精選龍應(ying)臺的語錄58條(tiao)

　　當(dang)一個人抱怨電(dian)視(shi)節目水準低(di)落，他只是個可有可無的個人，當(dang)一萬四千個人起(qi)而"罷視(shi)"，就變成電(dian)視(shi)企(qi)業(ye)不(bu)敢輕視(shi)的力量(liang)，這個力量(liang)因而保障了渺小的個人，給予他尊(zun)嚴。以下是關(guan)于龍應臺的語錄58條,感興趣(qu)的一起(qi)來看看吧。

1、所以(yi)你說(shuo)的(de)"勇(yong)氣"和"智慧"，永遠是稀有的(de)品質。

2、幸福就(jiu)是，早上(shang)揮手說再見的(de)(de)人，晚上(shang)又(you)平平常(chang)常(chang)的(de)(de)回來(lai)了(le)。

3、這個世界再(zai)怎(zen)么現實再(zai)怎(zen)么野蠻，最終贏得國(guo)際尊敬的(de)，不是(shi)市場或武力(li)，而仍是(shi)一(yi)個國(guo)家文明(ming)和道德的(de)力(li)量。

4、她(ta)一進門就看左(zuo)邊靠(kao)窗(chuang)的桌子，只有在那個(ge)位子，可以安(an)靜地看街上流過的彩(cai)色眾生。

5、追求(qiu)個人(ren)的(de)(de)(de)歡(huan)樂(le)很好，最壯烈的(de)(de)(de)革命、最偉大的(de)(de)(de)理想，不(bu)(bu)就是(shi)為(wei)了(le)讓(rang)最普通的(de)(de)(de)人(ren)得到最尋常的(de)(de)(de)歡(huan)樂(le)嗎(ma)？但是(shi)任何一(yi)個歡(huan)樂(le)派對(dui)結束后，總得有(you)幾個不(bu)(bu)醉的(de)(de)(de)人(ren)把朋友一(yi)個一(yi)個送回(hui)家(jia)。開車的(de)(de)(de)人(ren)，決定方向，總得清醒。社會永(yong)遠需(xu)要(yao)清醒的(de)(de)(de)人(ren)。每個社會都有(you)它不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)發展(zhan)階(jie)段，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)發展(zhan)階(jie)段衍生不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)痛苦(ku)。有(you)些(xie)階(jie)段，需(xu)要(yao)火(huo)的(de)(de)(de)熾(chi)熱(re)和燒痛，才(cai)能覺醒；有(you)些(xie)階(jie)段，需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)卻是(shi)水(shui)的(de)(de)(de)清澈和溫柔(rou)，才(cai)能療愈一(yi)個隱忍不(bu)(bu)言的(de)(de)(de)傷口。

6、我很歡(huan)喜你(ni)心中有一個(ge)小鎮，在你(ni)駛向大海(hai)遠走高飛之(zhi)前(qian)。

7、國(guo)家(jia)是(shi)(shi)會說謊的(de)(de)；掌(zhang)權者(zhe)是(shi)(shi)會腐敗的(de)(de)；反對者(zhe)是(shi)(shi)會墮落的(de)(de)；政治權力不是(shi)(shi)唯一(yi)的(de)(de)壓迫(po)來源(yuan)，資本也可能一(yi)樣的(de)(de)壓迫(po)。而正因為(wei)權力的(de)(de)侵蝕無所不在，所以個人(ren)的(de)(de)權利，比(bi)如(ru)言論的(de)(de)自由，是(shi)(shi)每個人(ren)都要(yao)隨(sui)時隨(sui)地、寸土(tu)必爭、絕不退讓的(de)(de)……

8、然后突然想到，啊，油米柴(chai)鹽一(yi)肩挑(tiao)的母親(qin)，在(zai)她成(cheng)為母親(qin)之前，也是個躲在(zai)書(shu)房(fang)里(li)的小姐。孩(hai)(hai)子大了，我(wo)發現獨自生活的自己又回(hui)頭(tou)變成(cheng)一(yi)個不會燒飯做菜的人，而長大了的孩(hai)(hai)子們卻成(cheng)了美食(shi)家。

9、她(ta)也有一個希望中(zhong)國(guo)崛(jue)(jue)起(qi)之夢，但中(zhong)國(guo)的這個崛(jue)(jue)起(qi)，不應(ying)該只是(shi)來自于片面的軍事力量或經濟富強，因(yin)為(wei)這樣的大國(guo)很危(wei)險；她(ta)希望看到中(zhong)國(guo)的"大國(guo)崛(jue)(jue)起(qi)"，是(shi)根源(yuan)于文明的崛(jue)(jue)起(qi)。

10、邊緣(yuan)的(de)(de)位(wei)置，我相(xiang)信，容易使一(yi)(yi)個人(ren)變成觀察者。因為是一(yi)(yi)個邊緣(yuan)的(de)(de)人(ren)，所以對(dui)主流的(de)(de)東西(xi)永遠有一(yi)(yi)個距離。從邊緣(yuan)的(de)(de)角度(du)去看(kan)中(zhong)心，與(yu)從中(zhong)心的(de)(de)位(wei)置看(kan)出來，世(shi)界是完(wan)全不一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)。

11、安德烈，你我(wo)常(chang)玩象棋。你知道嗎，象棋里(li)頭(tou)我(wo)覺得最"奧秘"的(de)(de)游戲(xi)規則，就是"卒"。卒子一(yi)過河，就沒有回頭(tou)的(de)(de)路。人(ren)生中一(yi)個(ge)(ge)(ge)決(jue)(jue)定(ding)牽動另(ling)一(yi)個(ge)(ge)(ge)決(jue)(jue)定(ding)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)偶然注定(ding)另(ling)一(yi)個(ge)(ge)(ge)偶然，因此偶然從(cong)來(lai)不是偶然，一(yi)條路勢必走向下一(yi)條路，回不了頭(tou)。我(wo)發現，人(ren)生中所(suo)有的(de)(de)決(jue)(jue)定(ding)，其實都是過了河的(de)(de)"卒"。

12、思(si)想需(xu)要(yao)(yao)經驗(yan)(yan)的(de)累積，靈感需(xu)要(yao)(yao)感受的(de)沉淀，最細致的(de)體驗(yan)(yan)需(xu)要(yao)(yao)最寧(ning)靜透徹的(de)觀照(zhao)。累積、沉淀、寧(ning)靜觀照(zhao)，哪一(yi)樣可(ke)以在忙碌中產生呢？我相信，奔(ben)忙，使(shi)(shi)作(zuo)家(jia)(jia)無(wu)法(fa)(fa)寫(xie)作(zuo)，音樂家(jia)(jia)無(wu)法(fa)(fa)譜曲，畫家(jia)(jia)無(wu)法(fa)(fa)作(zuo)畫，學者無(wu)法(fa)(fa)著述。奔(ben)忙，使(shi)(shi)思(si)想家(jia)(jia)變成(cheng)名(ming)嘴，使(shi)(shi)名(ming)嘴變成(cheng)娛樂家(jia)(jia)，使(shi)(shi)娛樂家(jia)(jia)變成(cheng)聒噪小丑(chou)。閑暇、逗(dou)留(liu)，確(que)實是創(chuang)造(zao)力的(de)有機土壤，不可(ke)或缺。

13、他用(yong)背影(ying)默默告訴我(wo)，不必追。

14、你(ni)的人(ren)生，除(chu)了自己，誰可能知道？

15、這世上，沒有真(zhen)實世界這回事，只有謊(huang)言，迫使你設法(fa)穿越。

16、不必(bi)打開，我就知道(dao)，存折里頭(tou)，誰裝了一個看不見的沙漏。

17、要(yao)真正地注視必(bi)須一個人(ren)走路。一個人(ren)走路，才(cai)是你(ni)(ni)和風景(jing)之間(jian)的單獨私會。你(ni)(ni)未看此(ci)花(hua)時，此(ci)花(hua)與汝(ru)同歸(gui)于(yu)寂；你(ni)(ni)來(lai)看此(ci)花(hua)時，則此(ci)花(hua)顏(yan)色一時明白起來(lai)，便(bian)知(zhi)此(ci)花(hua)不在(zai)你(ni)(ni)的心外。

18、民(min)(min)主是(shi)什(shen)(shen)么(me)？民(min)(min)主就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)發表了(le)任(ren)何(he)意見不怕有人秋后算賬；民(min)(min)主就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)權力被侵犯的時候(hou)可以(yi)(yi)理直(zhi)氣(qi)壯地(di)討回，不管你是(shi)什(shen)(shen)么(me)階級什(shen)(shen)么(me)身份；民(min)(min)主就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)不必效忠任(ren)何(he)黨(dang)，不必討好任(ren)何(he)人，也可以(yi)(yi)堂(tang)堂(tang)正正地(di)過日子；民(min)(min)主就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)打開電視不必忍受主播(bo)道德凜然地(di)說(shuo)謊。

19、經驗過壓(ya)迫的人更(geng)認識自(zi)由(you)的脆弱(ruo)，更(geng)珍(zhen)惜自(zi)由(you)的難得。

20、這么多的(de)(de)信件，來(lai)自不(bu)(bu)同的(de)(de)年齡層，我才知道，多少父母和兒(er)女同處一(yi)室卻無話(hua)可(ke)談，他(ta)們深愛彼此卻互不(bu)(bu)相識，他(ta)們向往接(jie)觸卻找(zhao)不(bu)(bu)到橋梁，渴望表達卻沒有語(yu)(yu)言。我們的(de)(de)通(tong)信，仿佛黑夜上的(de)(de)旗語(yu)(yu)，被其他(ta)漂流不(bu)(bu)安(an)，尋找(zhao)港灣的(de)(de)船只看見了。

21、你(ni)需要的(de)(de)伴侶，最好是那能夠和你(ni)并肩立在船頭(tou)，淺斟低唱兩(liang)岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你(ni)的(de)(de)手(shou)不放的(de)(de)人。換(huan)句話(hua)說，最好她本身不是你(ni)必(bi)須應付的(de)(de)驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親(qin)愛的(de)(de)安德烈》

22、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)，其實像一條(tiao)從(cong)寬闊的平(ping)原走進(jin)森林(lin)的路(lu)。在平(ping)原上同(tong)伴可以結伙而(er)行，歡樂地前推(tui)后擠、相濡以沫(mo)；一旦(dan)進(jin)入森林(lin)，草叢和(he)荊棘(ji)擋路(lu)，各人(ren)(ren)(ren)專(zhuan)心走各人(ren)(ren)(ren)的路(lu)，尋找各人(ren)(ren)(ren)的方向(xiang)，那(nei)推(tui)推(tui)擠擠的各人(ren)(ren)(ren)情感，那(nei)無憂(you)無慮(lv)無猜忌的同(tong)儕深情，在人(ren)(ren)(ren)的一生(sheng)中(zhong)也只有(you)少年才有(you)。離開這段純潔而(er)明亮的階段，路(lu)其實可能越走越壓抑(yi)。你將(jiang)被(bei)家(jia)庭羈(ji)絆(ban)，被(bei)責(ze)任捆綁，被(bei)自(zi)己的野心套牢，被(bei)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的復雜和(he)孤(gu)獨壓抑(yi)，你往叢林(lin)深處走去，越走越深，不復再有(you)陽光似的…… ——龍應臺 《親愛的安德烈(lie)》

23、所謂父女母子一(yi)場，只不過意味著，你和(he)他的(de)緣分就是今生今世不斷(duan)地在(zai)目(mu)送他的(de)背影漸(jian)行漸(jian)遠。你站立在(zai)小路(lu)的(de)這一(yi)端，看著他逐漸(jian)消失在(zai)小路(lu)轉彎的(de)地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應臺 《目(mu)送》

24、家(jia)，一(yi)不小心就(jiu)變成一(yi)個(ge)(ge)沒有溫暖(nuan)、只有壓(ya)迫(po)的地(di)方。外面(mian)的世(shi)界固然凄(qi)慘(can)，但家(jia)卻可以更(geng)寒冷。一(yi)個(ge)(ge)人固然寂寞，兩個(ge)(ge)人孤燈下的無言相對卻可以更(geng)寂寞。很(hen)多人在散(san)了之后(hou)開始終身流浪。

25、無(wu)法(fa)(fa)表(biao)達(da)自(zi)己(ji)的人(ren)——不(bu)(bu)論(lun)是由于(yu)(yu)貧窮，或是由于(yu)(yu)不(bu)(bu)自(zi)由，或者單單因(yin)為自(zi)己(ji)心靈的封閉，而無(wu)法(fa)(fa)表(biao)達(da)自(zi)己(ji)的人(ren)，我(wo)最同情。因(yin)為我(wo)覺得，人(ren)生最核心的"目的"——如果我(wo)們敢用這種字眼的話(hua)，其實就(jiu)是自(zi)我(wo)的表(biao)達(da)。——《親愛的安德烈》

26、回教徒和猶太人(ren)在(zai)彼此屠殺，衣索匹亞的(de)(de)老弱(ruo)婦孺在(zai)一個(ge)(ge)接(jie)一個(ge)(ge)地餓(e)死，紐(niu)約華爾(er)街的(de)(de)證券(quan)市場擠滿了表(biao)情(qing)緊張的(de)(de)人(ren)——我，坐在(zai)斜陽淺照的(de)(de)石階(jie)上，愿意等上一輩子的(de)(de)時間，讓這個(ge)(ge)孩(hai)子從從容(rong)容(rong)地把那個(ge)(ge)蝴蝶結扎好(hao)，用(yong)他五歲的(de)(de)手(shou)指(zhi)。

27、人瘦并不(bu)可恥，可恥的是把自己的臉打(da)腫了來(lai)冒充胖子。 ——龍應臺 《野火集》

28、二(er)十(shi)(shi)歲(sui)的(de)時(shi)候，我(wo)以為(wei)世界上沒有不可(ke)解決(jue)的(de)問題(ti)，就是(shi)被(bei)人口(kou)販(fan)子(zi)(zi)拿去賣了淪為(wei)軍(jun)妓(ji)，我(wo)都(dou)有辦法再站起來，只要有意志(zhi)力，人隨時(shi)可(ke)以拯救自己(ji)。墮落是(shi)弱者(zhe)的(de)自愿選擇……三(san)十(shi)(shi)歲(sui)，我(wo)覺(jue)(jue)得女人只要有覺(jue)(jue)悟(wu)，她(ta)可(ke)以改變社會(hui)，改變自己(ji)……四十(shi)(shi)歲(sui)的(de)我(wo)，發覺(jue)(jue)一(yi)旦加上孩子(zi)(zi)這一(yi)環，男女平等(deng)的(de)問題(ti)就變得雙(shuang)倍的(de)復(fu)雜。

29、仁(ren)民愛(ai)物是(shi)(shi)一種道德理想(xiang)，我們(men)希望每個人(ren)(ren)都能努力以(yi)赴，可是(shi)(shi)，你不能因為一個人(ren)(ren)做不到(dao)仁(ren)民愛(ai)物的(de)標(biao)準而判(pan)他(ta)十年(nian)徒刑(xing)；仁(ren)民愛(ai)物是(shi)(shi)一個道德的(de)上(shang)限，必須當他(ta)碰到(dao)下限——譬如殺(sha)人(ren)(ren)——的(de)時候，你才能懲罰他(ta)。誤上(shang)了賊船的(de)人(ren)(ren)，我們(men)希望他(ta)有(you)所覺醒，在"工(gong)作與良知"之(zhi)間(jian)毅然有(you)所抉擇，跳海也在所不惜(xi)，但(dan)這又是(shi)(shi)一個道德的(de)期(qi)許，不是(shi)(shi)判(pan)罪(zui)的(de)標(biao)準。把上(shang)限的(de)道德期(qi)許拿(na)來(lai)作為判(pan)罪(zui)懲處的(de)下限標(biao)準，豈不失(shi)之(zhi)太苛乎(hu)？人(ren)(ren)，沒有(you)那么干凈吧？

30、在人生的(de)行(xing)旅踽踽前行(xing)，一路上和形形色色的(de)人或(huo)者(zhe)牽手(shou)終(zhong)身，或(huo)者(zhe)擦身而過，或(huo)者(zhe)共行(xing)一段，或(huo)者(zhe)驚鴻(hong)一瞥。大(da)多數的(de)人，像傳真紙上的(de)黑墨(mo)一樣，當時(shi)鮮明，后來(lai)惘然，墨(mo)跡再(zai)濃也(ye)抵(di)不過時(shi)間的(de)消滅。有些人，即使是吉(ji)光(guang)片羽的(de)交會，卻納(na)入(ru)了(le)記憶的(de)盒(he)子。盒(he)子在歲月(yue)里(li)塵封(feng)，但并不消失。它只是等待，等待你(ni)(ni)有一天不小心碰倒了(le)盒(he)子，里(li)頭的(de)東西，所有你(ni)(ni)以為早已忘懷了(le)的(de)東西，撒了(le)出來(lai)，清清楚(chu)楚(chu)在眼(yan)前，消失的(de)竟(jing)然是時(shi)間。

31、中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)沒有這個問題。8月(yue)份(fen)在(zai)北京農(nong)村(cun)，走(zou)過"大隊"的高墻(qiang)，我問那(nei)在(zai)村(cun)子(zi)里生長的婦女："文革時候欺凌(ling)別人(ren)(ren)(ren)的壞蛋，今天都到哪里去了？"她笑(xiao)笑(xiao)，指指高墻(qiang)。"在(zai)里頭哩！"中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)喜歡講寬恕，因(yin)為(wei)寬恕不但道德上好(hao)聽，而且用起來(lai)方(fang)便。有了速食面似的寬恕，人(ren)(ren)(ren)就(jiu)可以飽飽的上床，倒(dao)頭就(jiu)睡。我倒(dao)是再喝一杯咖(ka)啡(fei)，今晚就(jiu)要失眠(mian)了。

32、日后的(de)(de)(de)人生旅程(cheng)，當然還是要(yao)漂萍離散——人生哪有(you)恒長的(de)(de)(de)廝守(shou)？但是三年的(de)(de)(de)海上(shang)旗語，如(ru)星辰凝望，如(ru)月色滿懷，我還奢求什么呢？——龍應臺《親愛(ai)的(de)(de)(de)安德(de)烈(lie)》

33、我愿意用(yong)一生的(de)時(shi)間(jian)，去等這(zhe)個小男孩把花束束好(hao)，用(yong)他(ta)5歲(sui)的(de)手指。花繩(sheng)繞過來(lai)(lai)(lai)，剛好(hao)要系上的(de)時(shi)候，另一端又突然(ran)滑走(zou)了。孩子(zi)，你(ni)慢慢來(lai)(lai)(lai)，在淡水街明(ming)亮(liang)的(de)陽光(guang)里，在石階上，等你(ni)把花束好(hao)，用(yong)你(ni)5歲(sui)的(de)手指。——龍應臺《孩子(zi)你(ni)慢慢來(lai)(lai)(lai)》

34、母親以一(yi)種安(an)靜(jing)的(de)，潛移默化的(de)方(fang)式，把我教育成了一(yi)個"像一(yi)株小樹一(yi)樣正直"的(de)人！——龍(long)應臺《孩子你慢慢來》

35、如(ru)果你年輕(qing)卻不激進(jin)，那么你就是(shi)個沒(mei)心(xin)的(de)人(ren)；如(ru)果你老了卻不保(bao)守，你就是(shi)個沒(mei)腦的(de)人(ren)。出(chu)處：親愛的(de)安德烈

36、空(kong)蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。出處：目送

37、我(wo)慢慢地(di)、慢慢地(di)了解到，所謂父女母子一場，只不(bu)過意味著，你(ni)和他(ta)的(de)(de)緣(yuan)分(fen)就(jiu)是(shi)今生今世不(bu)斷地(di)在目(mu)送(song)他(ta)的(de)(de)背影漸行漸遠。你(ni)站(zhan)在小(xiao)(xiao)路的(de)(de)這一端，看著他(ta)逐(zhu)漸消失在小(xiao)(xiao)路轉彎的(de)(de)地(di)方，而(er)且，他(ta)用背影告訴(su)你(ni)：不(bu)必追。出處：目(mu)送(song)

38、政(zheng)客關心(xin)個人(ren)權利，嘩(hua)眾取寵(chong)。政(zheng)治家關心(xin)國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣(qi)。拉賓(bin)以生命來證(zheng)明(ming)了這個分(fen)野。出處：百年思索

39、中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)沒有(you)這個問(wen)題。8月份(fen)在(zai)(zai)北京(jing)農村，走過"大(da)隊"的(de)(de)高(gao)墻，我(wo)問(wen)那在(zai)(zai)村子里生長的(de)(de)婦(fu)女(nv)："文(wen)革時候(hou)欺凌(ling)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)壞蛋，今天都到哪里去(qu)了？"她笑笑，指(zhi)指(zhi)高(gao)墻。"在(zai)(zai)里頭哩！"中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)喜(xi)歡講寬恕，因為(wei)寬恕不但道德上好聽(ting)，而(er)且用起(qi)來方(fang)便。有(you)了速(su)食面似的(de)(de)寬恕，人(ren)(ren)就(jiu)可以飽飽的(de)(de)上床(chuang)，倒頭就(jiu)睡。我(wo)倒是再喝(he)一杯咖啡，今晚就(jiu)要失眠了。出處：百年思索(suo)

40、孩(hai)子是兩個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)，生孩(hai)子也是兩個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)事情(qing)。當醫生和護(hu)士(shi)在(zai)為眾多(duo)的(de)(de)病人(ren)(ren)跑進跑出的(de)(de)時候，只有丈夫能夠(gou)握著你(ni)的(de)(de)手，陪你(ni)度(du)過每一場陣痛的(de)(de)凌虐。夫妻(qi)的(de)(de)同(tong)舟(zhou)共濟，沒有更好的(de)(de)時候。兩個(ge)人(ren)(ren)先共度(du)苦痛，苦痛之后再共享欣喜。出處(chu)：孩(hai)子你(ni)慢慢來

41、回(hui)憶(yi)真的是一(yi)道泄(xie)洪的閘(zha)門，一(yi)旦打開，奔(ben)騰的水勢慢不下來。出處：目送

42、[處世(shi)心理]人總(zong)要慢慢成(cheng)熟(shu)，將這(zhe)個浮華的(de)(de)世(shi)界(jie)看得更清楚，看穿偽(wei)裝的(de)(de)真實，看清隱匿的(de)(de)虛假，很多原本相(xiang)信(xin)的(de)(de)事(shi)(shi)便不再相(xiang)信(xin)。但是，要相(xiang)信(xin)，這(zhe)個世(shi)界(jie)里美好總(zong)要多過陰(yin)暗，歡樂總(zong)要多過苦難(nan)，還有很多事(shi)(shi)，值得你一如既(ji)往的(de)(de)相(xiang)信(xin)。出處：不相(xiang)信(xin)

43、愛(ai)(ai)，不(bu)等于喜(xi)(xi)歡，愛(ai)(ai)，不(bu)等于認(ren)識。愛(ai)(ai)，其(qi)實是很多(duo)(duo)不(bu)喜(xi)(xi)歡，不(bu)認(ren)識，不(bu)溝通的(de)借(jie)口(kou)。因為愛(ai)(ai)，所以正常的(de)溝通也不(bu)必了。 雖然心中(zhong)有(you)愛(ai)(ai)，但是愛(ai)(ai)，凍結在經年累月的(de)沉默里，好(hao)像藏著一個疼痛的(de)傷口(kou)，沒有(you)紗(sha)布可綁。 多(duo)(duo)少父母和兒女同處(chu)一室卻(que)(que)無(wu)話可談，他們(men)(men)深愛(ai)(ai)著彼(bi)此卻(que)(que)互(hu)不(bu)認(ren)識，他們(men)(men)向往接觸卻(que)(que)找不(bu)到橋(qiao)梁，渴望表(biao)達卻(que)(que)沒有(you)語言。出處(chu)：親愛(ai)(ai)的(de)安德烈

44、凡事(shi)都有(you)(you)定期(qi)、天下萬物都有(you)(you)定時(shi)(shi)，生有(you)(you)時(shi)(shi)、死有(you)(you)時(shi)(shi)…… 尋找(zhao)(zhao)有(you)(you)時(shi)(shi)、放手有(you)(you)時(shi)(shi)，保持有(you)(you)時(shi)(shi)、舍(she)棄有(you)(you)時(shi)(shi)、撕裂有(you)(you)時(shi)(shi)、縫補有(you)(you)時(shi)(shi)，靜(jing)穆(mu)有(you)(you)時(shi)(shi)、言(yan)語有(you)(you)時(shi)(shi) 、喜愛有(you)(you)時(shi)(shi)、恨惡有(you)(you)時(shi)(shi)，爭戰有(you)(you)時(shi)(shi)、和好有(you)(you)時(shi)(shi)" 難(nan)的是，你如(ru)何(he)(he)辨識(shi)尋找(zhao)(zhao)和放手的時(shi)(shi)刻，你如(ru)何(he)(he)懂(dong)得，什(shen)(shen)么是什(shen)(shen)么呢？出(chu)處：目送

45、寫"無邊(bian)落(luo)木蕭蕭下，的不(bu)(bu)盡長江(jiang)滾滾來"的時(shi)候杜甫不(bu)(bu)是在記錄時(shi)間嗎？唱"林花謝了(le)春紅(hong)，太匆(cong)匆(cong)"的人不(bu)(bu)是在記錄時(shi)間嗎？倫勃朗一(yi)年(nian)(nian)一(yi)年(nian)(nian)畫自畫像，從年(nian)(nian)少輕狂畫到(dao)滿目蒼涼——他不(bu)(bu)也是在記錄時(shi)間嗎？

46、越往南走，到意大利，文(wen)化越傾向(xiang)于(yu)以族群家庭(ting)，人(ren)情為中(zhong)心(xin)(xin)，講(jiang)(jiang)關系，講(jiang)(jiang)感情，越往北(bei)走，到北(bei)歐，文(wen)化越傾向(xiang)于(yu)所(suo)謂公民(min)社會，以社群，公益(yi)為中(zhong)心(xin)(xin)，講(jiang)(jiang)公平，講(jiang)(jiang)紀律。南人(ren)認為北(bei)人(ren)沒有(you)(you)感情而(er)呆板，北(bei)人(ren)則認為南人(ren)沒有(you)(you)效率而(er)且腐敗。出處：百年思索

47、我(wo)們拼命地學(xue)習如何成功沖刺一百米，但(dan)是沒有人教過(guo)我(wo)們：你(ni)(ni)跌倒時，怎么(me)(me)(me)跌得(de)(de)有尊嚴(yan)；你(ni)(ni)的(de)膝蓋破得(de)(de)血肉模糊時，怎么(me)(me)(me)清洗傷口(kou)、怎么(me)(me)(me)包扎；你(ni)(ni)一頭栽下時，怎么(me)(me)(me)治療內心淌血的(de)創(chuang)痛，怎么(me)(me)(me)獲得(de)(de)心靈深層的(de)平靜；心像玻璃一樣碎了(le)一地時，怎么(me)(me)(me)收拾？

48、理想(xiang)主義者往往經不起權(quan)利的測試。

49、凡事都(dou)有(you)(you)(you)定期、天下萬物(wu)都(dou)有(you)(you)(you)定時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，生有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、死有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)…… 尋找有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、放手有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，保持有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、舍棄有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 撕裂有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、縫補有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，靜(jing)穆有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、言語(yu)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 喜愛有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、恨惡有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，爭戰有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、和(he)好有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)" 難的(de)(de)是，你(ni)如(ru)何(he)辨(bian)識尋找和(he)放手的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，你(ni)如(ru)何(he)懂得，什么是什么呢(ni)？——《目送》

50、有些(xie)路(lu)，只能一個人(ren)走。

51、在暫時里，只(zhi)有(you)假設性的(de)永(yong)久和不敢放心的(de)永(yong)恒。

52、世上六十億(yi)人里，沒有追求(qiu)幸(xing)福的權利的，可能居大(da)多數。

53、時光，是停(ting)留還(huan)是不停(ting)留？記憶，是長的還(huan)是短的？一條河里的水，是新的還(huan)是舊(jiu)的？每一片繁(fan)花(hua)似(si)錦(jin)，輪回過幾次？

54、愛情能持久多半是(shi)因為兩人有一(yi)種(zhong)"互利"的基礎。

55、春節的(de)爆竹在(zai)冷過頭的(de)冬(dong)天有一(yi)下沒一(yi)下的(de)，涼涼的(de)，仿佛(fo)浸在(zai)水(shui)缸里的(de)酸菜。

56、冬夜(ye)的街，很黑，犬(quan)吠聲自遠處(chu)幽幽傳來，聽(ting)起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處(chu)。

57、懂得(de)(de)(de)尊重(zhong)自(zi)己——他不(bu)茍且，因(yin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)茍且所(suo)以(yi)有(you)品位；人懂得(de)(de)(de)尊重(zhong)別人——他不(bu)霸道(dao)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)霸道(dao)所(suo)以(yi)有(you)道(dao)德；人懂得(de)(de)(de)尊重(zhong)自(zi)然——他不(bu)掠(lve)奪，因(yin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)掠(lve)奪所(suo)以(yi)有(you)永續的智能。

58、為了你，孩子，不會有一(yi)天上了街就被逮捕(bu)或(huo)失蹤(zong)，我不得不盡一(yi)切的努力，防止國家變(bian)成殺(sha)人機器，不管我們在哪一(yi)個國家。

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