【精華】道德演講稿模板集合八篇

　　演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在當下社會，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家收集的道德演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德演講稿 篇1

大家好：

我是六年二班的程芷瑤，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。

　　道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。

　　道德就像我們手中的一把鑰匙，打開了曾經封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光，透過窗戶，暖暖的照在純潔的心田。

　　道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕，從10歲起獨自照顧病癱在床的養父，每天五點起床，做飯、喂雞、幫養父洗臉搽身，放學后，還要挑水砍柴、編竹筐......

　　五年來,她用堅強、執著，用辛勤、用感恩的心守護者養父，小學6年，她年年獲獎，多次被評為市、縣“三好學生”。

　　“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們學會感恩父母，因為父母賦予我們生命，養育我們成長;讓我們感恩老師，因為老師給予我們知識，教會我們思想;讓我們感恩社會，因為社會讓我們學有所用，意氣風發。

　　道德又是一種誠信;高爾基曾經說過：“誠實是人生永遠最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道，一位60多歲的老爺爺 ，撿到一個手包，他為了尋找失主，找了一家超市和三個小區，最后又騎車一個多小時，到了十幾公里外的小區，將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價，誠信無價”，讓我們學會誠信，做到誠信。 道德其實又是一種習慣;著名教育學家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處”。做一個有道德的人，其實不難。比如：給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學習上遇到困難的同學解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等。“小行為，大道德。”一滴水中可看到世界，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

　　生活就像一面鏡子，學會道德，對生活保持微笑，生活會還以你微笑。泰戈爾說過：“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲人格;播種人格，收獲命運”。

　　同學們，讓我們從現在開始，從一點一滴的小事做起，做一個有道德的人吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

道德演講稿 篇2

　　道德是一眼清泉，潤澤我們的心靈。道德是一盞明燈，照亮我們的靈魂……古往今來，道德有：樂于助人，尊敬長輩，團結同學……

　　劉備曾經說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。當你在公交車上，看到一位白發蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎？當你看到小角落的自行車倒了，你忍心不去把他扶起來嗎？當你看見綠油油的草地，你忍心去踐踏嗎？當同學摔倒了，你忍心不去幫助他嗎？當下雨天，你有兩把雨傘時你忍心讓自己的同學變成“落湯雞”嗎？當你在公共場合大聲喧嘩時，你有沒有想過這樣會影響到別人；當你在路邊折斷樹木時，你有沒有想過小樹有生命，他也會疼；當你吃完的零食袋，隨手一扔，在你眼里可能覺得這是一件小事，但你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團廢紙，馬路會變成什么樣子。那時候，我們可能都會生活在垃圾堆里。我們現在開始就從身邊的點點滴滴小事做起：保護學校的一草一木，愛護自己的課桌，尊敬老師，不跟同學打鬧……

　　道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，想讓別人信任你，就要做一個有道德的人。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。讓我們一起來做一個有道德的人！

道德演講稿 篇3

　　19xx年，雅長林場通過森林分類區劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態林進行管護，林場從生產型林場轉型為公益型林場；從20xx年起，珠江防護林體系工程開始在我場正式實施，沿紅水河一帶林地相繼規劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區級自然保護區”正式掛牌運營……這些，無不顯示生態在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態倫理觀念。謹以此文與大家共勉。

　　——題記

　　朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎？當然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有！是呀，誰沒有“道德”呢！不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內人與人關系的規范和評價），而是一種全新的倫理觀念——生態倫理道德。所謂生態倫理道德，就是規范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實體和過程的態度與行為的思想道德觀念。

　　可是，我們人類為什么要樹立生態倫理道德呢？

　　自從人類社會進入“刀耕火種”的時代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀，隨著科學技術的高度發展和廣泛應用，人類創造的物質財富和精神財富高速增長，社會文明達到了前所未有的水平。可是，人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關系，認為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態環境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發，自然資源日益枯竭，人居環境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態危機頻頻發生。以中國為例，近年來，我國西北地區多次出現沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長江、松花江、嫩江發生歷史罕見洪災，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運用生態倫理道德來規范我們人類的態度與行為，其意義是深遠的！

　　可遺憾的是，“生態倫理”僅僅成為少數專家學者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認同與確立。長期以來，生態倫理只是在各種法規政策和行為規范中得以不健全的發展。然而在許多血淋淋的事實面前，法規政策、行為規范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態倫理相悖、專挖法律法規空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責，他們詭稱之為“科學考察捕鯨活動”！這是為什么？是因為世界沒有立法禁止嗎？當然不是，肇事者不是受利益驅動就是為了每一天能在餐桌上排設一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態和諧之上了！

　　在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現實：割松脂的人用割脂刀環割著樹干，采割面幾乎遍布整個樹身，刻痕深達心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價”（地租）；山上伐木工人端執的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態倫理道德棄之腦后。

　　人是從大自然中分化出來的，它有自然的屬性，其物質生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創造適宜人類生存的條件。但是這種創造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關系，任何曲解人與自然關系的結果，最終只能導致生態危機。人類利用和改造自然，應該正確地理解為人與自然間的協調，即既索取自然（砍伐森林），又回報自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發展的權利，利用自然資源與回報自然相結合，保持人與自然的協調發展，保持人與自然的和諧關系。當今人類必須從全球的觀點出發，重新審視自己的自然觀和價值觀，嚴格遵循自然發展規律，積極履行生態義務，時時刻刻都要記住：

　　人是大自然利益共同體中的`一員，人與自然必須作為一個完整的生態系統而存在。

　　如果，我們不能確立正確的生態倫理道德，并用以規范人類自己對自然的態度和行為，而是敵視自然，破壞生態平衡，那么，地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們人類將徹底的成為地球上“孤獨的一族”，這實在是人類生存史上的一場悲劇！

道德演講稿 篇4

　　只要播下一個動作，就能收獲一個習慣;只要播下一個好習慣，就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個重要位置，我們時時刻刻與道德打交道，每個人千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養成良好的道德習慣，做一個有道德的好學生。

　　我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳著成千上萬個感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。

　　嚙指痛心

　　曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”。

　　鹿乳奉親

　　郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

　　這兩個故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實，道德文明離我們很近，比如：關上水龍頭、扶老人過馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個人心里萌發。

　　道德匯成一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們要做一個有道德的人，做一個真正有道德的中國人。

道德演講稿 篇5

　　道德模范是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

　　中國是一個擁有五千年文明的古老國度，是一個擁有五十六個民族的國家，而貫穿于中華民族之魂的就是道德，它是優秀民族精神的核心，也是優秀民族精神中起主導作用的精神。道德模范是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

　　不斷推進公民道德建設，弘揚中華傳統美德，培育時代新風，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。

　　精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。

　　偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。當前，全國各族人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實加強道德建設，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

　　道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎，要始終把弘揚中華民族傳統美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰略任務來抓，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀，要廣泛開展向道德模范學習活動，引導人們從身邊做起，從基本道德規范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風尚作為重要著力點，堅持正確的價值取向、輿論導向，堅持以文化人、以文育人，弘揚真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。要以求真務實的作風推進道德建設，做實功而不務虛名，以“釘釘子”的精神做好工作，推動道德建設取得實實在在的成果。要把道德建設融入改革發展各方面，融入國民教育和精神文明建設全過程，同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，引導廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會主義道德的示范者、引領者，以優良黨風推動形成良好社會風氣。

道德演講稿 篇6

　　意大利詩人但丁說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。這就說明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢？我認識到教師是人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。

　　如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢？

道德演講稿 篇7

　　道德是一雙手，能推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數純潔的心靈；道德是一雙帶給我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個有道德的人很難。而我卻認為只要做每一件事都去想一想是否符合社會公德？是否符合中小學生守則？是否符合人民的利益？就能做一個有道德的人。道德就會伴隨在你我的身邊。

　　春天來臨，文明之花笑臉相迎。秋天收獲，文明之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓我們的學校穿上一件件干凈整潔的衣裳。作為人民播種者的我們應該跟著時代的腳步，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態，草兒一樣頑強，去追尋我們金色的理想，人人爭做一個有道德的人。

　　我清清楚楚的記得有一次，上了仁川至磐安的公交汽車，迅速找了一個位置坐了下來。不一會兒，一位顫顫巍巍的老奶奶也上了車。這時車上已經坐滿了人，根本沒有一個空位。此時，我心想到底該不該把這個坐位讓給老奶奶坐呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。要是不讓位，等一下老奶奶摔倒了怎么辦呢？看了看胸前的紅領巾，想到自己是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您來坐吧。”她聽了，便感激地說：“太謝謝你了，小朋友。”我高興地笑了笑，說：“不用謝，”這時我看到車上的人都向我投來贊許的目光。做一個有道德人就要從身邊的小事做起，就要從每一件事做起。

　　在家做個好孩子，在校做個好學生，在外做一個好公民，這才是做一個有道德的人。同學們，我們是新時代的少年，是祖國未來的花朵，是建設祖國未來的主力軍。我們是有責任心的新一代，責任，是一種幸福，一份力量；責任，是一種行動，所以，我們要對社會盡責，做一個合格的好公民；做一個有孝心的好孩子；做一個優秀的好學生。

　　我自信我在家是一個好孩子。當媽媽生病的時候，我會熱情的給她送上一杯熱茶；當媽媽燒菜的時候，我會給他當助手；當奶奶買菜的時候，我會幫她照看小妹妹，當爺爺腰酸背痛的時候，我會給他捶捶背……因此，在家我是爸爸媽媽貼心的小棉襖，是爺爺奶奶的乖兒子。做一個有道德的人，就要從今天做起，從這些小事做起。

　　同學們，讓我們攜起手來共同做一個有道德的人。同學們，讓我們小手牽大手，共同為社會和諧出一份力。同學們，做一個有道德的人是我們的責任。

道德演講稿 篇8

　　道德，是一首歌，一首悠揚動聽又永遠唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激昂又永遠也寫不完的詩;道德，是一項財富，一項永遠用不完的財富。道德是中華民族優秀的傳統美德，道德是一種力量，是一種在困難時能讓你戰勝困難的力量。因此，我們每個人都要做一個有道德的人。

　　做一個有道德的人就要從養成好習慣開始。養成好的習慣就要從現在做起、從身邊的小事做起。在家里我們要做個好女兒，在學校要做個好學生，在社會上要做個好公民。

　　在學校做個好學生就要從尊重老師做起。縱觀歷史，成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起，從而在社會上作出了巨大的貢獻，成了偉人。偉大的領袖毛澤東主席就是我們應該學習的好榜樣。作為新中國的領袖，毛澤東給我們大家做了一個好榜樣。1959年，毛澤東回到了他告別32年的故鄉——韶山。毛澤東主席第一件事就是請韶山的老人、孩子吃飯。

　　毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師，向老師敬酒，表達自己對老師的感激之情。毛澤東主席時時處處尊敬老師，當教過他的徐特立老師60生辰時，毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀，信中說：“您是我20xx年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”毛澤東主席就是這樣尊敬老師的，他永遠是我們尊重老師的好榜樣。

　　毛澤東主席是我們學習的好榜樣，科學巨人居里夫人也是我們學習的典范。1932年，華沙鐳學研究院舉行落成典禮，鐳的發明者居里夫人被簇擁到主席臺上，接受大家的鮮花與掌聲。突然，居里夫人似乎在人群中看到什么，她匆匆忙忙的離開了主席臺，走到一位白發蒼蒼的老婦人面前，彎下腰，深情地吻了她的兩頰。這位白發蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼里，盡管她已取得多么值得驕傲的成就，但她永遠記住教過自己的老師，因為是老師在她的心靈里播下了最初的種子，所以，她很尊重老師。同學們，我們應該學一學居里夫人和毛澤東尊重老師的典范，似老師如自己的父母，在校永遠做一個尊敬老師的好學生。

　　做一個有道德的人，首先要從關心人、尊重人開始，要時時刻刻抱著“多一事不如少一事”的理念，要做到在家是個好兒女、在校是個好學生、在社會是個好公民，要真真正正做個有道德的人。

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