龍應臺的語錄46句
年輕(qing)時發生在(zai)我們(men)身上(shang)使我們(men)一(yi)夜(ye)之間突(tu)然長大(da)的那(nei)(nei)些事情(qing)，不(bu)管愿(yuan)不(bu)愿(yuan)意，在(zai)發生的那(nei)(nei)一(yi)刻即已(yi)成為我們(men)自己的一(yi)部(bu)分(fen)。日后在(zai)我們(men)以為早(zao)已(yi)擺(bai)脫(tuo)或相忘的時候(hou)，它就在(zai)我們(men)最漫(man)不(bu)經心的一(yi)瞥(pie)中突(tu)然涌(yong)現，竟然已(yi)經成為我們(men)看出去(qu)的眼(yan)瞳(tong)。以下是(shi)小編幫大(da)家整(zheng)理的龍應(ying)臺的語錄46句,歡迎閱讀，希望大(da)家能夠(gou)喜歡。
1、這份絕望的無力感是誰造成的？
2、把回(hui)憶擁在心里，是得(de)往(wang)前(qian)走，但是知道(dao)我從(cong)哪里來。
3、如果我們(men)不是在跟別人比名(ming)比利，而只是在為自己(ji)找心(xin)靈安(an)(an)適(shi)之所在，那么連(lian)"平庸(yong)"這個詞都(dou)不太有意(yi)義了。"平庸(yong)"是跟別人比，心(xin)靈的安(an)(an)適(shi)是跟自己(ji)比。
4、我(wo)沒有(you)時間與精力去揣測別(bie)人(ren)對(dui)我(wo)的看法和評價(jia)，該做的事兒太多了。
5、但是(shi)，我已(yi)經認識到，誰說交談是(shi)唯一的相(xiang)處方式呢？
6、我很歡(huan)喜你(ni)心中有一個小鎮，在你(ni)駛向大(da)海遠走(zou)高飛之前。
7、曾經不相信無法(fa)實(shi)證的(de)事情，現(xian)在也還沒準備相信，但是，有些無關實(shi)證的(de)感覺，我明白了，譬如李叔(shu)同圓寂前最后(hou)的(de)手書："君子之交，其淡如水(shui)。執象而(er)求，咫尺千里。問余何適(shi)，廓爾忘言。華(hua)枝(zhi)春滿，天心月(yue)圓。"
8、外面的世界固(gu)然(ran)荒(huang)涼，但是家卻(que)可以更寒冷。一個人固(gu)然(ran)寂寞，兩個人孤(gu)燈下無言(yan)相(xiang)對(dui)卻(que)可以更寂寞。
9、每一個(ge)(ge)被我(wo)"看見(jian)"的(de)瞬間(jian)剎那，都被我(wo)采下，而(er)采下的(de)每一個(ge)(ge)當時(shi)，我(wo)都感受到一種"美"的(de)逼迫，因(yin)為每一個(ge)(ge)當時(shi)，都稍縱即逝，稍縱，即逝。
10、不(bu)必打開，我(wo)就知道，存(cun)折里頭，誰(shui)裝了一個看(kan)不(bu)見的沙漏。
11、愛(ai)情(qing)是只有靈(ling)沒有肉的，是澎湃洶(xiong)涌一發不可收拾(shi)的；唯美浪漫(man)、純情(qing)而帶(dai)著毀滅性的愛(ai)情(qing)，才(cai)是最高境界的愛(ai)情(qing)。
12、漸漸地，我認(ren)識到，所謂父(fu)女一(yi)場的緣分，不過是今生今世我在(zai)一(yi)次次的目送中與(yu)他告別，而(er)那背(bei)影告訴(su)你：不必追。
13、教(jiao)育(yu)(yu)者所不(bu)自覺的(de)矛盾是：他們在(zai)"智(zhi)(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)上希望學生(sheng)(sheng)像野(ye)兔(tu)一(yi)樣往前沖刺（當然也(ye)有(you)為(wei)人(ren)師者希望學生(sheng)(sheng)在(zai)智(zhi)(zhi)(zhi)育(yu)(yu)上也(ye)如(ru)烏龜）；在(zai)所謂"德"育(yu)(yu)上，卻拼命把(ba)學生(sheng)(sheng)往后拉扯(che)，用框框套住，以(yi)求控制。這兩者其(qi)實不(bu)能(neng)并存。有(you)高壓式的(de)"德"育(yu)(yu)，就(jiu)不(bu)可能(neng)有(you)自由開放的(de)"智(zhi)(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)，換句話(hua)說(shuo)，我們如(ru)果一(yi)心一(yi)意要培養規矩順(shun)從聽話(hua)的(de)"乖"學生(sheng)(sheng)，就(jiu)不(bu)要夢想教(jiao)出什么(me)智(zhi)(zhi)(zhi)慧如(ru)天(tian)馬行空(kong)的(de)優秀(xiu)人(ren)才。"庸材"的(de)"德"育(yu)(yu)之下不(bu)可能(neng)有(you)真(zhen)正的(de)"智(zhi)(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)。 ——龍應(ying)臺 《野(ye)火(huo)集》
14、寫(xie)"無邊落木蕭(xiao)蕭(xiao)下，不(bu)盡長江滾(gun)滾(gun)來"的時(shi)候，杜(du)甫不(bu)是(shi)(shi)還記(ji)錄時(shi)間嗎？唱"林花謝(xie)了春(chun)紅，太匆(cong)匆(cong)"的人(ren)，不(bu)是(shi)(shi)在記(ji)錄時(shi)間嗎？倫(lun)勃朗一年一年畫(hua)自(zi)畫(hua)像，從年少輕狂畫(hua)到滿目蒼涼—他不(bu)是(shi)(shi)在記(ji)錄時(shi)間嗎？
15、文(wen)化，在(zai)(zai)(zai)大(da)街小巷里(li)，在(zai)(zai)(zai)市場廣場上，在(zai)(zai)(zai)孩子們的教室里(li)，在(zai)(zai)(zai)報(bao)社(she)的編(bian)輯臺上，在(zai)(zai)(zai)警察的秘(mi)密檔案(an)夾里(li)，在(zai)(zai)(zai)城市的任(ren)何公(gong)共空(kong)間(jian)里(li)，在(zai)(zai)(zai)我們整(zheng)個呼吸、工作、睡覺、游玩、思考的生活(huo)環境中，我們的生活(huo)內容和生活(huo)品質被文(wen)化政策所(suo)決定。對于這么重要的一件(jian)國家大(da)計，政治人物卻視(shi)若(ruo)無睹，毋寧是件(jian)怪異(yi)的事(shi)。
16、文化(hua)其實(shi)體(ti)現在一個(ge)人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所(suo)處(chu)的自然環(huan)境。在一個(ge)文化(hua)厚(hou)實(shi)深沉的社會里(li)，人懂得尊重自己――他不(bu)茍(gou)且，因為不(bu)茍(gou)且所(suo)以有品位(wei)；人懂得尊重別人――他不(bu)霸道(dao)(dao)，因為不(bu)霸道(dao)(dao)所(suo)以有道(dao)(dao)德(de)；人懂得尊重自然――他不(bu)掠(lve)奪，因為不(bu)掠(lve)奪所(suo)以有永續的智(zhi)能。品位(wei)、道(dao)(dao)德(de)、智(zhi)能，是文化(hua)積累的總和。
17、安德烈，我(wo)(wo)們自(zi)己(ji)心里的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)不(bu)會因為這個世(shi)界有(you)更大(da)或者更"值得"的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)而(er)變得微(wei)(wei)不(bu)足(zu)道；它(ta)對(dui)別(bie)人也許(xu)微(wei)(wei)不(bu)足(zu)道，對(dui)我(wo)(wo)們自(zi)己(ji)，每一次痛(tong)苦(ku)(ku)都是絕對(dui)的(de)(de)(de)，真實(shi)的(de)(de)(de)，很重大(da)，很痛(tong)。 你(ni)應(ying)該跟這個你(ni)喜(xi)歡的(de)(de)(de)女孩(hai)子坦(tan)白或者遮掩自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)感情？我(wo)(wo)大(da)概不(bu)必告訴你(ni)，想必你(ni)亦不(bu)期待我(wo)(wo)告訴你(ni)。我(wo)(wo)愿意和你(ni)分享的(de)(de)(de)是我(wo)(wo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)"心得報告"，那(nei)就是，人生像(xiang)條大(da)河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。
18、"你不(bu)用道(dao)歉，我(wo)明白我(wo)不(bu)是(shi)你最重要(yao)的(de)(de)一(yi)部分。那個(ge)階段(duan)，早就過去了。父(fu)母親(qin)，對于一(yi)個(ge)二十(shi)歲(sui)的(de)(de)人而言(yan)，恐(kong)怕就像(xiang)一(yi)棟舊房(fang)子(zi)(zi)：你住在(zai)它里面，它為你遮(zhe)風擋雨，給(gei)你溫暖和安全，但(dan)是(shi)房(fang)子(zi)(zi)就是(shi)房(fang)子(zi)(zi)，你不(bu)會(hui)和房(fang)子(zi)(zi)去說話(hua)，去溝通，去體貼它，討好它。搬(ban)家(jia)時碰破(po)了一(yi)個(ge)墻角，你也(ye)不(bu)會(hui)去說"對不(bu)起"。父(fu)母啊，只是(shi)你完全視(shi)若(ruo)無(wu)睹的(de)(de)住慣(guan)了的(de)(de)舊房(fang)子(zi)(zi)吧。 我(wo)猜想要(yao)等(deng)足(zu)足(zu)二十(shi)年以后(hou)，你才會(hui)回過頭來，開(kai)始(shi)注(zhu)視(shi)這沒有(you)聲音的(de)(de)老屋，發現它……
19、譬(pi)如李叔同圓(yuan)(yuan)寂(ji)前最(zui)后的手書："君(jun)子之交，其淡(dan)如水，執象而求，咫尺(chi)千里(li)。問余(yu)何適，廓爾忘言(yan)，華枝春(chun)滿(man)，天心月圓(yuan)(yuan)。
20、大樹有大樹的(de)(de)長法(fa)；小草(cao)有小草(cao)的(de)(de)長法(fa)；這世上(shang)大部分的(de)(de)人，都是小草(cao)。你不是孤獨(du)的(de)(de)。 ——龍應臺 《親(qin)愛的(de)(de)安德(de)烈》
21、而民(min)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)強(qiang)權并不比政(zheng)府的(de)(de)(de)強(qiang)權不危險。首先(xian)是民(min)意(yi)(yi)本身(shen)的(de)(de)(de)可疑及不可信賴。很(hen)大一部分的(de)(de)(de)所謂民(min)意(yi)(yi)由媒(mei)體(ti)形成(cheng)(cheng)。威權政(zheng)府曾經是媒(mei)體(ti)的(de)(de)(de)共同敵(di)人(ren)，這個敵(di)人(ren)沒有了，媒(mei)體(ti)在自(zi)由中(zhong)很(hen)吊詭地成(cheng)(cheng)為自(zi)己的(de)(de)(de)敵(di)人(ren)：報紙(zhi)老板以(yi)一己的(de)(de)(de)政(zheng)治立場控制言(yan)論(lun)，政(zheng)治人(ren)物利(li)(li)用媒(mei)體(ti)操縱輿論(lun)，電視唯利(li)(li)是圖不設下限地自(zi)我庸俗(su)化，媒(mei)體(ti)記者因素(su)質(zhi)不夠而提供(gong)半真半假的(de)(de)(de)訊息，因判斷力(li)不足而做出夸大或偏(pian)頗的(de)(de)(de)評論(lun)。民(min)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)過(guo)程中(zhong)有太(tai)多(duo)太(tai)多(duo)操縱作假的(de)(de)(de)空間，此(ci)其一。而民(min)意(yi)(yi)即使(shi)是真實(shi)的(de)(de)(de)，卻絕對(dui)未必(bi)是對(dui)的(de)(de)(de)，此(ci)其二(er)。
22、二十多歲的人，可以(yi)是驚世才(cai)華(hua)正初露頭角(jiao)，可以(yi)是碌(liu)碌(liu)凡(fan)人卻胸有(you)成竹(zhu)，而心理學家告訴我們：如果我們執意(yi)將他(ta)(ta)當作＂孩子(zi)＂，他(ta)(ta)，也就眾望所歸(gui)地變成一個＂孩子(zi)＂。
23、我想作(zuo)家(jia)(jia)也(ye)分(fen)成(cheng)三(san)種吧！壞的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)暴(bao)露自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)昧(mei)，好的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)使你看見(jian)愚(yu)昧(mei)，偉大的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)使你看見(jian)愚(yu)昧(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時認出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)原型而涌出(chu)最(zui)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)憫。這(zhe)是三(san)個不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)。——龍應臺(tai)《百年思索(suo)》
24、這(zhe)份絕(jue)望的無力(li)感是誰造成的？——龍應(ying)臺《野火集》
25、二十世紀的人猶豫、懷疑(yi)、思索(suo)(suo)，不是(shi)因為(wei)他知道得太(tai)少，而是(shi)因為(wei)他知道得太(tai)多；不是(shi)因為(wei)他西化太(tai)淺，而是(shi)因為(wei)他西化太(tai)深。——龍應(ying)臺《百年思索(suo)(suo)》
26、這家書店(dian)只(zhi)賣(mai)兩種書：社會主(zhu)義(yi)思想(xiang)和(he)女性主(zhu)義(yi)。我(wo)(wo)的(de)(de)手(shou)指在(zai)尋(xun)找(zhao)答案(an)，誰能(neng)(neng)告(gao)訴(su)我(wo)(wo)做[母親]和(he)做[個(ge)人]之間怎么平衡？我(wo)(wo)愛極了(le)做母親，只(zhi)要(yao)把孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)頭放在(zai)我(wo)(wo)胸口(kou)，就能(neng)(neng)使我(wo)(wo)覺(jue)得(de)幸福。可是我(wo)(wo)也是個(ge)需要(yao)極大的(de)(de)內在(zai)空(kong)間的(de)(de)個(ge)人，像一匹野狼(lang)，不能(neng)(neng)沒(mei)有(you)它空(kong)曠的(de)(de)野地和(he)清冷的(de)(de)月光。女性主(zhu)義(yi)者(zhe)，如果你不曾體驗(yan)過生養的(de)(de)喜悅(yue)和(he)痛苦，你究竟能(neng)(neng)告(gao)訴(su)我(wo)(wo)些什么呢？——龍應臺《孩(hai)(hai)子(zi)你慢(man)慢(man)來》
27、過了(le)(le)二十年，你(ni)們就會和我一樣，體(ti)重(zhong)多了(le)(le)一點(dian)，靈魂少了(le)(le)一點(dian)。
28、有(you)一(yi)(yi)種(zhong)寂(ji)寞，身邊(bian)(bian)添一(yi)(yi)個可談的(de)人，一(yi)(yi)條知心的(de)狗，或許就可以消減。有(you)一(yi)(yi)種(zhong)寂(ji)寞，茫(mang)茫(mang)天地之間余舟一(yi)(yi)芥的(de)無(wu)邊(bian)(bian)無(wu)際無(wu)著落，人只能(neng)各自(zi)孤獨面對，素顏修行。——龍應臺語錄
29、生活是(shi)抑郁的(de)(de)(de)，人生是(shi)浪費(fei)的(de)(de)(de)，可如(ru)果拉長來看，卻是(shi)在抑郁中逐(zhu)(zhu)漸成(cheng)熟，在浪費(fei)中逐(zhu)(zhu)漸累(lei)積能量。因為，經驗過壓迫的(de)(de)(de)人更認識自(zi)由(you)的(de)(de)(de)脆(cui)弱，更珍惜自(zi)由(you)的(de)(de)(de)難(nan)得。你沒發現，經過納粹歷史的(de)(de)(de)德國人就(jiu)比一(yi)向(xiang)和平的(de)(de)(de)瑞士人深沉一(yi)點嗎(ma)？出處(chu)：親愛的(de)(de)(de)安德烈(lie)
30、所有(you)美(mei)(mei)好的都(dou)已(yi)美(mei)(mei)好的過去(qu)了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢(meng)也冷了。是的，至少你(ni)(ni)還有(you)虛無留存(cun)。你(ni)(ni)說，至少你(ni)(ni)已(yi)懂(dong)得什么(me)是什么(me)了。是的，沒有(you)一(yi)種笑(xiao)是鐵打的，甚至眼(yan)淚也不是。出處：目送
31、仁民愛(ai)(ai)物(wu)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)道(dao)(dao)德理(li)想，我(wo)們希望每個人(ren)都能(neng)努力以赴，可是(shi)，你不(bu)(bu)能(neng)因為一(yi)(yi)個人(ren)做不(bu)(bu)到仁民愛(ai)(ai)物(wu)的標準而判他(ta)十年徒(tu)刑；仁民愛(ai)(ai)物(wu)是(shi)一(yi)(yi)個道(dao)(dao)德的上限(xian)，必須(xu)當他(ta)碰到下限(xian)——譬如殺人(ren)——的時候(hou)，你才(cai)能(neng)懲罰他(ta)。誤上了賊船(chuan)的人(ren)，我(wo)們希望他(ta)有所(suo)覺醒，在(zai)"工作與良知"之(zhi)間毅然(ran)有所(suo)抉(jue)擇(ze)，跳(tiao)海也在(zai)所(suo)不(bu)(bu)惜，但這又是(shi)一(yi)(yi)個道(dao)(dao)德的期許，不(bu)(bu)是(shi)判罪的標準。把上限(xian)的道(dao)(dao)德期許拿來作為判罪懲處(chu)(chu)的下限(xian)標準，豈(qi)不(bu)(bu)失之(zhi)太苛乎？人(ren)，沒有那么干凈吧？出處(chu)(chu)：人(ren)在(zai)歐洲
32、只能想象(xiang)，他的內在世界(jie)和我的一樣波(bo)濤深邃，但是，我進不(bu)去。出處(chu)：目送
33、凡事(shi)都有(you)(you)(you)定(ding)期(qi)、天下萬物都有(you)(you)(you)定(ding)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，生有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、死有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)…… 尋找(zhao)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、放手有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，保持(chi)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、舍棄有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、撕裂(lie)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、縫補(bu)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，靜穆有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、言語有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 、喜愛(ai)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、恨惡有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，爭戰有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、和好有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)" 難的是，你(ni)如(ru)何辨識尋找(zhao)和放手的時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，你(ni)如(ru)何懂得(de)，什(shen)么是什(shen)么呢？出處：目送
34、當我站在十字路口，看見紅燈未滅就在烏煙(yan)瘴氣中沖過街去的一張(zhang)張(zhang)殺氣騰騰的臉(lian)，我覺得驚駭(hai)：是什(shen)么，使這個(ge)城市充滿著暴戾與怨氣？出處(chu)：野火集
35、我(wo)們(men)(men)拼命地學習如(ru)何(he)成(cheng)功沖刺一百(bai)米，但是沒(mei)有(you)人教過我(wo)們(men)(men)：你(ni)跌倒時，怎么(me)(me)跌得(de)有(you)尊嚴；你(ni)的膝蓋破得(de)血(xue)肉模糊時，怎么(me)(me)清(qing)洗傷口、怎么(me)(me)包扎；你(ni)一頭(tou)栽下時，怎么(me)(me)治療內心(xin)淌血(xue)的創痛，怎么(me)(me)獲得(de)心(xin)靈深層的平靜；心(xin)像玻璃一樣碎(sui)了一地時，怎么(me)(me)收(shou)拾？出處(chu)：目送
36、所(suo)謂家(jia)嘛，就是一個能讓你(ni)懶惰(duo)、暈眩、瘋狂放松的地方。——安(an)德烈出處：親愛的安(an)德烈
37、我們(men)(men)拼(pin)命地(di)學習如何成功沖(chong)刺一(yi)百(bai)米，但是沒(mei)有人教(jiao)過我們(men)(men)：你(ni)(ni)(ni)跌(die)倒時，怎(zen)(zen)么(me)(me)跌(die)得有尊(zun)嚴；你(ni)(ni)(ni)的膝蓋破得血肉模糊時，怎(zen)(zen)么(me)(me)清洗(xi)傷口、怎(zen)(zen)么(me)(me)包(bao)扎；你(ni)(ni)(ni)一(yi)頭栽下(xia)時，怎(zen)(zen)么(me)(me)治療內(nei)心(xin)淌血的創痛，怎(zen)(zen)么(me)(me)獲(huo)得心(xin)靈深層的平靜；心(xin)像玻璃一(yi)樣(yang)碎了一(yi)地(di)時，怎(zen)(zen)么(me)(me)收拾(shi)？
38、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對(dui)卻可以(yi)更寂寞。
39、我的人(ren)生里沒(mei)有那么多時間與(yu)精力去揣測別(bie)人(ren)對我的看法(fa)與(yu)評(ping)價；該做的事(shi)太多了。
40、你(ni)站在(zai)小(xiao)路的這一端，看著他(ta)(ta)逐漸(jian)消失(shi)在(zai)小(xiao)路轉彎的地(di)方，而且，他(ta)(ta)用背影告訴(su)你(ni)：不必追。
41、在一個西(xi)方的(de)(de)(de)家庭里就比較簡單。孩子(zi)的(de)(de)(de)母親(qin)有(you)最大的(de)(de)(de)權(quan)利，任何人(ren)都(dou)得尊重(zhong)"生母"的(de)(de)(de)權(quan)利。我的(de)(de)(de)婆婆很清(qing)楚(chu)地認(ren)知：寶(bao)寶(bao)首先(xian)是我的(de)(de)(de)兒子(zi)，其次才是她(ta)的(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)。對孩子(zi)的(de)(de)(de)教養，她(ta)可以(yi)從旁(pang)幫忙，或是提供(gong)過來人(ren)的(de)(de)(de)經驗，甚(shen)至于表示不同(tong)的(de)(de)(de)意見，但她(ta)最后一句(ju)話永遠是："當然，決定還是在于你做媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)。"
42、德(de)(de)(de)(de)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)反省本身也是(shi)一個(ge)層(ceng)次復(fu)雜的(de)(de)(de)東西(xi)。當(dang)一個(ge)德(de)(de)(de)(de)國(guo)人(ren)對自己的(de)(de)(de)過(guo)去毫(hao)不留情地大加鞭撻時，他(ta)(ta)(ta)可(ke)能(neng)是(shi)一個(ge)最具自我批判性、最清(qing)醒的(de)(de)(de)《春秋》史家，但是(shi)他(ta)(ta)(ta)也可(ke)能(neng)是(shi)一個(ge)戴(dai)著面具的(de)(de)(de)文化沙(sha)文主(zhu)義者(zhe)；當(dang)他(ta)(ta)(ta)說德(de)(de)(de)(de)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)罪行舉(ju)世無(wu)(wu)雙(shuang)時，他(ta)(ta)(ta)沒說出口(kou)的(de)(de)(de)話是(shi)：德(de)(de)(de)(de)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)文明高度是(shi)舉(ju)世無(wu)(wu)雙(shuang)的(de)(de)(de)。 他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)反省看起來謙卑，其實是(shi)傲慢。
43、你(ni)(ni)(ni)(ni)知(zhi)道飲酒(jiu)時的(de)(de)碰(peng)杯怎么來的(de)(de)嗎(ma)？中世(shi)紀時，如果你(ni)(ni)(ni)(ni)要害死一(yi)個(ge)你(ni)(ni)(ni)(ni)恨的(de)(de)人，你(ni)(ni)(ni)(ni)就在(zai)他喝的(de)(de)啤酒(jiu)里(li)下(xia)毒。很多人是這樣(yang)被毒死的(de)(de)所以就開始流行碰(peng)杯，厚厚的(de)(de)啤酒(jiu)杯用力(li)一(yi)碰(peng)，啤酒(jiu)花(hua)濺到別人杯里(li)，要死就跟對方一(yi)起死。同時，一(yi)起喝啤酒(jiu)，碰(peng)杯，醉倒，表示你(ni)(ni)(ni)(ni)信任坐在(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)身邊的(de)(de)人，漸漸地就變(bian)成社會習俗了。 ——《親愛的(de)(de)安德烈》
44、那"愚(yu)昧無知"的(de)(de)漁村，確實沒有給(gei)我知識，但是給(gei)了我一種能力(li)，悲憫(min)同情的(de)(de)能力(li)，使得我在(zai)日后面對權力(li)的(de)(de)傲慢、欲望的(de)(de)囂張和種種時代的(de)(de)虛假(jia)時，仍(reng)舊得以穿透(tou)，看見(jian)文明的(de)(de)核(he)心關懷所在(zai)。你懂嗎(ma)，安德烈？ ——《親愛的(de)(de)安德烈》
45、笑(xiao)得特(te)別開暢卻又哭得特(te)別傷(shang)心的(de)阿美(mei)族(zu)女(nv)人……這些人，以最(zui)原始(shi)最(zui)真實的(de)面貌存在我(wo)(wo)心里，使我(wo)(wo)清醒，仿佛是(shi)錨，牢牢定住我(wo)(wo)的(de)價值。——《親(qin)愛(ai)的(de)安德烈(lie)》
46、那清晨(chen)散步遛(liu)狗的(de)人(ren)，看(kan)見那跑五千米(mi)的(de)人(ren)氣呼呼地追過來(lai)了，他會(hui)(hui)因(yin)而(er)恐懼，覺(jue)得(de)自己要被"淘汰"了嗎？不(bu)會(hui)(hui)的(de)，因(yin)為他知(zhi)道(dao)自己是(shi)來(lai)散步的(de)。 你真的(de)"平(ping)庸"嗎？其實要看(kan)你讓自己站在哪一條跑道(dao)上。 ——《親愛的(de)安德烈(lie)》
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