐痰卻把地面弄的不干凈,也污染了環境,讓空氣變得不新鮮,整天生活在“骯臟”的環境中,想想,你會如何生活下去。

  當皺紋爬滿你的額,手無法撫平,讓關愛順著皺紋,流進眼眶;當童稚寫滿你的眼,手無法抹去,讓關愛在前方,亮成明燈一盞。尊老愛幼,人間美德!誰家有老也有小,尊老愛幼不可少……

  有一天,我在報紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對老爺爺破口大罵,還狠狠推了他一下。老爺爺站穩后馬上拽住這個年青人的衣服,他變得更兇猛了,竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光,可是,老爺爺就是不肯松手。這時,圍觀的人越來越多,在大家的幫助下,把年青人送到了派出所。

  尊老愛幼是人人要尊守,年青人打老人也不太不合情了,真是沒道德。我們應該做一個有道德的人。不是有句話:忽以惡小而為之,忽以善小而不為。

  做一個有道德的人。

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