（集合）葉圣陶名言
在平凡的(de)(de)學(xue)習、工(gong)作(zuo)、生活中，大家(jia)(jia)對(dui)名言都再熟(shu)悉不(bu)過了吧，名言具有(you)概括自然(ran)有(you)力，言簡意賅的(de)(de)特點。那么都有(you)哪(na)些(xie)類型(xing)的(de)(de)名言呢？以下是(shi)小編(bian)為(wei)大家(jia)(jia)整理的(de)(de)葉(xie)圣陶名言，希望(wang)對(dui)大家(jia)(jia)有(you)所(suo)幫助。
葉圣陶名言 篇1
1、"逐句(ju)講解(jie)"的(de)教法(fa)(fa)卻只是從教師(shi)(shi)(shi)的(de)主(zhu)觀(guan)愿望出(chu)發，把學(xue)(xue)生當(dang)作被(bei)動接受知識的(de)瓶子(zi)或(huo)袋子(zi)，認為學(xue)(xue)生是無知的(de)，什么都不懂(dong)，一(yi)切都得靠老師(shi)(shi)(shi)來講解(jie)，來灌(guan)輸(shu)。這種方法(fa)(fa)總(zong)是"老師(shi)(shi)(shi)講，學(xue)(xue)生聽；老師(shi)(shi)(shi)演，學(xue)(xue)生看；老師(shi)(shi)(shi)寫，學(xue)(xue)生抄(chao)"，嚴重地(di)阻礙(ai)了(le)學(xue)(xue)生的(de)獨立思考，壓制(zhi)了(le)學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習的(de)主(zhu)動性和(he)積極性。
2、就作用的(de)方面說(shuo)，進步的(de)教育偏重(zhong)熏陶。就領受的(de)方面說(shuo)，進步的(de)教育偏重(zhong)自(zi)得。
3、寫(xie)文(wen)(wen)(wen)章不(bu)是什(shen)么神秘(mi)的(de)事(shi)(shi)兒，艱難的(de)事(shi)(shi)兒。文(wen)(wen)(wen)章的(de)材(cai)料是經驗和(he)意思(si)(si)，文(wen)(wen)(wen)章的(de)依據是語言。只要有(you)經驗和(he)意思(si)(si)，只要會(hui)說話，再加上(shang)能識(shi)字會(hui)書寫(xie)，這(zhe)就能夠寫(xie)文(wen)(wen)(wen)章了。
4、所(suo)謂教師之主導作用，其義在“引導”，并非一(yi)切由(you)教師主動，學生(sheng)處于被動地位，只聽教師講說。
5、教育就是習慣(guan)的(de)(de)(de)(de)培養，凡(fan)是好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)態度(du)和好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，都要使(shi)它成(cheng)為習慣(guan)，只要熟練的(de)(de)(de)(de)成(cheng)了習慣(guan)，好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)態度(du)才能(neng)隨(sui)時隨(sui)地表現，好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)才能(neng)隨(sui)時隨(sui)地的(de)(de)(de)(de)應用，一輩子也用不盡。
6、所謂好(hao)文(wen)章(zhang)(zhang)，也不過是(shi)(shi)(shi)材料選得(de)精當一(yi)點(dian)兒(er)，話說得(de)確(que)切一(yi)點(dian)而周(zhou)(zhou)密一(yi)點(dian)兒(er)罷了。如果為了要(yao)寫(xie)出好(hao)文(wen)章(zhang)(zhang)，而去求經驗(yan)(yan)和意(yi)思的(de)(de)精當，語(yu)言的(de)(de)確(que)切周(zhou)(zhou)密，那當然(ran)是(shi)(shi)(shi)本末倒置。但是(shi)(shi)(shi)在實際上，一(yi)個人要(yao)在社會里有意(yi)義的(de)(de)生(sheng)活，本來(lai)(lai)必須要(yao)求經驗(yan)(yan)和意(yi)思的(de)(de)精當，語(yu)言的(de)(de)確(que)切周(zhou)(zhou)密。那并不是(shi)(shi)(shi)為了寫(xie)文(wen)章(zhang)(zhang)，為的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)活。凡(fan)是(shi)(shi)(shi)經過這樣修養的(de)(de)人，往往會覺得(de)有許(xu)多文(wen)章(zhang)(zhang)要(yao)寫(xie)，而寫(xie)出來(lai)(lai)的(de)(de)往往是(shi)(shi)(shi)好(hao)文(wen)章(zhang)(zhang)。
7、優良的文風應具備“三性”要求，即準確性鮮(xian)明性和生動性，其中準確性是基礎和前提。——葉圣陶
8、重(zhong)在培養(yang)學生(sheng)自我改的本事，教師只給些引(yin)導和指(zhi)點(dian)，該怎樣改讓學生(sheng)自我去研究去決定。——葉圣陶
9、所念在(zai)那里，故鄉就在(zai)那里。——葉(xie)圣陶
10、語文教育(yu)說(shuo)到(dao)底應當是(shi)為了促進學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)個(ge)性發(fa)展和健(jian)康成(cheng)長，把學(xue)生(sheng)(sheng)培(pei)養成(cheng)為一個(ge)合格的(de)(de)全面的(de)(de)善于處(chu)理生(sheng)(sheng)活的(de)(de)普通公民，決(jue)不(bu)能把學(xue)生(sheng)(sheng)訓練(lian)成(cheng)記誦(song)很廣(guang)博的(de)(de)“活書櫥(chu)”，學(xue)舌很巧妙的(de)(de)“人(ren)形(xing)鸚(ying)鵡”，或大或小的(de)(de)官吏，靠教讀為生(sheng)(sheng)的(de)(de)“儒學(xue)生(sheng)(sheng)員”。——葉圣(sheng)陶
11、唯有老師善(shan)讀善(shan)寫，乃能導(dao)引學生漸進于善(shan)讀善(shan)寫。
12、語(yu)文是工(gong)具(ju)，自然科(ke)學(xue)方面(mian)的(de)天(tian)文地理生物數理化，社會科(ke)學(xue)方面(mian)的(de)文史(shi)哲經，學(xue)習表達和交(jiao)流都(dou)要使用(yong)這個工(gong)具(ju)。——葉圣陶
13、閱讀(du)是從他(ta)人的`經驗中(zhong)取得(de)正確(que)無誤的，于(yu)我有(you)(you)用的，借(jie)以擴(kuo)充(chong)我的知(zhi)識，加多(duo)我的經驗，增強我的本(ben)事。就是讀(du)文藝作(zuo)品如詩歌(ge)小說等，也不是沒事做閑(xian)消遣。好的文藝作(zuo)品中(zhong)總包含一種人生見解和社會觀察，這對于(yu)我的立身處世都有(you)(you)極大的關系(xi)。——葉圣陶
14、教師和學(xue)生是朋友，在(zai)經驗和知識上，彼此雖(sui)然有(you)深淺廣狹的(de)差別，在(zai)精神(shen)上卻是親(qin)密體貼的(de)朋友。
15、現在我們(men)要相信(xin)，不論什么人(ren)(ren)都(dou)能寫(xie)(xie)文(wen)(wen)章(zhang)。車間里的工(gong)人(ren)(ren)能寫(xie)(xie)文(wen)(wen)章(zhang)，田畝里的農人(ren)(ren)能寫(xie)(xie)文(wen)(wen)章(zhang)，鋪子(zi)里的電(dian)工(gong)，碼頭上的裝卸工(gong)，都(dou)能寫(xie)(xie)文(wen)(wen)章(zhang)：因為他們(men)各(ge)有各(ge)的生活。
16、語(yu)文(wen)教學需采(cai)用啟發誘導(dao)，溫故知新，閱讀(du)與寫作，精讀(du)與略讀(du)，經師與人師等相(xiang)互結合的方法和原則。——葉圣陶
17、它用歌聲(sheng)可憐那些不(bu)幸的(de)人(ren)，可憐他們的(de)勞力只為一些別人(ren)，他們做(zuo)的(de)事沒有一些意義和趣味(wei)。——葉圣陶
18、說(shuo)明(ming)文說(shuo)明(ming)道(dao)理(li)(li)，道(dao)理(li)(li)是附著于事(shi)物(wu)的，它(ta)本身不是視而可見(jian)，觸(chu)而可知的事(shi)物(wu)，有(you)時不很容易領會。為了使讀者領會起見(jian)，說(shuo)明(ming)了道(dao)理(li)(li)之后，最好指出一些實(shi)例來。
19、文(wen)章(zhang)必(bi)須從真實生(sheng)活里產生(sheng)出來。把真實生(sheng)活里所不(bu)(bu)曾經驗(yan)過的(de)事勉強拉到(dao)筆底下來，那是(shi)必(bi)然失敗(bai)的(de)勾當。人固(gu)然不(bu)(bu)必(bi)為這(zhe)些文(wen)章(zhang)而留(liu)心自己的(de)生(sheng)活，但是(shi)做了人就得擔負起人的(de)責任(ren)，就的(de)留(liu)心自己的(de)生(sheng)活。有了充實的(de)生(sheng)活才有好文(wen)章(zhang)。
20、我(wo)很怕看見有些(xie)兒童讀物把世間描(miao)述得十(shi)(shi)分(fen)簡(jian)單，十(shi)(shi)分(fen)太平。這(zhe)是(shi)一(yi)種誑騙，其效果只能叫兒童當(dang)發覺原來不是(shi)這(zhe)么一(yi)回事的時候喊一(yi)聲“上當(dang)”！——葉圣陶(tao)
21、養成習(xi)慣，換個說(shuo)法(fa)，就是教育(yu)。
22、凡為教，目的在于到(dao)達不需要教。故隨(sui)時宜注意減輕學生之(zhi)依靠性，而多講則與(yu)此相違也。——葉圣陶
23、文當(dang)然要(yao)作的(de)，但是要(yao)緊的(de)在乎做人。
24、隨筆可(ke)(ke)以說毫無(wu)規模，三言兩語也(ye)成，從一(yi)個大范圍抽出小小的(de)(de)一(yi)片段來寫也(ye)成，一(yi)思想藤(teng)蔓(man)一(yi)樣(yang)蔓(man)延開去，直(zhi)到藤(teng)梢和根(gen)部都不(bu)收攏也(ye)成。至于(yu)題材，凡是實(shi)際生活以內的(de)(de)一(yi)切都可(ke)(ke)以充作隨筆的(de)(de)題材。
25、語文教(jiao)師以講(jiang)解為(wei)務者尚不乏其人，以為(wei)學(xue)生鮮能(neng)(neng)自覽，必(bi)為(wei)之講(jiang)解始(shi)能(neng)(neng)明曉。鄙意則謂今日而言教(jiao)育，此一(yi)點首宜(yi)打破。——葉圣(sheng)陶(tao)
26、心(xin)有所(suo)思，情有所(suo)感，而后有所(suo)撰作。
27、閱讀(du)教學(xue)(xue)之目的，我以為(wei)首(shou)在使(shi)學(xue)(xue)生養(yang)成讀(du)書之良好習(xi)慣。教師(shi)輔導(dao)學(xue)(xue)生認(ren)真誦(song)習(xi)課本(ben)，其意乃(nai)在使(shi)學(xue)(xue)生漸(jian)進于(yu)善(shan)讀(du)，最終能不待教師(shi)之輔導(dao)而(er)自(zi)臻(zhen)于(yu)通(tong)篇明曉。——葉圣(sheng)陶
28、閱(yue)讀(du)任何東西不可馬虎，必須認真。認真閱(yue)讀(du)的(de)結果，不但隨(sui)時(shi)會(hui)發見(jian)晶(jing)瑩的(de)寶石，也(ye)隨(sui)時(shi)會(hui)發見(jian)粗劣的(de)瓦礫。于是收取那(nei)(nei)些(xie)值得取的(de)，排除(chu)那(nei)(nei)些(xie)無足取的(de)，自我才會(hui)漸漸地成長起(qi)來。——葉(xie)圣陶
29、教師工作的最終(zhong)目(mu)的，無非是培養學(xue)生具有各種(zhong)良好(hao)的習慣。
30、學(xue)校教(jiao)育(yu)應(ying)當使受教(jiao)育(yu)者(zhe)一輩子受用。
31、我如(ru)果(guo)當小(xiao)學教師，決不將投到學校里來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童認作討厭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)家伙，惹(re)得(de)人心(xin)煩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)魔王；無論聰(cong)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，干凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，骯臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我都要(yao)稱他(ta)們(men)(men)為“小(xiao)朋友(you)”。那不是(shi)假意殷勤，僅僅浮在嘴(zui)唇邊，抽腔滑調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喊一聲；而是(shi)出(chu)于忠(zhong)誠(cheng)(cheng)，真心(xin)認他(ta)們(men)(men)作朋友(you)，真心(xin)要(yao)他(ta)們(men)(men)作朋友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切表示。小(xiao)朋友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長和(he)進步是(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快(kuai)；小(xiao)朋友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贏弱和(he)拙鈍(dun)是(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)。對朋友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠(cheng)(cheng)本該如(ru)此，不然，我就夠不上作他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)，我只(zhi)好辭職(zhi)。
32、在(zai)現(xian)代中國做一個人，決不(bu)可放棄豐(feng)富自己(ji)，充實自己(ji)的每一個機會。
33、學校教(jiao)育的目的就在于使學生(sheng)養成正確的人生(sheng)觀(guan)。
34、師范教育是推進和革(ge)新教育事(shi)業的根(gen)本。
35、教育就(jiu)是培(pei)養習慣。——葉圣陶
36、我無論擔任(ren)哪一(yi)門(men)功課，都要認清那門(men)功課的(de)目標，如國文科在(zai)訓(xun)練(lian)思想，養成使用語言文字的(de)好習慣(guan)，理化科在(zai)懂(dong)得自然，進而操縱自然之(zhi)類；同時我不(bu)忘記(ji)各種功課有個總目標，那就(jiu)是(shi)“教育”——造成健全(quan)的(de)公民(min)。——葉圣陶
37、臨時搬出些(xie)知(zhi)(zhi)識來，閱讀(du)應該(gai)怎樣，寫(xie)作應該(gai)怎樣，豈(qi)不是要把飽滿的整段興致割裂得(de)支離破碎？所(suo)以閱讀(du)和寫(xie)作的知(zhi)(zhi)識必須化為習慣，在不知(zhi)(zhi)不覺之(zhi)間受用它，那才是真正的受用。
38、為教(jiao)縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反(fan)，觸(chu)處自引伸。——葉圣(sheng)陶
39、教(jiao)師(shi)之主導作用，蓋在善于引導啟迪(di)，使學生自奮其(qi)力，自致(zhi)其(qi)知。非教(jiao)師(shi)滔滔講(jiang)說，學生默默聆受。——葉圣(sheng)陶
40、教師工(gong)作(zuo)者的(de)全(quan)部(bu)工(gong)作(zuo)就是為人師表。
41、心(xin)如(ru)槁木不(bu)如(ru)工愁善(shan)感，迷蒙(meng)的醒不(bu)如(ru)熱烈的夢，一口苦水勝于一盞(zhan)白湯(tang)，一場痛哭勝于哀樂兩忘(wang)。——葉圣陶
42、讀一篇文章(zhang)，如(ru)果不明白它的主旨，而只知道一點零零碎碎的事情，那就等于(yu)白讀。
43、各(ge)種(zhong)學科除(chu)了各(ge)自(zi)的(de)目(mu)標之(zhi)(zhi)外，有個(ge)共通的(de)總目(mu)標，就(jiu)是：教(jiao)育(yu)學生，使之(zhi)(zhi)成為國家的(de)合格公民。
44、就教學(xue)而(er)言，精讀是主體(ti)，略讀只(zhi)是補充；但是就效果而(er)言，精讀是準備，略讀才是應用......使學(xue)生在這方面打定(ding)根基(ji)，養成習慣，全在國文課的略讀。
45、所謂學習方法，無非是參考分析比(bi)較，演繹(yi)（一般個別），歸納（個別一般），涵泳，體(ti)味(wei)，整飭語言，獲得表達技(ji)能這些項。——葉(xie)圣(sheng)陶(tao)
46、教(jiao)是為了達到不需要教(jiao)。
47、盡量運(yun)用語言文字并不是生(sheng)活上一(yi)種奢侈(chi)的要求，實(shi)在是現代公民所必須具有(you)的一(yi)種生(sheng)活能力(li)。
48、寫文章不(bu)是(shi)生(sheng)活的(de)(de)點(dian)綴和裝飾，而就是(shi)生(sheng)活本身。一(yi)般(ban)人(ren)都要(yao)識字(zi)，都要(yao)練習寫作，并不(bu)是(shi)為了(le)(le)給自(zi)(zi)己(ji)捐上一(yi)個讀書人(ren)或者文學家的(de)(de)頭銜，只是(shi)為了(le)(le)使(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生(sheng)活更(geng)見豐富(fu)，更(geng)見充實。
49、習慣就(jiu)是(shi)由于多次(ci)重復(fu)和(he)長期練習而鞏固下來的并變成需(xu)要的行(xing)為方式。——葉圣(sheng)陶
50、當教師(shi)的人，應當講究修養。
51、教(jiao)育方(fang)面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保(bao)留，一方(fang)固須使其獲得實際生(sheng)活所需的知識，一方(fang)更(geng)須以藝術的陶治培養其直(zhi)覺、感情(qing)和(he)想像。
52、要(yao)使(shi)生活向著(zhu)求充實的(de)路，有兩(liang)個致力的(de)目標，就是訓練思想(xiang)與培(pei)養情感(gan)。——葉圣(sheng)陶
53、無論哪一種能力，要達到了(le)習慣成自然的地步，打算我(wo)們有了(le)那(nei)種能力。
54、作者(zhe)的(de)動(dong)手寫隨筆(bi)，讀者(zhe)的(de)樂于讀隨筆(bi)，都為(wei)著新鮮(xian)(xian)的(de)意(yi)趣。新鮮(xian)(xian)的(de)意(yi)趣只能以作者(zhe)自己(ji)作準，自己(ji)覺得(de)新鮮(xian)(xian)，同時又料(liao)想(xiang)到(dao)必然有(you)一部分人也會覺得(de)新鮮(xian)(xian)，這(zhe)一篇隨筆(bi)就很值得(de)寫了。
55、語(yu)文教師要(yao)加(jia)強進修(xiu)，邊教邊學，以身作(zuo)則，自覺覺人(ren)。最(zui)要(yao)緊的是(shi)自我能(neng)讀(du)能(neng)作(zuo)，不(bu)至于讀(du)而不(bu)懂，作(zuo)而不(bu)通。——葉圣陶
56、教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)自(zi)己從事的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)工作抱(bao)什(shen)么態度，對(dui)掌握業(ye)務專。門知(zhi)識抱(bao)什(shen)么態度，這也是(shi)師(shi)(shi)德問(wen)題。現在，有的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)自(zi)己所教(jiao)(jiao)(jiao)的那門功課(ke)不(bu)(bu)大懂，今天(tian)聽別人講(jiang)(jiang)，自(zi)己沒有好好領會，明天(tian)就去教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)生，這樣講(jiang)(jiang)課(ke)不(bu)(bu)會給學(xue)生太多的益處。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應該(gai)通過自(zi)己的講(jiang)(jiang)課(ke)，在理解知(zhi)識和掌握學(xue)習上給學(xue)生實際(ji)的益處。
葉圣陶名言 篇2
1、唯有老(lao)師善(shan)讀善(shan)寫(xie)，乃能(neng)導引學(xue)生漸進于善(shan)讀善(shan)寫(xie)。
2、文(wen)當然要作(zuo)的(de)，但(dan)是要緊的(de)在乎做(zuo)人。
3、端(duan)正教育(yu)思(si)想是改革教育(yu)最(zui)緊要之點。
4、德行須從民主來(lai)修(xiu)養。
5、教師之為(wei)(wei)教，不在全盤授(shou)予，而在相(xiang)機誘導(dao)，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開(kai)，純(chun)熟之功彌深，巧為(wei)(wei)善教者也。
6、學校教(jiao)育應當使受教(jiao)育者(zhe)一輩子受用。
7、教育之要點，當天逾養成(cheng)兒童正(zheng)確精神之思(si)想能力。
8、學校(xiao)教育(yu)的目的就在于(yu)使(shi)學生養成正確的人生觀。
9、國文(wen)是兒童所需要的學科(ke)，國文(wen)是發(fa)展(zhan)兒童心靈的學科(ke)。
10、教(jiao)是為了(le)達到(dao)不需要教(jiao)。
11、教(jiao)習某(mou)科為(wei)教(jiao)學工作，熏陶善誘為(wei)教(jiao)育工作，凡為(wei)教(jiao)師，固宜教(jiao)學與教(jiao)育兼任也。
12、或(huo)說寫似技能而非技能，實際是其人的(de)表現(xian)。
13、各種學科除了各自的目標之(zhi)外，有個共(gong)通的總(zong)目標，就(jiu)是(shi)：教(jiao)育學生，使之(zhi)成為國家的合格公民。
14、所謂教師之主(zhu)導(dao)作用(yong)，其義在“引導(dao)”，并非(fei)一(yi)切(qie)由教師主(zhu)動，學生處于被動地位，只聽教師講說。
15、無論哪一(yi)種(zhong)能(neng)力，要達到了習慣成自(zi)然的地步，打(da)算我(wo)們有了那種(zhong)能(neng)力。
16、盡量運用語言文字并不是生活(huo)上一種奢侈的要求，實在是現(xian)代公民所必須具有的一種生活(huo)能力。
17、各種學(xue)科的(de)教學(xue)都一(yi)樣(yang)，無非教師幫(bang)著學(xue)生學(xue)習(xi)的(de)一(yi)串過程。
18、只有做(zuo)學生的(de)學生，才能做(zuo)學生的(de)先(xian)生。
19、教(jiao)師工作者的全部工作就是為人師表。
20、教師并非(fei)教書，而是(shi)教育學生(sheng)。
21、師范教育是推進和革新教育事業的根本。
22、養成習慣，換個(ge)說法，就(jiu)是教育。
23、就(jiu)作用(yong)的方(fang)面說，進步(bu)的教(jiao)育偏重(zhong)熏陶。就(jiu)領受的方(fang)面說，進步(bu)的教(jiao)育偏重(zhong)自得。
24、教(jiao)訓對(dui)于兒(er)童，冷酷而(er)疏遠；感情對(dui)于兒(er)童，卻(que)有共鳴似的(de)作用。所以諄諄告(gao)語(yu)不(bu)如使之自化。
25、當(dang)教師的人，應當(dang)講究(jiu)修養(yang)。
26、凡為教(jiao)者必期于達(da)到不須(xu)教(jiao)類別:教(jiao)育
27、教師之(zhi)為教，不在全(quan)盤授(shou)予，而在相機誘導。類別:教育
28、教育(yu)工作(zuo)不(bu)限于課(ke)(ke)堂(tang)教學(xue)，課(ke)(ke)堂(tang)教學(xue)課(ke)(ke)外活動一起抓，才能使(shi)學(xue)生受到更多的實益(yi)，打下德、智(zhi)、體(ti)全面發展的基礎
29、教育方面，宜將兒童所(suo)固有文藝(yi)家的宇(yu)宙視善為保(bao)留，一方固須(xu)使其獲得實際生(sheng)活所(suo)需的`知識，一方更須(xu)以藝(yi)術(shu)的陶治(zhi)培養其直覺、感情和(he)想(xiang)像。
30、教育是(shi)(shi)什么？往簡單方面說，只須一句話，就是(shi)(shi)養成良(liang)好的習慣。
31、教師和學生是朋友(you)，在經驗(yan)和知識上，彼此雖然有(you)深淺廣狹的差別，在精神(shen)上卻是親(qin)密體貼的朋友(you)。
32、在教育方面，什么學制(zhi)、備課、訓導綱(gang)要、教科書籍，比起教師來(lai)，都居(ju)于次(ci)要地位(wei)。
33、在教育來學的人的同(tong)時，要特別注(zhu)意引導他們知變、求變、善變，有(you)所改革，有(you)所創新。
34、在現代中(zhong)國做一個人，決不可放棄(qi)豐富自己，充實自己的每一個機(ji)會。
35、把(ba)依(yi)賴性的“受教育”轉變為(wei)主動性的“自我教育”。
葉圣陶名言 篇3
1、理(li)想是事(shi)業之母。——葉(xie)圣陶
2、凡為(wei)教者必期于達到不(bu)須教類別。
3、教育(yu)之(zhi)要點，當天逾養成(cheng)兒(er)童(tong)正確精神之(zhi)思想能力(li)。
4、教是為了不教。
5、品德教育重在實做，不在于(yu)能(neng)說(shuo)會道。
6、教(jiao)訓(xun)對于(yu)(yu)兒(er)童，冷酷而疏遠(yuan)；感情對于(yu)(yu)兒(er)童，卻有(you)共鳴(ming)似的作(zuo)用。所以諄諄告(gao)語(yu)不如使之自化。
7、學校教育的目的就在于使學生養成正確的人生觀。
8、學(xue)校(xiao)教育應當使受教育者一輩(bei)子受用。
9、教(jiao)師應該為學生(sheng)的一生(sheng)著想(xiang)，要想(xiang)想(xiang)學生(sheng)將來怎樣(yang)一輩子做人(ren)，想(xiang)想(xiang)做一個社會(hui)主義的好公民(min)應該具有什(shen)么樣(yang)的知識品德。——葉圣陶
10、教是為了(le)不需要教。……就(jiu)是說咱們(men)當(dang)教師的人要引(yin)導(dao)他(ta)(ta)們(men)，使他(ta)(ta)們(men)能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉圣陶
11、一個(ge)學(xue)校的(de)教師都能(neng)為人師表，有(you)好(hao)的(de)品德(de)(de)，就會影響學(xue)生，帶動學(xue)生，使整個(ge)學(xue)校形成一個(ge)好(hao)校風，這樣(yang)有(you)利于學(xue)生的(de)德(de)(de)、智、體(ti)全面發展，對學(xue)生的(de)成長大(da)有(you)益處。——葉(xie)圣陶
12、我如(ru)果(guo)當小學(xue)教(jiao)師，決不(bu)將投到學(xue)校(xiao)里來的(de)(de)兒童認作(zuo)討(tao)厭(yan)的(de)(de)小家伙(huo)，惹得(de)人心煩的(de)(de)小魔王；無(wu)論聰明的(de)(de)，愚蠢的(de)(de)，干凈的(de)(de)，骯(ang)臟的(de)(de)，我都要稱(cheng)他們為“小朋友”。
13、凡為教(jiao)(jiao)者必期(qi)于達到不須教(jiao)(jiao)——葉圣陶
14、教師(shi)和(he)學生是(shi)朋友，在(zai)經(jing)驗和(he)知(zhi)識上(shang)，彼此(ci)雖(sui)然有深(shen)淺廣(guang)狹的差別，在(zai)精神上(shang)卻是(shi)親密體貼的朋友。
15、教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)得(de)先肯(ken)負責，才能談(tan)到循循善誘，師(shi)生合作。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)不負責，有的因為對教(jiao)(jiao)(jiao)學本無興趣，當教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)只(zhi)是暫局(ju)。這種人只(zhi)有嚴加淘汰(tai)一(yi)法。——葉(xie)圣陶(tao)
16、教(jiao)是為了達到不需要教(jiao)。
17、凡為教(jiao)者必期(qi)于達到不須教(jiao)。
18、我以為好的先(xian)生不是(shi)教(jiao)書，不是(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)生，乃是(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)。——葉(xie)圣陶
19、師范教育是推進(jin)和革新教育事業的(de)根(gen)本。
20、人們最(zui)高精神的(de)(de)`連鎖(suo)是文(wen)學(xue)(xue)，使無數(shu)弱小的(de)(de)心(xin)團(tuan)結而為大心(xin)，是文(wen)學(xue)(xue)獨具有力量(liang)。文(wen)學(xue)(xue)能揭穿黑暗，迎(ying)接光明，使人們拋(pao)棄卑鄙和淺(qian)薄，趨向高尚和精深。
21、無論哪一種(zhong)能力，要達到了習慣成自然的(de)地(di)步，打(da)算(suan)我們有了那種(zhong)能力。
22、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)自(zi)己從事(shi)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學工(gong)作抱什(shen)(shen)么態度，對(dui)掌握(wo)(wo)業(ye)務專(zhuan)。門(men)知(zhi)識(shi)抱什(shen)(shen)么態度，這(zhe)也是師(shi)(shi)德(de)問題。現(xian)在，有的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)自(zi)己所教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的那(nei)門(men)功課(ke)不(bu)大懂，今天聽別人講，自(zi)己沒有好(hao)好(hao)領(ling)會，明天就去教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學生，這(zhe)樣講課(ke)不(bu)會給學生太多的益處(chu)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應該(gai)通過自(zi)己的講課(ke)，在理(li)解知(zhi)識(shi)和掌握(wo)(wo)學習(xi)上給學生實(shi)際的益處(chu)。——葉(xie)圣陶
23、教師之為教，不(bu)在全盤授(shou)與，而在相(xiang)機誘導(dao)。
24、小(xiao)學教(jiao)育的價值(zhi)，就在于(yu)打定小(xiao)學生(sheng)一輩子有真實(shi)明(ming)確(que)的人生(sheng)觀的根基。
25、只有做(zuo)學(xue)(xue)生(sheng)的學(xue)(xue)生(sheng)，才能做(zuo)學(xue)(xue)生(sheng)的先(xian)生(sheng)。
26、教(jiao)師應該(gai)為學生的(de)一(yi)(yi)生著想，要想想學生將來怎樣一(yi)(yi)輩(bei)子(zi)做人，想想做一(yi)(yi)個社會主義的(de)好公(gong)民應該(gai)具(ju)有什(shen)么樣的(de)知識品(pin)德。
27、我(wo)(wo)(wo)如果當小(xiao)學教師，決不(bu)將投到學校里來的(de)(de)兒童認作討厭的(de)(de)小(xiao)家伙，惹得人心煩的(de)(de)小(xiao)魔王(wang)；無論(lun)聰明的(de)(de)，愚蠢(chun)的(de)(de)，干凈的(de)(de)，骯臟(zang)的(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)都要(yao)稱(cheng)他(ta)們為“小(xiao)朋(peng)(peng)友(you)(you)”。那不(bu)是假意(yi)殷(yin)勤，僅僅浮在嘴(zui)唇邊，抽腔滑調(diao)的(de)(de)喊(han)一聲；而是出于忠誠，真(zhen)心認他(ta)們作朋(peng)(peng)友(you)(you)，真(zhen)心要(yao)他(ta)們作朋(peng)(peng)友(you)(you)的(de)(de)親切表示。小(xiao)朋(peng)(peng)友(you)(you)的(de)(de)成長和進(jin)步是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)歡(huan)快；小(xiao)朋(peng)(peng)友(you)(you)的(de)(de)贏(ying)弱和拙鈍是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)憂慮。對朋(peng)(peng)友(you)(you)的(de)(de)忠誠本該如此，不(bu)然(ran)，我(wo)(wo)(wo)就夠不(bu)上作他(ta)們的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)(you)，我(wo)(wo)(wo)只好辭職。
28、或(huo)說(shuo)寫似技能而非技能，實際(ji)是其人(ren)的表現。
29、教(jiao)育(yu)方面，宜將(jiang)兒(er)童所(suo)固(gu)有文(wen)藝(yi)家的(de)(de)宇宙視善為(wei)保留(liu)，一方固(gu)須使其獲得實際生活所(suo)需的(de)(de)知識，一方更須以藝(yi)術的(de)(de)陶治(zhi)培養其直覺、感情和(he)想像。
30、理想是事業之母。
31、我無論擔任哪一門功課(ke)，都(dou)要(yao)認清那門功課(ke)的(de)(de)目(mu)標，如國文科在訓練思(si)想(xiang)，養成(cheng)使用(yong)語言文字(zi)的(de)(de)好習慣，理化科在懂得(de)自(zi)然，進而操縱自(zi)然之類；同時我不忘記各種功課(ke)有個總目(mu)標，那就是“教育(yu)”——造(zao)成(cheng)健全(quan)的(de)(de)公民。——葉圣陶
32、教師對自己從事的教學工作抱(bao)(bao)什(shen)么(me)態(tai)度(du)，對掌握業務專。門(men)知識(shi)抱(bao)(bao)什(shen)么(me)態(tai)度(du)，這也是師德問題。
33、教(jiao)師之為教(jiao)，不在(zai)全盤授(shou)予，而(er)在(zai)相機誘導。——葉圣(sheng)陶
34、一(yi)個學校的教(jiao)師(shi)都能為人師(shi)表，有(you)(you)好(hao)(hao)的品德(de)，就會影(ying)響學生(sheng)，帶動學生(sheng)，使整個學校形成一(yi)個好(hao)(hao)校風，這樣就有(you)(you)利于學生(sheng)的德(de)、智、體全面發展，對學生(sheng)的成長大(da)有(you)(you)益處。
35、培育能力(li)的事(shi)必須繼續不斷地(di)去(qu)做，又必須隨(sui)時改善學習方(fang)法，提高學習效率，才會成功(gong)。——葉圣(sheng)陶
36、在教育(yu)來學的人的同(tong)時，要特別注意(yi)引(yin)導(dao)他們知(zhi)變、求變、善變，有所改(gai)革(ge)，有所創新(xin)。
37、教育(yu)就是(shi)(shi)習(xi)慣(guan)的(de)(de)培養，凡(fan)是(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)態度(du)和好(hao)的(de)(de)方法(fa)(fa)，都(dou)要(yao)使它成為習(xi)慣(guan)，只(zhi)要(yao)熟練的(de)(de)成了習(xi)慣(guan)，好(hao)的(de)(de)態度(du)才能隨(sui)時隨(sui)地表現，好(hao)的(de)(de)方法(fa)(fa)才能隨(sui)時隨(sui)地的(de)(de)應用，一輩子也(ye)用不(bu)盡。
38、人(ren)(ren)們最(zui)高精(jing)(jing)神的(de)連鎖是文學，使無數(shu)弱小的(de)心(xin)團結而(er)為大心(xin)，是文學獨(du)具有力量。文學能(neng)揭(jie)穿黑暗(an)，迎(ying)接(jie)光明，使人(ren)(ren)們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精(jing)(jing)深。——葉圣陶
39、教(jiao)師之為教(jiao)，不在(zai)全(quan)盤授予，而在(zai)相機(ji)誘(you)導，必令(ling)學生運其(qi)才智(zhi)，勤其(qi)練(lian)習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧(qiao)為善教(jiao)者也。
40、教師工作的最終(zhong)目的，無(wu)非(fei)是培養(yang)學(xue)生具(ju)有各種良好的習慣。
41、那不是假(jia)意殷(yin)勤，僅僅浮(fu)在嘴唇邊，抽腔滑調的喊一聲；而是出于忠誠，真心(xin)認他(ta)們作朋友，真心(xin)要他(ta)們作朋友的親(qin)切表(biao)示。
42、做教師最(zui)主要(yao)的是不說假話。要(yao)求學生做到(dao)的，自己(ji)要(yao)先做到(dao)。
43、教(jiao)師并非教(jiao)書，而(er)是(shi)教(jiao)育學(xue)生。
44、做(zuo)教師最主要的是(shi)不說假話。要求(qiu)學(xue)生做(zuo)到的，自己要先做(zuo)到。?——葉圣陶
45、現(xian)在(zai)，有的(de)(de)教師對自己(ji)(ji)所教的(de)(de)那門功課不大(da)懂(dong)，今天(tian)聽別(bie)人講(jiang)，自己(ji)(ji)沒有好好領會(hui)，明(ming)天(tian)就去教學(xue)生，這樣(yang)講(jiang)課不會(hui)給學(xue)生太多(duo)的(de)(de)益(yi)處(chu)。教師應該通過(guo)自己(ji)(ji)的(de)(de)講(jiang)課，在(zai)理解知識和掌握學(xue)習上給學(xue)生實(shi)際的(de)(de)益(yi)處(chu)。
46、我無論擔任哪一(yi)門功(gong)課，都要認清那(nei)門功(gong)課的目標，如國文(wen)(wen)科(ke)在訓練(lian)思想，養(yang)成(cheng)(cheng)使用語言文(wen)(wen)字的好習(xi)慣，理化科(ke)在懂得自然(ran)，進(jin)而操縱自然(ran)之(zhi)類；同時我不忘記各種功(gong)課有個總目標，那(nei)就是“教育”——造成(cheng)(cheng)健全的公民。
47、培育能(neng)力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨(sui)時(shi)改善(shan)學(xue)(xue)習方(fang)法，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)習效率(lv)，才(cai)會成(cheng)功。
48、教師要使自己(ji)的教育活(huo)動真正有(you)益于學生，有(you)益于教學質量的提(ti)高，教師之(zhi)間(jian)就(jiu)要團(tuan)結合作，互相配合。——葉圣(sheng)陶(tao)
49、一輩子(zi)堅(jian)持自學的人就是一輩子(zi)自強不息的人。
50、就(jiu)作用的(de)方(fang)面說，進步的(de)教育(yu)偏(pian)重熏陶。就(jiu)領(ling)受(shou)的(de)方(fang)面說，進步的(de)教育(yu)偏(pian)重自得(de)。
51、國文(wen)是兒童(tong)所需(xu)要的學科，國文(wen)是發展兒童(tong)心靈(ling)的學科。
葉圣陶名言 篇4
1、教師并非教書，而是教育學(xue)生。
2、教師和學(xue)生是朋(peng)友，在經驗和知識上，彼此雖(sui)然有深淺廣(guang)狹的差別，在精神上卻(que)是親密(mi)體貼的朋(peng)友。
3、教(jiao)育(yu)方面，宜將兒童所固有文藝家的(de)宇宙視善(shan)為保留，一(yi)方固須(xu)使其(qi)獲得實(shi)際生活(huo)所需(xu)的(de)知識，一(yi)方更(geng)須(xu)以藝術的(de)陶(tao)治培養其(qi)直覺(jue)、感情和想像。
4、一輩子堅持(chi)自(zi)學的人就是一輩子自(zi)強不息(xi)的人。
5、做教師最主(zhu)要的(de)是(shi)不(bu)說假(jia)話(hua)。要求學生(sheng)做到(dao)的(de)，自(zi)己要先(xian)做到(dao)。
6、只有做學(xue)生(sheng)的學(xue)生(sheng)，才能做學(xue)生(sheng)的'先生(sheng)。
7、培育能(neng)力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨(sui)時改(gai)善學(xue)習(xi)方法，提高學(xue)習(xi)效率，才會成功。
8、教育之要點，當(dang)天(tian)逾養成兒童正確精神之思想能力。
9、教師之為教，不在(zai)全盤授與，而在(zai)相機誘導。
10、教師工作的最終目的，無非是培養(yang)學生具(ju)有各種良好的習慣。
11、讀(du)(du)(du)書(shu)忌死讀(du)(du)(du)，死讀(du)(du)(du)鉆牛角。
12、學校教(jiao)育應(ying)當使受教(jiao)育者一輩子受用。
13、品德教(jiao)育重(zhong)在實做，不在于能說會道(dao)。
14、所謂教師之(zhi)主導(dao)作用，其義在“引導(dao)”，并非(fei)一(yi)切由教師主動，學生(sheng)處(chu)于被(bei)動地位，只聽教師講說。
15、無論哪一(yi)種能力，要達到(dao)了習慣成自然(ran)的地步，打算(suan)我們有了那種能力。
16、盡量(liang)運用語言文字并不是生活(huo)上一種奢侈的要(yao)求(qiu)，實(shi)在(zai)是現代公民(min)所必須具有的一種生活(huo)能(neng)力(li)。
17、各種(zhong)學科的(de)教學都一(yi)樣，無非教師幫著學生學習的(de)一(yi)串過程。
18、只有做學(xue)生的學(xue)生，才能做學(xue)生的先生。
19、教師(shi)工作者的(de)全部工作就是為人師(shi)表。
20、教(jiao)師并非教(jiao)書，而(er)是(shi)教(jiao)育學生。
21、師范教育是推進和(he)革(ge)新教育事業的根本。
22、養成習慣，換(huan)個說法，就是教育。
23、就作用的方面說，進(jin)步(bu)的教育(yu)偏(pian)重(zhong)熏陶。就領受(shou)的方面說，進(jin)步(bu)的教育(yu)偏(pian)重(zhong)自得。
24、一輩(bei)子(zi)堅持(chi)自學的(de)人就是(shi)一輩(bei)子(zi)自強不息(xi)的(de)人。
25、當(dang)教師的人，應當(dang)講究修養。
葉圣陶名言 篇5
1.做(zuo)教師最主要(yao)的(de)是(shi)不說假話。要(yao)求學生(sheng)做(zuo)到的(de)，自(zi)己要(yao)先(xian)做(zuo)到。
2.自己摸索得來(lai)比(bi)向別人學更重要。
3.“凡為(wei)教(jiao)，目的(de)在于達到不(bu)需要教(jiao)。故隨時宜(yi)注意減輕學(xue)生(sheng)之依賴性，而多(duo)講(jiang)則與此相(xiang)違也(ye)。”
4.一(yi)個(ge)學(xue)校的(de)教師都能為人師表(biao)，有好(hao)(hao)的(de)品德，就會影響學(xue)生(sheng)，帶動(dong)學(xue)生(sheng)，使整個(ge)學(xue)校形成一(yi)個(ge)好(hao)(hao)校風(feng)，這樣就有利于學(xue)生(sheng)的(de)德、智、體(ti)全面(mian)發展，對學(xue)生(sheng)的(de)成長大有益(yi)處。
5.千教(jiao)萬教(jiao)、教(jiao)人求真,千學萬學、學做(zuo)真人(陶行知)
6.我以(yi)為好的先生不是教(jiao)書，不是教(jiao)學(xue)(xue)生，乃是教(jiao)學(xue)(xue)生學(xue)(xue)。
7.“自能讀書，不待老(lao)(lao)師講;自能作文，不待老(lao)(lao)師改。老(lao)(lao)師之(zhi)訓練必做到這(zhe)兩點，乃(nai)為(wei)教學之(zhi)成功。”
8.教(jiao)師教(jiao)任(ren)何功(gong)課(不(bu)(bu)限于語文)，"講"都(dou)是為(wei)了達到用(yong)(yong)不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)"講"，換個說(shuo)法，"教(jiao)"都(dou)是為(wei)了達到用(yong)(yong)不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)"教(jiao)"。怎么叫用(yong)(yong)不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)"講"、用(yong)(yong)不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)"教(jiao)"?學生入了門，上了路了，他們(men)能在(zai)繁復的(de)事物之間自己探索(suo)，獨(du)立實踐，解決問(wen)題了，豈不(bu)(bu)是就用(yong)(yong)不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)給"講"給"教(jiao)"了?這是多(duo)么好的(de)境界啊!
9.可否自始即不(bu)多(duo)講(jiang)，而以提(ti)問與指(zhi)點代替多(duo)講(jiang)。提(ti)問不(bu)能答，指(zhi)點不(bu)開(kai)竅(qiao)，然后暢講(jiang)，印入更深。
10.……讓受教育者(zhe)“疑(yi)難能(neng)(neng)自(zi)(zi)決，是(shi)非能(neng)(neng)自(zi)(zi)辨，斗(dou)爭能(neng)(neng)自(zi)(zi)奮，高精能(neng)(neng)自(zi)(zi)探，成為(wei)一個能(neng)(neng)‘自(zi)(zi)得’的人”。 ……就是(shi)說咱們(men)當教師(shi)的人要引導他們(men)，使他們(men)能(neng)(neng)夠自(zi)(zi)己(ji)學，自(zi)(zi)己(ji)學一輩子，學到老。
11.教(jiao)育(yu)就是培(pei)養習慣。
12.“要文(wen)章寫得像個樣(yang)兒，應該在拿起筆之前多做準備(bei)功夫(fu)。準備(bei)功夫(fu)不(bu)僅(jin)是寫作方面的(de)純技術(shu)的(de)準備(bei)，急躁是不(bu)成的(de)，秘訣(jue)是沒有的(de)。實際生(sheng)活充實了(le)，種(zhong)種(zhong)習(xi)慣(guan)養(yang)成了(le)，寫文(wen)章就會像活水(shui)那樣(yang)自然(ran)的(de)流(liu)淌(tang)了(le)。”
13.葉圣陶談語文學(xue)習方法：“所(suo)謂學(xue)習方法，無非(fei)是參考、分(fen)析、比(bi)較(jiao)，演繹(一般個別)，歸(gui)納(個別一般)，涵泳，體味，整飭(chi)語言，獲(huo)得表達技能這些項。”
14.教師應該為學(xue)生(sheng)的(de)一生(sheng)著想，要想想學(xue)生(sheng)將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會(hui)主(zhu)義的(de)好公民應該具有什么樣的(de)知(zhi)識品德。
15.我無論擔(dan)任(ren)哪一門功(gong)課，都(dou)要認(ren)清那(nei)門功(gong)課的(de)目(mu)標，如國文(wen)科在(zai)訓練思(si)想，養成使用語言(yan)文(wen)字的(de)好(hao)習慣，理化科在(zai)懂得自(zi)然(ran)，進(jin)而(er)操縱自(zi)然(ran)之(zhi)類;同時(shi)我不忘記各種(zhong)功(gong)課有個(ge)總目(mu)標，那(nei)就(jiu)是“教育”——造成健全(quan)的(de)公民。
16.我(wo)(wo)如果當小學教師，決不(bu)將(jiang)投到(dao)學校(xiao)里來的(de)(de)兒童認作(zuo)(zuo)討厭的(de)(de)小家伙(huo)，惹得人(ren)心煩的(de)(de)小魔王;無論聰明的(de)(de)，愚蠢(chun)的(de)(de)，干凈的(de)(de).，骯(ang)臟(zang)的(de)(de)，我(wo)(wo)都要稱他(ta)們(men)為“小朋(peng)友(you)”。那不(bu)是假意殷(yin)勤，僅(jin)僅(jin)浮在嘴唇邊，油(you)腔(qiang)滑調的(de)(de)喊(han)一聲;而(er)是出于忠誠(cheng)，真心認他(ta)們(men)作(zuo)(zuo)朋(peng)友(you)，真心要他(ta)們(men)作(zuo)(zuo)朋(peng)友(you)的(de)(de)親切表(biao)示。小朋(peng)友(you)的(de)(de)成長和(he)進步是我(wo)(wo)的(de)(de)歡快;小朋(peng)友(you)的(de)(de)贏弱和(he)拙鈍(dun)是我(wo)(wo)的(de)(de)憂慮。對朋(peng)友(you)的(de)(de)忠誠(cheng)本該(gai)如此，不(bu)然，我(wo)(wo)就夠不(bu)上作(zuo)(zuo)他(ta)們(men)的(de)(de)朋(peng)友(you)，我(wo)(wo)只好辭(ci)職。
17.語文是工具(ju)，自然科(ke)學(xue)方(fang)面的(de)天文、地(di)理、生(sheng)物、數、理、化，社(she)會科(ke)學(xue)方(fang)面的(de)文、史(shi)、哲(zhe)、經，學(xue)習、表(biao)達和交流都要使用這個工具(ju)。
18.語文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)全過程都要以(yi)啟(qi)發(fa)誘(you)導為(wei)主，教(jiao)(jiao)師(shi)只(zhi)須教(jiao)(jiao)給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)閱(yue)讀和寫作的(de)基本方(fang)法，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己去多(duo)讀、多(duo)想、多(duo)寫、多(duo)改。只(zhi)要堅持以(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)本位，以(yi)教(jiao)(jiao)師(shi)為(wei)主導，經過長期的(de)輔(fu)導和訓練，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)然就能(neng)(neng)學(xue)(xue)會舉一(yi)反三、觸處自(zi)伸(shen)的(de)本領，嘗到學(xue)(xue)習(xi)語文的(de)甜頭(tou)，得(de)到學(xue)(xue)習(xi)語文的(de)實益，這又會反過來(lai)進一(yi)步促使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去“自(zi)求得(de)之”，那(nei)就進入“教(jiao)(jiao)是(shi)為(wei)了達到不需要教(jiao)(jiao)”的(de)理想境界。久而(er)久之，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)就能(neng)(neng)成為(wei)“疑難能(neng)(neng)自(zi)決(jue)，是(shi)非(fei)能(neng)(neng)自(zi)辨，斗(dou)爭能(neng)(neng)自(zi)奮，高精(jing)能(neng)(neng)自(zi)探”
19.閱讀(du)是從他(ta)人的(de)(de)經(jing)驗(yan)中取(qu)得正確無誤的(de)(de)，于我(wo)有(you)用(yong)的(de)(de)，借以擴充(chong)我(wo)的(de)(de)知識，加(jia)多我(wo)的(de)(de)經(jing)驗(yan)，增強我(wo)的(de)(de)能力(li)。就是讀(du)文(wen)藝(yi)作品如詩歌小(xiao)說等(deng)，也不是沒事做(zuo)閑消遣。好的(de)(de)文(wen)藝(yi)作品中總(zong)含有(you)一種人生見(jian)解和(he)社(she)會觀察，這對于我(wo)的(de)(de)立身處世都有(you)極大的(de)(de)關系。
20.語文(wen)教育說到(dao)底應該是為(wei)(wei)了促進學(xue)生(sheng)的(de)(de)個(ge)性(xing)發展和健康成長(chang)，把學(xue)生(sheng)培養成為(wei)(wei)一個(ge)合格的(de)(de)、全(quan)面的(de)(de)、善于處理生(sheng)活的(de)(de)普通公民，決不能把學(xue)生(sheng)訓練成記誦(song)很廣博的(de)(de)“活書(shu)櫥”，學(xue)舌很巧妙的(de)(de)“人形鸚鵡”，或大或小的(de)(de)官吏，靠教讀為(wei)(wei)生(sheng)的(de)(de)“儒學(xue)生(sheng)員”。
葉圣陶名言 篇6
1、熱愛書吧(ba)——這是知識的泉源！——高(gao)爾基(ji)
2、與有(you)肝膽人(ren)共事，從無字句(ju)處讀(du)書。
3、好讀書(shu)，不求甚(shen)解。——陶淵明(ming)
4、一個人(ren)用心(xin)鍛造出來的(de)作品會發出光(guang)來，照(zhao)亮這個人(ren)。
5、參考要有路徑，思索要有方法。
6、教(jiao)師得(de)先肯負(fu)責，才(cai)能談到循循善誘，師生合作(zuo)。教(jiao)師不負(fu)責，有的(de)因為對(dui)教(jiao)學本無興趣，當(dang)教(jiao)師只是暫局。這種人(ren)只有嚴加淘汰一法(fa)。
7、如果我(wo)閱讀得和別(bie)(bie)人一樣多(duo)，我(wo)就知道得和別(bie)(bie)人一樣少。——霍伯斯
8、我們要(yao)像海綿(mian)一(yi)樣(yang)吸收(shou)有用的知識。——加里寧(ning)
9、情感與思想(xiang)是(shi)“互相聯涉，分割不(bu)開的(de)(de)(de)(de)”，“有了真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)經驗、思想(xiang)，必將引(yin)起真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)情感;成(cheng)功則喜(xi)悅，失敗則痛惜，不(bu)特限于(yu)一己，對于(yu)他人(ren)也(ye)會興起深厚的(de)(de)(de)(de)同情。而這喜(xi)悅之情的(de)(de)(de)(de)享(xiang)受與痛惜之后的(de)(de)(de)(de)奮發，都足以使生活愈加充(chong)實(shi)。……生活永(yong)遠涵濡于(yu)情感之中(zhong)，就覺這生活永(yong)遠是(shi)充(chong)實(shi)的(de)(de)(de)(de)。
10、語(yu)文教學之提高，與教師(shi)之水平(ping)關系至巨。……教師(shi)善(shan)讀善(shan)作，深知甘(gan)苦(ku)，左右逢源，則(ze)為學生引路，可以事半(ban)功倍。故教師(shi)不斷(duan)提高其水平(ping)，實為要圖。假若(ruo)教師(shi)本(ben)人既不善(shan)讀，也(ye)(ye)不善(shan)寫，怎么能以自(zi)己切身的體會(hui)去有效引導、激發學生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自(zi)古(gu)及今(jin)，未之嘗聞也(ye)(ye)。
11、教(jiao)(jiao)(jiao)師要使自(zi)己的教(jiao)(jiao)(jiao)育活動真(zhen)正有(you)益于(yu)學生，有(you)益于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學質量的提(ti)高，教(jiao)(jiao)(jiao)師之(zhi)間就要團(tuan)結(jie)合(he)作，互相配合(he)。
12、活讀運心智(zhi)，不(bu)為書奴仆。
13、我如(ru)果當小(xiao)學教(jiao)師，決(jue)不(bu)(bu)將投到學校(xiao)里來(lai)的(de)(de)兒童(tong)認(ren)作(zuo)討厭的(de)(de)小(xiao)家伙，惹得人心(xin)煩的(de)(de)小(xiao)魔王;無論聰明(ming)的(de)(de)，愚蠢(chun)的(de)(de)，干凈的(de)(de)，骯臟的(de)(de)，我都要(yao)(yao)稱他(ta)們為?小(xiao)朋(peng)(peng)友(you)?。那不(bu)(bu)是(shi)假(jia)意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diao)的(de)(de)喊(han)一聲(sheng);而是(shi)出于忠誠(cheng)，真(zhen)(zhen)心(xin)認(ren)他(ta)們作(zuo)朋(peng)(peng)友(you)，真(zhen)(zhen)心(xin)要(yao)(yao)他(ta)們作(zuo)朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)親切表示(shi)。小(xiao)朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)成(cheng)長和進步是(shi)我的(de)(de)歡快;小(xiao)朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)贏弱和拙鈍是(shi)我的(de)(de)憂慮(lv)。對朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)忠誠(cheng)本該如(ru)此，不(bu)(bu)然，我就(jiu)夠不(bu)(bu)上作(zuo)他(ta)們的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，我只好辭職。
14、如(ru)果不想在世界上虛度(du)一(yi)生，那就要學習一(yi)輩(bei)子(zi)。——高(gao)爾基
15、人永(yong)遠是要學習的(de)。死(si)的(de)時候，才(cai)是畢業(ye)的(de)時候。——蕭楚女
16、我無論擔任哪一(yi)門功課(ke)，都(dou)要認(ren)清那門功課(ke)的目標，如(ru)國文(wen)科(ke)在訓練思想，養(yang)成使用語言文(wen)字的好習(xi)慣，理化科(ke)在懂(dong)得自然，進而操(cao)縱自然之類;同時我不忘記各種功課(ke)有(you)個總(zong)目標，那就(jiu)是“教育”——造成健全的公民。
17、教育(yu)是什么?往簡單方面說，只須一(yi)句話，就是養成良(liang)好的習慣(guan)。
18、養成(cheng)習慣，換個(ge)說法，就是教育。
19、教師和(he)學生是朋(peng)友，在(zai)經驗和(he)知(zhi)識上，彼(bi)此雖然有深淺廣狹的差別，在(zai)精神(shen)上卻(que)是親密體貼(tie)的朋(peng)友。
20、自得(de)讀書(shu)樂(le)，不(bu)邀為善名。——王永彬
21、教(jiao)師之主(zhu)導作用，蓋在善于引(yin)導啟迪(di)，使學(xue)生(sheng)自(zi)(zi)奮(fen)其力，自(zi)(zi)致其知。非(fei)教(jiao)師滔滔講說，學(xue)生(sheng)默(mo)默(mo)聆受(shou)。
22、奇文共欣賞，疑義相如析(xi)。——陶淵明
23、作文即(ji)做人，我(wo)(wo)手寫我(wo)(wo)心。
24、我無論(lun)擔任哪一門功(gong)課，都要認(ren)清那門功(gong)課的目標(biao)，如國文科在訓練思(si)想，養成使用(yong)語言文字的好習慣(guan)，理化科在懂得自(zi)然，進而(er)操縱(zong)自(zi)然之類;同(tong)時我不忘記(ji)各(ge)種功(gong)課有個總目標(biao)，那就是?教育???造成健全的公(gong)民(min)。
25、人們最高(gao)精(jing)神的連鎖(suo)是文(wen)學，使無數弱小的心(xin)團結而為大心(xin)，是文(wen)學獨(du)具有力(li)量(liang)。文(wen)學能揭穿(chuan)黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑(bei)鄙和淺薄，趨向高(gao)尚和精(jing)深。
26、語文教師以講(jiang)解(jie)為(wei)(wei)務者尚不乏其人，以為(wei)(wei)學生鮮能自覽，必(bi)為(wei)(wei)之(zhi)講(jiang)解(jie)始能明曉。鄙(bi)意則謂今日而言教育(yu)，此一點首(shou)宜打破(po)。
27、師范教(jiao)育是推進和(he)革(ge)新教(jiao)育事業的根(gen)本。
28、好(hao)習慣養成(cheng)了，一(yi)輩子受用；壞習慣養成(cheng)了，一(yi)輩子吃虧。
29、學生須能(neng)讀(du)書(shu)，須能(neng)作文，故(gu)特設語文課以訓練之(zhi)。最(zui)終(zhong)目(mu)的(de)，自能(neng)讀(du)書(shu)，不待(dai)老(lao)師教；自能(neng)作文，不待(dai)老(lao)師改。這樣(yang)，他們就能(neng)適應(ying)社會生存、發展的(de)需(xu)要。
30、吟(yin)(yin)誦就是心、眼、口、耳并用(yong)的(de)一種(zhong)學(xue)習方法。……吟(yin)(yin)誦的(de)時候，對于討究所得的(de)不僅理智地了(le)解(jie)，而(er)且親切地體會，不知(zhi)不覺之(zhi)間(jian)，內容與(yu)理法化而(er)為讀者自己的(de)東(dong)西了(le)，這(zhe)是最可貴的(de)一種(zhong)境(jing)界。學(xue)習語(yu)文學(xue)科，必須達到這(zhe)種(zhong)境(jing)界，才會終身受用(yong)不盡。
31、凡讀無(wu)益之書，皆是玩物(wu)喪志(zhi)。——王豫
32、讀書貴精不貴多。——書摘(zhai)
33、我以為(wei)好的先生(sheng)不(bu)是教書(shu)，不(bu)是教學(xue)(xue)生(sheng)，乃是教學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)。
34、只有做學生(sheng)的(de)學生(sheng)，才能(neng)做學生(sheng)的(de)先生(sheng)。
35、教師(shi)應該(gai)為(wei)學生的(de)(de)一(yi)生著想，要想想學生將來(lai)怎(zen)樣一(yi)輩子做(zuo)人(ren)，想想做(zuo)一(yi)個(ge)社會主義的(de)(de)好公民(min)應該(gai)具有什么(me)樣的(de)(de)知識品德。
36、或說寫似(si)技能而非技能，實際是其人的表現。
37、給指點，給講說(shuo)，卻隨(sui)時(shi)準備少指點，少講說(shuo)，最后(hou)做(zuo)到不指點，不講說(shuo)。這好比(bi)牽著手走，卻隨(sui)時(shi)準備放手。在這上頭，教者可以下(xia)好多功夫。
38、構成我(wo)們學習(xi)最大障礙的是已知(zhi)的東(dong)西(xi)(xi)，而不是未知(zhi)的東(dong)西(xi)(xi)。——貝爾(er)納
39、對我來(lai)說，不學(xue)習，毋寧死(si)。——羅蒙(meng)諾(nuo)索夫
40、有些人(ren)生來只(zhi)會(hui)吸收書中的毒素。——瓊(qiong)森
41、我們可以由讀(du)書搜集知識(shi)，但必須利用思考(kao)把糠和麥子分開。——富斯德
42、語(yu)文教(jiao)學(xue)過(guo)程中(zhong)認真地把握好(hao)三個階(jie)段，即“預習、討論—歷練”;其中(zhong)“預習”在(zai)課前完(wan)成(cheng)，“討論”以課內為主(zhu)，“歷練”則以課外為主(zhu)。
43、閱讀和寫作，吸收和表達，一個是(shi)進，從外(wai)到(dao)內(nei)，一個是(shi)出(chu)，從內(nei)到(dao)外(wai)。
44、教(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)任何(he)功課(不(bu)(bu)限于語文)，"講(jiang)"都(dou)是為(wei)了(le)(le)(le)達到用不(bu)(bu)著(zhu)"講(jiang)"，換個說法(fa)，"教(jiao)(jiao)"都(dou)是為(wei)了(le)(le)(le)達到用不(bu)(bu)著(zhu)"教(jiao)(jiao)"。怎么(me)叫用不(bu)(bu)著(zhu)"講(jiang)"、用不(bu)(bu)著(zhu)"教(jiao)(jiao)"?學生(sheng)入了(le)(le)(le)門，上(shang)了(le)(le)(le)路(lu)了(le)(le)(le)，他(ta)們能(neng)在繁復的事物之間自己探索(suo)，獨立(li)實踐，解決問題了(le)(le)(le)，豈不(bu)(bu)是就用不(bu)(bu)著(zhu)給"講(jiang)"給"教(jiao)(jiao)"了(le)(le)(le)?這是多么(me)好的.境界啊!
45、不去讀書就沒有真正的教(jiao)養，同時也(ye)不可(ke)能(neng)有什么鑒(jian)別力(li)。——赫爾岑
46、千(qian)(qian)教(jiao)萬教(jiao)，教(jiao)人(ren)求真；千(qian)(qian)學萬學，學做真人(ren)。（這句要時刻銘記在心，受用一生(sheng)。）
47、重(zhong)復是(shi)學(xue)習之母。——狄更(geng)斯
48、讀書要(yao)玩味。——程顥
49、讀書貴(gui)有新(xin)得，作文貴(gui)有新(xin)味，最重(zhong)要的是觸(chu)發的功夫(fu)。所謂觸(chu)發，就是由一件事感(gan)悟(wu)到(dao)其他(ta)的事。
50、什么是(shi)(shi)教育，簡單一句話，就是(shi)(shi)要養(yang)成良(liang)好的習慣。
51、教育就是培養習慣(guan)。
52、對所(suo)學(xue)知識內容的興趣可能成為學(xue)習動機。——贊(zan)科(ke)夫
53、教師之(zhi)為教，不在(zai)(zai)全盤授予，而在(zai)(zai)相機(ji)誘導。
54、讀書之樂何處尋，數點梅花天(tian)地心。——朱熹
55、教師引導學生(sheng)(sheng)用(yong)心(xin)閱(yue)讀，宜(yi)揣摩何處為學生(sheng)(sheng)所不易領會，即于其(qi)處提出(chu)問題，令(ling)學生(sheng)(sheng)思之(zhi)(zhi)(zhi)，思之(zhi)(zhi)(zhi)而不得，則為講明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)。……總之(zhi)(zhi)(zhi)，教師之(zhi)(zhi)(zhi)主導作用(yong)在(zai)就(jiu)學生(sheng)(sheng)已有之(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)力水平而適(shi)當提高(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)，使能(neng)逐步自己領會課文之(zhi)(zhi)(zhi)內容與語言之(zhi)(zhi)(zhi)運用(yong)，最后(hou)達到不待教師之(zhi)(zhi)(zhi)講解而自能(neng)閱(yue)讀。
56、讀過(guo)一本(ben)好書，像交了一個(ge)益友。——臧克家
57、改進教(jiao)學(xue)、提高教(jiao)學(xue)質量，決不(bu)應當加重學(xue)生的(de)負(fu)擔，也決不(bu)會加重學(xue)生的(de)負(fu)擔。
58、教育(yu)的最(zui)終(zhong)目的在于使學生能(neng)自學自勵(li)，出(chu)了學校，擔任了工作，一直(zhi)能(neng)自學自勵(li)，一輩子做主動有為的人。
59、教師之為教，不(bu)在全(quan)盤授予，而在相機誘導(dao)，必令(ling)學生(sheng)運其(qi)才(cai)智，勤其(qi)練習，領悟之源廣(guang)開，純熟(shu)之功彌深(shen)，巧為善教者也。
60、自(zi)己摸(mo)索得來比向別人學更重要(yao)。
61、讀(du)(du)書忌死(si)(si)讀(du)(du)，死(si)(si)讀(du)(du)鉆牛角。
62、教(jiao)師(shi)并非教(jiao)書，而是教(jiao)育學生。
63、千教(jiao)萬教(jiao)，教(jiao)人(ren)求真；千學(xue)萬學(xue)，學(xue)做真人(ren)。
64、培育能力的(de)事(shi)必須繼續(xu)不斷地去做，又(you)必須隨時改善學習方法(fa)，提高(gao)學習效(xiao)率，才會成功。
65、一輩子堅(jian)持自(zi)學的人(ren)就(jiu)是一輩子自(zi)強不息的人(ren)。
66、在(zai)現代中國做一個人(ren)，決不可放棄豐富自己，充實自己的(de)每一個機會。
葉圣陶名言 篇7
1、培育能力(li)的事必須(xu)繼續(xu)不斷(duan)地去做，又(you)必須(xu)隨(sui)時改善學(xue)習方(fang)法，提高學(xue)習效率，才會(hui)成功。
2、在教育方面(mian)，什么學(xue)制、備課(ke)、訓導綱要、教科書籍(ji)，比起教師來，都居(ju)于次要地位。
3、教(jiao)育(yu)方(fang)(fang)面，宜將兒童所(suo)固有文藝(yi)家的(de)宇宙視善為保(bao)留，一方(fang)(fang)固須(xu)使其獲得實際(ji)生活所(suo)需的(de)知(zhi)識，一方(fang)(fang)更須(xu)以藝(yi)術(shu)的(de)陶治培養其直覺、感情和(he)想(xiang)像。
4、師范教(jiao)育是推進(jin)和革新(xin)教(jiao)育事業的根本。
5、凡為教者(zhe)必期于達到不須教類別。
6、品(pin)德(de)教育(yu)重(zhong)在(zai)實做，不在(zai)于能說會道(dao)。
7、教師和學生是朋(peng)友，在(zai)經(jing)驗和知識上(shang)，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在(zai)精神上(shang)卻是親密體貼的朋(peng)友。
8、教(jiao)(jiao)習某科(ke)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)學(xue)工(gong)作，熏(xun)陶(tao)善誘為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作，凡(fan)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)師，固宜教(jiao)(jiao)學(xue)與教(jiao)(jiao)育(yu)兼任也(ye)。
9、在教(jiao)育來學的人的同時，要特別注(zhu)意引導他(ta)們(men)知(zhi)變、求變、善變，有(you)所(suo)改革，有(you)所(suo)創新。
10、教(jiao)(jiao)師要使(shi)自己(ji)的教(jiao)(jiao)育活動(dong)真正有益于學生(sheng)，有益于教(jiao)(jiao)學質量的提高(gao)，教(jiao)(jiao)師之間(jian)就要團結合作，互相配(pei)合。
11、只有做學生(sheng)的(de)學生(sheng)，才能做學生(sheng)的(de)先生(sheng)。
12、或說(shuo)寫似技能(neng)(neng)而非技能(neng)(neng)，實際是(shi)其人的表現。
13、教(jiao)(jiao)師對(dui)(dui)自(zi)己從事的教(jiao)(jiao)學工作抱什么態度(du)，對(dui)(dui)掌(zhang)握業務專。門(men)知(zhi)識抱什么態度(du)，這也是師德問題(ti)。現(xian)在，有的教(jiao)(jiao)師對(dui)(dui)自(zi)己所(suo)教(jiao)(jiao)的那門(men)功課不大懂，今(jin)天聽(ting)別人講(jiang)，自(zi)己沒有好(hao)好(hao)領會(hui)，明天就去教(jiao)(jiao)學生(sheng)，這樣講(jiang)課不會(hui)給學生(sheng)太(tai)多的益(yi)處(chu)。教(jiao)(jiao)師應該通過自(zi)己的講(jiang)課，在理(li)解知(zhi)識和掌(zhang)握學習上給學生(sheng)實際的益(yi)處(chu)。
14、教(jiao)師并非教(jiao)書，而(er)是教(jiao)育學生。
15、教師應該(gai)為學(xue)生(sheng)的一生(sheng)著想，要想想學(xue)生(sheng)將來怎樣(yang)一輩子做人(ren)，想想做一個社會主義的好(hao)公(gong)民應該(gai)具有什么(me)樣(yang)的知識品德。
16、當教師的人，應當講究修養。
17、教訓對于兒童，冷酷而疏遠；感情對于兒童，卻有共鳴似的作(zuo)用。所以諄諄告語不如使之自化。
18、教是為(wei)了達到不需要教。
19、小學教育的(de)價(jia)值(zhi)，就在于打定(ding)小學生一輩子有(you)真實明確的(de)人生觀的(de)根基。
20、文當(dang)然(ran)要作的(de)(de)，但是要緊的(de)(de)在乎做人。
21、凡為教者必(bi)期于達到(dao)不須教。
22、教(jiao)師之為教(jiao)，不(bu)在全盤授予，而在相機(ji)誘導(dao)。
23、各種(zhong)學(xue)科的(de)教學(xue)都(dou)一樣，無非(fei)教師幫(bang)著學(xue)生學(xue)習的(de)一串過(guo)程。
24、養成習慣，換個說(shuo)法，就是教育。
25、我無(wu)論擔任哪一門(men)功(gong)課(ke)，都要認清(qing)那(nei)門(men)功(gong)課(ke)的目(mu)標，如國文科在訓練思(si)想，養成使用語言文字(zi)的好習慣，理(li)化科在懂得自然，進而(er)操縱(zong)自然之(zhi)類；同時我不忘記(ji)各種功(gong)課(ke)有個(ge)總目(mu)標，那(nei)就(jiu)是教育(yu)造成健全的公民。
26、人們最高精神的(de)連鎖是(shi)文學(xue)(xue)，使(shi)無數弱小(xiao)的(de)心團(tuan)結而為大心，是(shi)文學(xue)(xue)獨具有力(li)量。文學(xue)(xue)能(neng)揭(jie)穿黑暗(an)，迎接光(guang)明，使(shi)人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深(shen)。
27、理想是(shi)事(shi)業之母。
28、各種學(xue)科除了(le)各自的(de)目標之(zhi)外(wai)，有個(ge)共通的(de)總(zong)目標，就是(shi)：教育學(xue)生，使(shi)之(zhi)成(cheng)為國家的(de)合格(ge)公民。
29、端正教育(yu)思(si)想是改革教育(yu)最緊要之點。
30、我(wo)如果當小(xiao)學教師(shi)，決不將(jiang)投(tou)到學校里來的(de)兒童認作(zuo)(zuo)討厭的(de)小(xiao)家伙，惹得人心煩的(de)小(xiao)魔王；無論聰明的(de)，愚蠢的(de)，干(gan)凈的(de)，骯臟的(de)，我(wo)都(dou)要稱他們(men)為小(xiao)朋友。那不是(shi)假意殷勤，僅僅浮在(zai)嘴唇(chun)邊，抽腔滑調的(de)喊一聲；而是(shi)出于忠誠(cheng)，真心認他們(men)作(zuo)(zuo)朋友，真心要他們(men)作(zuo)(zuo)朋友的(de)親切表示。小(xiao)朋友的(de)成長和進步是(shi)我(wo)的(de)歡快；小(xiao)朋友的(de)贏弱和拙鈍(dun)是(shi)我(wo)的(de).憂慮。對朋友的(de)忠誠(cheng)本該如此，不然，我(wo)就夠不上作(zuo)(zuo)他們(men)的(de)朋友，我(wo)只好辭職。
31、教(jiao)育是(shi)什么(me)？往(wang)簡(jian)單方面說，只須(xu)一句(ju)話，就是(shi)養成良(liang)好(hao)的習慣(guan)。
32、在現代中國做一個(ge)(ge)人(ren)，決不可放棄豐富自(zi)己，充(chong)實(shi)自(zi)己的每一個(ge)(ge)機會。
33、一(yi)輩子堅持自(zi)學的人(ren)就是一(yi)輩子自(zi)強不息(xi)的人(ren)。
34、盡量運(yun)用語言(yan)文字并(bing)不是(shi)生(sheng)活上一種奢侈(chi)的(de)要求(qiu)，實在(zai)是(shi)現代公民所必須具(ju)有的(de)一種生(sheng)活能力。
35、教(jiao)是(shi)為了不(bu)需要教(jiao)。就是(shi)說咱們(men)當教(jiao)師的人要引導(dao)他們(men)，使他們(men)能夠自(zi)己學，自(zi)己學一輩(bei)子，學到老。
36、一(yi)個(ge)學(xue)校(xiao)(xiao)的教師(shi)都能為(wei)人師(shi)表(biao)，有(you)好(hao)的品德，就會影響學(xue)生(sheng)(sheng)，帶動學(xue)生(sheng)(sheng)，使(shi)整個(ge)學(xue)校(xiao)(xiao)形成一(yi)個(ge)好(hao)校(xiao)(xiao)風，這樣有(you)利于學(xue)生(sheng)(sheng)的德、智、體全面發(fa)展，對學(xue)生(sheng)(sheng)的成長(chang)大有(you)益(yi)處。
37、教育之要(yao)點，當天逾養成兒童正確精神之思想能(neng)力。
38、無(wu)論哪一種(zhong)能(neng)力，要達到了習慣(guan)成自然的地步(bu)，打算我們有了那種(zhong)能(neng)力。
39、學(xue)校教育(yu)的目的就在于使學(xue)生養成正確(que)的人(ren)生觀。
40、教(jiao)是為了不教(jiao)。
41、國(guo)文是(shi)兒(er)童所需要(yao)的(de)學科，國(guo)文是(shi)發展兒(er)童心靈的(de)學科。
42、唯有(you)老師善(shan)讀(du)善(shan)寫，乃能導引學生漸(jian)進于善(shan)讀(du)善(shan)寫。
43、學校(xiao)教(jiao)育(yu)應當使受教(jiao)育(yu)者一輩子受用。
44、教(jiao)師之為教(jiao)，不在全盤(pan)授予，而(er)在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟(shu)之功彌深，巧為善教(jiao)者(zhe)也。
45、教育(yu)工作(zuo)不限于課堂教學(xue)(xue)，課堂教學(xue)(xue)課外活動一起抓，才(cai)能使學(xue)(xue)生受到更多的實益，打下(xia)德、智、體(ti)全面發展的基礎。
46、教師工作者的(de)全部工作就(jiu)是為(wei)人師表(biao)。
47、做教師最主要的是(shi)不(bu)說假話(hua)。要求學生做到的，自(zi)己要先做到。
48、讀(du)書(shu)忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛角。
49、教(jiao)是為(wei)了(le)不需(xu)要教(jiao)。為(wei)了(le)不需(xu)要教(jiao)，就是說咱們(men)當教(jiao)師的人要引導(dao)他(ta)們(men)，使他(ta)們(men)能(neng)夠(gou)自(zi)己學，自(zi)己學一輩子(zi)，學到老。
50、教師工作(zuo)的最終(zhong)目(mu)的，無非是培養學(xue)生(sheng)具有各種良好(hao)的習慣。
51、把依(yi)賴(lai)性(xing)的受教育轉變為(wei)主動性(xing)的自我(wo)教育。
52、教(jiao)師(shi)(shi)得先肯負(fu)責，才能談到(dao)循循善誘，師(shi)(shi)生合(he)作。教(jiao)師(shi)(shi)不負(fu)責，有的因為(wei)對教(jiao)學本無興(xing)趣，當教(jiao)師(shi)(shi)只(zhi)是暫局(ju)。這種(zhong)人只(zhi)有嚴加淘汰一法。
53、所(suo)謂教師之主導作用，其義在(zai)引(yin)導，并非一切由教師主動，學生處于被動地位，只聽教師講說。
54、德行須從民主來(lai)修養。
55、我以為好的先(xian)生(sheng)不是(shi)(shi)教(jiao)書，不是(shi)(shi)教(jiao)學生(sheng)，乃是(shi)(shi)教(jiao)學生(sheng)學。
56、就作用的方(fang)面說，進(jin)步的教育偏重熏陶。就領受的方(fang)面說，進(jin)步的教育偏重自得。
葉圣陶名言 篇8
1、老師在(zai)鏡頭(tou)前是在(zai)教學，不是給予，而是誘導。
2、教師(shi)(shi)首先要(yao)肯負責，然(ran)后才能談好指導、師(shi)(shi)生合作。教師(shi)(shi)是不負責的，有些(xie)是因為對(dui)教學沒有興趣，當老師(shi)(shi)只是臨時的局。只有一(yi)個辦法(fa)可以除掉這些(xie)人。
3、我不認為好老師(shi)教的，不是(shi)(shi)學生，而(er)是(shi)(shi)學生學的。
4、讀書(shu)你(ni)有新，作文你(ni)有新，最重要的'是(shi)觸發(fa)功夫。所謂觸發(fa)，就(jiu)是(shi)從一件事感覺到(dao)另一件事。
5、能力的培養一定(ding)要不斷(duan)做，而(er)且一定(ding)要不斷(duan)改進學習方(fang)法，提高學習效率(lv)，才(cai)會成(cheng)功。
6、養(yang)成(cheng)良好的習(xi)慣，終身(shen)受益；壞(huai)習(xi)慣是一生(sheng)的失敗者。
7、教(jiao)師應該(gai)為學生的(de)一(yi)(yi)生著想(xiang)，要想(xiang)學生將來一(yi)(yi)輩子怎樣做人，想(xiang)做一(yi)(yi)個社會主義的(de)好公民應該(gai)具備(bei)什么樣的(de)知識(shi)品德。
8、讀(du)和寫，吸收和表達，一(yi)(yi)個進，一(yi)(yi)個出(chu)，一(yi)(yi)個出(chu)。
9、教(jiao)師要使(shi)他們(men)的(de)教(jiao)育活(huo)動真(zhen)正有益(yi)于學生(sheng)和提高教(jiao)學質量，就必須相互(hu)配合，相互(hu)配合。
10、教育(yu)千千萬，要教人(ren)們求(qiu)真；學會做一個真正的人(ren)。
11、教育的最終目標是使學(xue)生(sheng)能(neng)夠自(zi)學(xue)自(zi)勵(li)(li)，走出校(xiao)門，走上(shang)工作崗(gang)位，能(neng)夠自(zi)學(xue)自(zi)勵(li)(li)，成為一生(sheng)活躍而有(you)前途的人。
12、或者一(yi)項貌似合理的技能(neng)，而不是一(yi)項技能(neng)，實(shi)際上是一(yi)個(ge)人的表現。
13、學生一定要(yao)會讀(du)，一定要(yao)會寫(xie)，所(suo)以(yi)專門的漢語課(ke)來訓練他們。終極目標，可以(yi)讀(du)書，不必等(deng)老(lao)(lao)師來教；既(ji)能(neng)作文，就不要(yao)等(deng)老(lao)(lao)師改(gai)。這樣才能(neng)適應社會生存和發(fa)展的需要(yao)。
14、改進教學，提(ti)高教學質量，既(ji)不(bu)增加學生(sheng)的負(fu)擔，也不(bu)增加學生(sheng)的負(fu)擔。
15、教師的主導作用是(shi)善(shan)于引導和啟發(fa)學生，使他們自(zi)己努力(li)，自(zi)己掌握(wo)知識。非教師滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不絕，學生靜聽。
16、一個(ge)人的心(xin)的工作將發出光和照亮人。
葉圣陶名言 篇9
1.只有做學生的(de)學生，才(cai)能做學生的(de)先生。
2.在教(jiao)育方面，什么學制、備(bei)課(ke)、訓導(dao)綱要、教(jiao)科書籍，比起教(jiao)師(shi)來，都居(ju)于次(ci)要地位。
3.讀書(shu)忌死讀，死讀鉆牛角。
4.各種學(xue)科的教學(xue)都(dou)一樣，無非教師幫著學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)的一串(chuan)過(guo)程。
5.唯有老師善(shan)讀善(shan)寫(xie)，乃能導引學生漸進(jin)于善(shan)讀善(shan)寫(xie)。
6.教育工作不限于課(ke)(ke)堂教學，課(ke)(ke)堂教學課(ke)(ke)外活動一起抓，才(cai)能使學生受到(dao)更多的實益，打下(xia)德(de)、智、體(ti)全面(mian)發展的基礎(chu)。
7.教育之要點，當天(tian)逾養(yang)成兒童(tong)正確(que)精神之思(si)想能力。
8.教育方面，宜(yi)將兒童所(suo)固(gu)有(you)文藝家的宇宙(zhou)視(shi)善為保留，一(yi)方固(gu)須(xu)使其獲(huo)得(de)實際生活所(suo)需的知識，一(yi)方更須(xu)以藝術的陶治培養(yang)其直(zhi)覺(jue)、感情和想(xiang)像。
9.就作用(yong)的(de)方(fang)(fang)面說，進步的(de)教育偏重(zhong)熏陶。就領(ling)受的(de)方(fang)(fang)面說，進步的(de)教育偏重(zhong)自得。
10."逐句講解(jie)"的(de)(de)(de)教法卻只是從教師的(de)(de)(de)主(zhu)觀愿望出發，把學(xue)生(sheng)(sheng)當作被(bei)動接受(shou)知識的(de)(de)(de)瓶子(zi)或袋子(zi)，認為學(xue)生(sheng)(sheng)是無知的(de)(de)(de)，什(shen)么都不懂，一(yi)切都得靠老師來(lai)講解(jie)，來(lai)灌輸(shu)。這種(zhong)方(fang)法總是"老師講，學(xue)生(sheng)(sheng)聽(ting);老師演，學(xue)生(sheng)(sheng)看(kan);老師寫，學(xue)生(sheng)(sheng)抄"，嚴(yan)重地阻(zu)礙(ai)了學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)獨立思考(kao)，壓制(zhi)了學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習的(de)(de)(de).主(zhu)動性和積(ji)極性。
11.做教師最主(zhu)要(yao)的是不(bu)說(shuo)假話。要(yao)求學生做到的，自(zi)己要(yao)先做到。
12.教(jiao)習某科(ke)為(wei)(wei)教(jiao)學(xue)(xue)工作(zuo)，熏陶善(shan)誘(you)為(wei)(wei)教(jiao)育(yu)工作(zuo)，凡(fan)為(wei)(wei)教(jiao)師，固宜(yi)教(jiao)學(xue)(xue)與教(jiao)育(yu)兼任也。
13.?教(jiao)是(shi)為(wei)了(le)不需要(yao)(yao)教(jiao)?。???為(wei)了(le)不需要(yao)(yao)教(jiao)?，就(jiu)是(shi)說咱們(men)當教(jiao)師的人(ren)要(yao)(yao)引導(dao)他(ta)們(men)，使他(ta)們(men)能夠自己(ji)學，自己(ji)學一輩子，學到老。
14.教(jiao)是為了(le)不教(jiao)。
15.教(jiao)師工(gong)作(zuo)的最終目的，無非是培養(yang)學生具有(you)各種良好的習慣。
16.心有所思，情有所感，而后(hou)有所撰作。
17.就教學而言(yan)，精讀(du)(du)是(shi)主體(ti)，略(lve)讀(du)(du)只是(shi)補充(chong);但是(shi)就效果(guo)而言(yan)，精讀(du)(du)是(shi)準(zhun)備，略(lve)讀(du)(du)才是(shi)應用。......使(shi)學生在這方面打(da)定(ding)根(gen)基，養成習慣，全在國(guo)文課的略(lve)讀(du)(du)。
18.略(lve)讀(du)的(de)“略(lve)”字(zi)，一(yi)半系(xi)就(jiu)教師的(de)指導而言(yan)：還(huan)是(shi)要指導，但是(shi)只(zhi)須(xu)提綱挈領，不必纖屑不遺，所(suo)以叫做(zuo)“略(lve)”。一(yi)半系(xi)就(jiu)學生的(de)功(gong)夫而言(yan)：還(huan)是(shi)要像精讀(du)那樣仔細咬嚼，但是(shi)精讀(du)時(shi)候出(chu)于努力鉆研(yan)，從困勉達到解悟，略(lve)讀(du)時(shi)候卻已熟能(neng)生巧，不需多用心力，自會隨機(ji)肆應，所(suo)以叫做(zuo)“略(lve)”。
19.學校教(jiao)育應當(dang)使受(shou)教(jiao)育者一輩子受(shou)用。
20.教師之為教，不在(zai)全(quan)盤(pan)授予，而在(zai)相機(ji)誘導。
葉圣陶名言 篇10
1、我以為好的先生不是(shi)教(jiao)書，不是(shi)教(jiao)學(xue)生，乃是(shi)教(jiao)學(xue)生學(xue)。作者葉圣陶(企業口號)"
2、培育能(neng)力(li)的(de)事必須(xu)繼續不斷地(di)去做，又必須(xu)隨時改善學習方法，提高學習效率，才會(hui)。--葉(xie)圣陶(tao)
3、培育能(neng)力的事必須(xu)繼續不(bu)斷地去(qu)做，又必須(xu)隨時改善，提高學習效率(lv)，才會成(cheng)功。--葉圣陶"
4、教是(shi)為了不(bu)需(xu)要教。就是(shi)說(shuo)咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己(ji)學(xue)(xue)，自己(ji)學(xue)(xue)一輩子，學(xue)(xue)到老。葉圣陶(tao)
5、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。葉(xie)圣陶人有了(le)物(wu)質才能生(sheng)存(cun)(cun)，人有了(le)夢想才談得上生(sheng)活(huo)。你(ni)要(yao)了(le)解生(sheng)存(cun)(cun)與生(sheng)活(huo)的不同嗎？動物(wu)生(sheng)存(cun)(cun)，而人則生(sheng)活(huo)。
6、就是說咱們(men)當教師的(de)人要引(yin)導他(ta)們(men)，使他(ta)們(men)能夠自己學，自己學一輩子，學到(dao)老(lao)。--葉圣陶(tao)
7、讀書忌(ji)死(si)讀，死(si)讀鉆牛(niu)角葉圣陶
8、郭汜(si)在城(cheng)北。布(bu)(bu)(bu)開城(cheng)門(men)，將兵就汜(si)，言且卻(que)兵，但身決(jue)勝負。汜(si)布(bu)(bu)(bu)乃(nai)獨共對戰，布(bu)(bu)(bu)以矛(mao)刺中汜(si)，汜(si)后騎遂(sui)前救汜(si)，汜(si)布(bu)(bu)(bu)遂(sui)各兩(liang)罷。裴松之《英(ying)雄記》理想(xiang)是事(shi)業之母。--葉圣陶
9、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆(zhan)牛角。葉圣陶君子以儉德辟難。《周易(yi).否》
10、每個孩子(zi)都有好奇心(xin)，好奇心(xin)驅使(shi)孩子(zi)們(men)干這干那，努力(li)在(zai)嘗(chang)試中發現(xian)自己(ji)的(de)長處和能力(li)。葉圣陶
11、培育能力的事(shi)必(bi)(bi)須(xu)繼續不斷地(di)去做，又必(bi)(bi)須(xu)隨時改善，提高學習效率(lv)，才會成功。葉圣(sheng)陶(tao)
12、人們(men)最高精(jing)神的(de)連(lian)鎖是文學(xue)，使(shi)無數弱小的(de)心團結而為大心，是文學(xue)獨(du)具(ju)有(you)力量(liang)。文學(xue)能揭穿黑暗，迎接光明，使(shi)人們(men)拋(pao)棄卑鄙和(he)淺薄(bo)，趨向(xiang)高尚和(he)精(jing)深。——葉圣陶
13、就是說咱們(men)(men)當(dang)教師的人要引導他們(men)(men)，使他們(men)(men)能夠自己(ji)學(xue)(xue)，自己(ji)學(xue)(xue)一輩子，學(xue)(xue)到老(lao)。作者葉圣(sheng)陶
14、知識不是某種(zhong)完(wan)備無缺純凈無瑕僵化不變的東西。它永遠在(zai)創新，永遠在(zai)前(qian)進。普良尼(ni)施尼(ni)柯(ke)夫讀書忌(ji)死(si)讀，死(si)讀鉆牛角(jiao)。葉圣陶
15、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛角(jiao)，矻(ku)矻(ku)復孜孜，書我不(bu)(bu)相屬。活讀(du)運(yun)心智，不(bu)(bu)為書奴(nu)仆，泥沙悉淘汰，所取(qu)唯珠玉。葉圣陶
16、教是(shi)為(wei)了不需要教。……就是(shi)說咱們(men)當教師的人(ren)要引導他們(men)，使(shi)他們(men)能夠(gou)自己學(xue)，自己學(xue)一輩(bei)子(zi)，學(xue)到老。――葉圣陶
17、教(jiao)是(shi)為了不需要(yao)(yao)教(jiao)。就是(shi)說咱(zan)們當(dang)教(jiao)師(shi)的人(ren)要(yao)(yao)引導他(ta)們，使他(ta)們能夠自己學，自己學一(yi)輩(bei)子，學到老。――葉圣陶
18、就是說咱們(men)當教師的人(ren)要引導(dao)他(ta)們(men)，使他(ta)們(men)能夠(gou)自己學(xue)，自己學(xue)一輩子，學(xue)到(dao)老。葉(xie)圣(sheng)陶
19、葉(xie)圣陶先生曾語(yu)重心長(chang)地說“好習慣養成了(le)，一(yi)輩子受用壞習慣養成了(le)，一(yi)輩子吃虧，想改(gai)也(ye)不容易了(le)。”好習慣是助(zhu)推器(qi)，是助(zhu)人騰飛的動力壞習慣是枷(jia)鎖，是難以(yi)掙脫的羈絆。要(yao)養成良好的'習慣，就要(yao)從我(wo)做(zuo)(zuo)起，從現(xian)在(zai)做(zuo)(zuo)起，從點(dian)滴做(zuo)(zuo)起！
20、孔子(zi)說(shuo)少成若天(tian)性，習(xi)慣(guan)如(ru)自然(ran)意思就是(shi)(shi)說(shuo)小時候形(xing)成的習(xi)慣(guan)和天(tian)生的一(yi)樣牢(lao)固(gu)。著(zhu)名的教育家葉(xie)圣(sheng)陶說(shuo)過什(shen)么是(shi)(shi)教育？簡(jian)單一(yi)句話，就是(shi)(shi)養(yang)成良好的習(xi)慣(guan)。葉(xie)圣(sheng)陶認為培養(yang)孩子(zi)的目的就是(shi)(shi)養(yang)成好習(xi)慣(guan)。習(xi)慣(guan)越(yue)(yue)自然(ran)越(yue)(yue)好，能(neng)力越(yue)(yue)増強越(yue)(yue)好。
21、我以為好(hao)的先(xian)生(sheng)(sheng)不是(shi)教(jiao)書(shu)，不是(shi)教(jiao)學(xue)生(sheng)(sheng)，乃是(shi)教(jiao)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)。--葉(xie)圣陶
22、教師之為教，不(bu)在全盤(pan)授(shou)予，而在相機誘導。--葉圣(sheng)陶
23、培育能力的事(shi)必須繼續不斷(duan)地去做，又必須隨(sui)時改善學(xue)(xue)習方法，提高(gao)學(xue)(xue)習效率(lv)，才會(hui)成(cheng)功(gong)。葉圣(sheng)陶
24、藝術的事情大都始于模仿，終于獨(du)創。——葉圣陶
25、讀(du)書忌(ji)死讀(du)，死讀(du)鉆牛角。――葉圣陶
26、教師應該(gai)(gai)為學生的一生著想(xiang)，要(yao)想(xiang)想(xiang)學生將來怎樣一輩(bei)子做人，想(xiang)想(xiang)做一個社會主(zhu)義(yi)的好(hao)公民(min)應該(gai)(gai)具有什(shen)么樣的知識品德(de)。——葉(xie)圣陶
27、培育能力的事必須(xu)繼(ji)續不(bu)斷地去做，又必須(xu)隨時改善學習方法(fa)，提高學習效率，才會成功。--葉(xie)圣陶
28、讀書忌死讀，死讀鉆牛角葉圣(sheng)陶
29、培育能(neng)力(li)的事必須(xu)繼(ji)續不斷(duan)地去做，又必須(xu)隨時改善，提高(gao)學習效率(lv)，才會(hui)成(cheng)功。_____葉圣陶
30、積千累萬，不如養個好習慣。葉圣陶
31、讀書忌(ji)死(si)(si)讀，死(si)(si)讀鉆(zhan)牛角--葉(xie)圣(sheng)陶
32、積千累(lei)萬，不如養個好習(xi)慣。葉圣(sheng)陶
33、我以為好的先生(sheng)不(bu)是(shi)教書，不(bu)是(shi)教學生(sheng)，乃是(shi)教學生(sheng)學。--葉圣(sheng)陶
34、讀書忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角。——葉圣陶
35、培育能力的(de)事必(bi)須繼(ji)續不斷地去做，又必(bi)須隨(sui)時改善，提高學習(xi)效(xiao)率(lv)，才會成(cheng)功。——葉圣陶
36、語(yu)文是工具，是人生日用不可缺少的(de)工具教語(yu)文是幫(bang)助(zhu)學(xue)生養(yang)成使用語(yu)文的(de)良(liang)好(hao)習慣(guan)。葉圣(sheng)陶
37、讀(du)(du)書忌死(si)(si)讀(du)(du)，死(si)(si)讀(du)(du)鉆牛角(jiao)。葉圣陶
38、培育能(neng)力的事必須繼(ji)續不(bu)斷地去做，又必須隨(sui)時改(gai)善，提高學習效率，才(cai)會成(cheng)功。葉圣陶
39、教師之(zhi)為教，不(bu)在全盤授(shou)予，而(er)在相機誘導。葉圣陶
40、教是(shi)為了(le)不(bu)需要教。……就是(shi)說咱們(men)當教師的人要引(yin)導他們(men)，使他們(men)能夠(gou)自(zi)我(wo)(wo)學(xue)，自(zi)我(wo)(wo)學(xue)一輩子，學(xue)到老。——葉圣陶
41、每(mei)個孩子都有好奇心(xin)，好奇心(xin)驅使孩子們干(gan)這干(gan)那，努力在嘗試中發現自己的(de)長處和能力。——葉圣陶
42、教育是什么？就單方面講，只須(xu)一句話，就是要養(yang)成良好的習慣(guan)。--葉圣陶
43、培育能力的事(shi)必須繼續不斷(duan)地(di)去做(zuo)，又必須隨時改善，提高學習效(xiao)率(lv)，才會成功。--葉圣陶
44、讀書忌死讀，死讀鉆牛(niu)角作者葉圣陶
葉圣陶名言 篇11
1.德行須(xu)從民(min)主來修養(yang)。
2.教(jiao)師(shi)應該(gai)(gai)為(wei)學生(sheng)的一(yi)生(sheng)著想，要想想學生(sheng)將來怎樣一(yi)輩子做人，想想做一(yi)個(ge)社會主(zhu)義的好公(gong)民應該(gai)(gai)具(ju)有什么樣的知識品德(de)。
3.盡量運用語言文字并不是(shi)生活上一種奢侈(chi)的要求，實(shi)在(zai)是(shi)現代(dai)公民所必須具有的一種生活能力。
4.我如果當小(xiao)(xiao)學教師，決不(bu)將(jiang)投(tou)到學校里來的(de)(de)(de)兒(er)童認(ren)作(zuo)(zuo)討厭的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)家伙，惹得人心煩的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)魔王;無論聰明的(de)(de)(de)，愚蠢(chun)的(de)(de)(de)，干凈的(de)(de)(de)，骯臟(zang)的(de)(de)(de)，我都要稱他(ta)(ta)們為"小(xiao)(xiao)朋(peng)友(you)"。那不(bu)是(shi)假意殷勤(qin)，僅僅浮在嘴(zui)唇邊，油腔(qiang)滑調的(de)(de)(de)喊一聲;而(er)是(shi)出于忠誠，真心認(ren)他(ta)(ta)們作(zuo)(zuo)朋(peng)友(you)，真心要他(ta)(ta)們作(zuo)(zuo)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)親切表示。小(xiao)(xiao)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)成長和進步是(shi)我的(de)(de)(de)歡快;小(xiao)(xiao)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)贏弱和拙鈍是(shi)我的(de)(de)(de)憂慮。對朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)忠誠本該如此，不(bu)然，我就(jiu)夠不(bu)上作(zuo)(zuo)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)，我只好辭(ci)職。
5.所謂教師(shi)之主導(dao)作(zuo)用(yong)，其義在?引導(dao)?，并非一(yi)切由教師(shi)主動，學生處于被動地位(wei)，只聽教師(shi)講說。
6.作(zuo)文是生(sheng)活(huo)，而不是生(sheng)活(huo)的點綴。
7.所謂教師之主導作用，其義(yi)在"引(yin)導"，并非一切由教師主動，學生(sheng)處于被動地位，只聽教師講說(shuo)。
8.小學教育的價值，就在于打(da)定(ding)小學生一輩子(zi)有真實明(ming)確的人生觀的根基。
9.把依賴(lai)性(xing)(xing)的(de)"受教育"轉變為主動性(xing)(xing)的(de)"自我教育"。
10.一(yi)個學校(xiao)的(de)教(jiao)師都能為人師表，有好的(de)品德(de)，就會影響學生(sheng)，帶動學生(sheng)，使(shi)整個學校(xiao)形成(cheng)一(yi)個好校(xiao)風，這樣就有利(li)于學生(sheng)的(de)德(de)、智、體全面發展，對(dui)學生(sheng)的(de)成(cheng)長大有益(yi)處。
11.語文(wen)教育說(shuo)到底應該是為了促進學(xue)生(sheng)的(de)個性發(fa)展和(he)健(jian)康(kang)成長(chang)，把(ba)學(xue)生(sheng)培養成為一個合格的(de)、全面的(de)、善于(yu)處理生(sheng)活的(de)普通公民，決不能把(ba)學(xue)生(sheng)訓練成記誦很(hen)廣博的(de)"活書櫥"，學(xue)舌很(hen)巧(qiao)妙的(de)"人形鸚鵡"，或(huo)大或(huo)小的(de)官吏，靠教讀為生(sheng)的(de)"儒(ru)學(xue)生(sheng)員"。
12.教(jiao)是(shi)為了達(da)到不需要教(jiao)。
13.培育能力的事必(bi)須繼續不斷地去做(zuo)，又必(bi)須隨時改善學習方法(fa)，提高學習效率，才(cai)會成功。
14.教訓對于兒童，冷(leng)酷而疏遠;感情對于兒童，卻有共(gong)鳴似的(de)作用。所(suo)以(yi)諄(zhun)諄(zhun)告語(yu)不如使之自化(hua)。
15.教(jiao)是(shi)為了不需要(yao)教(jiao)。??就(jiu)是(shi)說咱們當教(jiao)師的人要(yao)引導他們，使(shi)他們能(neng)夠自己學，自己學一輩子，學到老。
16.品德教育重在實做，不在于能說會道。
17.教師工作者(zhe)的全部工作就是為人(ren)師表。
18.教師之(zhi)為教，不在全盤授與，而在相(xiang)機(ji)誘導(dao)。
19.習慣就(jiu)是由(you)于多次重復和長期練習而鞏固(gu)下來的(de)并(bing)變成(cheng)需要的(de)行為方式。
20.文當(dang)然要(yao)作(zuo)的(de)`，但是要(yao)緊的(de)在乎做人(ren)。
21.閱(yue)讀教(jiao)學之目的(de)，我以為首在使學生養(yang)成讀書之良(liang)好習(xi)慣。教(jiao)師(shi)輔(fu)導學生認真誦習(xi)課本,其意乃(nai)在使學生漸進于善讀，終于能不待教(jiao)師(shi)之輔(fu)導而自臻于通(tong)篇(pian)明曉。
22.理想是(shi)事(shi)業之母(mu)。
23.無論(lun)哪一種(zhong)能(neng)力，要(yao)達到了(le)習慣成(cheng)自然的地步(bu)，打算我們有(you)了(le)那種(zhong)能(neng)力。
24.各種(zhong)學科(ke)除了各自的(de)目標之(zhi)外(wai)，有個(ge)共通的(de)總目標，就是(shi):教育學生，使之(zhi)成(cheng)為國(guo)家的(de)合格公(gong)民。
25."自能讀書，不待老(lao)師講;自能作(zuo)文，不待老(lao)師改。老(lao)師之(zhi)訓練必做(zuo)到(dao)這兩(liang)點，乃(nai)為教(jiao)學之(zhi)成(cheng)功。"
26.一輩(bei)子堅持自學的人就(jiu)是一輩(bei)子自強不(bu)息的人。
27.端正教育思(si)想是改革教育最緊要(yao)之點。
28.凡為教(jiao)者必期(qi)于達到(dao)不(bu)須教(jiao)類別。
29.在教育(yu)來(lai)學的人的同(tong)時，要特別注意(yi)引導他們知變(bian)(bian)、求變(bian)(bian)、善變(bian)(bian)，有所(suo)改革，有所(suo)創新(xin)。
30.教育就是習(xi)慣(guan)的(de)(de)培養(yang)，凡是好(hao)(hao)的(de)(de)態度和好(hao)(hao)的(de)(de)方法，都要(yao)使它成為習(xi)慣(guan)，只要(yao)熟練(lian)的(de)(de)成了(le)習(xi)慣(guan)，好(hao)(hao)的(de)(de)態度才能隨(sui)時隨(sui)地表現，好(hao)(hao)的(de)(de)方法才能隨(sui)時隨(sui)地的(de)(de)應(ying)用，一(yi)輩子(zi)也用不盡。
葉圣陶名言 篇12
1.教(jiao)師之為教(jiao)，不(bu)在全盤授予，而在相機誘導(dao)。
2.端正教育思想是改革教育最緊(jin)要之點(dian)。
3.國(guo)(guo)文是兒童所需要的(de)學科，國(guo)(guo)文是發展兒童心靈的(de)學科。
4.學校教(jiao)育(yu)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)就在于使學生(sheng)養成正(zheng)確的(de)(de)人生(sheng)觀。
5.在(zai)教育(yu)方(fang)面，什么學制、備課、訓導(dao)綱要、教科書籍，比起教師來，都居于次要地位。
6.或說寫(xie)似(si)技能而非技能，實際(ji)是其人的表現。
7.把依(yi)賴性的受教(jiao)育轉變為主動性的自我(wo)教(jiao)育。
8.無論哪一種能(neng)力(li)，要達到了習慣(guan)成(cheng)自然的地步，打算我(wo)們有(you)了那(nei)種能(neng)力(li)。
9.文當(dang)然要作的(de)，但是(shi)要緊的(de)在乎做(zuo)人。
10.凡為教者必期于達(da)到不須教。
11.在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求(qiu)變、善變，有所改革，有所創(chuang)新(xin)。
12.教師(shi)工作者的.全部工作就是為人師(shi)表。
13.教(jiao)(jiao)師(shi)并非教(jiao)(jiao)書，而是教(jiao)(jiao)育學生。
14.讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
15.德行(xing)須從民主來修養。
16.各種學科除了(le)各自的(de)目標之外，有(you)個共通的(de)總目標，就(jiu)是：教育學生，使之成為國(guo)家的(de)合(he)格公(gong)民。
17.所謂教師(shi)之主(zhu)導(dao)作用，其(qi)義在引導(dao)，并(bing)非一切由教師(shi)主(zhu)動(dong)，學生處(chu)于被動(dong)地位，只聽教師(shi)講說。
18.各種學(xue)科的(de)教學(xue)都一(yi)樣，無(wu)非(fei)教師幫著學(xue)生(sheng)學(xue)習的(de)一(yi)串(chuan)過程。
19.在(zai)現代中國做一(yi)個人(ren)，決不可(ke)放棄豐富自己，充實自己的每一(yi)個機會。
20.盡量運用語言文字并不是生(sheng)活上一(yi)(yi)種奢侈的要求，實(shi)在是現代公民所必須具有的一(yi)(yi)種生(sheng)活能(neng)力。
21.一(yi)輩子(zi)堅持自(zi)學的(de)人就是一(yi)輩子(zi)自(zi)強不息的(de)人。
22.養成習(xi)慣，換個說(shuo)法，就是教(jiao)育。
23.當教師的人，應(ying)當講究修(xiu)養。
24.教師工作的最終目的，無(wu)非是培養學生(sheng)具有各種良好(hao)的習慣。
25.品德教育(yu)重在實做(zuo)，不在于能說會道(dao)。
26.教(jiao)習某(mou)科為教(jiao)學工作(zuo)，熏陶善誘為教(jiao)育工作(zuo)，凡為教(jiao)師，固宜教(jiao)學與教(jiao)育兼(jian)任(ren)也。
27.小學(xue)教育的(de)價值(zhi)，就在于(yu)打定小學(xue)生一輩子有真(zhen)實明確(que)的(de)人生觀的(de)根基。
28.教育是(shi)什么?往簡單(dan)方面說，只須一句話，就是(shi)養成良好的習慣(guan)。
29.教育(yu)工作不限(xian)于課(ke)堂(tang)教學，課(ke)堂(tang)教學課(ke)外活動(dong)一(yi)起抓，才能使學生受到(dao)更多的實(shi)益，打下德、智、體(ti)全面發展的基(ji)礎。
30.教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
31.教育(yu)方(fang)(fang)面(mian)，宜將兒(er)童所(suo)固(gu)有文(wen)藝家的宇宙視善為保留(liu)，一(yi)(yi)方(fang)(fang)固(gu)須使其獲得實際生活所(suo)需(xu)的知識，一(yi)(yi)方(fang)(fang)更須以(yi)藝術的陶治培養其直(zhi)覺、感情和想像。
32.就(jiu)作用的(de)方(fang)面說(shuo)，進步的(de)教育偏(pian)重熏陶。就(jiu)領受的(de)方(fang)面說(shuo)，進步的(de)教育偏(pian)重自得。
33.教(jiao)(jiao)是為了達到不需(xu)要教(jiao)(jiao)。
34.師范教育是推進(jin)和革新(xin)教育事業的根本。
35.教師和(he)(he)學(xue)生是朋友，在經驗(yan)和(he)(he)知識上(shang)，彼(bi)此雖(sui)然有深淺廣狹的(de)差別(bie)，在精神上(shang)卻是親密體(ti)貼(tie)的(de)朋友。
36.只有做學生的(de)學生，才能(neng)做學生的(de)先(xian)生。
37.教師(shi)之(zhi)為(wei)教，不在全盤授(shou)予，而(er)在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習(xi)，領(ling)悟之(zhi)源廣開，純熟之(zhi)功彌深(shen)，巧為(wei)善教者(zhe)也。
38.教訓(xun)對于兒童，冷酷(ku)而疏遠;感情(qing)對于兒童，卻有共(gong)鳴似(si)的作用。所以諄諄告語(yu)不(bu)如(ru)使之自(zi)化。
39.唯有老(lao)師善(shan)讀善(shan)寫(xie)，乃(nai)能導引(yin)學生(sheng)漸進于善(shan)讀善(shan)寫(xie)。
40.學(xue)校教(jiao)(jiao)育應(ying)當使受教(jiao)(jiao)育者一(yi)輩子(zi)受用。
葉圣陶名言 篇13
1：在教育來學的人的同時，要特別(bie)注意(yi)引導他(ta)們知(zhi)變求變善(shan)變，有(you)所改革，有(you)所創新。
2：教師對自(zi)(zi)己從事的教學工作抱什么態(tai)度，對掌握(wo)業(ye)務專(zhuan)。門知(zhi)(zhi)識抱什么態(tai)度，這也是(shi)師德(de)問題。現在，有的教師對自(zi)(zi)己所教的那(nei)門功課不(bu)大懂，今天(tian)聽別人講(jiang)，自(zi)(zi)己沒有好(hao)好(hao)領會，明(ming)天(tian)就去教學生，這樣(yang)講(jiang)課不(bu)會給學生太多的益處(chu)。教師應該通過自(zi)(zi)己的講(jiang)課，在理解知(zhi)(zhi)識和掌握(wo)學習上給學生實際的益處(chu)。
3：各種(zhong)學科(ke)的(de)教(jiao)學都一樣(yang)，無非教(jiao)師幫著學生學習的(de)`一串(chuan)過(guo)程(cheng)。
4：或(huo)說寫似技(ji)能(neng)而非技(ji)能(neng)，實際是其(qi)人的表現。
5：教訓(xun)對于(yu)兒(er)童，冷(leng)酷(ku)而疏遠；感情(qing)對于(yu)兒(er)童，卻有(you)共鳴似(si)的作用。所(suo)以諄諄告(gao)語(yu)不(bu)如使(shi)之(zhi)自(zi)化。
6：教師之(zhi)為教，不在全盤(pan)授予(yu)，而在相(xiang)機誘導。
7：在教育方面(mian)，什么學制備課訓導綱(gang)要教科書籍，比起教師來，都居于次要地(di)位。
8：教(jiao)習某(mou)科為(wei)教(jiao)學(xue)工(gong)作，熏(xun)陶善(shan)誘為(wei)教(jiao)育(yu)工(gong)作，凡為(wei)教(jiao)師，固宜教(jiao)學(xue)與教(jiao)育(yu)兼任也。
9：教師應該(gai)為學生(sheng)的一生(sheng)著(zhu)想，要想想學生(sheng)將來怎樣(yang)一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該(gai)具有什么樣(yang)的知識品德。
【葉圣(sheng)陶名言】相關文章：
葉圣陶名言10-22
葉圣陶的名言09-30
葉圣陶名言11-27
葉圣陶的名言01-22
關于葉圣陶的名言10-07
葉圣陶名言名句11-22
關于葉圣陶的名言【經典】01-22
葉圣陶名言15篇10-22
葉圣陶教育孩子名言10-29
葉圣陶的名言15篇09-30