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博爾赫斯的語錄

時間:2024-03-25 15:02:35 名言語錄 我要投稿

博爾赫斯的語錄集合30句

  貧窮是難以忍受的,富有是庸俗的最不舒服的形式。——博爾赫斯《一個厭倦的人的烏托邦》下面是小編幫大家整理的博爾赫斯的語錄30句,歡迎大家分享。

博爾赫斯的語錄集合30句

1、所有的人都從生活中得到了一切,但是大多數人自己卻不知道。——博爾赫斯《翁德爾》

2、凱爾特人也有一個故事講的是兩個有名的吟唱詩人的比賽。一個詩人彈著豎琴,從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來時,他把豎琴交給對手。后者把琴擱在一邊,站起身。前者認輸了。 ——博爾赫斯 《瓜亞基爾》

3、有家報紙曾登過一副丑化他的漫畫,克爾凱郭爾對自己說,他一生的真正目的也許就是為了引出那幅畫來。帕斯卡顯然著意挽救自己的靈魂;克爾凱郭爾卻說:"如果末日審判之后,只有一個人被罰入地獄,而那個人恰好是我,我將在地獄里贊美上帝的公正。" ——博爾赫斯 《私人藏書》

4、西里西亞的安杰勒斯曾說,"玫瑰是沒有理由的。"幾個世紀后,惠斯勒又宣稱:"藝術是自己發生的。"——博爾赫斯《私人藏書》

5、我們生命中的每位過客都是獨一無二的。他們會留下自己的一些印記,也會帶走我們的部分氣息。我需要你,我生命之樹的葉子,就像需要和平、愛與健康一樣,無論現在還是永遠。有人會帶走很多,也有人什么也不留下。這恰好證明,兩個靈魂不會偶然相遇。——博爾赫斯《朋友之樹》

6、我應該相信還有別的,其實都不可信。只有你實實在在。你是我的不幸,和我的大幸,純真而無窮無盡。——博爾赫斯

7、他認為時間有無數系列,背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜復雜的網。由互相靠攏、分歧、交錯,或者永遠互不干擾的時間織成的網絡包含了所有的可能性。在大部分時間里,我們并不存在;在某些時間,有你而沒有我;在另一些時間,有我而沒有你;再有一些時間,你我都存在。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》

8、因為時間永遠分岔,通向無數的未來。在將來的某個時刻,我可能成為您的敵人。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》

9、任何命運,無論如何漫長復雜,實際上只反映于一個瞬間:人們大徹大悟自己究竟是誰的瞬間。——《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

10、我尋找自己的真實面貌,世界形成之前它已形成。——博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

11、我不知道這種忐忑不安的日子持續了多久。你的已經去世的父親有一次對我們說,金錢是可以用分或者比索計算的,時間卻不能用日子計算,因為比索都是一樣的,而每天甚至每一小時都各不相同。他說的話我當時不太懂,但是一直銘記在心。——博爾赫斯《胡安·穆尼奧拉》

12、世界會變,但是我始終如一,我帶著悲哀的自負想道。——《阿萊夫》

13、他已經不再相信自由意志,而是喜歡重復卡萊爾的這句名言:"世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章,在那篇文章里面我們自己也在被人描寫著。"——豪·路·博爾赫斯《虛構集》

14、上帝為他施展了一個神秘的奇跡:德國的槍彈本應在確定的時刻結束他的生命,但在他的思想里,發布命令和執行命令的間隔持續了整整一年。先是困惑和驚愕,然后是忍受,最終是突然的感激。——博爾赫斯《秘密的奇跡》

15、越是無所顧及,越能讓人相信這不是騙局;越是明目張膽,越不會露出馬腳。——博爾赫斯

16、假若我們知道什么是時間的話,那么我相信我們就會知道我們自己因為我們是由時間做成的,造成我們的物質就是時間。——博爾赫斯

17、印度人把所有的哲學家都當成當代的思想家。他們用當代哲學研究的術語來翻譯古老哲學家的作品。這種嘗試其實是很勇敢的。——博爾赫斯《博爾赫斯談詩論藝》

18、我們輕易地接受了現實,也許因為我們直覺感到什么都不是真是地。——博爾赫斯《永生》

19、事實是咱們拖延著能拖延的一切;假如咱們都深知自我是長生不老的,那么早晚所有的人會干完所有事情并且懂得一切。

20、他寬慰地慚愧地害怕地知道他自我也是一個幻影,另一個人夢中的幻影。——《環形廢墟》

21、咱們避而不談的東西像極了咱們自我。

22、我犯下了一個人能犯下的最糟糕的罪行——我過得不愉悅。

23、領悟的愉悅遠遠超過想象或感覺。

24、永生是無足輕重的;除了人類之外,一切生物都能永生,正因它們不知道死亡是什么;永生的意識是神明可怕莫測高深。

25、都說我是個大作家。我對這個個性的想法心存感激,但是卻不認同它。將來會有些智者簡單把它駁倒,給我安上一個騙子或者粗制濫造的標簽或者兩個同時安上。

26、在所有人類的發明中,最令人驚嘆的,無疑是書。其他發明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠鏡是視覺的拓展;電話是聲音的拓展;之后咱們還有犁和劍,胳膊的拓展。但是書卻是另一種東西:書籍是記憶和想象的拓展。

27、使人著迷……是一個作家就應具有的幾個最主要品質之一。

28、咱們管千百個變化不定的原因的無限運作叫做命運。

29、某些道德家認為擁有錢幣不必須表示愉悅,另一些幸運的形式也許更為直接。

30、博爾赫斯經典語錄:貝隆主義既不能說對也不能說錯,問題是已經改變不了了。

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