有關龍應臺的語錄(lu)錦集65條

　　我(wo)的(de)(de)人(ren)生里(li)沒有那(nei)么多時間(jian)與精(jing)力去揣測別人(ren)對我(wo)的(de)(de)看法與評價；該做的(de)(de)事(shi)太(tai)多了。以下(xia)是(shi)小編為大家(jia)整(zheng)理推薦(jian)的(de)(de)龍應臺的(de)(de)語錄65條,歡(huan)迎閱讀。

1、海枯(ku)石爛的永恒也(ye)(ye)許不存在，但是如果一(yi)粒沙里有(you)一(yi)個(ge)無窮的宇宙，一(yi)剎那里想必也(ye)(ye)有(you)一(yi)個(ge)不變不移的時間。

2、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也(ye)(ye)許(xu)是(shi)英雄(xiong)，也(ye)(ye)許(xu)是(shi)暴君。

3、而我(wo)，突然覺得人(ren)性(xing)是(shi)(shi)極容易判斷的：世上(shang)只有兩種(zhong)人(ren)，好(hao)人(ren)和(he)壞(huai)(huai)人(ren)；喜(xi)歡(huan)孩子(zi)的都是(shi)(shi)好(hao)人(ren)，不喜(xi)歡(huan)孩子(zi)的都是(shi)(shi)壞(huai)(huai)人(ren)。

4、這個(ge)世界再怎(zen)么現實再怎(zen)么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武(wu)力，而仍(reng)是一個(ge)國家(jia)文(wen)明和道德的力量。

5、母親(qin)以(yi)一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個"像(xiang)一株小樹(shu)一樣正(zheng)直"的人！

6、家，一(yi)不小心就變成一(yi)個沒有(you)溫暖、只有(you)壓迫(po)的地(di)方。外面的世(shi)界(jie)固然荒涼，但是家卻(que)更寒冷。一(yi)個人固然寂(ji)寞(mo)，兩(liang)個人孤燈下無言相對卻(que)更寂(ji)寞(mo)。

7、有些青年人追求時(shi)尚，不談政治，實(shi)際上就(jiu)是只關心自己(ji)的事(shi)情。社(she)會就(jiu)像一(yi)個(ge)巨(ju)大的滾動(dong)著的車，總有人在(zai)里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看(kan)看(kan)這輛車究竟跑在(zai)哪里。

8、思(si)想需(xu)要經驗的累積(ji)，靈感需(xu)要感受(shou)的沉淀(dian)，最細致的體(ti)驗需(xu)要最寧(ning)靜(jing)透徹的觀照(zhao)。累積(ji)、沉淀(dian)、寧(ning)靜(jing)觀照(zhao)，哪(na)一樣可以在忙(mang)碌中產生呢？我(wo)相信(xin)，奔忙(mang)，使作(zuo)家(jia)(jia)無(wu)法寫(xie)作(zuo)，音樂家(jia)(jia)無(wu)法譜曲(qu)，畫(hua)家(jia)(jia)無(wu)法作(zuo)畫(hua)，學(xue)者無(wu)法著述。奔忙(mang)，使思(si)想家(jia)(jia)變成(cheng)名嘴，使名嘴變成(cheng)娛樂家(jia)(jia)，使娛樂家(jia)(jia)變成(cheng)聒噪(zao)小丑。閑暇、逗(dou)留，確實是創造力的有機土(tu)壤，不可或缺。

9、曾經相(xiang)信(xin)(xin)，曾經不相(xiang)信(xin)(xin)，今日(ri)此刻也仍舊在(zai)尋(xun)找相(xiang)信(xin)(xin)。

10、愛(ai)情(qing)是(shi)(shi)只(zhi)有(you)靈沒有(you)肉的，是(shi)(shi)澎湃(pai)洶涌一發不可收拾的；唯(wei)美浪漫(man)、純情(qing)而帶著毀(hui)滅性的愛(ai)情(qing)，才是(shi)(shi)最高境界的愛(ai)情(qing)。

11、這世間(jian)的(de)風景于(yu)我的(de)心(xin)如此"明白(bai)"，何嘗在我"心(xin)外"？相機，原來不那么重要，它(ta)不過是我心(xin)的(de)批注(zhu)，眼的(de)旁(pang)白(bai)。于(yu)是把相機放進走路的(de)背包(bao)里，隨時取出(chu)，作"看(kan)此花時"的(de)心(xin)筆(bi)記。

12、壞的(de)作家暴露自己(ji)(ji)的(de)愚昧(mei)，好的(de)作家使你看見(jian)愚昧(mei)，偉大的(de)作家使你看見(jian)愚昧(mei)的(de)同(tong)時認出(chu)自己(ji)(ji)的(de)原(yuan)型而涌出(chu)最深刻的(de)悲(bei)憫。這是叁個不同(tong)層次。

13、謝天(tian)謝地我(wo)(wo)(wo)(wo)負擔得起保(bao)姆(mu)，但不(bu)(bu)是每個(ge)人(ren)都能(neng)用我(wo)(wo)(wo)(wo)這個(ge)方(fang)法來(lai)解決問題(ti)。我(wo)(wo)(wo)(wo)喜愛(ai)孩子(zi)，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)忍心將(jiang)孩子(zi)托給他(ta)人(ren)照顧；我(wo)(wo)(wo)(wo)喜愛(ai)我(wo)(wo)(wo)(wo)的工作，所(suo)以(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)舍不(bu)(bu)得為(wei)了孩子(zi)完全放棄我(wo)(wo)(wo)(wo)的事(shi)業。我(wo)(wo)(wo)(wo)主張(zhang)男(nan)女(nv)平等，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)允許(xu)男(nan)人(ren)認(ren)為(wei)"男(nan)外(wai)女(nv)內"是天(tian)職；可是當我(wo)(wo)(wo)(wo)面對男(nan)人(ren)因工作壓力(li)而疲憊不(bu)(bu)堪的臉孔，我(wo)(wo)(wo)(wo)又(you)不(bu)(bu)忍心在他(ta)肩上(shang)再堆上(shang)一份(fen)壓力(li)，即使那是本屬(shu)于(yu)他(ta)的一切。

14、智慧必然是(shi)來(lai)自孤獨。

15、我(wo)們問(wen)：母(mu)親也走了(le)以后(hou)，你(ni)我(wo)還會這(zhe)樣相(xiang)(xiang)聚嗎？我(wo)們會不會，像風中(zhong)的轉蓬一樣，各(ge)自滾向渺茫，相(xiang)(xiang)忘于人(ren)生的荒漠？

16、日后的人生旅程，當(dang)然(ran)還是(shi)要漂萍離(li)散——人生哪(na)有恒長的廝守？但是(shi)三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我(wo)還奢求什么呢？

17、理想主義者往(wang)(wang)往(wang)(wang)經不(bu)起權力的測(ce)試。 ——龍應臺 《目送》

18、人(ren)在(zai)天地之間終究是無所憑依的(de)孤獨，你真能(neng)面對(dui)生老(lao)病死，就真的(de)明(ming)白，在(zai)這世間，沒有(you)什么可以附著依托。——《目送》

19、幸福就是(shi)，尋常的人(ren)(ren)兒依舊。幸福就是(shi)，早上揮(hui)手說(shuo)"再見"的人(ren)(ren)，晚上又平平常常地回來了，書(shu)包丟在同(tong)一個(ge)角(jiao)落，臭球鞋塞(sai)在同(tong)一張椅下。

20、曾經(jing)相信(xin)過愛(ai)情(qing)(qing)，后來知道，原(yuan)來愛(ai)情(qing)(qing)必須轉(zhuan)(zhuan)化為(wei)親(qin)情(qing)(qing)才可能(neng)持(chi)久，但是轉(zhuan)(zhuan)化為(wei)親(qin)情(qing)(qing)的愛(ai)情(qing)(qing)，猶如(ru)化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？——《相信(xin)不相信(xin)》

21、至于(yu)人(ren)們(men)的(de)"期待(dai)"，那是一(yi)種你(ni)自己必須學會去"抵御"的(de)東西(xi)，因(yin)為那個東西(xi)是最(zui)容易把你(ni)綁死的(de)圈套。——《親(qin)愛的(de)安德烈》

22、所以跨年的(de)狂歡，聚焦，倒數，恐怕也(ye)是一種時間的(de)集體儀式吧？都市里的(de)人(ren)(ren)，燈(deng)火太(tai)亮，已(yi)經(jing)不(bu)(bu)再(zai)習慣(guan)看(kan)星星的(de)移動和(he)潮汐的(de)漲落，他(ta)們只能抓住一個(ge)日期，在那(nei)一個(ge)晚上(shang)，用美酒，音樂(le)和(he)煙(yan)花，借著人(ren)(ren)群的(de)吆喝彼此壯膽(dan)，在那(nei)看(kan)不(bu)(bu)見的(de)門沿量尺上(shang)，刻下一刀。

23、我們(men)兩個(ge)本來都是(shi)天(tian)上(shang)的(de)小天(tian)使，是(shi)上(shang)帝特別(bie)送給媽(ma)媽(ma)做女人的(de)禮物。

24、你可(ke)以說："孩(hai)子(zi)你慢慢來"，可(ke)是有(you)時(shi)候(hou)，快(kuai)快(kuai)地"放手(shou)"或(huo)許也是必(bi)要的(de)。我(wo)知道，這很難(nan)，難(nan)極了，但(dan)是如果你記得我(wo)們(men)兒時(shi)的(de)甜蜜時(shi)光，如果你知道你在我(wo)們(men)心中永遠的(de)位(wei)置，或(huo)許，它就會容(rong)易一點點。

25、到了(le)士(shi)林站(zhan)。我(wo)說："媽，這是你(ni)生(sheng)平第一(yi)次搭捷運(yun)，坐在(zai)這里(li)，給你(ni)拍一(yi)張照片(pian)。"

26、很長時間后的我(wo)才完全明白，常常不(bu)是善與(yu)惡之間的力量在戰斗，而僅僅是兩(liang)個不(bu)同的惡，在為了控制世界而相(xiang)互(hu)爭斗。 ——龍應臺 《野火集》

27、大學(xue)，是一(yi)個人(ren)文精(jing)神的(de)(de)泉源。 所(suo)有的(de)(de)科學(xue)、技術、經濟或商業管理(li)的(de)(de)發(fa)明，都必須(xu)以(yi)"人(ren)"為它的(de)(de)根本(ben)關照(zhao)。離(li)開了人(ren)文，一(yi)個大學(xue)，不是大學(xue)，這是技術補習班而已(yi)。

28、生(sheng)命敗壞(huai)的過程，其實(shi)就(jiu)是走向失(shi)去。于是，所謂以(yi)智慧面(mian)對敗壞(huai)，就(jiu)是你面(mian)對老和死的態度了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

29、至于人們的(de)"期待"，那是一種你自己必須學會去(qu)"抵(di)御(yu)"的(de)東西，因為那個東西是最容(rong)易把(ba)你綁死的(de)圈套。 ——龍(long)應臺 《親愛的(de)安德烈》

30、我們都知道(dao)了，母親(qin)要(yao)回的(de)"家"，不(bu)是任何一個有郵遞區號。郵差找得到的(de)家，她要(yao)回的(de)"家"，不(bu)是空間(jian)，而是一段時光。

31、上帝造(zao)女(nv)人，使(shi)她成為生殖(zhi)孕(yun)育(yu)的媒體，我變成造(zao)化的一(yi)部分，心里充滿(man)了幸福。——龍(long)應臺(tai)《孩子(zi)你慢慢來(lai)》

32、讀書用功，不是(shi)因為要跟(gen)別人比(bi)成(cheng)就，而是(shi)因為，我希望(wang)將來會擁(yong)有選(xuan)擇的權利，選(xuan)擇有意(yi)(yi)義、有時(shi)間的工作，而不是(shi)被(bei)迫謀生。當你的工作在你心(xin)中有意(yi)(yi)義，你就有成(cheng)就感。——龍應臺《親(qin)愛的安德烈(lie)》

33、中(zhong)年人的滄桑中(zhong)，總有一種無言的傷(shang)痛。目(mu)送(song)生命的逝去，目(mu)送(song)生命的遠行，卻只能(neng)目(mu)送(song)，無法挽留(liu)。——龍應臺《目(mu)送(song)》

34、不要忘記(ji)這些過(guo)去的(de)(de)記(ji)憶(yi)，因為這些記(ji)憶(yi)，會(hui)跟著我(wo)(wo)們的(de)(de)人生(sheng)，一生(sheng)一世，只不過(guo)，它(ta)們不再像(xiang)我(wo)(wo)們兒(er)時那么的(de)(de)明顯(xian)。你(ni)(ni)可以說，「孩子(zi)(zi)你(ni)(ni)慢慢來」，可是有時候(hou)，快(kuai)快(kuai)地「放手」或許也是必要的(de)(de)。我(wo)(wo)知道，這很難(nan)，難(nan)極(ji)了，但是如(ru)果你(ni)(ni)記(ji)得(de)我(wo)(wo)們兒(er)時的(de)(de)甜蜜時光，如(ru)果你(ni)(ni)知道你(ni)(ni)在我(wo)(wo)們心中永遠的(de)(de)位置(zhi)，或許，它(ta)就會(hui)容易一點點。——龍應臺《孩子(zi)(zi)你(ni)(ni)慢慢來》

35、一(yi)(yi)首歌，像一(yi)(yi)只河，也(ye)有它的流(liu)域。——龍應(ying)臺《百(bai)年思索》

36、年輕(qing)時發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)我(wo)(wo)們(men)身上使我(wo)(wo)們(men)一夜之間突(tu)然(ran)(ran)長大的那(nei)些事情，不管(guan)愿不愿意，在(zai)發(fa)生(sheng)(sheng)的那(nei)一刻即已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)我(wo)(wo)們(men)自(zi)己的一部分。日后在(zai)我(wo)(wo)們(men)以為(wei)早已(yi)擺脫(tuo)或(huo)相忘(wang)的時候，它就在(zai)我(wo)(wo)們(men)最漫不經心的一瞥(pie)中突(tu)然(ran)(ran)涌現，竟然(ran)(ran)已(yi)經成(cheng)(cheng)為(wei)我(wo)(wo)們(men)看(kan)出(chu)去(qu)的眼瞳。——龍應臺《這(zhe)個動蕩的世(shi)界》

37、這家書店只(zhi)賣(mai)兩種書：社會主(zhu)義(yi)思想(xiang)和女性主(zhu)義(yi)。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)手指在尋(xun)找答(da)案，誰能(neng)告訴(su)我(wo)(wo)做(zuo)[母(mu)親(qin)]和做(zuo)[個人]之(zhi)間(jian)怎么平(ping)衡？我(wo)(wo)愛極了(le)做(zuo)母(mu)親(qin)，只(zhi)要把孩子(zi)的(de)(de)(de)頭放(fang)在我(wo)(wo)胸口，就(jiu)能(neng)使我(wo)(wo)覺得幸福。可是我(wo)(wo)也是個需要極大的(de)(de)(de)內在空間(jian)的(de)(de)(de)個人，像(xiang)一匹野狼，不能(neng)沒有它空曠的(de)(de)(de)野地和清冷的(de)(de)(de)月光。女性主(zhu)義(yi)者，如果你(ni)(ni)不曾體驗過生養(yang)的(de)(de)(de)喜(xi)悅和痛苦，你(ni)(ni)究竟(jing)能(neng)告訴(su)我(wo)(wo)些(xie)什(shen)么呢？——龍應臺(tai)《孩子(zi)你(ni)(ni)慢慢來》

38、那天(tian)黃昏，安(an)(an)安(an)(an)和弗瑞弟關在房里聽音樂、看圖(tu)畫書。錄音機放著一(yi)支安(an)(an)安(an)(an)非(fei)常喜(xi)愛(ai)的歌……神(shen)用他的手(shou)，撫摸著大地(di)，春草深又深……——龍(long)應臺《孩(hai)子你慢(man)慢(man)來》

39、你(ni)一(yi)震，醒(xing)來(lai)的(de)(de)(de)時候，仍(reng)舊閉著(zhu)眼(yan)，感覺(jue)光刺激著(zhu)眼(yan)瞼，但是(shi)神(shen)智恍惚著(zhu)，想不起(qi)自己(ji)是(shi)在(zai)(zai)哪(na)里？哪(na)一(yi)個國家(jia)，哪(na)一(yi)個城(cheng)市(shi)，自己(ji)是(shi)在(zai)(zai)生命的(de)(de)(de)哪(na)一(yi)段二十歲？四(si)十歲？做什(shen)么工作，跟什(shen)么人在(zai)(zai)一(yi)起(qi)？開(kai)始隱約覺(jue)得(de)，右邊(bian)，不遠的(de)(de)(de)地方，應該有(you)一(yi)條河(he)，是(shi)，在(zai)(zai)一(yi)個有(you)河(he)的(de)(de)(de)城(cheng)里。你(ni)慢慢微(wei)調自己(ji)的(de)(de)(de)知覺(jue)，可是(shi)，自己(ji)住(zhu)過(guo)不止一(yi)個有(you)河(he)的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)河(he)，從(cong)哪(na)里來(lai)？

40、人本是(shi)(shi)(shi)散(san)落(luo)的(de)(de)珠(zhu)子(zi)，隨地亂滾，文化就是(shi)(shi)(shi)那根(gen)柔弱又強韌的(de)(de)細(xi)絲，將珠(zhu)子(zi)串起(qi)來成為社(she)會。而公民社(she)會，因(yin)(yin)為不(bu)依(yi)賴皇權(quan)或神權(quan)來堅固它(ta)的(de)(de)底座，因(yin)(yin)此文化便是(shi)(shi)(shi)公民社(she)會最重要的(de)(de)黏合劑。

41、一(yi)個人固然(ran)寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——《目送》

42、幸(xing)福就是，生活中(zhong)不(bu)必時時恐(kong)懼。幸(xing)福就是，尋常(chang)(chang)(chang)的人(ren)兒依舊(jiu)。幸(xing)福就是，早上揮(hui)手說"再(zai)見"的人(ren)，晚上又平平常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)地回來(lai)了，書包(bao)丟(diu)在同(tong)一個角落，臭球鞋塞在同(tong)一張椅下。——《目送》

43、回憶真的是一(yi)道泄洪的閘門，一(yi)旦打開，奔騰的水(shui)勢慢不下來。——《目送(song)》

44、教育(yu)(yu)(yu)者所不(bu)自覺的(de)矛盾(dun)是：他們(men)在(zai)(zai)"智(zhi)"育(yu)(yu)(yu)上希望學(xue)生像野(ye)兔一樣(yang)往前沖刺（當然也(ye)有(you)(you)為人師者希望學(xue)生在(zai)(zai)智(zhi)育(yu)(yu)(yu)上也(ye)如(ru)(ru)烏龜(gui)）；在(zai)(zai)所謂"德(de)"育(yu)(yu)(yu)上，卻拼命把(ba)學(xue)生往后拉扯，用框框套(tao)住，以求控制。這兩者其實(shi)不(bu)能并存。有(you)(you)高壓式的(de)"德(de)"育(yu)(yu)(yu)，就(jiu)不(bu)可(ke)能有(you)(you)自由開(kai)放的(de)"智(zhi)"育(yu)(yu)(yu)，換句話說，我(wo)們(men)如(ru)(ru)果(guo)一心一意要培(pei)養規矩順(shun)從聽話的(de)"乖(guai)"學(xue)生，就(jiu)不(bu)要夢想(xiang)教出什么智(zhi)慧(hui)如(ru)(ru)天馬行(xing)空的(de)優秀人才。"庸材"的(de)"德(de)"育(yu)(yu)(yu)之下不(bu)可(ke)能有(you)(you)真正的(de)"智(zhi)"育(yu)(yu)(yu)。出處：野(ye)火集

45、有一(yi)種寂(ji)寞，身邊(bian)添(tian)一(yi)個可談(tan)的(de)人，一(yi)條知心(xin)的(de)狗，或許(xu)就可以消減。有一(yi)種寂(ji)寞，茫茫天(tian)地(di)之間余舟一(yi)芥的(de)無邊(bian)無際無著落，人只能(neng)各自孤(gu)獨面對(dui)，素顏(yan)修行。——龍應臺語(yu)錄

46、一個人走路，才是(shi)你和風(feng)景之間的單獨私會。——龍應(ying)臺語錄

47、一個(ge)人(ren)固然(ran)寂寞，兩個(ge)人(ren)孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應臺語錄

48、凡是出于愛的(de)急切(qie)都(dou)是可以原(yuan)諒的(de)。——龍應臺語錄

49、人生這條(tiao)(tiao)路真的(de)是越(yue)走越(yue)孤單。現在還是朋(peng)(peng)友(you)滿座，畢業后大(da)家各(ge)奔(ben)東西。各(ge)人有各(ge)人的(de)事業，各(ge)人有各(ge)人的(de)家庭，再結交的(de)朋(peng)(peng)友(you)，感情也(ye)不會如(ru)當初般(ban)純粹。即便身處(chu)人群，周(zhou)遭的(de)熱鬧也(ye)仿佛(fo)與(yu)自己毫不相干(gan)，寂(ji)寞的(de)心總是處(chu)在另一(yi)個世界。不過也(ye)是宿命，人赤條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)的(de)來，最終(zhong)也(ye)赤條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)的(de)去(qu)。

50、我慢(man)慢(man)地(di)(di)、慢(man)慢(man)地(di)(di)了解到(dao)，所謂(wei)父女(nv)母(mu)子(zi)一(yi)場，只不過意味(wei)著(zhu)，你(ni)(ni)和他(ta)的(de)(de)緣分就是今生今世(shi)不斷地(di)(di)在目(mu)送(song)他(ta)的(de)(de)背影漸(jian)行漸(jian)遠。你(ni)(ni)站在小路(lu)的(de)(de)這一(yi)端(duan)，看著(zhu)他(ta)逐漸(jian)消失在小路(lu)轉彎(wan)的(de)(de)地(di)(di)方，而且，他(ta)用(yong)背影告訴(su)你(ni)(ni)：不必追。出處：目(mu)送(song)

51、政客關心個人權(quan)利(li)，嘩眾(zhong)取寵。政治家關心國(guo)家整體(ti)前途，有拒絕媚俗(su)的勇氣。拉賓以生命來證明了這(zhe)個分野。出處：百年思索

52、我的人生里沒有那(nei)么多時間與精力去揣測別人對我的看(kan)法與評價(jia)；該做的事太多了。出處(chu)：野(ye)火集

53、可(ke)是，在(zai)你(ni)沒(mei)有親身試過(guo)以前，你(ni)不(bu)(bu)能說"不(bu)(bu)可(ke)能"！在(zai)你(ni)沒(mei)有努力奮斗過(guo)以前，你(ni)也不(bu)(bu)能談"無力感"。出處：野(ye)火集

54、[處世(shi)心理]人總要(yao)慢慢成熟，將(jiang)這個(ge)浮華的世(shi)界看(kan)得(de)更清楚，看(kan)穿偽裝的真(zhen)實(shi)，看(kan)清隱(yin)匿的虛假，很多(duo)(duo)原(yuan)本相(xiang)信(xin)的事(shi)便不再相(xiang)信(xin)。但是，要(yao)相(xiang)信(xin)，這個(ge)世(shi)界里美好總要(yao)多(duo)(duo)過陰暗，歡樂總要(yao)多(duo)(duo)過苦難，還有很多(duo)(duo)事(shi)，值(zhi)得(de)你(ni)一(yi)如既往的相(xiang)信(xin)。出處：不相(xiang)信(xin)

55、仁民(min)愛物(wu)是(shi)(shi)一(yi)種道(dao)德理想，我們希望每個人(ren)(ren)都能(neng)努(nu)力以赴，可是(shi)(shi)，你不(bu)能(neng)因(yin)為一(yi)個人(ren)(ren)做(zuo)不(bu)到仁民(min)愛物(wu)的(de)標(biao)準(zhun)而判(pan)他(ta)十年徒刑；仁民(min)愛物(wu)是(shi)(shi)一(yi)個道(dao)德的(de)上限，必須當(dang)他(ta)碰(peng)到下限——譬如殺(sha)人(ren)(ren)——的(de)時候，你才能(neng)懲罰他(ta)。誤(wu)上了賊船的(de)人(ren)(ren)，我們希望他(ta)有所(suo)覺醒，在(zai)"工作(zuo)(zuo)與良知"之間毅然(ran)有所(suo)抉(jue)擇，跳海也在(zai)所(suo)不(bu)惜，但這又是(shi)(shi)一(yi)個道(dao)德的(de)期許，不(bu)是(shi)(shi)判(pan)罪(zui)的(de)標(biao)準(zhun)。把(ba)上限的(de)道(dao)德期許拿來(lai)作(zuo)(zuo)為判(pan)罪(zui)懲處的(de)下限標(biao)準(zhun)，豈不(bu)失之太苛乎？人(ren)(ren)，沒有那么干凈吧？出處：人(ren)(ren)在(zai)歐(ou)洲

56、只能想象(xiang)，他(ta)的內在世(shi)界和我的一樣(yang)波濤深(shen)邃，但是，我進不去(qu)。出處：目送

57、所謂父母(mu)，就是(shi)那不斷(duan)對(dui)著背影既欣喜(xi)又(you)悲(bei)傷，想追(zhui)回擁抱又(you)不敢聲(sheng)張(zhang)的人。出處：親(qin)愛(ai)的安德烈

58、貧窮的(de)記憶，在事過(guo)境遷之后，像(xiang)黑(hei)白片一(yi)樣，可能產(chan)生一(yi)種(zhong)煙塵朦朧的(de)美感，轉(zhuan)化為(wei)辛酸而甜美的(de)回憶。出處：目(mu)送

59、強權做不到的(de)(de)，是文(wen)化(hua)的(de)(de)力量，將(jiang)無異議的(de)(de)碎片組成有意義的(de)(de)拼圖。出(chu)處：文(wen)化(hua)，是什(shen)么？

60、時光，是(shi)(shi)停留(liu)還(huan)(huan)是(shi)(shi)不停留(liu)？記憶(yi)，是(shi)(shi)長(chang)的還(huan)(huan)是(shi)(shi)短的？一條(tiao)河里的水，是(shi)(shi)新的還(huan)(huan)是(shi)(shi)舊的？每一片繁花似錦(jin)，輪回(hui)過幾次(ci)？出處：目送

61、斜坡上(shang)的雜(za)化野草，誰(shui)說不是一草一千秋，一花(hua)一世界呢？

62、世上六十億人里，沒有追求幸福的(de)權利的(de)，可能居大(da)多數。

63、人(ren)對自然、對生命(ming)過(guo)度地(di)暴虐(nve)、褻瀆(du)之后(hou)，他究(jiu)竟還(huan)有什(shen)么依靠呢(ni)？如果勇敢(gan)領袖們的(de)(de)心里深(shen)埋(mai)著仇恨和野心的(de)(de)地(di)雷，敏感的(de)(de)阿拉伯芥(jie)又救得了幾個我們疼(teng)愛的(de)(de)孩子(zi)呢(ni)？

64、我們這一(yi)代人，因(yin)為受(shou)過"國家(jia)"太(tai)多(duo)(duo)的(de)欺(qi)騙，心里(li)有太(tai)多(duo)(duo)的(de)不信任，太(tai)多(duo)(duo)的(de)不屑，太(tai)多(duo)(duo)的(de)不贊成(cheng)，對于(yu)(yu)所謂的(de)國家(jia)，對于(yu)(yu)所謂代表(biao)國家(jia)的(de)人。 ——《親愛的(de)安德烈》

65、假定說，橫在(zai)你眼(yan)前的選(xuan)擇(ze)，是到華爾街(jie)做銀行(xing)經理，或者到動(dong)物園做照顧獅子(zi)、河(he)馬的管理員，而你是一個(ge)喜歡動(dong)物研究的人，我就完全不認為銀行(xing)經理比較有成就，或者獅子(zi)、河(he)馬的管理員"平庸"。每天為錢(qian)的數(shu)字(zi)起伏(fu)而緊張而斗(dou)爭，很可能不如每天給(gei)大象(xiang)洗(xi)澡，給(gei)河(he)馬刷牙(ya)。 ——《親愛的安德烈(lie)》

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