2024年(nian)有關龍應臺的語錄匯編88條

　　所謂父女母子一場，只(zhi)不(bu)過意味著，你(ni)和他的緣分就是(shi)今生(sheng)今世不(bu)斷(duan)地(di)在(zai)目送他的背(bei)景漸(jian)行漸(jian)遠。你(ni)站(zhan)在(zai)小路(lu)的這一端，看(kan)著他逐漸(jian)消失在(zai)小路(lu)轉彎的地(di)方，而且，他用背(bei)影默默地(di)告訴(su)你(ni)，不(bu)用追。以下是(shi)小編為大家(jia)(jia)收集(ji)的龍應臺(tai)的語錄88條,歡迎大家(jia)(jia)借鑒與參考，希望對大家(jia)(jia)有(you)所幫助。

1、我(wo)的安德(de)烈，你認為(wei)美(mei)麗的熱帶魚(yu)游泳也(ye)要在乎方(fang)向(xiang)嗎？或(huo)者，你要挑釁地(di)說，這是一個無謂的問題，因為(wei)熱帶魚(yu)只為(wei)自(zi)己(ji)而活？

2、魂(hun)兮歸來(lai)，君無(wu)上(shang)天些(xie)(xie)。虎豹九(jiu)關(guan)，啄害下人些(xie)(xie)。一夫九(jiu)首，拔木九(jiu)千些(xie)(xie)……歸來(lai)歸來(lai)，往恐(kong)危身些(xie)(xie)……魂(hun)兮歸來(lai)，君無(wu)下此幽(you)都(dou)些(xie)(xie)。土伯九(jiu)約，其角些(xie)(xie)……歸來(lai)歸來(lai)，恐(kong)自遺滅些(xie)(xie)……魂(hun)兮歸來(lai)，反故居些(xie)(xie)。

3、我不否認我也喜歡有較好的(de)物質生活，不過最重要的(de)，美國(guo)那樣的(de)社會比較可以讓我專心而孤(gu)獨地(di)生活。我只想看書、寫作(zuo)、思考，其(qi)他什(shen)么都不要，什(shen)么都不想過問，只作(zuo)我自(zi)己。在蘇(su)聯(lian)，這辦不到。

4、海枯石爛的(de)永恒也許不存在，但是如果一(yi)(yi)(yi)粒沙里有一(yi)(yi)(yi)個無(wu)窮的(de)宇宙，一(yi)(yi)(yi)剎那(nei)里想必也有一(yi)(yi)(yi)個不變不移的(de)時(shi)間。

5、把小圈(quan)子弄好(hao)是不夠(gou)的(de)，你必須發揮力量促進大環境的(de)改(gai)變。

6、這(zhe)些(xie)傳(chuan)教士(shi)早在義(yi)和團(tuan)的(de)(de)(de)(de)騷動(dong)中(zhong)預見自己的(de)(de)(de)(de)死亡，但是他們的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)給予他們視死如歸的(de)(de)(de)(de)精(jing)神力量。然后他們原本(ben)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神力量，在時代的(de)(de)(de)(de)大景(jing)中(zhong)看來，卻顯得荒謬。傳(chuan)教士(shi)在追求個人信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)實現(xian)時，一點兒也不(bu)知道自己其實同時是帝國侵略(lve)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)一只爪牙。無私(si)的(de)(de)(de)(de)、奉獻的(de)(de)(de)(de)、崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)個人，在歷(li)史的(de)(de)(de)(de)大漩渦里，卻變成一個欺凌的(de)(de)(de)(de)、不(bu)公不(bu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)集體。

7、我沒有時(shi)間與精力去揣測別人對我的看(kan)法和評價，該做的事(shi)兒(er)太多(duo)了(le)。

8、現在這(zhe)個男人當然(ran)完(wan)全地屬于(yu)你，做(zuo)妻子的(de)你；但是(shi)他的(de)過去卻屬于(yu)我，做(zuo)母(mu)親(qin)的(de)我。

9、古跡的(de)保護從來就不是(shi)為(wei)了過去(qu)，而是(shi)為(wei)了我們的(de)未來。因(yin)為(wei)你做了保存，活著的(de)人得以理解過去(qu)，理解過去(qu)，是(shi)為(wei)了讓他知道怎(zen)么面對未來。

10、譬(pi)(pi)如(ru)國也(ye)(ye)許不(bu)(bu)可(ke)愛(ai)(ai)，但(dan)(dan)是(shi)土(tu)地和人可(ke)以愛(ai)(ai)。譬(pi)(pi)如(ru)史(shi)也(ye)(ye)許不(bu)(bu)能信(xin)，但(dan)(dan)是(shi)對(dui)于真相(xiang)的追求可(ke)以無止盡。譬(pi)(pi)如(ru)文(wen)明也(ye)(ye)許脆弱不(bu)(bu)堪(kan)，但(dan)(dan)是(shi)除文(wen)明外(wai)我(wo)們其實別無依靠。譬(pi)(pi)如(ru)正義也(ye)(ye)許極為可(ke)疑，但(dan)(dan)是(shi)在乎正義比不(bu)(bu)在乎要安(an)全。譬(pi)(pi)如(ru)理想主(zhu)義者也(ye)(ye)許成就(jiu)不(bu)(bu)了(le)(le)大事大業，但(dan)(dan)是(shi)沒有他們社會一定(ding)不(bu)(bu)一樣。譬(pi)(pi)如(ru)愛(ai)(ai)情總是(shi)幻滅的多，但(dan)(dan)是(shi)螢火蟲在夜里發光從來就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)保(bao)持光。譬(pi)(pi)如(ru)海枯石爛的永(yong)恒(heng)也(ye)(ye)許不(bu)(bu)存在，但(dan)(dan)是(shi)如(ru)果一粒沙里有一個(ge)無窮(qiong)的宇(yu)宙(zhou)，一剎那里想必也(ye)(ye)有一個(ge)不(bu)(bu)變不(bu)(bu)移的時間(jian)。

11、所(suo)謂父(fu)女母子一(yi)場(chang)，只不(bu)過意味著，你和(he)他的緣(yuan)分就是今(jin)生今(jin)世不(bu)斷地目送他的背影漸(jian)行漸(jian)遠。

12、至于人(ren)們的(de)"期待"，那是(shi)一種你自己必須學會去"抵御(yu)"的(de)東西，因為那個東西是(shi)最容(rong)易把你綁死(si)的(de)圈(quan)套。

13、你(ni)需要的(de)(de)伴侶，最(zui)好是(shi)那能夠和你(ni)并(bing)肩立在(zai)(zai)船頭，淺斟低唱兩(liang)岸風光，同時更能在(zai)(zai)驚濤駭(hai)浪中(zhong)緊緊握住你(ni)的(de)(de)手不放(fang)的(de)(de)人。換句話說，最(zui)好她(ta)本身(shen)不是(shi)你(ni)必(bi)須應付的(de)(de)驚濤駭(hai)浪。——《親愛的(de)(de)安德烈》

14、但(dan)是人(ren)生(sheng)，除了(le)自(zi)己，誰可(ke)能知道(dao)？一個曾經(jing)愛得不能自(zi)拔的(de)人(ren)死了(le)，蔡琴(qin)，你的(de)哪(na)(na)(na)一首歌(ge)(ge)，是在追(zhui)悼；哪(na)(na)(na)一首歌(ge)(ge)，是在告別；哪(na)(na)(na)一首歌(ge)(ge)，是在重新許諾；哪(na)(na)(na)一首歌(ge)(ge)，是在為自(zi)己做永恒的(de)準備？

15、要真正地注視必(bi)須一個人走路。一個人走路，才是你(ni)和(he)風景(jing)之(zhi)間的單獨私會。你(ni)未看此花時，此花與汝同歸于寂；你(ni)來看此花時，則此花顏色(se)一時明白起來，便知此花不在你(ni)的心外。

16、漸漸地，我認識到，所謂父女一(yi)場的緣分，不(bu)過是今生今世我在一(yi)次次的目送中(zhong)與他告(gao)別，而那背(bei)影(ying)告(gao)訴你(ni)：不(bu)必追。

17、當他垂(chui)垂(chui)老時，他可以(yi)回鄉(xiang)了，山河依在，春(chun)天(tian)依舊，只是(shi)父母的(de)(de)墳，在太(tai)深的(de)(de)草里(li)，老年僵硬(ying)的(de)(de)膝(xi)蓋，無(wu)法跪拜。鄉(xiang)里(li)，已(yi)無(wu)故人。

18、人總(zong)要慢(man)(man)慢(man)(man)成熟，將這(zhe)個浮華(hua)的世(shi)界看(kan)得更清楚，看(kan)穿偽裝(zhuang)的真實，看(kan)清隱(yin)匿的虛假，很多原本(ben)相信(xin)(xin)的事(shi)便不在相信(xin)(xin)。但(dan)是，要相信(xin)(xin)，這(zhe)個世(shi)界里美好總(zong)多過(guo)陰暗，歡(huan)樂總(zong)多過(guo)苦難，還有很多事(shi)，值得你一如(ru)既往地(di)相信(xin)(xin)。

19、智慧必(bi)然是(shi)來自孤獨。

20、經驗過壓迫(po)的(de)人更認識自由(you)(you)的(de)脆弱，更珍惜自由(you)(you)的(de)難(nan)得。

21、人生，其實像(xiang)一條從寬闊(kuo)的(de)平原走進(jin)森林的(de)路(lu)。

22、我們這一代人(ren)，錯(cuo)錯(cuo)落落走在歷史的(de)山路上，前后拉得很長(chang)。同(tong)齡人(ren)推(tui)推(tui)擠擠走在一塊，或相(xiang)(xiang)濡以沫，或怒(nu)目相(xiang)(xiang)視。年長(chang)一點的(de)默默走在前頭，或遲(chi)疑徘徊，或漠然(ran)而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉(zhuan)相(xiang)(xiang)通，我們是用一條路上的(de)同(tong)代人(ren)。 ——龍(long)應臺(tai) 《目送》

23、我(wo)的(de)(de)(de)夢想是(shi)：希望中國(guo)的(de)(de)(de)下一(yi)代，可以在任(ren)(ren)何(he)一(yi)個晚上，站在任(ren)(ren)何(he)一(yi)個地(di)方，說出心(xin)里想說的(de)(de)(de)話而(er)心(xin)中沒有任(ren)(ren)何(he)恐(kong)懼。我(wo)們這一(yi)代人所作的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)努力，也不過是(shi)寄望我(wo)們的(de)(de)(de)下一(yi)代將有"免于恐(kong)懼的(de)(de)(de)自由"。 ——龍應臺 《野火(huo)集》

24、曾經相(xiang)信(xin)過(guo)歷史，后(hou)來知道，原來歷史的(de)(de)一半(ban)是編造。前(qian)朝(chao)史永(yong)(yong)遠(yuan)是后(hou)朝(chao)人在寫(xie)，后(hou)朝(chao)人永(yong)(yong)遠(yuan)在否(fou)(fou)定前(qian)朝(chao)，他的(de)(de)后(hou)朝(chao)又來否(fou)(fou)定他，但(dan)是負(fu)負(fu)不(bu)一定得(de)(de)正(zheng)，只是累積漸進的(de)(de)扭曲變形移位，說"不(bu)容青史盡成(cheng)灰"，表(biao)達的(de)(de)正(zheng)是，不(bu)錯，青史往(wang)往(wang)是要成(cheng)灰的(de)(de)。指鹿為馬，也(ye)往(wang)往(wang)是可以得(de)(de)逞和勝利的(de)(de)。 ——龍應臺 《相(xiang)信(xin)與不(bu)相(xiang)信(xin)》

25、愛(ai)(ai)，不等(deng)于(yu)喜(xi)歡(huan)，愛(ai)(ai)，不等(deng)于(yu)認(ren)識(shi)。愛(ai)(ai)，其實(shi)是(shi)很多不喜(xi)歡(huan)，不認(ren)識(shi)，不溝(gou)通的借(jie)口。因為愛(ai)(ai)，所以正常的溝(gou)通也不必(bi)了。 雖(sui)然心中有愛(ai)(ai)，但是(shi)愛(ai)(ai)，凍結在經年(nian)累月的沉默里，好像(xiang)藏(zang)著一個疼痛的傷(shang)口，沒有紗布可綁(bang)。 多少(shao)父母和兒女同處一室卻(que)無話可談(tan)，他(ta)(ta)們(men)深愛(ai)(ai)著彼(bi)此卻(que)互不認(ren)識(shi)，他(ta)(ta)們(men)向往(wang)接觸卻(que)找不到橋梁，渴望表達(da)卻(que)沒有語言。 ——龍應臺 《親愛(ai)(ai)的安德(de)烈》

26、你將來會碰到很(hen)多你不(bu)欣賞、不(bu)贊成的(de)(de)(de)人(ren)，而且必須與(yu)他(ta)們(men)共事。這人(ren)可(ke)能(neng)是你的(de)(de)(de)上司(si)、同事，或部署，這人(ren)可(ke)能(neng)是你的(de)(de)(de)市長或國家領導。你必須每一次都作(zuo)出(chu)決定：是與(yu)他(ta)決裂、抗爭，還(huan)是妥協、接受。抗爭，值(zhi)不(bu)值(zhi)得？妥協，安不(bu)安心？在信仰和現實之間，很(hen)艱難(nan)的(de)(de)(de)找出(chu)一條路來。你要自(zi)己找出(chu)來。 ——龍應臺 《親愛的(de)(de)(de)安德烈》

27、怎么就知(zhi)道，你活得比我長呢(ni)？時間(jian)才是最后的(de)法官。 ——龍應臺 《目(mu)送》

28、設想(xiang)一個跑(pao)道上(shang)，有人(ren)正(zheng)在(zai)跑(pao)五千米(mi)，有人(ren)在(zai)品百(bai)米(mi)沖(chong)刺，也有人(ren)在(zai)做清晨的散步。你(ni)(ni)要看你(ni)(ni)讓自己站在(zai)那一條跑(pao)道上(shang)。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

29、現(xian)在這個男人當然完(wan)全地屬(shu)于你(ni)，做妻子(zi)的(de)(de)你(ni)；但是他(ta)的(de)(de)過(guo)去卻屬(shu)于我，做母親(qin)的(de)(de)我。 ——龍應臺 《孩子(zi)你(ni)慢慢來》

30、要(yao)真正地注視，必須一個(ge)人(ren)(ren)走(zou)路。一個(ge)人(ren)(ren)走(zou)路，才是你和風景之間的單獨私會。

31、媽媽是那個搭了"時光機器(qi)"來到這里(li)但是再也找不到回程車的(de)旅人。——《目送》

32、曾經不(bu)(bu)信(xin)"性格決(jue)定(ding)命運"，現在(zai)(zai)信(xin)了(le)。曾經不(bu)(bu)信(xin)"色即是空"，現在(zai)(zai)信(xin)了(le)。曾經不(bu)(bu)信(xin)"船到橋頭自然直"，現在(zai)(zai)有(you)點信(xin)了(le)。曾經不(bu)(bu)信(xin)無(wu)法實證(zheng)的(de)事情(qing)，現在(zai)(zai)也還(huan)沒準備信(xin)，但有(you)些無(wu)法實證(zheng)的(de)感覺，我明(ming)白了(le)，如李叔同圓寂前的(de)手(shou)書："君子(zi)之交，其淡如水……"信(xin)與(yu)不(bu)(bu)信(xin)間，彷佛還(huan)有(you)令人(ren)沉吟的(de)深度。——《相信(xin)不(bu)(bu)相信(xin)》

33、要(yao)真正的注視，必(bi)須一個(ge)人走路。一個(ge)人走路，才是(shi)你和風(feng)景(jing)之間(jian)的單(dan)獨私會。——《目送》

34、比做女人(ren)(ren)更重(zhong)要(yao)的(de)，是做一個純粹而完整(zheng)的(de)人(ren)(ren)。——《女子與小(xiao)人(ren)(ren)》

35、有(you)時候，我們用眼睛看(kan)得見的"壞"去量時間。一(yi)(yi)棟(dong)每(mei)天路(lu)過的熟悉的房子，從(cong)(cong)圍墻到班(ban)駁剝落(luo)的門(men)拄(zhu)的腐蝕(shi)傾倒，然(ran)后看(kan)著(zhu)它的房頂裂(lie)縫一(yi)(yi)寸寸擴大直至垮陷，有(you)一(yi)(yi)天野樹爬藤從(cong)(cong)屋中昂(ang)然(ran)竄出，宣告完成(cheng)需要多少時間？

36、所以跨(kua)年的(de)狂歡(huan)，聚焦，倒數，恐怕(pa)也是一(yi)種時間的(de)集體儀式吧？都市里的(de)人(ren)，燈火太亮，已經不再習慣看(kan)星(xing)星(xing)的(de)移動和潮汐的(de)漲落，他(ta)們只能抓住(zhu)一(yi)個(ge)日(ri)期，在那一(yi)個(ge)晚上(shang)，用美酒，音樂和煙花，借著人(ren)群(qun)的(de)吆喝彼(bi)此(ci)壯膽，在那看(kan)不見的(de)門沿量尺上(shang)，刻下一(yi)刀。

37、一(yi)個(ge)歷史(shi)古城(cheng)(cheng)，應該讓每一(yi)條深(shen)巷橫渠都被溫柔(rou)地(di)保留下來(lai)，每一(yi)棟老房子老廟都被細(xi)(xi)心地(di)修復，還是(shi)應該被當(dang)作不合時宜的腐朽(xiu)，進步(bu)的障礙，連(lian)根刨(bao)起？我(wo)們(men)生(sheng)活的城(cheng)(cheng)市，需不需要(yao)溫柔(rou)和細(xi)(xi)心？而(er)"腐朽(xiu)"和"進步(bu)"又究竟是(shi)什(shen)么(me)意思？我(wo)們(men)追求的愿景是(shi)什(shen)么(me)？這(zhe)愿景的藍圖由誰來(lai)畫？誰有資格來(lai)畫？一(yi)張新地(di)圖，過了一(yi)個(ge)月就(jiu)不能再使(shi)用，因為一(yi)半的街道改了方向(xiang)、另外一(yi)半不見了——這(zhe)是(shi)不是(shi)一(yi)個(ge)城(cheng)(cheng)市的幸福所系？

38、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘(wang)記，我是世界上第一個抱他的(de)人。"能夠(gou)這樣(yang)見證宇宙的(de)蘊吐(tu)，能夠(gou)這樣(yang)擁(yong)抱鮮(xian)活的(de)生(sheng)命，是多厚的(de)恩澤啊(a)！卻有男人推拒這樣(yang)的(de)特權(quan)。

39、華安坐(zuo)在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁(ci)帶(dai)從匣中抽拉(la)出來，已經(jing)拉(la)出來的磁(ci)帶(dai)亂(luan)糟糟纏成一團。若(ruo)冰(bing)看著媽(ma)媽(ma)去搶救那些錄音帶(dai)，坐(zuo)立不安地說："他不會靜靜地坐(zuo)下來看書嗎？"媽(ma)媽(ma)拿(na)了(le)支鉛(qian)筆插(cha)進錄音帶(dai)，邊(bian)卷邊(bian)說："若(ruo)冰(bing)，你看過小猴子(zi)靜靜地坐(zuo)著看說嗎？"

40、你可以說："孩子你慢慢來(lai)"，可是(shi)有時候(hou)，快(kuai)快(kuai)地"放手(shou)"或許也是(shi)必要的(de)。

41、夫(fu)妻的(de)同舟共(gong)濟，沒有更好的(de)時候。兩個人先(xian)共(gong)度苦(ku)痛(tong)，苦(ku)痛(tong)之后再共(gong)享(xiang)欣喜。

42、讀書用功，不是(shi)因為要跟(gen)別人(ren)比成就，而是(shi)因為，我希(xi)望將來會擁有(you)(you)選擇的(de)(de)權利，選擇有(you)(you)意義、有(you)(you)時間的(de)(de)工作(zuo)，而不是(shi)被迫謀(mou)生。當你的(de)(de)工作(zuo)在你心中有(you)(you)意義，你就有(you)(you)成就感。

43、無法(fa)(fa)表(biao)達(da)自(zi)(zi)己的(de)人——不論是(shi)(shi)由(you)于貧窮，或(huo)(huo)是(shi)(shi)由(you)于不自(zi)(zi)由(you)，或(huo)(huo)者(zhe)單單因為自(zi)(zi)己心靈的(de)封閉，而(er)無法(fa)(fa)表(biao)達(da)自(zi)(zi)己的(de)人，我最同情。因為我覺得，人生(sheng)最核心的(de)"目(mu)的(de)"——如果(guo)我們敢用這種字眼的(de)話(hua)，其實就是(shi)(shi)自(zi)(zi)我的(de)表(biao)達(da)。

44、農村(cun)中長大的(de)(de)(de)孩子，會(hui)(hui)接觸(chu)(chu)更(geng)真實的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)，接觸(chu)(chu)更(geng)豐(feng)富的(de)(de)(de)生活，會(hui)(hui)感受到人間的(de)(de)(de)各種悲歡(huan)離合。所以更(geng)能(neng)形成那種原始的(de)(de)(de)，正面的(de)(de)(de)價(jia)值觀——"那"愚昧(mei)無知(zhi)"的(de)(de)(de)漁(yu)村(cun)，確實沒有給我知(zhi)識，但是給了我一種能(neng)力，悲憫同情(qing)的(de)(de)(de)能(neng)力，使得我在日(ri)后面對權力的(de)(de)(de)傲慢、欲望的(de)(de)(de)囂張和種種時代(dai)的(de)(de)(de)虛假(jia)時，仍舊得以穿(chuan)透(tou)，看見(jian)文明的(de)(de)(de)核心關(guan)懷所在。

45、逃民"被時代(dai)的(de)一把劍切斷了(le)她(ta)和(he)土地、和(he)傳(chuan)統、和(he)宗族友群的(de)連結韌(ren)帶(dai)，她(ta)漂浮(fu)，她(ta)懸在半空中(zhong)。因(yin)此，她(ta)也許對(dui)這(zhe)個世界看得特別透徹，因(yin)為她(ta)不在友群里，視線(xian)不被擋(dang)住，但是她(ta)處(chu)在一種(zhong)靈魂的(de)孤獨中(zhong)。

46、譬如李叔同圓(yuan)寂(ji)前最后的手書："君子之(zhi)交，其淡如水，執象而求(qiu)，咫(zhi)尺千里(li)。問(wen)余何適，廓爾忘(wang)言，華枝春滿(man)，天心月圓(yuan)。

47、生命敗(bai)(bai)壞的過程，其實就是(shi)(shi)走(zou)向失(shi)去。于是(shi)(shi)，所謂以智慧面(mian)對敗(bai)(bai)壞，就是(shi)(shi)你面(mian)對老和死(si)的態度了。 ——龍應臺 《親(qin)愛的安德(de)烈》

48、所謂父女母子一場，只(zhi)不過意味著，你(ni)和他的緣分就是今生今世不斷地在(zai)(zai)目送他的背(bei)(bei)影(ying)漸行漸遠。你(ni)站立在(zai)(zai)小路(lu)的這一端(duan)，看著他逐漸消失在(zai)(zai)小路(lu)轉彎(wan)的地方，而且，他用背(bei)(bei)影(ying)默(mo)默(mo)告訴你(ni)：不必追。

49、我相(xiang)信，如(ru)果你(ni)會看見敵人的(de)傷口，你(ni)就不會拿起槍來對著他。

50、仁(ren)民(min)愛物(wu)是(shi)一種道(dao)德理想，我們(men)希望每個(ge)(ge)人都能努力(li)以(yi)赴(fu)，可是(shi)，你不(bu)能因為一個(ge)(ge)人做(zuo)不(bu)到仁(ren)民(min)愛物(wu)的(de)(de)(de)標(biao)準而判(pan)他十年徒刑；仁(ren)民(min)愛物(wu)是(shi)一個(ge)(ge)道(dao)德的(de)(de)(de)上限，必(bi)須(xu)當他碰到下限——譬如殺人——的(de)(de)(de)時候，你才能懲罰(fa)他。誤(wu)上了賊船的(de)(de)(de)人，我們(men)希望他有所覺(jue)醒，在(zai)"工(gong)作與良知"之間毅然(ran)有所抉擇，跳海也在(zai)所不(bu)惜，但這(zhe)又(you)是(shi)一個(ge)(ge)道(dao)德的(de)(de)(de)期(qi)許(xu)，不(bu)是(shi)判(pan)罪的(de)(de)(de)標(biao)準。把上限的(de)(de)(de)道(dao)德期(qi)許(xu)拿來作為判(pan)罪懲處的(de)(de)(de)下限標(biao)準，豈(qi)不(bu)失之太苛(ke)乎(hu)？人，沒有那(nei)么(me)干凈吧？

51、淡水的(de)街頭(tou)，陽光(guang)斜照(zhao)著窄巷里的(de)這間(jian)零亂的(de)花鋪。——龍應臺《孩(hai)子你慢慢來》

52、中年人的(de)滄桑(sang)中，總有一種(zhong)無(wu)言(yan)的(de)傷痛。目(mu)送(song)(song)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)逝去(qu)，目(mu)送(song)(song)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)遠行，卻只能目(mu)送(song)(song)，無(wu)法(fa)挽留。——龍應臺《目(mu)送(song)(song)》

53、不(bu)(bu)要忘(wang)記這(zhe)些過去的記憶(yi)，因為這(zhe)些記憶(yi)，會跟著我(wo)(wo)們(men)的人生(sheng)，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)世，只不(bu)(bu)過，它們(men)不(bu)(bu)再像我(wo)(wo)們(men)兒(er)時(shi)那么(me)的明顯。你可(ke)以說，「孩子(zi)你慢慢來」，可(ke)是(shi)有(you)時(shi)候(hou)，快快地「放手」或(huo)許也是(shi)必要的。我(wo)(wo)知道(dao)，這(zhe)很難(nan)，難(nan)極了，但是(shi)如(ru)果(guo)你記得我(wo)(wo)們(men)兒(er)時(shi)的甜蜜時(shi)光，如(ru)果(guo)你知道(dao)你在我(wo)(wo)們(men)心(xin)中永遠的位(wei)置，或(huo)許，它就會容易(yi)一(yi)(yi)(yi)點點。——龍應(ying)臺(tai)《孩子(zi)你慢慢來》

54、一(yi)首歌，像一(yi)只河(he)，也有(you)它的(de)流域(yu)。——龍應臺《百年(nian)思索》

55、這些(xie)傳教(jiao)士早(zao)在(zai)義和團的(de)(de)(de)騷動中預見自(zi)己的(de)(de)(de)死亡，但是(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)信仰給(gei)予他(ta)(ta)(ta)們(men)視死如歸的(de)(de)(de)精神力量(liang)(liang)。然后他(ta)(ta)(ta)們(men)原本(ben)崇高的(de)(de)(de)精神力量(liang)(liang)，在(zai)時(shi)代的(de)(de)(de)大(da)(da)景(jing)中看(kan)來，卻(que)顯得荒謬。傳教(jiao)士在(zai)追求個人(ren)信仰的(de)(de)(de)實(shi)現時(shi)，一(yi)點兒也不知道自(zi)己其實(shi)同(tong)時(shi)是(shi)帝國侵略主義的(de)(de)(de)一(yi)只爪牙。無私的(de)(de)(de)、奉獻(xian)的(de)(de)(de)、崇高的(de)(de)(de)個人(ren)，在(zai)歷史的(de)(de)(de)大(da)(da)漩渦里，卻(que)變成一(yi)個欺凌的(de)(de)(de)、不公(gong)不義的(de)(de)(de)集體。——龍應臺《我的(de)(de)(de)不安(an)》

56、我(wo)愛極了做母親(qin)只要把孩(hai)子(zi)的頭放在(zai)我(wo)的胸(xiong)口就能(neng)(neng)使我(wo)覺得幸福女(nv)性主義者如果你(ni)不曾體(ti)驗過生養的喜(xi)悅(yue)和痛(tong)苦你(ni)究竟能(neng)(neng)告(gao)訴我(wo)些(xie)什么呢？——龍應臺《孩(hai)子(zi)你(ni)慢(man)慢(man)來》

57、所(suo)(suo)謂脫離(li)殖民，意(yi)味(wei)著被(bei)(bei)殖民者開始認(ren)真(zhen)地尋找自(zi)己(ji)、認(ren)識自(zi)己(ji)、發現自(zi)己(ji)、疼愛(ai)自(zi)己(ji)。每(mei)一(yi)次游行(xing)，每(mei)一(yi)次辯(bian)論，每(mei)一(yi)場抗爭，都會使(shi)「我(wo)是(shi)什么人(ren)」的(de)(de)困惑變得清澈。每(mei)一(yi)棟老(lao)屋被(bei)(bei)保存(cun)，每(mei)一(yi)株老(lao)樹(shu)被(bei)(bei)扶起，每(mei)一(yi)條老(lao)街(jie)被(bei)(bei)細(xi)心愛(ai)護——即使(shi)是(shi)貧民街(jie)，都會使(shi)人(ren)們驚喜：原來我(wo)的(de)(de)腳所(suo)(suo)踩的(de)(de)就是(shi)我(wo)的(de)(de)家(jia)、我(wo)的(de)(de)島、我(wo)的(de)(de)國。要(yao)(yao)(yao)人(ren)民愛(ai)家(jia)愛(ai)國嗎？不要(yao)(yao)(yao)花納(na)稅人(ren)的(de)(de)錢去製(zhi)作宣傳(chuan)吧(ba)！你不要(yao)(yao)(yao)拆掉他(ta)(ta)的(de)(de)老(lao)屋老(lao)街(jie)，不要(yao)(yao)(yao)剷除他(ta)(ta)的(de)(de)參天老(lao)樹(shu)，不要(yao)(yao)(yao)拆散他(ta)(ta)的(de)(de)老(lao)街(jie)坊(fang)，不要(yao)(yao)(yao)賣(mai)掉他(ta)(ta)祖母的(de)(de)日記本(ben)，他(ta)(ta)就會自(zi)然地「心繫家(jia)國」，歌(ge)于(yu)斯，哭于(yu)斯。

58、陽臺外強烈的陽光射進來(lai)，使他的頭發(fa)一(yi)圈亮，身影(ying)卻(que)是一(yi)片黑，像輪(lun)廓剪影(ying)。

59、時(shi)光，是(shi)(shi)(shi)停留(liu)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)不停留(liu)？記憶(yi)，是(shi)(shi)(shi)長的還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)短(duan)的？一條河(he)里的水，是(shi)(shi)(shi)新的還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)舊的？每一片繁(fan)花似錦(jin)，輪回過幾次？——龍應臺《目(mu)送》

60、生命敗(bai)壞(huai)的(de)過程，其(qi)實就(jiu)是(shi)走向(xiang)失去。于是(shi)，所謂(wei)以智(zhi)慧面對敗(bai)壞(huai)，就(jiu)是(shi)你面對老和死的(de)態(tai)度(du)了。——龍(long)應(ying)臺

61、至于人們的"期待"，那(nei)是(shi)一種(zhong)你自(zi)己必須學會去"抵御"的東(dong)(dong)西，因(yin)為那(nei)個東(dong)(dong)西是(shi)最容易把你綁死的圈(quan)套。 ——龍應臺

62、每一(yi)個被我"看見(jian)"的瞬間剎那，都(dou)被我采下(xia)，而采下(xia)的每一(yi)個當時(shi)(shi)，我都(dou)感受(shou)到一(yi)種(zhong)"美"的逼(bi)迫，因為(wei)每一(yi)個當時(shi)(shi)，都(dou)稍縱即(ji)逝(shi)，稍縱，即(ji)逝(shi)。 ——龍應臺(tai) 《目送》

63、所謂父母，就是那不斷對著(zhu)背(bei)影既欣喜又悲傷(shang)，想追回擁抱又不敢聲張的人。——《親愛(ai)的安德烈(lie)》

64、我慢(man)慢(man)地、慢(man)慢(man)地了(le)解到，所謂父(fu)女(nv)母(mu)子一場，只不(bu)過意味著(zhu)，你和他的緣(yuan)分就是今(jin)生今(jin)世不(bu)斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路(lu)的這一端(duan)，看著(zhu)他逐(zhu)漸消失在小路(lu)轉(zhuan)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不(bu)必追。出(chu)處：目送

65、什(shen)么樣(yang)的工(gong)(gong)(gong)作(zuo)比較可(ke)能(neng)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)快樂？第(di)一，給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)意義(yi)(yi)；第(di)二，給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)時間。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的工(gong)(gong)(gong)作(zuo)是你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)覺得有意義(yi)(yi)的，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的工(gong)(gong)(gong)作(zuo)不(bu)綁架你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)使你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)成為(wei)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)的俘虜，容許你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)去充分體驗生活，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)比較可(ke)能(neng)是快樂的。 當(dang)(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的工(gong)(gong)(gong)作(zuo)在你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心中有意義(yi)(yi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)有成就(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)(gan)。當(dang)(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的工(gong)(gong)(gong)作(zuo)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)時間，不(bu)剝奪你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的生活，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)有尊嚴(yan)。成就(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)(gan)和尊嚴(yan)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)快樂。出處(chu)：親愛(ai)的安德(de)烈

66、真正能(neng)看(kan)懂這世(shi)界(jie)的(de)，難道竟是那(nei)機器，不是你(ni)自己的(de)眼睛、你(ni)自己的(de)心？出處：目(mu)送

67、春節的(de)(de)爆竹在(zai)冷過頭的(de)(de)冬天有一下沒一下的(de)(de)，涼涼的(de)(de)，仿佛浸(jin)在(zai)水缸里的(de)(de)酸菜。出處(chu)：目送(song)

68、凡事都(dou)有(you)(you)定期、天(tian)下萬物都(dou)有(you)(you)定時(shi)(shi)(shi)，生有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、死有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)…… 尋找(zhao)(zhao)有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、放手(shou)(shou)有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)，保持有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、舍棄(qi)有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、撕裂有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、縫補(bu)有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)，靜穆有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、言語(yu)有(you)(you)時(shi)(shi)(shi) 、喜愛有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、恨(hen)惡有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)，爭(zheng)戰有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)、和(he)好(hao)有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)" 難(nan)的是(shi)，你如何辨識尋找(zhao)(zhao)和(he)放手(shou)(shou)的時(shi)(shi)(shi)刻，你如何懂(dong)得(de)，什(shen)么是(shi)什(shen)么呢？出處：目送(song)

69、所(suo)謂父母，就是那不(bu)斷對著背(bei)影既欣喜又悲傷，想(xiang)追回擁抱又不(bu)敢(gan)聲張的人。出處：親愛的安德烈

70、貧窮的記憶，在事(shi)過境遷之后，像(xiang)黑白片(pian)一(yi)樣(yang)，可能產生一(yi)種(zhong)煙(yan)塵朦朧(long)的美感，轉化為辛酸而甜美的回(hui)憶。出(chu)處(chu)：目送

71、強(qiang)權做不到的(de)(de)，是文化的(de)(de)力量，將無異(yi)議的(de)(de)碎片組(zu)成有意(yi)義的(de)(de)拼圖。出處：文化，是什么？

72、我(wo)感覺到你(ni)信里所流露的(de)(de)(de)惆悵和不(bu)舍(she)。難道，你(ni)已經(jing)知道，"畢業"藏(zang)著極(ji)深的(de)(de)(de)隱喻？難道，你(ni)已經(jing)知道，你(ni)不(bu)僅只在離(li)開(kai)你(ni)的(de)(de)(de)小(xiao)鎮，你(ni)的(de)(de)(de)朋友(you)，你(ni)同(tong)時(shi)在離(li)開(kai)人生(sheng)里幾乎是唯一(yi)的(de)(de)(de)一(yi)段純潔無(wu)憂(you)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，離(li)開(kai)一(yi)個懵(meng)懂少年的(de)(de)(de)自(zi)己，而且是永遠地離(li)開(kai)？——《親愛(ai)的(de)(de)(de)安德烈》

73、理想主義者往(wang)往(wang)經不起權(quan)利的(de)測試。

74、我慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)，慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)了解(jie)到，所(suo)謂父女母子一(yi)場(chang)，只不過意味(wei)著，你和他(ta)的(de)緣分就(jiu)是今生(sheng)今世不斷地(di)在(zai)目送他(ta)的(de)背(bei)(bei)影(ying)(ying)漸(jian)行漸(jian)遠。你站在(zai)小路的(de)這一(yi)端，看著他(ta)消(xiao)失在(zai)小路轉(zhuan)彎的(de)地(di)方，而且，他(ta)用背(bei)(bei)影(ying)(ying)默(mo)默(mo)告訴你：不必追。

75、空蕩蕩的(de)街，只有我，和那生了(le)我的(de)女人。

76、世上六十億人里，沒有追(zhui)求幸福的權利的，可能居大多數。

77、人(ren)對自然、對生(sheng)命(ming)過度地暴虐、褻瀆之后，他(ta)究竟還(huan)有什么依靠呢(ni)？如果勇(yong)敢領(ling)袖(xiu)們的(de)心里深埋(mai)著仇恨和野心的(de)地雷，敏感(gan)的(de)阿(a)拉伯芥(jie)又救得了幾個(ge)我(wo)們疼愛(ai)的(de)孩子呢(ni)？

78、你站(zhan)在小(xiao)路的這一端，看(kan)著他逐漸消失在小(xiao)路轉(zhuan)彎(wan)的地方，而且(qie)，他用(yong)背影告訴(su)你：不必追。

79、愛情能持久多半是因為兩(liang)人有一種"互利"的基礎。

80、有些事，只能(neng)一個人做。有些關(guan)，只能(neng)一個人過。有些路啊，只能(neng)一個人走。

81、春節的(de)爆竹在冷(leng)過頭的(de)冬(dong)天有一下(xia)沒(mei)一下(xia)的(de)，涼涼的(de)，仿佛浸(jin)在水缸(gang)里的(de)酸菜。

82、凡事都(dou)有(you)(you)定期(qi)、天下萬(wan)物(wu)都(dou)有(you)(you)定時(shi)(shi)，生有(you)(you)時(shi)(shi)、死有(you)(you)時(shi)(shi)、尋找有(you)(you)時(shi)(shi)、放手(shou)有(you)(you)時(shi)(shi)，難(nan)的是，你如(ru)何(he)辨(bian)識尋找和放手(shou)的時(shi)(shi)刻(ke)。——龍應臺(tai)《目(mu)送》

83、德(de)國(guo)人的反省本身也是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)層次復雜的東西。當一(yi)(yi)個(ge)德(de)國(guo)人對自(zi)己的過去毫不留(liu)情地大加鞭撻時，他(ta)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)最(zui)具自(zi)我批判性、最(zui)清醒的《春秋(qiu)》史家，但是(shi)(shi)他(ta)也可能(neng)(neng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)戴著面具的文化(hua)沙文主義(yi)者；當他(ta)說(shuo)德(de)國(guo)人的罪行舉(ju)世無雙時，他(ta)沒說(shuo)出(chu)口的話是(shi)(shi)：德(de)國(guo)人的文明高度是(shi)(shi)舉(ju)世無雙的。 他(ta)的反省看起來謙卑(bei)，其(qi)實是(shi)(shi)傲(ao)慢(man)。

84、能說他在跟五(wu)萬(wan)個人一起欣賞民歌(ge)嗎？還是說，他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨，他，和他的政治(zhi)對(dui)手們(men)，所開(kai)的車，沒(mei)有(you)R檔，更缺空擋。

85、你(ni)知道飲酒時的(de)(de)碰杯怎么來的(de)(de)嗎(ma)？中世紀時，如果(guo)你(ni)要害死(si)一(yi)個你(ni)恨(hen)的(de)(de)人(ren)，你(ni)就(jiu)(jiu)在(zai)他喝(he)的(de)(de)啤(pi)酒里下毒。很多人(ren)是(shi)這樣被(bei)毒死(si)的(de)(de)所以就(jiu)(jiu)開始(shi)流行碰杯，厚厚的(de)(de)啤(pi)酒杯用(yong)力一(yi)碰，啤(pi)酒花濺(jian)到別人(ren)杯里，要死(si)就(jiu)(jiu)跟對方一(yi)起(qi)死(si)。同時，一(yi)起(qi)喝(he)啤(pi)酒，碰杯，醉倒，表示你(ni)信任(ren)坐在(zai)你(ni)身邊的(de)(de)人(ren)，漸漸地就(jiu)(jiu)變(bian)成社(she)會習俗(su)了。 ——《親愛的(de)(de)安德烈》

86、如果我(wo)們不是(shi)在(zai)(zai)跟(gen)別人比(bi)名比(bi)利(li)，而只是(shi)在(zai)(zai)為(wei)自己找心靈安(an)(an)適之所在(zai)(zai)，那么(me)連"平庸(yong)"這(zhe)個詞都不太有意義了。"平庸(yong)"是(shi)跟(gen)別人比(bi)，心靈的安(an)(an)適是(shi)跟(gen)自己比(bi)。我(wo)們最終極的負責對(dui)(dui)象(xiang)，安(an)(an)德(de)烈，千山萬水走到(dao)最后，還是(shi)"自己"二字(zi)。因此，你當(dang)然更沒有理(li)由去跟(gen)你的上一(yi)(yi)代比(bi)，或者為(wei)了符(fu)合上一(yi)(yi)代對(dui)(dui)你的想象(xiang)而活。 ——《親愛(ai)的安(an)(an)德(de)烈》

87、至于金錢和(he)名聲，哪(na)里是快樂的核心元素呢(ni)？

88、因為，請問品味是什么？它不就是細致的(de)(de)分辨(bian)、性(xing)格的(de)(de)突出，以及獨立個體的(de)(de)呈現嗎？ ——《親愛的(de)(de)安德(de)烈(lie)》

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