實用的誠信演講稿模板錦集8篇

　　通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在學習、工作生活中，越來越多地方需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的誠信演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

誠信演講稿 篇1

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。

　　還記得羅蘭曾經說過：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟?你是否還記得當時“風迷一時”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的.行為在市場上并不新鮮了。為了撈幾個錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點訪談”中，某地一美容門診水平明明有限，卻推出風險較高的“增高”手術，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。——由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時間是永恒的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?

　　什么是“誠實”。看到是什么，就說什么，心里怎么想的，就讓他表現出來。這就是誠實。誠實最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現在勇于承認錯誤、承擔責任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。

　　什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。

　　講誠信應該從小培養，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹立榜樣，從小培養他們的誠信，教他們如何誠信做事做人，失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國外有一次失去誠信，那后果將不堪設想，你不僅找不到工作，而且住房乘車也是個問題，那真是無立足之地了。

　　不僅在國外如此，在國內也如此，現代社會信息化的高速發展，網絡化的發展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結你的資產，個人信譽的好壞關系到一個的一生的前途，也說的有點嚴重了，不過它的重要性不可忍略。

　　誠信做人，一諾千金，我們對于這個問題不僅要時刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過想上千次，付出行動尤為重要，古人說的好“讀萬卷書，行萬里路”學習就是這樣，不斷學習，不斷實踐。

　　言而無信，更能說明誠信缺失的利害關系，齊國攻打宋國就派孫子向南求救于楚國，楚王聽了藏孫子的請求后，非常高興，答應派兵救援宋國，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來，他的車夫問，現在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢?藏孫子說，宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開罪了強大的齊國，這是一般人都會憂虛的事情，楚王卻很高興，認為這們一定會堅定我們一抗齊的決心，我國堅持抗齊，齊國的努力，就會減弱，這對楚國很有利。

　　藏孫子回到了宋國，后來齊國古領了宋國的五個城邑，而楚國的救兵卻一個也沒來。

　　在現代商品經濟沖擊的時代，經濟利益的沖擊下，相當一部分人忘了誠信二字，追逐利益，把經濟利益放在第一位，對于這種現象，更應該受到關注，培養國民的誠信素質十分更要。

誠信演講稿 篇2

　　“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本。現在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。

　　我們家有過這樣一個故事。

　　從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

　　有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。

　　后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺的教育認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了大伯，大伯很感謝逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。

　　誠信兩個字不能丟!因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。

　　我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉親傷心的事情。

　　今日，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的'老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷史上，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空;一個就是我們內心崇高的道德法則。”

　　我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨各位的一生。

誠信演講稿 篇3

大家好!

　　古語說得好：“誠信所至，金石為開。”一語道破天機，極為精妙地表述了誠信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學朋友之間，還是在生意場上，都要始終如一地以誠為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開不凋，財富方可滾滾而至。

　　誠信是中華民族的一大美德，在古代，以誠信受到贊譽的人和事不勝枚舉。古時有一商人，從集市買回一頭腳有傷的驢子，不料后來被兒子賣給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買病驢的商人，說明緣由并拉回了驢子，因為他認為，以誠信為本，是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。

　　誠信是增進情感的潤滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發生這樣那樣的誤會，那么消除誤會的最好方法就是以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心，就會消除誤會，增進情感。朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰的話語，也許會驅散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時，你報以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵友人在以后的日子里一路走好。

　　誠信不但體現在朋友之間，更體現在社會生活中的每一個角落。它是一種社會公德。現代都市生活節奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設立了無人售報亭、無人售票車、無人雨傘處。這些都市新風景既方便了群眾，又檢驗了市民的社會公德。在這里有人買報刊雜志照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停后將傘及時送回。這些皆是于細微處所見的.精神風貌。而有的人總要拋棄誠信，用卑劣的手段竊取一點蠅頭小利，買報坐車不付錢，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個包含在人字里的美德———誠信。

　　誠信體現著一種精神，不只在人與人之間，還體現在國家與國家之間，民族與民族之間。在撞機事件中，中方以真誠客觀的態度對待此事，而美方卻百般推托抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠信為本進行談判，雙方就不會有那么多無辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。

　　誠信所至，金石為開。請不要丟棄誠信，它是為人之本，處世之根。

　　我的演講到此，謝謝大家！

誠信演講稿 篇4

親愛的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

　　孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

　　誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

　　誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

　　誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。演講稿

　　我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的.體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

　　讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!

　　聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

誠信演講稿 篇5

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：大家上午好！

　　首先，我想和大家分享一個小故事。

　　穿越歷史叢林，順亙古歷史長河回溯，我們來到孔圣人講學的地方。一位弟子正在問孔子如何治國，孔子不假思索地說治國者需要做到三點：一要“足食”，有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊；三則要得到百姓的信任。弟子又問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。弟子最后問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。民無信不立。”從這個故事中我們可知，在孔子看來，得到老百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。

　　今天，我對誠信有一個理解：所謂誠者，真實自然，誠實為人也；所謂信者，對人有信用而受人信任也。

　　誠信于人于家于集體于國家民族都非常重要，猶如陽光之于鮮花，順風之于帆船，江水之于鮭魚……古今中外，概莫例外。

　　我們知道：朋友間沒了誠信友誼必將擱淺；企業沒了誠信，我們用的.將是假冒偽劣，還奢談什么尊貴品質；社會沒了誠信，將不會有夜不閉戶、路不拾遺，而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類的鬧劇；國家、民族沒了誠信，將給本國、本民族，甚至世界人民帶來災難——二戰中的德、意、日，他們撕毀條約，背信棄義，罪惡滔天，惡貫滿盈，血債累累，最后也落得個引火燒身——有偷襲珍珠港，也就有了后來的東京大轟炸，廣島、長崎的蘑菇云……

　　選擇大于努力，行動實現超越，我們要力行擇善而從，從善如流——我們書院的領導就是要以人為本、運籌帷幄，高屋建瓴、兢兢業業，立信于全校師生員工；書院的老師就是要表里如一，孜孜以求，唯育群芳艷山河，恥讓莠草敗春色；書院的學子就是要志存高遠，誠實守信，后浪推前浪，青出于藍而勝于藍……

　　讓我們溫習一段話：真誠的眼睛是清澈的，真誠的音聲是甜美的，真誠的態度是和緩的,真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養優雅的；言必信，信必果，果必優，一諾千金，一言九鼎。

　　讓我們夢想一個場面：不久的將來，美麗的南麓書院，不再讓督察老師辛苦考勤，不再讓保安叔叔晝夜巡邏，考試時也不再有監視器，監考老師……

　　讓我們牢記吳先紅校長的諄諄告誡：做人要講誠信，做事要有遠見。

　　改變不了過去，改變得了現在，改變不了別人，改變得了自己。讓我們從自己做起，從現在做起，人人都做誠實之人，人人爭做守信之人，以讓誠信之花在美麗的南麓書院競相盛開、賞心悅目，誠信之樹在美麗的南麓書院根深葉茂、萬古長青！

　　謝謝！

誠信演講稿 篇6

尊敬的老師，同學們：

　　大家下午好!今天我演講的題目是：誠信在我心中。

　　誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。

　　追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的`精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想。

　　一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展著自己的事業。

　　作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不 斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使 我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。

　　老師們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗吧!今天我們為著“誠信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著著校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個人的誠信造就起整個社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長!

誠信演講稿 篇7

　　人生在世離不開吃穿用度，安居出行，旅游娛樂，精神享受，乃至一定的政治經濟文化社會環境等等。因此人的種種需要，各行各業便由此催生，為人們提供直接或間接的服務。人為自己的生存而建設創造又不斷享有和享受著各行建設創造的結果，世界在人的改造中變得絢麗奪目，社會在人的創造中呈現勃勃生機，人的需要也因此而變的豐富多彩；另一方面人又是一切勞動成果最終的和最有價值的評論者。在人的滿意不滿意贊成不贊成中，世界與社會不斷地向更高，更深，更廣的層次邁進，人類幸福生活也不斷得到提高，因此不論是思考還是行動，人既是主角，又是最終目標，以人為本是一切思考和行動的關鍵。

　　以人為本是一切從人民群眾的需要出發，促進人的全面發展，實現人民群眾的根本利益。然而我看到的在經濟社會生活中，還存在一些突出的矛盾和問題，比如，當人們需要呈現豐富和多元化趨勢的.時候，許多思考和行動卻顯得滯后，還停留在過去人的要求層次上，準以滿足現在人的種種需求，而掌握一定能力的人，有的是從個人，小部門，小集體出發，想當然，想怎么干就怎么干，為了局部利益而犧牲了國家利益群眾利益，還有些人為了工作而工作，為完成任務而完成任務，以至脫離實際，見物不見人，凡此類都不適合以人為本的要求，沒有做到以人為本，甚至是與以人為本的理念背道而馳。實現要求我們必須全面準確堅持的以人為本的理念。以人為本就是以廣大人民群眾為本，而不是以個人小部門為本，滿足人們的需要是現實的，適時的，以人為本是我們一切思考和行動的落腳點和最終出發點，因此，以人為本既是一種對廣大人民群眾主體作用和地位的肯定，又是一種價值取向，還是一種思維方式。肯定廣大人民群眾在社會歷史發展中的主體作用和地位，我們就努力實現好發展好維護好最廣大人民群眾的根本利益，部門國家的利益，眼前和長遠利益的關系，做到權為人民所用，情為人民所系，利為人民所謀，我們要講究處處尊重人，愛護人，理解人，關心人，乃至依靠人，塑造人，真正做到以人為本。

　　“三杯吐然諾，五岳到為輕”一句話說出了誠信的重要性。誠實守信是做人和做事的基本準則。這不但是我們中華民族的傳統美德，也是每個家長教育孩子的準則。從古至今，誠實守信這一話題的故事可謂舉不勝舉感人至深。

　　縱觀當今商海卻使人嘆息，一些小商小販，到處騙人不講究誠信，以至于誠信這個詞失去了他原有的光澤，更有甚者，在20xx年的高考作文中寫到，如果我身背著金錢，友情，誠信。。。。等多個包裹過河的時候，如果有選擇讓我丟棄一個。他首先丟掉的是誠信，因為現在的社會爾與我詐，誠信已過時了。我不禁為這為考生的想法感到可恥，因為他忘本了。其實這個社會的誠信一點也沒有褪色，不信你看看自己的周圍，哪位同學老師失信于你了？哪位大商家老板不是以誠信待人的，那些失信于你的小人和偽君子都會受到懲罰的，并且會被社會拋棄的。誠信，我們永遠的朋友！

　　如果說人是整個社會的基石，那么誠信則是一塊一塊的磚。如果想筑一座社會大廈，人與誠信缺一不可。以人為本，誠信為根是人民的本質需求。社會的根本所在。

誠信演講稿 篇8

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　“言必信，行必果”，誠信是立國之本，一個健全的社會離不開誠信;誠信亦是中華民族的傳統美德，一個不講誠信的民族終究會滅亡。

　　“千金一諾”，“一言既出，駟馬難追”之類的佳句流傳千古，由此可知一個人若要成功，必須以誠信為根基;一個民族，若要富強也必須基于誠信。

　　中華民族的歷史源遠流長，縱觀古今，泱泱華夏，信守諾言的典故比比皆是。吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君很喜歡季札的.寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當我結束這次行程后，我會再到徐國，屆時定將這寶劍送給您。”后來，當季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：“人都死了，還贈他寶劍干什么?”季札說：“我早在心中答應將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”可見誠信在社會生活中至關重要。

　　而如今社會失信現象愈加嚴重，造成了信用危機，阻礙了經濟的迅速發展，破壞了社會的和諧。例如，在商業貿易中，假冒偽劣商品屢禁不止，中國約有十分之三的企業被假冒偽劣產品侵權，此類產品的產值年均高達數千億元。商家對顧客態度冷漠敷衍、虛假廣告、撕毀合約的現象屢見不鮮。在生活中，過去一些街頭行乞之人，利用市民對他們的同情而獲取本不應該所得的錢財，致使現在人們走在街上，回頭同情他們的人寥寥無幾。

　　子曰：“人而無信，不可知其可也。”人若不講信用，便無法立足于世。誠信是一切道德的本源，不僅是對個人的規范，更是展現出的一種內在精神。

　　七旬的張景珍老人的無人售饃行為不禁讓人贊嘆，同時也在考驗著人們的自覺性。但很多時候，大部分的人會因一己之私，而失信于人，這難道不讓人引發深思嗎?

　　那么，就讓誠信這顆微小的種子永駐我們心間，讓它開出一朵絢麗多彩的誠信之花!

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