2024年(nian)猶太(tai)人的(de)語錄集(ji)合38條

　　沒有人是天才。有些(xie)人之所以(yi)成為(wei)人們(men)心目中的天才，是他們(men)后天不斷超越自己的結果。下面是小(xiao)編整(zheng)理的猶太人的語錄38條,歡迎參考。

1、沒有哪個行(xing)業比其他(ta)行(xing)業更好(hao)，重要的(de)(de)是(shi)找到適(shi)合自(zi)己(ji)的(de)(de)行(xing)業，將自(zi)己(ji)的(de)(de)事業做大(da)做好(hao)，這已(yi)經是(shi)一件很不(bu)容易(yi)的(de)(de)事情了。多做適(shi)合自(zi)己(ji)的(de)(de)事情，不(bu)要總是(shi)好(hao)高騖遠(yuan)(yuan)，為沒有把握(wo)的(de)(de)事情翹首企盼。好(hao)高騖遠(yuan)(yuan)的(de)(de)結果往往是(shi)人財兩空，最后什(shen)么也得(de)不(bu)到。

2、當對(dui)方一(yi)再重(zhong)復(fu)或強調某句話的時候，那么你就需(xu)要注意了(le)。不是(shi)每個人都可(ke)以(yi)一(yi)下子理解到(dao)對(dui)方的弦外之音，尤其是(shi)不太明顯的語(yu)言(yan)暗示(shi)。有言(yan)外之意的人，往(wang)往(wang)會多重(zhong)復(fu)強調幾次自(zi)己的語(yu)言(yan)，希(xi)望對(dui)方可(ke)以(yi)早點明白。

3、不能讓惰(duo)性(xing)耽誤(wu)了(le)(le)自(zi)己(ji)發光(guang)(guang)的(de)機(ji)會。凡事為之(zhi)，則有(you)(you)成(cheng)功(gong)的(de)機(ji)會；凡事不為，機(ji)會就是(shi)零。猶太人認為，懶惰(duo)是(shi)阻礙人們成(cheng)功(gong)最(zui)厲害(hai)的(de)殺手，因此他(ta)們很少在(zai)休息日以外的(de)時間閑散地過日子。有(you)(you)很多偉大的(de)音樂家(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)、作(zuo)家(jia)(jia)，他(ta)們都(dou)是(shi)因為不斷努力，才(cai)獲得了(le)(le)更(geng)好(hao)的(de)能力，才(cai)有(you)(you)了(le)(le)發光(guang)(guang)發熱最(zui)好(hao)的(de)資本，最(zui)終被大家(jia)(jia)高度(du)認可和欣賞。成(cheng)名之(zhi)后，他(ta)們依然對所從事的(de)業務(wu)不敢(gan)懈怠，不敢(gan)偷(tou)懶。

4、懷著(zhu)感恩的(de)(de)(de)心態去(qu)生活，就(jiu)不會(hui)一(yi)蹶不振。"失敗了，我完了！"這是(shi)(shi)好些(xie)人的(de)(de)(de)心聲，因(yin)為某一(yi)方面(mian)的(de)(de)(de)失敗而全部否定(ding)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)大有人在。可是(shi)(shi)抱怨、哀(ai)嘆絲毫改變不了什么，反而會(hui)讓(rang)自(zi)己(ji)變得更加郁悶。懷著(zhu)一(yi)顆感恩的(de)(de)(de)心生活，就(jiu)能發現，自(zi)己(ji)雖然(ran)失去(qu)了一(yi)些(xie)，但是(shi)(shi)擁有的(de)(de)(de)更多(duo)。

5、"世界上的(de)錢裝在美國(guo)人(ren)的(de)口袋里(li)，而美國(guo)人(ren)的(de)錢卻裝在猶太人(ren)的(de)口袋里(li)。"猶太人(ren)斂財(cai)的(de)能(neng)力(li)是非常驚人(ren)的(de)。曾經有(you)人(ren)說過，"就算把猶太人(ren)都放在沙漠里(li)，只要(yao)給他們一些(xie)水和干糧，他們依然能(neng)活著回來(lai)，而且還會帶著我們意想不到的(de)財(cai)富。"對金錢的(de)渴望，讓(rang)他們從小就鍛煉出了賺(zhuan)錢的(de)本能(neng)，并且越來(lai)越成熟。

6、有(you)了(le)陰(yin)影，光明才(cai)顯得更耀眼。

7、經(jing)常到富人圈里(li)看看，你就會(hui)(hui)明白金錢(qian)(qian)的(de)重要意義(yi)。富人隨時(shi)可以花(hua)費金錢(qian)(qian)放(fang)松(song)自己的(de)身(shen)心，然后(hou)自己得到很好的(de)享受，之(zhi)后(hou)繼(ji)續(xu)投入精力(li)工作。但是窮(qiong)人呢？放(fang)松(song)一下(xia)后(hou)，就會(hui)(hui)面對越來越緊張的(de)存款。經(jing)常到富人圈里(li)走動，自己賺錢(qian)(qian)的(de)機(ji)會(hui)(hui)才會(hui)(hui)來臨。

8、有(you)時(shi)候(hou)，我們在不(bu)(bu)(bu)停地(di)(di)追逐與向往明(ming)天(tian)的同時(shi)，很容(rong)易(yi)就忽略(lve)了當(dang)下。我們應該用發展的眼(yan)光看(kan)問題，不(bu)(bu)(bu)要鼠目寸(cun)光，不(bu)(bu)(bu)要只(zhi)看(kan)到眼(yan)前的利益，但是更(geng)重要的是，我們要踏實地(di)(di)過好每(mei)個今天(tian)，因(yin)為每(mei)個美(mei)好的明(ming)天(tian)都是由努力的今天(tian)構(gou)成(cheng)的。仔細想想，這(zhe)兩種觀念(nian)是不(bu)(bu)(bu)矛盾的。

9、要懂得(de)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)錢(qian)最(zui)好賺(zhuan)。"讓女(nv)(nv)人(ren)掏(tao)(tao)錢(qian)包的(de)(de)(de)機會(hui)，往往比讓男(nan)人(ren)掏(tao)(tao)錢(qian)包的(de)(de)(de)機會(hui)大(da)得(de)多(duo)。"好多(duo)生(sheng)意人(ren)都(dou)習慣把賺(zhuan)錢(qian)的(de)(de)(de)眼(yan)光放在(zai)(zai)女(nv)(nv)人(ren)身上(shang)。社會(hui)上(shang)最(zui)常見的(de)(de)(de)現象就(jiu)是男(nan)人(ren)賺(zhuan)錢(qian)，女(nv)(nv)人(ren)花(hua)錢(qian)。在(zai)(zai)商場和超市(shi)中，女(nv)(nv)性顧(gu)客(ke)(ke)遠遠要比男(nan)性顧(gu)客(ke)(ke)多(duo)很多(duo)。大(da)部(bu)分女(nv)(nv)人(ren)都(dou)喜(xi)歡逛街購物，這(zhe)個(ge)過程就(jiu)是激發女(nv)(nv)性消費的(de)(de)(de)潛(qian)在(zai)(zai)動力。街邊有好多(duo)商店(dian)都(dou)是針對女(nv)(nv)性設計的(de)(de)(de)，里面(mian)的(de)(de)(de)裝飾與生(sheng)活用(yong)品、高檔飾品，都(dou)是女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)最(zui)愛(ai)。

10、猶太人的(de)這種精(jing)神值得我(wo)們學習。在面對挑戰的(de)時候，不(bu)妨(fang)對自(zi)己要求嚴格一些，不(bu)要隨意給自(zi)己留下后(hou)路。有(you)時候，就是因(yin)為有(you)退路，知道失(shi)敗后(hou)也(ye)不(bu)會一無所有(you)，所以才使意志變得不(bu)堅強。喪失(shi)了必勝的(de)決心．就好像失(shi)去了沖(chong)破萬難的(de)斗志，缺少了英(ying)勇刺殺的(de)力(li)量。生活中沒(mei)有(you)攻克不(bu)了的(de)難題，也(ye)沒(mei)有(you)承受不(bu)了的(de)苦難，擁有(you)堅定的(de)信念和勇永往直(zhi)前的(de)魄(po)力(li)，人們可以所向披靡。

11、除了一(yi)些正面的(de)(de)(de)思維(wei)方式之外，有時(shi)候我們還(huan)可以嘗試一(yi)下(xia)負面的(de)(de)(de)思維(wei)方式。對看似(si)合乎常理的(de)(de)(de)邏輯進行質疑，進行批判，然后再一(yi)步(bu)步(bu)地否定假設(she)，直(zhi)至(zhi)找到正確的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)。有時(shi)候好多人(ren)都在感嘆，某人(ren)的(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)(fa)聽起來(lai)實在是太荒唐了，他的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)力未免(mian)也太豐富了呢！當有人(ren)說這句話(hua)的(de)(de)(de)時(shi)候，就證明他是一(yi)個缺(que)乏想(xiang)象(xiang)(xiang)力的(de)(de)(de)人(ren)，不敢(gan)想(xiang)象(xiang)(xiang)，何(he)來(lai)創新！

12、猶太人(ren)(ren)(ren)獨特的(de)思維方式(shi)與創(chuang)新精神(shen)，讓(rang)他們在很多(duo)領(ling)域都取得了巨大的(de)成功(gong)。循規蹈(dao)矩的(de)處(chu)世方法(fa)，很難(nan)(nan)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)從平凡(fan)中脫穎而(er)出，走上輝煌的(de)成功(gong)之路(lu)。尤其是單(dan)純復制別人(ren)(ren)(ren)生活方式(shi)或成功(gong)之路(lu)的(de)人(ren)(ren)(ren)，很難(nan)(nan)超越別人(ren)(ren)(ren)，更不會超越自(zi)己。

13、新鬧(nao)(nao)鐘(zhong)(zhong)起初(chu)認為走完那么多圈是一個非常大的挑戰(zhan)，它(ta)從心(xin)里(li)認為自(zi)己(ji)永遠也達(da)不到。但是其中一個舊鬧(nao)(nao)鐘(zhong)(zhong)的話(hua)卻讓它(ta)茅塞頓開(kai)，只要每秒鐘(zhong)(zhong)做好(hao)自(zi)己(ji)該做的事(shi)情(qing)，努力堅持下去，那么總有一天成(cheng)功(gong)會變成(cheng)一件水到渠成(cheng)的事(shi)情(qing)。

14、商(shang)場(chang)是個非常(chang)靈活(huo)的(de)(de)領域，沒有一(yi)成不變(bian)的(de)(de)規(gui)則(ze)，只有瞬息萬變(bian)的(de)(de)商(shang)機，因此不要將自己的(de)(de)思(si)維束縛在(zai)商(shang)業規(gui)則(ze)的(de)(de)條框里，要根(gen)據(ju)實際情(qing)況做決定。有時候退(tui)卻一(yi)步并不一(yi)定是壞事。

15、生活(huo)(huo)是不(bu)斷變(bian)化的(de)(de)(de)，面對變(bian)化的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)，保持良好的(de)(de)(de)心(xin)態非常關(guan)鍵。如果(guo)遇到什(shen)么事情總能(neng)做(zuo)出積極(ji)的(de)(de)(de)努(nu)力(li)與選擇(ze)，那(nei)么生活(huo)(huo)會同樣(yang)回報以更多的(de)(de)(de)笑容(rong)；如果(guo)消極(ji)厭世，那(nei)么等來的(de)(de)(de)則是更多的(de)(de)(de)不(bu)如意(yi)。很多人的(de)(de)(de)成功，除了(le)自身的(de)(de)(de)努(nu)力(li)之外，更關(guan)鍵的(de)(de)(de)往往是面對岔路時做(zuo)出了(le)正確的(de)(de)(de)選擇(ze)。

16、一個(ge)人心靈是(shi)否(fou)富足，往(wang)往(wang)也是(shi)依據(ju)他付出的多少來決(jue)定的。只有我(wo)們樂于待人，愿意給別人帶(dai)來美好，那么我(wo)們才是(shi)一個(ge)心靈非常富裕的人。自私自利(li)，不斷(duan)索取(qu)，不愿付出的人，雖然總(zong)是(shi)"得到"，實際上則是(shi)"真正(zheng)的貧窮"。

17、一(yi)旦擁有賺(zhuan)(zhuan)錢(qian)的(de)機會(hui)(hui)，猶(you)太人(ren)就(jiu)一(yi)定不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)讓它溜(liu)走。《塔木德》里面指(zhi)出：生(sheng)(sheng)而貧窮并無過錯，死而貧窮才(cai)是(shi)(shi)最(zui)大的(de)遺憾。無力消除貧窮，創造財富，更是(shi)(shi)無可寬恕的(de)。由于從(cong)小就(jiu)對金錢(qian)擁有深刻的(de)理解，好多猶(you)太人(ren)都(dou)把(ba)賺(zhuan)(zhuan)錢(qian)當作人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)第(di)一(yi)大目標。只要有機會(hui)(hui)，他(ta)(ta)們(men)就(jiu)敢于把(ba)自己口袋(dai)中(zhong)唯一(yi)的(de)1美元投(tou)資出去，而不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)眼看著機會(hui)(hui)溜(liu)走。在賺(zhuan)(zhuan)錢(qian)的(de)時候，他(ta)(ta)們(men)敢于冒險(xian)，敢于挑戰，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)從(cong)不(bu)(bu)(bu)盲目。權衡(heng)利弊之后(hou)，他(ta)(ta)們(men)總能(neng)果斷做出決(jue)定，奮(fen)力一(yi)搏。不(bu)(bu)(bu)投(tou)資，不(bu)(bu)(bu)冒險(xian)，是(shi)(shi)很難賺(zhuan)(zhuan)到(dao)大錢(qian)的(de)。

18、沒有什么比(bi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)關愛(ai)更珍貴了(le)。對身邊關心(xin)我(wo)們的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)們一(yi)定要(yao)懷(huai)有感恩(en)之心(xin)，這樣做(zuo)，我(wo)們和周圍的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就會(hui)(hui)(hui)變得(de)(de)非常和睦。懂(dong)得(de)(de)感恩(en)，回(hui)饋社(she)會(hui)(hui)(hui)。《塔木(mu)德(de)》中說(shuo)過，‘《圣經》發(fa)射光明，金錢(qian)(qian)散(san)發(fa)溫暖(nuan)"。很(hen)多人(ren)(ren)在發(fa)財之后，都(dou)愿(yuan)意(yi)慷慨地回(hui)饋社(she)會(hui)(hui)(hui)，用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)財富幫助(zhu)更多的(de)(de)(de)人(ren)(ren)獲得(de)(de)幸福(fu)，這也是一(yi)種(zhong)感恩(en)的(de)(de)(de)表現。一(yi)個(ge)只知道賺錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，并不是真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)富人(ren)(ren)，懂(dong)得(de)(de)回(hui)報別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，才(cai)是真(zhen)的(de)(de)(de)富翁。一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)成功(gong)往往離(li)不開社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)支持，沒有人(ren)(ren)可以(yi)通過單打獨(du)斗成就一(yi)番事業，既懂(dong)得(de)(de)為自(zi)(zi)己(ji)創造財富，又懂(dong)得(de)(de)回(hui)饋社(she)會(hui)(hui)(hui)，才(cai)能更好地實現自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)價值(zhi)。

19、智慧(hui)是唯一的財富，財富可以(yi)被帶走，唯有知識和(he)智慧(hui)永不流失。

20、高爾基(ji)曾經說過(guo)："世界上最美(mei)好(hao)的(de)(de)東西，都是由勞動(dong)、由聰明的(de)(de)雙手創造出來的(de)(de)。"這句話(hua)的(de)(de)意思就是：如(ru)果我們(men)只有好(hao)的(de)(de)創意，但(dan)是不付出行(xing)動(dong)，努力去(qu)(qu)創造，努力去(qu)(qu)開墾，那么就等(deng)于是空想。思考一(yi)天，不如(ru)動(dong)手實踐一(yi)個小時(shi)得到的(de)(de)收獲大。

21、每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都有情緒低落(luo)、心(xin)情不(bu)好的(de)時候，這(zhe)種負面情緒很(hen)容易傳達(da)給別人(ren)(ren)(ren)(ren)，甚至讓別人(ren)(ren)(ren)(ren)誤(wu)會你對他(ta)是(shi)不(bu)是(shi)有什么不(bu)滿，這(zhe)樣人(ren)(ren)(ren)(ren)家還怎么上(shang)門和你做生意？很(hen)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)都羨慕猶(you)太人(ren)(ren)(ren)(ren)善于做生意，認(ren)為他(ta)們是(shi)天賦異稟，這(zhe)樣的(de)想法其實有些夸(kua)張了。猶(you)太人(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)是(shi)很(hen)善于琢磨和運用各種做生意的(de)技巧，他(ta)們更注重(zhong)這(zhe)種無聲地(di)與人(ren)(ren)(ren)(ren)交流的(de)方(fang)(fang)式，讓對方(fang)(fang)潛(qian)移默化地(di)跟(gen)著(zhu)自(zi)己的(de)思路走。用微笑感染(ran)別人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)一種很(hen)好的(de)體現。

22、當你自己不夠優(you)秀的(de)(de)時(shi)候(hou)，依(yi)(yi)然(ran)可(ke)(ke)以站在(zai)(zai)(zai)成功(gong)人(ren)士圈(quan)子(zi)里(li)面。在(zai)(zai)(zai)我們人(ren)脈資(zi)源非(fei)常(chang)少的(de)(de)時(shi)候(hou)，可(ke)(ke)以盡(jin)量去參(can)加(jia)一些(xie)名人(ren)聚會(hui)(hui)，就算在(zai)(zai)(zai)聚會(hui)(hui)中我們顯得很渺小，但(dan)是依(yi)(yi)然(ran)有(you)結交成功(gong)人(ren)士的(de)(de)機會(hui)(hui)。在(zai)(zai)(zai)成功(gong)人(ren)士的(de)(de)身上(shang)，我們總會(hui)(hui)看(kan)到與眾不同(tong)的(de)(de)閃光點(dian)。在(zai)(zai)(zai)別人(ren)看(kan)來，能夠融人(ren)名人(ren)圈(quan)子(zi)的(de)(de)人(ren)非(fei)富即貴，那么其他人(ren)在(zai)(zai)(zai)與你合作的(de)(de)時(shi)候(hou)，很可(ke)(ke)能會(hui)(hui)對你另眼相看(kan)。

23、生(sheng)(sheng)活中有(you)(you)很多(duo)(duo)(duo)人喜歡抱怨，自己(ji)什么都沒有(you)(you)，為什么別人擁有(you)(you)的(de)(de)(de)那(nei)么多(duo)(duo)(duo)？上天(tian)真是太(tai)不公平了！猶太(tai)人認為，上帝已經(jing)給(gei)了我(wo)(wo)(wo)們(men)生(sheng)(sheng)命(ming)、大(da)腦和雙手，那(nei)么我(wo)(wo)(wo)們(men)還奢求什么呢？其(qi)他的(de)(de)(de)一(yi)切都可以通過我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)智慧和努力來換得(de)，難道上帝給(gei)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)還不夠(gou)多(duo)(duo)(duo)嗎？這就是猶太(tai)人對(dui)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)理解。我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)命(ming)運要(yao)(yao)靠自己(ji)來規劃，我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)成功要(yao)(yao)靠自己(ji)來努力，隨著(zhu)經(jing)驗和閱歷的(de)(de)(de)增加，總(zong)有(you)(you)一(yi)天(tian)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)付出會換來更多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)回報。

24、我們(men)說了很多(duo)"吝嗇"的(de)(de)好(hao)處(chu)，這(zhe)些有(you)利(li)的(de)(de)方面的(de)(de)確會讓(rang)我們(men)更懂得花錢(qian)(qian)和(he)(he)理財，但(dan)是(shi)這(zhe)絕不(bu)是(shi)要我們(men)變(bian)成"守財奴"。生活上，合理的(de)(de)節約(yue)和(he)(he)吝嗇是(shi)美德，太(tai)過了那就沒有(you)必要了，所以(yi)我們(men)在節約(yue)的(de)(de)時(shi)候(hou)，同(tong)時(shi)也(ye)要提醒自己不(bu)要變(bian)成金錢(qian)(qian)的(de)(de)奴隸，該花錢(qian)(qian)放松享受的(de)(de)時(shi)候(hou)可以(yi)適量消費(fei)，不(bu)要"吝嗇"成生活中(zhong)的(de)(de)"苦(ku)行僧"，這(zhe)樣就顯得太(tai)過極端了。

25、要想做成大(da)事(shi)，克服難事(shi)，那么(me)就(jiu)不(bu)(bu)要在心中給自己(ji)留下后路，不(bu)(bu)要讓思(si)想之弦(xian)變(bian)得(de)(de)松動。在達到(dao)(dao)目標(biao)之前(qian)，要時刻提高警惕，不(bu)(bu)要想失敗了之后該如何，而是應該想成功了之后會得(de)(de)到(dao)(dao)什么(me)。

26、永(yong)遠都要相信(xin)自己，要相信(xin)自己。去創造一(yi)個連(lian)你也能夠快(kuai)樂共(gong)度一(yi)生的自己。

27、豪威爾(er)先生說："人都是喜歡安(an)逸的，要是長時間不鞭策(ce)自(zi)(zi)己，不給自(zi)(zi)己施壓力，我們就容(rong)易被(bei)安(an)逸的環境沖昏頭腦，到時候又難免犯錯誤了。所以(yi)記得(de)時常給自(zi)(zi)己提個醒，時常看看自(zi)(zi)己以(yi)前的錯誤記錄，會讓(rang)人更(geng)有(you)憂(you)患意識。"

28、沒有能(neng)力買鞋(xie)子時，可以(yi)借別(bie)人的鞋(xie)子，這(zhe)樣比赤腳走得快。

29、與其迷(mi)路一次，不(bu)如問路十(shi)次。有(you)些(xie)錯(cuo)誤(wu)我們(men)是(shi)可以改正的(de)，但(dan)是(shi)有(you)些(xie)我們(men)卻不(bu)知道如何去做(zuo)，這時(shi)候我們(men)就要學會向別人請教，從而(er)改正自(zi)己的(de)錯(cuo)誤(wu)。當(dang)你(ni)(ni)虛(xu)心地問別人自(zi)己哪里做(zuo)錯(cuo)的(de)時(shi)候，相信大家都會非常樂(le)意(yi)幫(bang)助你(ni)(ni)的(de)。與其不(bu)斷摸索，不(bu)如向別人問個清楚(chu)，這樣既節(jie)省(sheng)時(shi)間(jian)，也會顯得更(geng)加從容。

30、在好多(duo)人(ren)看來(lai)，猶(you)太人(ren)是(shi)唯利(li)是(shi)圖的(de)人(ren)，甚至為了錢(qian)(qian)財可以不惜一切手段，其實這種說(shuo)法是(shi)很片面的(de)。猶(you)太人(ren)對金錢(qian)(qian)的(de)態度還(huan)是(shi)非常(chang)理智的(de)，他(ta)們(men)不是(shi)金錢(qian)(qian)的(de)奴隸，他(ta)們(men)只是(shi)將金錢(qian)(qian)當作他(ta)們(men)成(cheng)功(gong)的(de)有力工具。洛克(ke)菲勒也說(shuo)過異(yi)曲同工的(de)話：多(duo)一分錢(qian)(qian)，就多(duo)一分改(gai)變自(zi)己命運(yun)的(de)能力。

31、生(sheng)命的意(yi)義在于不斷地(di)(di)追求(qiu)，不斷地(di)(di)創新(xin)。猶太人對機遇的看法就是(shi)：只(zhi)要這條路(lu)走(zou)不通，那么就趕緊(jin)尋求(qiu)別(bie)的出路(lu)。讓自(zi)己順應環境，適應潮流，慢慢摸索(suo)之后(hou)，肯定可以發現新(xin)的機會。

32、人(ren)(ren)類本身就是(shi)(shi)感(gan)情(qing)(qing)動物，要讓人(ren)(ren)們(men)沒有七情(qing)(qing)六欲，那是(shi)(shi)絕對不可(ke)能(neng)的事(shi)(shi)情(qing)(qing)。我們(men)的感(gan)情(qing)(qing)要放在(zai)(zai)(zai)正(zheng)確的位置上(shang)，要是(shi)(shi)隨(sui)意讓自己的感(gan)情(qing)(qing)泛(fan)濫，那么就很可(ke)能(neng)引(yin)起大災(zai)難。都說猶太人(ren)(ren)是(shi)(shi)最精明的商人(ren)(ren)，事(shi)(shi)實上(shang)確實如此。猶太人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)做生意的時(shi)候是(shi)(shi)不講(jiang)感(gan)情(qing)(qing)的，就算是(shi)(shi)親朋好友，也(ye)不會隨(sui)隨(sui)便便合(he)(he)作，只有在(zai)(zai)(zai)有合(he)(he)作的必要和(he)利益的前提下(xia)，他們(men)才(cai)愿(yuan)意和(he)你(ni)做生意。

33、"當用則(ze)用，當省則(ze)省。花一塊錢(qian)(qian)就要發(fa)揮一塊錢(qian)(qian)100%的(de)功效。"這就是(shi)猶(you)太(tai)人(ren)的(de)用錢(qian)(qian)之(zhi)道。好多(duo)人(ren)都(dou)認(ren)為(wei)猶(you)太(tai)人(ren)是(shi)出了名的(de)吝嗇鬼(gui)，他(ta)們(men)花一分錢(qian)(qian)都(dou)要經過仔細的(de)計算，可以(yi)說是(shi)斤斤計較，實在(zai)是(shi)太(tai)吝嗇了。平時我們(men)不(bu)難發(fa)現，那些越(yue)有錢(qian)(qian)的(de)人(ren)，往住在(zai)花錢(qian)(qian)的(de)時候(hou)越(yue)小氣，這種(zhong)(zhong)行為(wei)似乎令人(ren)不(bu)能(neng)理(li)解(jie)。其實這不(bu)僅(jin)是(shi)一種(zhong)(zhong)個人(ren)的(de)生(sheng)活習慣，還是(shi)一種(zhong)(zhong)精明的(de)理(li)財(cai)方式(shi)。

34、一(yi)花一(yi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，一(yi)葉一(yi)菩提，生(sheng)(sheng)命的(de)真諦是需要參悟才能明了的(de)。世(shi)(shi)間萬(wan)物都是按照既定的(de)發展(zhan)規律(lv)生(sheng)(sheng)存在(zai)這個(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)上的(de)，上帝不會(hui)(hui)將人的(de)生(sheng)(sheng)命之門(men)完全封(feng)上。只要靜(jing)下心去(qu)看(kan)待自己(ji)的(de)不如意，坦然接(jie)受這一(yi)切，那么(me)就會(hui)(hui)找到光明，重獲(huo)希(xi)望。

35、棋(qi)盤(pan)上的(de)(de)每個棋(qi)子都(dou)扮演著自己不(bu)(bu)同的(de)(de)角(jiao)色(se)，只(zhi)有將它們全部合(he)理調度起來，這一局(ju)棋(qi)獲勝的(de)(de)幾率才(cai)會更大(da)。生活中，我(wo)們面對(dui)形形色(se)色(se)的(de)(de)人(ren)，與他們相(xiang)處，都(dou)需要(yao)(yao)盡(jin)(jin)心盡(jin)(jin)力地去適應(ying)。將身(shen)邊每個角(jiao)色(se)安(an)排好，讓他們為(wei)自己的(de)(de)成功(gong)貢獻出最大(da)的(de)(de)力量(liang)，我(wo)們就(jiu)已(yi)經(jing)抓住了成功(gong)的(de)(de)尾(wei)巴。因此要(yao)(yao)想(xiang)獲得(de)成功(gong)，就(jiu)要(yao)(yao)提高自己的(de)(de)合(he)作交流能力，能夠應(ying)付各式各樣的(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)偏執(zhi)固(gu)執(zhi)，凡事盡(jin)(jin)量(liang)追求盡(jin)(jin)善盡(jin)(jin)美。

36、一個人閉(bi)門造(zao)車就算(suan)造(zao)得再好，那(nei)么等到他(ta)造(zao)出來之后，車子很可(ke)能(neng)已經(jing)是明日黃花，被不(bu)斷發展的(de)社會所淘汰了。相反，要是大家(jia)一起造(zao)車，同時借助外(wai)來的(de)信息，那(nei)么大家(jia)所造(zao)出的(de)車子一定(ding)是符合當(dang)下(xia)(xia)潮流的(de)。因此(ci)不(bu)要一味地沉浸在自己的(de)世界(jie)里(li)，不(bu)與外(wai)界(jie)往來溝通(tong)，不(bu)肯接受外(wai)來的(de)幫助，這樣走下(xia)(xia)去終究是會被淘汰的(de)。

37、生(sheng)活中，我們都需(xu)要(yao)別人(ren)來(lai)慰藉自(zi)己，親(qin)情、愛情、友情也(ye)需(xu)要(yao)我們用心去經營，真(zhen)心地付出、包容與原(yuan)諒他人(ren)，不懂得原(yuan)諒的(de)人(ren)，是不會(hui)得到真(zhen)正屬(shu)于(yu)自(zi)己的(de)幸福(fu)(fu)的(de)。俗話說："水至清則無魚，人(ren)至察則無徒"。生(sheng)活中應該保持著"難得糊涂"的(de)精神，這樣才可以(yi)過得幸福(fu)(fu)。所以(yi)得饒人(ren)處且饒人(ren)，原(yuan)諒別人(ren)就(jiu)是寬恕自(zi)己。

38、驕傲比寒(han)冷和饑餓(e)更害人。

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