2024年木心的(de)語錄集合78句(ju)
傲慢是(shi)天(tian)生(sheng)的，謙虛(xu)只在人工。——木心(xin)(xin)以(yi)下(xia)是(shi)小編(bian)為大家提(ti)供(gong)的木心(xin)(xin)的語錄78句,歡(huan)迎參考。
1、沒有自(zi)我(wo)的人的自(zi)我(wo)感覺都特(te)別良(liang)好。
2、輕浮，隨(sui)遇而愛，謂之濫情(qing)。多方向，無(wu)主次地(di)泛(fan)戀，謂之濫情(qing)。言過其(qi)實，炫耀伎倆(lia)，謂之濫情(qing)。沒(mei)條件的癡心(xin)忠于(yu)某一人(ren)，亦謂之濫情(qing)。
3、對(dui)生命，對(dui)人(ren)類(lei)，過分的(de)悲(bei)觀(guan)，過分的(de)樂觀(guan)，都是(shi)不(bu)誠實(shi)的(de)。看輕世界荒謬，是(shi)一個(ge)智者(zhe)的(de)基本(ben)水(shui)準。看清了，不(bu)是(shi)感到惡心(xin)，而是(shi)會心(xin)一笑。
4、如欲相見，我在各種悲喜交(jiao)集處。
5、我(wo)(wo)是(shi)一個在(zai)黑暗(an)中大雪紛飛的人哪，你再不來(lai)，我(wo)(wo)要下雪了。
6、一場(chang)夢，不怨(yuan)也不恨，上了想象力的當。
7、如果愛(ai)，能一直愛(ai)，看來真像是用情深(shen)(shen)，深(shen)(shen)至癡——是愛(ai)得(de)恰到(dao)淺處的緣故，淺到(dao)快(kuai)要(yao)不是愛(ai)的那種程度，故能持之以恒。濃烈(lie)的愛(ai)必然化為恨，因為否則就是死。
8、為人之道(dao)，第一(yi)(yi)念，就是(shi)明白：人是(shi)要死的(de)(de)。生(sheng)活是(shi)什么？生(sheng)活是(shi)死前的(de)(de)一(yi)(yi)段過(guo)程。憑(ping)這(zhe)個(ge)，憑(ping)這(zhe)樣一(yi)(yi)念，就產生(sheng)了(le)宗教、哲學(xue)、文(wen)化、藝術。可是(shi)宗 教、哲學(xue)、文(wen)化、藝術，又是(shi)要死的(de)(de)……教堂、博物館(guan)、美術館(guan)、圖書館(guan)，煞有介事，莊嚴肅(su)穆，昔在(zai)今在(zai)永在(zai)的(de)(de)樣子(zi)，其(qi)實(shi)都是(shi)毀(hui)滅(mie)前的(de)(de)景(jing)觀。我是(shi)懷著悲傷(shang)的(de)(de)眼(yan) 光，看著不知悲傷(shang)的(de)(de)事物。
9、"雅(ya)"是(shi)個限度，稍逾度，即俗(su)。這個世界是(shi)俗(su)的，然而俗(su)有兩類：可耐之(zhi)(zhi)俗(su)，不可耐之(zhi)(zhi)俗(su)。逾度的雅(ya)，便是(shi)不可耐之(zhi)(zhi)俗(su)。
10、輕(qing)輕(qing)判(pan)斷(duan)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)快樂(le)，隱隱預(yu)見是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)快樂(le)。如果不能歆享這兩種(zhong)快樂(le)，只是(shi)(shi)便是(shi)(shi)愁苦(ku)。然而只宜(yi)輕(qing)輕(qing)，隱隱，逾度(du)就滑于武斷(duan)流(liu)于偏見。
11、中(zhong)(zhong)國的(de)歷(li)史是(shi)和人(ren)文(wen)交織浸潤的(de)長(chang)卷大幅(fu)，西(xi)方(fang)的(de)智者乘船過長(chang)江三峽，為(wei)那里的(de)一草(cao)一木一山一水飽涵人(ren)文(wen)精神(shen)而驚(jing)嘆不(bu)止。中(zhong)(zhong)國文(wen)化發源于西(xi)北，物換星移地(di)往(wang) 東南流，流到江浙就停(ting)滯了(le)，我的(de)童年少年是(shi)在中(zhong)(zhong)國的(de)沉淀物中(zhong)(zhong)苦苦折騰過來的(de)，而能夠用中(zhong)(zhong)國古文(wen)化給予我的(de)雙眼(yan)去看世界是(shi)快樂的(de)，因為(wei)一只是(shi)辯士的(de)眼(yan)，另一 只是(shi)情郎的(de)眼(yan)——藝術(shu)到底是(shi)什(shen)么呢，藝術(shu)是(shi)光(guang)明磊落的(de)隱私(si)。
12、迎春(chun)送春(chun)是說說的(de)，春(chun)天又不(bu)是一(yi)個人。
13、十(shi)五年前，陰涼(liang)的(de)晨(chen)，恍(huang)恍(huang)惚惚，清晰的(de)訣(jue)別，每夜，夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)的(de)你(ni)(ni)(ni)(ni)，夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)是你(ni)(ni)(ni)(ni)，與枕俱醒，覺得(de)不是你(ni)(ni)(ni)(ni)，另一些(xie)人，扮演你(ni)(ni)(ni)(ni)入我夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)，哪(na)有你(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)這樣(yang)好，哪(na)有你(ni)(ni)(ni)(ni)這樣(yang)你(ni)(ni)(ni)(ni)。
14、負心，不奇(qi)，奇(qi)的是負心之(zhi)前的一(yi)片(pian)真心。
15、在人(ren)情上，愛屋(wu)及烏(wu)，后來(lai)弄到(dao)烏(wu)大于屋(wu)，只好屋(wu)也不(bu)愛烏(wu)也不(bu)愛——這樣(yang)，變(bian)得精乖起來(lai)，要找便找無烏(wu)之屋(wu)，就(jiu)是(shi)這樣(yang)，才明白世(shi)上沒有烏(wu)的(de)屋(wu)已經不(bu)可能(neng)再遇見了。
16、無知的(de)人總是薄情的(de)。
17、上(shang)帝造(zao)人(ren)是一個(ge)一個(ge)造(zao)的，手(shou)工技(ji)術水(shui)平(ping)極不穩定，正品少之又少，次(ci)品大堆大堆。
18、一(yi)味(wei)沖(chong)謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放(fang)不羈，又往(wang)往(wang)流于輕薄(bo)可笑。
19、很多人(ren)的失落(luo)，是違背了(le)自己少年時的立志，自認(ren)(ren)為成(cheng)熟(shu)，自認(ren)(ren)為練達，自認(ren)(ren)為精明(ming)，從(cong)前(qian)多幼(you)稚，總算看透了(le)，想穿(chuan)了(le)。于是，我們就(jiu)此(ci)變成(cheng)年少時最憎(zeng)惡(e)的那種人(ren)。
20、這是一(yi)種舛戾的(de)(de)風氣(qi)，怎么都順手牽(qian)羊般(ban)地借一(yi)句(ju)唐詩來(lai)作文章文集的(de)(de)題名，古人(ren)是絕(jue)不會這樣沒自尊(zun)的(de)(de)，"五四"時期未見(jian)有無聊如(ru)此(ci)者，弄雅(ya)成俗何其(qi)酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之(zhi)宴》
21、凡此無償(chang)無告(gao)無望(wang)的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只(zhi)是悠忽(hu)一夢，嗚呼，我愛(ai)浮世繪。——木心《浮世繪》
22、愛(ai)情(qing)本來就沒(mei)有多大(da)涵義，全靠(kao)智(zhi)慧和道(dao)德(de)生化出偉美(mei)的(de)景觀。如果因為(wei)愛(ai)情(qing)而(er)喪(sang)失智(zhi)慧和道(dao)德(de)，即可判斷：這(zhe)不(bu)是愛(ai)情(qing)，是性欲(yu)，性欲(yu)的(de)恣(zi)睢。——木心
23、輕(qing)浮，隨遇而愛(ai)，謂(wei)之(zhi)濫情(qing)(qing)。多方向，無主次地泛戀，謂(wei)之(zhi)濫情(qing)(qing)。言過其實(shi)，炫耀伎倆，謂(wei)之(zhi)濫情(qing)(qing)。沒條件的癡心忠(zhong)于(yu)某一人，亦(yi)謂(wei)之(zhi)濫情(qing)(qing)。——木心《素履之(zhi)往》
24、我追索人(ren)心(xin)(xin)的(de)深度，卻看到了人(ren)心(xin)(xin)的(de)淺薄(bo)。——木心(xin)(xin)
25、智者(zhe)，乃是(shi)對(dui)一切都(dou)發(fa)生訝異(yi)而(er)不大驚小怪的(de)人。
26、天堂地獄之虛妄(wang)，在于永(yong)樂則無所(suo)謂樂，永(yong)苦則不(bu)覺得(de)苦。
27、容易鐘情的人，是無酒量(liang)的貪杯者。——木心(xin)《素(su)履之(zhi)往(wang)》
28、一個(ge)思(si)想過度(du)的人，行動非常軟弱。
29、古人愚而忠(zhong)，今人聰(cong)明了(le)，可是糟糕，真摯(zhi)的(de)感情也失去(qu)了(le)。智慧是思(si)維(wei)，道德(de)(de)只是行(xing)為的(de)一部分。如(ru)果道德(de)(de)高于智慧，就(jiu)蠢，就(jiu)不得了(le)。
30、沒(mei)有長(chang)夜(ye)痛哭過(guo)的(de)人(ren)(ren)，不足語(yu)人(ren)(ren)生。
31、真誠(cheng)，先要自己無私念(nian)，不虛偽，再要用知識(shi)去分析判斷，事物就(jiu)清(qing)楚了(le)。
32、所有偉(wei)大(da)的(de)文藝，紀錄的(de)都不是(shi)(shi)幸福(fu)，而是(shi)(shi)不安與騷亂(luan)。
33、大多數人(ren)是(shi)(shi)愚(yu)氓(mang)，極少數人(ren)是(shi)(shi)精英(ying)，這是(shi)(shi)規律。那些(xie)聽(ting)道的群(qun)眾(zhong)，頑石(shi)(shi)點頭(tou)了，點過之后，仍然是(shi)(shi)頑石(shi)(shi)。耶穌很明白：言，是(shi)(shi)要說給懂的人(ren)聽(ting)；道，卻是(shi)(shi)對民眾(zhong)講的。他(ta)心(xin)里知道，群(qun)眾(zhong)不懂。
34、宗(zong)教與哲學(xue)的分野(ye)，一(yi)個是信(xin)仰，一(yi)個是懷疑。
35、生活如意而豐富(fu)， 這(zhe)樣一句，表(biao)達不了(le)(le)我所(suo)(suo)思(si)所(suo)(suo)愿， 我思(si)愿的(de)(de)乃是：集中于一個(ge)目(mu)的(de)(de)，作種(zhong)種(zhong)快(kuai)樂(le)的(de)(de)變化。或說：許多種(zhong)變化著的(de)(de)快(kuai)樂(le)都集中在一個(ge)目(mu)的(de)(de)上了(le)(le)。
36、不(bu)嫉(ji)妒別人與你相對談(tan)笑，我只愛你的側影。
37、人在江湖身由己，曲逢(feng)周(zhou)郎弦(xian)不誤。
38、年少時的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。
39、幸虧我是藝(yi)術家，可以不顧(gu)藝(yi)術理(li)論。
40、有些(xie)事(shi)我樂觀其成，有些(xie)事(shi)我樂觀其不成。
41、你愛文學，將(jiang)來文學會愛你。
42、幸虧夢境中的你(ni)不是你(ni)，我也不是那(nei)個我。——木心
43、不自(zi)由，就是不自(zi)然(ran)。不自(zi)然(ran)，就是不自(zi)由。——木心《云雀叫了一整天》
44、有知之(zhi)為有知，在(zai)其知無(wu)知之(zhi)因此無(wu)知。
45、我習于冷，志于成冰。——《大衛(wei)》
46、一個人要從(cong)(cong)遠處回(hui)，從(cong)(cong)高處下，從(cong)(cong)深處出(chu)。 —— 木心《文學回(hui)憶錄(lu)》
47、玩物(wu)喪志(zhi)，其志(zhi)小，志(zhi)大(da)者玩物(wu)養志(zhi)。—— 木心《云雀叫了(le)一整天》
48、我(wo)不樹(shu)敵，敵自樹(shu)。 —— 木(mu)心《云雀(que)叫了(le)一整天》
49、找(zhao)不到理想，可以找(zhao)個人來寄(ji)托你(ni)的理想。 —— 木(mu)心(xin)《云雀(que)叫了(le)一整天》
50、傲慢(man)是天(tian)然的(de)，謙(qian)遜只在人工。—— 木(mu)心
51、年輕，真像(xiang)是一個(ge)理由(you)，一個(ge)實際(ji)上(shang)毫無用處的理由(you)。——木心《魚(yu)麗之宴(yan)》
52、母愛是一(yi)種(zhong)忘我的自(zi)私。——木心《素履之往》
53、哲學作(zuo)為群體看，無所謂(wei)好(hao)處，所以不值得憑吊。——木心《素履(lv)之(zhi)往》
54、大陸是痛不完的痛。——木心《文學回憶錄》
55、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。——木心
56、許多(duo)事，如果是杜撰的(de)，就立刻索然無味。——木心
57、價值來自偏(pian)愛(ai)，能與之談街(jie)的人(ren)少之又少。一切價值都是(shi)偏(pian)愛(ai)價值。——
58、凡是應該的(de)，都會消(xiao)失(shi)似(si)的(de)。凡能存在的(de)，都是不應該似(si)的(de)。
59、偉大的(de)藝術常是(shi)裸體(ti)的(de)，雕(diao)塑如(ru)此(ci)，文(wen)學何嘗不(bu)如(ru)此(ci)。——木心
60、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必(bi)了。
61、偶然的(de)(de)一個機緣中誕生了(le)(le)啤(pi)酒，就(jiu)像偶然的(de)(de)一個機緣中我發現了(le)(le)你(ni)。
62、用音樂來(lai)發(fa)脾氣當然(ran)最(zui)愜意。
63、難得(de)有一位渺小(xiao)的偉人(ren)，在骯(ang)臟(zang)的世界上，干凈的活了幾十年。——木心
64、天(tian)性是(shi)惟一重要(yao)的，單憑天(tian)性是(shi)不行的。——木心
65、歷史是(shi)一(yi)條它(ta)自己會走的路。——木心
66、一個人要從(cong)遠處(chu)(chu)回(hui)，從(cong)高(gao)處(chu)(chu)下(xia)，從(cong)深處(chu)(chu)出。——木心
67、一個人(ren)到世界上來(lai)，來(lai)做什么？愛(ai)最可(ke)愛(ai)的(de)(de)，聽(ting)最好聽(ting)的(de)(de)、看最好看的(de)(de)、吃最好吃的(de)(de)。
68、我的(de)(de)存(cun)在已是禮節性的(de)(de)存(cun)在。——木心
69、你長得好，我(wo)看得懂(dong)。對美麗的人，我(wo)是咬牙(ya)切齒地看得懂(dong)。
70、街角的寒(han)風比野(ye)地的寒(han)風尤(you)為悲涼。——木心
71、無(wu)審美能力者必無(wu)趣。——木(mu)心
72、所謂教育(yu)，是指自我教育(yu)。一(yi)切(qie)外在的教育(yu)，是為自我教育(yu)服務的。試想，自我教育(yu)失敗，外在教育(yu)有什么用？
73、真誠無所(suo)謂(wei)多無所(suo)謂(wei)少，無所(suo)謂(wei)足無所(suo)謂(wei)乏(fa)。除非沒有真誠，才會茫然于(yu)真誠。——《即興判斷》
74、偏偏是你的薄情，使我回味(wei)無盡。
75、萬頭攢(zan)動火樹(shu)銀(yin)花之處不必(bi)尋我(wo)，如(ru)欲相見，我(wo)在各(ge)種悲喜交(jiao)集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。
76、寂寞(mo)無過呆看凱撒大(da)帝在兒童(tong)公園騎木(mu)馬(ma)。
77、偉大的藝(yi)術(shu)常是的，雕塑如此，文學何(he)嘗(chang)不(bu)如此。
78、明白在情愛的(de)世界(jie)里是(shi)絕無韜(tao)略(lve)可施的(de)，為王(wang)，為奴'都(dou)(dou)是(shi)虛空，都(dou)(dou)是(shi)捕風。
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